愛薛也里牙 膜合 馬薛里吉里 馬可保羅
馬可保羅。其先以宋明道二年卜居唯尼斯世業賈，奉羅馬伽篤列教。
有安底阿保羅者，生二子，長曰尼可剌保羅，即馬可之父，次曰麻底哇保羅聞其從兄亦名馬可保羅商於希羅都吉思荅丹你牙，營業甚盛，二人往依焉。
無何，蒙兀軍大入西域，滅木剌夷及巴黑塔，吉思荅丹震恐，尼可剌與弟麻底哇載其重寶，去之，渡黑海，至撒吉剌半島之唆達克互市。已而思歸，會蒙兀宗王別兒哥嗣其兄巴禿汗位，與希羅構兵，中央歐邏巴俶擾，道路阻絕，欲歸不得。
中統元年，乃東行，逾巴格合剌沙陀，謁別兒哥於薩萊，盡出所齎珍貨，讬詞獻納。別兒哥大說，倍其直酬之。三年別兒哥與旭烈兀以私憾交兵，大戰乞兒吉思山，別兒哥軍累北，部內騷動，二人又謀去之。東行花剌子模十有七程之沙磧而抵不合兒，居三年。
會有中朝宣差自旭烈兀汗國東歸，道出不合兒，見保羅氏兄弟，挾與偕行，經年始達上都，忽必烈汗避暑於此，召見，優禮之。汗久聞西土事，因以詢以羅馬景宗起居，竝其教法旨趣兼及列邦君主，及希羅近事，甚悉，欣然願與之通好。
至元三年，命令近臣闊闊帶兒佩金字圓符，給驛，偕保羅氏兄弟使於景宗，且乞耶穌墓上聖燈之油。書辭大意，欲請景宗遴遣精通七藝之大德宗徒百人，來備咨訪。果能闡揚景教，實勝佛法者，願帥舉國臣民舍舊信仰而從之。無何，闊闊帶兒以病中止，保羅氏兄弟佩其金符，齎國書仍前進。經行三載，始抵小阿昧尼牙之剌拶，更自此轉赴阿克爾，時至元六年春也。
比至，則聞景宗克雷門第六已歿，國書無所於遞，乃謁法主多拔爾都，述奉使來意，多拔爾都勸俟新景宗選定，得要領歸報，庶不負此行，從之。乘閒返唯尼斯，訪其家，則尼可剌之妻已經故，從兄收養馬可，年已十九矣。
居有閒，景宗之選未定，尼可剌挈馬可，偕弟麻底哇仍至阿克爾，謁多拔爾都給書覆命。就歸途，甫至剌拶，而多拔爾都膺選為景宗，號格雷那裏第十，馳書要三人還。阿昧尼牙王盎第三為具大艦，西渡地中海，至羅馬，既上謁。景宗接以殊禮，即遣高行宗徒二人，偕來報聘。途次阿昧尼牙，聞前途有軍警，二宗徒懼，止不敢進，保羅氏父子三人受其所齎景宗書而行。至呼羅珊，為察阿歹後王八剌合軍所阻，得閒西走，道遇阿八哈，以東師告，畱其行營。
久之戰事畢，辭而東行當在至元九年東，經不合兒句、薛米思堅，登波謎羅，曆乞思合兒句、兀裏羌句、拜城句、哈剌沙爾句、羅布納浯兒。直察阿歹汗國內亂，蔥嶺東西天山南北多阻兵，在道首尾三載有半。
至元十二年夏，知夏者，時車駕避暑上都，始還達上都。未至旬有一日，忽必烈汗已遣官迎於道，至即召對大安閣，尼可剌兄弟致景宗書及聖燈之油，備述數年閒往返事，汗慰勞有加，賜第大都居之。馬可性穎異，居大都未久，盡通蒙兀方言，暨其習俗。汗甚愛之，置諸左右，充怯裏馬赤，遇有西域事，使為通譯。
十四年。奉使南洋占城師子等國曆六月程而歸奏，奏記所經之地人情風俗物產，汗覽之，輒加獎勵。時宋已平，特授揚州路總管，在職四年，嘗於其地建景教寺。召之還朝，頻使鉤考諸路錢穀事，
二十四年，從駕征乃顏。保羅氏父子本以西賈人仕中朝，致身通顯，既饒於財，頗懷故國。且見忽必烈汗春秋已高，慮一旦山陵崩，嗣主不足事，或有妨歸計，屢乞放還，不允。會旭烈兀王孫阿魯渾遣使來請昬，三保羅之歸計遂成。先是阿魯渾之妃不魯罕卒，遺言必以己同族者為繼室，阿魯渾從之，故以使至，乞忽必烈汗為之擇配。汗擇外戚翁吉剌氏女與阿魯渾前妃同族者遣嫁之，此女亦名不魯罕，時年十有七，貌甚美。使者憂陸行艱險，非新可敦所堪，謀取海道，宜得識杭路者，而無其人。適馬可奉使自南印度歸，口述海程甚悉，西使遂決策杭海，而要馬可父子偕行，請於忽必烈汗，汗不得已允之。
二十八年冬，給金符二，並驛券，且作書使致景宗及佛郎克王英吉利王及它天主教國之君。敕泉州市舶司斥巨艦百艘送之。明年春，載一行人裝西發，海行三月至爪哇，又西杭印度洋十有八月，始達波斯，初發時，從行者六百人，比至。存十有八人而已。
會阿魯渾已薨，異母弟乞合都立，娶不魯罕。乞合都初與伊及構兵，既而八的與乞合都爭國而戰，阿魯渾之子合贊又與八的戰。內外兵革方殷，馬可畱殢波斯，嘗為八的使於合贊，事定，不魯罕歸於合贊，合贊立為正妃。保羅氏父子三人乃辭歸故國，合贊及不魯罕可敦賜以車服珍物甚豐。竝給金符四。馳驛至德比孫{{*|黑海南岸迆東港名，自此汎黑海至吉思荅丹，通過馬兒摩剌海，經希羅海彎之廼格爾奔島，以元貞元年主裏安曆一二九五年、還至唯尼斯。在道間忽必烈汗凶問，益絕意東顧矣。
馬可父子久客歸國，異服異言，親故多不識者，既而自裂胡帽旃裘，返初服，複鄉音，大出珍寶居積，彼國人始信其歸裝之富。呼為密里昂保羅，密里昂，華言百萬也。
家居踰年，馬可即出而從軍，時折奴阿亦作熱內瓦與唯尼斯爭霸唯尼斯政府募馬可出家財，造戰艦佐軍。馬可隸但度將軍麾下，與敵戰於剌拶海彎。唯尼斯軍敗績，喪戰艦二十六。馬可被俘，敵下之獄，好事者聞其曾遊中國，往往就獄訪焉。同獄繫囚有洛思帖遜者，文士也，馬可在獄多暇，常操佛郎克語，自敘平生經歷，授之筆述，三年成書。
書成後四年，馬可之名噪甚，折努阿釋之歸。方馬可之始入獄也，尼可剌多方求贖，不得，自恐遂無嗣續，乃繼娶一妻，比馬可見釋歸則繼母已生三弟矣。馬可後又仕唯尼斯，不詳其官所至。
至治三年馬可老病，自知不久於世，手書遺屬，析配家財與其妻及子女，有一僕從歸自蒙兀者，亦預焉。
泰定元年主裏安曆一三二四年，馬可卒，年七十有四。
論曰：愛薛沐浴景風，力斥象教，固其宜也。也裏牙進毒和世㻋汗，其事秘，前史無明文，然必有所受命。觀庚辰六月惠宗徹文宗廟主詔書，謂其內懷媿慊，殺也裏牙以杜口，則辠人斯得矣。馬可貪鄙嗜利，其人不足取，唯大秦王安敦通漢，其使蘄至番禺，孰若馬可身仕元朝者哉？震旦黃金世界，六百年前不入歐邏巴人之夢，今日文軌交通之盛，馬可實為導師，而伽篤列派教法，亦由其父子介紹，以至吾國。則雖區區一賈胡，其於吾國人元以來思想之變遷，所關至钜，其可忽諸？
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