周、秦、漢、晉、隋、唐皆嘗混一九州，傳祚於後，子孫雖微弱播遷，四方皆其故臣，故全用天子之禮以臨之。帝后稱崩，王公稱薨。
三國、南北、五代與諸國，本非君臣，從列國之例。帝后稱殂，王公稱卒。
秦、隋未併天下亦依列國之例。
帝王未即位皆名，自贊拜不名，以後不書名。
天子近出稱還宮，遠出稱還京師。列國曰還某都。
凡新君即位，必曰某宗，後皆曰上。
太上皇止稱上皇。
上太上皇、太后號曰尊。
皇后、太子曰立，改封曰徙。公侯有國邑曰封，無曰賜爵。
列國非臣下之言，不稱乘輿、車駕、行在、京師、天子及崩。臣下所稱，仍其舊文。
節度使赴鎮曰爲，使相曰充，遙授曰領。
凡官名可省者，不必備書。
公相以善去曰罷，以罪去曰免。
兩國事同日不可中斷者，以日先序一國事已，更以其日起之。如齊建武元年十月辛亥，魏主發平城云云。辛亥，太后廢帝爲海陵王云云。
凡兩國事相涉則稱某主。兩君相涉則稱諡號，不相涉而事首已見，則稱上稱帝。
凡戰僞走而設伏殺之曰斬首。斬首千餘級，千級以下不書。獲輜重兵械雜畜，非極多不書。
宋永初三年，長孫嵩實姓拓拔，時魏之群臣出於代北者，皆複姓，孝文遷洛，改爲單姓，史患其繁，悉從後姓。
凡以字行者，始則曰名某、字某，以字行。字及小字可知者，不復重述，難知者乃述之。
凡諸得曰諐有罪，逆上曰反，爭彊曰亂。
光前者削奏時將謂宮教二年改官，不知新制乃須五年，得無却成奉滯否。慚悚慚悚！夢得今來所作「叢目」，方是將「實錄」事目標出，其「實錄」中事應移在前後者，必已注於逐事下訖。自「舊唐書」以下俱未曾附注，如何遽可作「長編」也？請且將新、舊「唐書」紀、志、傳及「統紀補錄」并諸家傳記小說，以至諸人文集，稍干時事者，皆須依年月注所出篇卷於逐事之下。「實錄」所無者，亦須依年月日添附。無日者附於其月之下，稱是月；無月者，附於其年之下，稱是歲；無年者附於其事之首尾。有無事可附者，則約其時之早晚，附於一年之下。但稍與其事相涉者即注之，過多不害。嘗見道原云只此已是千餘卷書，日看一兩卷，亦須二三年功夫也。俟如此附注俱畢，然後請從高祖初起兵修「長編」，至哀帝禪位而止。其起兵以前、禪位以後事，於今來所看書中見者，亦請令書吏別用草紙錄出。每一事中間，空一行許素紙。隋以前者與貢父，梁以後者與道原，令各修入「長編」中，蓋緣二君更不看此書。若足下止修武德以後、天祐以前，則此等事盡成遺棄也。二君所看書中有唐事，亦當納足下處修入「長編」耳。其修「長編」時，請據事目下所該新舊紀、志、傳及雜史、小說、文集，盡檢出一閱。其中事同文異者，則請擇一明白詳備者錄之。彼此互有詳略，則請左右采獲，錯綜銓次，自用文辭修正之，一如「左傳」敘事之體也。此并作大字寫。若彼此年月事迹有相違戾不同者，則請選擇一證據分明、情理近於得實者，修入正文，餘者注於其下，仍爲敘述所以取此捨彼之意。凡年號皆以後來者爲定。假如武德元年，則從正月便爲唐高祖武德元年，更不稱隋義寧二年；玄宗先天元年正月便不稱景雲三年；梁開平元年正月，便不稱唐天祐四年也。詩賦等若止爲文章，詔誥若止爲除官，及妖異止於怪誕，詼諧止於取笑之類，便請直刪不妨。或詩賦有所譏諷，詔誥有所戒諭，妖異有所儆戒，詼諧有所補益，并告存之。大抵「長編」寧失於繁，毋失於略，千萬切禱切禱！今寄道原所修廣本兩卷去，恐要見式樣故也。甚思與足下相見，熟共商搉，無因可得，企渴企渴！中前寄去「晉紀」八卷寫淨草者，必已寫了。其原本卻告分付兒子康令帶來，雖未了，亦告分付。蓋爲今夏遞往南康軍路中，遺失卻三卷，若更失此，則都無本故也。其寫了淨草，續付遞來，不妨。曏所請出「魏紀」，今令李永和帶去。有改動者，告指揮別寫，及楷改。目痛，燈下作此書，恕其不謹。光上。
凡有人初入「長編」者，并告於其下注云某處人，或父祖已見於前者，則注云某人之子或某人之孫。今更寄貢父所作「長編」一冊去，恐要作式樣，并道原廣本兩卷，并告存之。向去不使卻寄示也。
曾大父溫國文正公作書之例，或因或倣，皆有所據。遺稿中遭散亂，所藏僅存，脫略已甚，先後無敘，改注重複。伋輒掇取分類爲三十六例，其間或書年而不書事，或書事而不著年，或書年書事而不實其數，伋皆不敢增益也。或文全而字闕滅者，伋亦從而闕之；或事欲詳見旁附其文者，伋則因其文而述之。萬一有助於觀覽云。丙戌仲秋癸酉，曾孫右朝散郎、尚書吏部員外郎、賜緋魚袋伋謹書。
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