Real Histories
尧当了皇帝，那真是仁慈得像老天爷，聪明得像神仙！老百姓都像盼着太阳一样盼着他，像看着云彩一样仰望着他。他心里装着天下百姓，尤其关心穷苦人。不用赏赐百姓就积极向上，不用惩罚百姓就规规矩矩的，治理了七年，老百姓都没犯什么错。那些坏事儿的家伙，比如鸱鴞（chī xiāo）这种恶鸟都逃到边远地区去了，麒麟这种祥瑞的动物都跑到深山老林里去了。哎，可是这天数啊，有常也有变，天上突然出现了十个太阳！老百姓种的庄稼，都被十个太阳晒焦了。老百姓热得受不了，都躲到地洞里去了。 又刮起了大风，把老百姓的房子都吹坏了。还出现了好多吃人的怪兽：一个叫猰貐（yí yú）的大兽，一个叫封豨（fēng xī）的大猪，还有一个叫修蛇的大蛇，都吃人！尧帝琢磨着他的臣子，就羿（yì）力气最大，于是就派羿去治理这些怪风怪日和怪兽。
羿领了命令，就去查看风势，这风不是从东、西、南、北来的，而是从青丘泽（zé）上刮来，四处乱窜。羿看明白了，心里有了主意，带着弓箭，直奔青丘。他看到那风：
嵬嵬蕩蕩颯飄飄，渺渺茫茫出漢霄。
過嶺只聞千樹吼，入林但見萬竿搖。
岩邊擺柳連根動，園內吹花帶葉颺。
收網漁舟皆緊攬，落縫客舟盡拋錨。
途半征夫迷失路，山中樵子擔難挑。
仙果林間猴子散，奇花叢內鹿兒逃。
播土揭塵沙迸迸，翻江攪海浪濤濤。
风呼呼地刮，茫茫荡荡地从天上刮下来，山岭上传来树木呼啸的声音，树林里万千树枝摇摆，山崖边的柳树连根拔起，花园里的花草树叶都被吹得乱飞，渔船赶紧收网，小船赶紧抛锚，半路上的行人迷了路，山里的樵夫挑不动担子了，林子里的猴子都跑散了，花丛里的鹿也吓跑了，尘土飞扬，江河翻滚，浪涛汹涌。
羿看到这风，赶紧找个地方，迎着风最猛的地方坐了下来。结果被风一卷，呼地一下就刮上了天，跟着风飘啊飘，过了好一会儿，风停了，他落到一个地方，嘿，还挺好，平坦开阔，远处还有山有水。羿站起来，走了几十步，远远近近地看到一个山洞，红色的山崖，峭壁耸立，看着就仙气十足。羿一直走到洞口，仔细一看，出来一个黑脸的家伙，大喊一声：“谁敢擅闯这里！”羿一看这架势不对，说：“请你主人出来见我。”那黑脸的进去通报，里面就听到有人说：“拿刀来！”羿躲在一旁看着，只见出来一个人，身姿飘逸，举止潇洒，手里提着大刀，大喝一声：“谁闯入我的风洞？冒犯我风伯？！”
羿走上前说：“在下正是。尊神既然是风伯，掌管风力，那也是位高官，怎么能随意刮恶风，害百姓呢？”风伯一听就火了，举起刀就向羿砍来。羿拔剑相迎。两人打得正激烈的时候，羿拿起箭，对着风伯头盔上的系带射去，说：“我不是要伤你，只要你不再兴风作浪就行。” 嗖地一下，风伯的头盔就掉地上了。风伯吓了一跳，说：“好厉害的箭法！他要真想杀我，我这脑袋早就没了！好汉子！”收起刀，给羿行了个礼说：“谨遵您的吩咐。”羿放下弓箭，还了个礼。风伯亲自把羿送到风洞口，说：“前面就是青丘的地界，那个洞口，你要是设个障碍挡着，我刮风的时候，看到障碍就会停下来。” 羿听了风伯的话，就在青丘的界口设了障碍，从此以后，那里的风就不再为害了。
羿心想：风已经搞定了，但是这十个太阳怎么办呢？我用神箭射掉它们，应该没问题吧。第二天，十个太阳一起出现了。羿拿起弓箭，对着太阳射去，只见被射中的太阳，随着箭一起消失在空中。于是他又连续射出九箭，九个太阳都随着箭一起消失了。只有一个太阳，一开始羿没认出来，也射了一箭，当然射不中它啦！它静静地悬挂在碧蓝的天空中，普照着大地万物。只见太阳发出洪钟般的声音，远远地对羿说：“辛苦您射掉了那些妖光，万物从此都能安宁了。”羿仰望天空，遥遥拜谢。这九个太阳也被羿收服了。
羿心想：连风和太阳都能对付，还怕那什么猰貐、封豨、修蛇这三个小妖吗？明天我再露两手，保证让它们生不如死，这样才算对得起我的本事！
话说这三个妖怪啊，是三皇时代就留到现在的，已经成精了，但没得到什么灵气，所以脾气特别暴躁凶狠。
第二天，后羿拿着弓箭直接进了深山老林。看到一片茂密的树林，鸟雀都吓飞了。后羿停下来观察，远远地好像看到一个巨大的怪物，虎头人身，光着身子坐在树下一处高坑边，正啃着一只羊腿。后羿说：“想来这就是猰貐了。”他搭上箭，一箭射过去，正中猰貐的咽喉。猰貐从坑里滚下来，发出像山倒一样的巨响，当场被射死了。
然后，后羿就去洞庭湖附近寻找修蛇。找了一阵子，只看见草长得茂盛的地方，有一条路寸草不生，大概一两里长。后羿说：“想来这就是修蛇走过的路了。”于是他就坐在河边等着。黄昏的时候，只见烟雾朦胧，一股黑气冲了过来。后羿赶紧躲到树后，那修蛇眼睛像闪电一样，嘴巴像血盆一样大，远远地就冲了过来。后羿看准时机，一箭射向修蛇的七寸。那蛇尾巴重重地砸在地上，也发出像山崩一样的巨响，还没断气呢，后羿又上前几刀，把它砍成了两段，修蛇这才彻底死了。后羿心想：“现在就只剩下桑林里的封豨没除掉了。”他又说：“这玩意儿最蠢了，还用我费什么力气？”于是他吩咐手下人，用比拇指还粗的绳子，在封豨经常出没的路线上，设下了一个大网，把网绑在周围的大树上。并命令几十个人守在网边，说：“等它被网住了，才能上前，这样它再凶也奈何不了咱们了。”守网的人听从命令，等到二更天，只听见“喂喂”的响声，大树都被封豨拉扯得摇来晃去。那些守网的人正困得打瞌睡呢，一个个都吓醒了，只见封豨已经被网住了。它看见人来了，就张牙舞爪地想跟人拼命。于是几十个人一起，从四面八方加固绳索，把封豨的四肢紧紧地捆成一团。封豨动弹不得，竟然还说人话：“放了我，放了我！”守网的人说：“放不了，别听它的。”他们把封豨抬到后羿面前，后羿叫来几个屠夫，把它宰了，说：“它的肉最好吃了。”称了一下，足足有一千多斤重呢！后羿把肉分给每人十多斤，说：“这是给你们庆祝太平盛世！”百姓们都很高兴，从此桑林里再也没有封豨的祸害了。后羿成功完成了任务，尧帝重重地赏赐了他，这里就不多说了。
尧当了五十年的皇帝，自己都不知道天下到底治理得好不好，就问身边的官员和大臣们：“天下治理得怎么样啊？”大家都说：“不知道。”于是尧自己就微服私访，到民间去转悠。这时，有个童谣这样唱道：
立我蒸民，莫匪爾極。
这童谣的意思是说，百姓安居乐业，都是因为您的恩泽啊。
然后，尧又遇到一位老农，这位老农一边锄地一边唱着歌：
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力何有於我哉？
老农的歌声大意是：我每天日出而作，日落而息，自己挖井喝水，耕田吃饭，皇帝的恩德对我来说，有什么用呢？ 这说明老百姓过着平静安稳的生活，根本感觉不到皇帝的影响，这反而说明了尧帝治下的太平盛世。
话说，皇帝又去华地巡视，华封国的国君说：“哎呀，请祝愿圣上，多富贵、多长寿、多子多孙！” 皇帝说：“儿子多了，麻烦也多；富贵了，操心的事也多；长寿了，受的委屈也多。”
华封国的国君又说：“老天爷生下这么多百姓，肯定有办法管理他们。怕什么麻烦呢？富贵了，可以分给别人，还怕事多吗？天下太平，万物都兴盛；天下乱了，修身养性就好。活到一千岁厌倦了人间，就去当神仙，乘着白云，到天上的家乡去，有什么委屈呢？” 从那以后，天上出现了祥瑞，出现了甘露美酒；草地上出现了祥瑞，长出了红色的草和茂盛的谷穗；地下出现了祥瑞，涌出了甘甜的泉水。还有一种荚草，十五天以前，每天长一片叶子；十五天以后，每天掉一片叶子。如果月亮小，叶子就不掉，可以用这种草来占卜日子。
甲辰年，六十一年的时间，那一年天下大水，洪水泛滥成灾，倒灌逆流，被淹死的百姓数不清。尧帝问大臣们：“谁能治理洪水？” 四岳推荐鲧，治理了九年，洪水还是没治好，鲧白费力气，劳民伤财，一点效果都没有。尧帝的儿子丹朱又不成器，于是尧帝想找个贤人来代替自己，想把帝位让给许由。
许由，字武仲，性情爱好隐居，听说尧帝要禅位给他，就逃到颖水边上箕山脚下躲了起来。尧帝又请许由做九州的长官，许由不愿意听，就在颖水边洗耳朵。那时候，还有一个隐士叫巢父，牵着小牛来喝水，看见许由在那里洗耳朵，就问许由：“你洗耳朵干什么？”许由说：“尧帝请我做九州的长官，我讨厌听到他的声音，所以洗耳朵。”巢父说：“你要是住在高高的山崖，深深的谷底，人迹罕至的地方隐居，谁知道你？这都是你自己想出名，想让人知道你。我牵着小牛来喝水，碰见你在洗耳朵，这水都脏了，别弄脏我的小牛的嘴。”说着，就牵着小牛到上游去喝水了。
尧帝又想把帝位让给子州支父，子州支父说：“叫我当天子，这不是好事吗？我正患了一种忧郁的病，正准备自己治病呢，没工夫治理天下。” 于是，大臣们推荐了舜。
话说姚舜的祖先是虞国人，是黄帝第八代孙。他爸爸叫瞽瞍（gǔ sù），妈妈叫握登。他妈妈看到天上出现大彩虹，就怀孕了，生下了舜，地点在姚墟，所以舜也姓姚。舜妈妈死后，他后妈又给他生了个弟弟叫象。他爸妈和弟弟都很愚笨，一点儿也不开窍。后妈偏心自己的儿子，讨厌舜，经常在瞽瞍面前挑拨离间，说舜的坏话。他爸也因此讨厌舜。曾经还想要杀了他。但是舜一直很孝顺，对父母和弟弟一点怨言都没有，勤勤恳恳地耕田，经常在历山耕地。跟舜一起在历山耕田的人，看到舜这么孝顺，这么努力地耕作，再看看他后妈和弟弟那么蛮横无理，一点也不友爱，都非常感动。因此，历山上的农民们相处得很好，再也没有因为田地发生争执了。舜还经常在雷泽打鱼，供养父母。雷泽的渔民们，看到他这么孝顺友爱，也都对他很敬佩。
有一天，舜在雷泽捞到一块玉牌，上面浮雕着字，写着：“受而禅惟汝彦。”（这句诗词不翻译） 他又在河边烧制陶器，河边的人都跟着一起烧陶器。大家看到舜做事这么认真，就不再把那些有瑕疵的陶器卖给别人了。后来，他又在潢河边上放羊，有一天，在河边的岩石里捡到了一块玉历。
二十岁的时候，舜就因为孝顺出名了。三十岁那年，尧帝听从了四岳的推荐，召见了他。舜到了之后，尧帝问他：“我想把天下治理好，该怎么办呢？”舜回答说：“坚持一个原则，不犯错误；做好每一件小事，不懈怠；忠诚守信，不厌倦，这样天下自然就会安定了。”
尧帝又问：“那具体应该做什么呢？”舜回答说：“侍奉上天。”尧帝接着问：“应该承担什么责任呢？”舜回答说：“承担起治理天下的责任。”尧帝再次问：“应该把什么作为首要任务呢？”舜回答说：“以民众为首要任务。”尧帝又问：“人的本性是怎样的呢？”舜回答说：“人一旦有了妻子儿女，孝顺父母的心就会减弱；人一旦有了很多欲望，诚信就会在待人接物上有所减弱。这就是人的本性。但是，如果按照道理办事，就会得到好的结果；如果违背道理办事，就会导致坏的结果，这就像磁石吸引铁一样，不会有差错的。”
尧帝非常高兴，就把舜安排在自己的旁边居住，并且把自己的两个女儿嫁给了他。大女儿叫娥皇，小女儿叫女英。他还命令九个儿子和所有的百官都听从舜的指挥，并且把牛羊、仓库里的粮食等等都用来供养舜。
舜在田间地头侍奉父母，这事儿大家都知道。可他后妈，看见舜被尧帝如此器重，心里嫉妒得不行，就开始嘀咕：“我儿子这么好，都没人推荐他做官。偏偏那些个没用的家伙，却被推荐到朝廷，享尽荣华富贵？那些东西，凭什么都便宜了媳妇和那个儿子？这也太不公平了！”从此以后，她就天天唆使她丈夫瞽瞍想方设法害死舜。
她丈夫瞽瞍听信了后妻的话，想出了个主意，让舜去修理粮仓。舜听话照做了，爬上梯子开始修补。瞽瞍就让后妻把梯子抽掉，然后迅速堆上柴火，放火烧粮仓。后妻说：“就算烧不死，也能摔死他！”谁知道天生圣人，哪那么容易就死了？舜看见起火了，就用两个箬笠当翅膀，从粮仓上跳了下来，一点儿都没受伤。后妻见计谋失败，赶紧溜了。
过了一会儿，后妻又想了个主意，让舜去疏通古井。她心想，井口那么窄，上面还堆满了石头，他怎么可能飞得上去？瞽瞍听了，就让舜去疏通古井。其实这古井是九尾狐精的后门。狐精早就看穿了后妻要害舜，就提前吩咐小狐狸们把井底的通道清理干净，准备救舜。第二天，瞽瞍对舜说：“我家这口井，不知道怎么回事，没人敢打水喝。大家都说你是圣人，肯定知道下面有什么古怪，你去把它疏通干净，好让我们随时都能喝到水。”
舜答应了，瞽瞍用绳子把舜吊下井，还没到井底，就割断了绳子。舜从半空中掉下去，自己也觉得必死无疑了。没想到，狐精在井下等着呢，轻轻地接住了舜。舜问：“您是？”狐精说：“我是千年狐精，特来救你。这井是我洞的后门，快从这里出去。” 话音刚落，就听到哗啦啦的石头往下掉，把井口堵上了。九尾狐背着舜从井的后门出来，把他放在了大路上，说：“前面就是圣人的住处了。”
舜慢慢走回家，后妈和后妻正围着井口填土，累得胳膊都软了，汗流浃背，脸红脖子粗的。舜回到家，进了自己的房间，拿起七弦琴弹奏解闷，不想让父母伤心。后妻把井填完后，对舜的父母说：“这都是我的妙计，现在舜死了，家里的东西都归我了。尧帝赏赐的牛羊粮食，都归你们养老；兵器和七弦琴，归我；两位嫂子，也归我使唤。”舜的父母也没反对，说：“都听你的。”后妻高兴坏了，想着马上就能得到嫂子们，笑眯眯地来到舜的房间。
忽然听到琴声悠扬，心想：“一定是娥皇、女英两位嫂子，她们不知道自己的丈夫已经死了，还在那里弹琴呢。” 她走进房间一看，哪里是什么嫂子？分明就是那个没被她害死的冤家！后妻吓得魂飞魄散，连路都走不动了，尴尬极了，就假装说：“我劝父母别杀他，他们不听，我实在没办法。我心里一直想着他。”舜没说什么，只说：“我的那些官员们还不知道我没事呢，你去帮我安顿一下他们。”后妻巴不得赶紧离开，赶紧跑了。瞽瞍见两次都没害死舜，觉得他儿子可能真是个神人，杀舜的念头渐渐淡了。尧帝更加敬佩舜的孝行，想要把帝位禅让给他。
话说，有一天，一条黄龙从洛水里飞出来，径直飞到舜帝面前，它的鳞片上竟然排成了字！舜帝和三位大臣正在河边观看，那黄龙五彩斑斓，又驮着一块图腾飞了出来。大家都说，这是天意，该传位给舜了。
后来，越常国进贡了一只活了一千年的神龟，龟壳有三尺多长。龟壳上刻着字，像蝌蚪一样，记载了从天地开辟以来的事情。尧帝命令人把这些字记录下来，取名为《龟历》。
紧接着，好日子接二连三地来临，出现了十种祥瑞的征兆：宫里长出的草竟然变成了树；凤凰停在了宫廷里；黄龙出现在整治好的河道里；阶前长出了灵芝草；宫里五颜六色的鸟都变成了白色的；神树上长出了莲花；厨房里竟然长出了莲藕；天上出现了耀眼的星光；甘露从天而降。这十种祥瑞，预示着舜帝将要登基。
正月初一，舜帝在文祖庙接受了禅让，正式开始执掌天子的大权。
话说那时候，高阳氏出了八个有才华的人，天下人都称他们为“八恺”。高辛氏也出了八个有才华的人，天下人都称他们为“八元”。这八恺、八元，后代继承前代的优秀品质，名声一直流传下来。 但是，他们那些有才能的后代，尧帝还没来得及重用。
舜帝这时候就重用了八恺，让他们担任主管土地的官员；又重用了八元，让他们在四方推行五教。 可是，那时候还有几个不靠谱的人。帝鸿氏有个不成器的儿子叫欢兜，这个人不开窍，大家叫他“浑沌”。少昊氏有个不成器的儿子叫共工，做事稀奇古怪，大家叫他“穷奇”。颛顼氏也有个不成器的儿子，只知道贪财贪吃，跟三苗部落一样坏，大家叫他“号饔”。
这四个家伙，当时被称为“四凶”，尧帝都没能把他们怎么样。舜帝就把他们都流放到边远地区去了。 欢兜被流放到崇山，结果变成了一个人面鸟，背上长着两对翅膀，用手脚撑着翅膀走路。他经常跑到海里去抓鱼吃，不过他的翅膀却飞不起来。 这欢兜性情极其凶恶，不怕风雨，也不怕禽兽，非要拼个你死我活才罢休。 可笑的是，欢兜浑沌，到死还是浑沌的。
舜帝又因为鲧治水没有成功，劳民伤财，就把鲧杀了，扔在了羽山，也就是现在的淮安府赣榆县。 鲧死后投进了羽水，变成了黄熊，也就是传说中的三足鳖，成了羽渊之神。 后来，舜帝就启用鲧的儿子禹来接替他治水。
话说以前，在海外南方，昆仑墟的东边，住着一个奇人，名叫凿齿。这名字的来历，是因为他的一嘴牙齿，像凿子一样又长又尖，足足有五六尺长！他仗着这身本事，到处害人。大禹的后继者舜帝，就派了大英雄羿去抓他。
羿打听到凿齿住在华寿洞里，就拿着弓箭直奔那里去了。凿齿看见羿来了，拿着长戈就冲上来，大声吼道：“你是谁？竟敢跑到我的地盘来！”羿说：“奉天帝之命，来捉拿你！”凿齿不服气地说：“我住在海外，跟你有什么关系？”说着，就挥舞着他那五六尺长的牙齿，朝羿扑过来。羿立刻拉开长弓，嗖的一声，弓弦响得像山崩地裂一样，同时舞动长戈迎战。羿用铁弓巧妙地格挡和遮拦，两人就这样大战了一个时辰。 羿瞅准了凿齿的一个破绽，嗖地射出一箭，正中凿齿的要害，凿齿应声倒地。羿命令手下把凿齿的两颗牙齿敲下来，带回去复命，这事儿就先不说了。
话说舜当了摄政王二十八年后，尧死了，舜把国都迁到了河南。全国老百姓，来朝拜、唱歌、打官司的，都没去找尧的儿子，都归顺了舜，于是舜就当上了天子，他的国号叫有虞氏。舜年轻的时候，有七个朋友：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不韦、灵甫，他们经常在历山和濩泽之间一起玩儿。听说舜继承了尧的帝位后，这七个人都跑了，再也不和舜来往了。
舜当上皇帝的第一年，就因为自己的德行高尚，把都城迁到了蒲阪，也就是现在的河中府。他任命禹当司空，管理百官；任命弃当后稷，负责教导农业生产；任命契当司徒，推行五种教育；任命皋陶当士师，负责执行五刑；任命垂当共工，管理各种工匠；任命益当虞，管理山泽；任命伯夷当秩宗，负责典礼；任命夔管理音乐；任命龙当纳言，负责谏言。这就是舜的九官。设立了这九个官职后，舜自己非常谦虚谨慎，不做什么事，就弹着五弦琴，唱着《南风》这首歌，把金子藏在歌岩山上，把珍珠扔进五湖里，说：“我不稀罕金子和珍珠，只要过着简朴的生活就行了。而且这样也能防止臣民贪图享乐，杜绝他们阿谀奉承的心思。”全国上下都很高兴，都拥戴他。这时候天上出现了景星，卿云也出现了。百官一起唱歌，舜也跟着唱：
卿雲爛兮，糾縵縵兮。
日月光華，旦復旦兮。
八个主管大臣一起上前，叩头说：
明明上帝，爛然星陳。
日月光華，私於一人。
这意思是说，上天明亮的光辉，就像灿烂的星星一样，日月的光华，都集中在舜一个人身上了。
话说那时候，只有有苗族不服从朝廷的统治，皇上就派禹去征讨他们。有苗族的人死守城池，不肯和禹打仗。禹的军队在有苗族的地盘驻扎了三个月，担心劳民伤财，就撤兵回去了。舜帝问禹为什么撤兵，禹说：“这不能用武力解决。”于是舜帝就大施仁政，只在台阶上跳起舞来。有苗族的人见了，互相说道：“这是个至德的君主啊！”于是感动地归顺了。
那时候，舜帝的儿子商均不成器，舜帝就向天推荐禹来代替自己执政，自己则去巡视南方打猎。后来舜帝死在了苍梧山，也就是现在的道州宁远县。他在位六十一 年，活了一百一十岁。娥皇、女英听说舜帝死在苍梧山，就说：“伟大的圣人离开了人世，我们还活着还有什么意义呢？”于是她们一起到苍梧野外去哭舜帝，哭得泪流满面，你看她们用手擦眼泪，轻轻地擦在修竹上，那些泪痕一滴一滴的，粘在竹子上，干了以后，就留下了一点一点的斑痕，圆圆的，还有纹路。直到今天，湘妃竹就是当时的遗迹。
正是：
感傷神靈倏賓天，彈淚何能到彼邊？
但看猗猗江上竹，跡留千古在長川。
这两个女子后来投身湘水而死，就成了湘水的精灵。世人称她们为湘夫人，葬在湘江之上。后人有诗赞扬她们：
湘江之水永千秋，誰個不吟湘水頭？
費盡心思難為怨，靄雲如結鎖靈愁。
话说黄帝当了天子以后，国内严刑峻法，对外用兵征战。他制定了阵法，设置了军旗，天下有不服从他的，他就带兵去征讨。那时候草木长得特别茂盛，那些又密又深的树林，人根本不敢走。黄帝就命令大家披荆斩棘开路，以便通行。他的疆域，东边到达大海，西边到崆峒山，南边到长江，北边到重山峻岭。他把各诸侯的信物、玉圭和祥瑞之物都集中起来，然后在釜山举行朝会。他最初的都城在涿鹿，周围肯定都驻扎着军队，建立营垒来保卫。
黄帝当上皇帝后，国内实行严厉的法律，对外则使用军队征战四方。他制定了行之有效的作战策略，并设立了威风凛凛的军旗，凡有不服从命令的，他便率领军队前去征讨。当时草木极其茂盛，那些阴暗潮湿的地方，人们根本不敢通行。于是，黄帝下令士兵们披荆斩棘，开辟道路。他的领土范围，东至大海，西至崆峒山，南至长江，北至崇山峻岭。他将各诸侯进贡的信物、玉圭和象征祥瑞的物品集中起来，在釜山举行盛大的朝会。最初，他的都城设在涿鹿，周围必定部署重兵，建立营垒以确保安全。
话说，那时候天上出现了祥瑞的庆云，黄帝就用云来命名官职。春官叫青云，夏官叫缙云，秋官叫白云，冬官叫黑云，中官叫黄云。 还出现了黄龙和土蚓，这土蚓是土的精华，那土块又大又长，直径五六丈，长十多丈。黄帝说：“这是土德的祥瑞啊，选拔六位贤相，天下就能治理得很好，神明也会降临！”
有一天，黄帝梦见两条龙给他送图，于是他就斋戒沐浴，亲自去河边。那天雨下得很大。七天后，一条黄龙从河里出来，背上驮着图，黄帝就命令大臣把图抄写下来，让天下人都看看。到了翠溈泉，突然一条大鲤鱼逆流而上，背上也驮着一张河图，游到黄帝面前。黄帝跪下来接过了河图。河图上刻着兰草形状的文字，五种颜色俱全，是一张白色的图。黄帝从中领悟了治国的五个要点，于是建造了灵台，设立了五个官职来处理这五件事情。
他还得到了星官的书籍，于是命令星官大挠，根据斗柄初昏时所指的月份来制定历法，开始使用甲子纪年。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫做天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫做地支。一个天干配一个地支，叫做一天，以此来推算日期。黄帝还命令大臣容成制作浑天仪来模拟天体的运行，总结六种预测方法来确定气运。
黄帝问鬼叟蓲：“天地运行的周期能计算出来吗？”鬼叟蓲回答说：“天有六个节气，地有五个方位。利用天象来推算，六个周期为一轮。地上的周期，五年为一轮。六乘以五，合计三十年，七百二十个节气为一个纪元，六十年是一千四百四十个节气为一个周期。超过或不足，从这里就能看出来。”于是，黄帝根据五行，治理五气，推算节气变化，观察万物生长收藏的规律，制定了历法。
这一年是甲寅年，每日用甲子纪日，这样时节就确定了。在己酉年的朔旦日，也就是冬至那天，黄帝得到了神鼎和宝鼎。冕侯问鬼叟蓲：“这叫做得到天子的纪元，结束又开始。”于是，黄帝预测未来日月朔望的运行规律，推算出十六神历，把多余的日数用来安排闰月。三年一闰，五年两闰，十九年七闰，配合甲子来设置节气，并用它来划分月份，这样时节就顺畅了，季节也准确了。
话说，黄帝让隶首发明了九九乘法表，又让伶伦制定了音律。从大夏以西，阮鄃山阴，到嶰谷，他精挑细选，找到那些竹子，空心厚实，声音浑厚。然后截取两节之间的竹管，长度定为三寸九分，吹奏它，定为黄钟宫调。他又制作了十二支竹管，用来模仿凤凰的鸣叫，从而区分出十二律。凤凰雄鸣六声，雌鸣也六声，以此来对应黄钟宫调，生出六律六吕，根据季节气候的变化，确定宫商角徵羽五个音阶，调和阴阳之气，掌握四时变化，推算历法，安排节气，调整闰月。
黄帝还命令臣子荣猿等制作黄钟大簇等十二个钟，用来代表十二律。每月当节气到来的时候，就用遮蔽和飞灰的方法来应和节气。他又让臣子大容创作了祭祀用的乐舞，让臣子车区负责观测星象，还亲自设计了衮冕玄衣黄裳，从此有了衣冠的制度。
黄帝担心天下还有顽固不化的人不听从号令，就命令臣子挥制作弓，夷牟制作箭，用来制服这些人。他还命令岐伯制造鼓、吹奏乐器、铙、角、灵鼓、神钲等乐器，用来宣扬德政，巩固武力；又命令臣子共鼓等发明了代弓（一种武器）, 刳木为舟，剡木为楫，用来运输，解决交通不便的问题。 他还制作了天子乘坐的辂车，用来巡视四方；制定了宫室的制度，教导百姓铸造金属，制造金玉器皿，以及刀币等工具。
那时候百姓多病，黄帝就命令岐伯编写了《内经》，又命令臣子俞跗、岐伯、雷公研究人体，探究脉象。还命令巫彭、桐君根据病情开处方，施用药物，百姓因此得以治病延年。
话说啊，那时候，有个西陵氏的姑娘，名字叫嫘祖，是黄帝的正妃，她教老百姓养蚕织丝，做衣服穿。 结果呢，全国各地都一片和谐，井井有条。
从那以后，每天都是阳光明媚，海面平静如镜，山里也没有珍宝藏着，老百姓也不耍心眼，做官的也不贪污受贿，买卖公平公正，城门也不用关，大家都不争名夺利。 天气也很好，风调雨顺，人没啥灾祸，牲畜也没啥病，老虎豹子都不敢乱咬人，猛禽也不敢乱抓东西。 以前那些不服管的少数民族，现在也来朝贡了。 那时候，黄帝的宫殿里长出了一种草，叫屈轶，有坏人来，这草就会指着他。 凤凰在屋檐上筑巢，麒麟在花园里散步，天下太平啊！
后来黄帝要死了，就铸造了一口大鼎，鼎刚做好，就有一条龙垂着胡须下来迎接他，黄帝骑着龙飞升上天了。 跟着他一起上天的，有七十多个大臣和后宫的人。 那些没来得及上天的，就都抓住龙的胡须，结果胡须被拽断了，变成了弓，他们仰着头也够不着，一个个抱着弓哭喊。 所以啊，那个地方就叫同鼎湖，那弓就叫鸟弓。黄帝当了百年的皇帝，活了一百一十岁，他儿子玄嚣继位，就是少昊金天氏。 后人季岳写诗说：
功德觅觅不可及，法师万世与天齐。
凤来麟游草辨佞，龙去鼎湖山雨凄。
这金天氏，名字叫挚，是黄帝的元妃嫘祖生的。元妃怀孕之前，看到一颗像彩虹一样的大星星，落到华渚，她就怀孕生下了帝喾。黄帝在位的时候，帝喾住在江水边，在现在的山东济宁市鲁城城北建了个城，当时叫穹桑，所以也叫穹桑氏。
少昊刚当上皇帝的第一年，来了一只凤凰。少昊说：“这是祥瑞之鸟啊！以前的大王有火云的祥瑞，就用火云来命名官职，现在就用鸟来命名官职吧！”于是各种吉祥的东西都齐全了。然后就设立了建鼓，制作了浮磬，创作了《大渊》这首乐曲。后来少昊氏衰落了，黎氏九个兄弟当了诸侯，造反作乱。
那时候民间怪事特别多，神鬼大白天都出现了。你家害怕，他家也害怕，到处都请巫覡回家里做法事祈求平安。凡是有神庙、山川河流的地方，都去祈祷。你看那些人家：
打鼓摇铃，脚下还跳着天罡步。写符念咒，嘴里不停地念叨着咒语。你遇到獠牙妖怪，半夜三更莫名其妙地相遇。
与那红头发的神，黄昏时分莫名其妙地拦住你的路？男巫说：“摆上酒肉让你喝个痛快。”女巫说：“我家虔诚地来告诉你，
希望您诸位天神住在天上，命令那些鬼魂回到坟墓里。别让孩子们害怕，别让官民惊恐。”
这鬼怪啊，就算人家摆上酒肉供奉它，它也未必就消停。经常吓唬鸡狗，到处作祟，整个村子都不得安宁。老百姓没个安生日子过，街上都在议论纷纷，不是说鬼，就是说怪。有人说：“我家昨天来了个怪东西，动静跟房子要塌了似的。高有一丈多，晃晃悠悠的，像个龙头，眼睛金光闪闪的，走起路来‘硜硜’作响。来的时候还放出一股黑气蒙人，被这黑气蒙上的，就浑身是血，到处乱洒。我们家大小伙子，拿着枪刀去砍它，想着怎么也别让它跑了。吓得一夜都没敢睡，等到天快亮了，它才变成人形跑了，被黑气蒙的人这才好起来。不知道今晚它会不会再来，真是烦死了！”
又有人说：“我家前天来个怪东西，像只燕子似的，从外面飞进来。仔细一看，是个漂亮的女人。也就一尺三四寸高，长得可漂亮了，声音细细的。我们家问她，她说自己是天上的玉真娘子。我们一听说是天上的人，赶紧上香供奉她。她说：‘你们家积德行善，我来报答你们：明天你们家会有鬼火飞来，会变成人形。它长得黑，专门勾引人家子女。被它勾引了，就会吐黄水，身上还会长出猴毛。我教你们，它来了，不管大人小孩，都用竹竿子打它，它怕疼，要么变成飞禽飞走，要么变成一堆灰，这灰用瓦盆扣住，第二天它就会露出真形，扔到河里就没事了。’说完就走了。昨天晚上果然有鬼火飞来，变成人形，就要来搂抱我家妇女。我们全家拿着竹竿子乱打，它刚变成飞禽要飞，就被我们打得慌了飞不起来，一下子变成一堆灰。我按照玉真娘子的说法，用瓦盆扣住了。今早打开一看，是个猴头，已经让人扔河里去了。” 大伙儿一听都说道：“各家也要准备好竹竿子。”说完就散了。
这都是少昊氏德行衰败的原因，所以才会导致天下出现这些奇奇怪怪的东西，祸害百姓。
请提供需要翻译的内容。我没有看到你需要我翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，简体中文，并在每200-300字处分段。 诗词对联会保留原文。
少昊氏死了，手下人欺负他，他身体衰弱，好像连鬼都来捉弄他。这一切都是他自己的灾难招来的。少昊氏在位八十四年，活了一百岁，葬在现在的充州曲阜县古云阳山，所以后世也叫他云阳氏。他哥哥昌意的儿子高阳继位，这就是颛顼。
昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌业，也就是后来的女枢。有一天晚上，她看到天上瑶光星穿过月亮，受到感召，就在恭水生下了颛顼。颛顼十岁的时候，鲁佐少昊还在治理天下；二十岁的时候，他就继承了帝位，以水德继承金天氏的帝位，成为天子。他最初的国都在高阳，也就是现在的保定府东南七十里左右的地方，所以叫高阳。他还建立了帝丘，也就是现在的濮阳。
颛顼当上皇帝的第一年，就命令主管天文南方的官员，也就是南正，好好治理天文历法，让时间准确无误。他心里想着：这天下怎么这么多妖魔鬼怪？少昊氏在位的时候怎么就没有呢？我知道了！只要心里想着做好事，就会风调雨顺；要是心里想着坏事，就会出现妖星和厉鬼。我的心正，天地之心也就正；我的气顺，天地之气也就顺。于是，他虔诚地祭祀天地山川。果然是：
人心生一念，鬼神即皆知。
善惡若無報，乾坤必有私。
话说那天地山川的正神，看到颛顼派来的南正官员，虔诚地祭祀，自然就显灵了。
然后，就听东村那边，抓到一个怪小孩儿，这孩子长得什么样呢？东村的人说：“三天三夜，大家都睡在床上，突然听到房门外有响声，打开门一看，竟然是个白骨小儿，四处乱跑。一开始它叉着双手，后来又摆动胳膊，骨节咯咯地响。我喊醒大家，大声呵斥它，小儿就跳上台阶。再呵斥，小儿就跑到门口说：‘我要吃奶。’我们用拳头打它，它被打倒在地，又说：‘我要吃奶。’家人用棍子乱打，小儿骨头，一段段散开，又几次散了又合上。家人用布袋把它装起来，提出去三五里远，扔进一口枯井里。第二天晚上它又来了，手里拿着布袋，在院子里抛来抛去，蹦蹦跳跳的，很开心。家人又冲出去抓住它，又像上次一样用布袋装起来，紧紧捆绑，还绑上大石头，沉到河水深处去了。第二天晚上它又来了，左手拿着布袋，右手拿着绳子，四处乱跑玩耍，跟以前一样。我们家人已经准备好了一个大木头，中间挖空，等着它来，把它捉进空木头里藏起来，用大铁片压住它两头，再用钉子钉牢，然后把酒肉放在一起，悬挂上大石头，扔进长江里。小儿还想带着木头跑出来，我们对它说：‘我们用酒肉来感谢你。’于是就用酒肉祭奠它，现在它再也不来了。”
我听说西村抓到一个奇怪的女人。这女人到底有多奇怪呢？西村的人说：“我们西村有一棵空心的树，足有十多丈高，树干粗得要好几个人才能合抱，里面空着能容人进去。昨天远远地看见一个女人，穿着红色的裙子，光着脚，袒露着胳膊，披散着头发跑，跑得跟风一样快。她跑到跟我们西村一个人差不多近的时候，跟那人说：‘有人追我，你们就说没看见我，拜托拜托了。’说完女人就跑进那棵空心树里去了。大概过了半个小时，就看到一个人骑着盔甲马，穿着金色的衣服，身上带着弓箭，像闪电一样追了过来。他一步能跑二三十丈远，一会儿在空中飞，一会儿在地上跑，跑到我们西村，就问：‘看见穿红裙子的女人了吗？’大家说：‘没看见。’穿金衣服的人说：‘别帮她藏，她不是人间的女子，是飞天夜叉，夜叉一伙儿有好几千人，在天下害人，已经害了八十万了。现在已经被抓捕杀死了，就剩下这个最凶恶的了，昨天晚上三次奉天帝的命令，追到这里来。’我们西村的人一听，就告诉他：‘躲在那个大空树里。’穿金衣服的人就走到空心树下，往树里看。那个穿红裙子的女人就从树里跑出来，一下子飞到空中去了，穿金衣服的人追了七八丈远，渐渐地追到天上去了，消失在碧蓝的云彩里。我们抬头望向天空，一会儿亮一会儿暗，过了一会儿，下起了三四十滴血雨，想来是那个穿红裙子的女人被射中了。”
话说从颛顼帝之后啊，神仙不干预人间的事，老百姓也不去冒犯神仙，九黎那些诸侯也不敢造反了，大家伙儿都过上了安安稳稳的日子。 颛顼帝就制定了历法，把孟春正月初一立春这天定为一年之始。那一年正月初一立春这天，五星连珠，出现在营室、亥、娵訾星宿附近，冰雪开始融化，冬眠的虫子开始活动，夜里鸡和鹄鸟也开始鸣叫了三次。天地万物，从此就和谐相处了。
颛顼帝就问大臣们：“民间还有妖魔鬼怪之类的吗？”大臣们都回答说：“您老人家治理天下，万物都得到了恩泽，妖魔鬼怪早就销声匿迹了！”颛顼帝听了非常高兴，就命令飞龙氏说：“给我创作一首歌颂德政、彰显功绩的乐曲。”飞龙氏领命，他把八种风的音律融合在一起，创作了一首乐曲，取名为“圭水曲”。这八种风分别是：东北风叫条风，东风叫明庶风，东南风叫晴明风，南风叫景风，西南风叫凉风，西风叫闾阖风，西北风叫不周风，北风叫广莫风。创作这乐曲就是要体现这些风的特性。颛顼帝问：“你这曲子，演奏起来效果怎么样？”飞龙氏说：“这曲子一奏响，就能招来祥和之气，使万物生长。”颛顼帝就命令演奏这支乐曲，只见：
数宫之应气清明，刻羽流商亦和平。笙簧几度，琴瑟几更，山效珍而含泽布气，水产金而莹彻有情。
调阴阳则六英乐奏，铸浮金而大林远鸣。
颛顼帝听了这乐曲，看到了浮金等奇异现象，高兴地说：“这乐曲可以用来祭祀上天，朝见诸侯了。”于是就把这乐曲命名为“承云”。
颛顼帝为人沉稳有谋略，他虔诚地祭祀天地，调理四时五行的气运，用以教化百姓。从北方的函陵顺天府，到南方的交趾；从西方的流沙居延县，到东方的蟠木，四面八方的百姓都归顺了他。
话说两头。这蟠木地，其实就是东海里一座山，叫度索山，山上长着一棵巨大的桃树，枝叶伸向天空，盘曲蔓延有三千里远。这三千里范围内的人们，都靠这棵桃树生活。这桃树长得：
枝枝金露翻風，葉葉碧綠青蔥。下蟠無數龍蛇藪，幾多狐狸鹿兔鼨。
上棲不盡彎鶴鸛，與那烏鵲鶯鴉叢。花開萬里迎紅日，實結千尋滿太空。
千村盡仰緗核熟，一年一度衣祿豐，知是聖神饒瑞德，處處桃花一樣同。
这桃树啊，枝条上闪耀着金色的露珠，在风中摇曳，叶子碧绿青翠，生机勃勃。树下盘踞着无数的蛇和各种野兽，还有许多狐狸、鹿、兔子等等。树上栖息着数不清的鹤和鹳，还有乌鸦、喜鹊、黄莺等等各种鸟类。桃花盛开，迎接万里红日，桃子结得又大又多，挂满了天空。千千万万个村庄都盼着桃核成熟，一年一度靠着卖桃子过日子，丰衣足食。大家都知道这是因为圣明的统治带来了祥瑞，所以处处都一样桃李芬芳。
度索山下，成千上万个村庄的人，每年都摘桃子运到海边，然后到各地去卖。到了颛顼帝的时候，桃子长得格外饱满巨大。度索山脚下的人们，也知道颛顼帝的统治很好，所以蟠木之地的人都归顺服从。颛顼帝在位七十八年，驾崩时九十一岁，葬在濮阳东昌府。
少昊的孙子帝喾继位当了皇帝。帝喾的名字叫岌，是帝喾的母亲在蟠极（星名）下生下的他。帝喾刚出生的时候，自己就说话了，说：“我叫岌。”他很小的时候就能自己做事，而且通晓道德。十五岁的时候，他辅佐颛顼，并在辛地受封；三十岁的时候，凭借木德（五行之一）取代高阳氏做了天子。因为他起家在辛地，所以又被称为高辛氏。他的都城在亳，也就是现在的河南偃师县。他当皇帝的第一年，就命令大臣们创作乐曲歌舞，取名为《九招》。
那时候，有个叫房王的人造反了。高辛帝就向全国发布悬赏令：“谁能捉到房王的脑袋，赏赐黄金一千斤，再分赏美女！”高辛帝养了一条狗，字叫盘瓠，毛色是五彩的。高辛帝走到哪里，它就跟到哪里。高辛帝下了悬赏令后，这条狗就不见了。谁也不知道，这条狗去找房王了。房王看到是皇帝的狗，非常高兴，说：“连狗都来投奔我了！”于是，他摆下盛大的宴会，为这条狗奏乐饮酒，狗也高兴地叫着跳着。房王得意地说：“连狗都这么高兴，天下肯定要归我了！”结果喝醉了，睡着了。盘瓠趁他睡熟，咬下了房王的头，然后悄悄地回来了，没有人知道。
高辛帝看到狗衔着房王的脑袋，非常高兴，就拿很多肉糜给狗吃，但狗不吃。过了一天，高辛帝叫它，它也不动。高辛帝这才明白，狗是想领赏呢！于是，他封盘瓠为会稽侯，赏赐它五个美女，以及一千户人家供养。那条狗竟然还和五个美女生了九个孩子，三个儿子六个女儿。这些孩子虽然长得像人，但都有狗尾巴。他们的后代繁衍兴盛，建立了犬戎国，也就是今天的吐蕃（西藏）。
话说帝喾有四个妻子，大老婆是邰氏的女儿，名叫姜嫄。有一天晚上，姜嫄到野外去，看见一个巨大的脚印，脚印上方冒着青色的气体，下方涌动着五彩缤纷的光芒，她心里莫名其妙地感到高兴，就用脚踩了踩那个脚印。奇怪的事情发生了，她感觉自己好像怀孕了一样，一年后，她生下了一个儿子。姜嫄心想：“这孩子不是男女结合生下来的，只是因为一时看见了那个巨人脚印，不小心踩了一下就生下了他，肯定是个不祥之物！”于是她吩咐宫女：“你们把他抱到僻静的小巷里扔掉，看他能不能活下来。”
宫女们把孩子抱到小巷里，可是小巷里平时很少有牛马走动，那些牲畜都不敢靠近他，远远地避开，生怕踩到他。宫女们见这孩子连牛马都不敢踩，觉得有些奇怪，就回去报告了姜嫄。姜嫄说：“既然这样，那就把他放到树林里，随便他怎么样吧。”宫女们又把孩子从巷子里抱到树林里，正好林子里有人在那里砍柴，一边砍一边唱道：“手辟乾坤开粒食，于今不道神农氏。”宫女们听到砍柴人唱歌，害怕他把孩子抱走，于是又把孩子扔到了河边的冰面上，心想：“让他冻死算了。”
宫女把孩子抱到河边，突然看见有几只神鸟在空中飞舞鸣叫，她们把孩子扔到冰面上，孩子“呱”地一声哭了出来，那些鸟儿立刻用翅膀覆盖住他，好像怕河冰冻着他。宫女们见了，更加吃惊，赶紧回去报告姜嫄。姜嫄说：“这孩子一定是祥瑞之子，才会如此神奇！”于是她命令宫女把孩子抱回来抚养。这孩子长大后，志向非凡，长得像巨人一样高大，一心想要有所作为。他小时候和同龄的孩子们一起玩耍，就喜欢种麻种谷子；长大后，就喜欢耕田种地，从事农业生产。帝喾又娶了陈丰氏的女儿，名叫庆都，庆都出生在斗维的野外。当时天空中电闪雷鸣，一道血红色的液体流淌到一块大石头上，庆都就诞生了。
我二十岁那年，曾经去看了三河的源头。有一天，我看到了一幅画着赤龙的图画，突然之间，就刮起了大风下起了雨。
这幅画，画得可真好啊，栩栩如生，那赤龙仿佛就要从画里飞出来一样。 我看得入了迷，完全没注意到天色变化。 说变天就变天，刚才还是晴空万里，转眼间狂风骤雨就来了，把我吓了一大跳。 这变化也太快了，简直是电闪雷鸣，风雨交加，让人措手不及。
这风啊，不像春天带来花信的风，没见它吹得人东倒西歪的；这雨啊，也不像能洗涤枝叶、扑灭火焰的大雨，没见它下得淅淅沥沥的。这雨，是那种不会破坏庄稼的太平雨，这风，是那种不伤及百姓的君子风。
庆都（帝喾的母亲）见了这风这雨，感觉好像有黄色的云彩罩在身上，后来就怀孕了。怀孕了十四个月，在山陵的地方生下了尧帝。后来又娶了有娀氏的女儿，名叫简狄，这是帝喾的第二个妃子。
简狄和有娀氏的另一个女儿一起去洗澡，洗完澡后，她们到九成台上吃饭喝酒。有娀氏的一个女儿吃饭时喜欢击鼓自娱，帝喾知道后，每次都想去看，就让宫里养的一只燕子去看看。他吩咐燕子说：“你去九成台上看看哪个女儿和我第二个妃子一起吃饭喝酒、击鼓，回来告诉我。”燕子领命，飞到九成台上，在上面飞来飞去，叫个不停。这只紫燕长得轻巧可爱，叫声也很好听。两个女儿都喜欢它，争着去抓那只紫燕。紫燕故意让她们抓住，两个女儿用玉筐把它罩住。
过了一会儿，吃完饭后，两个女儿打开玉筐一看，燕子向北飞走了，却留下两个蛋，光洁得像明珠一样。简狄把蛋含在嘴里玩耍，不知不觉就咽下去了。吃完饭回去后，她感觉自己怀孕了，于是就生下了帝喾。帝喾后来又娶了諏訾氏的女儿，名叫常仪，生下了儿子挚。这个就没什么神奇的故事了。
帝喾在位七十年，去世了，享年一百零五岁，葬在顿丘山，也就是现在大名府清丰县。他的儿子挚继承了王位。挚荒淫无度，不理朝政。九年后，诸侯废黜了挚，拥立尧为天子。
话说伏羲氏去世以后，黄帝和神农氏当政。那时候有个少典氏的君主，娶了有峤氏的女儿，名叫安登。安登生了两个儿子，老大叫有年，因为感应了神龙的异象才在姜水边上出生。他生下来是牛头人身，于是就以姜为姓。后来他在烈山上建立了根基，号称烈山氏。他最初在伊地建国，后来又在耆地建国，把这两个国家合并起来，称为伊耆氏。他以火德称王，都城在陈，现在的开封府陈州就是那个地方。后来他又把都城迁到山东兖州府曲阜县。那时候老百姓，就只在山野里采摘野果充饥，或者捕捉野兽吃肉，完全不懂得耕种。
神农氏观察天象，明白了四季变化的规律，万物春天生长，夏天茂盛，秋天结果，冬天凋零；观察地势，明白了高低、平原和沼泽的区别。春天的时候，他根据高低、平原和沼泽的地势，找到适合种植五谷的地方，教老百姓耕种。土地太硬不能播种，他就教老百姓把树枝削尖，做成耜来翻土。他又弯曲树木做成耜柄，做成耒，老百姓这才学会种植五谷，农业才开始兴盛起来。
世人称他为神农氏，他发布命令教导百姓说：“百姓是国家的根本，粮食是百姓的根本。一个人不耕地，天下就会有人挨饿；一个女人不织布，天下就会有人受冻。你们当丈夫的，必须亲自下地耕作；你们当妻子的，必须亲自养蚕、纺纱、织布，这样才能有饭吃，有衣穿。”百姓听了他的命令，都重新开始自己的事业，自食其力。神农氏看到百姓务农，重新开始自己的事业，而且风调雨顺，就在十二月举行蜡祭，蜡索的意思，就是聚集万物来祭祀，以感谢一年的丰收。祭祀之后，他用红色的鞭子抽打草木，说：“鞭打它们是为了让它们生长得更好。”
看见好多老百姓都生病了，吃不下东西，我就琢磨：五谷杂粮本来是养人的，怎么一病了就吃不下东西了呢？我想明白了，五谷杂粮的特性是平和的，人要是得了风寒暑湿之类的病，身体就不平和了，所以就不想吃东西。那肯定得有能祛风除寒之类的药，用各种草药来调理五脏六腑。这些草药都是天地生成的，寒凉的程度也不一样。
于是，我每天都去尝各种草药，观察它们寒、温、平、热的特性。在我还没尝药之前，有十二种毒药商量着说：“明天神农氏要来尝百草，他肯定能辨别出我们的毒性，到时候全世界都认识我们了。不如我们一起使坏，明天一起发作，让他自己治不好，岂不是妙哉？”商量好了，我果然开始尝百草。有一天，我遇到了这十二种毒药，肠子翻江倒海，肚子疼得厉害，还好我找到解毒的草药，化解了毒性，然后我就写了一本方书，记录下哪种毒用哪种药解，哪种病用哪种药治。老百姓有病吃了我的药，都马上见效，于是懂医的人就多了起来。
那十二种毒药知道我写了方书，把它们的毒性和名字都写出来了，就商量说：“我们这些毒药，这下坏事做不成了，不如躲到深山里藏起来吧。”所以毒药大多生长在深山里。我还观察了水泉，有的甘甜，有的苦涩。甘甜的水清澈无毒，苦涩的水浑浊有害。我就教老百姓遇到苦水就别喝，甘甜的泉水才能喝。
这样一来，老百姓就能安居乐业，靠自己的劳动生活。有病了就吃药治疗，病人都能治好，不会因为生病而夭折了。天下人都很高兴，我就把集市设在城里，让大家一起住，教他们在中午的时候去集市交易。全国各地的货物都运到集市上，摆在摊位上，大家互相交换东西，缺啥补啥，大家都满意而归。
话说那时候，天降祥瑞之火，于是人们就用火来命名官职：春官叫大火，夏官叫鹑火，秋官叫西火，冬官叫北火，中官叫中火。
可是，诸侯夙沙氏却造反了，不服神农氏的命令。大臣箕文劝夙沙氏别造反，说：“神农皇帝当了天子，还自己动手种地，自己做药救百姓，这是圣明的君主啊，哪是那些没德行的人能比的？要是造反，那可是自找罪受！”夙沙氏一听就火了，把箕文给杀了。百官都来报告神农氏，说：“夙沙氏太不像话了，不仅造反该杀，还乱杀劝谏的大臣，请求您出兵讨伐！”
神农氏却一点都不生气，说：“这事儿啊，都是因为我没做好，才导致他造反的。我还是得好好修身养性才行。”
结果，夙沙氏的百姓看到神农氏这么修德行善，又怨恨自己君主的暴虐和叛乱，就商量着一起攻打夙沙氏，说：“神农氏越来越有德行，而我们国君却越来越残暴，我们怎么能帮着坏人，背叛善良呢？” 于是大家伙儿都撸胳膊挽袖子，气冲冲地聚在一起，没几天就聚集了数万大军，争先恐后地去攻打夙沙氏。
夙沙氏一看百姓都反了他，就带兵抵抗，可他的军队还没到跟前呢，就被百姓给杀光了。夙沙氏的百姓，都纷纷投奔神农氏。从此以后，天下万国九州，都听说神农氏有德行，从南边的交趾安南国，到北边的幽都顺天府；从东边的阳谷，到西边的三危山，都归顺了神农氏。神农氏在位一百四十年，死在长沙茶陵县，人们尊称他为炎帝。
话说黄帝传到第八代，到了榆罔。榆罔回到空桑，当上天下之主。这榆罔脾气急躁，一发号施令就火急火燎地要人执行，根本不管能不能办到。每次跟诸侯们一起处理政务，总是要显摆自己的聪明才智，非要比别人更快更厉害不可，也不管事情能不能成功。就自己夸耀自己的手段，想怎么做就怎么做，完全不顾后果。诸侯们见他这么胡作非为，一个个都起了反叛之心。
榆罔手下有个大臣叫蚩尤，姓姜，是炎帝的后代，这个人特别好战。他对其他诸侯说：“榆罔德行不够，哪配得上当我们的君主？咱们的智慧才干，难道比他差吗？干嘛非要尊他为王？”其他诸侯都点头称是，然后各自散去了。于是蚩尤就造反了，他训练军队，制造威力巨大的弩箭，在荒郊野外操练兵马。你看他训练士兵的样子：
头戴着竹做的头盔，身披犀牛皮和兽皮做的铠甲。刀叫昆吾，锋利如雷电，剑叫纯钩，洁白如雪霜。手弩叫擗张，射箭时能连续射出五支箭；大弩能穿杨柳，射出去的箭能射中一百步外的目标。戈和钺互相配合，剑和戟互相掩护，一个个士兵英勇善战像飞鸟一样敏捷，一个个士兵凶猛强悍像猛兽一样咆哮。投石击中人的肌肤，流矢射穿人的心脏和膈膜。
蚩尤看到自己手下的这些将领，一个个这么厉害，高兴坏了。今天打东边的诸侯，明天偷袭西边的国家。各路诸侯见他这么凶残，都乖乖地认输，不敢跟他打仗。蚩尤见自己威风凛凛，大家都怕他，就越来越嚣张跋扈，无法无天了。炎帝榆罔管不住他，只好封他到少昊那里，让他看着四方。
蚩尤这下更放肆了，说：“炎帝也是怕我，所以才把我封到少昊那里，让我管着西边的诸侯。不如直接杀了炎帝，自己当皇帝，这样天下人都服我，岂不是更好？”于是他就带兵渡过洋水，登上九淖，来到空桑，率兵攻打炎帝榆罔。榆罔自知打不过蚩尤，就偷偷地把都城迁到涿鹿，把空桑让给了蚩尤。
那时候有个诸侯，姓公孙，名轩辕。他是隰国国君的儿子，他的国家现在是河南新郑府。他母亲叫宝附，有一天晚上去郊外，看见一道大闪电绕着北斗星的枢星旋转，受了感应就怀孕了。怀孕二十一个月后，在轩辕丘生下了轩辕氏，所以叫轩辕，也就是现在的开封府新郑县一带。轩辕生下来就长得眉清目秀，有祥瑞之兆，从小就能预测吉凶，年纪轻轻就治理国家有方，说明他从小就圣明英武。长大后更是聪明能干，他长在姬水边，所以又以姬为姓。轩辕擅长用兵，凡是有诸侯不来朝拜的，他就带兵去征讨，所以各路诸侯都来朝见他。他看到蚩尤这么嚣张跋扈，就召集各路诸侯的军队，来讨伐蚩尤。当时蚩尤的军队驻扎在涿鹿，跟轩辕的军队在涿鹿野外对阵。蚩尤看到轩辕和诸侯联军，哈哈大笑。你看他：
话说黄帝披头散发，赤身裸体，迈着奇特的步伐，施展着各种法术。他挥舞着宝剑指挥作战，一甩衣袖，四处便弥漫起浓厚的愁云。乌云越来越厚，越来越厚，渐渐遮蔽了山峦，遮住了红日。
形势越来越紧张，又渐渐迷蒙起来，突然，黑色的妖灵像鸟儿一样飞舞起来，发出怪异的叫声，震耳欲聋，千军万马都吓得瑟瑟发抖，士兵们惊慌失措，即使是孤身一人也难以逃脱。白天突然变得像午夜一样黑暗，军队队伍混乱不堪，彼此都失去了联系。
蚩尤兴起大雾，还请来了风伯雨师，刮起了狂风暴雨。各路诸侯的军队，都被狂风骤雨卷得团团转，对面的人根本认不出来，衣服都湿透了。黄帝看到蚩尤施展法术，难以进攻，赶紧命令诸侯们收兵。蚩尤得意洋洋地收起了大雾，回营去了。
黄帝心里很不舒服，这夜做了个梦，梦见一阵大风，把天下的尘垢都吹走了。又梦见一个人，手里拿着巨大的弩，赶着成群的羊。黄帝醒来后想了很久，感叹道：“风为号令，执政者也，垢去之后在也，天下岂有姓风名后的人？”他又想：“千钧之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧的人？”于是四处派人，按照这两个梦境中出现的人物名字去寻找。
当时，风后隐居在海边，他拥有通晓天地万物的手段，机关算尽，神鬼莫测。他正走在海边的沙滩上，吟诵着诗句：
世人不幸遇蚩尤，兵将劳苦榆罔忧。
虽有救民神圣出，握机不施怎虔刘。
几个人在路上走着，听到这番对话，其中一人说：“听这口气，莫非就是风后？莫非就是力牧？”另一人回答：“过去问问看吧。” 于是，一个人上前问道：“请问高人，这里有个叫风后的大人物，您知道吗？” 风后说：“你问他做什么？” 访者说：“我家主人做了个梦，说有个聪明贤惠的人叫这个名字，派我们来请他当丞相。” 风后说：“我就是。”这几个人赶紧低头拜倒，问道：“还有一个叫力牧的，想来高人也一定知道。” 风后说：“大家不说我也要请他一起出来，辅佐圣君。这力牧是我的好朋友，他住在泽地，离这里大概二三十里路。” 大家一听，非常高兴，催促风后收拾东西，一起去寻找力牧。风后回到家，收拾好东西，吩咐家人和众人一起去寻找力牧。
没过多久，就到了大泽。大泽边上只有三五户人家。力牧住的是一间茅草屋。风后走到他茅屋边，敲了几下用草编的门，里面走出一个仆人，嘴里唱道：
雨不施兮雲不歸，鼎必薦兮鉉乃逸。
风后问大家：“你们觉得这仆人的气度怎么样？” 大家都说：“很有志向，像个大英雄！” 仆人看见风后，行礼道：“原来大人来了，请进，请进。” 风后和众人进了茅屋，只见力牧穿着便服走了出来，长得方脸圆眼，虎背熊腰，先和风后行礼，然后向众人行礼，礼毕，问风后来此的原因。风后把黄帝征讨蚩尤，因为梦兆来访的事情，详细地讲了一遍。力牧说：“我观测天象，蚩尤注定要失败。” 于是，让风后和众人在茅屋休息。第二天，力牧安排好家务，就跟着风后去见黄帝。
没过几天，就到了有熊国。黄帝听说真的有这两个人，赶紧把他们请来见面。风后献上了握机八门阵法；力牧讲解了行军作战的策略。黄帝非常高兴，就封风后为丞相，力牧为大将，还写了十一卷《占梦经》。第二天就出兵了，风后在涿鹿战场上，指挥军队布阵。你看看他摆的阵，又奇特又变化多端。你看这诗是怎么说的：
八门变化本天设，千古秘密今漏泄。
不是握机奇上奇，刀头难取蚩尤血。
你看这握机阵：天冲八队，天前冲八队，天后冲十六队；风二十四队；地轴十二队，地前冲十二队，地后冲十六队；云四队，还有内游军，右翼还有叠天阵、地阵、风阵、云阵；虎翼、蟠蛇、飞龙、鸟翔这四阵，游军行动不定，右翼兵力雄厚，天上地下都有冲阵和轴阵，前后都有冲阵，风阵依附天阵，云阵依附地阵，总共是八个大阵。其余的奇兵叫做握奇，都根据天文气候、山川形势、有利害关系随时调整，以正兵合击，以奇兵取胜。
风后把握机阵布好后，请黄帝和其他诸侯来看。黄帝本来就聪明绝顶，一看就明白了，对大家说：“这个阵法变化莫测，这样一来，抓住蚩尤肯定没问题！”其他诸侯都说：“真是神奇啊，以前从来没见过这样的阵法！”于是就命令三军擂鼓，向前推进。
蚩尤听说黄帝请来了什么人，摆出了什么阵型，哈哈大笑，整军迎战，也弄起了大雾，还请来了风伯雨师，刮起了狂风暴雨。黄帝早已经请来了天女魃，风和雨就停了。他又造出了指南车给军队看，这样就能知道东西南北，士兵们就不会被大雾迷路了。蚩尤的军队看见黄帝头顶上出现了五彩祥云，烟雾都靠近不了，都吓了一大跳。
蚩尤一看，黄帝的军队一点儿也不迷茫，黄帝头上还有五彩祥云护体，风也不刮雨也不下了，气得火冒三丈，带兵冲进了黄帝的“握机八门阵”。风后指挥着旗帜，变换着阵型。你看这阵势：
天地前冲为虎翌，风为蟠蛇来围绕，天地后冲作飞龙。云为鸟翔来突击。
天地风云四为正，龙虎鸟蛇四为奇。游军从便以破敌，听音望麾而出之。
这阵势，天地作为虎和龙，前后冲杀；风为蟠蛇，云为飞鸟，环绕突击；天地风云是正兵，龙虎鸟蛇是奇兵；机动部队根据情况灵活出击，听从旗帜的指挥行动。
蚩尤被困在阵里，团团转转，怎么也逃不出去。他左冲右突，拼命杀敌，可还是出不去，急得火冒三丈，胡乱往阵中间冲。结果撞上了一队游军，大将应龙冲上去拦住了他。蚩尤和应龙打了一会儿，就发现龙啊蛇啊鸟啊，一大堆都来帮忙，眼前一片混乱，他大喊一声，从马上摔了下来，被应龙的游军抓住了。
黄帝一看蚩尤被抓了，就收兵了。他把蚩尤押到中冀宋山杀掉了，并把那地方叫做“绝辔之野”。说起来也奇怪，杀蚩尤的时候，他的颈血喷涌而出，冲天而起，飞到了解州一个大池子里。这个池子周长八十里宽，蚩尤的血落进去后，就把池水变成了卤水。从那以后，每到六月天热的时候，池水上就会结一层盐板，这就是现在的解州盐池。解州之所以叫“解”，就是因为蚩尤在这里被杀，意思是“尸体分解”的“解”。蚩尤被捆绑的那些刑具，扔在了宋山上，后来那些刑具竟然变成了枫树。
从此，各诸侯都归顺了黄帝，黄帝取代神农氏做了天子，这就是黄帝。他还命令虎豹熊羆四位大将，在蒲反之野与炎帝交战，打败了炎帝，把炎帝榆罔贬到了洛阳，神农氏就此灭亡了。
千古阵从风后辟，蛇蟠虎翌奇难敌。
忽然妖雾不迷离，涿鹿於茲金鼓寂。
话说十五氏，据说都是伏羲氏的后代。查阅《路史·丹壶名山记》，十五氏还要更早一些。当时他们是不是各自治理一方百姓，就像后世诸侯的国家那样，现在还不好说。咱们现在就按照《路史》的说法，把十五氏排在前面。
咱们换个说法。话说这世上的人，都说三皇五帝，却不知道“皇”和“帝”是什么意思。我现在就给你们解释解释。“皇”啊，就是最初统一天下的人；“帝”啊，就是主宰天下的意思。前面已经讲了三皇各个氏族的事了，现在咱们从头开始讲五帝的事。五帝之首，是太昊伏羲氏。为啥叫他太昊伏羲氏呢？因为他圣德的光辉如同日月一样光明，而且他的地位在东方，所以叫他太昊。太昊他妈住在华胥之渚。华胥，是个地名，现在是陕西蓝田县。有一天，他妈快要傍晚的时候，到郊外去玩，突然看见地上有个大脚印，心里一下子就动了心，想着这个巨人是谁呢？没想到这个念头一起，天上就出现彩虹，飞下来把圣母围住了，五彩缤纷，神气交融。一会儿工夫，彩虹飞上天了，圣母就回家了。从那以后，圣母因为和彩虹相交而怀孕了，在成纪生下了伏羲，现在的巩昌府成州就是当时的成纪。伏羲生下来是蛇头人身，后来凭借木德继承天位称王，因为木在五行中居首位。他把都城建在宛丘，现在的陈州太昊的遗址，就是天子居住的皇城。
伏羲氏当了天下老大，抬头看看天上的日月星辰，低头看看地上的山川河流、高低平原，再看看各种飞禽走兽的毛羽纹理，各种动植物的特性，发现万事万物都离不开阴阳。于是他就画了一条直线代表阳，画了两条曲线代表阴，用这两条线组合起来就成了八卦。八卦每个卦有三条线，他又把这三条线分别重复叠加，就形成了六十四卦。这八卦啊，是上天神奇的力量，阴阳变化的奥妙。伏羲氏一创立八卦，其蕴含的道理就尽显无疑了，上天的神奇力量，通过八卦就传递出来了，万物的情感，都有了回应和寄托，生生不息。伏羲氏通过八卦阐明了阴阳感应的道理，好像把万物都分类整理了一遍。
伏羲氏心想：燧人氏教大家用绳子打结记事的方法，虽然方便，但终究不是长久之计。于是他就教大家在木头上刻字画画，说：“这叫做‘画契’，不用再打结了，我这里还设计了六种书写方法。”这样一来，天下的道理，最终都得依靠文字来表达，文字的起源就归于这六书了。他又想：地皇氏已经规定了星辰运行的规律，把一天分成昼夜，一个月定为三十天，这方法已经很完善了，于是他就创造了甲历教导大家使用。甲历的计算方法，从甲寅开始，与天干地支相配合，组成十二辰，六个甲子为一个天道的循环。用这个方法来记年，年份就不会混乱；用这个方法来记月，时间就不会出错；用这个方法来记昼夜，人们就能知道时间；用这个方法来记东西南北，人们就不会迷失方向。自此，历法和天文观测的祖宗就诞生了，人们也都能明白四方方位，一年就是一个周期的循环。
话说燧人氏制定了男子三十而娶、女子二十而嫁的规矩，但男女之间还是没有明确的界限。于是，他规定女子跟随丈夫，称为“嫁”；男子娶女子为妻，称为“娶”。两家之间必须有中间人协调安排，这个人就叫媒人。婚礼要用俪皮，取其成双成对之意。他还强调姓氏的重要性，姓是追溯祖先的来源，氏则是区分子孙后代的标志。从此，民间婚嫁才有了“某家娶某妇，某妇嫁某家”的说法。姓氏制度的建立，使人伦得以遵循，男女之间不再像以前那样随意亵渎，自此，千古大婚之礼也就正式开始了。
再说另一件事。当时孟河之中，有一天，天空彩云缭绕，祥云遍地。孟河边的人们，突然看见一匹龙马跃出水面。这匹马马身龙鳞，高八尺五寸，又有点像骆驼，背上长着翅膀，踏水不沉，身上还驮着河图。人们赶紧报告给伏羲氏。伏羲氏见到龙马后说：“这是龙马啊，天地间的精华。它背上的河图是天地未曾泄露的秘密，如今它驮着河图出现，天地的秘密就要公之于众了。”于是，伏羲氏便用龙来纪官。
伏羲氏觉得祝融创作的乐词还不够完美，于是自己又创作了新的乐曲——荒乐，歌颂扶犁耕作，赞美渔猎捕捞，用来安定天下百姓的生计。伏羲氏想要上山采集木材制作琴瑟，圣人做事，神明早已预知。山中的树木精灵们都说：“明天伏羲氏要来采木做琴，聆听音律，探究妙处，我们山中唯有桐君的音色最美妙，应该让他出现在世间。”桐君说：“我也知道这是无法避免的。”众精灵说：“明天我们各自助他几阵清风，发出清脆悦耳的声音。”第二天，伏羲氏来到山中，那些精灵们吹动树叶，桐君轻轻摇动枝条，树叶随风飘动。你看这景象：
全憑出格幽微韻，體出無聲太古文。
伏羲氏听着风吹树叶的声音，仔细辨别，发现桐树的声音最清脆悦耳。于是他就用桐木做了一把琴。琴面圆形，象征天；琴底平整，象征地；龙池宽八寸，象征八方来风；风池宽四寸，象征四季；五根琴弦，象征天地五行。琴长七尺二寸。他还用丝线绞成琴弦，按二十七个位置定好徽位，说：“这是用来沟通神明恩泽，协调天地人三者的和谐。”他又用桑丝制作了三十六弦的瑟，说：“这是用来修身养性。”从此，天真美好的音乐兴起，结束了远古混沌的时代，开启了文明，所以伏羲被尊为五帝之首。他在位一百一十五年后去世了。
伏羲氏死后，出现了一个叫共工氏的人，名字叫康回。他天生红发，身材魁梧，自以为聪明能干，法力高强，就扰乱了天常，霸占了冀州的地盘居住。共工氏说：“我本是主管水的神，应该用水来治理天下。”他每天都残害百姓，寻欢作乐，还沉迷女色，不知节制。当时，祝融氏管辖一方，是伏羲氏的臣子。他看到共工氏在冀州如此胡作非为，就想着要把他赶走，安定天下。于是就带兵前往冀州。共工氏的百姓把消息告诉了他，共工氏大怒，说：“我本事这么大，还怕你祝融这个小子？”于是，他立刻点起兵马，出兵迎战。双方相遇，刀兵相见，展开了一场激烈的战斗：
共工氏说：“我本是主管水的神，汪洋大海，天地都为之悲惨！”祝融氏说：“水到了冬天就会干涸，涓涓细流哪敢自称强大！”共工氏说：“你是火神，却遇到了我，这是天吴的命运注定！”祝融氏说：“你身居下游，却逆流而上，真是胆大包天！”
战斗异常激烈，喊杀声震天动地，黑云遮蔽天空，鸟兽悲鸣；另一边，杀声震天，红日闪耀，烟雾弥漫。
祝融和共工打了好久，共工打不过，就逃跑了。祝融追不上，就回去了。
共工打败仗了，一直跑到不周山下才敢休息。他心里想着：“我自认为聪明又厉害，从来不怕别人。现在却被祝融打败了，一点儿神智都没有了。还被冀州的人嘲笑，以后怎么还能镇住冀州的人呢？”他大吼一声，用脑袋狠狠地撞了撞不周山。
这可是承天一柱的山啊，你问我怎么知道它是承天一柱的山？那是太上有名的山，鼎立于四方，用来镇压地理，号称天柱子珉城，象征着天地的纲纪和轴心，是真正的神仙居住的地方。它上通璇玑玄气，流布五常；调理九天，调节阴阳，世间万物都受其影响。这么神奇的地方，却被共工给撞了，撞断了不周山的一角，大地支撑不住了，天柱也塌下来了。
话说有个叫太昊的人，他还有一个同母妹妹，名字叫女娲。她看到共工杀了祝融，还把不周山撞塌了，天柱都断了，大地也裂开了，气得大骂：“共工太不像话了，竟然犯下如此大罪，得罪了天地！我先去补天，然后再收拾这个坏家伙，也不算晚！”说完，她就驾着云彩来到不周山下，收集五彩石，炼制出五行之气。五行之气上升，凝结成天体，把天补好了。
没想到共工被祝融打败后，不但不悔改，反而更加嚣张跋扈，叫嚣道：“祝融，你说你是为天下人好？我现在就堵塞百川，毁坏高地，堵塞要道，祸害天下人，看看祝融拿我怎么办！”于是他就开始作乱，到处堵塞江河，引发滔天洪水来祸害天下百姓。女娲知道了这件事，立刻乘着风云赶来诛杀共工。共工勃然大怒，和女娲打了起来，还骂道：“祝融欺负我，你这个女人也敢来欺负我！”
两方就打了起来。结果女娲神通广大，共工根本不是对手，被女娲一刀杀了，洪水灾害也就平息了。百姓们都很高兴，就尊奉女娲为女皇，在中皇之山举行仪式。
话说天下太平了，女娲娘娘就命令臣子随制造了笙和簧两种乐器，吹奏笙簧，好让各国人民互相学习彼此的风俗习惯。 她又命令臣子娥陵制作标准的乐器——都良管，用来统一全国的音律。想想天柱都补好了，上天的恩德真是没法估量啊！于是，女娲娘娘就用一把五十弦的瑟来祭祀上天，向神灵献乐。
瑟声一响，鼓声一起，哎哟，只见乌云密布，狂风卷着烟尘遮天蔽日，一片昏暗。女娲娘娘一看这阵势，就知道这音乐不能够和悦天神，仔细一听瑟声，哎，这瑟声里充满了悲天悯人的情绪，听着让人心里沉甸甸的，特别压抑。女娲娘娘就对臣子随说：“天道是光明清明的，这悲伤低沉的音乐，只会招来不好的景象。想要和悦神明，必须去掉二十五根弦，只留下二十五根弦，这样声音就恰到好处，清朗平和，好听多了。” 果然，改成二十五弦的瑟后，音乐就和谐悦耳了。
女娲娘娘在位一百三十岁后去世了。后来，钟伯敬写诗赞颂她：
圣人诞生自天工，首出称帝草昧中。
製作文明開千古，補天浴日亙蒼穹。
话说很久很久以前，那时候的人们就住在土坑里，住在郊外，和各种动物和平相处。人们根本没想过要伤害鸟兽鱼虫，鸟兽鱼虫也没想过要伤害人。
到了豨韦氏那个时代，老百姓渐渐变得聪明起来了，有时候一百多人聚在一起，有时候三五十人，有时候就一二十个人，看见那些温顺的动物，就上去又踢又打，合伙把它们打死。动物们害怕人伤害它们，也不敢张牙舞爪地和人打架。但人多少也会被动物抓伤咬伤。人们发现动物很厉害，也开始害怕动物，就捡起树枝，扔石头，跟动物对抗。
要是碰上老虎豹子犀牛大象这些厉害的猛兽，大家根本打不过，只能四处躲藏，吓得脖子缩起来，舌头都吐出来了，简直就像诗里写的：
豹隱南山霧，虎嘯北山隅。獸王時吐燄，狼狽滿長途。見人便欲齧，當道誰敢軀？
麝麂並兔鹿，麌麖與猿狐。若個稍良善，時常被人屠。山禽共水鳥，設計充庖廚。
只有一件事做得太过分了，那就是爬到树上去掏鸟窝，把小鸟都抓走。
话说远古时候，有巢氏看到人们和野兽搏斗，人多的时候野兽害怕人，人少的时候人反而害怕野兽。很多人来不及逃跑，被猛兽咬伤，血淋淋的，惨不忍睹。
有巢氏就召集大家，教大家砍下树枝，从矮树枝架到高树枝，一层一层搭起来，像梯子一样，可以爬到树顶。然后在树上搭建巢穴，上面可以遮风挡雨，下面可以住人，让大家住在里面。他说：“要是遇到猛兽，就爬到树上，它就拿我们没办法了！” 从此以后，即使遇到老虎、豺狼之类的猛兽，大家和它们搏斗，斗得过就罢了，斗不过就一层一层地爬到树顶，果然猛兽拿大家没办法。百姓们都很高兴。
有巢氏又教大家说：“那些鸟兽的皮毛血肉，都有用处。它们的皮，男女都可以剥下来，绑在身上遮挡前后，比树皮结实耐用，也不用再赤身裸体难看了。它们的皮可以吃，它们的肉也可以吃，就像橡栗一样可以食用。” 百姓们听了他的话，都高兴地去捕捉禽兽。这一次，是为了剥皮取肉，不像以前那样不得不和野兽搏斗了。
个个抡起大木，纷纷跳上高峰。鹿兔一拳一棒，虎犀谁肯放松？认着头上掷石，看定腰间一樅。
得胜人人欢喜，拖来朝飧夕饔。若然略有滋味，常常好把应供。
大家好开心啊，打猎抓到了好多动物，都兴冲冲地抬到有巢氏那儿去。有巢氏教大家怎么剥动物的皮，皮一剥开，哗啦啦流出好多血。有巢氏说：“快把血接住，这血可以喝，这肉可以吃！”大家听了他的话，就开始吃鸟兽的毛，喝鸟兽的血，吃鸟兽的肉，味道真是又香又好吃！
从此大家就迷上了这种美味，每天都相约着去打猎，抓鸟兽来填饱肚子。就跟现在的猎人一样，有的躲在山沟里埋伏，有的爬到树上扔石头。小的动物几块石头就死了，大的动物就用棍子打死，打猎的人越来越多，吃的东西也越来越多了。 天天吃肉喝血，大家伙都变得强壮暴躁，开始争强好胜起来。有的为了争夺虎豹的皮，有的为了抢夺牛马的肉，甚至砍树做武器打架。打赢了的人就觉得自己很厉害，让输的人听他的。有的服气，有的不服气，不服气的就都去找那些公正的老人家评理。有的评理之后服气了，有的还是不服气。唉，真是：
太古混沌繇此鑿，黎民那得復歌傞？
有巢非不遵皇化，時勢應變奈若何！
那时候，人死了，就随便扔到深沟或者山崖里。后来，有个孝子路过山崖，看到自己亲人的尸体被狐狸啃咬，苍蝇蚊子也叮在上面，吓得他头上都冒汗了，都不敢直视。他赶紧回去，找来柴草树叶，把亲人的尸体埋了起来。从那以后，人死了，大家都会用柴火把尸体埋起来。那时候还不知道用泥土封起来，种上树，也不知道怎么种植树木，也不知道火葬。后来有巢氏死了，燧人氏出现了，又是一个新的时代了。
话说两头。先说一下不周山顶上，有个地方叫宜城，这宜城啊，太阳月亮都照不到，一年四季没啥区别，白天黑夜也分不清。那时候燧人氏从不周山游玩，走到太阳月亮照不到的地方，到了南边一个地方，看见一棵大树，树上有个鸟，现在叫啄木鸟，用尖尖的嘴，对着树干“当当”地啄。只见它啄的地方，突然冒出火来。燧人氏看见了，心想南方属火。于是抬头观察天象，知道天空中有火，有了火，树木就亮堂了。他又找到五种木头，燧木就是火所在的地方，他就教人们用钻木取火，果然像那鸟啄木头一样，对着燧木一钻，火光就出来了。这五种木头是：榆树、柳树、枣树、杏树、桑树、柘树、柞树、楢树、槐树、檀树之类的木头。榆树和柳树的木头是青色的，所以春天取；枣树和杏树的木头是红色的，所以夏天取；桑树和柘树的木头是黄色的，所以季夏取；柞树和楢树的木头是白色的，所以秋天取；槐树和檀树的木头是黑色的，所以冬天取。这样就顺应了四季。
话说回来，不周山顶上有个地方叫宜城，那地方啊，根本见不着太阳月亮，四季不明，昼夜不分。燧人氏从不周山出来玩，走到一个南边的地方，看到一棵大树，树上有个鸟，就是咱们现在说的啄木鸟，它用尖尖的嘴“当当当”地啄树干。结果，啄的地方居然冒出火来了！燧人氏一看，心想南方属火啊。他就抬头看天，明白了天上有火，有了火，树木才能发光。他又找到了五种木头，燧木就是能生火的木头，他就教大家用钻木取火，就跟那啄木鸟一样，对着燧木一钻，火就出来了！这五种木头分别是：榆木、柳木、枣木、杏木、桑木、柘木、柞木、楢木、槐木、檀木。榆木和柳木是青色的，春天取；枣木和杏木是红色的，夏天取；桑木和柘木是黄色的，季夏取；柞木和楢木是白色的，秋天取；槐木和檀木是黑色的，冬天取。这样一来，就和四季相符了。
燧人氏教会了人们取火，那时候还没学会烧烤，他就教大家用木柴烧火，烤熟鸟兽的肉。 后来又教大家烤黍米和煮猪肉，这些都是用火做的。 火烤过的肉很香，百姓吃了熟肉，比以前吃生肉好吃多了！以前人们吃生肉，腥味重，很多人因此生病甚至死亡，现在熟食解决了这个问题，死的人少了，人口也多了起来。
虽然能吃熟食了，但到了隆冬，还是抵挡不住寒冷。于是燧人氏又教大家夏天多储存柴火，冬天用来取暖。他还教人们用金属铸造工具，比如斧头和凿子，用泥土烧制陶器，像瓦罐和水缸之类的。大家都很高兴！那时候，到处都是水沟和池塘，水很深。燧人氏发现水里有很多鱼鳖、龟、鼍之类的动物，他知道这些都是美味的食物，于是教大家想各种办法捕捉这些水生动物，然后煮熟吃。 人们吃得开心，就经常去捕鱼打猎了。
上古时期还没有文字。人们捕获了禽兽鱼虫，如果邻居或同村的人没捕到，就互相分享；如果谁捕得多，就借一些给别人吃。 有时候因为借东西发生争执，因为没有凭证，就吵个没完没了。燧人氏就教大家说：“你们要是办大事，就打个大结；办小事，就打个小结。还了东西解开绳结，这样就有凭据了，就不会忘记，也就避免了争吵。”他又在民间挑选那些懂道理的人，设立一个讲学的地方，就像现在学校的样子，让他们教那些不懂事的人。百姓有什么不明白的事情，就去请教这些老师。
这样一来，百姓们都懂得了很多事情，也变得聪明起来，大家都很满意，就尊称他为燧皇。
话说有个叫雒的家伙，精挑细选了四个能人，来辅助燧人氏治理天下，担任要职。这四个人分别是：明繇，负责制定等级制度；毕旒，负责区分颜色；成博，负责传承古代典籍；狷芻，负责记录各种娱乐活动。有了这四位辅佐，天下太平，百姓安居乐业，山涧里还出现了祥瑞的龙图和龟字。他们制定了历法，规范了时间；计算了天文数据，统一了七政（日月五星）；还给各种动植物都起了名字，这样大家就知道每个东西叫什么了。
然后，燧人氏在正午设立了集市，让百姓聚集起来交易。各种物品都有自己的价格，全国的物价都平衡了，百姓的财富也流通起来了，大家的日子都过得越来越富足，社会风气也逐渐淳朴起来。
可是，那时候人们只吃生食，欲望比较淡薄；现在有了熟食，欲望反而更强烈了。男人看见漂亮的女人，就搂抱起来行苟且之事，完全不顾旁人的眼光，跟动物没什么两样，肆无忌惮地寻欢作乐，很多人因此精血亏损，得了重病。燧人氏看到人们沉溺于情欲，不懂得保养元神，就说：“我现在制定规矩，不许你们乱来！男人三十岁才能娶妻，女人二十岁才能嫁人。白天一起吃饭，晚上一起睡觉。这是根据天地之数制定的制度。”从此，民间有了婚姻制度，生了孩子之后，才知道有父亲，父亲也开始疼爱孩子，孩子也开始孝顺父亲。
燧人氏又教导百姓说：“父子之间，每一代都应该取一个不同的名字作为姓氏，这样才能区分彼此。姓氏不能相同，才能有所区别。”于是，有了君臣、父子、兄弟、夫妻。燧人氏终于创建了一个完整的社会秩序。
那个时候，又出来一个叫庸成氏的人。他在群玉山驻扎。这群玉山啊，地势平坦开阔，四面通行，非常适合当做先王的府邸。传到第八代，出了个史皇氏，名字叫仓颉，姓侯罔。他长得龙眉凤目，眼睛里闪着光芒，特别聪明智慧。他一出生就会写字，住在阳武那个地方。有一天他出去巡视，爬上阳虚山，来到玄邑水边。突然间，一条洛汭灵龟，背着一本书来了。这只龟，背上是红色的甲壳，上面还有青色的花纹，它把书给了仓颉，仓颉于是就明白了天地间的道理，明白了天地间的变化。
他抬头看天上的星星，看到了奎星弯曲的形状；低头看地上的东西，看到了龟纹、鸟羽、山川的形状，心想：“天地间有这么多东西，却没有名字和符号，人们都糊里糊涂的，东指西画，乱七八糟的，这些东西的名字和符号都没法流传下去。我不如就根据天文地理、山川鸟兽的形状，给它们取个名字，再根据名字配上声音，组成文字。”于是，他就给各种事情取了名字，比如某事就叫某某，某物就叫某某，上面有君王的名字，下面有大臣的名字，数不清的，还有百姓的名字。生我的叫父亲；我生的叫儿子；君父尊贵，臣子卑贱，百姓更卑贱。有了这些尊卑等级，有不识尊卑的，就有了政教法度；教导他们学习，就有了礼乐；不遵守政教法度的，就有了刑罚来约束他们。自从有了政教法度，然后就教百姓做某事，由某官来管理。
那时候，妖魔鬼怪不太常见。人们被告知：“那些看不见摸不着，有时会露出牙齿的，叫做鬼；那些在云中，兴云作雨，头上长着像鬼一样的角的，叫做龙。” 人们还被告知：“那些有灵的鬼，叫做神，封他为介丘，可以向他祈祷保佑国家和百姓。” 所有的事物，都根据形状造出一个字，用字来传承后世。文字流传下来，鬼神就逃脱不了形体，蛟龙也掩盖不住踪迹。于是，天上会下米粒大的雨；夜里鬼哭神嚎；蛟龙潜藏，害怕被人识破叫出名字。仓颉创造了文字，成为了教化的根本，天地间的精华都蕴藏其中，文辞日渐兴盛。他活了一百一十岁，葬在衙的利乡亭南，后人祭祀他。
柏皇氏，姓柏，名芝。他拥有神通，出行时驾着六条龙，在太阳下搏击。他用木头来纪年，制定历法。他把都城建在皇人山，位于正南方。还有中皇氏，住在皇人山以西，名为敖鄗山的地方，他开始在山川中祭祀神灵。大庭氏，居住在鲁地曲阜。大庭氏治理曲阜时，出现了祥瑞，日月星辰都更加明亮，还出现了五只五彩斑斓的凤凰。他用火来纪年，被称为炎帝。后来黄帝挤进了大庭氏的馆舍。鲁地至今还保留着大庭氏的库房遗址。
栗陆氏跟中皇氏、大庭氏不一样，他为人傲慢，使百姓劳苦不堪。臣下劝谏他，他却听不进去，一意孤行。百姓受不了他的苛政，都想造反。贤臣东里子见栗陆氏不仁，苦口婆心地劝他不要暴虐百姓，不要专横跋扈，要与前代明君有所不同。栗陆氏大怒，竟然把东里子杀了。杀害臣下的祸患，从此开始了。后人冯犹龙有诗云：
古来君臣若肢体，同心同德有恩施。
怨嗟不生民安泰，杀戮无闻上下毗。
社会风气越来越差，越来越精明算计，也越来越衰败。像淳于髡、庞涓那样的人才，现在还能找到吗？几千年后的百姓，才会真正体会到当时的悲痛啊！
栗陆氏杀了东里子，天下百姓都说：“栗陆不仁，杀了贤臣！”大家一起造反，像蜂拥一样攻打栗陆。栗陆大怒，带兵迎战。可是，栗陆的士兵都怨恨他杀了东里子，谁还愿意为他卖命？援兵没到，栗陆就被百姓杀死了，栗陆就这样灭亡了。
后来，轩辕氏在空桑地方的北边建立了国家。有一天他出去玩，看见大风吹着蓬草的叶子，旋转着飞舞，忽东忽西地滚动。轩辕氏心想：“这叶子，怎么这样旋转，也不见它沿着某个方向走。” 他琢磨着，就制作了两个圆形的木头，作为车轮，上面安置座位，造好了推着它走，果然可以像叶子一样旋转前进。轩辕氏又设置了一根横木做车厢，一根直木做车辕，让人坐在上面，说：“这可不是让老百姓一起乘坐的。” 于是人们就称他为轩辕氏。
轩辕氏又观察四方哪些地方低洼，哪些地方高耸，哪些地方畅通，哪些地方阻塞，权衡利弊，使四方都成为宽阔平坦的大道。他发现某些山上有铜铁矿，就开采铜铁，教百姓用火冶炼，铸造成钱币和兵器，用来交换金玉、丝绸等货物，方便百姓使用，人民都很高兴，天下大治。传到赫苏氏，名叫赫胥，赫胥治理国家，最重视百姓，把民生放在首位。那时人民生活富足，整天在家坐着也没什么事干，出门游玩也不知道去哪里，走到哪算哪。他们：
含哺而嬉晝而動，鼓腹而游夕而恞。飲以止渴，食以療飢。也不知作善與作慝，也不管歡樂及傷悲。
上面没啥名声带来的喜悦，下面也没啥追名逐利的想法。九洛地区自然而然地安定太平，老百姓不费力就能过上好日子。
这简直就是赫胥氏治理天下时的情景，跟远古太初时期好像啊！
赫胥氏去世后，葬在了朝阳，然后葛天氏出现了。他模仿天体的运行制定统治方法，所以叫葛天。葛，就是权衡的意思，意思是说他能够权衡天象。他开始创作音乐，有八个乐师抓着一只介兽，有人踩着它的脚，有人抓住它的尾巴，有人敲打它的角，边演奏边唱歌，一共八段。他还用石头敲打瓦罐，舞者跟着节奏跳舞，这叫做广乐。 接着他又封禅泰山，还让老百姓进行交易，开始使用钱帛金玉之类的货币。各地因为有了货币，处处都能通商做生意，以前闭塞不通的地方，现在也有人来往，生意兴隆了。天下太平，葛天氏的统治，不费吹灰之力，百姓自然而然地安居乐业。
尊庐氏继位后，人们之间没有亲疏之分，天下依然太平。他执政九十多年，把都城建在强台的阳面，死后葬在浮肺山的阴面。然后，祝融氏出现了。
祝融在广寿当官，啥事也不强求，根本不用刑罚，老百姓自己就变好了，万物都自然和谐。
有一天，祝融去弇州玩儿，在树木茂盛的山林里，看到树上有一只斑鸠，那鸟儿在树上悠闲地咕咕叫。祝融侧耳听了会儿，发现鸟叫声还挺有节奏的，心里就觉得挺舒服，心想：“要是有个乐器，能把这天然的音韵记录下来，那该多好听啊！” 一会儿鸟又叫了，祝融又听，果然很有意思。他就根据鸟叫声的高低轻重，按照节奏编了一首歌，自己觉得挺不错，又唱了好几遍，这时候就有好多鸟飞过来一起叫了。
祝融就根据鸟叫声创作了乐曲，又补充了一些歌词。这乐曲啊，有的能表达人与人之间的关系，有的能跟神明沟通，有的能跟人声和谐。果然，人和神明因为这音乐，都感觉特别祥和。老百姓听了，耳朵明亮了，眼睛也亮了，身体也舒服了，那些粗心浮躁的毛病，一下子都没了。社会风气也变好了，人们的寿命也变长了，天下太平。
那时候他用火来教化百姓，被称为赤帝，后世主管火神的官职叫祝融，就是因为他。他做官的地方在会地，就是现在的郑地，那儿还有祝融的遗址呢。他当了100年好官，死后葬在衡山的南面，现在那座山峰就叫祝融峰。
到了昊英氏当政的时候，那时候人还很少，草木鸟兽却很多。他就教老百姓打猎吃肉，但是特别规定，麝香鹿不能杀，鸟蛋不能取。每个官员只管一件事，不许一个人管两件事。人死了，要用很多柴火厚葬。后来又出现了有巢氏，他驾着六条龙，追赶日月，这就是古代的帝王。这个有巢氏可不是之前的那个有巢氏。之前的有巢氏教大家住在树上做巢，树梢风大又干燥，经常有人从树上摔下来受伤。干燥的环境也容易导致夭折。这个有巢氏就教大家说：“树枝可以编成房屋，草可以编成门，这样就不用住在树上了，还能躲避风雨，岂不是很好吗？”老百姓就开始编房子做门，不用再爬树上住，生活方便多了，所以也叫他为有巢氏。
这第二位有巢氏，跟之前那个教大家住树上的有巢氏，完全是两个人。他可厉害了，据说还能驾六龙，追赶日月呢！这简直就是传说中的帝王级别的人物了。 之前的有巢氏，主要贡献是教大家住树上，但树上住着太危险了，风吹日晒的，还容易摔下来。所以，这位新来的有巢氏，就教大家用树枝编房子，用草编门，既安全又舒适，比住在树上强多了！老百姓的生活改善了，自然也把他尊称为有巢氏了。
有巢氏没了，过了好几代，朱襄氏当了家，都城在朱地。那时候天下刮大风，到处都是阴霾，乌云密布，散都散不开。阳气长期被阴气压制，阴气又不能转化，导致万物无法生长。大风把所有东西都吹坏了，瓜果蔬菜、花草树木都长不好，春天都快过去了，却像秋天一样枯黄了。到了盛夏，老百姓也见不到太阳，整天在阴沉沉的世界里，风吹雾罩的，大家身体都不舒服，一个个都寒热交替，得了种怪病。以前没这病，突然就冒出来了，老百姓都哭天喊地。
朱襄氏看到老百姓这么苦，心里非常着急，说：“长期阴气重，阳气不足，是因为阴气不能转化，所以老百姓才会寒热不调。以前祝融氏搞音乐，音乐的作用，就是调和阴阳之气，使之和谐。他还能沟通天地万物，协调神与人。我现在也来调和阴阳之声，制作乐器来宣扬这种和谐。”于是命令乐师说：“琴的声音，代表阳气；瑟的声音，代表阴气。现在天下阴气太重，风又大，是因为阴气凝滞，所以阳气也被堵住了。只要引来阴气，阴阳自然就和谐了，万物自然就生长了。”乐师领命，就制作了五弦瑟，演奏起来，只见：
叆叇之雲漸散，湛對之陰漸開。霧不覆旦而成瑞，瞪不獰飈而輕回。
果然红日隐约出现，阴气随着乌云散去。音乐演奏了几遍，阴气逐渐消散。于是把这音乐命名为“来阴”。
话说阴康氏当政的时候，他把都城建在华原。那时候天下各地，沟渠堵塞不通，河道淤积，江河泛滥，水流不归正道。污水积聚在沟渠里，阴冷潮湿，人们憋闷在家里，体内气血郁结，很多人因此得了关节疼痛、脚肿手麻的毛病。大街上到处都是行动不便、面黄肌瘦的人。阴康氏说：“大家的病，都是因为水陆不通畅造成的。”他就教老百姓说：“你们的病，是因为长时间待在家里不动弹，体内郁气淤积不通。我教你们挥拳踢腿，转身跳跃。”他又教大家拿着木棍，“这样格挡，那样挥舞，动作灵活的就好，不灵活的就不行。”百姓们都照着他说的去做，挥拳踢腿，舞动木棍。舞着舞着，谁不汗流浃背？有些人坐在东边休息，喘着粗气；有些人坐在西边歇息，呼呼地喘着气。舞得快的，心里得意；舞得慢的，心里也有些羞愧。每天如此，那些肿胀的病都好了。这种舞蹈，后来就叫“大舞”。
阴康氏去世后，葬在浮肺山的阴面。后来无怀氏继位，治理天下，以道为准则，人人安居乐业，丰衣足食。他遇到可恶的人，也不表现在脸上；遇到事情的对错，也不放在心上。只见他外表有行动，内心却毫无好恶。乡里邻里相处融洽，人口稠密，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，所以人们称他为无怀氏。那时，凤凰降落，龟龙出没，风雨有规律，寒暑按时序变化。无怀氏看到天下如此太平，就登上泰山祭祀上天，封禅以回报大地，还刻石铭记此事，天下从此开始重视礼仪和文字记载。余季岳有诗云：
这东西啊，天生就该这么做，舞动的时候，筋骨都跟着动，音乐响起，感情也跟着流淌。
人要是违背了天意，毛病就来了。 希望圣明君主能一直英明神武，保佑我们千秋万代！
“製作從來天作成，舞調筋骨樂調情。” “人天可格病隨起，睿智千古祝聖明。”
选择你的语音
