文章信息

作者： Realhistories

分类：梁书（口语版）

日期：2024年11月26日

创建时间: 2024年11月26日

点击数：32

侯景，字万景，是朔方人，也有人说是雁门人。他年轻的时候就挺不羁的，乡里人都挺怕他。长大后，侯景骁勇善战，力气很大，骑射技术也很高超。后来被选拔当了北镇的戍边士兵，慢慢地立了一些功劳。

公元528年，怀朔镇的士兵鲜于修礼在定州造反，攻占了很多郡县；柔玄镇的士兵吐斤洛周也带着他的手下，又去抢劫幽州、冀州，还跟鲜于修礼联合起来，总共有十多万人。后来鲜于修礼被杀，他的军队就溃散了，怀朔镇的将领葛荣把他们收拢起来，又杀了吐斤洛周，把他们的军队都收归己有，人们称他为“葛贼”。公元530年，魏明帝死了，胡氏临朝，天柱将军尔朱荣从晋阳出发，杀了胡氏，还诛杀了胡氏的亲属。侯景一开始带着自己的人投靠了尔朱荣，尔朱荣觉得侯景很厉害，就给他委以重任。

这时候葛荣的军队南下逼近，尔朱荣亲自去讨伐，命令侯景先锋部队出发，到了河内，跟葛荣的大军交战，大获全胜，活捉了葛荣，因为这次战功，侯景被提升为定州刺史、大行台，封为濮阳郡公。从此，侯景的名声就更大了。没过多久，高欢（齐神武帝）当了魏国的丞相，他又入洛阳诛杀了尔朱氏一族，侯景又带着他的军队投降了高欢，继续为高欢效力。侯景这个人特别残忍暴虐，管军队非常严格；但是打仗抢来的金银财宝，他都分赏给将士们，所以将士们都很卖力地为他效力，他所向披靡，屡战屡胜。他掌握着兵权，跟高欢的地位差不多。魏国还任命他为司徒、南道行台，他统领着十万大军，独揽河南的军政大权。

后来高欢病重，对儿子高澄说：“侯景这个人狡猾多端，反复无常，难以捉摸，我死后，他肯定不会听你的。”于是高欢写信召侯景回朝。侯景知道了这件事，心里很害怕，担心会有祸事发生，公元547年，就派他的行台郎中丁和去上表请求投降，表文中说：

臣听说，君臣同心，国家才能太平；如果上下猜忌，互相不信任，国家就会四分五裂。所以周文王和召公同心协力，才能有诸侯进贡；而商纣王和他的臣子离心离德，所以诸侯才会背叛他。这大概就是成败的关键所在，古今都是一样的道理。

我以前跟魏丞相高王一起出生入死，共同平定叛乱，辅佐君主，保卫社稷。中兴之后，每次征战我都冲锋在前；现在太平盛世，有事我也第一个站出来。攻城战役，每次都能攻克；野战，每次都能全歼敌人；我的精力都耗费在鞍马征战上，我的忠诚都倾注在对国家的赤胆忠心上。凭借着战功和机遇，我的官位也升到了辅佐君主的级别；我理应誓死效忠，报答朝廷的恩情，即使粉身碎骨也在所不辞。怎么会在这种时候谈论这些笔墨文章呢？我恨的是自己没有死在战场上，大丈夫就应该如此！我不怕死，只是担心死了也没什么用处。可是丞相现在生病了，政事都由子澄掌管。子澄天性阴险猜忌，疑心很重，那些阿谀奉承的人一个劲地进谗言，合伙陷害我。事情还没完全败露，我就接二连三地收到朝廷的诏令；他根本不顾国家的安危，只担心自己家族的势力不能稳固。用甜言蜜语和重金贿赂，想除掉我这个忠臣。如果他父亲死了，又会怎么安置我呢？我害怕被陷害，害怕被杀，所以拒绝回朝，于是就带兵驻扎在汝南、颍川，旗帜插遍了周地、韩地。

我和豫州刺史高成、广州刺史郎椿、襄州刺史李密、兖州刺史邢子才、南兖州刺史石长宣、齐州刺史许季良、东豫州刺史丘元征、洛州刺史朱浑愿、扬州刺史乐恂、北荆州刺史梅季昌、北扬州刺史元神和等人，都是河南地区的牧守和州郡长官，我们暗中联络，互相勾结，养精蓄锐，准备随时起兵。函谷关以东，瑕丘以西，都愿意归顺朝廷，休养生息，齐心协力，誓死效忠，绝无二心。只有青州、徐州几个州，只要派人送信过去，一封信就能传到，根本不需要费力去征讨。再说我和高氏家族的矛盾已经形成，现在遇到危难朝廷又征召我，我之前没有回去，就算他们平定了叛乱，我也最终没有理由回去。黄河以南地区，都是我管辖的地方，收复这些地方就像翻手为云覆手为雨一样容易，归顺朝廷根本不是问题。朝中大臣都仰望着我，等着我发号施令。如果齐、宋平定了，就可以再去处理燕、赵的事务。恳请陛下网开一面，像从前一样信任我，听听我的肺腑之言，希望陛下能够恩准我的请求。

好家伙，丁和一来，高祖就召集大臣开会讨论。结果尚书仆射谢举和其他一大堆官员都觉得不应该接受侯景，但是高祖根本不听他们的，硬是把侯景给收下了。后来齐神武帝死了，他儿子澄继位，就是齐文襄帝。高祖立马就下诏书封侯景为河南王，还给他一大堆官职，权力大的很，跟当年邓禹差不多，甚至还给他配了一支仪仗队。

齐文襄帝派大将军慕容绍宗去长社围攻侯景，侯景就跑去求西魏帮忙，西魏派五城王元庆带兵去救他，慕容绍宗没办法，只好撤退了。侯景又去求司州刺史羊鸦仁帮忙，羊鸦仁派长史邓鸿带兵到了汝水，结果元庆的军队半夜就跑了。于是侯景就占领了悬瓠和项城，还要求朝廷派刺史去镇守。朝廷就派羊鸦仁当豫州和司州刺史，去悬瓠镇守；又派西阳太守羊思建当殷州刺史，去项城镇守。

魏国刚死了大元帅，侯景又投靠了他们，齐文襄帝担心侯景会跟西魏、南朝勾结起来，对他造成威胁，就写信给侯景说：

“我听说啊，位居高位，不容易守住；仁义诚信，更是难能可贵。有些人为了名声不惜牺牲性命，有些人宁可饿死也不失信；他们把性命看得比鸿毛还轻，把节义看得比什么都重。这样的人，做事从不失德，行动从不过分；即使升官也不招人恨，即使降职也不遭人谤。

先王和你父亲关系很好，就像父子一样亲密无间，感情深厚，一直到老。你从小到大，从默默无闻到功成名就，都是先王提拔你，对你恩重如山。你现在已经爵位显赫，位高权重，家里富贵荣华，亲戚朋友都沾光。你们之间情谊深厚，这是人伦之常，知己之间，应该肝胆相照，为了朋友两肋插刀。那些为了国家甘愿牺牲的人，都立下了不朽的功勋；那些即使只送来一点食物的人，也得到了丰厚的回报。如果连这些都做不到，更何况比这更重要的事情呢！”

唉，我本来是想凭借咱们两家多年的交情，想把子孙后代的婚事托付给你们家，想着能结成秦晋之好，成就一番刘范那样的亲事。

可是，万一以后日子久了，世事变迁，咱们家没了强大的靠山，家里只剩下年幼的孤儿寡母，你们还能像以前一样，不嫌弃我们家落魄，分宅子给我们住，不忘先辈的情谊，帮助我们这些后人吗？ 我听说你最近四处奔走，还唱着歌，却四处被人白眼，像狼一样被人追赶，名利双收没做到，反而落得个不忠不义的下场，不走忠臣的路，却走上了叛逆者的路。你现在的实力不足以自强，地位也不足以自保，带领着一群乌合之众，处境危险至极，如同累卵之危。你向北边求救于黑泰，向南请求萧氏帮忙，心里犹豫不决，做事也畏首畏尾。你要是去投靠秦国，秦国人不会接受你；你要是回吴国，吴国人也不会相信你。我现在仔细想想，这事儿好像不太靠谱，未来也不知道会怎么样，你拿着这么个不确定的结果，打算怎么办呢？

仔细想想，你心里应该也不是这么想的吧？ 我觉得一定是那些不怀好意的人，故意挑拨离间，让你起了疑心，让你像听到投杼之声就疑神疑鬼一样，胡思乱想。

最近你的所作所为，大家都看在眼里，大家对你有所怀疑，你也应该明白。你家上下大小，我都交给司寇处理了。前些日子，我派出一支偏师，先行讨伐，南兖州、扬州都很快收复了。我正想乘胜追击，直捣悬瓠，但考虑到现在正值炎热夏季，想留待以后再图谋。现在我凭借着国家的威灵，施行上天的惩罚，武器精良，士兵战马强壮。内外都感激我的恩德，上下齐心协力，我三令五申，大家都可以赴汤蹈火。如果两军旗鼓相对，尘土飞扬，那形势就像冰雪融化，事情就像点燃萤火虫一样迅速。聪明的人会趋吉避凶，有智慧的人会转祸为福。宁可我对不起别人，也不让人对不起我。我应该打开接受善意的门，坚决改掉以前的错误道路。你现在已经痛改前非，去除了嫌隙和罪恶，但我估计你可能还有疑虑，未必完全相信我。如果你能放下武器来朝见我，带着家人回到朝廷，我将任命你为豫州刺史。即使你到死，你的部下文武官员我也不会追究。你既能保住官位，退下来也不会丧失功名。你的家人眷属，都可以平安无事；你的妻子儿女，我也会送他们回来。咱们依然是通家之好，最终成为亲戚。我的话，像阳光一样不会食言。

你既然不能像以前那样，在函谷关东面称帝，在南方称孤道寡，受制于人，威名扫地，反而让你的兄弟子侄们，流离失所，头发花白，一起落入水深火热之中，听到的人都会伤心，看到的人都会寒心，更何况是你的亲骨肉，难道你就不感到愧疚吗？

我今天之所以要写信给你，是因为蔡遵道告诉我：司徒你本来没有归顺西边的想法，心里很后悔造反，听说西边的军队要来了，就派遵道去崤山一带探查敌军兵力多少；如果敌军兵力少，就和他们一起对抗，如果敌军兵力多，就另作准备。他还说：房长史在你那儿的时候，你曾想写信来表示悔过，重新做人。你已经派李龙仁送信，正准备出发，听说房长史已经走了，就又停止了送信。我不知道蔡遵道说的是真是假，但既然听到了这些消息，我不能不全部告诉你。吉凶祸福，你自己去权衡吧。

景报书说：

话说啊，立身扬名，讲的是个义字；看重什么，那自然是性命。要是事情符合道义，那就算是个节义之士，也不会吝惜自己的性命；要是刑罚不公正，那君子也会很珍惜自己的性命。以前微子装疯逃离殷商，陈平运用智慧背叛楚国，都是有原因的。我啊，乡下老百姓出身，本来没什么本事。刚开始遇到天柱（指皇帝），有幸参与军国大事的谋划；后来又遇到永熙（指皇帝年号），被委以军事重任。为国效力，前后二十多年，经历过无数危险和艰难，哪敢躲避风霜？后来就穿上了华丽的官服，吃上了山珍海味，富贵荣华，光宗耀祖，这辈子也算值了。可为什么我突然举起旗帜，擂响战鼓，要跟朝廷对抗呢？这又是为什么呢？其实啊，是因为我害怕危亡，担心招来祸害，因为舍弃生命不符合道义，那样身败名裂，得不偿失啊！

怎么回事呢？前些年年底，皇上生病了，老天爷也不保佑，祈祷也没用。结果那些奸臣弄权，宫里到处都是谣言诡计，上下猜忌，人心涣散。我老婆孩子在家，莫名其妙被围困；段康的计谋，我根本不知道是怎么回事；卢潜进了军营，我也搞不清楚是为了什么。我战战兢兢，心里总是害怕，脸上也挂不住，能不怀疑吗？等到军队回到长社，我想自陈情况，奏章还没递上去，刀斧手就来了。双方旌旗相对，近在咫尺，我不断地写信解释我的想法，表达我的忠心；可那些士兵仗着人多势众，根本不理我，举起兵器冲锋陷阵，一心想要把我消灭掉。我被围困在水边，只剩下三块木板，抬头一看，性命危在旦夕，实在是不想死，这才出城迎战。禽兽尚且怕死，人更应该惜命，被逼无奈投降秦国，我可不是乐意的。可是皇上以前待我不薄，我们一起为朝廷效力，虽然地位高低不同，但都是为国家效力，丞相和司徒，不过是雁行排位而已。荣华富贵，本就是天赐的福分，劳有所得，本来就是天经地义的事，想自杀求死，岂不是太荒谬了！

再说，偷别人的东西，都算偷盗，拿公家的东西，更不能拿。现在魏国的国力虽然衰弱，但天命未改，我私下请求皇上恩典，有什么好说的呢？

皇上您说我“不能东封函谷，受制于人”，这好像是在批评贤臣祭仲，却反而称赞季氏一样。一个没有主人的国家，在礼法中根本就没有听说过；行动没有章法，又怎么能从中吸取教训呢？我认为，我分财养育孤儿寡母，把事情处理得井井有条，把房子留给孤儿，这怎么能说是无关紧要的小事呢？

您又说我“众不足以自强，危如累卵”。可是商纣王虽然有几百万夷人，最后还是十乱并起而亡国；夏桀虽然有几百个部落，最终也断子绝孙。颍川之战，就是商朝的教训啊！强弱取决于人，不在于权力是否掌握在手中。只要能够忠诚守信，即使弱小也能强大起来。忧患能够开启圣明，处在危险之中又有什么可怕的呢？何况现在梁州道路畅通，百姓安居乐业，他们都被我用礼仪感召，用爵位笼络。我正打算开辟广阔的苑囿，修建巨大的水池，扫除奸邪，拯救黎民百姓，向东征服瓯越，向西打通汧、陇地区。吴、楚军队虽然强悍，兵力众多，吴国的军队和冀州的骑兵，弓箭手就有十万人。再加上我手下那些义勇军，如同森林般茂盛，他们奋勇争先，一旦出击，就像一阵大风吹过，枯萎的树木必然摧毁，就像秋霜降临，秋天的花朵必然凋零。如果这还算弱小，那还有谁能称得上强大呢！

我又看到有人在两国之间搬弄是非，让我受到两国的怀疑。仔细想想事情的原委，怎么会发展到这个地步呢！从前陈平背叛楚国投奔汉朝，就成了汉朝的开国功臣；百里奚逃离虞国投奔秦国，就成了秦国的霸业功臣。这说明，君主的昏明决定成败，用人和弃人取决于时机，只要遵循礼法行事，上天一定会保佑的。

这封信吹嘘自己兵强马壮，很快就能取得胜利，夸大自己的实力，还指望能彻底消灭敌人。我觉得吧，现在正是深秋时节，天气寒冷，秋风扬起尘土，这跟以往没什么两样。你只知道北方敌人的强大，却没看到南方和西方的联盟力量，只顾着眼前利益，却没看到身边的危险。如果你想摆脱困境，回归正道，化解危机，他们会嘲笑你的愚蠢，你也会嘲笑他的昏庸。现在我已经联合了两个国家，挥师北上讨伐，像熊和豹子一样奋勇向前，已经收复了中原地区，荆州、襄阳、广陵、颍川都归顺了关中，项城、悬瓠也归顺了南朝。这些都是我们自己打下来的，用不着你恩赐。

但是，策略方法有很多，情况也千变万化。我觉得对你来说，最好的办法就是分地议和，双方各占一半天下，燕国、卫国、晋国、赵国足够你享用，齐国、曹国、宋国、鲁国都归属大梁。这样我就能全力帮助南朝，北方保持友好关系，互通有无，不用再打仗了。我成就了当世伟业，你保全了祖宗基业，各自保卫自己的疆土，安享太平盛世，百姓安居乐业，岂不美哉？难道要让农民抛弃田地，去和三面之敌作战，在刀光剑影中拼死搏杀吗？就算姜太公当将军，也未必能保全性命，你要是听不进去我的建议，又怎么能成功呢？

我收到了你后来的信，说我的家人都被抓了起来。你以此要挟我，想让我屈服。看来你是疑心重重，不明白我的真正意图。你想想，当年王陵投降汉朝，他母亲被扣留，他也没因此而放弃；太上皇被楚国囚禁，还照样要饭吃。何况只是我的家人，值得你如此在意吗？就算杀了我对你有利，你也未必能杀得了我；杀了我对你也没什么好处，只会徒增杀戮。我的家人在你手里，这跟我有什么关系呢？你信里说的那些道理，也并非全错，只是我现在被囚禁，无法详尽表达，所以再次陈述我的意见，希望你能认真考虑。我希望你能认真考虑我的建议，并尽快回复我。可是，我以前和你结盟，关系如同琴瑟和谐，却被小人挑拨离间，反倒成了仇敌。我抚琴握箭，不禁伤感，撕裂衣帛写信给你，也不知道该怎么表达我的心情了。

十二月的时候，慕容景率领军队包围谯城，但攻不下，于是撤兵去攻打城父，攻占了城父。他又派他的行台左丞王伟和左民郎中王则进京献计，建议立魏朝的宗室子弟为魏王，辅佐他北伐，朝廷答应了。朝廷下诏任命太子舍人元贞为咸阳王，让他渡过长江，允许他立即称王，还给了他很多仪仗和物资。

齐文襄王又派慕容绍宗追击慕容景，慕容景退到涡阳。他手底下还有几千匹马，几万名士兵，上万辆车，双方在涡河以北对峙。慕容景的军队粮草吃光了，士兵大多是北方人，不愿意渡过长江，他的将领暴显等人纷纷率领自己的部队投降了慕容绍宗。慕容景的军队溃散了，他只带着几个心腹骑兵从峡石渡过淮河，慢慢地收拢散兵，聚集了八百名骑兵和步兵，逃到寿春，寿春的监州韦黯接纳了他。慕容景请求降职免罪，朝廷下达了宽容的诏书，没有答应他的请求，仍然让他担任豫州牧，官职不变。

慕容景占据寿春后，就起了反叛之心。他把城里的居民都招募成士兵，随意停止收取市场税和田租，把百姓的子女都分给士兵做妻子。他又请求朝廷赏赐一万匹锦缎，给士兵做衣服。领军将军朱异反对说，御府的锦缎只够赏赐给远近官员的，不能用来给边城士兵做军服，建议给他送青布。慕容景得到青布后，全部用来做成衣服，从此他的军队就流行穿青色的衣服了。他又说朝廷给的兵器大多质量不好，请求朝廷把东冶的锻工派给他，想重新打造兵器，朝廷也答应了。从慕容景在涡阳战败以后，他不断地索要各种物资，朝廷都非常宽容，没有拒绝过他的任何请求。

首先，豫州刺史，也就是贞阳侯陶渊明（此处应为陶渊明，原文有误，下同）带兵围攻彭城，结果打败了，还被魏国俘虏了。后来，魏国派使者来，想和我们重修旧好。两年后的二月，高祖皇帝又跟魏国和解了。景（侯景）听说这事儿，害怕了，赶紧写信极力劝谏，可高祖皇帝没听。

之后，侯景上奏的奏章越来越嚣张跋扈，说话也越来越不客气。鄱阳王范镇在合肥，还有司州刺史羊鸦仁，都多次上奏说侯景有反叛之心。领军将军朱异却说：“侯景不过几百个叛军，能成什么气候？” 所以，他压着奏章没上报，反而更加赏赐侯景，这下侯景的阴谋就更加得逞了。高祖皇帝还知道临贺王萧正德对朝廷不满，就偷偷地派人去跟侯景联系，萧正德也答应从内部接应侯景。

八月，侯景终于起兵造反了，攻打马头、木栅，抓了太守刘神茂、戍主曹璆等人。于是，朝廷就下令：任命郢州刺史鄱阳王范为南路总督，北徐州刺史封山侯萧正表为北路总督，司州刺史柳仲礼为西路总督，通直散骑常侍裴之高为东路总督，一起讨伐侯景，大军从历阳出发；还让开府仪同三司、丹阳尹、邵陵王萧纶全权负责，统领大军。

十月的时候，景留带着他的军队，表面上在寿春城摆出架势，假装要进攻合肥，实际上却偷偷地袭击了谯州。 董绍先打开城门投降了景留，景留还抓住了谯州刺史丰城侯泰。 这事儿高祖一听说，立马派太子家令王质带着三千兵马去长江边上巡逻，防止景留渡江。

景留接着又攻打历阳，历阳太守庄铁派他弟弟庄均带着几百人夜里去偷袭景留的营地，结果没成功，庄均还战死了，庄铁最后也投降了景留。 之前萧正德已经派了几十艘大船，假装上面装的是芦苇，其实船里都藏着兵，准备接应景留。景留到了京口，正准备过江，心里还担心王质会阻拦他呢。 没想到王质居然无缘无故地撤兵了，景留听到这个消息，一开始还不相信，就偷偷派人去打探情况。 他跟派去打探的人说：“如果王质真的撤兵了，你就折几根江东的树枝回来作为证据。” 派去打探的人按照景留说的做了，回来后带回了树枝。景留一听，高兴坏了，说：“我的事情成了！” 于是他就从采石矶渡江，只带了几百匹马和一千兵，京师一点都没察觉。 景留立刻分兵去袭击姑孰，抓住了淮南太守文成侯宁，然后就到了慈湖。

紧接着，朝廷就下诏书，任命扬州刺史宣城王大器为都督，负责城内所有军事行动，又任命都官尚书羊侃为军师将军，协助大器；南浦侯推守卫东府城，西丰公大春守卫石头城，轻车长史谢禧守卫白下。

好家伙，景邵这支队伍到了朱雀航，萧正德早就在丹阳郡扎营了，这时候才跟景邵汇合。建康令庾信带着一千多兵马在航道北边驻扎，看到景邵的队伍到了，赶紧下令撤离航道，刚撤走了一艘船，就丢下兵马逃到南塘去了，游军又把航道堵住了，不让景邵过去。太子把自己的坐骑给了王质，还给他配了三千精兵，让他去支援庾信。王质到了领军府，还没跟敌人交战就跑了，景邵乘胜追击，打到了皇宫门口。西丰公大春丢下石头城跑了，景邵派他手下于子悦去占领石头城。谢禧也丢下白下城跑了。

然后景邵就从四面八方攻城，拿着火把烧大司马府和东西华门。城里的人措手不及，根本没准备，就赶紧凿开城楼，用水浇火，好半天火才灭。贼寇又砍东掖门想打开城门，羊侃赶紧凿坏门扇，还杀了几个贼寇，贼寇这才退去。贼寇又爬上东宫墙，朝城里射箭。到了晚上，太宗就招募人去烧东宫，东宫的台殿都被烧光了。景邵又烧了城西的马厩、士林馆和太府寺。第二天，景邵又造了几百个木驴攻城，城上的人就扔石头砸，砸到的都碎了。景邵猛攻却没攻下来，损失很大，就停止了攻城，筑起长长的包围圈，切断城内外的联系，然后请求朝廷诛杀中领军朱异、太子右卫率陆验、兼少府卿徐子粦、制局监周石珍等人。

城里也悬赏：谁能砍下景邵的头，就给他景邵的官位，再赏赐一亿贯钱，一万匹布和绢，还有两支乐队。

十一月，景邵立萧正德为皇帝，在仪贤堂举行仪式，改年号为“正平”。当初，民间童谣就有“正平”的说法，所以就用这个年号来回应。景邵自己当相国、天柱将军，萧正德把女儿嫁给了他。

景邵又攻打东府城，造了百尺高的楼车，把城墙上的女墙都钩掉了，城墙就陷落了。景邵派他的仪同卢晖略率领几千人，拿着长刀守在城门口，把城里文武百官都赶出来脱光衣服，然后贼寇就冲上去杀，死了两千多人。南浦侯也在那天被杀害了。景邵派萧正德的儿子萧见理和仪同卢晖略守卫东府城。

景从城外东西两边各堆起一座土山，用来攻打城内。城里的人也堆起两座山来对抗。从王公大臣到平民百姓，都得去搬土。一开始，景攻打建康的时候，想着很快就能拿下，所以命令很明确，不扰民。可是攻城不下，人心涣散，他又担心援军到了，自己的军队会溃败，于是就下令士兵烧杀抢掠，尸体堵塞了道路。富贵人家更是被随意搜刮，妇女孩子都被抓进军营。等开始堆土山的时候，不管贫富贵贱，白天黑夜不停地干活，稍有不顺就打骂，累垮了的直接就杀了填山，哭喊声震天动地。老百姓不敢躲藏，都出来干活，十天之内，聚集了数万人。

范桃棒密谋送钱给景求降，结果事情泄露，被景杀了。这时，邵陵王萧纶率领西丰公萧大春、新淦公萧大成、永安侯萧确、超武将军南安乡侯萧骏、前谯州刺史赵伯超、武州刺史萧弄璋、步兵校尉尹思合等人，率领三万步骑兵从京口出发，直奔钟山。景的军队大吃一惊，都准备逃走，甚至把船都准备好了。景派出一万多人去阻击萧纶，结果被萧纶打败，斩首一千多人。第二天，景又摆开阵势在覆舟山北面，萧纶也列阵以待。景不进攻，双方僵持着。等到傍晚，景撤军了，南安侯萧骏带了几十个骑兵去追击，景回军迎战，萧骏撤退了。这时赵伯超在玄武湖北面，看到萧骏情况危急，却没有支援，反而率军逃跑，其他军队也跟着乱了，结果全军溃败。萧纶逃回了京口。景的军队缴获了大量的军械辎重，斩首数百，俘虏一千多人，还抓到了西丰公萧大春、萧纶的司马庄丘惠达、直阁将军胡子约、广陵令霍俊等人，押到城下示众，逼他们说“已经抓到了邵陵王”。霍俊却说：“大王只是小败了一场，已经率领全军撤回京口了，城里只要坚守，援军很快就会到达。”景用刀打他，霍俊却神情自若，景觉得他很义气，就放了他。

同一天，鄱阳世子萧嗣、裴之高到达后渚，在蔡洲安营扎寨。景则分兵驻扎在南岸。

十二月的时候，景（指后梁皇帝朱温）造了很多攻城器械，什么飞楼啊、撞车啊、登城车啊、登墙车啊、云梯啊、火车（一种古代攻城武器）啊，都造得老高，有的车轮子多达二十个，这些家伙事儿都摆在宫殿前面，一百多路大军同时攻城。用火车烧了城东南角的大楼，贼军趁着火势攻城，城上也放火反击，把贼军的攻城器械都烧光了，贼军这才退兵。

接着，又堆土山来逼近城墙。城里的人挖地道把土山引走，贼军又没办法了，只好烧掉攻城器械，退回营寨。结果，材官将军宋嶷居然投降了贼军，还给贼军出了个主意，那就是引玄武湖的水灌进台城。城外水位一下子涨了好几尺高，宫殿前的御街都成了汪洋大海。南岸的民房和寺庙也被烧了个精光，一个都没剩。

司州刺史柳仲礼、衡州刺史韦粲、南陵太守陈文彻、宣猛将军李孝钦他们都来增援了。鄱阳世子嗣和裴之高也渡江过来帮忙。仲礼在朱雀航南边扎营，裴之高在南苑扎营，韦粲在青塘扎营，陈文彻和李孝钦驻扎在丹阳郡，鄱阳世子嗣在小航南边扎营，大家沿着淮河修筑营垒。

天亮后，景（朱温）才发现情况，就登上禅灵寺的楼阁眺望。他看到韦粲的营垒还没完全建好，就派兵渡江攻击韦粲。韦粲抵抗不住，战败了，景（朱温）还把韦粲的头砍下来在城下示众。柳仲礼听说韦粲战败了，来不及穿盔甲，就带着几十个骑兵赶过去救援，跟贼军交战，斩杀了几百个贼兵，还有上千人跳水逃命淹死了。柳仲礼冲得太猛，马陷进泥里了，也受了重伤。从那以后，贼军就不敢再渡江了。

邵陵王纶和临成公大连他们一行人，从东边一路赶来，在南岸汇合。荆州刺史湘东王绎派他儿子方还有司马吴晔、天门太守樊文皎带兵南下，去京城，在湘子岸前面扎营。高州刺史李迁仕和前任司州刺史羊鸦仁也率领军队随后赶到。接着，鄱阳世子嗣、永安侯确、羊鸦仁、李迁仕、樊文皎他们一起率领部队渡过淮河，攻打叛军东府城外的栅栏，把栅栏攻破了，然后就在青溪水的东边安营扎寨。景（指侯景）派他的仪同宋子仙驻扎在南平王第，沿着河的西边修筑栅栏，互相对抗。景的粮食快吃光了，这时候，几十万大军，有十五六万人靠吃米糠过活。

起初，援军到达北岸的时候，老百姓扶老携幼地出来迎接王师，援军刚过淮河，就开始抢掠百姓。那些想脱离叛军的人，听到这个消息，都停住了脚步。叛军刚开始攻城的时候，城里还能坚持防守，大家都在盼着援军平定叛乱。后来，四方援军云集，号称百万大军，连营对峙，已经一个多月了，城里却爆发了瘟疫，死了大半的人。

从年初开始，侯景就请求朝廷议和，朝廷一直没答应，到这时候情况紧急，才同意了。侯景请求割让江右四州的土地，并且要求宣城王大器出来送他出城，然后才解围渡过长江；他还请求派他的仪同于子悦、左丞王伟进城当人质。中领军傅岐认为宣城王是皇室嫡系子孙，地位尊贵，不能让他去送侯景，不同意这个条件。于是侯景又请求石城公大款出来送他，朝廷就同意了。于是就在西华门外设坛盟誓，派尚书仆射王克、兼侍中上甲乡侯韶、兼散骑常侍萧瑳与于子悦、王伟等人，一起登上祭坛盟誓。左卫将军柳津从西华门出去，侯景从他的营门出来，两人隔着一段距离遥遥相对，举行杀牲歃血的仪式。

南兖州刺史南康嗣王会理、前青、冀二州刺史湘潭侯退、西昌侯世子彧，带着三万大军到了马邛州。 景虑心想，北方的军队可能会从白下往上游走，切断他们的水上交通线，于是请求把所有军队都集中到南岸。皇上就下令让北军进驻江潭苑。

景启跟皇上说：“永安侯和赵威老是隔着栅栏骂我，说‘皇上自己跟你结盟，我最终一定会把你赶走’。 请求把他们召进城里来，这样就可以立刻出兵了。”皇上就下令把他们都召来了。 景启又上奏说：“西岸来了消息，高澄已经占领了寿春和钟离，我们已经没地方可以立足了。先暂时借用广陵和谯州，等收复寿春和钟离后，马上就还给朝廷。”

一开始，彭城的刘邈劝景略说：“大将军的军队已经驻扎很久了，攻城却一直攻不下来，现在援军又聚集过来了，很难打赢；听说他们的军粮只够一个月，运输路线也被切断了，野外也没有什么可以掠夺的，情况危急，现在正是机会。不如请求议和，完整地把军队带回来，这是最好的办法。”景略同意了他的说法，所以才请求议和。后来他知道援军的号令不统一，最终起不到勤王的作用；又听说城里死伤的人越来越多，城里肯定有人会响应。景略的谋臣王伟又劝他说：“您身为臣子却举兵造反，包围皇宫已经十个多月了，还侮辱妃嫔，玷污了宗庙，现在您拿着这些罪名，还能去哪里呢？希望您先观察一下局势再说。”景略也同意了王伟的意见，于是上表说：

我听说过“书不尽言，言不尽意”这句话。可是，意思如果不通过言语表达出来，言语如果不通过文字记录下来，就无法完全展现出来啊，所以，我心里憋屈，实在是忍不住要说出来。

我私下认为陛下您英明睿智，多才多艺。想当年，您在乱世之中崛起，像龙一样飞翔在汉水和沔水之间，平定叛乱，报了家仇，然后继承先王的事业，光复了江表地区，效法文王武王，学习尧舜的治国之道。再加上魏国衰败，外部没有强大的敌人，所以您才能西取华陵，北封淮河泗水，与高氏结好，使者往来不断，边境太平无事，已经有十多年了。您亲自处理政务，辛勤地治理国家，整理和校订周公和孔子的遗文，阐述佛法的精髓，享年长久，根基稳固，在帝王的功业上，无人能与您相比。我因此在偏远之地激动不已，盼望着能得到您的垂青，却没想到名声和实际情况不符，我的所见所闻与您的想法大相径庭。我从投效朝廷以来，前后的事迹，都曾经在奏章中详细陈述过了。我实在忍不住，再次向陛下陈述：

陛下和高氏和好已经十多年了，双方使者往来频繁，如同车水马龙，理应互相帮助，同甘共苦，共享荣华富贵；可是您却宁愿接受我区区一个人的建议，贪图汝南、颍川之地，反而断绝与河北的友好关系，下令斥责高澄，派出的使者还没回来，就把他置于危险之中，然后兴兵动武，侵略彭城和宋州。敌国交战，听说对方死了人就要停止，即使是普通人的交往，也会有托孤寄命的行为。怎么会有您这样的万乘之主，为了利益而忘记道义呢？！这就是您的第一个错误！

我跟高澄本来就有仇，咱们也不是一路人，我投奔您是有原因的。您把我封为上将，让我带兵征战，还给了我很多享受，真是荣宠无比。我领命之后，心里想的都是报效国家。我正打算挥师北上，攻打嵩山、华山，再拿下冀州、赵州，彻底消灭刘氏叛军，统一全国呢！到时候您穿着朝服去长江祭祀，再到东岳泰山告捷，让梁朝的盛世跟轩辕、黄帝时代一样辉煌，而我的功劳也能跟伊尹、吕尚相比，光宗耀祖，名垂青史，这可是我平生的愿望啊！可是您却想分我的功劳，不肯全力支持我，让我去打河北，却想自己控制徐州，还派了那些无能的贞阳军，以及骄横贪婪的胡、赵两军去作战。结果还没怎么打，就全军溃败了，慕容绍宗乘胜追击，涡阳各地的守军都丢盔弃甲，逃得无影无踪。这败得也太快了，地盘也保不住了，我狼狈不堪，家人都被杀害了，这都是您对不起我的地方啊！这就是您的第一个错误。

韦黯守寿阳的时候，兵力很少，慕容氏军队来势汹汹，眼看就要打到长江边了，要不是我退守淮南，后果不堪设想。后来慕容氏军队逃跑了，边境才恢复平静，您让我来当这个州牧，负责边防。我正打算收拾残局，安抚百姓，训练军队，准备反攻，为韩山报仇雪耻，洗刷涡阳的耻辱呢！您却失去了斗志，意志消沉，竟然相信贞阳军那些胡说八道的话，又要跟慕容氏讲和。我多次劝谏，您却听不进去，态度暧昧。您这前后反复的态度，连小孩子都会觉得羞耻，更何况是您这样的一国之君呢？这实在太不像话了！这就是您的第二个错误。

害怕懦弱而犹豫不决，带兵打仗是有规定的。春秋时期的子玉打了个小败仗就被楚国杀了；汉朝的王恢违反军纪也被杀了。贞阳军好几万精兵强将，武器装备堆积如山，而慕容氏的军队兵力很少，连一百辆兵车都没有，居然还打不过他们，被俘虏了。作为皇帝的亲戚，居然被敌人绑着去见敌人的首领，按理说应该把他族籍除掉，以警示他人。您却一点都不追究他的责任，还可怜他苟且偷生，想用我这个小人物去跟他们交易。作为皇帝，您应该这么做吗？这就是您的第三个错误。

话说汝州这地方，自古就叫汝州、颍州，是个大肥缺。我当初把整个汝州献给朝廷，那羊鸦仁死活不肯接受；后来他接受了，又莫名其妙地放弃了，皇上您一点儿都没怪罪他，还让他回去了。他放弃汝州不算错，我得到汝州也不算功劳，这真是他失策的第一点。

接着说涡阳那场败仗，那根本就不是我的错，是皇上您和大臣们误判了形势。我回到寿春后，一点儿都没抱怨，老老实实地为朝廷效力，掩盖缺点，宣传优点。可那羊鸦仁因为丢了汝州，心里又恨又怕，就暗中策划要反叛。要反叛总得有点迹象吧？有什么证据呢？他随便诬陷我，皇上您也没调查就相信了，这也太草率了！诬陷别人是最大的罪过，这种人居然还能和皇上您一起做事？这真是他失策的第二点。

再说赵伯超这个人，能力不行，却当上了地方长官，整天就知道搜刮百姓，养兵蓄马，根本不是为了国家做贡献，纯粹是为了自己荣华富贵，走后门，买官卖爵，到处吹嘘自己。朱异那些人，收受了赵伯超的贿赂，就到处说赵伯超和胡、赵二人一样厉害，比得上当年的关羽、张飞，蒙蔽了皇上的耳朵，让您相信了他们的鬼话。韩山那场战役，赵伯超带着妓女上战场，一听敌人的鼓声就和妓女一起跑了，连个招呼都不打，只留下士兵们孤军奋战。按理说，这种罪过应该诛灭九族，可他贿赂了那些小人，却还能继续当官。赵伯超没罪，我的功劳又算什么呢？赏罚不明，国家怎么治理？这真是他失策的第三点。

我平时管人很严，从不贪污受贿，关口税收都按原样收取，寿阳百姓都挺感激我的。裴之悌他们本来在那边驻守，因为害怕我的管束，就擅自逃跑了，还诬陷我想要造反。皇上您竟然不追究他们违抗命令的责任，反而听信了他们的谗言，把我这样对待，叫我还能到哪里安身立命呢？这真是他失策的第四点。

我虽然才能比不上古人，但经历的事情不少，从小到大，治理百姓，统率军队，很少有什么策略失误。等到我归顺朝廷，就竭尽全力献上忠诚的建议，每次上奏，总是被压制。朱异独断专行掌控军队，周石珍把持兵权，陆验、徐驎把持粮草，他们都明目张胆地索贿，不然他们的命令就无法执行。边境的情况虚实，都要经过舍人的审核才能决定；出兵打仗，也要经过主事的批准才行。我没有向他们行贿，所以总是被压制打击。这就是我的过失之一，也是第九个过失。

鄱阳的镇守合肥，与我的辖地相邻。我因为他是皇室宗亲，一直对他很尊敬；但他却懦弱无能，虚张声势，我每次有任务，他都要攻击我，要么说我造反，要么告我的小过错。招揽人才应该用礼贤下士的方法，像我这样忠心耿耿的人，怎么能够忍受这样的对待呢！这就是我的第十个过失。

其他的事情，我就不一一细说了。我进退两难，多次上书朝廷。我的奏章直言不讳，得罪了皇上，于是皇上就下达了讨伐我的诏书。舜帝虽然孝顺，还逃脱不了凶狠父亲的毒打；赵盾虽然忠义，也没能避免被君主所杀害。我有什么亲戚，犯了什么罪，竟然要遭受灭族之祸？韩信虽然厉害，灭掉了项羽，帮助刘邦建立了汉朝，最后却被吕后烹杀，才后悔当初没有听从蒯通的劝告。我每次读到这些历史故事，心里总是暗自嘲笑他们。我怎么可能重蹈覆辙，让陛下那些奸臣得逞呢？所以，我起兵晋阳，攻打长江，直逼朝廷，希望能面见皇上，陈述我的冤屈，指出奸臣的罪行，诛杀那些在皇上身边作恶的奸臣，清除朝政中的污秽，然后回到我的封地，保全我的忠诚，这才是我的愿望。

三月初一，城里因为景王违背盟约，敲锣打鼓，大肆喧哗。于是羊鸦仁、柳敬礼、鄱阳世子率兵攻打东府城北。营垒还没建好，就被景王的将领宋子仙袭击，战败，逃到淮河淹死的有几千人。叛军把首级送到京城。

景帝又派于子悦去请和，结果又派人去请和。派御史中丞沈浚去景帝那儿，景帝根本没打算走，沈浚就狠狠地责备他。景帝大怒，立刻下令在石阙前放水，从一百多个方向攻城，昼夜不停地进攻，城池最终被攻破了。然后，把皇宫里的所有东西，包括车马、器物、后宫嫔妃，全部抢掠一空；把王公大臣都抓起来，送到永福省；撤掉皇宫的侍卫。让王伟守卫武德殿，于子悦驻扎在太极东堂，伪造诏书大赦天下，自己当上了大都督、统领全国军队的最高指挥官，兼任尚书令，其他的侍中、使持节、大丞相、王公大臣的官职都照旧。一开始，城里堆满了尸体，来不及埋葬，还有很多死人没来得及收敛，或者快死了还没断气，景帝把他们都集中起来烧了，臭味飘了十多里远。尚书外兵郎鲍正病得很重，结果被贼兵拖出来烧死了，在火里翻滚了很久才断气。 这下子，前来救援的军队也都散了。

景帝伪造诏书说：“前些日子，奸臣擅自做主，差点儿把国家搞垮了，多亏丞相英明果断，来辅佐朕，各地官员可以都恢复原来的职务。”把萧正德降职为侍中、大司马，其他官员也都恢复了原来的官职。景帝派董绍先带兵去攻打广陵，南兖州刺史南康嗣王见大势已去，就打开城门投降了。景帝任命董绍先为南兖州刺史。

一开始，北兖州刺史定襄侯祗和湘潭侯退，还有前潼州刺史郭凤一起起兵，准备去救援。等到这个时候，郭凤打算投靠景帝，祗他们无力抵抗，就一起逃到魏国去了。景帝任命萧弄璋为北兖州刺史，州里的老百姓起兵反抗，景帝又派厢公丘子英、直阁将军羊海带兵去支援，结果羊海杀了丘子英，率领军队投降了魏国，魏国于是占领了淮阴。景帝又派仪同于子悦、张大黑带兵进入吴地，吴郡太守袁君正投降了。于子悦他们到了以后，就在吴地烧杀抢掠，随意调动百姓，强抢妇女儿童，残酷地虐待百姓，吴地的人民个个都怨声载道，于是纷纷筑起城墙抵抗。这个月，景帝把军队迁到西州，派仪同任约担任南道行台，驻扎在姑孰。

五月，高祖驾崩了，死在文德殿。一开始，台城失守后，萧景先派王伟、陈庆去见高祖。高祖问：“萧景现在在哪儿？你去把他叫来。”当时高祖坐在文德殿，萧景就进宫朝见，带了五百个士兵保护自己，还佩剑上殿。拜见完毕，高祖问他：“你在战场上待了很久，是不是很疲惫啊？”萧景没说话。高祖又问：“你是哪个地方人，怎么敢跑到这儿来？”萧景还是没回答，他身边的人替他回答了。萧景出来后，对厢公王僧贵说：“我平时骑在马上跟敌人对阵，刀枪相见，心里都平静得很，一点也不害怕。今天见了萧景，我心里反而害怕了，这难道不是天威不可侵犯吗？我不能再见到他了！”

高祖表面上看起来已经屈服了，但心里还是非常生气。萧景有事奏报，高祖总是驳回。萧景非常敬畏害怕，也不敢逼迫高祖。萧景派士兵直接驻扎在宫殿里。高祖问制局监周石珍：“这些人是什么人？”周石珍回答：“是丞相的人。”高祖错愕地说：“什么丞相的人？”周石珍说：“是侯景丞相的人。”高祖生气地说：“那是侯景，怎么说是丞相呢！”从那以后，高祖对萧景的要求总是不能满足，甚至连御膳都减少了份量，萧景因此忧郁愤恨，得了病就死了。萧景偷偷地没公开说他死了，先把他停放在昭阳殿，宫内外的人都不知道。过了二十多天，才把他的棺材抬到太极前殿，迎接太子继位当皇帝。然后，新皇帝就下诏书赦免北方沦为奴婢的人，希望利用他们的力量。

又派仪同来亮带兵攻打宣城，宣城内史杨华诱杀了来亮；萧景又派将军李贤明去讨伐杨华，杨华投降了。萧景派仪同宋子仙等人率领军队东进到钱塘，新城戍主戴僧易据城抵抗。

这个月，萧景派中军侯子鉴进入吴军，抓捕了于子悦、张大黑，押回京城处死了他们。

当时东扬州刺史临成公大连占据州城，吴兴太守张嵊占据郡城，从南陵往南，各地都各自据守。萧景的命令只管辖吴郡以西、南陵以北的地区。

六月，景帝任命郭元建担任尚书仆射、北道行台、总江北诸军事，让他镇守新秦。结果新秦的百姓陆缉、戴文举等人，拉起了一万多人的队伍造反，杀了新秦太守苏单于，拥立前淮南太守文成侯宁为首领，对抗景帝。宋子仙听说后带兵去镇压，陆缉他们丢下城池逃跑了。景帝就趁机把吴郡的海盐县和胥浦县分出来，设立了武原郡。 与此同时，景帝还把萧正德杀了，地点在永福省。他还封元罗为西秦王，元景龙为陈留王，其他的皇子皇孙也有十多个被封王。 另外，景帝还任命柳敬礼为使持节、大都督，让他协助大丞相处理军事事务。

景帝派他的中军侯子鉴，带着行台刘神茂等人的军队东征，攻破了吴兴，抓住了太守张嵊父子，押送到京城，景帝把他们都杀了。景帝提拔宋子仙当司徒，任约当领军将军，还把尔朱季伯、叱罗子通、彭俊、董绍先、张化仁、于庆、鲁伯和、纥奚斤、史安和、时灵护、刘归义这些人，都提升为开府仪同三司，这可是相当高的官职啊！

这个月，鄱阳嗣王范带着军队驻扎在栅口，江州刺史寻阳王大心想要他往西边去。景帝就亲自带兵到姑孰，结果鄱阳嗣王范的手下裴之悌、夏侯威生带着部队投降了景帝。

十一月，宋子仙攻打钱塘，戴僧易投降了。景帝把钱塘改名为临江郡，富阳改名为富春郡。同时，景帝还把王伟和元罗都提升为仪同三司。

十二月，宋子仙、赵伯超、刘神茂一起攻打会稽，东扬州刺史临成公大连丢下城池逃跑了，景帝派刘神茂去追捕他。景帝任命裴之悌为使持节、平西将军、合州刺史，任命夏侯威生为使持节、平北将军、南豫州刺史。

这个月，百济的使臣来了，他们看到到处都是残垣断壁，景象凄惨，在端门外哭了起来，路上看到的人都忍不住流泪。景帝听说后非常生气，把他们关进了小庄严寺，不准他们随便出入。

公元472年正月，萧景也就是后来的齐高帝，自己下令任命了四十个佩剑的侍卫，还给他们配备了仪仗队，以及左右长史、从事中郎各两人。这时，之前的江都县令祖皓在广陵起兵造反，他杀了萧景的刺史董绍先，拥立前太子舍人萧勔当刺史，还拉拢魏国当靠山，四处发檄文，声势浩大，要讨伐萧景。萧景一听，吓坏了，当天就带着侯子鉴他们从京口出发，水陆大军一起出动。祖皓躲在城里死守，萧景攻城，把城攻破了。萧景把祖皓五马分尸示众，城里的人，不管老少，都被杀光了。然后，他任命侯子鉴负责南兖州的事务。

这个月，萧景把宋子仙召回京口。

四月，萧景任命元思虔为东道行台，驻守钱塘；任命侯子鉴为南兖州刺史。

这时，文成侯宁在吴郡西乡起兵造反，十天之内，兵力就发展到一万人，准备向西进攻。萧景手下的厢公孟振和侯子荣带兵把他们打败了，杀了文成侯宁，把他的脑袋送到萧景那里。

七月，萧景把秦郡改名为西兖州，阳平郡改名为北兖州。任约和卢晖略攻打晋熙郡，杀了鄱阳世子的继承人。

萧景任命王伟为中书监。

任约继续进攻，袭击了江州，江州刺史寻阳王大心投降了他。萧道成（世祖）听说江州丢了，就派卫军将军徐文盛带兵到武昌，去抵抗任约。

萧景又假传圣旨，自己升为相国，封泰山等二十个郡为汉王，上朝不用行君臣之礼，拜见皇帝也不用行礼，可以穿着佩剑，穿着鞋子进宫，就像萧何当年一样。萧景还任命柳敬礼为护军将军，姜询义为相国左长史，徐洪为左司马，陆约为右长史，沈众为右司马。

这个月，萧景率领水军前往皖口。

十月，有人在广莫门杀了武林侯谘。武林侯谘经常出入太宗（萧道成）的寝宫，萧景的同党们对此事一直耿耿于怀，所以就杀了他。

皇上发布诏书说：你看啊，天上的星象变化昭示着四季的更替；大地上万物生长，都依赖着太阳的光辉。所以，天子只要端坐在皇位上，天下八方就会归心；只要天子能够遵循正道，治理国家，天下九个州郡都会归附。因此，历代帝王，从夏禹到商汤，从周武王到汉高祖，都纷纷效仿前人，祭祀天地，征伐四方，接受万国的朝拜，他们的治国之道也一代胜过一代。可是到了周幽王、周厉王时期，他们荒淫无道，导致戎狄入侵；到了周惠王、周怀王时期，他们又失去了驾驭天下的能力，胡人入侵中原。于是，豺狼横行，侵犯了伊洛地区；猃狁强盛，占据了咸阳和洛阳。自西晋王朝东迁之后，经历了漫长的岁月，周朝的故地早已荒芜，年成也歉收。虽然宋朝曾有过几次北伐，但最终都未能成功，和亲政策也只不过是徒劳无功罢了。

我们大梁王朝应天命而成为天子，登基称帝。天下百姓归心，社会安定，我们开疆拓土，疆域扩展到瀚海，四方来朝，如同涂山时代一样盛况空前。洛水中出现了神龟，丰地出现了白雉，边疆地区也统一了文字，胡人也都遵守着中原的礼仪。然而，高澄却骄横跋扈，篡夺了魏国的政权，挑拨中原和边疆民族的关系，不遵守朝廷的命令，竟然倒戈北侵，兵锋直指中原。

正值上天厌恶昏庸无能的统治，那些奸邪小人一个个都遭到惩罚，而那些忠义之士则应运而生，风云际会。我们的相国汉王，德才兼备，英勇善战，这都是上天所赋予的；他雄才大略，足智多谋，就像珠玉遇到鱼，星宿交相辉映一样，他精通兵法，运筹帷幄，决胜千里之外，如同雄狮猛虎一般，威震四方，最终平定了叛乱，为国家立下了汗马功劳。他起兵平叛，奉行庙堂之策，消灭了叛贼。可惜的是，在平定叛乱后，他却因病去世；而他的弟弟又继承了他的位置，继续作乱，使得天下再次陷入混乱。

叛军自称皇帝，企图篡夺皇位，丰州的君臣向朝廷求援，关河地区的百姓也哭着请求朝廷派兵。他们都希望朝廷能够保佑他们，让他们能够看到太平盛世。朕虽然才能有限，但为了拯救黎民百姓，恢复祖先的功业，不得不再次用兵。再说，车服制度是为了表彰功绩，称号也因功而立。周武王灭商，靠的是姜尚的辅佐；汉朝征讨匈奴，靠的是卫青、霍去病的功劳。更何况，汉王的功劳难以估量，他的功绩也无法用言语形容，怎么能用普通的官职来封赏他呢？所以，特加封相国为宇宙大将军、都督六合诸军事，其余官职不变。

我把奏章交给太宗皇帝，太宗皇帝很惊讶地说：“将军你竟然有‘宇宙’这样的称号啊！”

话说，齐国派将军辛术去围攻阳平，景行台郭元建带兵去救援，辛术就撤兵了。后来，徐文盛攻打资矶，任约率领水军迎战，结果徐文盛大获全胜，还继续进攻大举口。当时景王驻扎在皖口，京城兵力空虚，南康王会理和北兖州司马成钦等将领就趁机袭击景王。建安侯贲知道了他们的阴谋，赶紧告诉了景王，景王就派人把会理和他弟弟祈阳侯通理、柳敬礼、成钦等人抓起来杀了。

十二月，景王假传圣旨，封贲为竟陵王，算是奖赏他揭发了南康王的谋反。同一个月，张彪在会稽起兵造反，攻破了上虞，景王派太守蔡台乐去讨伐，结果没成功。到了这个时候，张彪又攻破了诸暨、永兴等好几个县，景王就派仪同田迁、赵伯超、谢答仁等人去东边讨伐张彪。

第二年正月，张彪派别的将领去袭击钱塘和富春，田迁带兵迎战，把他们打败了。景王提拔王克为太师，宋子仙为太保，元罗为太傅，郭元建为太尉，张化仁为司徒，任约为司空，于庆为太子太师，时灵护为太子太保，纥奚斤为太子太傅，王伟为尚书左仆射，索超世为尚书右仆射。

北兖州刺史萧邕想投降魏国，事情败露后，景王把他杀了。同一个月，世祖派巴州刺史王珣等人率领军队到武昌去支援徐文盛。任约因为西台兵力不足，向景王求援。三月，景王亲自率领两万大军，向西去支援任约。四月，景王军队到达西阳，徐文盛率领水军迎战，大获全胜。景王探知郢州防备空虚，兵力很少，又派宋子仙率领三百轻骑兵奇袭郢州，俘虏了刺史方诸和行事鲍泉，还抓获了武昌军营里所有的人口。徐文盛等人听到这个消息，大败而逃，逃回江陵，景王乘胜追击，向西进军。

一开始，皇帝派大将王僧辩带兵去南方接替徐文盛，军队到了巴陵，侯景也来了。王僧辩就死守城池，不肯出战。侯景就包围了巴陵，还堆起土山，白天黑夜地猛攻，但就是攻不下来。 巴陵城里爆发了瘟疫，死了好多士兵。 皇帝又派胡僧祐将军带两千兵去救巴陵。侯景听说后，就派任约带着几千精兵去拦截胡僧祐。胡僧祐和陆法和一起退到赤亭，准备迎战。结果任约被打了败仗，还被活捉了。侯景一听这个消息，吓得半夜就逃跑了。

皇帝随后任命丁和为郢州刺史，留下宋子仙、时灵护等人协助丁和守城，又派张化仁、阎洪庆守卫鲁山城。侯景逃回了京城。王僧辩这才带兵继续南下，到了汉口，攻下了鲁山和郢州的城池。从那以后，军队所到之处，战无不胜。

侯景于是废掉了皇帝太宗，把他关在了永福省。侯景写好废帝诏书的草稿后，逼着太宗自己抄写。写到“先皇念神器之重，思社稷之固”的时候，太宗哭得泣不成声，停不下来。 当天，侯景就拥立豫章王栋为皇帝，登上了太极殿，天下大赦，改元为天正元年。 奇怪的是，当天从永福省刮来一阵怪风，把永福省里的摆设都吹得七零八落，当时的人都吓坏了。

一开始，景帝平定了京城，心里就有了篡位的想法，但是因为各地还没完全平定，所以暂时没敢轻举妄动。可是后来巴陵战役失利，江陵、郢州军队全军覆没，厉害的将领也都战死了，景帝的雄心壮志受到了打击，于是就想假装称帝，实现他的邪恶目的。他的谋臣王伟说：“自古以来改朝换代，都必须先废除旧的皇帝，再立新的皇帝。”景帝就听从了他的建议。

景帝的太尉郭元建听说这件事后，立刻从秦郡赶回来劝谏景帝说：“各地军队之所以没来，是因为大家都盼着两位皇太后和太子平安无事；如果您真的要弑君篡位，就会和全国人民结仇，事情一旦做下，就算后悔也来不及了！”王伟坚持己见，不肯听劝。景帝就伪造诏书，追尊昭明太子为昭明皇帝，豫章安王为安皇帝，金华敬妃为敬皇后，豫章国太妃王氏为皇太后，妃张氏为皇后；还提拔刘神茂为司空，徐洪为平南将军，秦晃之、王晔、李贤明、徐永、徐珍国、宋长宝、尹思合并为仪同三司。景帝想把哀太子妃赏赐给郭元建，但是郭元建说：“怎么能让皇太子妃去做别人的妾呢？”所以根本没见景帝。

十月壬寅夜，景帝派他的卫尉彭俊、王修纂拿着酒去见太宗皇帝，说：“丞相说陛下忧虑很久了，所以让我们奉上酒敬您一杯。”太宗皇帝知道他要杀自己，就痛痛快快地喝酒，喝醉了就睡觉。王修纂用被子盖着土放在太宗皇帝的肚子上，太宗皇帝就这样死了。 按照法定的礼仪下葬，用薄薄的棺材秘密埋葬在城北的酒库里。早些时候，太宗皇帝被幽禁很久，朝臣们都不能去见他，大家都担心灾祸会降临，心里一直不安；只有舍人殷不害后来稍微能进去侍奉，太宗皇帝指着自己住的殿宇说：“庞涓就是死在这个地方的。”又说：“我昨晚梦见吞土，你替我想想这是什么意思？”殷不害说：“从前重耳吃土块，最后复国做了晋国的国君。陛下做的梦，大概就是这个意思吧？”太宗皇帝说：“如果冥冥之中有预兆，希望这话不会是假的。” 最后他被杀害，果然是用土杀死的。

这个月啊，景（萧景）的东道行台刘神茂、仪同尹思合、刘归义、王晔，还有云麾将军桑乾王元頵他们，都投降了景，归顺了他。然后景又派元頵和另外两个将领李占、赵惠朗去占领建德江口。尹思合还抓住了景州新安太守元义，把他的兵也收编了。张彪攻打永嘉，永嘉太守秦远就投降了张彪。

十一月，景任命赵伯超为东道行台，让他驻守钱塘，还派仪同田迁、谢答仁他们带兵去讨伐刘神茂。

景假冒萧栋的诏书，给自己加上了九锡的礼仪，还设置了丞相以下各种官职。他把祭祀用的东西都摆放在庭院里，突然飞来一只野鸟，停在他头顶上，红色的脚，丹红色的嘴巴，长得像山鹊，那些叛军都吓坏了，纷纷射它，却一只箭都没射中。景还把刘劝、戚霸、朱安王提升为开府仪同三司，索九升升为护军将军。南兖州刺史侯子鉴献上了一只白色的獐子，建康那边也献来一只白色的老鼠，萧栋把这些东西都给了景。景又任命郭元建为南兖州刺史，保留了他太尉和北行台的职位。

景又假冒萧栋的诏书，追封他祖上为大将军，追封他父亲为丞相。他还给自己加冕，戴上了十二旒的冕冠，竖起了天子的旌旗，出行时有仪仗队开道，乘坐金根车，驾着六匹马，还准备了五时副车，摆上了旄头和云罕（都是仪仗用品），乐队演奏着八佾舞的音乐，钟、磬、宫悬等乐器也奏响了，完全按照皇帝的规格来。

景帝矫诏，把皇位禅让给了自己。然后就在南郊举行仪式，祭天大典，在祭坛上接受禅让，所有仪式都跟以前一样。用有车篷的马车载着乐队，骆驼驮着祭品，皇帝坐的辇车上放着筌蹄（一种祭祀用的器物），他垂着脚坐着。景帝随身佩戴的水晶剑，莫名其妙地掉地上了，他自己弯腰捡了起来。正要登上祭坛的时候，一只兔子突然从他面前跑过，一会儿就不见了；紧接着，天上又出现了一道白虹贯日。景帝回到太极殿，下令大赦天下，改元为太始元年。他封萧栋为淮阴王，然后把他关进了监狱。那些假官僚奏请把“警跸”（皇帝出行的警卫）改成“永跸”，是为了避开景帝的名字。他还把梁朝的法律改成了汉朝的法律，把左民尚书改成了殿中尚书，五兵尚书改成了七兵尚书，直殿主帅改成了直寝。景帝任命的三公之类的官员，一下子就多了十几个，仪同三司之类的官员更是多得不得了，有些人甚至可以一个人骑马出行，自己牵着马缰。他的左仆射王伟建议建造七庙，景帝问：“什么叫七庙啊？”王伟说：“天子祭祀七代祖先，所以要建七庙。”然后，王伟又把七代祖先的名字都报了一遍，并请求太常寺准备祭祀的仪式。景帝说：“以前的事我都不记得了，我只记得我爷爷叫标。”大家都听了，偷偷地笑了起来。景帝的党羽里有人知道景帝祖先的名字叫周，他们就从外面把王伟拟定的祖先名字都告诉了景帝，说汉朝的司徒侯霸是他们的始祖，晋朝的征士侯瑾是他们的七世祖。于是，景帝就追尊他的祖先周为大丞相，父亲标为元皇帝。

十二月，谢答仁、李庆他们到达建德，攻打元頵和李占的营垒，大获全胜，把元頵和李占抓了起来送给了景帝。景帝砍掉了他们的手脚，示众，过了好几天他们才死。

公元547年正月初一，梁武帝萧绎在皇宫大殿举行朝会。自从在巴丘战役吃了败仗，军队损失惨重，萧绎担心齐国趁机和西魏夹击自己，于是派郭元建率领步兵前往小岘，派侯子鉴率领水军前往濡须，在肥水摆开阵势，显示一下武力。侯子鉴到达合肥，攻下了罗城。

郭元建和侯子鉴很快听说王僧辩的军队快到了，于是就放火烧了合肥老百姓的房屋，然后撤军。侯子鉴退守姑孰，郭元建回到广陵。与此同时，谢答仁攻打刘神茂，刘神茂的部将王华、丽通都带着外围营寨投降了谢答仁。刘归义、尹思合等人害怕了，纷纷弃城逃跑。刘神茂孤立无援，也投降了谢答仁。

王僧辩的军队到达芜湖，芜湖城城主连夜逃跑了。萧绎派史安和、宋长贵等人率领两千兵马，支援侯子鉴守卫姑孰，并追击田迁等人回京师。这个月，萧绎手下郭长献了一匹长着角的小马驹。三月，萧绎前往姑孰，视察营垒，还特别告诫侯子鉴说：“西魏人擅长水战，不能和他们正面冲突，前几年任约战败，就是这个原因。如果能把他们的水军和陆军分开，就能打败他们，你只要坚守营垒，观察他们的动向就行了。”侯子鉴于是放弃水战，上岸扎营，闭门不出。

王僧辩等人于是停军十多天，梁朝的将领们都很高兴，向萧绎报告说：“西魏军队害怕我们的强大，一定会逃跑的，不打，就要失去这个机会！”萧绎又命令侯子鉴做好水战准备。侯子鉴于是率领一万多步骑渡过洲渚，并带领水军一起进攻。王僧辩迎击，大败梁军，侯子鉴差点丢了性命。萧绎听说侯子鉴战败，非常害怕，哭着流泪，蒙着脸用被子盖住身体躺了好久才起来，叹息道：“我害死了侯子鉴啊！”

僧辩带兵打仗，到了张公洲。当时卢晖略守着石头城，纥奚斤守着捍国城，他们把老百姓和士兵的家属都逼到台城里去了。僧辩烧了景休的水栅，进入淮河，到了祥灵寺的渡口。景休吓了一大跳，赶紧沿着淮河修筑防线，从石头城一直修到朱雀航。僧辩和他的将领们就在石头城西边的山坡上连营扎寨，一直延伸到落星墩。景休害怕极了，亲自带着侯子鉴、于庆、史安和、王僧贵等人，在石头城的东北方向修筑防线抵抗。他还派王伟、索超世、吕季略守卫台城，派宋长贵守卫延祚寺。甚至还派人挖了王僧辩他爹的坟墓，把棺材撬开，烧了尸体！

王僧辩他们就在石头城北边安营扎寨，景休摆开阵势挑战。僧辩率领大军猛攻，把景休的军队打得大败，侯子鉴、史安和、王僧贵都丢下营寨逃跑了，卢晖略、纥奚斤也带着城池投降了。

景休战败后，没回皇宫，他把散兵散将集合起来，驻扎在宫殿外面，准备逃跑。王伟拉住他的马缰劝说道：“自古以来哪有背叛天子的道理！现在宫里还有卫兵，足够打一场仗的，干嘛要逃跑，放弃了这里，你打算去哪里呢？”景休说：“我在北方打败过贺拔胜，打败过葛荣，名扬河朔地区，我和高欢是同一类人。现在我南渡长江，拿下台城就像翻手一样容易，在北山打败了邵陵王，在南岸打败了柳仲礼，这些都是我亲眼所见的。今天这事儿，恐怕是天要亡我。既然这样，那就好好守城，我还想再拼一把！”他抬头看着石阙，来回踱步，唉声叹气。过了一会儿，他就把两个儿子装进皮囊挂在马鞍上，带着他的仪同田迁、范希荣以及其他一百多骑兵向东逃跑了。王伟放弃了台城逃跑了，侯子鉴等人逃到了广陵。

王僧辩派侯瑱带兵追赶侯景。侯景逃到晋陵，抢了太守徐永的马，一路逃到吴郡，接着又跑到嘉兴，结果赵伯超在钱塘堵住了他。侯景又退回吴郡，到了松江，侯瑱的军队就追上来了。侯景的军队还没来得及摆开阵势，大家都举着旗子请求投降。侯景控制不住局面，就带着几十个心腹，乘着小船逃跑了，还把自己的两个儿子推到水里淹死了，自己从沪渎逃进了大海。

到了壶豆洲，前太子舍人羊鲲把他杀了，把尸体送给了王僧辩，然后把侯景的头送到西台，在建康的集市上示众。老百姓争着抢他的肉来吃，最后还把骨头烧成灰。那些曾经受过侯景迫害的人，就用他的骨灰泡酒喝，以此来泄愤。等侯景的头送到江陵后，世祖下令把他的头在集市上示众，然后煮了，再漆上油，最后放到军械库里保存。

侯景个子不高，不到七尺，但是眉毛眼睛长得挺秀气。他这个人特别狠毒，爱杀戮。他处罚人的时候，有时候先砍掉犯人的手脚，割掉舌头鼻子，让犯人痛苦好几天才死。他还在石头山立了个大舂碓（一种古代的舂米工具），犯了法的人，都被他用舂碓捣死，他残暴到这种程度。侯景篡位当了皇帝以后，经常戴着白纱帽，却穿着青色的袍子，有时候还用牙梳插头发。他的床上总是放着胡床和筌蹄（一种坐具），他总是穿着靴子，垂着脚坐着。他有时会独自骑马在宫里玩，或者去华林园射乌鸦。谋臣王伟不让他随便出去，所以他心里很郁闷，越来越消沉。他住的宫殿里老是有猫头鹰叫，侯景很讨厌这个声音，总是派人到深山野岭去抓猫头鹰。 普通年间，民间流传着童谣：“青丝白马寿阳来。”后来侯景果然骑着白马，他的士兵都穿着青色的衣服。侯景骑的那匹马，每次快要打胜仗的时候，都会踯躅嘶鸣，意气风发，要是要败了，它就低着头不肯前进。

一开始，在东魏孝文帝高欢时期，高祖（高洋）曾经晚上做了个梦，梦见中原地区的官吏都带着土地来投降他，整个朝廷都高兴地庆祝起来。他醒来后心情特别好。

第二天早上，高祖把这个梦告诉了中书舍人朱异。朱异说：“这难道不是天下即将统一，上天预先显现的征兆吗？” 高祖说：“我这个人平时很少做梦，昨天晚上做这个梦，真是太令人高兴了！” 到了太清二年，侯景果然投降了，高祖心里非常高兴，觉得自己跟上天有感应，于是就打算接受侯景的投降，但是心里还有些犹豫。

有一天晚上，高祖出来处理政务，走到武德阁，一个人自言自语地说：“我的国家现在就像一个完整的金瓯，没有一点破损，现在就接受他的土地，是不是不太合适啊？万一弄得乱七八糟，以后可就后悔莫及了！” 朱异马上接话回答说：“陛下英明地治理天下，上天也庇佑着您，北方剩下的百姓，哪个不仰慕您？只是没有机会，他们才没表达出来。现在侯景占据着河南十多个州，那是魏国的半壁江山，他既然真心实意地来投降，远道而来归顺圣朝，这不是上天引导他的心意，人世间又促成了这件事吗？仔细想想，这件事实在是很好的。如果现在拒绝他不接受他，恐怕会断绝后来的人投降的希望，这很容易看出来，希望陛下不要犹豫。”

高祖认真地听取了朱异的意见，又想起之前的那个梦，于是就决定接受侯景的投降。后来贞阳之战失败，边境地区也骚乱不安，高祖心里已经很担忧了，他说：“我现在的情况就是这样，难道又要重蹈晋朝的覆辙吗？”

话说啊，丹阳人陶弘景，早年就隐居在华阳山，那可是个博学多才的主儿，他还写过一首诗呢：“夷甫任散诞，平叔坐谈空。不意昭阳殿，化作单于宫。” 大同年间，那些读书人个个都喜欢谈玄理，根本不练武，结果呢，陶弘景后来还真就住进了昭阳殿。天监年间，有个和尚叫宝志，他预言说：“掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤，须臾之间自灭亡，起自汝阴死三湘。” 又说：“山家小儿果攘臂，太极殿前作虎视。” 这“掘尾狗子”和“山家小儿”，说的都是猴子的样子。后来陶弘景果然造反，攻陷了都城，还毒害了皇室成员。大同年间，太医令朱耽曾经值夜班，半夜做了个噩梦，梦见一只狗和一只羊坐在皇帝的座位上，醒来后心里就觉得不妙，跟别人说：“狗和羊，可不是什么好兆头啊！现在它们坐在皇帝的座位上，是不是要出大事？” 结果后来皇帝真的被赶下台了，陶弘景就登上了正殿。

陶弘景快要失败的时候，有个和尚，叫通道人，这个人啊，性格古怪得很，跟个疯子似的，喝酒吃肉，跟普通人没啥两样，在世上游荡了几十年，没人知道他叫啥，来自哪里。开始的时候，他神神秘秘的，后来才被人发现他的预言很准，大家就叫他阇梨，陶弘景对他特别信任。有一次，陶弘景在后堂跟手下一起射箭，通道人也在场，他抢过陶弘景的弓箭，对着景阳山射了一箭，大声喊：“抓到这小子了！” 后来陶弘景又设宴款待他的同伙，还叫来了通道人。通道人拿了块肉，抹上盐递给陶弘景，问他：“好吃吗？”陶弘景说：“可惜太咸了。”通道人说：“不咸的话，就臭了。” 后来，果然是用盐腌了他的尸体。

王伟，陈留人，从小就有才华，陶弘景的那些表章、奏疏、书信、檄文，都是他写的。陶弘景得势后，那些谋反篡位的事，都是王伟出的主意。后来王伟被抓到江陵，在菜市场被煮死了，百姓中有些人受过他的害，竟然还割了他的肉来吃。

史学家说：这世上的道理从来不是一帆风顺的，运势也并非总是太平盛世。兴衰成败自有其规律，盛极必衰，这是自然规律，现在这个乱世，大概就是这个道理吧。

你看那个侯景，一个小小的叛徒，反叛自己的国家，见识短浅，勇猛也并非出类拔萃，偏偏有个王伟给他当军师，策划了这等奸邪恶毒的勾当。他们率领着那些乌合之众，直接渡过长江，长矛强弩齐发，攻陷了皇宫，祸乱了朝廷，毒害了百姓，肆意妄为，最终酿成了篡权夺位的祸乱。唉！国家将要灭亡的时候，必定会出现妖魔鬼怪。虽然说是人为造成的，但最终也是天意使然啊！

想当初，羿射日导致夏朝动乱，犬戎攻破镐京导致周朝衰亡，汉朝有王莽、王卓带来灾难，晋朝有石敦、石玄引发祸乱，而现在这羯族贼寇，比他们还要残暴得多，真是令人悲痛啊！

文章信息

作者： Realhistories

分类：梁书（口语版）

日期：2024年11月26日

创建时间: 2024年11月26日

点击数：32

豫章王萧综，字世谦，是高祖萧衍的第二个儿子。天监三年，被封为豫章郡王，食邑二千户。五年后，他被任命为使持节、都督南徐州诸军事、仁威将军、南徐州刺史，不久又升任北中郎将。十年，他又升任都督郢、司、霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史。十三年，升任安右将军，兼领石头戍军事。十五年，升任西中郎将，兼护军将军，之后又升任安前将军、丹阳尹。十六年，再次担任北中郎将、南徐州刺史。普通二年，回朝担任侍中、镇右将军，并设置了自己的佐史。

说起来，他母亲吴淑媛原本是齐东昏侯的宫女，后来得到高祖的宠幸，怀了他七个月就生下了萧综。当时宫里很多人对此表示怀疑。后来吴淑媛失宠，心里怨恨，就四处散播这些怀疑的说法，萧综一直记在心里。萧综长大后，很有才华，擅长写作。高祖对皇子们都礼待有加，但朝见皇子们的次数并不多，萧综一直觉得高祖不赏识他。每次萧综被封到外地，他母亲吴淑媛总是跟着他。等他十五六岁的时候，吴淑媛还在他面前袒胸露乳地嬉戏玩耍，白天黑夜都没个分别，内外都对他俩的行为议论纷纷。萧综在徐州当刺史的时候，政治严酷，刑罚残暴。他又很勇猛有力，甚至能徒手制服脱缰的野马。他经常微服私访，夜里出门，没有固定的时间和路线。每当高祖的诏书到达时，他总是怒气冲冲，脸色难看，朝臣们谁也不敢说什么。他经常在偏室里祭祀齐氏七庙，还微服私访到曲阿去祭拜齐明帝的陵墓。

可是，这些都无法让他安心。他听说民间有个说法，用活人的血滴在死人的骨头上，如果渗透了，就证明是父子关系。于是，萧综偷偷打开齐东昏侯的墓，取出他的骨头，用自己的血去滴，结果真的渗透了！他还杀了一个男人，取他的骨头来试验，结果也渗透了。从那以后，萧综就一直怀有异心。

四年的时候，他被任命为使持节、都督南兖、兖、徐、青、冀五州诸军事、平北将军、南兖州刺史，还配了一支仪仗队。听说齐国的建安王萧宝寅在魏国，他就派人到北方去和萧宝寅联络感情，还认萧宝寅做叔父，并答应把自己的地盘给他。正赶上大规模北伐。

六年，魏国的将领元法僧率领彭城投降，高祖就让他统领大军驻扎在彭城，和魏国的将领安丰王元延明对峙。高祖觉得战争拖得太久了，担心会出乱子，就命令他撤军。他害怕撤回南方就再也见不到萧宝寅了，于是就带着几个骑兵夜里偷偷跑到元延明那里投降了。魏国封他为侍中、太尉、高平公、丹阳王，给他七千户的食邑，三百万钱，三千匹布绢，一千匹杂色丝绸，五十匹马，五百只羊，一百个奴婢。

他改名叫赞，字德文，还穿上了齐国东昏侯的丧服表示哀悼。然后有关部门奏请削去他的爵位和封地，断绝他的族籍，改他的姓为悖氏。没过多久，又下诏恢复了他的爵位，封他的儿子直为永新侯，食邑一千户。大通二年，萧宝寅在长安起兵造反，他从洛阳偷偷往北跑，想去投奔萧宝寅，结果在渡口被官吏抓住了，魏国人把他杀了，那年他四十九岁。

他年轻时不得志，曾经写过《听钟鸣》和《悲落叶》这两首诗来表达自己的心志。《听钟鸣》的大概意思是：

听钟鸣，当知在帝城。参差定难数，历乱百愁生。去声悬窈窕，来响急徘徊。谁怜传漏子，辛苦建章台。

听钟鸣，听听非一所。怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许？昔朋旧爱各东西，譬如落叶不更齐。漂漂孤雁何所栖，依依别鹤夜半啼。

听钟鸣，听此何穷极？二十有余年，淹留在京域。窥明镜，罢容色，云悲海思徒掩抑。

他的《悲落叶》是这样的：

悲落叶，连翩下重叠。落且飞，纵横去不归。

唉，看着落叶飘零，心里真难受啊！人生就像这落叶一样，最终都会凋零，无法长久把握。唉，落叶落了，什么时候才能再回来呢？以前我们同根同源，现在却毫无关系了。当时看到这一幕的人，没有一个不感到悲伤的。

武陵王纪，字世询，是高祖的第八个儿子。他从小就勤奋好学，很有文采，写文章不追求华丽，很有骨气。天监十三年，他被封为武陵郡王，食邑二千户。后来，他历任宁远将军、琅邪郡太守、彭城郡太守、轻车将军、丹阳尹。之后外放出任会稽太守，不久会稽郡升格为东扬州，他又担任了刺史，并加封使持节、东中郎将。之后被征召回朝担任侍中，兼领石头戍军事。再次外放，担任宣惠将军、江州刺史。后来又被征召回朝，担任使持节、宣惠将军、都督扬州、南徐州诸军事、扬州刺史。不久又改任使持节、都督益州、梁州等十三州诸军事、安西将军、益州刺史，并加授鼓吹一部。大同十一年，他被授予散骑常侍、征西大将军、开府仪同三司。

早些年，天监年间，太阳门震动，地上出现了“绍宗梁位唯武王”几个字，大家解读说“武王”指的是武陵王，所以朝野上下都对他寄予厚望。等到太清年间，侯景作乱，纪王却没有前去救援。高祖死后，纪王竟然在蜀地称帝，改年号为天正。他还立儿子圆照为皇太子，圆正为西阳王，圆满为竟陵王，圆普为南谯王，圆肃为宜都王。他任命巴西郡太守、梓潼郡太守永丰侯撝为征西大将军、益州刺史，封为秦郡王。司马王僧略、直兵参军徐怦都极力劝谏，纪王认为他们是想跟他作对，就把他们都杀了。永丰侯撝叹息道：“大王这下完了！好人才是国家的根本，现在却反过来杀害他们，不亡才怪呢！”他又对亲信说：“以前桓玄年号大亨，有识之士就说这是‘二月了’，而桓玄的失败果然是在仲春。现在年号是天正，‘天正’二字在文言文中是‘一止’的意思，这能长久吗？”

太清五年夏天的四月，纪帅率领军队东下到达巴郡，打着讨伐侯景的旗号，实际上是想图谋荆州和陕西地区。听说西魏入侵蜀地，就派南梁州刺史谯淹率军回去救援。

五月某日，西魏将领尉迟迥率领大军逼近涪水，潼州刺史杨乾运打开城门投降了尉迟迥。尉迟迥留下部分军队驻守涪水，自己率领大军直逼成都。丁丑日，纪帅的军队到达西陵，战船遮蔽了江面，旌旗耀眼，军容十分盛大。梁武帝下令护军将军陆法和在硖口两岸修筑两个营垒，以控制江面，阻止纪帅的军队前进。当时陆纳的叛乱还没平定，蜀军又来进攻，人心惶惶，梁武帝非常担忧。陆法和不断告急，十天之内就连续几次上报。

梁武帝于是把任约从监狱里提拔出来，封他为晋安王司马，并给他配备禁军；同时又派宣猛将军刘棻和任约一起西去救援。六月，纪帅在硖口修筑连绵的营垒，企图攻破铁锁关。梁武帝又从监狱里提拔谢答仁为步兵校尉，给他配备一支军队，去支援陆法和。梁武帝给纪帅写信说：“皇帝敬问假黄钺太尉武陵王：自从九黎族入侵，三苗族骚扰，天下长期战乱不断，北方蛮族入侵中原，虔州和刘州像魏国一样叛乱，王室衰微。朕夜不能寐，日夜担忧，在东方损失了爱子，没有八百诸侯来支援，自己身穿铠甲，手上还插着流矢。不久又遭遇了风寒酷暑，万般遗憾涌上心头，霜露之悲，百忧交集，我寝食难安，本不想活下去了。只是因为要保全国家社稷，因为鲸鲵（残暴的统治者）还没被消灭，我只好每天都提心吊胆，等待着上天降罚，我独自一人承担着所有的责任，处理着国家大事。虽然我也曾祭坛祈祷，广纳人才，抵挡了赤壁之战那样的强敌，却没像鲁肃那样有谋略；烧毁了乌巢的粮草，也没像荀攸那样有先见之明；我的才能和智慧快要耗尽了，钱财也几乎花光了，身边没有一点援助，经历了无数艰难险阻。最终我得以在驹门斩杀长狄，在枫木击败蚩尤。怨恨和耻辱都已洗清，天下太平，我正致力于治理四方，全力以赴，希望能与岳牧一样，同享太平盛世。现在正是炎炎夏日，兄弟你怎么样？文武百官都辛苦劳累了吧？现在我派散骑常侍、光州刺史郑安忠，带信去慰问你。”

梁武帝又指示郑安忠转达自己的意思给纪帅，允许他回蜀地，让他全权负责岷州地区的事务。纪帅不听从命令，回信的语气像家人一样随意。庚申日，纪帅派侯叡率领军队沿山路前进，企图偷袭。任约、谢答仁与他们作战，打败了他们。不久陆纳的叛乱平定，各路军队都向西进发，梁武帝又给纪帅写信说：“你真是太辛苦了！这几个月酷暑难耐，天气炎热，蚊子成群，狐狸成灾，你却要身处战场，劳苦奔波。你却还惦记着西线，我的劳苦你又如何能体会呢？自从北方蛮族入侵，羯胡叛乱，我的年纪一天天大了，却还要平定叛乱，承受着这种压力，事情办成了，就像得到宝玉一样。如果你派使者来，我早就盼望了。如果说不行，那就在这里停笔吧。你我兄弟情深，同气连枝。哥哥富裕弟弟贫穷，没有互相帮助的时候；谦让礼让，欢乐的日子已经结束了。上林苑里静悄悄的，只听见鸟儿的悲鸣；宣室殿里地图摊开，叹息着万事万物终将消亡。我对你的爱意深厚，这封信写不尽我的思念。”“大智”是纪帅的字。纪帅派他任命的度支尚书乐奉业到江陵，商讨议和的计策，按照以前的命令回蜀地。梁武帝知道纪帅一定会失败，所以拒绝了他的请求。

丙戌日，巴兴地区的居民苻升、徐子初等人杀死纪帅在硖口的城主公孙晃，投降了梁军。王琳、宋簉、任约、谢答仁等人乘胜追击侯叡，攻破了他的三个营垒，于是两岸十多座城池都投降了。将军樊猛俘获了纪帅及其第三子圆满，并在硖口将他们处死，纪帅时年四十六岁。有关部门奏请取消纪帅及其家族的户籍，梁武帝准奏，赐纪氏为饕餮氏。

一开始，纪（指纪孝献王司马该）想要称帝，各种怪事接连不断。最奇怪的是，他寝宫里的柏树柱子上竟然长出了花，足足有四十六枝，枝条柔软美丽，形状像荷花。懂行的人说：“王敦杖花，非佳事也。”（王敦杖花，可不是什么好兆头啊！）纪孝献王还年号天正，跟萧栋（萧道成）的年号暗合，大家说，“天”字是“两个人”，“正”字是“一个人停止”。萧栋和纪孝献王都称帝，结果都只当了一年就被灭了。

临贺王司马正德，字公和，是临川靖惠王的第三个儿子。他从小就粗鲁鲁莽，不讲究礼仪。起初，高祖（指宋武帝刘裕）还没儿子，把他收养为义子。等高祖当了皇帝，司马正德就想着争夺皇位。后来高祖立了昭明太子，封司马正德为西丰侯，食邑五百户。从那以后，司马正德就怨气冲天，一直心怀不轨，总是斜眼看着皇宫，巴望着发生灾难好浑水摸鱼。普通六年，他被任命为黄门侍郎，又升迁为轻车将军，还配了属官。没过多久，他就逃跑了，跑到魏国去了。朝廷官员上奏，要削去他的爵位。七年，他又从魏国逃了回来，高祖居然没怪罪他，又恢复了他的爵位，还让他当了征虏将军。

公元550年，萧正德被任命为信武将军、吴郡太守。后来又升官，当上了侍中、抚军将军，还配了僚属，封为临贺郡王，食邑两千户，之后又加封左卫将军。可他越来越嚣张跋扈，招揽了一帮亡命之徒。侯景看穿了他的野心，就暗中派人去拉拢他，许以重利。侯景写信给萧正德说：“现在皇帝年纪大了，奸臣当道，朝政混乱，法令颠倒，我看这局面，很快就要完蛋了。何况您本来应该继承皇位，却被废黜，天下有志之士都为此感到痛心，我侯景虽然愚笨，心里也憋着一肚子火！现在全国上下都盼着您呢，您怎么能顾及个人恩怨，放弃这千千万万的百姓呢？我虽然没什么本事，但还是想为国家做点事。希望您能为了天下百姓，认真考虑我的诚意。”萧正德看完信，高兴地说：“侯景的想法跟我一样，这是上天在帮助我啊！”于是就答应了侯景。

等到侯景到达长江的时候，萧正德偷偷地把空船运到江边，假装迎接水草，好让侯景渡江。朝廷还不知道他们的阴谋，还派萧正德去守卫朱雀航。侯景到了之后，萧正德就带兵和侯景一起进军，侯景拥立萧正德为皇帝，改元正平元年，自己当了丞相。攻下台城后，又恢复了太清的年号，把萧正德降为大司马。萧正德心里有怨言，侯景听说后，担心他会反叛，就伪造诏书把他杀了。

萧誉，字重孙，是昭明太子的第二个儿子。公元550年，被封为枝江县公。公元551年，改封为河东郡王，食邑两千户。被任命为宁远将军、石头戍军事。后来又出任琅邪郡和彭城郡太守。回朝后，被任命为侍中、轻车将军，也配了僚属。之后又出任南中郎将、湘州刺史。

不久，侯景攻打建康（今南京），王僧辩率领军队前去救援，到了青草湖，建康城就被攻破了，朝廷下令班师回朝，王僧辩就回到湘州（今湖南长沙）。这时，梁武帝（世祖）的军队在武城，新任雍州刺史张纟赞秘密向梁武帝报告说：“河东有人起兵，岳阳囤积了大量的粮食，他们图谋不轨，准备袭击江陵。”梁武帝非常害怕，于是就从水路返回，派谘议参军周弘赶到王僧辩那里，催促他赶紧送粮草和兵力支援。王僧辩说：“大家各管各的军队，为什么突然要听从别人的调遣？”前后派了三次使者，王僧辩始终不肯听从。梁武帝非常生气，就派太子萧方等去征讨他，结果反而被王僧辩打败，太子战死。梁武帝又命令信州刺史鲍泉讨伐王僧辩，还给他写信，说明利害关系，劝他改过自新。王僧辩没有回复，而是加固城池，准备抵抗。他对鲍泉说：“败兵之将，哪还谈得上勇敢？想进攻就进攻，没什么好说的。”

鲍泉的军队驻扎在石椁寺，王僧辩率领军队反击，结果战败而回。鲍泉的军队进驻橘洲，王僧辩又倾尽全力进攻，还是没有攻下。等到天快黑了，士兵们都疲惫不堪，鲍泉乘机出击，大败王僧辩，斩首三千，溺死者上万。王僧辩于是焚烧长沙城郊的房屋，把居民都赶进城里，鲍泉率军包围了长沙城。王僧辩从小就骁勇善战，而且很有胆量，能够安抚士兵，深得士兵的爱戴。被围困很久以后，虽然内外交通都被切断了，但是防守仍然很坚固。后来梁武帝又派领军将军王僧辩（此处应为另一人，与前文王僧辩非同一人，下文同）代替鲍泉攻打王僧辩，王僧辩修筑土山来攻打城内，日夜猛攻，箭如雨下，城中将士死伤大半。王僧辩（被围者）走投无路，就偷偷地准备海船，准备突围而出。这时，他的部将慕容华把王僧辩（攻城者）引进了城里，王僧辩（被围者）一看周围的人都逃散了，于是就被抓住了，他对看守的人说：“别杀我！让我见见朝廷七品以上的官员，把这些奸臣的罪行说清楚，死了也无憾了。”看守的人说：“奉命行事，不能答应。”于是就把王僧辩（被围者）斩首，把首级送到荆州，梁武帝把他的首级送回老家安葬。

一开始，王僧辩（被围者）将要战败的时候，私下里拿镜子照自己的脸，看不见自己的头；又看见一个巨人盖房子，双手撑着地，俯视着他的住所；又看见一只像驴一样大的白狗，从城里跑出去，不知道跑到哪里去了。王僧辩（被围者）非常讨厌这些预兆，不久城池就被攻破了。

史书上这么说：萧综和萧正德兄弟俩，都造反，还嚣张跋扈，最终被灭族，这是他们自找的，活该！

太清年间，发生战乱，萧纪占据了庸州和蜀州的地盘，兵强马壮，却不去勤王救驾，一点儿臣子的责任感都没有。等到敌人萧景被消灭了，他才开始起兵，这起兵完全没名义，是自找麻烦，最终导致了失败。唉！他们俩啊，真是应了管叔和蔡叔那样的惩罚，都是自己作的！ “身当管、蔡之罚，盖自贻哉。” 这句古话，真是说得很贴切啊！

文章信息

作者： Realhistories

分类：梁书（口语版）

日期：2024年11月26日

创建时间: 2024年11月26日

点击数：28

海南那些国家，大部分都在交州的南边和西南的大海里那些岛屿上，距离近的也有三四千里，远的甚至有两三万里，它们西边跟西域的国家接壤。汉武帝元鼎年间，派伏波将军路博德去征服百越，设立了日南郡。从汉武帝开始，那些日南郡外面的国家都来朝贡。到了东汉桓帝的时候，大秦和天竺都通过这条路派使者来进贡。孙权当吴王的时候，还派宣化从事朱应和中郎将康泰去跟那些国家联系。他们走过的路和听说的情况，记载下来就有上百个国家，所以才写了这些传记。晋朝的时候跟中国来往的很少，所以史书上没怎么记载。到了宋朝、齐朝，来朝贡的国家有十多个，这才开始写他们的传记。从梁朝以来，这些国家奉行汉朝的正朔，按时进贡，每年都有船只来，比以前更多了。我现在把这些国家比较显著的风俗习惯收集起来，写成《海南传》。

林邑国，原来是汉朝日南郡象林县，是古代越裳国的范围。伏波将军马援开拓汉朝南方的疆域，设立了这个县。林邑国的领土南北纵横大约六百里，城池离海一百二十里，离日南郡的边界四百多里，北边跟九德郡接壤。它的南面边界，水路大约二百多里，那里有个西方的夷族也称王，马援在那里立了两根铜柱来标志汉朝的边界。林邑国有座金山，石头都是红色的，里面产金子。金子晚上会飞出来，像萤火虫一样。那里还产玳瑁、贝齿、吉贝和沉香木。吉贝是一种树的名字，它的花开的时候像鹅绒一样，把它的纤维抽出来纺成布，洁白跟苎麻布差不多，还可以染成五种颜色，织成花布。沉香木是当地人砍断后，堆放很多年，烂掉后只有木心留着，放到水里会沉下去，所以叫沉香。那些不太沉，不沉也不浮的，就叫栈香。

汉朝末年天下大乱，有个叫区达的功曹（相当于县政府的办事人员），杀了县令自己当了王。 这王位传了好几代，后来王没儿子了，就立他的外甥范熊当王。范熊死了，他儿子范逸继承了王位。

到了晋朝成帝咸康三年，范逸也死了。这时，一个叫文的奴隶篡夺了王位。这个文啊，原本是日南郡西卷县夷帅范稚家的奴隶，平时在山沟里放牛。有一天，他捡到两条大鱼，结果这两条鱼竟然变成了铁！他就用这两块铁铸了一把刀。刀铸好了，文对着石头念念有词，说：“要是这刀能砍破石头，我就能当这个国家的王！”说完，他举起刀砍石头，石头就像切草一样轻松就被砍断了！他自己也觉得这刀太神奇了。

范稚经常派他去林邑（今越南南部）做买卖，他还教林邑国王建造宫殿和制造兵器战车，国王非常器重他。后来，他却陷害了国王的几个儿子，把他们都赶到别的国家去了。等国王死了没儿子继承王位，文就骗了邻国的王子过来，在饮料里下毒毒死了他，然后就威胁老百姓，自己当了国王。他带兵攻打周围的小国家，把那些国家都吞并了，手下竟然有四五万人马。

话说当时交州刺史姜庄派他亲信韩戢和谢稚先后去日南郡当太守，这俩人一个比一个贪婪残暴，把当地老百姓都给祸害苦了。

永和三年，朝廷派夏侯览去当太守，结果更狠，比前面那俩还厉害！林邑国本来就没啥地，眼馋日南郡这肥沃的土地，一直想吞并它。这下好了，老百姓都怨声载道，林邑国就借机起兵攻打日南郡，把夏侯览给杀了，还把他的尸体拿去祭天！他们占领日南郡三年才撤回林邑。

后来交州刺史朱藩派刘雄去日南郡驻守，结果林邑人又杀回来了，把驻军都给屠杀了！他们还打到了九德郡，到处烧杀抢掠。林邑派人跟朱藩说，咱们以横山为界，划清界限吧。朱藩不同意，又派陶缓和李衢去讨伐。林邑人又撤回去了，没过多久，又跑到日南郡扎营。

五年后，林邑王死了，他儿子佛立继位，还继续占着日南郡不放。征西将军桓温派滕畯和九真太守灌邃带着交州和广州的兵马去讨伐，佛立死守城池。灌邃让滕畯带兵在前面猛攻，自己带着七百精兵从后面绕过去，偷袭成功！林邑军大乱，四处逃窜，灌邃一路追杀到林邑，佛立这才投降。

升平年间，林邑又开始作乱，刺史温放把他们打败了。

隆安三年，佛立的孙子须达又来攻打日南郡，抓走了太守炅源，还打到了九德郡，抓走了太守曹炳。交趾太守杜瑗派邓逸等人去打败了他们，后来杜瑗自己升任了交州刺史。

义熙三年，须达又来攻打日南郡，杀了长史，杜瑗派阮斐去打败了他，斩获很多。九年，须达又攻打九真郡，杜慧期跟他们打仗，杀了林邑的交龙王甄知和将领范健等人，还活捉了须达的儿子冉能，以及其他一百多人。

从杜瑗死后，林邑几乎每年都来攻打日南、九德等郡，杀死了无数人，交州因此变得非常虚弱。

须达死了，他的儿子敌真继位了，弟弟敌铠带着母亲逃跑了。敌真追悔莫及，放不下对母亲和弟弟的愧疚，于是放弃了国家跑到天竺去了，把王位禅让给了他的外甥。国家丞相藏驎极力劝谏，但他不听。他外甥继位后杀了藏驎，藏驎的儿子又攻杀了外甥，然后拥立敌铠同母异父的弟弟文敌为王。后来文敌被扶南王子当根纯杀害了，大臣范诸农平定了叛乱，自立为王。范诸农死后，他的儿子阳迈继位。宋朝永初二年，阳迈派使者进贡，宋朝封他为林邑王。阳迈死后，他的儿子继位，但他思念父亲，又改名为阳迈。

这个国家的风俗是这样的：住的房子是高脚屋，叫做“于阑”，门都朝北开；他们用树叶做纸；男女都用横幅的吉贝布裹在腰部以下，叫做“干漫”，也叫“都缦”；他们穿耳戴小环；地位高的人穿皮鞋，地位低的人就赤脚走路。从林邑、扶南以南的国家都是这样的。他们的国王穿法衣，戴着璎珞，就像佛像上的装饰一样。出行的时候，骑大象，吹螺号，打鼓，打着吉贝伞，用吉贝布做旗帜。这个国家没有刑法，犯了罪的人就用大象踩死。他们的大姓叫做婆罗门。结婚必须在八月进行，是女方先向男方求婚，从地位低的男子到地位高的女子都可以。同姓的人也可以通婚，由婆罗门把新郎介绍给新娘，两人握手，然后念咒语：“吉利吉利”，就算结婚了。死人要火化在野外，叫做火葬。寡妇要独居，披散着头发直到老死。国王信奉尼乾道，铸造金银佛像，大的有十围那么粗。

元嘉初期，有个叫阳迈的家伙，老是欺负日南、九德这些郡，嚣张得很。交州刺史杜弘文当时准备带兵去收拾他，结果听说阳迈有帮手，就先停手了。过了几年，阳迈又去祸害九德郡，还打到了四会浦口。这次交州刺史阮弥之派人去打，结果攻打区栗城没成功，只好撤兵了。之后好几年，阳迈虽然派人送贡品，但还是不停地搞破坏。

到了元嘉二十三年，朝廷派交州刺史檀和之和振武将军宗悫去讨伐他。檀和之派萧景宪当先锋，阳迈一听吓坏了，想送一万斤黄金、十万斤白银，再把抢来的日南百姓都送回去。但他手下的一个大臣，叫什么毒僧达的，劝他别这么做。于是阳迈就派了个叫范扶龙的家伙去守区栗城。萧景宪攻打区栗城，打赢了，还把范扶龙给杀了，缴获的金银财物多得数不清。接着，他们又打下了林邑，阳迈父子赶紧逃跑了。这次战争，他们还抢了不少宝贝，很多都是没见过的稀罕玩意儿，甚至还熔掉了阳迈的金人，得到了几十万斤黄金。后来檀和之生病死了，据说是因为得罪了胡神。

孝武帝在位的时候，林邑王范神成多次派人来进贡。到了明帝泰豫元年，林邑又派人送来了各种土特产。齐朝永明年间，林邑王范文赞也多次派人来进贡。天监九年，范文赞的儿子范天凯送来一只白猴子，皇帝高兴坏了，还下诏书封他为“持节、督缘海诸军事、威南将军、林邑王”，给他加官进爵。之后几年，范天凯又多次进贡。可惜他没几年就死了，他儿子弼毳跋摩继位，也继续进贡。普通七年，林邑王高式胜铠也派人进贡，皇帝也封他为“持节、督缘海诸军事、绥南将军、林邑王”。大通元年，林邑又进贡了一次。大通二年，林邑王高式律陁罗跋摩也进贡，皇帝也同样封他为“持节、督缘海诸军事、绥南将军、林邑王”。过了几年，他们又进贡了一次。

扶南国啊，位于日南郡南海西边的大海湾里，离日南郡大约七千里，在林邑国西南三千多里。它的都城离海边五百里。那里有一条大河，宽约十里，从西北流向东南，最终汇入大海。扶南国的国土面积大概有三千多里，地势低洼平坦，气候和风俗习惯跟林邑国差不多。盛产金银铜锡、沉香木、象牙、孔雀石和五彩鹦鹉。

再往南三千多里，就是顿逊国了，它位于海边险峻的地方，国土面积大约千里，都城离海边十里。顿逊国有五个国王，都臣服于扶南国。顿逊国的东面跟交州接壤，西面则与天竺、安息等国的边境地区相连，彼此之间经常贸易往来。之所以这样，是因为顿逊国往海里深入一千多里，大海茫茫无边际，船只根本无法直接穿过。顿逊国的集市东西贯通，每天都有上万人在那里交易，各种珍奇宝物应有尽有。那里还有一种酒树，长得像安石榴，采摘它的花汁放在瓮里，几天就能酿成酒。

顿逊国之外，在大海中的岛屿上，还有一个毗骞国，距离扶南国八千里。据说毗骞国的国王身高一丈二，脖子长三尺，从古至今都没有死过，没人知道他活了多久。国王非常神圣，国内的人不管是做了好事还是坏事，甚至将来的事情，国王都能知道，所以没有人敢欺骗他。南方的人都称他为“长颈王”。毗骞国的风俗习惯是，人们都盖房子穿衣服，吃的是稻米。他们的语言和扶南国略微有些不同。毗骞国有座山出产黄金，金子像露水一样长在石头上，取之不尽。这个国家的法律规定，犯罪的人都要在国王面前被吃掉肉。毗骞国不接受外来的商人，如果有商人来到这里，也会被杀死吃掉，所以商人们都不敢去那里。国王平时住在高楼上，不吃血肉，也不祭拜鬼神。他的子孙后代生死都跟常人一样，只有国王不死。扶南王经常派使者给毗骞王送信，并赠送五十件纯金的食器，形状像圆盘，也像瓦罐，叫做“多罗”，大的能盛五升，小的能盛一升，就像碗一样。毗骞王还会写天竺文字，他能写三千字的文章，讲述他宿命的由来，内容跟佛经差不多，主要讲的是做好事。

听说扶南国的东边就是大海，海里有个很大的洲，洲上有很多小国家，这些国家的东边还有个叫马五洲的地方。再往东走，航行一千多里，就到了一个叫自然大洲的地方。那儿有一种树，竟然长在火里！当地人剥下树皮，纺织成布，织成几尺长的布巾，跟焦麻布差不多，只是颜色有点青黑色；要是布巾有点脏了，扔到火里烧一下，就又干净了。这种树皮还能做灯芯，用都用不完。

扶南人以前都不穿衣服，身上纹着图案，头发披散着。他们竟然是由女人当国王，国王的名字叫柳叶。柳叶国王年轻力壮，看起来跟男人差不多。扶南国南边有个叫徼国的国家，那里有个叫混填的人，特别信奉鬼神。有一天他梦见神给他一把弓，让他搭乘商人的船出海。混填第二天一大早就跑到庙里，果然在神树下找到了那把弓，于是按照梦里的指示，乘船出海，最后到了扶南国的一个边境城镇。柳叶国王的人看到船来了，想要抢夺，混填立刻张弓搭箭，射穿了船的一面，箭还射中了侍卫，柳叶国王吓坏了，赶紧带着人投降了混填。混填就教柳叶国王的人穿衣服遮住身体，然后治理这个国家，还娶了柳叶国王为妻，生了孩子，把七个城邑分给孩子们当国王。后来，混填的儿子混盘况用计谋离间各个城邑，让它们互相猜忌，然后就带兵攻打，把这些城邑都占领了，最后把这些城邑分给自己的子孙管理，这些子孙就叫做小王。

盘况活到九十多岁才去世，他的儿子盘盘继位，把国家大事托付给了大将范蔓。盘盘当了三年王也死了，全国人民一起推举范蔓当国王。范蔓这个人又勇猛又聪明，带着军队打败了周边很多国家，大家都臣服了他，他就自称扶南大王。 他还造了很多大船，乘着涨潮出海，攻打屈都昆、九稚、典孙等十多个国家，扩张领土五六千里。

接下来准备打金邻国的时候，范蔓生病了，就让太子金生代替他去打仗。范蔓的侄子旃，当时是领兵两千人的将军，趁机篡夺了范蔓的王位，还派人骗杀了金生。范蔓死的时候，还有一个很小的儿子叫长，在民间长大。等到他二十岁的时候，就联合国内的壮士一起袭击杀死了旃。但是旃的大将范寻又杀了长，自己当了国王。范寻上任后，修缮宫殿，建了观阁用来玩乐，每天早中晚都要接见好几次客人。

老百姓用焦糖、龟壳、鸟类来祭祀，国家法律没有监狱。犯了罪的人，先要斋戒三天，然后烧红一把斧头，让犯错的人拿着走七步。 还会把金子、鸡蛋扔进沸腾的开水中，让犯错的人去捞，如果没罪，手就不会烫坏；如果真的有罪，手就会被烫烂。 城里护城河里养着鳄鱼，城门外圈养着猛兽，犯了罪的人，就拿去喂猛兽和鳄鱼。如果鱼和兽不吃，就说明没罪，三天后放了他。那些大的鳄鱼，长有两丈多，长得像鼍，有四条腿，嘴巴长六七尺，两边都是锋利的牙齿，像刀剑一样，平时吃鱼，要是遇到獐鹿或者人，也照样吃。这种鳄鱼，苍梧以南和外国都有。

吴国的时候，派中郎将康泰和宣化从事朱应去扶南国出使，发现当地人还都光着身子，只有女人戴着头巾。康泰和朱应说：“这个国家其实挺好的，就是人们穿着太随便，有点奇怪。” 因为这件事，范寻才下令国内的男子都要穿横幅一样的衣服。这种横幅，现在叫干漫。有钱人家就用锦缎做，穷人家就用布做。

晋武帝太康年间，扶南就开始派人进贡了。到了穆帝升平元年，扶南王王竺又派人进贡檀香木和驯象。皇帝下诏说：“这东西运送耗费巨大，就别送来了吧！” 后来，有个叫憍陈如的人当了扶南王，他原本是天竺的婆罗门。据说他听到神谕说：“你应该去扶南当王。”憍陈如听了很高兴，就跑到盘盘（地名），扶南人听说后，全国上下都非常高兴地拥戴他，把他立为国王。他还改革了扶南的制度，采用了天竺的办法。

憍陈如死后，持梨陁跋摩继位当了国王，在宋文帝时期，他向宋朝进贡了各种物品。到了齐永明年间，扶南王阇邪跋摩又派人来进贡。天监二年，阇邪跋摩再次派人送来珊瑚佛像，还进贡了其他东西。皇帝下诏说：“扶南王憍陈如和阇邪跋摩，居住在海外，世代统治南方，他们的忠诚远近闻名，多次进贡珍宝。应该给予他们相应的回报，授予他们荣誉称号。封他们为安南将军、扶南王！”

现在扶南人普遍皮肤黝黑，头发卷曲。他们住的地方不打井，几十户人家共用一口池塘取水。他们信奉天神，天神像都是铜制的，有两面的有四只手，有四面的有八只手，每只手上都拿着东西，有的是小孩，有的是鸟兽，还有的是日月。他们的国王出行都骑大象，妃嫔们也是如此。国王坐着的时候，总是侧身翘着腿，左膝盖垂到地上，前面铺着白色的垫子，上面放着金盆和香炉。扶南的丧葬习俗是，人死了要剃掉胡须和头发。死后有四种葬法：水葬是把尸体扔进江里；火葬是把尸体烧成灰；土葬是把尸体埋起来；鸟葬是把尸体丢在野外。扶南人贪婪吝啬，没有礼义廉耻，男女之间行为放荡。

话说十年前，十三年那会儿，跋摩累就派使者来进贡了。结果那年他死了，他儿子留陁跋摩杀了亲弟弟，自己当了国王。十六年，又派使者竺当抱老来进贡，上表朝廷。十八年，再次派使者送来了天竺的旃檀木佛像、婆罗树的叶子，还有火齐珠、郁金、苏合香等等贵重物品。到了普通元年、中大通二年、大同元年，这几年里，他们不断地派使者进贡各种奇珍异宝。五年的时候，又派使者献上了活生生的犀牛。他们还说，他们国家有佛祖的一根头发，长达一丈二尺呢！皇帝一听，赶紧派沙门释云宝跟着使者去迎接这根佛发。

早些时候，也就是三年八月，高祖皇帝重修阿育王寺塔的时候，从旧塔底下挖出了佛祖的舍利子和头发。这头发啊，青黑色，僧人们用手去摸，它就随着手的长度伸长，一松手就又卷曲成勺子的形状。翻翻《僧伽经》，上面写着：“佛发青而细，犹如藕茎丝。”《佛三昧经》里也说：“我昔在宫沐头，以尺量发，长一丈二尺，放已右旋，还成蠡文。”你看，跟高祖皇帝挖出来的完全一样！这阿育王就是铁轮王，他统治着整个阎浮提，天下无敌。佛祖涅槃后，他只用了一天一夜的时间，就让鬼神建造了八万四千座佛塔，这阿育王寺塔就是其中一座。吴国的时候，有个尼姑住在这儿，建了个小小的精舍，后来孙綝给拆了，塔也一起毁了。吴国灭亡后，一些僧人又在这个旧址上重建了佛塔。晋朝中宗皇帝刚过长江的时候，又对它进行修缮。到了简文帝咸安年间，派沙门安法师去修建一座小塔，结果还没修好，安法师就去世了，他的弟子僧显接着把塔修建完成。到了孝武帝太元九年，又给佛塔加上金色的相轮和承露盘。

话说后来，在西河离石县，有个胡人叫刘萨何，突然得病死了，奇怪的是他身体还暖和着，家人不敢马上把他下葬。过了十天，他竟然又活过来了！他说自己见到两个官吏，被他们带到西北方向一个不知道多远的地方，到了十八层地狱，根据罪行的轻重，受到了各种酷刑。后来，他见到了观世音菩萨，菩萨说：“你的缘分还没尽，如果你能活下来，就去做和尚吧。洛阳、齐城、丹阳、会稽都有阿育王塔，你可以去拜祭。如果你寿终正寝，就不会下地狱了。”说完这些话，他就感觉像从高处跌落下来一样，一下子醒了过来。

于是他便出家做了和尚，法号慧达。他四处去拜祭阿育王塔，到了丹阳，却不知道塔在哪里。他就爬上越城四处眺望，看到远处千里之外有一片不同寻常的光彩，于是他就去那里拜祭，果然是阿育王塔！塔时常放出光芒。慧达和尚因此确定塔里一定有佛舍利，于是他就召集众人挖掘。挖了一丈深，挖出了三块石碑，每块碑都长六尺。中间一块碑里有个铁匣子，铁匣子里有个银匣子，银匣子里还有个金匣子，金匣子里装着三颗舍利子，还有一根头发和一个指甲，头发竟然有几尺长！

慧达和尚就把舍利子移到塔的北边，在简文帝建造的塔西边，建了一座单层塔。十六年后，他又请僧人僧尚伽建了一座三层塔，就是高祖皇帝下令修建的那座塔。最初挖了四尺深，就发现了龙穴，以及古人留下的金银首饰等各种宝物。继续挖到大约九尺深，才挖到石基，石基下面有个石匣子，匣子里有个铁壶，铁壶里装着个银坩埚，坩埚里有个金镂空的罂，里面装着三颗舍利子，像粟米粒那么大，圆润光洁。匣子里还有一个琉璃碗，碗里装着四颗舍利子，还有一根头发和四个指甲，指甲都是沉香色。

到了二十七那天，高祖皇帝又来到寺庙拜祭，举办了盛大的法会，并大赦天下。那天，用金钵盛水，放入舍利子，其中最小的一颗舍利子怎么也沉不下去。高祖皇帝拜了数十拜，舍利子才在钵内放出光芒，旋转了很久才停在钵子中央。高祖皇帝问大僧正慧念：“今天看到的事情不可思议吧？”慧念回答说：“法身常住，湛然不动。”高祖皇帝说：“我想请一颗舍利子回宫供奉。”到了九月初五，又在寺庙里举办了盛大的法会，派皇太子、王公大臣等前去迎接舍利子。那天风和日丽，京城百姓都来看热闹，观者有几十万人。所用的金银器皿等物品，都留在了寺庙供奉，高祖皇帝还捐了一千万钱作为寺庙的基业。

四年后的九月十五日，高祖皇帝再次来到寺庙举办盛大的法会，竖立了两座佛塔，分别用金罂、玉罂盛放舍利子及头发，放在七宝塔里。又用石匣盛放宝塔，分别放入两座佛塔下面，王公大臣、百姓富豪们也捐献了大量的金银珠宝。十一年十一月二日，寺庙僧人又请高祖皇帝在寺庙题写《般若经》，那天晚上，两座佛塔都放出光芒，高祖皇帝下令让镇东将军邵陵王纶撰写寺庙的《大功德碑》。

话说，两年前，我们重修了会稽郡鄮县的塔，结果在旧塔里发现了佛舍利。于是派了光宅寺的敬脱和尚等四位僧人和舍人孙照，把舍利暂时迎接到台州来。高祖皇帝亲自拜祭完毕后，又把舍利送回鄮县，安放在新塔底下。对了，这座县塔也是刘萨何当年得到的呢。

晋朝咸和年间，丹阳尹高悝大人路过张侯桥的时候，看到河里出现几尺长的五彩光芒，不知道是什么怪异现象，就让人到发光的地方挖了挖。结果挖出来一个金佛像，就是没有底座。高悝大人赶紧下车，把佛像载回府上。走到长干巷口的时候，牛突然不肯走了，高悝大人就让车夫顺着牛走的方向走。没想到牛径直把车拉到了一座寺庙门口，高悝大人索性就把佛像留在了寺庙里。奇怪的是，每到半夜，佛像就会发出光芒，还能听到空中传来金石相击的声音。

一年后，有个捕鱼人叫张系世，在海边突然看到一个铜质的佛像底座漂浮在水上。张系世把底座送到了县里，县里又转送到了台州，这才给金佛像安上了底座，真是天衣无缝啊！到了简文帝咸安元年，交州合浦有个叫董宗之的采珠人下海采珠，结果在水底看到了耀眼的佛光，交州官府把这东西送到了台州，没想到，这竟然也是佛像的一部分，完美地与金像合为一体！从咸和年间发现佛像，到咸安初年底座完全安好，前后经历了三十多年呢！

一开始，高悝得到佛像后，来了五个西域的和尚，对高悝说：“我们以前在印度得到了阿育王造的佛像，来到邺城，碰上战乱，就把佛像埋在河边，现在找不到了。”这五个和尚有一夜都梦见佛像，佛像说：“我已经到了江东，被高悝得到了。”高悝就把这五个和尚送到寺庙里，和尚们看到佛像，都哭了起来，佛像突然放出光芒，照亮了整个殿宇。

后来，瓦官寺的慧邃和尚想临摹佛像，寺庙的主持和尚担心会磨损佛像的金粉，就对慧邃说：“如果能让佛像放光，并且转过身朝西，才可以让你临摹。”慧邃就虔诚地祈祷，当晚佛像果然转过身朝西，并且放出光芒，第二天寺庙就允许他临摹了。佛像的底座上刻着外国文字，没人认识，后来三藏法师冉求跋摩认出了这些文字，说是阿育王为他的第四个女儿造的。到了大同年间，人们从旧塔里取出了舍利子，皇帝下令买下寺庙旁边几百户人家的房子，扩大寺庙的范围，建造各种殿堂和佛像，以及周围的楼阁等等，真是富丽堂皇啊！寺庙里画的各种佛经变相图，都是吴地人张繇画的。张繇是当时最厉害的画家。

盘盘国，在宋文帝元嘉年间、孝武帝孝建年间和大明年间，都派使者进贡。大通元年，盘盘国的国王派使者献上表文，上面写着：“敬献给扬州阎浮提震旦的天子：您的万般功德庄严无比，一切恭敬虔诚，如同天空中没有一丝云彩，光明照耀，您的身心也一样清净。百姓和僧侣都沐浴在您的圣明恩泽之下，您救度一切众生，如同永不沉没的航船，我等对此深感庆幸。我们至诚恭敬地向常胜的天子叩首问候。现在献上一些微薄的贡品，希望您能够恩准接受。”大通元年五月，盘盘国多次派使者进贡佛牙舍利和佛塔，还献上了沉香等几十种香料。六年八月，他们又派使者送来了菩提国的真身舍利和画有佛塔的图画，还献上了菩提树叶、詹糖等香料。

丹丹国，在中大通二年的时候，他们的国王派使者来进贡，送来国书，书里写道：“听说您圣上德行高尚，施政仁慈，非常重视佛教三宝，佛教兴盛，僧侣云集，佛事日益兴隆，威严整肃。您慈悲为怀，爱护百姓，天下四方，没有不臣服的。您的恩德感化了邻近的天神，真是难以形容。我们实在高兴，想赶紧来拜见您尊贵的脚趾（此处指对皇帝的尊称）。特地进贡两尊佛牙舍利像和两座佛塔，还有火齐珠、吉贝、各种香料和药材。” 到了大同元年，丹丹国又派使者进贡了金银、琉璃、各种珍宝、香料和药材。

干陁利国，位于南海的岛屿上。他们的风俗习惯跟林邑国、扶南国差不多。那里盛产班布、吉贝和槟榔，尤其是槟榔，品质特别好，是各国最好的。宋孝武帝在位的时候，干陁利国的国王释婆罗冉阝怜陁派他的长史竺留陁进贡了金银和珍贵的器物。

公元500年，也就是天监元年，当时的印度国王瞿昙修跋陁罗在四月初八做了个梦，梦见一个和尚对他说：“中国现在有个圣明的皇帝，十年后佛教会在中国兴盛起来。如果你派使者进贡表示敬意，你们的国土就会五谷丰登，商业繁荣，比现在好上百倍；但如果你不信我，你们的国家就会不得安宁。” 修跋陁罗国王一开始不太相信，后来又做了一个同样的梦，那个和尚说：“如果你还是不信，我就带你亲眼看看！” 然后，国王就在梦里来到了中国，还拜见了皇帝。醒来后，国王觉得这事儿太神奇了。

国王本身是个绘画高手，他把梦里看到的皇帝长相画了下来，画得栩栩如生，还派使者带着这幅画，以及玉盘等贡品，一起进贡给中国皇帝。使者到了中国后，把皇帝的画像临摹下来带回印度，跟国王之前画的比对，竟然一模一样！国王为此非常高兴，把画像珍藏在宝盒里，每天都恭敬地供奉着。后来，修跋陁罗国王去世了，他的儿子毗邪跋摩继位。

公元508年，也就是天监十七年，毗邪跋摩国王派长史毗员跋摩向中国皇帝进贡，并呈上国书，书中写道：“常胜天子陛下：诸佛世尊，常乐安乐，六通三达，为世间尊，是名如来。应供正觉，遗形舍利，造诸塔像，庄严国土，如须弥山。邑居聚落，次第罗满，城郭馆宇，如忉利天宫。具足四兵，能伏怨敌。国土安乐，无诸患难，人民和善，受化正法，庆无不通。犹处雪山，流注雪水，八味清净，百川洋溢，周回屈曲，顺趋大海，一切众生，咸得受用。于诸国土，殊胜第一，是名震旦。大梁扬都天子，仁荫四海，德合天心，虽人是天，降生护世，功德宝藏，救世大悲，为我尊生，威仪具足。是故至诚敬礼天子足下，稽首问讯。奉献金芙蓉、杂香、药等，愿垂纳受。” 到了公元509年，也就是普通元年，印度又再次派使者进贡各种珍奇物品。

狼牙国，就在南海里，位置嘛，东西方向走上三十天，南北方向走上二十天才能走完，离广州有两万四千里远呢。那里的土地气候和物产跟扶南差不多，就是香料，像沉香、婆律香之类的特别多。那边的老百姓，男男女女都光着上身，头发披散着，穿的衣服是用吉贝做的。国王和大臣们就讲究些，会在肩膀上披块云霞似的漂亮布，用金绳子做腰带，耳朵上戴着金环。女人们就穿布衣，戴着各种各样的项链。他们的城是用砖头垒起来的，城门、楼阁都特别气派。国王出行的时候，坐大象，前面还有旗帜、鼓乐队，头顶上撑着白色的伞盖，仪仗队也特别多。

当地人说，他们国家建国到现在已经四百多年了，最近王室后代身体都比较弱，结果出现了一个很贤能的王族成员，大家都拥护他。国王听说这事儿，就把这个人抓了起来，关进监狱。奇怪的是，锁居然自己断了，国王觉得这是神迹，不敢再伤害他，就把他放逐出境了。这人就跑到天竺去了，天竺国王还把女儿嫁给了他。没过多久，狼牙国的国王死了，大臣们就把这个人请回来当国王。他当了二十多年国王后去世了，他的儿子婆伽达多继位。

天监十四年，他派使者阿撤多来进贡，还带了封信，信上写着：“伟大的天子陛下：您远离贪嗔痴三毒，怜悯众生，慈悲心无限广大。您的相貌端庄美好，身体光明朗照，如同水中月亮，普照十方。您眉心上的白毫，洁白如雪，光芒四射，也像月光一样。诸天善神都供奉您，您弘扬正法，修行的人越来越多，都城也越来越庄严。城郭高耸，如同乾闼婆山，楼台殿阁鳞次栉比，道路平坦宽阔。人民兴旺发达，生活快乐安宁，穿着各种美丽的衣服，就像天上的服饰一样。您是所有国家中最尊贵的，天王陛下慈悲众生，百姓安居乐业，您的慈悲心深广无垠，您的戒律清净，您以正法治理国家，供养三宝，您的名号传遍世界，百姓都乐于见到您的名号，如同初生的月亮一样。您如同梵王，是世界的主人，人天一切众生，没有不归依您的。我们敬礼伟大的天子陛下，如同您就在眼前一样。我们承继先王的遗业，庆幸无比。现在派使者来问候您，我们自己也想来朝拜，但又害怕大海的风浪难以到达。现在进献一些薄礼，希望您能接受。”

婆利国啊，在广州东南海上的一个岛上，从广州过去，坐船要走两个月。整个国家东西长，走船要五十天；南北宽，走船要二十天。据说有一百三十六个村庄或城镇。那里的气候又热又潮湿，就像咱们中国最热的时候一样。稻谷一年能收两季，草木也四季常青。海里产文螺和紫贝壳，还有种石头叫蚶贝罗，刚采上来的时候软乎乎的，但刻成东西晒干以后，就变得特别坚硬结实了。当地人穿一种用吉贝纤维做的衣服，像咱们的布袍子一样，高级点的就做成华丽的丝绸衣服。

国王呢，穿的是上好的丝绸衣服，还戴着很多串珠子做的项链，围在身上。头上戴着高一尺多、像帽子一样的金冠，上面镶嵌着七种珍贵的宝石。腰间佩着金色的剑，坐在很高很高、用金子做的椅子上，脚还搁在银色的脚踏上。伺候他的宫女们，都戴着金饰和各种宝石，有的手里拿着白色的拂尘，有的拿着孔雀扇。国王出行的时候，坐的是用大象拉的车子，车子是用各种香料做的，上面撑着羽毛做的华盖，挂着珠帘，前面还有人吹海螺、打鼓开道呢！国王名叫憍陈如，从古至今都没跟中国有过什么联系。问他祖先是谁，国家存在多少年，他都说不清楚，只知道白净王夫人是他们国家的人。

公元517年，婆利国派使臣来进贡，还上表给皇帝说：“听说圣上您非常信奉佛教的三宝，大力兴建佛塔寺院，装饰得庄严华丽，遍布全国各地。道路平坦，干净整洁；宫殿林立，如同天宫一般；宏伟壮观，世上没有能比的。圣上出行时，仪仗队威风凛凛，侍卫环绕，场面壮观。京城百姓，穿着华丽的衣服，打扮得光彩照人。市场繁荣，珍宝充盈。国法严明，没有互相侵犯的事情发生。求学的人很多，佛教徒也纷纷云集。宣扬佛法，如同春雨般滋润人心。四海之内，各国友好往来。长江水流浩荡，清澈深广，滋养着万物，没有污秽之物。阴阳调和，没有灾难发生。梁朝皇帝您是无与伦比的圣王，统治着我们国家，您慈悲为怀，像父母一样抚育着万民。您平等地对待所有人，没有怨恨和偏见。您生活简朴，不贪图享受。您的恩德普照大地，如同阳光般明亮；您给百姓带来快乐，如同明月般纯净。您的宰相贤能，群臣忠诚正直，都一心为国，没有二心。我们敬仰您是真正的佛陀，我是婆利国的国王，现在我恭敬地向您叩首行礼，只希望您能明白我的心意。这份敬仰之心由来已久，并非一时兴起。因为山海阻隔，我们无法直接表达，所以特地派使臣进贡金席等物品，以表达我们的诚意。”

普通三年（公元522年），婆利国的国王频伽再次派使臣进贡，贡品包括珍珠、贝壳、各种珍贵的饰品、白鹦鹉、青虫、头盔、琉璃器皿、吉贝纤维、螺壳酒杯、各种香料、药材等等，多达几十种。

话说啊，中天竺国，就在大月支国的东南边，好几千里地呢，国土面积有三万里那么大，也叫身毒。汉朝的时候，张骞出使大夏，就看到那边有人用邛竹杖和蜀布，当地人说，这些东西是从身毒买来的。这个身毒，其实就是天竺，只不过翻译的时候，音译的字不一样，其实是一个地方。

从月支、高附往西，一直到西海，再往东到槃越，这一带啊，有好几十个国家，每个国家都有自己的国王，名字虽然不一样，但都属于身毒。汉朝的时候，这些国家都归顺月支，他们的风俗习惯和月支差不多，不过那地方又潮湿又热，老百姓体质比较弱，不太爱打仗，比月支人弱多了。

中天竺国靠着一条大江，叫新陶江，江水发源于昆仑山，分成了五条支流，合起来就叫恒水。这江水啊，又甜又好喝，江底还有真盐，颜色雪白，像水晶一样漂亮。那地方产犀牛、大象、貂皮、鼲（一种类似老鼠的动物）、玳瑁、火齐、金银铁，还有用金线织成的金皮罽（一种毛毯）、细密的白色丝绸、上好的皮裘、还有毾（一种珍贵的丝织品）。这火齐啊，看着像云母，颜色像紫金，闪闪发光，薄的时候像蝉翼一样轻薄，厚的时候又像纱罗一样层层叠叠的。

中天竺国的西边，跟大秦和安息这些国家在海上做生意，那边有很多大秦的宝贝——珊瑚、琥珀、金碧辉煌的珠子、琅玕（一种宝石）、郁金香和苏合香。这苏合香啊，是把各种香料的汁液熬制出来的，不是天然的一种东西。听说啊，大秦人采苏合香，先把汁液榨出来做成香膏卖，剩下的渣子才卖给其他国家的商人，所以辗转到了中国，香味就没那么浓了。

郁金香呢，只有罽宾国才产，颜色鲜艳，正黄色，细细的，跟芙蓉花里包着莲蓬的样子差不多。当地人先把郁金香献给佛寺，放上好几天，等它干了，再把干了的茎叶去掉，商人再从寺里买来，转卖给其他国家。

汉桓帝延熹九年，罗马皇帝安敦派使者从日南郡的边境来到汉朝进贡，这是汉朝唯一一次和罗马直接通商。罗马人做生意，经常到扶南、日南、交趾这些地方来，但南边边境那些国家的人，很少有人到过罗马。

话说孙权黄武五年，有个罗马商人叫秦论，来到了交趾郡。交趾太守吴邈把他送到了孙权那里。孙权问他罗马的风土人情，秦论都一一作答。那时候诸葛恪正在讨伐丹阳，抓到了一些身材矮小的黝黑人，秦论见了说：“罗马很少见到这样的人。”孙权就给了秦论男女各十个人，派会稽人刘咸送他回去。结果刘咸在路上死了，秦论就自己回国了。

汉和帝的时候，天竺（印度）多次派使者来进贡，后来西域叛乱，就断绝了往来。到了汉桓帝延熹二年和四年，天竺又几次从日南郡的边境来进贡。魏晋时期，就再也没有和天竺直接联系了。只有吴国时期，扶南王范旃派他的亲戚苏物出使天竺。苏物从扶南出发，到达拘利口，沿着大海的大弯，往西北走，经过好几个沿海国家，一年多后才到达天竺的江口，然后逆流而上七千里才到达天竺。天竺王很惊讶地说：“海边那么远的地方，竟然还有人来！”他立刻让人带着苏物参观国内，还派陈、宋两人骑着四匹月支马，带着礼物送苏物回去，足足花了四年才回到扶南。

那时候，吴国派中郎将康泰出使扶南，正好碰到了陈、宋两人，就详细询问了天竺的风土人情。康泰说：“天竺是佛教兴起的地方。人民勤劳淳朴，土地肥沃富饶。他们的国王叫茂论。首都城池，河水泉水四通八达，环绕着沟渠，最后流入大江。宫殿都雕梁画栋，街巷市场，房屋楼阁，钟鼓音乐，衣着华丽；水上陆路交通发达，各种商人云集，奇珍异宝，应有尽有。周围还有嘉维、舍卫、叶波等十六个大国，距离天竺二三千里的样子，都尊奉天竺为中心，认为天竺位于天地之间。”

话说南朝天监年间，天竺国王屈多派长史竺罗达来进贡，呈上国书，大意是说：“听说您的国家地处长江边，依傍大海，山川险要，资源丰富，国土富饶，就像一座理想的城池一样；宫殿装饰华丽，街道平坦宽阔，百姓众多，安居乐业。大王您出行时，军队护卫，仁慈爱民，不伤害任何生灵。全国上下，都遵行正法，您以仁义治国，普度众生，没有遗弃任何人；您经常修行持戒，引导迷途之人，您就像一艘无上的法船，救度沉沦的众生，百官百姓都安居乐业，没有恐惧。诸天护佑，万神侍奉，天魔都被降服，都对您敬仰。大王您威严端庄，如同初升的太阳，您的仁爱恩泽普照四方，如同巨大的云彩，在震旦（中国）是最为尊贵的。我所居住的国家，有首罗天守护，所以国泰民安，历代国王相继传承，从未断绝。我们国家到处都是七宝形状的珍奇异物，富丽堂皇，我本人也严格遵守王法。我叫屈多，是世代相传的王族。我衷心希望大王您身体安康。现在我将我国内的臣民、山川珍宝，一切的一切都献给您，五体投地，表达我的诚意。我派来的人竺达多为人忠诚可靠，所以才派他来。大王您如果需要什么珍奇异宝，我们都将奉上。我的国家，就是大王您的国家；大王的法令，我们都将遵守。希望两国使者往来不断。希望这封信送达后，您能派一位使者来，传达您的圣旨，并告知我们应该怎么做。我们表达的是最诚挚的意愿，希望不会白跑一趟，希望您能采纳我的请求。现在进贡琉璃唾壶、各种香料、吉贝等物品。”

师子国，是天竺的邻国。那里的气候宜人，没有冬夏之分，五谷杂粮只要播种下去，就能生长，不用讲究季节。以前，这个国家没有居民，只有鬼神和龙居住在那里。后来，各国的商人来这里交易，鬼神虽然看不见，但却会拿出珍宝，显示出它们的价值，商人就按照价格购买。其他国家的人听说那里生活安逸，纷纷前往，有些人干脆就住下了，于是逐渐发展成了一个大国。

晋朝义熙年间刚开始的时候，就派人送来了玉佛像，过了十年才送到。这尊佛像高四尺二寸，玉质洁润，造型非常独特，简直不像人手能雕琢出来的。这尊佛像在晋朝和宋朝的时候一直供奉在瓦官寺，寺里之前就有征士戴安道亲手制作的五尊佛像，还有顾恺之的维摩诘画像，世人称这三样东西为瓦官寺的三绝。到了齐朝的东昏侯时期，这尊玉佛像却被毁坏了，先是砍断了胳膊，然后又取走了佛身，用来给他的宠妃潘贵妃制作钗环首饰。宋文帝元嘉六年和十二年，高句丽的国王摩诃也曾派使者进贡。

大通元年，高句丽国王伽叶伽罗诃梨邪派使者献上表文，表文中写道：“谨向大梁的明主禀告：虽然山海相隔，但音信却能时常往来。我们听说皇帝陛下道德高尚，恩泽遍及天下，光明照耀如同日月，四海之内，没有不服从的，各国诸王，没有不进贡的，以此表达他们敬慕您仁义的诚心。有的国家为了进贡，漂洋过海三年，有的陆路跋涉千日，他们敬畏您的威严，怀念您的恩德，无论多远都愿意前来。我们先王以来，一直把修德作为根本，不用严厉的措施就能治理好国家。我们奉行正法，教化天下，看到百姓行善，就高兴得像自己做了好事一样，希望能够和大梁一起弘扬佛教三宝，普度众生。使者回去后，请陛下示下旨意。现在我们献上一些薄礼，希望您能接受。”

东夷诸国中，朝鲜是最大的国家，那里承袭了箕子的教化，他们的器物上还保留着古代的礼乐制度。魏朝时期，朝鲜以东的马韩、辰韩等国，经常与中国交往。自从晋朝渡江之后，去东海的使者，就有了高句丽、百济，宋朝、齐朝时期，这些国家也经常进贡。梁朝建立后，进贡的国家就更多了。至于扶桑国，以前从来没有听说过。到了梁武帝普通年间，有个道士自称是从扶桑国来的，他对扶桑的情况非常了解，所以把这些情况都记录下来了。

话说高句丽人啊，他们的祖先是从东明王那儿来的。东明王原本是北夷扶余王（丱离王）的儿子。有一天，扶余王出去打猎，他身边的一个侍女在后面怀孕了。等扶余王回来，想要杀了这个侍女。侍女说：“我之前看见天上有一股气，像个大鸡蛋一样，落到我身上，所以我才怀孕的。” 扶余王把她关了起来，后来侍女生了个男孩。扶余王把孩子扔到猪圈里，猪竟然用嘴里的气呵护着他，没让他死。扶余王觉得这孩子有神力，就同意把他养大了。

这孩子长大后箭法特别好，扶余王又开始忌惮他的厉害，还想杀了他。东明王没办法，只好逃跑了，一直跑到淹滞水边。他用弓箭射水，神奇的是，鱼和鳖都浮上来，形成了一座桥！东明王就顺着这条鱼鳖桥过了河，到了夫余国当了国王。后来，他的后代中一部分人就分出去，形成了高句丽这个民族。高句丽的国土，在汉朝的玄菟郡，位置在辽东的东边，离辽东大概一千公里远。汉朝和魏朝时期，高句丽南边跟朝鲜、秽貊接壤，东边跟沃沮接壤，北边跟夫余接壤。汉武帝元封四年，灭了朝鲜之后，设立了玄菟郡，把高句丽当作一个县，归属玄菟郡管辖。

句骊这个地方，方圆大概有两千里，中间有座辽山，辽水就是从这里发源的。他们的国王住在丸都城下面，那里多山多谷，平原和沼泽地很少，老百姓就依山傍水地住在那儿，喝着山涧里的水。虽然是土生土长的居民，但没有肥沃的良田，所以他们的风俗习惯是节俭饮食。他们喜欢建造宫殿，在住所的左边建有大房子，用来祭祀鬼神，还祭祀零星神和社稷神。句骊人性格凶猛急躁，喜欢抢劫掠夺。他们的官职有相加、对卢、沛者、古邹加、主簿、优台、使者、皂衣、先人等等，这些官职等级森严，各有高低。他们的语言和各种事务，大多与夫余国相似，但他们的性格气质和服饰却有所不同。句骊原本有五个部落，分别是消奴部、绝奴部、顺奴部、雚奴部和桂娄部。最初是消奴部当王，势力比较弱，后来被桂娄部取代了。汉朝的时候，曾经赐给他们衣帽、朝服和鼓乐队，他们经常到玄菟郡去接受这些赏赐。后来他们渐渐骄横起来，不再去玄菟郡了，而是在东界修建了一座小城来接受赏赐，直到现在，这座城还被称为“帻沟娄”。“沟娄”是句骊语里“城”的意思。他们的官职设置很有特点，有对卢官职的就不设沛者官职，有沛者官职的就不设对卢官职。

句骊人喜欢唱歌跳舞，城里乡下的男女老少，每到晚上就成群结队地聚在一起唱歌跳舞玩乐。他们洁身自好，很自豪，擅长酿酒，行礼时跪拜，只弯曲一只脚，走路都是小跑。他们会在十月举行祭天的大会，叫做“东明”。参加祭天的人，都会穿上锦绣金银装饰的华丽衣服。大加和主簿戴的帽子，形状像帻，但是没有后片；小加戴的帽子叫折风，形状像弁帽。句骊国没有监狱，如果有人犯罪，就把他们召集到各级官员那里评议，然后处死，并没收他们的妻儿财产。句骊人的风俗习惯比较放荡，男女之间互相勾引的情况很多。结婚之后，人们就会开始准备丧葬的衣服。他们死后下葬，有椁而无棺材。他们喜欢厚葬，把金银财物都用来陪葬。他们用石头堆成坟墓，并在坟墓周围种植松柏树。哥哥死了，弟媳要改嫁给他的弟弟。句骊的马都比较矮小，适合在山地行走。句骊人崇尚武力，擅长使用弓箭、刀矛，他们有铠甲，经常进行军事训练，沃沮和东秽这两个地方都归句骊管辖。

话说王莽当政初期，派高句骊的军队去打匈奴，那些士兵不愿意去，王莽就硬逼着他们上战场。结果，他们大部分都逃跑了，跑到塞外当起了强盗土匪。州郡官吏就把责任推到句骊侯驺身上，硬说他怂恿士兵逃跑，于是把他给杀了。王莽一听，高兴坏了，还把高句骊改名叫下句骊，当时这侯驺也算是当了回侯爷。光武帝建武八年，高句骊王派使者来朝贡，这才正式称王。

到了汉殇帝、汉安帝时期，高句骊王叫宫，他多次攻打辽东，辽东玄菟太守蔡风去打他，都没能制住他。宫死后，他儿子伯固继位。到了汉顺帝、汉和帝时期，伯固又多次侵犯辽东，到处抢劫。汉灵帝建宁二年，玄菟太守耿临带兵去打他，斩杀了数百个敌人，伯固这才投降了辽东。公孙度在东海地区很厉害，伯固和他关系不错。伯固死后，他儿子伊夷摸继位。伊夷摸从他爹伯固时期就开始多次攻打辽东，还收留了五百多户逃亡的匈奴人。

建安年间，公孙康带兵去打他，打败了高句骊，烧毁了他们的城镇，那些投降的匈奴人也背叛了伊夷摸，伊夷摸又重新建立了一个国家。后来伊夷摸又去打玄菟，玄菟和辽东联合起来打他，把他打得大败。伊夷摸死后，他儿子位宫继位。这位宫啊，勇猛有力，骑马射箭样样精通。魏景初二年，司马懿率军去讨伐公孙渊，位宫派了主簿和一些将领，带了一千兵去帮忙。

正始三年，位宫攻打西安，很快就被平定了。五年，幽州刺史毌丘俭带了一万人马从玄菟出发去讨伐位宫，位宫带了两万步骑兵迎战，在沸流展开了一场大战。位宫打败了，毌丘俭的军队追到岘，把战车停好，马匹拴好，登上丸都山，屠杀了高句骊的都城，斩杀了上万敌人。位宫只身带着老婆孩子逃跑了。六年，毌丘俭又去打他，位宫带着一些将领逃到了沃沮。毌丘俭派将军王颀追赶，追了一千多里，到了肃慎的南界，刻石立碑记功；又到了丸都山，刻碑记载攻克不耐城后才返回。后来，高句骊又和中原王朝恢复了联系。

晋朝永嘉年间天下大乱，鲜卑人慕容廆占据了昌黎的大棘城，晋元帝任命他为平州刺史。当时句骊国的国王乙弗利频频入侵辽东，慕容廆拿他没办法。后来乙弗利死了，他儿子乙弗钊继位。

到了晋康帝建元元年，慕容廆的儿子慕容晃带兵去打句骊，和乙弗钊大战一场，把句骊打得大败，乙弗钊一个人骑着马逃跑了。慕容晃乘胜追击，一直追到句骊的王都丸都，把宫殿都烧了，还抓了五万多男丁俘虏回国。

后来，到了晋孝武帝太元十年，句骊又来攻打辽东和玄菟郡。后燕的皇帝慕容垂派他弟弟慕容农去打句骊，收复了这两个郡。慕容垂死后，他儿子慕容宝继位，把句骊王安任命为平州牧，还封他为辽东王和带方王。句骊王安开始设置长史、司马、参军等官职，后来逐渐控制了辽东郡。

到了句骊王安的孙子高琏，在晋安帝义熙年间，开始向晋朝进贡，表示臣服。后来宋朝、齐朝也都给他封了爵位，他活了一百多岁才去世。他儿子高云，在齐朝隆昌年间，被封为使持节、散骑常侍、都督营平二州军事、征东大将军、乐浪公。高祖皇帝即位后，又把他升为车骑大将军。

天监七年，皇帝下诏说：“高骊王、乐浪郡公高云，一直对朝廷忠诚，贡品也经常送来，应该给他更高的官职，以彰显朝廷的典章制度。 特此任命他为抚东大将军、开府仪同三司，使持节、常侍、都督、王爵位不变。” 天监十一年、十五年，高云多次派使者进贡。天监十七年，高云去世，他儿子高安继位。

普通元年，朝廷下诏书，让高安继承爵位，并担任持节、都督营平二州诸军事、宁东将军。七年后，高安去世，他儿子高延继位，也派使者进贡，朝廷也让他继承爵位。中大通四年、六年，大同元年、七年，高延多次进贡各种物品。太清二年，高延去世，朝廷又让他儿子继承爵位。

百济，它最早是东夷地区三国之一，这三国分别是马韩、辰韩和弁韩。辰韩和弁韩各有十二个小国家，马韩则有五十四个小国家。大的国家人口上万户人家，小的国家也有几千户，加起来总共有十多万户人家，百济就是其中一个。后来百济逐渐强大起来，吞并了其他一些小国家。

一开始，百济和高句丽都在辽东的东边。晋朝的时候，高句丽已经占领了部分辽东地区，百济也占据了辽西和晋平两郡的地盘，还自己设立了百济郡。晋朝太元年间，百济国王是王须；义熙年间，是王余映；宋朝元嘉年间，是王余毗；这几位国王都曾向朝廷进贡人口。王余毗死后，他的儿子王庆继位；王庆死后，他的儿子王牟都继位；王牟都死后，他的儿子王牟太继位。齐朝永明年间，王牟太被朝廷封为都督百济诸军事、镇东大将军、百济王。天监元年，他的爵位又升为征东将军。后来，百济被高句丽打败，衰弱了好几年，不得不搬到南韩地区去了。

直到普通二年，百济国王王余隆才重新派使者进贡，上表说：“我们多次打败了高句丽，现在才开始和你们友好往来。”这时候百济已经再次成为强国了。那一年，高祖皇帝下诏说：“都督百济诸军事、镇东大将军、百济王余隆，你守卫边疆海外，远道来进贡，你的诚意朕都看到了，我很高兴。按照以前的惯例，授予你新的荣誉称号。任命你为持节、都督百济诸军事、宁东大将军、百济王！”五年后，王余隆死了，朝廷又下诏任命他的儿子王明为持节、都督百济诸军事、绥东将军、百济王。

他们管自己管辖的城池叫“固麻”，管县城叫“檐鲁”，这跟咱们中国说郡县是一个意思。他们国家有二十二个檐鲁，都是由他们的子弟和宗族成员分别占据的。他们的人长得高，衣服穿得干净整洁。因为他们国家靠近倭国，所以有不少人身上纹身。现在他们的语言和服饰跟高丽差不多，不过走路不拱手，拜见别人也不跪下，这点和高丽不一样。他们把帽子叫“冠”，短褂叫“复衫”，裤子叫“裈”。他们的语言里有不少汉语成分，也保留着秦国和韩国的旧俗。在大通六年、大同七年的时候，他们多次派使者进贡各种物品，还请求朝廷派遣《涅槃经》等佛经的讲解员、《毛诗》的博士，以及工匠、画师等等，朝廷都满足了他们的请求。到了太清三年，他们不知道京城遭遇了寇贼，还派使者来进贡；使者到了之后，看到城阙都荒废毁坏，都痛哭流涕。侯景大怒，把他们抓了起来，直到景平年间，他们才得以回国。

新罗，它最早是辰韩的一支。辰韩也叫秦韩，离咱们这里远着呢，几万里路呢！据说啊，是秦朝灭亡的时候，有一些人为了躲避徭役，跑到马韩去了。马韩呢，也把他们东边的一块地方割给他们居住，因为是秦国人，所以就叫他们秦韩。他们的语言和物品名称跟咱们中国人很像，国家叫“邦”，弓叫“弧”，强盗叫“寇”，喝酒叫“行觞”。他们互相称呼都用“徒”字，这跟马韩不一样。而且辰韩王经常由马韩人担任，两国关系一直很密切，辰韩不能自己立王，这说明他们是从别的地方迁徙来的，所以一直被马韩控制着。辰韩最初有六个国家，后来逐渐分裂成十二个，新罗就是其中一个。新罗在百济东南五千多里。它东边是大海，南北分别跟句骊、百济接壤。魏朝的时候叫新卢，宋朝的时候叫新罗，也有人叫它斯罗。他们国家小，没能力自己派使者去跟别国交往。到了普通二年，他们的国王募名秦，才开始派使者跟着百济一起进贡物品。

话说，当地人管城叫“健牟罗”，城里叫“啄评”，城外叫“邑勒”，这跟咱们中国的郡县差不多。一个国家有六个啄评，五十二个邑勒。那地方土地肥沃，适合种粮食。桑树麻也多，能织出丝绸布匹。他们骑牛骑马，男女有别。他们的官职名称，有子贲旱支、齐旱支、谒旱支、壹告支、奇贝旱支等等。他们戴的帽子叫“遗子礼”，穿的短袄叫“尉解”，裤子叫“柯半”，鞋子叫“洗”。他们的跪拜和走路姿势跟高丽人差不多。他们没有文字，刻木头来传递信息。他们的语言要通过百济才能翻译过来。

倭国人，自己说是太伯的后代，他们都文身。离带方有上万两千里，大概在会稽的东边，离得可远了。从带方到倭国，沿着海边走，经过韩国，一会儿往东一会儿往南，走了七千多里才过了一片海；这片海宽一千多里，叫瀚海，到了一个叫一支国的国家；又过了一片一千多里的海，叫未卢国；然后往东南走五百里陆路，到了伊都国；再往东南走百里，到了奴国；又往东走百里，到了不弥国；再往南走二十天水路，到了投马国；最后又往南走十天水路，再走一个月陆路，到了祁马台国，这就是倭王住的地方。他们的官职，最高的叫伊支马，其次是弥马获支，再其次是奴往鞮。他们种水稻、苎麻，养蚕织布。那里产姜、桂、橘、椒、茱萸，还有黑雉、珍珠、青玉。有一种像牛一样的动物，叫山鼠；还有一种大蛇能吞掉这种动物。蛇皮硬得很，砍不动，蛇皮上有孔，一会儿开一会儿合，有时还会发光，要是射中它，蛇就死了。那里的物产跟儋耳、朱崖差不多。气候温暖，风俗淳朴，不淫乱。男女都披散着头发。有钱有势的人戴着锦绣混杂做的帽子，有点像咱们中国胡人的帽子。他们吃饭用笾豆。人死了，有棺材没椁，堆土做坟。他们都爱喝酒。他们不知道正月初一是什么日子，人普遍长寿，活到八九十岁很常见，甚至能活到一百岁。那地方女人多男人少，有钱人能娶四五个老婆，穷人也能娶两三个。女人们不嫉妒，没啥争风吃醋的。那地方没啥盗窃案，官司也少。要是犯法了，轻的没收妻儿，重的灭九族。

汉灵帝光和年间，倭国发生内乱，各方势力互相攻伐，打了好多好多年。最后大家一起推举一个女人卑弥呼当女王。卑弥呼没有丈夫，她擅长鬼道巫术，能迷惑老百姓，所以才能当上女王。她有个弟弟辅佐她管理国家。卑弥呼当女王后，很少有人见过她本人，身边侍奉着上千个婢女，只允许一个男人出入宫廷传达命令，她住的宫殿，一直都有士兵把守。直到魏景初三年，公孙渊被杀之后，卑弥呼才派使者去魏国朝贡，魏国封她为亲魏王，还给了她金印紫绶。

正始年间，卑弥呼死了，大家又立了一个男人当王，可是国内不服，又开始互相残杀，最后又立了卑弥呼的宗女台与当女王。后来又立了男王，也都接受了中国的爵位。到了晋安帝的时候，倭国的国王是赞，赞死后，他的弟弟弥继位；弥死后，他的儿子济继位；济死后，他的儿子兴继位；兴死后，他的弟弟武继位。齐建元年间，朝廷任命武为持节、督倭、新罗、任那、伽罗、秦韩、慕韩六国诸军事、镇东大将军。高祖皇帝即位后，又晋升武为征东将军。

倭国的南方有个侏儒国，那里的人身高只有三四尺。再往南是黑齿国和裸国，离倭国有四千多里，坐船要一年才能到达。再往西南一万里，有个海人国，那里的人皮肤黑，眼睛白，不穿衣服，长得很难看。他们的肉很好吃，路过的人有时会射杀他们吃肉。

文身国在倭国东北七千多里。那里的人会在身上刺上兽形的纹身，额头上也有三个纹身，纹身笔直的人地位高，纹身小的地位低。他们那儿的风俗习惯比较快乐，物资丰富而价格低廉，旅行的人不用带粮食。他们有房屋，但是没有城墙。他们的国王住的地方，装饰得金碧辉煌，非常漂亮。房子周围挖了一条一丈宽的护城河，里面灌满了水银，下雨的时候，雨水就流在水银上面。他们用珍宝做交易。犯轻罪的用鞭子打，犯死罪的用猛兽喂食。如果判刑有冤枉的地方，猛兽就不会吃人，过了一夜就赦免了。

大汉国在文身国东边五千多里。那里没有战争，也不打仗。他们的风俗习惯和文身国差不多，但是语言不一样。

话说很久以前，公元前108年（汉永元元年），有个叫慧深的和尚从扶桑国来到荆州，跟大家说：“扶桑国在咱们大汉国的东边，远着呢，有两万多里地！那地方遍地都是扶桑树，所以才叫扶桑国。” 扶桑树的叶子长得像桐树叶，刚长出来的时候像竹笋一样。扶桑国的人吃扶桑果，味道像梨，不过颜色是红色的。他们用扶桑树皮做布做衣服，也用来做棉花。他们住的是木板房，没有城墙。他们有自己的文字，还用扶桑树皮做纸。他们没有军队，也不打仗。

他们的法律很有意思，有两个监狱，一个南狱，一个北狱。犯了小错的关进南狱，犯了大罪的关进北狱。要是大赦天下，就赦免南狱的犯人，北狱的犯人可没这么好运。关在北狱的人，男女配对，生了儿子八岁就当奴隶，生了女儿九岁就当丫鬟。进了北狱，这辈子就出不去了。要是达官贵人犯了罪，国家就会搞个大聚会，把犯人扔进坑里，然后大家围着坑喝酒吃肉，跟犯人告别，就跟死了似的。之后，会在犯人周围堆灰，一层灰就放逐犯人本人，两层灰就牵连子孙，三层灰就祸及七代子孙。

他们的国王叫乙祁，第一号大人物叫大对卢，第二号叫小对卢，第三号叫纳咄沙。国王出行，前面有鼓乐队开道。他们的衣服颜色每年都变，甲乙年穿青色，丙丁年穿红色，戊己年穿黄色，庚辛年穿白色，壬癸年穿黑色。他们那儿的牛角特别长，能用来驮东西，一次能驮二十斛呢！他们的交通工具有马车、牛车、鹿车。他们养鹿就像咱们养牛一样，用鹿奶做成奶酪。他们那儿有桑树和梨树，放几年都不会坏。蒲桃也很多。他们那儿没有铁，只有铜，金银也不值钱。市场上没有税收和管理费。

他们的婚姻习俗也很特别，新郎要先在女方家门口盖个房子住下，每天早晚打扫干净。要是住了一年新娘还不满意，就把新郎赶走。要是双方都满意了，才能结婚。其他的婚礼习俗跟咱们差不多。家里人去世了，七天不吃东西；祖父母去世，五天不吃东西；兄弟姐妹去世，三天不吃东西。他们会立个神像祭奠，每天早晚都要拜祭，不用穿孝服。新国王登基后，三年不理朝政。

以前扶桑国没有佛教，到了公元458年（宋大明二年），有五个来自罽宾国的和尚到扶桑国传教，传播佛法和佛经佛像，还鼓励人们出家修行，从此扶桑国的风俗习惯就变了。

慧深还说：“听说在扶桑东方一千多里外有个女儿国，那里的女人长得漂亮，皮肤特别白，身上长毛，头发长到地上。到了二三月的时候，她们一起下水就会怀孕，六七月就生孩子。她们胸前没有乳房，脖子后面长毛，毛根是白色的，毛里还有汁液，用来喂孩子。孩子一百天就能走路，三四年就长大了。见到人就害怕躲避，尤其害怕男人。她们吃一种咸草，像禽兽一样。这种咸草叶子像邪蒿，但是气味和味道是咸的。”

公元507年，有个晋安人出海，被风吹到一个岛上，上岸后发现有人居住。那里的女人长得像中国人，但是语言不通；男人是人身狗头，叫声像狗叫。他们吃一种小豆子，穿的衣服像布做的。房子是用土筑成的墙，形状是圆的，门像个洞一样。

西北的那些少数民族，汉朝的时候张骞才开始探访西域，甘英后来到达了西海，他们有的派使者来朝见，有的进贡财物。虽然那时候汉朝穷兵黩武，打了不少胜仗，但跟以前比起来，疆域扩展得有限。魏朝的时候，三国鼎立，天天打仗，晋朝统一了吴国之后，才稍微安定了一点，只是设置了一些军队和官员，其他的国家也没完全臣服。接着中原又乱了，胡人不断起义，西域和江东地区联系中断，使者也无法往来。吕光攻打龟兹，也只是蛮夷打蛮夷，根本不是为了大汉王朝的利益。从那以后，西域各国之间不断分裂合并，谁胜谁负，强弱如何，很难详细记载。珍贵的明珠翠羽，虽然堆满了后宫；精美的蒲梢龙文笔，也很少能进入朝廷的办公场所。梁朝建立之后，向朝廷进贡的国家有仇池、宕昌、高昌、邓至、河南、龟兹、于阗、滑国等等。我现在把这些国家的风俗习惯记录下来，写成《西北戎传》。

河南王的老祖宗啊，是鲜卑族慕容氏的后代。一开始，慕容奕洛干有两个儿子，庶出的老大叫吐谷浑，嫡出的叫慕容廆。洛干死了以后，廆继承了王位，吐谷浑就带着人往西边跑了。廆想把他留下来，结果牛马都往西跑，死活不肯回来，所以吐谷浑就干脆搬到上陇去了，过了枹罕，出了凉州的西南，到了赤水边上住下了。

他们住的地方，在张掖的南边，陇西的西边，黄河的南边，所以就用“河南”来做他们的国号。他们的国土东边到垒川，西边跟于阗接壤，北边和高昌相连，东北通往秦岭，面积大概有一千多里，基本上就是古代的流沙地带。那地方草木稀少，水也很少，一年四季都有冰雪，只有六七月份雨和冰雹比较多；要是晴天，风就会刮起沙子和碎石，经常把视线都遮挡住。那地方能种麦子，但是种不出别的粮食。

那里有个青海，面积有几百里，把母马放到它旁边，很快就能生小马驹，当地人管这叫“龙种”，所以他们国家的好马特别多。他们的房子，各种各样的都有，还有一些是“百子帐”，就是蒙古包。他们穿小袖子的袍子、小口裤子和带着大帽子的长裙。女人头发是披散下来的，编成辫子。

话说吐谷浑的后代叶延，挺懂文字的，自己吹嘘说：“我曾祖奕洛干最初被封为昌黎公，我可是公爵的孙子啊！” 古代嘛，都喜欢用王父的名字做国号，所以他们就姓吐谷浑，也把国号定为吐谷浑。到了他孙子阿豺那会儿，才开始接受朝廷的官爵。阿豺的儿子慕延，在宋元嘉年间，又自封为河南王，牛气哄哄的。慕延死后，他弟弟拾寅继位，这拾寅可不一样，他开始修建城池、宫殿，连小王都有自己的宅子了，国家里还有佛教呢！拾寅死后，儿子度易侯继位；易侯死后，儿子休留代继位。到了齐永明年间，休留代被朝廷任命为使持节、都督西秦、河、沙三州、镇西将军、护羌校尉、西秦、河二州刺史，官职可不少。梁朝建立后，休留代又升迁为征西将军。休留代死后，儿子伏连筹继承爵位。

天监十三年，伏连筹派使者进贡了两口金饰的马脑钟，还请求在益州修建一座九层佛寺，朝廷也批准了。十五年，他又派使者进贡了一匹红色的飞龙驹和一些特产。他们经常一年来送贡两次，或者两年来一次。吐谷浑的地界跟益州挨着，经常通商贸易，老百姓都觉得有利可图，纷纷跑去经商，还教他们写字识字，当翻译，吐谷浑人渐渐变得精明起来了。普通元年，他们又进贡了特产。伏连筹死后，儿子呵罗真继位。大通三年，朝廷任命他为宁西将军、护羌校尉、西秦、河二州刺史。呵罗真死后，儿子佛辅继承爵位，他的儿子又派使者向皇太子进贡了一匹白色的龙驹。

高昌国呢，一开始是阚氏当家做主。后来河西王沮渠茂虔的弟弟无讳攻破了高昌，高昌王阚爽逃到了芮芮国。无讳占领了高昌，自称国王，不过只当了一代就灭亡了。后来高昌人又立麹氏为王，名叫麹嘉，北魏朝廷封他为车骑将军、司空公、都督秦州诸军事、秦州刺史、金城郡开国公，官位也是相当高。他当了二十四年王才去世，死后被谥号为昭武王。他儿子麹子坚继位，被封为使持节、骠骑大将军、散骑常侍、都督瓜州诸军事、瓜州刺史、河西郡开国公、仪同三司、高昌王。

话说这个国家，原来是车师的地盘。它南边挨着河南，东边挨着敦煌，西边挨着龟兹，北边挨着敕勒。一共设了四十六个镇，什么交河、田地、高宁、临川、横截、柳婆、洿林、新兴、由宁、始昌、笃进、白力等等，这些都是镇的名字。官员呢，有四镇将军，还有各种各样的将军、长史、司马、门下校郎、中兵校郎、通事舍人、通事令史、谘议、校尉、主簿，职位可不少。当地人的语言跟我们中国话差不多，他们也有《五经》、历代史书和诸子百家的书籍。长得有点像高丽人，头发编成辫子垂在背后，穿的是长袍子，袖子比较窄，裤子是宽松的。女人呢，头发也编辫子，但不垂下来，喜欢穿锦缎衣服，戴着各种各样的饰品。结婚礼仪也有六种。那地方地势比较高，干燥，都是用土垒城墙，用木头盖房子，再在上面盖一层土。气候跟益州差不多，冷热都差不多。他们种九种谷物，老百姓爱吃磨成粉的面食，还有羊肉牛肉。这地方出产好马、葡萄酒和盐。草木茂盛，草籽像蚕茧一样，茧子里面的丝线细如苎麻，叫白叠子，当地人常用它来织布。这种布又软又白，经常拿去交易。还有一种鸟，叫朝乌，每天早上都飞到王宫前面，排成队，不怕人，太阳出来后才飞走。北魏大同年间，他们的国王子坚还派人进贡过会唱歌的盐枕、葡萄、好马和地毯之类的。

滑国呢，是车师的一个分支。汉朝永建元年的时候，八个滑国部落跟着班勇打北方的敌人，立了功，班勇就上奏朝廷，把这八个滑国封为后部亲汉侯。从魏晋朝开始，他们就和中原地区断了联系。直到南朝梁天监十五年，他们的国王厌带夷栗陁才又派人来进贡东西。梁普通元年，他们又派人进贡了黄色的狮子、白色的貂皮大衣和波斯锦。七年后，他们又上表进贡。

话说当年北魏在桑乾一带，滑国还只是个小国家，属于芮芮国。后来滑国慢慢强大起来了，就开始征讨周围的波斯、盘盘、罽宾、焉耆、龟兹、疏勒、姑墨、于阗、句盘这些国家，扩张领土一千多里。那地方气候温暖，山川树木很多，五谷丰登。滑国人主要吃麦饭和羊肉。那里的野兽有狮子、双峰骆驼，还有长角的野驴。滑国人都很擅长射箭，穿的是袖子窄小、衣身很长的袍子，戴着金玉做的腰带。女人们穿着皮袍，头上戴着刻木头做的角，有六尺长，还用金银装饰。更奇特的是，他们的女儿，会和多个兄弟共事一夫。他们没有城墙，住的是毡帐，帐篷门都朝东开。国王坐在金床上，跟着太岁的方位转动，和王后一起接见客人。他们没有文字，用木头刻记。如果要和别的国家联系，就请别的国家的人用胡书写信，用羊皮当纸。他们也没有官职制度。他们祭拜天神和火神，每天都要出门祭拜完神再吃饭，跪拜一次就行了。死后用木头做棺材下葬。父母去世，子女要割掉一只耳朵，葬礼结束后就算完事了。他们的语言，得请河南人翻译才能听得懂。

周古柯国，是滑国附近的一个小国家。汉朝普通元年的时候，他们派使者跟着滑国的使者一起来进贡了。呵跋檀国，也是滑国附近的小国家。总的来说，滑国周围的这些国家，衣着打扮和长相都跟滑国差不多。普通元年，他们也派使者跟着滑国的使者一起来进贡了。胡蜜丹国，也是滑国附近的小国家。普通元年，他们也派使者跟着滑国的使者一起来进贡了。

白题国，国王姓支，名叫史稽毅，他们的祖先大概是匈奴的分支胡人。汉朝的灌婴跟匈奴打仗的时候，还斩杀过一个白题国的骑兵。现在白题国在滑国的东边，离滑国有六天的路程，西边一直到波斯。那里的土地出产稻米、小麦、瓜果，食物跟滑国差不多。普通三年，他们也派使者来进贡了。

龟兹，以前是西域的一个大国。东汉光武帝当政的时候，龟兹王叫弘，被莎车王贤给杀了，还灭了他全家。贤让自己的儿子则罗当龟兹王，结果龟兹人又把则罗给杀了。后来匈奴扶持了一个龟兹贵族身毒当王，从此龟兹就听匈奴的。不过，在汉朝时期，龟兹一直是个比较强大的国家，它的都城叫延城。魏文帝刚当上皇帝的时候，龟兹还派使者来进贡呢。晋朝太康年间，龟兹还派王子到朝廷当侍从。晋朝太元七年，前秦的苻坚派大将吕光攻打西域，打到龟兹，龟兹王帛纯带着宝贝逃跑了，吕光就进了城。龟兹城有三道城墙，最外层的城墙跟长安城差不多大，城里的房子建筑都很漂亮，还用各种宝石装饰呢，富丽堂皇的。吕光就立了帛纯的弟弟震当王，然后就回去了。从那以后，龟兹就和中原地区断了联系。到了北魏普通二年，龟兹王尼瑞摩珠那胜又派使者来进贡了。

于阗也是西域的一个国家。东汉建武年间快结束的时候，于阗王俞被莎车王贤打败了，被迁到骊归当王，贤让俞的弟弟君得当于阗王。这个君得特别残暴，老百姓都受不了他。到了永平年间，于阗人杀了君得，一个叫休莫霸的大臣又杀了杀君得的人，自己当了王。休莫霸死了以后，他侄子广得继位。后来广得打败了莎车王贤，把他杀了，从此于阗国就强大了，西北边的小国家都听它的。

于阗那地方多水多沙，天气比较热，适合种水稻、小麦和蒲桃。那里有一种玉河，河里出产玉石。于阗人很擅长铸造铜器。他们的首都叫西山城，城里房子、市场、街道都有。水果、蔬菜这些东西跟中原地区差不多。于阗人特别信奉佛教，国王住的房子都涂着朱红色，国王戴着金帽子，就像咱们现在说的胡人帽子一样，国王和王后一起坐着接见客人。于阗的女人都梳着辫子，穿皮衣和裤子。于阗人很恭敬，见面就跪，而且是一膝盖着地的那种跪。他们写字用木头做的笔和木简，盖印章用玉印。收到信后，他们先把信戴在头上，然后再打开看。魏文帝的时候，于阗王山习进贡过好马。北魏天监九年，于阗又进贡了一些东西。十三年，又进贡了波罗婆步鄣。十八年，又进贡了琉璃瓶。大同七年，又进贡了一尊外国雕刻的玉佛。

渴盘陁国，是个位于于阗国西边的小国家。西边挨着滑国，南边是罽宾国，北边是沙勒国。它的国都建在山谷里，城墙周长十多里，全国一共有十二座城。他们的风俗习惯跟于阗差不多。穿吉贝布做的衣服，穿长长的、袖子很小的袍子，裤子也是小裤脚的。那地方适合种小麦，老百姓就靠小麦过日子。牛、马、骆驼、羊这些牲畜很多。出产优质的毛毡、黄金和玉石。国王的姓氏是葛沙氏。在大同元年的时候，他们还派使者来进贡各种宝物呢。

末国，就是汉朝时候的且末国。兵力大概有一万多户人家那么强。北边跟丁零接壤，东边是白题，西边跟波斯接壤。当地人剪短头发，戴毡帽，穿袖子很小的衣服，做上衣的话，会在脖颈处开口，然后在前面缝合。牛羊骡驴很多。他们的国王叫安末深盘，在普通五年的时候，也派使者来进贡了。

波斯国，最早的时候有个国王叫波斯匿，他的子孙就用他父亲的名字作为姓氏，也因此把国家命名为波斯。波斯国的都城周长三十二里，城墙高四丈，城墙上都有楼阁，城里房屋数以千计，城外还有两三百座佛寺。从城西往外走十五里，有一座土山，这座山不算太高，但是范围很大，绵延很远，山里有很多鹫鸟吃羊，当地人觉得特别苦恼。波斯国盛产优钵昙花，花朵鲜艳美丽。还出产龙驹马。咸池里还生长着珊瑚树，大概有一两尺高。也出产琥珀、马脑、珍珠、玫瑰等等，不过他们自己并不觉得这些东西珍贵，买卖都用金银。他们的婚姻习俗是这样的：订婚之后，女婿会带着几十个人去迎娶新娘，女婿要穿金线锦袍、狮子锦裤，戴着天冠，新娘也要穿戴得一样隆重。然后新娘的兄弟会过来牵着新娘的手，把新娘交给女婿，婚礼就算完成了。波斯国的东边是滑国，西边和南边都跟婆罗门国接壤，北边是汎栗国。在大通二年的时候，他们也派使者进贡了佛牙。

宕昌国啊，位置在河南的东南方向，益州的西北方向，陇西的西边，住的都是羌族人。宋孝武帝当政的时候，他们的国王梁瓘突然开始进贡一些特产。到了天监四年，国王梁弥博又来进贡甘草和当归，皇帝高兴坏了，就给他封了一大堆官职：使持节、都督河州、凉州诸军事、安西将军、东羌校尉、河州刺史、凉州刺史、陇西公、宕昌王，还给他配上了金印。梁弥博死后，他儿子梁弥泰继承了王位；到了大同七年，皇帝又给了梁弥泰他父亲以前那些官职。说起来，宕昌人的衣着打扮和生活习惯，跟河南人差不多。

邓至国呢，在西凉州的地界上，也是羌族，不过跟宕昌国不是一个支系。他们国王世世代代都带着“持节、平北将军、西凉州刺史”这些官衔。宋文帝在位的时候，他们的国王象屈耽就派人送过马匹来进贡。到了天监元年，皇帝任命邓至国的国王象舒彭为督西凉州诸军事，还封他为安北将军。五年后，象舒彭又派人送来了四百斤黄芪和四匹马。他们有个有意思的地方，他们管帽子叫“突何”，衣服样式跟宕昌国差不多。

武兴国，原本是仇池的地盘。杨难当自己称王，号称秦王，宋文帝派裴方明去打他，难当就逃到魏国去了。他侄子杨文德又拉起了一帮人，在茄卢（地名）闹事，宋朝就给了他个爵位。结果魏国又来打他，文德又逃到汉中了。他弟弟杨僧嗣又自立为王，继续在茄卢驻扎军队。杨僧嗣死了以后，他弟弟杨文度继位，还把弟弟杨文洪封为白水太守，驻扎在武兴。宋朝一直把他们当作武都王看待，武兴国就是这么来的。

后来，难当的族弟杨广香又杀了文度，自己当了阴平王，还管着茄卢。广香死了，儿子杨炅继位；炅死了，儿子杨崇祖继位；崇祖死了，儿子杨孟孙继位。到了齐永明年间，魏国的南梁州刺史、仇池公杨灵珍带着人投降了齐朝，齐朝就封他为北梁州刺史、仇池公。杨文洪死了以后，他的族人杨集始被封为北秦州刺史、武都王。天监年间，集始被封为使持节、都督秦、雍二州诸军事、辅国将军、平羌校尉、北秦州刺史、武都王，杨灵珍被封为冠军将军，杨孟孙被封为假节、督沙州刺史、阴平王。集始死了，他儿子杨绍先继承了爵位。过了两年，杨灵珍被封为持节、督陇右诸军事、左将军、北梁州刺史、仇池王。十年后，杨孟孙死了，朝廷追封他为安沙将军、北雍州刺史，他儿子杨定继承了爵位。杨绍先死了，他儿子杨智慧继位。大同元年，汉中被收复了，杨智慧派人上表，请求带着四千户人家归顺朝廷，朝廷同意了，就封他为东益州。

武兴国东边挨着秦岭，西边和宕昌接壤，离宕昌八百里，南边离汉中四百里，北边离岐州三百里，东边离长安九百里。以前有十万户人家，后来一代一代地减少了。当地的大姓有符氏和姜氏。他们说的话和中原地区一样。他们穿乌皂突骑帽、长身小袖袍、小口袴、皮靴。这地方种九种谷物，结婚讲究六礼，识字写文章，种桑树和麻，出产麻布、绢、精细的布匹、漆、蜡、花椒等等，山里出产铜和铁。

芮芮国啊，其实是匈奴的一个分支。魏晋时期，匈奴分裂成好几百上千个部落，每个部落都有自己的名字，芮芮就是其中一个。自从北魏南迁之后，芮芮国就占据了原来的地盘。他们没有城池，跟着水草放牧，住的是圆顶帐篷。他们留着辫子，穿锦缎衣服，袖子短，裤子裤腿小，鞋子是高筒靴。他们那地方特别冷，七月的时候冰块都堵塞了黄河。宋朝升明年间，朝廷派王洪轨去跟他们联系，想拉他们一起打北魏。齐朝建元元年，王洪轨才到芮芮国，芮芮国王带着三十万骑兵，跑到燕然山以东南方三千多里，把北魏的人吓得关起城门不敢出来打仗。后来芮芮国慢慢地弱了一些。永明年间，被丁零人打败了，国土变小了，他们就往南搬家了。到梁朝天监年间，芮芮国终于打败了丁零人，收复了原来的土地。他们开始修建城池，取名叫木末城。十四年的时候，还派人进贡乌貂皮。普通元年，又派人进贡各种特产。之后隔几年就会来朝贡一次。大同七年，他们又进贡了一匹马和一斤金子。

芮芮国的人会用某种法术祭天，能呼风唤雨，对着太阳祈祷，一会儿就大雨倾盆；要是他们在中原地区做法，就会阴天不下雨。问他们是怎么回事，他们说是因为中原的云太暖和了。所以他们打仗输了，别人也追不上他们。

史书上这么说：海南的东夷，西北的戎狄等国家，地处边远地区，各有各的领土。那些奇特的山川，罕见的海兽，奇怪的物种，古代都没听说过，以前的史书上也没记载。所以说，九州之外，八荒之外，各地不同的风土人情，根本就说不完。高祖皇帝用仁德感化他们，所以他们年年都来朝贡，真是太好了！

文章信息

作者： Realhistories

分类：梁书（口语版）

日期：2024年11月26日

创建时间: 2024年11月26日

点击数：30

话说汉宣帝曾经说过：“要让政事清明，诉讼减少，还得靠那些优秀的二千石啊！” 古书上也记载：“现在的郡守，就相当于古代的诸侯。”所以，地方长官的职位，号称是贴近百姓的，引导道德、规范礼仪、改变风俗习惯，这些都得靠他们来完成。

齐国末年，天下大乱，政权落入小人手中，赋税徭役像雨点一样下个不停，没有个限度。地方官吏大多依附权贵，互相勾结，贪赃枉法，搜刮民脂民膏，百姓苦不堪言，天下动荡不安，人们都感到无处安身立命。高祖皇帝当年还是个农民，深知百姓的疾苦，后来建立了梁台，就下令减轻赋税，取消各种苛捐杂税，于是全国上下才得以喘口气。

等到高祖登基称帝后，亲自过问各种事情，每天工作到很晚才休息，努力寻找解决百姓疾苦的办法。他还派人四处巡视了解地方情况，设立专门的渠道让百姓反映问题，尽力体恤百姓，解决他们的燃眉之急。 第一年，他就取消了人头税，改用按丁口征收布税；他自己穿粗布衣服，宫里也不铺张浪费，不使用华丽的绫罗绸缎和珠宝玉器；皇宫的伙食也简朴，每天只吃蔬菜，喝酒也不超过三杯——以此来带头节俭。

每次选拔地方官吏，他都特别注重他们的清廉和公正，都要召见他们到宫里，亲自鼓励他们好好为百姓做事。 比如，他提拔尚书殿中郎到溉担任建安内史，左民侍郎刘鬷担任晋安太守，到溉他们做官都以清廉著称。他还下令：小县的官吏有政绩的，就提拔到大县；大县的官吏有政绩的，就提拔为二千石。

就这样，山阴县令丘仲孚因为政绩突出，被提拔为长沙内史；武康县令何远因为清正廉洁，被提拔为宣城太守。 很多做官的都效仿他们。像新野的庾荜这些人，他们都在任上以经学知识来指导政务，有的地方因为他们而得到好处，有的地方在他们离任后还怀念他们，他们都是后世的好官啊！ 为此，我还写了一篇《良吏篇》呢！

庾荜，字休野，是新野人。他爸爸庾深之，曾经做过宋朝雍州刺史。庾荜十岁的时候，父亲去世了，他守丧期间非常悲伤憔悴，瘦得不成样子，这在当地得到了很多人的称赞。 到了弱冠之年（二十岁），他被州里推举担任主簿，考中了秀才，然后一步步升迁，做到安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。他博览群书，而且口才很好。

齐永明年间，齐国和魏国和亲，庾荜被任命为散骑常侍出使魏国，回来后被任命为散骑侍郎，负责东宫的文书记录工作。后来郁林王即位后被废黜，庾荜负责掌管中书的诏令和文告，之后外放担任荆州别驾。他又升迁为西中郎谘议参军，再次担任荆州别驾。他两次担任荆州别驾期间，都把州里的财政治理得很好，让州里富裕起来。但庾荜两次在任期间都非常清廉，生活简朴，拒绝一切请托，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布衣裳，以至于妻子儿女都经常吃不饱穿不暖。梁武帝听说后很欣赏他，还亲自写信褒奖他，州里的人也都非常敬重他。后来他又升迁为司徒谘议参军、通直散骑常侍。高祖平定京邑后，建立霸府，庾荜被引荐为骠骑功曹参军，之后升迁为尚书左丞。

之后他又外放担任辅国长史、会稽郡丞，并代理郡府事务。当时正值社会动荡，百姓生活困苦，各地粮食价格飞涨，一斗米的价格高达几千钱，很多人流离失所。庾荜到任后，认真治理，安抚百姓，政绩显著。他为人清廉，生活极其节俭，甚至好几天都不生火做饭。太守、永阳王听说后，送来一些食物给他，都被庾荜谢绝了。天监元年，庾荜去世了，家里穷困潦倒，连棺材都买不起，遗体也没办法运回家乡。高祖听说后，下令赐给他一百匹绢和五十斛米。

一开始，庾荜是西楚的名门望族，很早就做了显官，他的同乡乐蔼眼红他的成就，一直对他心怀不满，两人互相竞争。乐蔼曾经在齐豫章王嶷手下做事，王嶷去世后，乐蔼仕途不顺，从步兵校尉降职到戍边，后来请求调回荆州。当时庾荜是荆州别驾，对乐蔼更加冷淡。等到高祖登基后，乐蔼凭借在西朝的功劳被任命为御史中丞，而庾荜才刚刚得到会稽郡丞的职位，庾荜为此感到非常羞愧。后来，庾荜在工作中犯了一些小错误，高祖因为乐蔼是他的同乡，就派乐蔼去宣旨训斥他。庾荜为此非常生气，最终忧愤成疾而死。

沈瑀，字伯瑜，是浙江湖州武康人。他叔叔沈昶，曾经在宋朝建平王景素手下做事。景素后来谋反，沈昶提前离开了景素，但景素谋反失败后，沈昶还是被关进了监狱。沈瑀就跑到朝廷去请求，最终让叔叔免除了罪责，从此名声大噪。 他一开始在地方做个小官，后来当上了负责朝中事务的奉朝请。

有一次，他去拜访齐朝尚书右丞殷沵。殷沵和他谈论政事，非常欣赏他，说：“看看你的才能和本事，应该做我的这个位置！” 司徒、竟陵王子良听说沈瑀的名声后，把他招到府里做参军，还让他负责扬州地区的传达事务。当时建康县令沈徽孚仗着权势欺压沈瑀，沈瑀就按照法律处罚了他，大家都很害怕沈瑀的强硬。王子良非常赏识他，甚至家里的事情都交给沈瑀处理。王子良去世后，沈瑀又去给刺史、始安王遥光做事。

有一次，他被派去征收百姓的丁税，工作又快又好，没引起任何怨言。遥光就对其他使者说：“你们为什么不向沈瑀学习呢？” 于是，遥光就让沈瑀专门负责州里的监狱事务。 湖熟县有个地方叫方山埭，地势高峻，冬天出行非常困难，无论是官府还是百姓都觉得很麻烦。宋明帝就派沈瑀去治理那里。沈瑀开凿了四条水路，方便了行人通行，只用了三天就完成了工程。 后来，扬州有个书佐私自行动，假冒州府使者，不肯帮忙做事，沈瑀就把他打了三十鞭子。这个书佐回去向遥光告状，遥光说：“沈瑀肯定不会无缘无故打你。” 调查后发现，书佐果然是假冒的。 后来明帝又派沈瑀去修建赤山塘，他节省了比原计划少几十万的材料，明帝更加赞赏他。

永泰元年，沈瑀做了建德县令。他教导百姓，每户人家至少要种十五棵桑树、四棵柿子树和一些梨树栗子树，女人种一半的量。大家都非常高兴，没多久就树木成林了。 他辞官后回到京城，兼任选曹郎。后来跟随陈伯之的军队到了江州，碰上义军包围郢城，沈瑀劝陈伯之投降高祖。陈伯之哭着说：“我的儿子还在都城里，出不去，我实在舍不得。” 沈瑀说：“不行啊，现在人心惶惶，大家都想改变主意，如果不早做打算，大家散了就很难再聚集起来了。” 陈伯之最终率领军队投降，沈瑀也跟着到了高祖的军队里。

一开始，沈约在竟陵王家里，跟范云关系特别好。齐朝快完蛋的时候，沈约曾经去范云家住，做了个梦，梦见自己坐在屋梁柱子上，抬头看见天上写着“范氏宅”三个字。后来，沈约把这个梦告诉了高祖皇帝。高祖皇帝说：“范云能躲过一劫，这个梦可以应验了。” 等高祖皇帝当上皇帝后，范云大力推荐沈约，沈约就从暨阳县令直接升迁为尚书右丞。那时候天下刚平定，陈伯之推荐沈约负责后勤运输，军队的后勤保障都靠他，高祖皇帝觉得他很有能力。 后来又升迁为尚书驾部郎，兼任尚书右丞的职务不变。沈约还推荐了他的族人沈僧隆、沈僧照，说他们有做官的能力，高祖皇帝也都同意了。

沈约因为母亲去世而辞官，后来又重新被任命为振武将军、余姚县令。余姚县有个大姓虞氏，家家户户加起来一千多家，经常去县衙门求见官员，就像赶集一样热闹，以前的县令都没办法管。沈约到了之后，不走后门，那些来求见的人，他都让他们站在台阶下，按照法律办事。县城南边还有好几百户豪族，他们的子弟横行霸道，互相包庇，飞扬跋扈，老百姓苦不堪言。沈约把年纪大的安排到石头仓当仓库管理员，年轻的安排到县衙当杂役，这些人都哭着喊着走在路上，从此那些有权有势的人都收敛了。沈约刚到余姚的时候，那些有钱的官吏都穿着鲜艳漂亮的衣服，想显示自己的身份。沈约很生气，说：“你们这些小县吏，凭什么打扮得像大官一样？” 于是他就让这些人统统穿上粗布衣服，让他们站着侍候一整天，要是脚站累了不小心跌倒了，就打板子。沈约年轻的时候，曾经到这里卖瓦器，被有钱人羞辱过，所以现在就报复他们，因此百姓对他又害怕又怨恨。但是沈约为人清廉，坚持自己的原则，所以才能实现自己的目标。

话说后来朝廷北伐，皇上任命了王瑀当建威将军，负责运输军需物资，没多久又兼任了都水使者。过了一段时间，他又升职当了少府卿。之后外放，先做了安南长史，接着又做了寻阳太守。江州刺史曹景宗病重的时候，王瑀代理了他的州府事务。曹景宗去世后，王瑀又当了信威将军萧颖达的长史，太守的职位还是没变。王瑀这个人性格刚强，经常顶撞萧颖达，萧颖达心里一直记恨着他。天监八年，王瑀进京办事，说话又很激烈，萧颖达当场变了脸色，说：“朝廷难道是让你来当说客的吗？”王瑀出来后，对别人说：“我死而后已，绝对不会低声下气地顺从他。”当天，他在路上被强盗杀害，享年五十九岁，很多人认为是萧颖达害了他。他的儿子王续多次上告，但萧颖达也很快死了，这件事最终也没查清楚。王续后来就一直过着平民百姓简朴的生活。

范述曾，字子玄，是吴郡钱唐人。他从小就喜欢学习，跟随余杭的吕道惠学习《五经》，对经文的章节大意都比较了解。吕道惠的学生经常有一百多人，但他只夸奖范述曾说：“这个孩子将来一定会成为帝王的老师。”齐文惠太子和竟陵文宣王小时候，高帝就请范述曾做他们的老师和朋友。他一开始当的是宋晋熙王国的侍郎。齐朝建立后，他升任南郡王国的郎中令，接着又升任尚书主客郎、太子步兵校尉，还兼任开阳令。范述曾为人正直敢言，在宫里经常劝谏，太子虽然不能完全采纳他的意见，但也并没有因此惩罚他。竟陵王非常器重他，称他为“周舍”。当时太子左卫率沈约也认为范述曾像汉朝的汲黯一样正直。因为父母年老，范述曾请求回家奉养父母，于是被任命为中散大夫。

明帝当了皇帝以后，范述曾被任命为游击将军，后来又调到永嘉当太守。他当官清廉公正，不靠吓唬人来治理地方，老百姓都觉得他好。永嘉下面有个横阳县，地势险峻，很多逃犯都躲在那里，以前好几个当官的都去抓，都没能把他们抓完。范述曾一到任，就向大家表示朝廷的恩德，那些逃犯一听，都主动出来投案自首，有两百多户人家都重新登记入籍了。从此以后，商人们可以自由买卖，老百姓也能安居乐业了。他在永嘉当太守期间，一直保持清廉，从不受贿赂。明帝听说后非常高兴，还下诏表彰了他，又把他召回朝廷当游击将军。永嘉的官员送给他二十多万钱作为饯行礼物，他一样都没收。他到永嘉上任的时候，没带家眷；离开的时候，也没有带任何东西，连个帮他扛东西的人都用不着。永嘉的老百姓，不管老少，都出来送他，哭声响彻几十里地。

东昏皇帝在位的时候，范述曾被任命为中散大夫，之后就回老家了。高祖皇帝即位后，范述曾乘着小船去京城拜见皇帝，又辞官回老家了。高祖皇帝下诏说：“中散大夫范述曾，在齐朝的时候，忠诚正直地侍奉皇帝，在永嘉当太守时，生活清廉俭朴，应该提升他的官职，以此来表彰他的高尚品德。任命他为太中大夫，赏赐绢二十匹。”范述曾一辈子领的俸禄，都分给了别人。到老了，家里一贫如洗，什么都没有了。他在天监八年去世，享年七十九岁。他注过《易经·文言》，还写过几十篇诗歌和赋。

丘仲孚，字公信，是吴兴乌程人。他从小就爱学习，他祖上灵鞠为人正直，常说丘仲孚是千里驹一样的优秀人才。齐永明初年，他被选为国子生，考试成绩很高，但还没来得及上任，就回老家了。他家里很穷，没钱生活，于是就和一群盗贼混在一起，为他们出谋划策，在三吴地区抢劫。丘仲孚聪明有才智，那些盗贼都很敬畏他，听他的话，他指挥的抢劫行动都很成功，所以也没被抓到。后来，太守徐嗣召他当主簿，之后又当过扬州从事、太学博士、于湖县令，都有不错的政绩。太守吕文显是当时皇帝的宠臣，经常欺压属县，只有丘仲孚没有向他低头。后来因为父亲去世，他就辞官了。

明帝当了皇帝以后，提拔丘仲孚当了烈武将军，后来又做了曲阿县令。正赶上会稽太守王敬则造反，趁朝廷没防备，打着反旗就来了，前锋部队已经快到曲阿了。丘仲孚对县里的官员和百姓说：“这帮反贼虽然来势汹汹，但其实是一盘散沙，很容易瓦解。现在咱们赶紧把船只都收起来，把长岗埭的堤坝挖开，放水淹没他们的路，只要能拖延几天，朝廷的军队一定能赶到，大事就能成功了！” 王敬则的军队到了以后，正好河道干涸，结果军队被阻挡，寸步难行，最后溃不成军。丘仲孚因为坚守有功，升迁为山阴县令，在任上政绩显著，老百姓都为他编了歌谣：“二傅沈刘，不如一丘。” 这“二傅沈刘”指的是以前山阴县的几个好官，傅琰父子、沈宪、刘玄明，他们都很有政绩，但老百姓都说丘仲孚比他们都好。

齐朝末年，朝政混乱，贪污受贿的事儿不少，丘仲孚也被官府举报，要抓他。他偷偷地跑了，直接跑到京城，去皇宫门口等候。正好赶上大赦，所以没受处罚。高祖皇帝登基后，又让他当了山阴县令。丘仲孚很擅长处理复杂的事情，善于随机应变，官员百姓都很敬佩他，都把他当神一样看待，他的政绩在全国都是数一数二的。

后来他升迁为车骑长史、长沙内史，还没干多久，就被朝廷征召为尚书右丞，后来又升为左丞，接着又升为卫尉卿，皇帝对他真是非常器重。当初修建皇宫的时候，是丘仲孚负责总工程的。工程完工后，他又被外放到安西长史、南郡太守，后来又升迁为云麾长史、江夏太守，还兼管郢州府的事务。他母亲去世后，他回家奔丧，之后又重新上任。后来因为一些事情被免职，之后又被起复为司空参军。不久又升迁为豫章内史，在任上更加注重清廉节俭。没过多久他就去世了，享年四十八岁。皇帝下诏说：“豫章内史丘仲孚，多次在重要岗位上任职，对他的期望很高，他虽然不幸去世，令人惋惜，但他的政绩是有目共睹的。应该追赠他为给事黄门侍郎。” 丘仲孚的灵柩运回老家的时候，豫章府的老百姓都哭着送行，送葬的队伍都走不动了。

丘仲孚担任尚书左丞期间，撰写了《皇典》二十卷、《南宫故事》一百卷，还撰写了《尚书具事杂仪》，这些著作都流传于世。

孙谦，字长逊，是东莞莒县人。年轻的时候，就被亲戚赵伯符看重。孙谦十七岁那年，赵伯符当上了豫州刺史，就把他带在身边当左军行参军，因为孙谦办事能力强而得到赏识。后来父亲去世，孙谦辞官回家守孝，在历阳躬耕，靠自己的劳动养活弟弟妹妹，乡里人都称赞他兄弟情深。

宋朝的江夏王义恭听说这件事后，就请他当行参军，后来孙谦又先后在太宰府和大司马府任职。之后外放当了句容县令，他为人清廉谨慎，记忆力超群，老百姓都把他当成神一样看待。

泰始年间初期，孙谦在建安王休仁手下做事，休仁把他推荐给明帝，任命他为明威将军，兼任巴东、建平两郡太守。这两个郡地处三峡，经常需要用武力来镇压。孙谦准备上任时，朝廷下令让他带一千士兵同行。孙谦说：“蛮夷之所以不服从，是因为朝廷对他们不够宽容罢了。何必兴师动众，增加国家财政负担呢？” 他坚决拒绝了朝廷的命令。到了郡里，他施行了恩惠政策，蛮族百姓都很感激他，纷纷送来金银财宝，孙谦都婉言谢绝，一样也没收。如果抓到俘虏，也都放他们回家。百姓送来的俸禄，他也全部退回。郡里的风气为之一变，他的威信也越来越高。他在任三年后被征召回朝，当了抚军中兵参军。

元徽年间初期，朝廷提升他为梁州刺史，但他推辞不去，后来改任越骑校尉、征北司马府主簿。建平王想要造反，担心孙谦正直刚强会阻止他，就找了个借口把他派到京城，然后自己起兵造反。建平王被诛杀后，孙谦被提升为左军将军。

齐朝初期，孙谦担任宁朔将军、钱唐县令，他处理政务讲究效率，监狱里从没有囚犯。他离任时，百姓们因为他在任期间从不收受贿赂，纷纷送来丝绸布匹，但他都拒绝了。他每次离任，都没有自己的房子，总是借用官府的空车厩居住。永明年间初期，他担任冠军长史、江夏太守，因为被别人顶替而离开郡守的职位，被关押在尚方。不久后，他被免职，降为中散大夫。明帝要废立太子，想让孙谦当他的心腹，让他兼任卫尉，配备一百名士兵，但孙谦不愿意卷入权力斗争，就解散了士兵。明帝虽然没有怪罪他，但也再没重用他了。后来他外放担任南中郎司马。东昏皇帝永元元年，他被提升为……大夫。（原文缺失）

公元507年，孙谦被任命为辅国将军、零陵太守。那时候他已经年纪很大了，但是仍然尽心尽力地治理地方，老百姓都很安居乐业。之前，零陵郡经常有老虎伤人，但是孙谦到任后，老虎却销声匿迹了。直到他卸任的那天晚上，老虎才又出来伤人了。孙谦在任期间，一直勤勤恳恳地鼓励大家发展农业和养蚕，努力发挥土地的效益，所以零陵郡的收入总是比邻郡多。

九年后，因为年纪大了，孙谦被朝廷召回，担任光禄大夫。到了朝廷后，高祖皇帝非常欣赏他的清廉正直，对他特别优待。每次上朝，孙谦都请求皇帝给他安排更重要的职务，让他继续为国家效力。高祖皇帝笑着说：“朕用你的智慧，不用你的体力。”

公元514年，皇帝下诏书说：“光禄大夫孙谦，以清廉谨慎闻名，年事已高仍然勤勉不懈，考虑到他的年纪和资历，应该给他更高的待遇。特赐给他二十个亲信侍卫，并赐给他扶杖。”

孙谦从年轻到年老，先后在两个县和五个郡任职，无论在哪里都清廉正直。他生活简朴，床上只铺着蒲草席和屏风，冬天盖着布被，夏天连蚊帐都没有，可是晚上睡觉却从来没被蚊子叮咬过，大家都觉得很奇怪。他九十多岁了，身体却像五十岁的人一样强壮，每次上朝，总是比别人早到衙门。他为人仁义，行为远超常人。他的堂兄孙灵庆经常生病寄住在孙谦家，孙谦每次出门回来都要问候他的起居。有一次，孙灵庆说：“刚才喝的水冷热不调，现在还觉得口渴。”孙谦立刻派自己的妻子去照顾他。

彭城有个叫刘融的人，讨饭为生，得了重病无家可归，他的朋友把他抬到孙谦家，孙谦把厅堂让出来给他住。刘融去世后，孙谦还按照礼仪把他安葬了。大家都非常敬佩孙谦的品德。

公元515年，孙谦去世，享年九十二岁。朝廷赐给他三万钱和五十匹布作为丧葬费用。高祖皇帝为他举行了哀悼仪式，非常悲痛惋惜。

子廉这个人啊，为人谦虚，又很会逢迎那些有权势的人。他在齐朝的时候就已经做过大县令了，后来还当上了尚书右丞。天监年间，沈约和范云当政，子廉就巴结他们。 中书舍人黄睦之等人，他也特别去讨好。那些达官贵人每次吃饭，子廉都会每天送去各种好吃的，而且都是亲手烹调，一点都不觉得麻烦。就这样，他一路升迁，当上了列卿、御史中丞，还做过晋陵太守和吴兴太守。那时候，有个叫高爽的人，很有才华，但为人有点轻浮，去投奔子廉。子廉就让他负责写写文章之类的。高爽有一次求子廉办事没遂愿，就写了个鞋子的谜语来讽刺子廉：“刺鼻不知嚏，蹋面不知嗔，啮齿作步数，持此得胜人。” 意思是说子廉不顾廉耻，靠这种手段往上爬。

伏暅，字玄耀，是伏曼容的儿子。从小就继承了他父亲的衣钵，很擅长玄学，和乐安的任昉、彭城的刘曼齐名。他一开始在齐朝做奉朝请，还兼任太学博士，后来又当了东阳郡丞。任期满了以后，做了鄞县县令。那时候，他父亲伏曼容已经退休了，所以朝廷总是给他安排一些比较轻松的职位，让他好好孝敬父亲。齐朝快要灭亡的时候，他当上了尚书都官郎，还兼任卫军记室参军。

高祖皇帝登基后，伏暅升任国子博士，后来因为父亲去世而离职。守孝期满后，他做了车骑谘议参军，然后一步步升迁，当上了司空长史、中书侍郎、前军将军，还兼任了《五经》博士。他和吏部尚书徐勉、中书侍郎周舍一起负责掌管五礼的事务。后来他被外放到永阳做内史，在任期间政绩清廉，政务井然有序。永阳的百姓何贞秀等一百五十四人，一起向州府上报了他的政绩，湘州刺史又把这事儿奏报朝廷。朝廷调查后发现，有十五件事是百姓称赞他的，高祖皇帝很欣赏他，就把他调到新安做太守。在新安，他依然像在永阳一样清正廉洁。百姓交不上税的，他就用自己的田产粮食接济他们。新安盛产麻和苎麻，他家甚至连麻绳都用不起，可见他多么清廉节俭。他管辖的始新、遂安、海宁三县，都同时为他建立了祠堂。

我被朝廷任命为国子博士，后来又当上了长水校尉。那时候，始兴内史何远因为政绩出色，皇上直接提拔他做了黄门侍郎，没多久又升任信武将军，负责监察吴郡。我感觉自己名声和资历都在何远之上，而且我们做官都以清廉著称，可他却屡屡升迁，而我却只是按部就班地升官，心里很不服气，就经常装病待在家里。

后来我找了个借口，说是回东阳奔丧，其实是想去会稽盖房子住。然后我就上书请求辞官。皇上竟然下诏任命我为豫章内史，没办法，我只好出任了这个职位。 御史中丞虞[日爵]（注：日爵为无法识别的字，此处保留原文）上奏说：

我听说啊，一个人要是失去了忠诚和信用，那他一心一意为朝廷做事的心思也就破裂了；表面一套，心里一套，这种两面三刀的行为，该受惩罚！从来没听说过，有人敢违抗朝廷法度，蔑视君上和父母，还能治理国家，成就一番事业的。我听说豫章内史伏暅，去年请假，说是回家奔丧，结果就停留在会稽，没回来。他刚到会稽的时候，就卖掉了房子和车子。从这些事来看，他压根就没打算回来。暅在两个地方当官，很少贪污受贿，这本来是他为政的根本，怎么能拿来邀功呢？他总是说自己才能和名望，比谁都高，可皇上却因为他的清廉而提拔他，官位越来越高，他心里却充满了怨恨，这都表现在他的言行举止上了，整天唉声叹气，睡也睡不好，想也想不到好主意。天上的眼睛看得清清楚楚，没有什么是它照不到的。去年十二月二十一日，皇上下了道圣旨：“国子博士、领长水校尉伏暅，为政清廉公正，应该好好犒劳他，别让他心里有怨气，影响士气。任命他为豫章内史。”哪有人臣受到这样隆重的恩宠，还不吓得魂飞魄散，赶紧向朝廷认罪，痛改前非，好好谢恩呢？可他却依然我行我素，一点儿也不放在心上。暅的见识应该能理解圣上的旨意，但他却贪图恩宠，不知足，还斤斤计较，所以让士人们人心涣散，百姓议论纷纷，我们仔细调查，发现他根本没有一点悔过之心。

我认为伏暅颠沛流离了三十多年，皇上登基后，天下太平，百废待兴，朝廷也在革故鼎新，就像把江汉洗刷了一遍一样，短短十年间，皇室三代都兴盛发达。他竟然一点儿也不感激皇恩，反而处心积虑地犯下大错，不忠不敬，罪大恶极。 所以，我认为应该以大不敬的罪名处置伏暅。根据法律，他应该被处以死刑，我们已经把他身边的人抓起来审问，依法处理。如果法律上确实如此规定，伏暅就该承担责任。

臣仔细查阅了案情：豫章内史伏暅，行为不端，心怀怨恨，言行举止都与朝廷的期望相违背，辜负了皇上的恩宠。皇上正值兴盛之时，破格提拔了他。可他却不知足，一心想要离开朝廷；他丢下官位，决非是想要回家养老；他怀才不遇，并非是激流勇退。他享受着朝廷的俸禄，却不知感恩；他身穿官服，却如同戴着枷锁。应该严明法纪，整肃吏治。我们合议之后，请求免去伏暅的官职，并撤销他所有的职务。

皇帝下令说不用追究他了，所以暅顺利地到了郡里上任。

他在当地干了三年，就被朝廷征召，当上了给事黄门侍郎，还兼任国子博士，可惜还没来得及上任呢。普通元年，他在郡里去世了，享年五十九岁。尚书右仆射徐勉给他写了墓志铭，其中有一段写道：“东区南服，爱结民胥，相望伏阙，继轨奏书。或卧其辙，或扳其车，或图其像，或式其闾。思耿借寇，曷以尚诸。”

他老爸曼容和乐安人任瑶，跟齐朝的太尉王俭关系都挺铁的，任瑶的儿子任昉和暅都因此得到了王俭的赏识。过了一段时间，任昉的仕途发展得越来越好，到了齐朝末年，任昉已经当上了司徒右长史，而暅还只是个小小的参军事；不过等到暅去世的时候，他们的官位差不多一样大了。暅为人很节俭朴素，穿戴都很粗陋，表面上看起来很低调，但心里其实挺好强，所以当时很多人对他有微词。他很擅长推荐人才，但总给人一种力不从心的感觉，很多年轻的读书人就因为这一点而依附他。

何远，字义方，是郯县人。他爹何慧炬，在齐朝当过尚书郎。何远一开始在江夏王国当侍郎，后来升了奉朝请。永元年间，江夏王萧宝玄在京口被护军将军崔慧景给围困了，何远也参与了这事儿。结果事情失败了，他就逃到长沙，投奔了宣武王萧懿，宣武王把他藏了起来。后来何远又找到桂阳王萧融，想让他帮忙藏着，结果还是被发现了，抓人的来了，何远翻墙逃跑了；萧融和他家人全被抓了，萧融因此被害，何远家人也被关进了尚方。

何远逃过江，找到他以前的朋友高江产，一起拉队伍，想迎接高祖萧道成的军队。东昏侯萧宝卷的手下知道了这事儿，派人抓他们，结果队伍又散了。后来何远投降了北魏，到了寿阳，见到了刺史王肃，想和他一起干大事，王肃没答应他，他就求王肃帮忙让他去投奔高祖，王肃答应了。派兵护送他，让他顺利见到了高祖。高祖萧道成见到何远，对张弘策说：“何远真是个了不起的男子汉，能为了报答旧恩而放弃家业，这可不是一般人能做到的啊！” 于是封他做辅国将军，跟着军队东下，打败了朱雀军的军队后，又让他当了建康令。

高祖萧道成当了皇帝后，何远被任命为步兵校尉，因为立功被封为广兴男，食邑三百户。后来又升了建武将军，做了后军鄱阳王萧恢的录事参军。何远和萧恢本来就关系好，在萧恢手下做事，尽心尽力，什么事都肯干，萧恢也很信任他，俩人关系特别好。

过了一段时间，何远升任武昌太守。何远本来为人豪爽，喜欢结交侠客，当了官以后，就改变了作风，不再和人随意交往，送礼什么的，一点儿也不收。武昌人都是喝江水，夏天江水太热，何远就花钱买老百姓家井里的凉水喝；要是人家不要钱，他就自己提水。其他事情也差不多都是这样。虽然看起来有点虚伪，但他的出发点是好的。他穿的衣服、坐的车都很简朴，东西也不讲究。江左地区水产很多，很便宜，何远吃饭也简单，就吃几片干鱼而已。但是他性子很严厉，老百姓因为一些小事就挨鞭子，结果有人告了他。朝廷把他叫到廷尉，列举了他几十条罪状。当时那些士大夫犯了法，都不认罪，何远觉得他自己没贪污，就认罪了，关了二十一天都没招供，最后因为私藏禁器被革职。

何远后来当上了镇南将军、武康县令。他非常严格地遵守廉洁的操守，废除淫祀，以身作则，认真履行职责，老百姓对他赞不绝口。太守王彬巡视属县，其他县都摆设了丰盛的酒席来迎接他，但到了武康县，何远只简单地准备了干粮和水。王彬离开时，何远送他到县境，并敬献了一斗酒和两只鹅作为饯别。王彬开玩笑说：“你的礼节超过了陆纳，难道不会被古人笑话吗？”高祖听说何远有才能，就提拔他做了宣城太守。从一个县令直接升迁到近畿重郡的太守，这在当时可是前所未有的事。宣城郡之前遭受过寇盗的洗劫，何远尽心竭力地安抚百姓，治理地方，又恢复了郡里的名声。一年后，他又升迁为树功将军、始兴内史。当时泉陵侯渊朗担任桂州刺史，沿途抢掠，进入始兴郡境内，却连草木都没有损伤。

何远做官期间，喜欢开辟道路巷道，修缮房屋墙壁，无论是民宅、市场，还是城墙、隍池、马厩、仓库，他经过的地方都像是亲手经营的家一样。田地租税、俸禄钱财，他一概不取，年终岁尾，他会挑选特别贫困的百姓，替他们缴纳租税，以此为常例。虽然他审理案件像普通人一样，不能做到完全公正，但他的性格果断，百姓不敢违抗他，既敬畏他又感激他。他到任的地方，老百姓都会为他建立祠堂，刻碑歌颂他的政绩，高祖皇帝每次都给予优厚的诏令答复。天监十六年，皇帝下诏说：“何远以前在武康，就以廉洁公正著称；后来又治理两个郡，更加清廉正直。他先治理好道路，恩惠遍及百姓，即使是古代的优秀二千石官员，也比不上他。应该提升他的官职，以彰显他的功绩。任命他为给事黄门侍郎。”何远于是回到朝廷，又担任仁威长史。不久，他又外放为信武将军，监察吴郡。在吴郡期间，他有过一些酒后失态的行为，于是被调任为东阳太守。

何远在任上，对待强横富有的就像仇敌一样，而对待贫穷百姓则像对待自己的子女一样，因此特别受到豪强势力的畏惧和忌惮。在东阳任职一年多后，他又因为受罚者的诬告而被免职回家。

耿介正直，从不搞那些弯弯绕绕，在官场上，他从不巴结权贵，也不去逢迎拍马。跟达官贵人、平民百姓写信来往，都一视同仁，平等相待。他跟谁见面，从来没摆过架子，因此很多人讨厌他，觉得他太清高。但要说清正廉洁，他绝对是天下第一！他在好几个地方当官，面对各种诱惑，始终保持着清廉的本心，即使妻子儿女挨饿受冻，他也像普通穷人一样生活。离开东阳回到家乡后，好几年都不谈论官场上的荣辱得失，大家因此更加敬重他。他为人慷慨，乐于助人，说话从不虚假，这完全是他的天性使然。他经常开玩笑说：“要是谁能找到我一句假话，我就送你一匹上好的丝绸！”好多人都想试探他，结果谁也没找到。后来他又被任命为征西谘议参军、中抚司马。普通二年，他去世了，享年五十二岁。高祖皇帝还厚厚地赏赐了他。

陈朝吏部尚书姚察说：以前的历史上也有清廉的官吏啊，为什么呢？这都是因为当时的社会环境造成的。汉武帝时期，徭役繁重，奸邪之徒兴起，那些循规蹈矩的官员治理不了，所以就有了严酷的刑罚来镇压，结果怨声载道，滥杀无辜。梁朝兴盛后，改变了那种刻板的、繁琐的作风，教导百姓孝敬父母、友爱兄弟姐妹，劝导他们务农种桑，于是那些刁钻狡猾的人变得老实本分，轻浮的人变得忠厚老实。淳朴的风气已经形成，老百姓自己就知道遵守法纪了。传说尧舜时期的百姓，家家户户都能被封为官，这真是可信的啊！至于那些残酷的官吏，在梁朝是找不到的。