後漢書卷四十上 班彪列傳 第三十上
班彪字叔皮，扶風安陵人也。祖況，成帝時爲越騎校尉。父稚，哀帝時爲廣平太守。[一]
彪性沉重好古。年二十餘，更始敗，三輔大亂。時隗囂擁觿天水，彪乃避難從之。囂問彪曰：「往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後定。意者從橫之事復起於今乎？將承運迭興，在於一人也？願生試論之。」對曰：「周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，埶數然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。至於成帝，假借外家，[一]哀、平短祚，國嗣三絕，[二]故王氏擅朝，因竊號位。危自上起，傷不及下，[三]是以即真之後，天下莫不引領而歎。十餘年閒，中外搔擾，遠近俱發，假號雲合，咸稱劉氏，不謀同辭。[四]方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣。」囂曰：「生言周、漢之埶可也；至於但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家復興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時人復知漢乎？」[五]
彪既疾囂言，又傷時方艱，乃著王命論，以爲漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避河西。河西大將軍竇融以爲從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃爲融畫策事漢，總西河以拒隗囂。
及融征還京師，光武問曰：「所上章奏，誰與參之？」融對曰：「皆從事班彪所爲。」帝雅聞彪才，因召入見，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。[一]後數應三公之命，輒去。
彪既才高而好述作，遂專心史籍之閒。武帝時，司馬遷著史記，自太初以後，闕而不錄，[一]後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。[二]彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。其略論曰：
唐虞三代，詩書所及，世有史官，以司典籍，[一]暨於諸侯，國自有史，[二] 故孟子曰「楚之檮杌，晉之乘，魯之春秋，其事一也」。[三]定哀之閒，[四]魯君子左丘明論集其文，作左氏傳三十篇，又撰異同，號曰國語，二十一篇，由是乘、檮杌之事遂闇，[五]而左氏、國語獨章。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰世本，一十五篇。春秋之後，七國並爭，秦並諸侯，則有戰國策三十三篇。漢興定天下，太中大夫陸賈記錄時功，作楚漢春秋九篇。孝武之世，太史令司馬遷采左氏、國語，刪世本、戰國策，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，[六]作本紀、世家、列傳、書、表凡百三十篇，而十篇缺焉。[七]遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。至於采經摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務欲以多聞廣載爲功，論議淺而不篤。其論術學，則崇黃老而薄五經；[八]序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；[九]道遊俠，則賤守節而貴俗功：[一０]此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。[一一]然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。誠令遷依五經之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。[一二]
夫百家之書，猶可法也。若左氏、國語、世本、戰國策、楚漢春秋、太史公書，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。又進項羽、陳涉而黜淮南、衡山，[一]細意委曲，條列不經。若遷之著作，采獲古今，貫穿經傳，至廣博也。一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。[二]若序司馬相如，舉郡縣，著其字，至蕭、曹、陳平之屬，及董仲舒並時之人，不記其字，或縣而不郡者，蓋不暇也。[三]今此後篇，慎核其事，整齊其文，不爲世家，唯紀、傳而已。
傳曰：「殺史見極，平易正直，春秋之義也。」
彪復辟司徒玉況府。[一]時東宮初建，諸王國並開，[二]而官屬未備，師保多闕。彪上言曰：
孔子稱「性相近，習相遠也」。[一]賈誼以爲「習與善人居，不能無爲善，猶生長於齊，不能無齊言也。習與惡人居，不能無*[爲]*惡，猶生長於楚，不能無楚言也」。[二]是以聖人審所與居，而戒慎所習。昔成王之爲孺子，出則周公、邵公、太*(公)*史佚，入則大顛、閎夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，[三] 故成王一日即位，天下曠然太平。是以春秋「愛子教以義方，不納於邪。驕奢淫佚，所自邪也」。[四]詩云：「詒厥孫謀，以宴翼子。」言武王之謀遺子孫也。[五]
漢興，太宗使黾錯導太子以法術，[一]賈誼教梁王以詩書。[二]及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東宮以下，[三]莫不崇簡其人，就成德器。今皇太子諸王，雖結髮學問，修習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多闕舊典。宜博選名儒有威重明通政事者，以爲太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使僕、中允旦旦請問而已，明不媟黷，廣其敬也。[四]
書奏，帝納之。
後察司徒廉爲望都長，吏民愛之。[一]建武三十年，年五十二，卒官。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。
二子：固，超。超別有傳。
論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，[一]言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之篤也！[二]
固字孟堅。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。[一]所學無常師，不爲章句，舉大義而已。性寬和容觿，不以才能高人，諸儒以此慕之。[二]
將軍以周﹑邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威靈之號，[一]昔在周公，今也將軍，詩書所載，未有三此者也。[二]傳曰：「必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。」[三]固幸得生於清明之世，豫在視聽之末，私以螻蟻，竊觀國政，[四] 誠美將軍擁千載之任，躡先聖之蹤，[五]體弘懿之姿，據高明之埶，博貫庶事，服膺六蓺，白黑簡心，求善無猒，[六]采擇狂夫之言，不逆負薪之議。[七]竊見幕府新開，廣延腢俊，四方之士，顛倒衣裳。[八]將軍宜詳唐﹑殷之舉，察伊﹑戲之薦，[九]令遠近無偏，幽隱必達，期於總覽賢才，收集明智，爲國得人，以寧本朝。則將軍養志和神，優遊廟堂，光名宣於當世，遺烈著於無窮。
竊見故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州裡，七十從心，行不踰矩，[一]蓋清廟之光暉，當世之俊彥也。[二]京兆祭酒晉馮，結髮修身，白首無違，好古樂道，玄默自守，古人之美行，時俗所莫及。扶風掾李育，[三]經明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土階。京兆﹑扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。溫故知新，論議通明，廉清修絜，行能純備，雖前世名儒，國家所器，韋﹑平﹑孔﹑翟，無以加焉。[四] 宜令考續，以參萬事。京兆督郵郭基，孝行著於州裡，經學稱於師門，政務之績，有絕異之效。如得及明時，秉事下僚，進有羽翮奮翔之用，退有杞梁一介之死。[五]涼州從事王雍，躬卞嚴之節，文之以術蓺，[六]涼州冠蓋，未有宜先雍者也。古者周公一舉則三方怨，曰「奚爲而後己」。[七]宜及府開，以慰遠方。弘農功曹史殷肅，[八]達學洽聞，才能絕倫，誦詩三百，奉使專對。此六子者，皆有殊行絕才，德隆當世，如蒙徵納，以輔高明，此山梁之秋，夫子所爲歎也。[九]昔卞和獻寶，以離斷趾，[一０]靈均納忠，終於沉身，[一一]而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。願將軍隆照微之明，信日昃之聽，[一二]少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山﹑汨羅之恨。
蒼納之。
父彪卒，歸鄉里。固以彪所續前史未詳，乃潛精研思，欲就其業。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。先是扶風人蘇朗偽言圖讖事，下獄死。固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗甚奇之，召詣校書部，[一]除蘭台令史，[二]與前睢陽令陳宗﹑長陵令尹敏﹑司隸從事孟異共成世祖本紀。遷爲郎，典校秘書。固又撰功臣﹑平林﹑新市﹑公孫述事，作列傳﹑載記二十八篇，奏之。帝乃復使終成前所著書。
固以爲漢紹堯運，以建帝業，至於六世，史臣乃追述功德，[一]私作本紀，編於百王之末，廁於秦﹑項之列，[二]太初以後，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以爲「漢書」。起元高祖，終於孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，[三] 綜其行事，傍貫五經，上下洽通，爲春秋考紀﹑表﹑志﹑傳凡百篇。[四]固自永平中始受詔，潛精積思二十餘年，至建初中乃成。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。
自爲郎後，遂見親近。時京師修起宮室，浚繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。
固感前世相如﹑壽王﹑東方之徒，造構文辭，終以諷勸，[一]乃上兩都賦，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：
有西都賓問於東都主人曰：[一]「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。輟而弗康，寔用西遷，作我上都。主人聞其故而鶯其制乎？」[二]主人曰：「未也。願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情，[三]博我以皇道，弘我以漢京。」賓曰：「唯唯。」
漢之西都，在於雍州，寔曰長安。[一]左據函谷﹑二崤之阻，表以*(泰)**[太]*華﹑終南之山。[二]右界褒斜﹑隴首之險，帶以洪河﹑涇﹑渭之川。[三]華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天下之奧區焉。[四]是故橫被六合，三成帝畿，[五]周以龍興，秦以虎視。及至大漢受命而都之也，[六]仰寤東井之精，俯協河圖之靈，[七] 奉春建策，留侯演成，[八]天人合應，以發皇明，乃眷西顧，寔惟作京。[九] 於是睎秦領，睋北阜，挾酆霸，據龍首。[一０]圖皇基於億載，度宏規而大起，肇自高而終平，世增飾以崇麗，歷十二之延祚，故窮奢而極侈。[一一]建金城其萬雉，呀周池而成淵，披三條之廣路，立十二之通門。[一二]內則街衢洞達，閭閻且千，九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，傍流百廛，紅塵四合，煙雲相連。[一三]於是既庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方，游士擬於公侯，列肆侈於姬﹑姜。[一四]鄉曲豪俊遊俠之雄，節慕原﹑嘗，名亞春﹑陵，連交合觿，騁騖乎其中。[一五]
若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜﹑霸，北眺五陵，名都對郭，邑居相承，英俊之域，黻冕所興，冠蓋如雲，七相五公。[一]與乎州郡之豪桀，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑，蓋以強幹弱枝，隆上都而觀萬國。[二]封畿之內，厥土千里，逴犖諸夏，兼其所有。[三]其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商﹑洛緣其隈，鄠﹑杜濱其足，[四]源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。[五]其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。秦﹑漢之所極觀，淵﹑雲之所頌歎，於是乎存焉。[六]下有鄭﹑白之沃，衣食之源，堤封五萬，疆埸綺分，溝塍刻鏤，原隰龍鱗，決渠降雨，荷臿成雲，五穀垂穎，桑麻敷棻。[七]東郊則有通溝大漕，潰渭洞河，泛舟山東，控引淮﹑湖，與海通波。[八]西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀﹑漢，繚以周牆，四百餘里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。[九] 其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之鳥，踰崑崙，越巨海，殊方異類，至三萬里。[一０]
其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽，據坤靈之正位，放*(泰)**[太]*、紫之圓方。[一]樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瑰材而究奇，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。[二]雕玉瑱以居楹，裁金璧以飾璫，發五色之渥采，光爓朗以景彰。[三]於是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闥洞開，列鐘虡於中庭，立金人於端闈，仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。[四] 徇以離殿別寢，承以崇台閒豫，煥若列星，紫宮是環。[五]清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殫論。[六]增盤業峨，登降照爛，殊形詭制，每各異觀，乘茵步輦，唯所息宴。[七]後宮則有掖庭椒房，后妃之室，合歡增成，安處常寧，茞若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。[八]昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其閒，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。[九]於是玄墀扣切，玉階彤庭，礝磩采緻，琳禄青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。[一０]紅羅颯纚，綺組繽紛，精曜華燭，俯仰如神。[一一] 後宮之號，十有四位，窈窕繁華，更盛迭貴，處乎斯列者，蓋以百數。[一二] 左右廷中，朝堂百僚之位，蕭曹魏邴，謀謨乎其上。[一三]佐命則垂統，輔翼則成化，流大漢之愷悌，蕩亡秦之毒螫。[一四]故令斯人揚樂和之聲，作畫一之歌，功德著於祖宗，膏澤洽於黎庶。[一五]又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎六蓺，稽合乎同異。[一六]又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲爲腢，元元本本，周見洽聞，啟發篇章，校理秘文。[一七]周以鉤陳之位，衛以嚴更之署，總禮官之甲科，腢百郡之廉孝。[一八]虎賁贅衣，閹尹閽寺，陛戟百重，各有攸司。[一九]周廬千列，徼道綺錯。[二０] 輦路經營，修塗飛閣。[二一]自未央而連桂宮，北彌明光而戇長樂，陵墱道而超西墉，混建章而外屬，設璧門之鳳闕，上柧稜而棲金雀。[二二]內則別風之嶕嶢，眇麗巧而竦擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。[二三]爾乃正殿崔巍，層構厥高，臨乎未央，經駘蕩而出馺娑，洞枍詣與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光。[二四]神明郁其特起，遂偃蹇而上躋，軼雲雨於太半，虹霓回帶於棼楣，雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不敢階。[二五]攀井干而未半，目眴轉而意迷，捨欞檻而卻倚，若顛墜而復稽，魂怳怳以失度，巡迴塗而下低。[二六]既懲懼於登望，降周流以彷徨，步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽。[二七]排飛闥而上出，若遊目於天表，似無依*(之)**[而]*洋洋。[二八]前唐中而後太液，攬滄海之湯湯，揚波濤於碣石，激神岳之嶈嶈，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。[二九]於是靈草冬榮，神木叢生，巖峻崔崒，金石崢嶸。[三０]抗仙掌*(與)**[以]*承露，擢雙立之金莖，軼埃壒之混濁，鮮顥氣之清英。[三一]騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松喬之腢類，時游從乎斯庭，實列仙之攸館，匪吾人之所寧。[三二]
爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威而講事。[一]命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛腢內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。[二] 水衡虞人，理其營表，種別腢分，部曲有署。[三]罘罔連紘，籠山絡野，列卒周幣，星羅雲布。[四]於是乘*(鑾)*輿備法駕，帥腢臣，披飛廉，入苑門。[五] 遂繞酆鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。[六]爾乃期門佽飛，列刃鑽鍭，要趹追蹤，鳥驚觸絲，獸駭值鋒，機不鸪掎，弦不再控，矢無單殺，中必疊雙，颮颮紛紛，矰繳相纏，風毛雨血，灑野蔽天。[七]平原赤，勇士厲，譸狖失木，豺狼攝竄。[八]爾乃移師趨險，並蹈潛穢，窮虎奔突，狂兕觸蹶。[九]許少施巧，秦成力折，掎僄狡，診猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺。[一０]挾師豹，拖熊螭，頓犀犛，曳豪羆，超迥壑，越峻崖，蹶巉巖，鉅石隤，松柏仆，叢林摧，草木無餘，禽獸殄夷。[一一]於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體埶，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮厭，獸相枕藉。[一二]然後收禽會觿，論功賜胙，陳輕騎以行炰，騰酒車而斟酌，割鮮野食，舉燧命爵。[一三] 饗賜畢，勞逸齊，大輅鳴鸞，容與裴回，集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。[一四] 左牽牛而右織女，似雲漢之無崖，茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茞髮色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，燭耀乎其陂。[一五]玄鶴白鷺，黃鵠鵁鸛，鶬鴰鴇鶂，鳧鷖鴻鴈，朝發河海，夕宿江漢，沉浮往來，雲集霧散。[一六]於是後宮乘輚路，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，袪黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。[一七]棹女謳，鼓吹震，聲激越，謍厲天，鳥腢翔，魚窺淵。[一八]招白閒，下雙鵠，揄文竿，出比目。
[一九]撫鴻幢，御矰繳，方舟並騖，俛仰極樂。[二０]遂風舉雲搖，浮游普覽，前乘秦領，後越九嵕，[二一]東薄河華，西涉岐雍，宮館所歷，百有餘區，行所朝夕，儲不改供。[二二]禮上下而接山川，究休佑之所用，采游童之歡謠，第從臣之嘉頌。[二三]於斯之時，都都相望，邑邑相屬，國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩，粲乎隱隱，各得其所。[二四]
若臣者，徒觀多乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。
一三二三頁四行今洺州永*(平)**[年]*縣也集解引沉欽韓說，謂「永平縣」當作「永年縣」，今據改。按：「洺」原作「洛」，形近而鬥，徑據殿本改正。
一三二三頁八行漢承秦制改立郡縣按：張森楷校勘記謂「改」當依前書作「並」，既承秦制，則非漢所改也。
一三二四頁一行劉季逐而羈之按：集解引王補說，謂「羈」前書□傳作「掎」，通鑒亦作「掎」，用左傳「晉人角之，諸戎掎之。」
一三二六頁三行見趙岐孟子注「岐」原斗「歧」，逕改正。按：紹興本趙岐之「岐」皆斗「歧」，後如此，不悉出校記。
一三二六頁一四行豈若卑論齊俗按：「齊」當依史記作「儕」。
一三二七頁一一行彪復辟司徒玉況府汲本、殿本「玉」作「玊」。按：玉字本有肅音，不必改爲「玊」，參閱前虞延傳校記。又按：集解引沉欽韓說，謂是時「司徒」上有「大」字。
一三二八頁一行不能無*[爲]*惡據集解本補。按：此所引賈誼上疏之辭與前書不同，前書作「習與正人居之，不能毋正，猶生長於齊，不能不齊言也。習與不正人居也，不能毋不正，猶生長於楚之地，不能不楚言也」。
一三二八頁二行出則周公邵公太*(公)*史佚據汲本刪。按：史記云「召公爲師，周公爲保」，無太公輔成王事，「公」字衍。太史佚即史佚也。
一三二八頁一五行使僕中允按：沉家本謂「允」續志作「盾」。
一三二九頁四行故令誼傅之按：「令」原斗「今」，逕改正。
一三三０頁五行誦詩賦按：汲本「賦」作「書」。
一三三一頁一二行負薪之諾按：汲本、殿本「諾」作「語」。
一三三二頁一三行執文之德按：集解引周壽昌說，謂周頌作「秉文之德」，此「秉」字作「執」，乃唐諱□，秉與□同音，嫌名也，故避「秉」爲「執」，義同字異。
一三三三頁二行舟人吉桑對曰按：「吉桑」新序作「固桑」，說苑尊賢篇作「古乘」，人表作「固來」，循吏傳注作「古桑」。沉欽韓謂「乘」「來」皆「桑」之誤，「吉」又爲「古」之誤。
一三三四頁三行召詣校書部按：「校書部」疑當作「校書郎」。御覽五一五引正作「校書郎」，又班超傳云「兄固，被召詣校書郎」。
一三三四頁四行司隸從事孟異按：集解引惠棟說，謂「異」當作「冀」，見馬援、杜林等傳。又引沉欽韓說，謂史通正史篇作「孟冀」。
一三三四頁一三行六代謂武帝史臣謂司馬遷也按：此注原誤置於「史臣」之下，今移正。蓋正文「六世」句絕，「史臣」屬下爲句，若注於「史臣」之下，則「史臣」二字當連「六世」爲句矣。
一三三五頁一一行劉敬說上都關中殿本「劉」作「婁」。按：婁敬說高祖都關中，封奉春君，賜姓劉氏，故亦作「劉敬」，然下文「奉春建策」注又作「婁敬」，前後亦不一致也。
一三三五頁一五行表以*(泰)**[太]*華終南之山張森楷校勘記謂「太華」字本不作「泰」，後人誤以爲范曄避其父諱，改「泰」爲「太」，遂並非諱改者而亦回改爲「泰」。今據改。
一三三五頁一六行帶以洪河涇渭之川按：校補謂文選此下有「觿流之隈，汧湧其西」語。
一三三六頁四行度宏規而大起惠棟謂李善曰「度」或爲「慶」，慶與羌古字通，小爾雅雲羌，發聲也。按：王念孫謂李善本度字本作「慶」，今本作「度」者，後人據五臣本及班固傳改之耳。善注原文當云「小雅曰羌，發聲也，『慶』與『羌』古字通，『慶』或爲『庋』。」又謂作「慶」是。慶，語詞。「宏規」與「大起」相對爲文，言肇建都邑，先宏規之而後大起之也。
一三三六頁五行故窮奢而極侈按：王先謙謂固集及文選「奢」並作「泰」，此亦范氏避其父諱而改。
一三三六頁八行鄉曲豪俊遊俠之雄按：文選「俊」作「舉」，李注引史記魏公子無忌曰「平原之遊，徒豪舉耳」。蓋以「鄉曲豪舉」爲句。此以「鄉曲豪俊」與「遊俠之雄」連讀爲句，故注云「豪俊遊俠謂朱家、郭解、原涉之類也」。
一三三七頁一二行天子城十二門通十二子按：此周禮「匠人營國方九里旁三門」鄭玄注文，章懷引之以釋「立十二之通門」也。文選注同。各本誤引周禮地官「司門」鄭注，作「司門若今城門校尉，主王城十二門」。
一三三七頁一三行漢宮閣疏曰汲本、殿本「閣」作「闕」。按：後文「披香」注引「漢宮閣名」，殿本「閣」作「闕」，文選注亦作「闕」。又後文「左牽牛而右織女」注引「漢宮閣疏」，殿本亦作「閣」，而文選注則作「闕」。又按：「漢宮閣疏」或「漢宮闕疏」與「漢宮閣名」或「漢宮闕名」，隋志俱不著錄，唐志有漢宮闕簿，史記高祖紀索隱、初學記居處部、御覽居處部十二引「漢宮殿疏」，北堂書鈔舟部上引「漢宮室疏」，殆即一書也。
一三三八頁一行原嘗*[謂]*平原君趙勝孟嘗君田文也據汲本、殿本補。
一三三八頁五行逴犖諸夏按：李慈銘謂「犖」文選作「躒」。
一三三九頁一三行王□字子泉汲本、殿本「泉」作「淵」，下「泉雲頌歎」之「泉」亦作「淵」。按：「淵」作「泉」，當是章懷避唐諱改。
一三四０頁二行*[小]*爾雅曰禾穗謂之穎按：校補謂此見小爾雅廣物篇，文選李善注引作「小雅曰」，文選注於小爾雅皆省稱「小雅」，此則脫去「小」字也。
今據補。
一三四０頁二行*[小]*爾雅曰敷布也按：爾雅無「敷布也」之訓，此見小爾雅廣詁篇。今據補。
一三四０頁一二行放*(泰)**[太]*紫之圓方按：「泰」當作「太」，今改，參閱上「表以*(泰)*[太]華終南之山」條。
一三四０頁一四行於是左*(□)**[腆]*右平據殿本改。按：集解引柳從辰說，謂字書玉部無□字，應從土。
一三四０頁一六行徇以離殿別寢按：校補謂文選「殿」作「宮」。
一三四一頁一行增盤業峨按：文選作「增盤崔嵬」。
一三四一頁五行玄墀扣切按：文選「切」作「砌」。
一三四一頁一一行周見洽聞按：校補謂文選「周」作「殫」。
一三四一頁一四行修塗飛閣按：校補謂文選「塗」作「除」，注「除，樓陛也」。
一三四一頁一四行混建章而外屬按：校補謂文選「而」下有「連」字。
一三四二頁六行似無依*(之)**[而]*洋洋文選「之」作「而」，王先謙謂作「而」是。今據改。
一三四二頁八行抗仙掌*(與)**[以]*承露據汲本、殿本改。
一三四三頁四行域亦作腆按：刊誤謂案文當作「腆亦作域」，言「腆」字有作「域」者也。
一三四三頁一六行納之於*(璧)**[壁]*帶按：校補雲前書音義「壁帶謂壁中之帶也」，此「壁」字當從土，各本皆從玉，涉上「銜璧」而誤。今據改。
一三四四頁四行其光色也按：張森楷校勘記謂「色」下當有脫文一字，據上文「其文理密也」知之。
一三四四頁一０行順常按：「順」原斗「須」，逕據汲本、殿本改正。
一三四五頁一六行*(門)*高二十餘丈據刊誤刪。
一三四六頁四行小雅曰按：小雅即小爾雅之省稱，下所引乃小爾雅廣詁文。
一三四七頁八行耀威而講事按：王先謙謂文選作「耀威靈而講武事」。
一三四七頁一一行於是乘*(鑾)*輿備法駕刊誤謂案注所解乘輿之義，則此多「鑾」字。今據刪。按：上林賦「於是乘輿弭節徘徊」，甘泉賦「於是乘輿乃登夫鳳皇兮」，句例相似，班賦之所出也。
一三四七頁一一行六師發冑按：文選「冑」作「逐」，近人高步瀛文選李注義疏引胡紹瑛說，謂逐冑音同，文選作「逐」，後漢書作「冑」，並「駎」之假，玉篇「駎，徐救切，競馳也」。
一三四八頁三行歷長楊之榭按：「楊」原作「揚」，逕據汲本、殿本改，注同。
一三四八頁五行舉燧命爵按：校補謂文選作「舉烽命釂」。
一三四八頁七行玄鶴白鷺按：校補謂文選句上有「鳥則」二字。
一三四八頁七行鶬鴰鴇鶂按：「鴇」原作「鳵」，逕據文選改，注同。
一三四九頁八行法駕公*[卿]*不在鹵簿中據汲本、殿本補。
一三五一頁九行*(闕)**[闞]*子曰據殿本改。
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