「通鑑」一書於治道最切實,諸史之精華,百代之龜鏡,古未有也。神宗皇帝深所愛重,錫「資治」之嘉名,且命經筵進讀。歷朝寶之,永以為訓。近世建安袁公復作「紀事本末」,區別條流,各從其類,豈求加於「通鑑」之外哉?蓋「通鑑」以編年為宗,「本末」以比事為體。編年則雖一事而歲月遼隔,比事則雖累載而脈絡貫聯。故讀「通鑑」者如登高山,泛巨海,未易遽覩其津厓;得「本末」而閱之,則根幹枝葉,繩繩相生,不待反覆它卷,而瞭然在目中矣。故「本末」者,「通鑑」之戶牖也。袁公之為是書,其殆司馬文正之疏附先後也歟!

與籌𥲅淳祐壬子退而里居,四年之間,熟得繙閱,每見世道開泰,君明臣良,百度修舉,四裔賓服,使人忻悅愛慕。至若叔世末造,賢愚倒植,綱頹紐解,外阻內訌,使人感憤歎息。要其指歸,治未始不由於任君子,亂未始不由於親小人,安未始不由於固民心,危未始不由於困民力。忠實事上者未有不昌,姦諛欺君者未有不亡,公廉宏濟者奕世流芳,貪刻暴殮者子孫貽殃。天道人事,其應靡式,參稽源委,可以昭勸戒於方來,是書之關於世教亦大矣。嚴陵舊本字小且訛,乃易為大書,精加讎校,以私錢重刊之。非特便老眼,訓子弟,庶與四方朋友共之云。