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作者： Realhistories

分类：三国志（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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王蕃，字永元，是庐江人。他读书很多，见识广博，而且还懂很多技艺。一开始当了尚书郎，后来辞职不干了。孙休当皇帝后，他和贺邵、薛莹、虞汜一起被任命为散骑中常侍，还都加了驸马都尉的官衔。当时人们都觉得他很清廉。他曾经被派去蜀地出使，蜀地的人都对他赞赏有加，回来后被任命为夏口监军。

孙皓刚当上皇帝的时候，王蕃又回到朝廷当了常侍，和万彧是同事。万彧和孙皓以前就认识，那些阿谀奉承的俗人就说王蕃自视清高。还有个中书丞叫陈声，是孙皓的宠臣，经常在孙皓面前说王蕃坏话。王蕃为人正直，性格刚正不阿，不会逢迎拍马，有时还会顶撞孙皓，所以经常被孙皓责备。

甘露二年，丁忠出使晋国回来，孙皓在宫里大摆宴席款待群臣，王蕃喝醉了酒，趴在地上睡着了。孙皓怀疑他故意怠慢，很不高兴，就把他赶出宫去。过了一会儿，王蕃请求回宫，酒也还没醒。王蕃为人本来就比较威严，即使醉酒，举止也依然很端庄，这更激怒了孙皓，孙皓大吼一声，让侍卫在殿前把他砍了。卫将军滕牧和征西将军留平都替他求情，也没能救他。

丞相陆凯上书说：“常侍王蕃才智过人，通晓事理，了解天意民情，在朝中忠心耿耿，是国家的栋梁之才，是吴国的良臣啊！他以前侍奉景帝的时候，进言献策，深受景帝赏识，景帝还称赞他不同凡响。可是陛下却因为他不肯阿谀奉承，讨厌他直言进谏，竟然把他杀害在殿堂之上，尸身还被抛弃，州郡百姓都为此伤心，有识之士无不悲痛。”可见陆凯对王蕃之死的痛心疾首。王蕃死的时候才三十九岁，孙皓把王蕃的家属迁徙到广州。王蕃的两个弟弟王著和王延都是很有才能的人，后来郭马起兵造反，他们没有投靠马谡，结果都被杀害了。

楼玄，字承先，是沛郡蕲县人。孙休当政的时候，他担任监农御史。孙皓继位后，他和王蕃、郭逴、万彧一起被任命为散骑中常侍，后来又外放担任会稽太守，之后又回到朝廷担任大司农。以前宫里管事的都是用自己亲近的人，楼玄就建议说，应该选用好人，而不是亲信。孙皓听了之后，就下令有关部门寻找忠诚廉洁的人才。于是，楼玄被任命为宫中禁卫军统领，负责管理宫殿事务。

楼玄作为九卿之一，持刀侍卫，他为人正直，率领大家遵守法纪，办事认真，说话也很直接，经常顶撞孙皓，所以渐渐地就受到了孙皓的责备和愤怒。后来有人诬陷说楼玄和贺邵私下见面，两人窃窃私语，哈哈大笑，还诽谤朝政。于是孙皓下令调查，最后把楼玄发配到广州。

东观令华覈上书说：“我认为治理国家就像治理家庭一样，管理田地的人，都应该诚实可靠。而且应该选拔一个人来统筹管理，作为主要的纲领，这样才能把事情处理好。《论语》说：‘不用刻意治理就能治理好国家的，大概只有舜吧！他只是恭敬谨慎，端正地坐在南面而已。’意思是说，只要选拔到合适的人，就能轻松自如地治理国家。现在国家尚未统一，天下大事很多，事情无论大小，都要向皇帝汇报，都要经过皇帝的批示，这会让皇帝非常劳累。陛下您既然致力于学习古代典籍，广泛涉猎各种文献，又勤勉好学，顺应时势，那么就应该保持清静，以舒展您的思绪，保持身心清净，才能与天地同寿。我日夜思考，在众多的官员中，能够承担重任，值得信赖的人，没有比楼玄更合适的。楼玄清廉忠诚，为官正直，世人皆敬佩他的操守，无人能出其右。清廉的人心地坦荡，正直的人只走正道，像楼玄这样的品性，始终如一，值得信赖。恳请陛下赦免楼玄之前的过错，让他改过自新，提拔他担任要职，考察他的未来表现，让他负责选拔官员，根据才能委以重任，这样就能做到像舜帝那样恭敬谨慎，轻松治理国家了。”

孙皓很忌恨楼玄的名声，又把楼玄和他的儿子楼据一起流放到交趾，交给交趾太守张奕，让他们通过作战来证明自己的能力，暗中又命令张奕杀死楼玄。楼据到了交趾后，就病死了。楼玄跟随张奕讨伐叛贼，他持刀步行涉水，见到张奕就下拜，张奕不忍心杀他。后来张奕暴卒，楼玄为张奕办理丧事，在张奕的器物中发现了孙皓的密令，于是就自杀身亡。

贺邵，字兴伯，是浙江绍兴人。孙休当皇帝的时候，他先是从中郎升到散骑中常侍，后来又外放到吴郡当太守。到了孙皓当政时期，贺邵被调回朝廷，担任左典军，接着又升任中书令，还兼任太子太傅。

孙皓这个人啊，又凶又暴，还特别骄傲自负，朝政一天比一天糟糕。贺邵就上书劝谏孙皓说：

“古之圣王，所以潜处重闱之内而知万里之情，垂拱衽席之上，明照八极之际者，任贤之功也。” 皇上您啊，德行高尚，继承了祖宗基业，应该以身作则，认真履行职责，恭敬地对待皇位，提拔贤能，表彰善行，这样才能治理好国家。可是这几年来，朝中官员乌七八糟，真真假假混杂在一起，重要的职位空着，文武官员都没合适的人选，外面没有像山岳一样能镇住局面的重臣，内部也没有敢于直言进谏的忠臣；那些拍马屁的家伙却一个个飞黄腾达，在朝廷里耀武扬威，贪图钱财和地位，而忠贞正直的人却被排挤打压，甚至被杀害。所以，正直的人都被压垮了，那些没本事的人却巴结奉承，只想着迎合皇上的意思，大家都追求眼前的利益，说的话违背常理，写文章也歪曲事实，结果导致朝政腐败，忠臣们都哑口无言。皇上您高高在上，住在深宫大院里，您一句话就能让天下臣服，您的命令一下达，全国各地都会执行，您整天和那些阿谀奉承的人在一起，只听他们说好话，您可能觉得这些人都是贤才，天下太平了。可是，我心里实在不安，所以才斗胆上书进谏。”

我听说啊，兴国的皇帝都喜欢听别人指出自己的错误，而国家混乱的皇帝就喜欢听好话。那些喜欢听人指出错误的皇帝，每天都能改正缺点，福气自然就来了；而那些喜欢听好话的皇帝，每天都在损害自己的名声，祸患也就接踵而至了。所以古代的皇帝，都谦逊礼让地提拔贤才，虚心接受批评，就像驾驭着奔驰的骏马，时刻警惕着老虎的尾巴一样。可是您陛下呢？却用严厉的刑法来禁止直言进谏，排斥贤良的正直之士，只相信那些阿谀奉承的话，沉迷于身边小人的谗言。以前高宗皇帝想找到贤才辅佐自己，甚至在梦里都能梦到贤才，而您陛下却好像忘了这回事一样，根本就不重视贤才。所以，像王蕃这样忠诚正直，有才能，可以辅佐朝政的大臣，就因为喝醉酒说了几句错话，就被您下令处死了。还有鸿胪寺卿葛奚，是先帝的老臣，偶尔说了几句不合您心意的话，那也只是酒后醉话而已，三杯酒下肚，说话不忌讳也是正常的，您却勃然大怒，说他轻慢自己，还让他喝了烈酒，结果葛奚中毒身亡。从那以后，全国上下都悲痛不已，朝臣们也都失去了进言的勇气，做官的都只想赶紧辞职，在家待着的都想赶紧离开京城，这可不是什么保全江山社稷，兴盛教化的办法啊！

臣闻兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉；闻其过者过日消而福臻，闻其誉者誉日损而祸至。是以古之人君，揖让以进贤，虚己以求过，譬天位于乘奔，以虎尾为警戒。

我听说啊，治理得好国家的皇帝都喜欢听别人提意见，那些把国家搞得乱七八糟的皇帝就喜欢听好话。喜欢听人提意见的皇帝，每天都能改正缺点，好运自然就来了；而那些喜欢听好话的皇帝，每天都在损害自己的名声，灾祸也就接踵而至了。所以古代的好皇帝，都谦逊礼让地提拔人才，虚心接受批评，就像驾驭着飞奔的骏马，时刻警惕着老虎的尾巴一样。

哎，这赵定啊，明明是个趋炎附势的小人，地位比仆人还低，自己都没啥本事，却能被皇上重用，这都是因为他会拍马屁！皇上竟然还给他权力，让他得意忘形，胡作非为，专横跋扈，指手画脚，干预朝政，简直是蒙蔽圣明，堵死了正直官员的上升之路。

这小人想往上爬，肯定要搞些阴谋诡计。赵定就瞎指挥，让江边的士兵去抓麋鹿，在山上设下陷阱，砍伐树林，把九野的野兽都抓来关起来，对国家一点好处都没有，反而浪费钱财！士兵们累得要死，人力物力都耗尽了，老百姓又饿又冷，怨声载道。我私下观察天象，这几年来，阴阳失调，季节反常，日食地震，夏天还下霜，翻翻史书，这些都是阴气压过阳气，小人得势造成的啊！

我读过很多书，也见过不少事，对这些灾异的预兆，真是害怕啊！以前的高宗皇帝修身养性，就消除了鼎雉的异象；宋景公崇尚德行，就避免了荧惑的灾变。我希望皇上能引以为戒，害怕上天谴责，学习前两位皇帝消除灾难的方法，看看以前那些任用贤才的成功经验，再看看现在用错人的错误，赶紧清理朝堂，重用贤才，摒弃奸邪，压制小人，像赵定这种人，一个都别再用了！要广纳贤才，接受正直的意见，认真听从您的旨意，继承先祖的遗业，这样才能天下太平，得到老百姓的爱戴！

书上说：“国家兴盛的时候，把百姓当作自己的孩子一样看待；国家灭亡的时候，就把百姓当作草芥一样对待。” 《传》曰：“国之兴也，视民如赤子；其亡也，以民为草芥。” 皇上您以前韬光养晦，潜心治理东夏，以圣明英明的姿态，应天命而登基，天下百姓翘首以盼，都看着您呢，大家都以为您能像周成王、周康王那样，很快就能把国家治理得兴盛起来。

可是自从您登基以来，法律越来越严苛，赋税徭役越来越重；宫里那些宦官，被派到各地州郡，随意兴办工程，贪污受贿；百姓遭受着沉重的负担，老百姓没完没了地诉苦，老人孩子又饿又冷，家家户户都穷困潦倒，而各地的官吏，为了避免触犯法律而被惩罚，就用严厉的法律和酷刑逼迫百姓交差。因此，百姓不堪重负，家破人散，到处都是哀叹之声，令人心痛。还有那些江边的戍卒，远则要他们开疆拓土，近则要他们守卫边疆抵御外敌，理应优待他们，以备不时之需，可是却不断征发赋税徭役，像乌云一样聚集过来，他们衣衫褴褛，吃不饱穿不暖，出征要面对刀光剑影的危险，退役后还要忍受无尽的痛苦。所以父子离散，叛乱四起。

我希望皇上您能减轻赋税徭役，救济贫苦百姓，裁减不必要的开支，废除那些苛刻的法律条文，这样天下百姓就能安居乐业，社会就能和谐安定。百姓是国家的根本，粮食是百姓的生命，现在国家没有一年的储备粮，百姓家里也没有足够的粮食过一个月，而皇宫里却有上万人在吃空饷。宫里有怨言，外面有浪费，导致国库空虚，百姓却吃不饱饭。

哎，北方敌人虎视眈眈，盯着咱们国家兴衰成败呢！皇上您不能光指望自己威风凛凛，敌人不敢来犯，就忽略了全国上下都穷困潦倒，轻视敌人不会轻易攻打咱们，这可不是长久之计，更不是治国安邦的妙招啊！想当年太祖皇帝勤勤恳恳，吃苦耐劳，打下了南方的基业，开疆拓土，万里江山，虽然说是天命所归，但其实都是靠人力啊！现在这份基业传到您手里，您更应该努力提高自身修养，光宗耀祖，爱护百姓，培养人才，继承祖先的遗志，怎么能忘记祖先的功劳，轻视来之不易的大好江山，忘记天下百姓的疾苦，忽视国家兴衰的巨大变化呢？

我听说国运兴衰无常，吉凶祸福都掌握在自己手里，长江天险也不是永远可靠的，如果我们自己不努力守卫，一根芦苇都能轻易渡过啊！秦始皇称帝，占据了函谷关的险要地势，但他德政不修，法令苛刻残暴，百姓民不聊生，忠臣不敢说话，结果一个起义就能让国家覆灭。再比如刘邦，占据三关险要，地势险要，可以说是固若金汤，万世基业，结果因为任用失误，朝夕之间就亡国了，君臣都被俘虏，成了阶下囚。这些都是当今的明证，血淋淋的教训啊！希望皇上能认真吸取历史教训，了解当今局势，巩固根基，强盛国力，摒弃私情，遵循正道，那么就能实现康平盛世，光耀祖先的基业了。

皇上看完奏章，心里非常生气，恨透了邵坦。邵坦为人正直，刚正不阿，所以那些亲近皇上的人都很忌惮他。于是他们合伙诬陷邵坦和楼玄诽谤国家大事，两人都被皇上斥责。楼玄被贬到南方，邵坦虽然恢复了官职，但后来他得了重病，说不出话来，休假几个月，皇上怀疑他装病，把他关进酒窖里严刑拷打，拷问了一千多次，邵坦始终一言不发，最后还是被杀害了，家人也被流放到临海。皇上还下诏诛杀了楼玄的子孙，这一年是天册元年，邵坦享年四十九岁。

韦曜，字弘嗣，是吴郡云阳人。他从小就喜欢学习，能写文章，做过丞相府属官，做过西安县令，后来做了尚书郎，又升迁为太子中庶子。

当时蔡颖也在东宫，他特别喜欢下棋，太子觉得这没啥用，就让韦曜写篇文章论述一下。韦曜的文章是这样写的：

话说啊，古人讲究啊，都怕自己没啥功劳，死了也没名声，所以学习那叫一个刻苦，生怕落后了。那些有志气的读书人，都担心自己年纪大了还没啥成就，所以特别努力，每天早起晚睡，一刻不停地学习，年复一年，日复一日，就像宁越那样勤奋，董仲舒那样刻苦，慢慢地积累道德和学问。就算像周文王那样圣明，像姬公那样有才华的人，都还要日夜操劳，才能成就周朝的霸业，名垂千古，更何况我们这些普通人呢？你看那些历史上有名的人，哪个不是特别努力，身体累坏了，心思花光了，平时从不放松，即使穷困潦倒也不改变自己的志向，就像卜式一心一意耕种放牧，黄霸在监狱里学习，最后都功成名就，名留青史。所以你看，山甫日夜勤劳，吴汉一直待在朝廷，哪有偷懒的？

现在的人啊，大多不学习正经学问，就喜欢玩那些棋牌游戏，荒废学业，忘记了吃饭睡觉，从早玩到晚，点着蜡烛也要玩。玩的时候，那叫一个认真，输赢难分的时候，更是全神贯注，累得够呛。结果呢，正事没干，朋友也没见，就算有山珍海味，美妙的音乐，也没心思享用。有的甚至把衣服都输掉了，搬家也要玩，廉耻之心都没了，脾气还暴躁得很。他们把心思都放在棋盘上，目标就是赢，赢了也没啥官做，也没啥地盘，这技艺也不是六艺之一，也帮不上国家什么忙。想靠这个立身，行不通；想靠这个考取功名，也行不通。要是说打仗，他们可没孙武、吴起那样的本事；要是说学问，他们也不是孔子的学生。他们用的是诡计，不是忠诚信义；他们用的是杀戮，不是仁义道德。整天玩这些，一点好处都没有，跟拿木头互相打，拿石头互相扔有什么区别？君子在家勤劳地工作养家糊口，在朝廷上尽心尽力为国家效忠，办事的时候还常常挑灯夜战，哪有时间沉迷于这些游戏呢？所以说，孝顺友爱才能立身，忠贞纯洁才能扬名。

现在东吴刚刚受命于天，全国还没完全平定，朝廷正励精图治，最需要的就是人才。有勇有谋的人就能得到像熊虎一样的重任，有学问有修养的人就能在朝廷担任要职。各种人才都被广泛吸纳，文治武功齐头并进，朝廷广泛选拔人才，表彰那些杰出的人才，设立考试制度，给予丰厚的奖赏，这真是千载难逢的好机会，是几百年难得一遇的好时机啊！当今的读书人，应该努力学习圣贤之道，珍惜自己的才能和精力，来辅助当今圣明之世，让自己的名字载入史册，功勋彪炳史册，这才是君子应该追求的首要目标，也是当务之急。

一盘小小的围棋，怎么能比得上治理一个国家？区区三百颗棋子，又怎么能比得上统领千军万马？华丽的衮龙袍，动听的金石之乐，都能用来掩盖下棋的乐趣。如果世上的读书人把下棋的精力用在读书学习上，那就会有颜回、闵损那样的志向；用在谋略计策上，那就会有子良、子平那样的智慧；用在经商致富上，那就会有猗顿那样的财富；用在骑射武艺上，那就会有将帅那样的才能。这样一来，功名就会建立，贫贱就会远离。

韦曜当上黄门侍郎后，孙亮继位，诸葛恪辅政，提拔韦曜为太史令，让他撰写吴国的历史，华覈、薛莹等人也参与其中。孙休继位后，韦曜又当上了中书郎、博士祭酒。孙休命令韦曜效仿刘向的做法，校订各种书籍。孙休还想要让韦曜当侍讲，但是左将军张布当时很受宠信，做事多有污点，他害怕韦曜这个儒士侍讲会用古今事例来警戒孙休，所以极力反对。孙休很讨厌张布，这件事记载在《孙休传》里。但是最终韦曜还是没有当上侍讲。

孙皓继位后，封韦曜为高陵亭侯，又提升他为中书仆射，掌管文书，后又当上侍中，经常兼任左国史。当时朝中很多人都在报告祥瑞之兆。孙皓就问韦曜，韦曜回答说：“这些都是人家箱子柜子里常见的東西。”孙皓又想为他的父亲孙和写本纪，韦曜坚持认为孙和没有当上皇帝，应该写传记。像这样的事情不止一次，渐渐地孙皓对韦曜就有了怨气。韦曜更加忧虑害怕，就向孙皓自陈年老体衰，请求辞去侍中和国史的官职，希望能完成自己正在编写的书籍，再另谋出路。孙皓最终没有答应。这时韦曜又生病了，朝廷派人医药看护，反而更加催促他。

话说这皇帝皓，每次宴饮，没完没了地从早到晚，大家坐在一起喝酒，每人限量七升，虽然不一定都喝下去，但都要把酒倒光。而曜呢，平时喝酒最多也就两升，刚开始受宠的时候，皇帝总是为他减少酒量，有时甚至偷偷给他茶水代替酒。可后来皇帝对曜的宠信衰减了，就强迫他喝酒，曜喝不完还会被责罚。更过分的是，皇帝还在酒后让侍臣故意刁难大臣，以此取乐，甚至揭人短处来寻开心。要是大臣们不小心犯了错，或者说错了话冒犯了皇帝，轻则被抓起来，重则被杀头。曜觉得这样下去不行，内外都伤了和气，不是什么好事，所以他只是在皇帝面前谈论经义和一些见解，尽量避免冲突。

皇帝皓却认为曜不听从他的命令，心里不忠诚，于是把之前积累的怨恨都爆发出来，把曜抓进了监狱，那一年是凤皇二年。

曜在监狱里，通过狱吏向皇帝上书说：“我蒙受皇恩，这份恩情无与伦比，我却没能做出什么来报答，反而辜负了您的恩宠，犯下了大罪，眼看就要灰飞烟灭，长眠黄泉了。我心里焦急万分，有些事情想禀报陛下。我以前看到世上有古历注，里面记载的东西很多都是虚假的，书里也记载错误百出。我查阅了各种传记，考证了不同说法，收集整理了我所听到看到的资料，写了一部《洞纪》，从伏羲氏写到秦汉，一共三卷，打算从黄武年间开始，再另写一卷，但现在还没写完。我还看到刘熙写的《释名》，有很多好的内容，但是涉及的物品种类繁多，很难做到面面俱到，所以难免有疏漏之处，特别是关于爵位的记载，更是有不少错误。我认为官爵制度是当今最重要的事情，不能有错误。我虽然能力微薄，但也撰写了《官职训》和《辩释名》各一卷，想呈献给陛下。这些书刚刚写完，我就因为犯错被关进监狱，眼看就要死了，却无法将这些书呈献给陛下，我只能在死前把这些书列个清单，恳请陛下将这些书收藏在秘府，对外公开，再呈献给您。我担心我的想法浅薄，不合您的心意，我惶恐不安，恳请陛下开恩。”

曜冀想以此来免罪，但皓王却更奇怪他书稿上的污迹，所以又责问曜。曜回答说：“我写这本书，本来是想呈献给您的，担心有错误，就反复阅读修改，所以不小心弄脏了。被您问话，我吓得浑身发抖，脸色惨白。我愿意叩头五百下，并且用双手猛击自己来谢罪。”

华覈就上书为曜求情，连着好几道奏章，他说：“曜的才能在千载难逢，陛下您能识破他的才能，让他担任史官，在宫中侍奉，参与国家大事的讨论，真是荣幸。圣明的朝廷仁慈厚道，重视祭祀先祖，在祭祀迎神的时候，您还感动得流泪，并下令让曜参与。曜愚笨，理解力差，不能充分表达陛下您像大舜一样美好的德行，结果被关押，使圣上的功绩无法记录，好的行为无法彰显，这确实是曜愚昧无能，该死的罪过。但是，我仔细观察，发现曜从小就勤奋学习，即使年老了也不倦怠，广泛研究典籍，温故知新，他对古今大事的认识，在所有官员中很少有人能超过他。以前李陵作为汉朝的将军，战败后不返回汉朝而投降匈奴，司马迁并没有因此憎恨他，反而为李陵说情，汉武帝因为司马迁有优秀的史学家才能，想要让他完成史书的编写，所以没有杀他，书最终得以完成，流传至今。现在曜在吴国，也如同汉朝的司马迁一样。《吴书》已经初具规模，但赞颂的文字还没有写。过去班固写《汉书》，文章典雅，后来刘珍、刘毅等人写的《汉记》，远远不如班固，尤其是人物传记部分更差。现在《吴书》将流传千载，成为重要的史书，后来的才子们会评判其中的善恶，如果没有像曜这样优秀的人才来完成，那将会留下不可弥补的缺憾。如果我顽固愚昧，那确实不是合适的人选。曜已经七十岁了，剩下的时间不多了，恳请您赦免他的死罪，判他终身监禁，让他完成书写工作，让他的著作永远流传下去，流芳百世。我叩头一百下，请求陛下批准。”

皓王不肯答应，最终杀了曜，把他的家属迁徙到零陵。曜的儿子隆，也有一定的文学才能。

华覈，字永先，是江苏无锡人。一开始当过上虞县尉和典农都尉，因为有文化水平被调到京城当秘府郎，后来又升迁为中书丞。

蜀国被魏国灭了，华覈跑到宫门口上书说：“我听说魏国的军队像蚂蚁一样多，正往西边进发。西边地势险要，本以为没什么危险。可是后来听说陆抗的奏报到了，成都失守了，我蜀地百姓流离失所，国家都快亡了！以前卫国被翟国灭了，桓公还能保住性命，现在路途遥远，根本来不及救援，我们失去了依附的土地，放弃了进贡的国家，我就像个小草一样，心里非常不安。陛下您圣明仁慈，恩泽广被天下，如今却听到这样的消息，一定也会非常悲伤吧！我实在忧心忡忡，特地写表奏报给您。”

孙皓当了皇帝以后，封华覈为徐陵亭侯。宝鼎二年，孙皓又开始修建新的宫殿，规模宏大，装饰奢华，用去了大量的珠玉。正赶上盛夏酷暑，修建宫殿，农事都被荒废了，华覈上书劝谏说：

我听说汉文帝的时候，天下太平，秦朝的老百姓都高兴地摆脱了残酷的苛政，归顺了刘邦的仁政。汉文帝减轻徭役，简化法律，与百姓重新开始，把王子兄弟分封到各地，巩固汉室江山。当时大家都觉得天下太平，江山稳固，像泰山一样安稳，基业深厚。可是贾谊却认为应该痛哭流涕三次，长吁短叹六次，他说现在的形势就像抱着火堆睡觉一样，火还没烧到自己就觉得安全，其实危险就在眼前。后来果然发生了动乱，都应验了贾谊的预言。我虽然愚笨，不懂什么大道理，但我私下里拿以前的事情来比照现在的形势……

话说，好几年过去了，那些诸侯王们正年轻气盛，汉朝的丞相们一个个都生病告退回家养老去了，想用这种办法来治理国家，就算尧舜再世也搞不定啊！现在强大的敌人占据了全国大部分土地，兵强马壮，作战经验丰富，凭借着以往的优势，想跟咱们争夺天下，这情况就像当年楚汉相争一样激烈，可不是只有淮南王、济北王这些汉朝诸侯那么简单。我当年想痛哭流涕，那会儿还算不上紧急，现在这火烧眉毛的事儿，比“抱薪救火”还急迫！

皇上您看看前朝的教训，再看看现在的局势，所以才大力发展农业，积攒大量的物资，体恤百姓，重视军队建设，因此大家都很感激皇上，都想着为国效力。要是这好运还没到来就放弃了，那可就万国俱亡了。从那以后，权臣专政，上面违背天意，下面违背民意，丢掉了安邦定国的根本，只图一时的利益，多次发动战争，耗尽了国库，兵疲民困，哪有安宁日子？现在还活着的人，都是当年那些被征服的残民和受苦受难的老百姓。这就导致军资匮乏，粮仓空虚，赏赐的布匹，冬天夏天都供应不上，再加上失业，家家户户都难以维持生计。而北方却囤积粮食养活百姓，一心向东进攻，没有其他顾虑。

蜀地作为西部的屏障，地势险要，再加上继承了先主刘备的治国之术，本以为能够长久守卫，没想到一夜之间就覆灭了。唇亡齿寒，古人早就说过这个道理啊！交州各郡，是国家的南方领土，交趾、九真两郡已经失守了，日南郡也岌岌可危，存亡难保，合浦以北的百姓人心惶惶，纷纷逃亡，很多人都叛变了，驻守的军队也减少了，威慑力也下降了，随时都可能发生变故。以前海盗窥伺东部沿海县城，收拢了很多逃亡的百姓，他们熟悉海上的航行，仗着以往的经验，天天烧杀抢掠，现在我们腹背受敌，前后都面临着巨大的困难，这真是国家危急存亡的时刻啊！

所以应该立即停止那些劳民伤财的工程，首先做好防备的准备，努力发展农业生产，以应对未来的饥荒。我担心农时将要过去，春耕也快晚了，万一有事发生，军队还没准备好。如果放弃这些紧急措施，全力以赴地搞建设，万一突然发生战事，我们就要放下建设，去应对紧急情况，驱使那些怨声载道的百姓，去面对白刃战，这正是敌人所希望看到的啊！如果只是死守，时间一长，军粮就会匮乏，不用交战，战士们就已经疲惫不堪了。

话说太戊那会儿，宫里桑树自己长出谷子来了，他害怕啊，赶紧修身养德，结果怪事消失了，殷商也兴盛起来了。还有宋景公的时候，荧惑守心，宋国人觉得这是灾星，景公听了占卜师的话，结果荧惑星就移开了，景公也多活了好几年。你看啊，修身养德就能感化万物，说话诚恳就能沟通神明。我啊，愚笨得很，误打误撞进了宫里当差，没本事让您的恩泽感化神灵，心里真是又惭愧又不安，不知道该怎么办才好。

我仔细琢磨着，太戊时桑谷生庭和荧惑守心这些怪事，都是上天给两位君主显灵的征兆。至于其他的小妖小怪，多半是门庭附近的小神作祟，仔细看看天地间，并没有什么其他的变化。可最近吉兆祥瑞却接连不断，先是明珠出现，接着又是白雀飞来，咱们大殷的万世基业，都是上天保佑的啊！咱们拥有九洲大地，天下都是我们的家，哪能跟普通百姓一样搬来搬去呢？再说现在这宫殿，是先帝辛辛苦苦建的，选址奠基的时候，也没出什么不好的事。而且杨市的地和宫殿连在一起，要是大工程完工了，皇上您搬过去住，那些门户神灵也都要跟着挪地方，可我担心长久住下去，未必比原来好。

老是搬家也不行，不搬家又让人心里不踏实，这就是我日夜担忧的原因啊。我查了查《月令》，季夏这个月，不能动土，不能召集诸侯，不能兴兵动众，要是搞什么大事，肯定会有大灾祸。现在虽然没召集诸侯，但诸侯的军队聚集在一起，跟召集诸侯也没什么区别了。六月戊己日，是土行当令的日子，更不能动土，再加上现在是农忙季节，时机更不能错过啊！想当年鲁隐公在夏天的城中丘动工，春秋都记载下来了，以此警戒后人。现在咱们修建宫殿，是为了长久的宏伟基业，却违反了上天的大忌，这跟《春秋》记载的事一样，也荒废了敬天法祖的大事，我这个愚钝的人，实在是不敢苟同。

唉，我担心征召的百姓，可能有些人到不了啊。要是去追究他们，就会耽误工程，又得兴师动众；要是不追究，那拖延的时间就会越来越多。要是大家都来了，这么多人聚集在一起，万一有人生病怎么办？再说，老百姓心里安定才会想着做好事，要是日子苦了，就会怨恨叛乱。江南的精兵，是北方难以对付的，据说十个北方士兵才能抵挡一个江南士兵。现在天下还没平定，真是让人担忧啊！要是宫殿建成了，死了五千个叛军，那北方的军队就会增加五万；要是死了万人，那就会增加十万！生病的会死，叛乱的会散布谣言，这正是敌人最乐意看到的。现在正要和北方决战，决定胜负，这正是关键时刻，他们壮大，我们却损失，再加上劳累，这真是让有智谋的人担忧啊！

我听说古代贤明的君王治理国家，不会只准备三年的粮食储备，因为那样的话，国家就不是真正的国家了。在太平盛世都要这样戒备，更何况现在敌人强大，我们却忽略了农业和畜牧业？虽然现在也种了一些庄稼，但是前段时间发大水，很多都被淹没了，剩下的也需要耕耘收割，可是地方官吏害怕完不成任务，上面又催促各郡县全力砍伐木材建宫殿，荒废了农事，百姓们，老弱妇孺，耕种的土地又少，万一再遇上旱涝，那可就什么都收不到了！州郡的粮食，都等着有事情的时候用，那些吃闲饭的人，都靠官府供应。如果上下都缺粮，运输供应不上，北方敌人又来入侵，就算周公、召公复活，伊尹、商鞅再生，也帮不上陛下的忙了！我听说，君主英明，臣子就会忠诚；君主圣明，臣子就会正直。所以，我冒着犯上作死的危险，恳求陛下垂怜，仔细考虑我的话。

奏章递上去了，皇上没采纳。后来我被任命为东观令，兼领右国史，我上书辞谢，皇上回信说：“收到了你的奏章，东观是儒林的府邸，应该负责讲授经学，校勘典籍，解决疑难问题，汉朝的时候，都是有名望的学者担任这个职位，希望你重新推荐一些贤才。我听说你精通经史典籍，博览群书，可以说是爱好礼乐、熟读诗书的人。应该充分发挥你的才能，歌颂当今盛世，超过杨雄、班固、张衡、蔡邕这些人。你却谦虚谨慎，过分自谦，应该努力做好你的工作，超过先贤，不要再推辞了。”

哎，现在国库空空如也，老百姓却越来越奢侈浪费了。我上书皇上说：现在敌寇到处都是，战争还没结束，国家连几年的储备都没有，更别说能应付战争的物资了，这可是当国之君应该深深担忧的事情啊！

粮食和钱财，都是老百姓生产出来的。老百姓努力务农，这是国家最紧要的事。可是京城里的官员，各自管着不同的东西，都只顾着自己部门的事，不考虑老百姓的辛苦，随便就向老百姓要东西，期限还很近。下面的官吏怕担责任，就日夜催促老百姓，老百姓顾不上种地，忙着赶着送东西到京城，送来的东西有的还堆在那儿不用，白白浪费了老百姓的力气和时间。到了秋天收粮的时候，又催着限期交粮，抢走了老百姓播种的时间，还要收今年的税，要是交不上，就抄家没收财产，所以家家户户都穷困潦倒，吃不饱穿不暖。应该暂时停止各种徭役，让老百姓专心务农，古人说得好，“一夫不耕，或受其饥；一女不织，或受其寒”，所以古代圣明君王治理国家，最重视的就是农业。

自从战争以来，已经一百多年了，农民荒废了农田，妇女也停下了织布机。这么算下来，吃不饱肚子，穿着单薄受冻的人，肯定不少了。我听说，皇上对老百姓的要求有两点，老百姓对皇上的期望有三点。两点是：要求老百姓为国家劳作，要求老百姓为国家牺牲。三点是：饿了能吃饱，累了能休息，有功劳能得到奖赏。老百姓完成了皇上的两点要求，而皇上却没能满足老百姓的三点期望，那老百姓就会怨恨，国家大事也办不成。现在国库空虚，老百姓劳役繁重，皇上对老百姓的两点要求已经做到了，但老百姓的三点期望却没实现。再说，饿了的人不需要山珍海味就能吃饱，冷了的人不需要貂皮大衣就能暖和，山珍海味只是嘴巴的享受，锦绣华服只是身体的装饰。

现在事情多，徭役重，老百姓穷，风气却奢侈，老百姓做些没用的东西，妇女们做些华丽的服饰，不纺麻织布，却绣花纹做锦缎，互相攀比，不好意思自己没有。就连当兵的和老百姓家里，也跟着学着奢侈，家里没粮食，却穿绫罗绸缎，那些富商更不用说了，金银堆积如山，奢侈浪费到了极点。天下还没太平，百姓生活艰难，应该从根本上解决民生问题，发展农业和纺织业，放弃那些华而不实的手工艺，减少那些奢侈浪费的事情，这上面没有高低贵贱的差别，下面也没有浪费钱财和人力物力的损失。现在官员和士兵家里，孩子少的只有一两个，多的三四個，如果规定每家有一名女子，十万户人家就有十万人，每人一年织一束布，那就是十万束布了。如果全国上下齐心协力，几年之内，布匹一定能积攒起来。让老百姓穿五颜六色的衣服，想穿什么就穿什么，只要禁止那些华而不实的装饰就行了。再说，漂亮的人不需要华丽的服饰来打扮，漂亮的女人不需要锦绣来吸引人，五彩的衣服已经足够漂亮了。就算化浓妆，穿盛装，也不一定都是美女；就算不化妆，不穿华丽的衣服，也不一定都是丑女。那些实际上有没有都无所谓的东西，有什么好喜欢的，为什么不暂时禁止一下，来解决国库紧急的需要呢？这是解决贫困的当务之急，是富国的根本事业，即使管仲、晏婴复生，也不会改变这个主意。汉朝的文帝、景帝，承平日久，天下太平，四面八方都没有战争的威胁，尚且认为雕刻纹饰会影响农业，锦绣会影响妇女织布，所以才采取措施发展经济，杜绝饥寒之患。 “今寇虏充斥，征伐未已”， “一夫不耕，或受其饥，一女不织，或受其寒”。

现在天下分裂，到处都是像豺狼一样的坏人，战争不断，士兵们都披甲戴盔，哪还有工夫去发展经济，充实国库呢？

这句古文的意思是说，现在国家四分五裂，到处都是坏人，战争连绵不断，根本没有时间去发展经济，充实国库。 它表达了一种无奈和担忧，认为在战乱时期，发展经济、充实国库是根本不可能实现的。 说白了，就是国家都乱成这样了，还谈什么经济发展？ 先把仗打赢再说吧！

老华覈年纪大了，皇上命令他起草奏章，华覈不敢推辞。皇上又催促他赶紧写，还站在那里等他。华覈写道：“我这个小小的臣子，只不过是草芥一样的凡人。蒙受皇恩，深感荣幸。从泥土里爬出来，如今在朝中为官。沐浴着皇宫的阳光，出入于宫廷之中。我像吸吮甘露，沐浴着和煦的春风一样，尽力效劳，却力不从心，愧对皇恩。您的恩惠像雨露滋润着我，又包容我的缺点，恩情深重。我这样一个卑微的人，竟然得到您的赏识，得以施展才华。我实在无法报答您的恩情，只能祈求上天保佑您。您的恩泽如同雨露般普降，宽恕我的过失。您竟然让我起草对联，让我的才华惠及天下百姓。我不敢违抗您的命令，唯恐因此获罪。我战战兢兢地接受您的命令，心里害怕得魂飞魄散。”

华覈之前多次上书陈述自己的建议，推荐有才能的人，解释自己的过失，写了上百篇奏章，都有益于国家，只是篇幅太多，无法一一记载。天册元年，他因为一点小过错被免职，几年后去世了。韦曜和华覈上奏的章疏，都流传于世。

人们评价说：薛莹说王蕃器量超群，博学多才；楼玄清廉正直，才思敏捷；贺邵志向高洁，思维清晰；韦曜勤奋好学，博览群书，有写作才能。胡冲认为楼玄、贺邵、王蕃都是当时杰出的清官，难分伯仲。如果一定要分个高下，楼玄应该排在第一，贺邵次之。华覈的赋作才能超过韦曜，但在撰写诰命方面不如他。我认为华覈多次献上好的建议，一心为国效力，堪称忠臣。然而，这几个人，都生活在动荡不安的时代，却能拥有名位，勉强保住性命，已经算是幸运的了。

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作者： Realhistories

分类：三国志（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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诸葛恪，字元逊，是诸葛瑾的长子。从小就有名气。年轻的时候被任命为骑都尉，和顾谭、张休他们一起侍奉太子，一起讨论学问和技艺，关系都很好。后来从中庶子升职为左辅都尉。

诸葛恪他爹诸葛瑾，脸长得像驴。有一次孙权宴请群臣，让人牵了一头驴进来，指着诸葛瑾的长脸，题字写道“诸葛子瑜”。诸葛恪跪下说：“请让我加两个字。”孙权就给他笔墨。诸葛恪在后面添上了“之驴”两个字。在场的人都哈哈大笑起来，孙权就把那头驴赏给了诸葛恪。

过了几天，孙权又见到诸葛恪，问他：“你父亲和你叔叔，谁更优秀？”诸葛恪回答：“我父亲更优秀。”孙权问为什么，诸葛恪说：“我父亲知道该做什么，我叔叔不知道，所以说我父亲更优秀。”孙权听了又哈哈大笑。然后让诸葛恪敬酒，轮到张昭的时候，张昭脸上已经喝得红彤彤的了，不肯喝酒，说：“这可不是孝敬老人的礼数啊！”孙权说：“你要是能让张公心服口服，他才肯喝酒。”诸葛恪就反驳张昭：“以前姜太公九十岁了，还拿着武器带兵打仗，都没说要退休。现在打仗的事，将军在后面指挥，喝酒吃饭的事，将军却走在前面，这怎么能说是没孝敬老人呢？”张昭被说得哑口无言，只好把酒喝光了。

后来蜀国使臣来了，群臣都一起参加宴会，孙权对使臣说：“诸葛恪很喜欢骑马，回去告诉丞相，送几匹好马过来。”诸葛恪马上谢恩，孙权说：“马还没到你就谢什么？”诸葛恪回答：“蜀国是陛下您的外围马厩，现在您下了恩旨，马肯定能到，我哪敢不谢呢？”诸葛恪的才智和反应，都是这种类型。孙权非常欣赏他，想试试他的能力，就让他去管节度。节度负责管理军队粮草，文书工作又多又杂，这可不是诸葛恪喜欢的。

丹杨那地方山高路险，老百姓个个都特别强悍，之前派兵去征讨，只抓到了一些外围县城的普通老百姓，那些深山老林里的，一个都没抓到。孙恪就一直请求朝廷让他去当官，解决这个问题，他说三年就能招募到四万精兵。

大家都觉得丹杨地势险要，又跟吴郡、会稽、新都、鄱阳四个郡接壤，方圆几千里，山谷重叠，深山里的人从来没进过城，没见过官，都拿着武器在野外逍遥自在，头发都白了还在山里晃悠。那些逃犯和坏蛋，都躲在那里。山里产铜铁，他们自己就能铸造兵器。那地方的人民好勇斗狠，个个身强力壮，上山越岭，穿梭荆棘，就跟鱼在水里游，猴子在树上蹿一样灵活。他们平时躲躲藏藏，一旦有机会就出来当强盗，每次派兵去剿匪，都得费好大劲才能找到他们的老巢。打仗的时候像蜜蜂一样涌上来，打败了就又像鸟一样飞散了，从古至今都没人能制服他们。所以大家都觉得这事儿很难办。

孙恪他爹孙瑾听说这事儿后，也觉得这事儿办不成，唉声叹气地说：“恪啊，你要是不能好好发展我们家，那可就要让我们孙家彻底没落了！”孙恪信誓旦旦地说自己一定能成功。孙权就封孙恪为抚越将军，兼任丹杨太守，还给他配了三百名仪仗兵和骑兵。拜完官后，孙权还特意让孙恪盛装打扮，敲锣打鼓，浩浩荡荡地回家，那年孙恪三十二岁。

恪到了郡里，就给四个郡和属城的官员写信，命令他们各自守好自己的地盘，明确设立军队编制。那些归顺的百姓，都让他们集中住在一起。然后，他把自己的手下将领分成几队，把军队部署在险要的地方，只修缮城墙和篱笆，不和敌人正面交锋，等到他们的庄稼快要成熟的时候，就放兵去收割，不留下一颗种子。

旧年的粮食吃完了，新收的粮食颗粒无收，百姓集中居住，几乎没有收入来源。这样一来，山里的百姓又饿又穷，渐渐地就出来投降了。恪又下令说：“山里百姓改邪归正，都应该安抚他们，把他们迁移到别的县去，不要怀疑他们，也不要抓捕他们。”臼阳县令胡伉抓到一个投降的百姓叫周遗，周遗是以前作恶多端的百姓，因为生活所迫暂时出来投降，心里却想着叛乱，胡伉把他绑起来送到了郡府。恪认为胡伉违反了自己的命令，就把胡伉杀了，以儆效尤，并且把这件事上报朝廷。

百姓听说胡伉因为抓人而被杀，就知道官府只是想让他们出来，别无他想，于是老老少少都携家带口地出来了。到了年底，人数都和预定的差不多。恪自己带领一万人，其余的兵力分给其他的将领。

权臣觉得他们立了大功，就派尚书仆射薛综去慰劳军队。薛综先跟孙权的将领们说：“山越人依仗着险要的地形，几代都不肯归顺朝廷，你对他们好点儿，他们就犹豫不决，你要是强硬点儿，他们就跟你玩儿阴的。皇上非常生气，命令军队西征，上天保佑，我们的军队气势如虹。战争打得轻松，士兵们连兵器都没沾上血，盔甲也没出汗。主要的坏人已经被抓住了，他们的同伙也投降了，山区被彻底平定了，缴获了十万兵士。野外没有流寇，城里也没有坏人。不仅消灭了坏人，还补充了军需物资。以前荒芜的土地，现在长满了庄稼；以前凶神恶煞的山越人，现在都成了好士兵。这当然是因为朝廷的威严，也是因为你们元帅指挥有方啊！即使是古代那些有名的将领，像周朝的方叔、召公，汉朝的卫青、霍去病，他们的功劳也比不上你们！你们的功劳超过了古人，战功超过了前代。皇上非常高兴，还为此感叹呢！想着要按照古代的规矩，好好犒劳你们。所以派我这个朝廷高官来迎接你们，给你们赏赐，表彰你们的功劳，慰劳你们的辛苦。” 然后，孙权封孙恪为威北将军，都乡侯。

孙恪请求带领军队去开垦庐江、皖口附近的土地，顺便用轻兵去袭击舒县，抓了一些百姓就回来了。他又派斥候去侦察寿春的道路，想攻打寿春，孙权觉得这个主意不行。

赤乌年间，司马宣王想着要攻打我，孙权正派兵来支援我，算命的说这兆头不好，所以我搬到柴桑驻扎。我给丞相陆逊写了封信，信里说：“杨敬叔在《清论》里说过，现在这世道，品德高尚的人已经很少了，能坚持操守的更是屈指可数，我们应该互相帮助，像车轮一样互相支撑，上报效国家，下互相珍惜。他还批评现在的人喜欢互相诽谤攻击，让有才能的人，心里都蒙上阴影；那些想要有所作为的人，心里也都不痛快。我听了这话，深感认同，真是拍案叫绝！我认为啊，君子不能要求一个人完美无缺。孔子三千弟子，意见不同的就有七十二人，像子张、子路、子贡这些七十多个弟子，虽然都是亚圣级别的，可还是各有缺点。子游被逐出师门，子贡不受孔子命令，更何况比他们差的人呢？怎么可能一点缺点都没有？孔子都没因为弟子们不完美就不跟他们做朋友，更不会因为别人的缺点就抛弃他们的优点。况且现在选拔人才，应该比以前更宽容一些，为什么呢？因为现在形势复杂，而优秀的人才太少了，国家要办的事，总是人手不够。只要这个人品行端正，有为国效力的志向，就可以提拔重用，让他发挥才能。至于一些小毛病，私底下的一些不足，都应该睁一只眼闭一只眼，没必要斤斤计较。再说，人才不能用太苛刻的标准来要求，太苛刻的话，连圣人都达不到标准，更何况那些普通的人呢？所以说，用道德标准来要求人太难了，用人的标准来要求人就容易多了，这样贤愚就很容易分辨了。从汉末以来，中国的士大夫，像许子将那样的人，互相诽谤攻击，甚至因此招致祸患，追根究底，并不是因为有什么深仇大恨，而是因为他们自己做不到完全符合礼仪，却用严格的道德标准要求别人。自己做不到合乎礼仪，别人就不会服你；用严格的道德标准要求别人，别人也承受不了。自己行为得不到别人的认可，又用道德标准苛责别人，那当然会互相怨恨。如果一直互相怨恨，小人就会有机可乘。小人有机可乘，就会挑拨离间，造谣中伤，各种流言蜚语满天飞，即使是关系再好，明辨是非能力再强的人，也很难自处，更何况是本来就有隔阂，又看不清形势的人呢？所以张、陈二人最后兵戎相见，萧、朱二人友谊破裂，都是这个原因造成的。如果不放过别人的小错，总是斤斤计较，时间长了，就会导致家家户户互相怨恨，国家里就没有一个能全身而退的人了。”

我知道陆逊是因为这个原因对我有所顾虑，所以我详细地解释了我的观点，也认同了他的意思。后来陆逊去世了，我被任命为大将军，领节杖，驻扎在武昌，接替陆逊管理荆州事务。

过了一段时间，孙权身体不适，太子年纪又小，于是就征召诸葛恪担任大将军，兼领太子太傅；中书令孙弘担任少傅。孙权病情危重，召见了诸葛恪、孙弘，还有太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻，把身后之事托付给他们。

第二天，孙权去世了。孙弘本来就和诸葛恪关系不好，害怕被诸葛恪清算，偷偷隐瞒了孙权的死讯，想伪造诏书除掉诸葛恪。孙峻把这件事告诉了诸葛恪，诸葛恪邀请孙弘商议事情，当场就把他杀了，然后才对外宣布孙权去世，并举行丧礼。诸葛恪写信给弟弟诸葛融，信里说：“今月十六日乙未，大行皇帝驾崩，天下人都悲痛不已。我们父子兄弟都蒙受了皇帝的特殊恩典，并非一般的臣子，所以悲痛欲绝，肝肠寸断。皇太子将于丁酉日即位，哀乐交加，不知所措。我受命辅佐幼主，自忖才能不足以承担重任，担心辜负先帝的托付，因此忧虑重重，寝食难安。况且百姓对上层不满，稍有风吹草动，就会引起关注，什么时候才能安定下来呢？如今我以愚钝之身担任辅政大臣，才智不足，责任重大，谁来帮我分担呢？汉朝末年，燕、盖地区发生叛乱，有上官桀之变，如今我身处这样的时代，怎敢安逸享乐呢？再说你驻守的地方，与敌人接壤，现在必须整顿军备，激励将士，加强戒备，即使万死不辞，也要报效朝廷，不辜负先祖的期望。各地的将领也都有各自的防区，但仍然担心敌人乘虚而入，到处抢掠。我已经分别给边境地区的官员下达了命令，各地的督将不得擅自离开防区，前来奔赴。虽然我心中悲痛万分，但公义大于私情，就像伯禽那样，也要披甲上阵，如果违抗命令，后果不堪设想。亲疏有别，这是古人的告诫啊。”诸葛恪又升任太傅。

于是，诸葛恪停止了各种声势浩大的活动，减少了官吏的考核，赦免了欠税，取消了关税，施行了许多恩惠政策，大家都非常高兴。诸葛恪每次出入，百姓都伸长脖子，想看看他的样子。

一开始，孙权黄龙元年迁都建业，第二年修筑东兴堤来阻止湖水泛滥。后来征讨淮南，因为内河船只战败，所以就放弃了东兴堤的修缮。孙休建兴元年十月，在东兴召集大家，重新修建大堤，在大堤两侧依山傍水修建了两座城池，每座城池都驻守一千人，并派全端、留略守卫，自己则率军返回。

魏国因为吴军进入他们的领土，觉得受到了侮辱，就命令大将胡遵、诸葛诞等人率领七万大军，想要攻打包围这两座城池，破坏大堤。孙休兴兵四万，日夜兼程赶去救援。胡遵等人命令军队架设浮桥过河，在堤上摆开阵势，分兵攻打两座城池。城池地势险峻，一时半会儿攻不下来。孙休派将军留赞、吕据、唐咨、丁奉作为先锋部队。

那时候天气寒冷下雪，魏军的将领们正在喝酒作乐，看到留赞等人的兵力很少，而且解下了铠甲，没有拿着长矛和戟，只戴着头盔，拿着盾牌，光着身子攀援在堤坝上，就哈哈大笑，没有立刻严阵以待。吴军士兵冲上去，就大声呐喊，乱砍乱杀。魏军惊慌失措，四处逃窜，争着渡过浮桥，结果浮桥被挤垮了，很多人跳进水里，互相践踏。乐安太守桓嘉等人也同时被淹死，魏军死了好几万人。叛将韩综担任魏军前军督，也被孙休斩杀了。吴军缴获了数千辆车和成千上万头牛、马、驴、骡，以及堆积如山的军资器械，凯旋而归。孙休被封为阳都侯，加封荆扬州牧，督管内外军事，赏赐黄金一百斤，马匹二百匹，丝织品和布匹各一万匹。

孙休因此就有了轻敌的心理，因为十二月打了胜仗，到了第二年春天，他又想出兵。大臣们认为多次出兵劳师伤财，一起劝谏孙休，孙休不听。中散大夫蒋延甚至极力争辩，被强行拉了出去。 “兵强则灭，兵弱则亡” 这句古话，孙休似乎忘记了。

大家好，我写了一篇文章，跟大家说说我的想法。咱们国家不能像以前那样，只顾眼前利益，不考虑长远发展。历史上，很多国家都是因为轻敌冒进，最终被灭亡的。就拿战国时期来说，那些诸侯国，一个个都觉得自己兵强马壮，地盘广阔，以为这样就能万世传承，结果呢？还不是被秦国一个一个地吞并了？这道理很简单，就像天底下不可能有两个太阳，一个国家里也不可能同时有两个皇帝一样。

一个国家要是只想安安稳稳地过日子，不想着去统一全国，那是不可能的。以前荆州的刘景升，手下十万大军，钱粮无数，可他还是斗不过曹操，最后被曹操打败，成了阶下囚。为什么？因为他目光短浅，只顾眼前，没看到曹操的强大。曹操统一北方后，率领三十万大军南下，刘景升根本无力抵抗，只能投降。所以说，国家之间要互相吞并，就像仇人要互相消灭一样。你要是纵容敌人壮大，祸患不落在你身上，也会落在你子孙身上，这道理必须得想明白。

伍子胥就说过：“给越国十年时间休养生息，十年时间教育民众，二十年后，吴国就会变成一片沼泽！”吴王夫差自以为强大，根本没把伍子胥的话放在心上，结果呢？越国后来灭了吴国。越国比吴国小，都能灭了吴国，更何况现在敌人比以前强大得多呢？以前秦国只占领关中地区，就能吞并六国，现在敌人占据了秦、赵、韩、魏、燕、齐九州之地，全是兵家必争之地，人才济济。现在魏国比以前的秦国地盘大好几倍，吴国和蜀国加起来，也比不上以前的六国。但是现在我们还有机会打败他们，因为曹操的军队现在元气大伤，新兵还没长大，正是敌人衰弱的时候。司马懿刚杀了王凌，自己又死了，他儿子年纪还小，无力承担重任，就算他们有聪明人，也施展不开手脚。现在正是攻击他们的大好时机，这是千载难逢的好机会啊！

圣人总是抓住时机，我认为现在就是最好的时机。如果我们只顾着眼前的安稳，觉得长江天险就能保住江山，不考虑魏国的长远发展，那我们就是在拿后代的命运冒险，这让我非常担忧。自古以来，国家都重视人口增长，现在敌人的百姓越来越多，只是他们现在还年轻，不能马上派上用场。但再过十几年，他们的兵力一定会翻倍，而我们国家的精兵强将，都老了，到时候就只有这些老兵能作战了。如果我们现在不用兵，等到这些老兵老了，再过十几年，他们至少要少一半，而年轻的士兵数量就更少了。如果敌人的兵力翻倍，而我们的兵力减半，就算请来伊尹和管仲这样的贤臣，也无济于事。现在很多人不明白我的意思，觉得我杞人忧天。

祸患还没来临就担忧，很多人觉得这是多虑。但等到祸患真的来了，再后悔也来不及了。这是古往今来所有国家的通病，不是一时一事。以前吴国因为觉得伍子胥多虑，结果等到危险来临，就无力回天了。刘景升不能考虑十年以后的事情，所以没能给他的子孙留下基业。我现在担负着拯救国家的重任，我的智慧和大家一样，考虑问题不够长远。如果我们不抓住现在这个机会，等到我老了，敌人更强大了，我就算自杀谢罪，又能有什么用呢？我听说有些人觉得百姓现在还很贫穷，想先休养生息，这些人不明白大危难当前，却只顾眼前的小事。汉高祖刘邦当初已经占领了三秦之地，为什么不闭关自守，享受太平呢？他非要攻打楚国，结果自己身受重伤，盔甲上长满了虱子，将士们也厌倦了战争，谁愿意抛头颅洒热血，而不求安宁呢？这是因为长远考虑，两者不能兼得啊！

我经常看到荆州和邯郸那些人劝说公孙述积极进取，也看到我叔叔上书朝廷，建议与敌人争夺地盘，我每次看到这些，都忍不住叹息。我日夜忧心忡忡，考虑的就是这些问题，所以写下这些愚见，希望能引起各位重视。如果我哪天死了，我的想法没能实现，希望后人能知道我的担忧，为国家着想。大家觉得我的想法是正确的，但没有人敢反驳。

聂友，丹杨太守，跟诸葛恪关系很好，写信劝谏诸葛恪说：“先帝本来就有阻止东吴进攻的计划，但还没来得及实施。现在您辅佐皇上，完成先帝的遗志，敌人自己送上门来，将士们都依靠您的威望，奋勇杀敌，一旦取得重大胜利，岂不是对国家社稷和列祖列宗的莫大福气！应该先整顿军队，养精蓄锐，伺机而动。现在乘胜追击，再次大规模出兵，时机还不成熟。您要是只顾着自己的一腔热血，我觉得这样做不妥当。” 诸葛恪看完信后，在上面批注，然后回信给聂友说：“你的话虽然很有道理，但格局还不够大。仔细想想我的计划，你就能明白其中的道理了。”

于是，诸葛恪不听劝告，带兵出征，动员了二十万州郡兵马，百姓人心惶惶，开始离心离德。诸葛恪想在淮南炫耀武力，掠夺百姓，可是手下将领有的就劝他说：“现在深入敌境，边境百姓一定会纷纷逃走，恐怕会劳师动众，收获甚少，不如先围困新城。新城被围困，敌人一定会来救援，等他们来救援的时候再打，才能取得大胜。”诸葛恪听从了他们的建议，回军包围新城。攻城守城持续了好几个月，新城还是没攻下来。士兵们又累又饿，因为天气炎热大量饮水，导致腹泻肿胀，大部分士兵都生病了，死伤无数。各营的军官每天都报告说生病的士兵很多，诸葛恪却认为他们在欺骗自己，想要杀掉他们，从此以后没人敢再说话了。诸葛恪心里知道自己失策了，又因为没能攻下新城而感到羞愧，怒气都写在脸上。将军朱异对他的决策提出异议，诸葛恪勃然大怒，当场夺了他的兵权。都尉蔡林多次提出作战策略，诸葛恪都不采纳，最后策马逃回了魏国。魏国知道蜀军士兵疲惫不堪，很多都生病了，于是派兵救援。诸葛恪带领军队撤退了。

伤病的士兵们，在路上拖着疲惫的身躯，有的倒在坑里，有的被敌人俘虏，生死存亡，悲愤交加，哭喊声此起彼伏。而诸葛恪却依然泰然自若。他在江边住了一个月，还计划在浔阳开垦田地，直到朝廷的诏令传来，他才慢慢地领兵回师。这件事之后，百姓对诸葛恪彻底失望了，怨声载道。

八月秋天，军队凯旋，浩浩荡荡地回到府里。 孙峻立刻把中书令孙嘿叫来，大声质问他：“你们怎么敢随便乱写诏书？！”孙嘿吓得脸色发白，结结巴巴地解释了几句，就借口生病回家了。

恪征讨回来后，对曹爽任命的各级官员进行了一轮大换血，全部撤换，重新任命。他治理国家更加严厉，处罚了不少人。那些要进宫见他的人，个个都吓得不敢喘气。他还把原来的侍卫都换成了自己亲信，并且下令加强戒备，准备进攻青州和徐州。

孙峻因为知道很多人对恪不满，怨声载道，就暗中挑拨离间，说恪要造反，然后和亮一起商量，设宴邀请恪。恪要去赴宴的那天晚上，心里总觉得不安，翻来覆去睡不着觉。第二天早上准备洗漱，发现水有股腥臭味，侍卫给他递衣服，衣服也臭。恪觉得很奇怪，换了衣服换了水，臭味还是一样，心里越来越不安，很不舒服。

他穿戴整齐后准备出门，突然一条狗咬着他的衣服不放。恪说：“这狗是不是不让我走啊？”于是他又坐了回去，过了一会儿，他又站起来，那条狗又咬他的衣服。恪只好让仆人赶走狗，然后才上了车。

早些时候，恪要出征淮南的时候，有个孝子穿着孝服不知怎么就走进了他的办公室。手下人报告给他，让他去问问怎么回事，那个孝子说：“自己也不知道怎么就进来了。”当时府里内外戒备森严，也没人发现他怎么进来的，大家都觉得很奇怪。恪出行后，他坐过的厅堂的屋顶梁柱竟然塌了。从新城出发住到东兴，他的船上出现了白虹；回拜蒋陵的时候，白虹又缠绕着他的车。

诸葛恪要进宫见皇上，刚到宫门口，孙峻就已经在宫殿里埋伏好了兵马。孙峻怕诸葛恪不进去，事情泄露，就自己出来见诸葛恪，说：“使君啊，如果您身体不舒服，可以晚点再来，我会向皇上禀报的。”其实是想探探诸葛恪的底细。诸葛恪回答说：“我一定要进去。” 这时候，散骑常侍张约和朱恩等人偷偷地给诸葛恪写信说：“今天宫里戒备森严，情况不对劲，估计有诈。”诸葛恪看完信就往里走。

还没走到宫门里面，就碰到了太常滕胤。诸葛恪跟滕胤说：“我肚子疼，不能进去了。”滕胤不知道孙峻的阴谋，就劝诸葛恪说：“您还没见到皇上呢，皇上设宴请您，您都到宫门口了，应该赶紧进去啊！”诸葛恪犹豫了一下，还是回去了。他穿着朝服，上殿谢恩，然后回到座位上。酒席摆上了，诸葛恪却迟迟没有动筷子，孙峻就说：“使君您身体还没完全好，应该喝点平时喝的药酒，自己去取吧。”诸葛恪这才放下心来，喝了他自己带来的酒。

喝了几杯酒后，皇上孙亮回内宫了。孙峻起身说要去厕所，脱下长袍，换上短衣，出来后就喊：“奉诏逮捕诸葛恪！”诸葛恪吓了一跳，拔剑却没拔出来，孙峻的刀已经砍下来了。张约从旁边砍孙峻，只伤了他的左手，孙峻反手一刀，砍断了张约的右臂。宫里的侍卫都冲进殿来，孙峻说：“我抓的人是诸葛恪，他已经死了。” 孙峻让大家把刀都收起来，然后继续喝酒。

早就有童谣预言了：“诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，于何相求成子阁。” “成子阁”是“石子冈”的反语。建业南边有个长陵，叫石子冈，人们都在那里埋葬死人。“钩落”指的是一种装饰皮带的饰物，世人称之为“钩络带”。诸葛恪果然是用芦苇席裹着身体，用竹篾捆住腰部，扔在了石子冈上。

诸葛恪的大儿子诸葛绰是骑都尉，因为和鲁王之间的事，孙权把他交给诸葛恪管教，结果诸葛恪毒死了他。二儿子诸葛竦是长水校尉，小儿子诸葛建是步兵校尉。听说诸葛恪被杀后，他们带着母亲逃跑了。孙峻派骑兵督刘承追杀诸葛竦，在白都把他杀了。诸葛建逃到了江边，想往北逃到魏国，跑了十几里路，就被追兵抓住了。诸葛恪的外甥都乡侯张震和常侍朱恩等人，都被灭了三族。

一开始，诸葛恪多次劝谏孙峻，但是孙峻根本不听，诸葛恪总是担心自己会因此招来祸患。诸葛恪死后，临淮太守臧均上表请求收殓安葬诸葛恪，他说：“我听说，雷电虽然猛烈，也不会持续一整天；大风虽然强劲，也不会有永远刮下去的时候，但之后仍然会有云雨，滋润万物。这说明天地间的威严，不会持续很久；帝王的愤怒，也不应该一直持续下去。我愚昧无知，不知道忌讳，冒着被灭族的危险，来请求陛下开恩。我想，故太傅诸葛恪继承了祖上英勇的光荣传统，他的伯父叔父们在汉朝灭亡，天下三分的时候，都尽忠职守，为孙氏王朝的建立和发展做出了贡献。诸葛恪从小在王国长大，沐浴在圣明的教化中，名声英伟，几十年来忠心耿耿，从未有过反叛之心。先帝委以他伊尹、周公一样的重任，让他处理国家大事。但是诸葛恪性格刚愎自用，骄傲自大，轻视别人，不能谨慎地守护国家政权，使国家安定。他兴兵打仗，屡次出征，耗费了大量的人力和物力，空虚了国库，擅自专权，废立官员全凭自己的喜好，用刑法恐吓百姓，大小官员都对他噤若寒蝉。侍中武卫将军都乡侯都接受了先帝的嘱托，看到孙峻的奸诈残暴日益严重，担心他会动摇江山社稷，于是奋起反抗，他们的计谋胜过神明，智勇超过荆轲、聂政，亲手杀了诸葛恪于殿堂之上，他们的功劳超过了朱虚侯和东牟侯。国家的祸患，在一朝之间被清除，孙峻将诸葛恪的首级示众，全军欢腾，从此国泰民安。这确实是宗庙神灵保佑，天地人三界共同应验的结果啊！现在诸葛恪父子三人的首级已经悬挂多日，观看的人数以万计，骂声震天。国家的大刑震慑了所有人，老幼妇孺都亲眼目睹了这一切。人们对于事物的感受，往往是乐极生悲。诸葛恪生前显赫一时，位极人臣，如今却落得如此下场，如同禽兽一般，想想都让人悲痛！再说，他已经死了，和泥土一样，挖土刨地，也对他没有什么影响了。希望圣上效法天地运行的规律，不要一直生气下去，允许他的家乡父老乡亲和旧部属，用士卒的服装殓葬他，给他一个简陋的棺材。当年项羽得到了安葬之地，韩信得到了收敛尸体的恩惠，这都是汉高祖展现仁义的表现。希望陛下效法三皇五帝的仁德，施以悲悯之心，让皇恩泽及于死去的诸葛恪，让他得到最后的恩典，以此来宣扬圣恩于远方，告诫天下人，岂不是一件非常好的事情吗？过去栾布擅自矫诏赦免彭越，我私下里很痛恨这种行为，他事先没有请示皇上，就擅自专权，竟然没有被处死，真是幸运啊！现在我不敢直接上书陈述我的愚见，以求得皇恩浩荡，只是冒昧地写下这些话，请求圣上哀悯察看。”于是孙亮、孙峻同意诸葛恪的旧部属收敛安葬他，最后将他葬在了石子冈。

聂友知道诸葛恪要败了，就给滕胤写信说：“当一个人势力强大时，连河山都能夺取，可一旦衰弱，人心就变得复杂多变，真是令人悲叹啊！”诸葛恪被杀后，孙峻忌恨聂友，想把他贬到郁林当太守，聂友忧虑成疾，忧愁而死。聂友字文悌，是豫章人。

滕胤字承嗣，是北海剧县人。他伯父聂耽，父亲聂胄，和刘繇是老乡，关系很好。因为天下大乱，他们渡江投奔刘繇。孙权当上车骑将军后，任命聂耽为右司马，聂耽以宽厚仁慈著称，可惜早早去世，没有留下儿子。聂胄擅长写文章，孙权待他如同宾客，军国大事的文书，常常让他润色修改，也很不幸早早去世了。孙权当上吴王后，追念旧恩，封滕胤为都亭侯。滕胤年轻时就很有节操，相貌堂堂。年纪轻轻就娶了公主。三十岁时，出任丹杨太守，后来又调任吴郡太守、会稽太守，所到之处都受到称赞。

太元元年，孙权病重，滕胤进京侍奉，留任太常，和诸葛恪等人一起受遗诏辅佐新君。孙亮即位后，滕胤升任卫将军。诸葛恪打算率领全部军队攻打魏国，滕胤劝谏他说：“您是在国家丧乱之际，承载着伊尹、霍光那样的重托，平定国内动乱，又出兵打击强大的敌人，名声响彻海内，天下无人不为之震动，百姓都希望依靠您来获得安宁。如今却在百姓劳累之后，再次兴兵出征，百姓已经疲惫不堪，敌人也早有准备。如果攻城失败，野外作战也没有收获，那就会失去之前的功劳，招来后来的责备。不如收兵休整，等待时机再行动。再说，战争是大事，要靠人多力量大才能成功，如果士兵士气低落，您又怎么能安心呢？”诸葛恪说：“那些说不行的人，都是目光短浅，只想安逸享乐的人，你竟然也这么认为，我还指望你做什么？曹芳昏庸无能，朝政大权掌握在私门手里，他们的臣民本来就有离心离德的想法。现在我们利用国家的资源，凭借战胜的威风，还有什么地方攻不下来的呢！”于是，诸葛恪任命滕胤为都下督，负责掌管留守的事务。滕胤白天接待宾客，晚上批阅文书，有时甚至通宵达旦地工作。

孙峻，字子远，是孙坚弟弟孙静的曾孙。孙静生孙暠，孙暠生孙恭，孙恭当过散骑侍郎，孙恭生了孙峻。孙峻从小就擅长骑射，为人果断勇敢。孙权临死的时候，让他辅政，还让他当了武卫将军，负责宫廷宿卫，封他为都乡侯。 诛杀了诸葛恪之后，孙峻升任丞相大将军，统领全国军队，被授予节钺，又晋封为富春侯。

滕胤因为诸葛恪的儿子诸葛竦是滕胤的女婿，想辞官，孙峻说：“鲧和禹的罪过不相干，滕侯你这是干什么？”孙峻和滕胤虽然私下关系不好，但表面上还互相包容，孙峻还把滕胤升为高密侯，两人继续合作。孙峻本来没什么好名声，为人骄横自负，阴险残暴，滥杀无辜，百姓怨声载道。他还跟宫女乱搞，甚至和鲁班公主私通。五凤元年，吴侯英想杀孙峻，但事情败露，吴侯英被杀。

第二年，魏国的毌丘俭和文钦叛乱，跟魏军在乐嘉打仗，孙峻率领骠骑将军吕据、左将军留赞去攻打寿春，赶上文钦战败投降，军队就回去了。这一年，蜀国派使者来吴国朝拜，将军孙仪、张怡、林恂等人想趁机杀了孙峻。结果事情泄露，孙仪等人自杀，死了几十个人，连鲁育公主也受牵连。

孙峻想在广陵修城，朝臣们都知道这根本修不成，但都害怕他，不敢说话。只有滕胤劝他别修，孙峻没听，最后果然没修成。

第二年，文钦怂恿孙峻攻打魏国，孙峻派文钦、吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨从江都进入淮河、泗水流域，计划攻打青州和徐州。孙峻和滕胤到了石头城，设宴饯行，带着一百多人进了吕据的营地。吕据的军队纪律严明，孙峻看不惯，说自己头痛就走了。后来梦见诸葛恪来打他，吓得病倒死了，那年他才三十八岁，身后之事托付给了孙綝。

孙綝，字子通，跟孙峻是同宗兄弟。他爸爸孙绰当过安民都尉。孙綝一开始只是个偏将军，孙峻死后，他升任侍中武卫将军，还总揽朝政大权，相当于代理皇帝处理政务了。吕据听说这事儿，吓得不轻，赶紧跟其他将领一起上奏，推荐滕胤当丞相。孙綝更进一步，直接把滕胤提拔成大司马，让他去武昌接替吕岱的职位。吕据带兵回师，派人通知滕胤，想跟他一起干掉孙綝。

孙綝得到消息后，立刻派他堂兄孙虑带兵去江都拦截吕据，同时还派人去命令文钦、刘纂、唐咨等人合兵攻打吕据。他还派侍中左将军华融和中书丞丁晏去跟滕胤沟通，劝他赶紧放弃这个想法。滕胤觉得自己已经大祸临头了，干脆把华融和丁晏扣押起来，自己带兵自保，还把典军杨崇和将军孙咨叫来，告诉他们孙綝造反了，逼着华融他们写信指责孙綝。孙綝当然不听，直接上奏说滕胤造反了，还许诺给将军刘丞爵位，让他带兵马火速包围滕胤。滕胤又威胁华融他们，让他们伪造圣旨发兵。华融他们不肯，结果都被滕胤杀害了。 滕胤脸色一点没变，跟平时一样谈笑自若。有人劝他带兵去苍龙门，说只要将士们看到他出面，肯定都会倒戈相向，支持他。当时已经半夜了，滕胤想着跟吕据约好了时间，又不好半夜带兵进宫，就让手下的人跟吕据说明情况，说吕据走的是近路。所以滕胤的手下都为他拼死效力，没有一个人逃跑。

那天刮大风，等到天亮，吕据还没来。孙綝的军队已经集结完毕，最终杀死了滕胤和他手下的几十名将士，还灭了滕胤的三族。孙綝升任大将军，被授予节钺，封为永宁侯。他权势熏天，变得骄傲自大，蛮横无理，没少干出一些荒唐事。早些时候，孙峻的堂弟孙虑参与了诛杀诸葛恪的计划，孙峻很赏识他，一直提拔他，最后官至右将军、无难督，还授予他节钺，掌管九官事务。但是孙綝对孙虑远不如孙峻那么好，孙虑很生气，就和将军王惇一起密谋杀掉孙綝。结果孙綝杀了王惇，孙虑服毒自尽了。

诸葛诞这老哥在寿春造反，结果守不住城，就想投降。孙吴那边呢，派了文钦、唐咨、全端、全怿他们，领着三万人马去救。魏国的镇南将军王基正围着诸葛诞呢，文钦他们硬是杀出一条血路冲进城里去了。魏国这回可是下了血本，把内外所有军队，加起来二十多万，都调去围寿春了。

朱异带了三万人马驻扎在安丰城，想给文钦他们壮壮声势。结果魏国的兖州刺史州泰在阳渊把朱异给打了，朱异败退，还被追杀，死了伤了两千人。孙吴的孙綝一听这消息，急了，赶紧派大部队去镬里驻扎，又派朱异带着丁奉、黎斐等将领，五万人马去攻打魏国，把后勤辎重都放在都陆。朱异扎营在黎浆，又派任度、张震他们招募了六千精兵，在营地西边六里外偷偷摸摸地造浮桥，准备夜渡偷袭，还修了个偃月垒。可惜啊，被魏国的监军石苞和州泰给发现了，打了个措手不及，军队赶紧往高处撤。朱异又想了个办法，用车厢围起来，去攻打五木城。结果又被石苞、州泰给打了，败退回营。更惨的是，魏国的太山太守胡烈带了五千精兵，走了一条隐秘的小路，偷袭了都陆，把朱异的粮草辎重全烧了。

孙綝一看这情况，又给了朱异三万人马，让他死战到底，结果朱异不干，孙綝一怒之下，把朱异在镬里给杀了。然后又派朱异的弟弟朱恩去救，可惜诸葛诞那边已经败了，也撤兵了。孙綝这回是彻底失败了，不仅没救出诸葛诞，还损失了大量兵马，还杀了朱异这么个名将，大家都对他怨声载道。

孙綝自从孙亮开始亲政后，就经常刁难他，问这问那的，孙亮害怕极了。回到建业后，孙亮就装病不上朝，在朱雀桥南建了个房子住下，还让弟弟威远将军孙据带着军队驻扎在苍龙宿卫，其他弟弟武卫将军孙恩、偏将军孙幹、长水校尉孙闿也分别驻扎在各个军营里，想以此控制朝政，巩固自己的权力。

孙亮心里一直对孙綝不满，就找了个机会把孙峻杀害的经过和原因跟鲁育说了，然后又把责任推到虎林督朱熊和朱熊的弟弟外部督朱损身上，说他们没及时阻止孙峻。于是，孙亮就下令让丁奉把朱熊杀了，在虎林，把朱损也杀了，在建业。孙綝跑去劝谏，孙亮根本不听，最后孙亮联合鲁班公主、太常全尚、将军刘承一起除掉了孙綝。 孙亮的妃子是孙綝的堂妹，她把孙亮的计划告诉了孙綝。

孙綝带兵夜袭全尚，派弟弟孙恩在苍龙门外杀了刘承，然后包围了皇宫。他派光禄勋孟宗去祭告祖庙，说要废掉孙亮，然后召集百官开会，说：“少帝（孙亮）现在病得昏昏沉沉，乱七八糟的，不能再当皇帝了，继承祖宗的基业，所以要像以前那样废掉他。各位大臣，如果谁有不同意见，尽管提出来。”大家都被吓坏了，赶紧说：“一切都听将军的！” 孙綝派中书郎李崇抢走了孙亮的印玺和玉带，然后把孙亮的罪状张贴到各地。尚书桓彝不肯在上面签字，孙綝一怒之下把他杀了。

典军施正劝司马昭立琅邪王司马休为帝，司马昭听他的话了，就派宗正司马楷带着信去见司马休。信里说：“我司马昭能力有限，却承担了这么大的责任，实在没法好好辅佐皇上。这几个月来，我做了很多荒唐事，特别亲近刘承，迷恋美色，还抓了老百姓和官吏的妇女，挑那些好看的留在宫里。又征召了三千多名十八岁以下的兵丁子弟，在宫苑里操练，日夜不停地喊叫，把仓库里五千多支矛戟都弄坏了，当玩具用！朱据是先帝的老臣，他的儿子朱熊、朱损都继承了父亲的功业，靠忠义立身。当年他们杀了小皇帝，才有了现在的大皇帝，可皇上不追究事情的真相，就杀了朱熊、朱损。我劝谏也没用，大家都吓得不敢说话。皇上还在宫里造了三百多艘小船，还用金银装饰，工匠们日夜不停地干活。太常全尚，世代受皇恩，却不能管束宗室亲戚，结果全端等人投降了魏国。全尚官位那么高，却一句劝谏的话都没对皇上说过，还跟敌人来往，传递消息，这简直要亡国了！根据过去的典章制度，应该拥立您为大王，所以决定在今月二十七日捉拿全尚、刘承，然后把皇上废为会稽王，请您来接管天下。现在朝中大臣们都在议论纷纷，等着您呢！”

司马昭这番话，说得是既有对司马炎的控诉，也有对司马休的拉拢，更透露出一种“社稷危亡，非我莫属”的意味。他把司马炎描绘成一个荒淫无道、昏庸无能的暴君，而自己则成了不得不挺身而出，拯救大魏江山的英雄。这番话的真实性如何，就不得而知了，但它无疑是司马昭篡权夺位的关键一步。

孙峻派将军孙耽把诸葛亮送回国，然后把尚公主迁到零陵，把另一个公主迁到豫章。孙峻越来越嚣张跋扈，不尊重百姓和神灵，竟然把大桥头的伍子胥庙给烧了，还把佛寺给拆了，甚至还杀了和尚。

孙休当上皇帝后，自称是草根出身的臣子，上书给皇帝说：“我仔细反省自己，能力根本不足以治理国家，因为各种机缘巧合，我竟然位极人臣，如今却弄得一败涂地，罪行昭著，我日夜忧心忡忡，惶恐不安。我听说上天一定会保佑有德行的人，所以幽王和厉王失德导致国家衰败，周宣王有德才中兴，陛下您圣明英武，继承了大统，应该得到贤能的辅佐来成就太平盛世。即使是尧帝那样盛世，也还需要稷和契这样的贤臣辅佐，才能彰显圣明的德行。古人说得好：‘尽力而为，不行就停止。’我虽然尽力而为，但对国家政务并没有什么帮助，所以我特地把印绶和兵权上交，退回田园，为贤者让路。”孙休接见了他，安慰并开导了他。

然后又下诏说：“我因为德行不够，一直被封在藩地，如今遇到这样的时机，朝中大臣，包括我自己，都为国家社稷尽心尽力。我心里总是忐忑不安，就像走在薄冰上一样。大将军孙峻忠心耿耿，为国家安定出力，平息了动乱，保全了国家，他的功劳非常显著。汉宣帝即位时，霍光地位显赫，汉宣帝也大大褒奖了他的功劳，这是古今通行的道理。现在封大将军孙峻为丞相、荆州牧，食邑五县。” 孙恩被封为御史大夫、卫将军，兼任右将军，都被封为县侯。孙干被封为杂号将军、亭侯，孙闿也被封为亭侯。

孙峻一家五个人都封了侯，都掌管禁军，权势超过了皇帝，这在吴国历史上是从来没有过的。

孙綝拿着牛酒去拜访诸葛诞，诞没接受，綝就把酒送给了左将军张布。酒喝到兴头上，綝开始抱怨说：“当初废掉少主的时候，很多人劝我自立为王。但我认为陛下贤明，所以才拥立了他。皇上要不是我，根本坐不上这个位置，现在皇上却这样冷落我，这和我普通大臣有什么区别？看来我得重新考虑一下了。”张布把这些话告诉了诸葛诞，诸葛诞心里很不安，害怕綝会造反，就多次赏赐綝，又让他兼任侍中，和綝一起处理文书。有人告密说綝怀恨在心，侮辱皇上，想造反，诸葛诞抓住告密者交给綝，綝把告密者杀了，因此更加害怕。于是，綝就通过孟宗请求出兵镇守武昌，诸葛诞同意了，还调拨给他一万多精兵，以及武库里的武器装备。将军魏邈劝诸葛诞说：“綝在外边肯定会有异动。”武卫士施朔也报告说：“綝要造反的有迹可循。”诸葛诞私下问张布，张布和丁奉商量着在宴会上下手除掉綝。

永安元年十二月丁卯，建业城里谣言四起，说会有变故，綝听到后很不高兴。晚上刮起了大风，飞沙走石的，綝更害怕了。戊辰日是腊祭，綝称病不去参加。诸葛诞派了十多个使者强迫他去，綝没办法，正要进宫，手下的人拦住了他。綝说：“朝廷三番五次下令，我不能不去。不过，你们先准备好兵马，等我在宫里放火，好趁机逃回来。”于是綝进宫了，没多久宫里就起火了，綝想出来，诸葛诞说：“外面兵马很多，不用丞相你操心了。”綝起身要走，丁奉和张布立刻示意左右的人把他绑起来。綝磕头求饶说：“我希望流放到交州。”诸葛诞说：“你为什么不把滕胤、吕据也流放到交州呢？”綝又说：“我希望做个官奴。”诸葛诞说：“你为什么不把滕胤、吕据也变成奴隶呢！”于是，诸葛诞下令斩杀了綝。然后，诸葛诞拿着綝的头颅对他的部下说：“所有和綝同谋的人都赦免。”放走了五千士兵。孙闿想乘船北逃投降，结果被追杀，并夷灭三族。诸葛诞还挖开了孙峻的棺材，取走了他的印绶，砍碎了棺材，然后埋掉，这是因为孙峻杀了鲁育等人的缘故。

诸葛恪那个小子，死的时候才二十八岁。皇上觉得他跟诸葛诞、诸葛亮沾亲带故，挺丢人的，就把他从族谱上除名了，还专门给他改了个称呼，叫“故峻”、“故綝”，意思就是说，他跟诸葛诞、诸葛亮一样，都是过去的人了。皇上还下诏书说：“诸葛恪、滕胤、吕据这些人，明明没犯什么罪，却被诸葛诞兄弟给害死了，真是让人痛心啊！赶紧把他们重新安葬，好好祭奠一下。那些因为牵扯到诸葛恪他们的事儿而被流放的人，也都给我召回来！”

濮阳兴，字子元，是陈留人。他爹叫濮阳逸，汉末乱世的时候逃难到江东，后来官做到长沙太守。濮阳兴从小就有名气，孙休当政的时候，被任命为上虞县令，后来一步步升迁，做到尚书左曹，还当过五官中郎将出使蜀国，回来后又当了会稽太守。当时琅邪王孙休住在会稽，濮阳兴跟他关系特别好。孙休当上皇帝后，就把他召到身边，任命他为太常卫将军，负责处理国家大事，还封他为外黄侯。

永安三年，都尉严密在丹杨修建湖田，搞了个浦里塘工程。这事儿上报朝廷后，百官开会讨论，大部分人都觉得投入太大，收效甚微，只有濮阳兴觉得能成功。于是，他就组织士兵和百姓开工，工程耗费巨大，难以计数，士兵死伤无数，甚至还有互相残杀的情况，百姓怨声载道。

后来，濮阳兴升任丞相。他和孙休的宠臣左将军张布狼狈为奸，朝中上下都对他们很失望。

永安七年七月，孙休死了。左典军万彧跟乌程侯孙皓关系很好，就怂恿濮阳兴和张布，于是他们俩废掉了孙休的嫡子，拥立孙皓当皇帝。孙皓登基后，就提升濮阳兴为侍郎，还让他兼任青州牧。没过多久，万彧就向孙皓告状，说濮阳兴和张布后悔当初的所作所为。十一月初一，濮阳兴和张布进宫上朝，孙皓趁机把他们俩抓起来，发配到广州，并在半路上追杀他们，还灭了他们三族。

大家评价诸葛恪啊，说他很有才华，能力也很强，百姓都夸他。但是呢，他这个人太骄傲了，又小气，跟周公比起来差远了，更何况是诸葛恪呢？他总是自以为是，看不起别人，能不失败吗？要是他能好好实践一下跟陆逊还有他弟弟陆融说的那些话，就不会后悔莫及了，哪会有后面的祸事呢？

滕胤这个人，品行端正，为人正直，遵守规矩，就算在孙峻当权的时候，还能保住自己的地位，这说明他肯定不会有危险。孙峻、孙綝这两个坏家伙，坏事做绝，根本就不值得一提。濮阳兴当了宰相，却缺乏治国安邦的远见卓识，还跟张布那些坏人同流合污，听信万彧的坏主意，被杀是活该。

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作者： Realhistories

分类：三国志（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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吴范，字文则，是浙江上虞人。他擅长天文历法，能预测天气，在当地小有名气。后来他参加了朝廷的举荐考试，想去京都发展，但赶上天下大乱，没去成。等到孙权在江南崛起，吴范就投奔了他。每当发生自然灾害或者吉凶预兆，吴范就用天文历法推算解释，他的预测大多很准，因此名声越来越大。

一开始，孙权想攻打黄祖，吴范说：“现在出兵不太有利，不如等到明年。明年是戊子年，荆州的刘表也会死，荆州也会灭亡。”孙权当时没听，还是出兵攻打黄祖，结果没打下来。第二年，孙权再次出兵，军队到了寻阳，吴范观察了天气，就赶紧去船上祝贺孙权，催促他赶紧进攻。结果，他们很快就打败了黄祖，黄祖趁夜逃跑了。孙权担心黄祖跑远了，吴范说：“他跑不远，一定会抓到他。”果然，五更天的时候，黄祖就被抓住了。刘表也死了，荆州被瓜分了。

到了壬辰年，吴范又预言说：“等到甲午年，刘备就能得到益州。”后来吕岱从蜀地回来，在白帝城见到了孙权，说刘备的军队损失惨重，死了差不多一半，肯定打不下益州。孙权觉得吴范的预言不可信，吴范解释说：“我说的，是天意；吕岱看到的，是人事。”结果，刘备真的得到了益州。

孙权和吕蒙计划偷袭关羽，跟身边的近臣商量，很多人说不行。孙权就问吴范，吴范说：“能成功。”后来关羽被围困在麦城，派人来求降。孙权又问吴范：“关羽到底会不会投降？”吴范说：“他这是诈降，他心里想逃跑。”孙权就派潘璋去拦截关羽的逃跑路线，探子回来报告说关羽已经跑了。吴范说：“虽然跑了，也逃不掉。”孙权问什么时候能抓到他，吴范说：“明天中午。”孙权就让人在漏壶下立了标尺等着。到了中午关羽还没来，孙权问怎么回事，吴范说：“现在还没到正午呢。”一会儿，帐篷里起了风，吴范拍手说：“关羽来了！”很快，外面就传来万岁声，说抓到了关羽。

后来，孙权和魏国修好，吴范说：“从天象来看，魏国表面示好，实际上另有图谋，应该有所防备。”刘备带兵攻打西陵，吴范说：“以后会和亲的。”这些预言都应验了，他的占卜预测非常准确。

孙权任命吴范为骑都尉，兼任太史令，经常向他请教，想了解他的预测方法。但吴范很保守，不肯把最重要的秘密告诉孙权。孙权因此对他很生气。

一开始，孙权还是将军的时候，范防就曾经告诉他，江南有王气，亥子年间会有大福气。孙权说：“要是真像你说的那样，我就封你做侯爵。”后来孙权当上吴王了，范防当时在陪他吃饭，就说：“以前在吴地的时候，我曾经跟您说过这件事，大王还记得吗？”孙权说：“记得。”于是就叫来侍卫，要给他戴上侯爵的印信。范防知道孙权这是想堵住他以前说的话，就用手推开，没接受。等到后来论功行赏的时候，才封范防为都亭侯。诏书快要发出去的时候，孙权生气范防在他面前夸夸其谈，就把他名字给划掉了。

范防这个人，为人正直，还蛮喜欢自夸的，但是跟亲朋好友交往，却始终如一。他跟魏滕是同乡，关系很好。魏滕曾经犯了罪，孙权非常生气，处罚很严厉，谁敢劝说就杀谁。范防对魏滕说：“咱们一起死吧！”魏滕说：“死了也没用，干嘛要死？”范防说：“怎么能考虑这些呢？看着你受罪吗？”于是就剃了光头，自己捆绑着跑到孙权府门口，让门卫禀报。门卫不敢，说：“一定会死，不敢禀报。”范防说：“你有儿子吗？”门卫说：“有。”范防说：“让你为吴范而死，你的儿子就托付给我。”门卫说：“好。”于是就闯进去了。话还没说完，孙权就大怒，想用戟把他杀了。范防赶紧跑出去，他又冲进去，磕头流血，眼泪鼻涕一起流。过了很久，孙权才消气，就赦免了魏滕。魏滕见到范防，感谢他说：“我的父母能把我养大，却不能救我于死地。像你这样，朋友之间相互扶持，就足够了，还求什么呢！”

黄武五年，范防病死了。他的长子早夭，小儿子还小，所以他的家业就断了。孙权很怀念他，就在三个州里招募，谁能找到像吴范、赵达那样精通术数的人，就封他为千户侯，结果一个也没找到。

刘惇，字子仁，是平原人。遇到战乱就躲起来，跑到庐陵，侍奉孙辅。他精通天文历法，占卜很准，在南方很有名。每当发生水旱灾害或者盗贼作乱，他都能提前预测到，没有一次不准的。孙辅很惊讶，就让他当军师，军中的人都非常尊敬他，称他为神明。

建安年间，孙权在豫章，当时有星象变化，就问刘惇，刘惇说：“灾难在丹杨。”孙权问：“怎么回事？”刘惇说：“客人战胜主人，到某一天就会得到答案。”当时边鸿造反，结果跟刘惇说的一样。

老张啊，他啥都会，尤其精通太乙数术，能推演各种事情，把那些玄妙的东西都研究透了，还写了一百多篇文章呢！连有名的学者刁玄都觉得他太厉害了！不过呢，老张这个人很宝贝他的本事，从来不外传，所以世上也没几个人知道他有多厉害。

赵达，河南人。年轻的时候跟着汉朝的侍中单甫学习，脑子特别灵活，他觉得东南方向有帝王之气，可以躲避灾难，所以就赶紧跑到江南去了。他特别擅长九宫算术，把这门学问研究得非常透彻，所以他能随机应变，回答问题就跟神仙一样准，就连预测飞蝗的数量，或者射中隐藏的东西，都能百发百中。有人就质疑他：“飞的东西，本来就不好预测，你怎么知道它在哪儿？这八成是瞎蒙的吧！”赵达就让那个人拿来几斗小豆子，撒在席子上，然后他根据豆子的数量，算出总数，结果一点儿不差！有一次，他去拜访一个老朋友，老朋友就请他吃饭。吃完饭，老朋友说：“真是不好意思，家里仓促，没酒没好菜，招待不周，真是抱歉。”赵达就拿起盘子里的筷子，在盘子上比划了几下，然后说：“您东墙底下藏着一斛好酒，还有三斤鹿肉呢，您还说没东西招待我？”当时还有其他客人也在，大家都明白了主人的心思，主人不好意思地说：“我见您善于推算，想试试您的本事，没想到还真被您算中了！”于是就拿出了酒，大家一起痛快地喝了起来。

还有一次，有人在一间空仓库里放了一封信，信上写着上千万的数字，让赵达算算。赵达看了一眼，就说出了正确的数字，还说：“这信上虽然写着数字，但实际上并没有这么多东西。”他的本事，真是高深莫测啊！

达宝这个人很珍惜他的这套算法，阚泽和殷礼都是有名的儒士，他都亲自降低身份去拜访他们学习。但他把这套算法视为秘密，从不外传。太史丞公孙滕年轻的时候就拜达宝为师，勤奋学习了很多年，达宝答应教他也有好几年了，但临到要讲的时候又总是停下来。有一天，公孙滕带着酒菜，观察达宝的脸色，然后跪下请求达宝传授技艺。达宝说：“我祖上得到这套算法，是想以此成为帝王的老师，结果祖上三代都只是做到太史郎的官位，所以我真的不想再传下去了。再说这算法很微妙，需要‘头乘尾除’，计算方法很复杂，父子之间都不互相讲。但是看你这么好学，坚持不懈，现在我就把这套算法传给你吧。”他们喝了几杯酒，达宝起身拿出了两卷很小的书，大概像手指那么粗，“你应该自己研读这些，就能明白了。我已经很久不用这套算法了，也记不太清了，我现在想再仔细推演一遍，过几天再给你。”公孙滕按照约定时间去了，结果达宝却假装寻找书，然后惊慌地说丢了，还说：“我女婿前几天来过，一定是被他偷走了。”就这样，公孙滕再也没能学到这套算法。

孙权带兵打仗的时候，经常让达宝推算吉凶，结果每次都和达宝说的相符。孙权问他算法是什么，达宝始终不说，所以孙权对他越来越冷淡，他的官位也没什么提升。达宝经常笑着对那些研究星象、风水、气象的人说：“应该在帷幕里推算，不出门就能知道天道，为什么还要整天在外面观察天象呢？这不是很费劲吗？”他平时闲居在家，自己推演算法，最后感叹道：“我已经算到我将在某年某月某日去世了，我的寿命到头了。”达宝的妻子多次看到达宝的推算很准，听到这话后就哭了起来。达宝为了安慰妻子，又重新推算了一遍，说：“我刚才算错了，还没到呢。”结果他后来真的在算好的那一天去世了。孙权听说达宝有书，想找来，但没找到，于是就审问他的女儿，甚至打开棺材寻找，也没找到，这套算法从此失传了。

评曰：这三个人都在自己的领域很精通，他们的想法也很巧妙，但是君子应该把心思用在更重要、更有意义的事情上，所以有识之士应该放弃那些小技小巧，而去追求更有价值的东西。

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作者： Realhistories

分类：三国志（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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话说这个人叫是仪，字子羽，老家是北海营陵。他本来姓氏，一开始在县里当个小吏，后来升到郡里做官。郡里的太守孔融，这人挺会开玩笑的，就拿是仪的姓氏打趣，说“氏”字下面有个“民”字，却没在上面，意思是说这姓氏有点不妥当，建议他改成“是”。是仪一听，觉得也有道理，就改姓是了。后来，他跟着刘繇躲避战乱到了江东。刘繇兵败后，他又搬去了会稽。

孙权接手大权后，觉得是仪这个人不错，很有才华，就把他招到身边来做事。孙权很器重他，让他掌管机密要事，还封他做了骑都尉。

有一次，吕蒙计划偷袭关羽，孙权拿不定主意，就问了问是仪。是仪觉得吕蒙的计策很好，就劝孙权采纳。后来，孙权出兵讨伐关羽，是仪也跟着去了，还被封为忠义校尉。是仪谦虚地谢恩，孙权却说：“我虽然不是赵简子，但你又何必像周舍那样委屈自己呢？” 这说明孙权对是仪非常看重和信任。

攻下荆州后，孙权把都城迁到了武昌，是仪被升为裨将军，后来又封为都亭侯，还让他在身边侍奉。孙权还想给他更高的职位，甚至想给他兵权，但是是仪觉得自己能力不够，就坚决推辞了。后来，在黄武年间，孙权派是仪去皖城找将军刘邵，想设下埋伏引诱曹休上钩。曹休果然中计，结果被大败。是仪因此被升为偏将军，还让他进入宫中处理尚书的事务，对外总管各级官员，同时还负责处理诉讼案件，孙权还让他教导诸位公子读书学习。

孙权的大部队东迁的时候，太子留在了武昌镇守，孙权让是仪辅佐太子。太子非常尊敬是仪，凡事都要先请教他，然后再执行。是仪因此被晋封为都乡侯。后来，太子回建业，是仪也跟着一起回去了，再次被任命为侍中、中执法，负责处理官员事务和诉讼案件，和以前一样。

这期间，典校郎吕壹诬告前任江夏太守刁嘉诽谤朝政，孙权大怒，把刁嘉抓了起来，要严加审问。当时，和刁嘉一起做官的人都害怕吕壹，纷纷说自己听说过刁嘉的坏话。只有是仪说自己没听说过。于是，孙权就对是仪穷追猛打，连续审问了好几天，旨意越来越严厉，朝臣们都吓得不敢吭声。是仪却说：“现在刀子都架在我的脖子上，我哪敢为了刁嘉隐瞒事实，自己找死，做个不忠的鬼？我只是觉得事情的来龙去脉应该搞清楚。” 他据实回答，态度坚决，始终没有改变说法。孙权最终相信了他，刁嘉也因此免罪。

蜀国丞相诸葛亮去世后，孙权一直惦记着西蜀，就派是仪出使蜀国，巩固两国的盟约。是仪出使蜀汉，完成了任务，后来被任命为尚书仆射。

鲁王和南宫刚建起来的时候，仪同担任鲁王的老师。仪同觉得两个宫殿离得太近了，不太合适，就上书给鲁王说：“我认为鲁王天生就具有高尚的品德，文武双全，现在最应该做的事情，就是让他去各地镇守，成为国家的栋梁。这样才能更好地宣扬他的美德，彰显他的威严，这是国家的大计，也是全国上下都盼望看到的。但是我的表达能力有限，不能完全表达我的意思。我认为两个宫殿的等级应该有所区别，这样才能体现尊卑有序，彰显教化的根本。” 他前后上书了好几次。他尽职尽责地教导鲁王，经常规劝鲁王；对上级恭敬勤勉，对下属谦和有礼。

他从不置办产业，也不接受别人的馈赠，只盖了间够自己住的房子，家境也比较宽裕。他邻居盖了一座很大的房子，仪同远远看见，就问是谁家盖的这么大的房子，左右的人回答说：“好像是仪同家。” 仪同说：“仪同很节俭，不可能是他家。” 一问才知道是别人家。可见鲁王对他的为人非常了解和信任。

他穿的衣服不讲究，吃的饭菜也不丰盛，经常救济贫困的人，家里没有什么积蓄。鲁王听说后，亲自到仪同家里去看望他，查看他的饭菜，还亲自尝了尝，感叹不已，于是就增加了他的俸禄和赏赐，还给他增加了田宅。仪同多次推辞，把鲁王的恩典看作是沉重的负担。

他经常向鲁王提出建议，却从不说别人的坏话。鲁王经常责备仪同不爱说话，不评论是非，仪同回答说：“圣明的君主在上面，臣下只要做好自己的本职工作，就害怕达不到要求，实在不敢用我愚昧浅薄的言论去打扰圣上的耳朵。”

他为国家效力几十年，从未有过过失。吕壹曾经多次向鲁王告发将相大臣的罪行，有时一个人就被告发三四次，唯独没有告发仪同。鲁王感叹道：“如果人人像仪同这样，还需要什么法律法规呢？”

他去世的时候，遗嘱要求用素棺下葬，穿平时穿的衣服，一切从简，享年八十一岁。

胡综，字伟则，是汝南郡固始县人。他小时候就没了父亲，母亲带着他逃难去了江东。孙策当了会稽太守的时候，胡综十四岁，在孙策手下当了个小官，负责巡视，后来留在吴地和孙权一起读书。孙策死了以后，孙权当了讨虏将军，提拔胡综当了金曹从事，跟着孙权去打黄祖，之后被任命为鄂县县令。孙权当了车骑将军，把治所迁到京城，就把胡综召回，让他负责管理文书档案，和张昭、徐详一起掌管军国大事，那是相当重要的机密工作。

刘备从白帝城撤军后，孙权觉得兵力不足，就派胡综去各地征兵，结果招募到了六千人，立马组建了两支部队，张昭领左部，胡综领右部，负责督战。吴国的将领晋宗叛逃投奔了魏国，魏国还任命晋宗当了蕲春太守，离江东好几百里地，经常来骚扰边境。孙权就派胡综和贺齐轻装简行，突袭抓住了晋宗，活捉了！之后，胡综被封为建武中郎将。魏国封孙权为吴王，又把胡综、张昭、徐详都封为了亭侯，算是封侯拜相了。

黄武八年夏天，黄龙出现在夏口，孙权就借此机会称帝，改元。他还特地造了一面黄龙大旗，平时插在中军，军队前进后退都看这面旗帜的指向。孙权还让胡综写了一篇赋来歌颂这件事，赋的内容是：

天地刚开始形成的时候，万物就开始生长了。狼的形状出现在星空中，象征着精锐的军队。圣人观察天象，效法并运用它，开始制造武器，并寻求它的完善。黄帝、炎帝开创时代，奠定了国家的基业，上顺应天意，下抚慰百姓的灾难。高辛氏诛杀共工，舜征讨有苗氏，启有甘之战，汤有鸣条之战。周朝的牧野之战，汉朝的垓下之战，没有一个不是靠军队的力量，才最终确立了王朝的统治。

强大的吴国，确实是上天所赋予的德行，神武是它的根本，是帝王的极致。从远古的黄帝、虞舜开始，经历了五个朝代，传承至今。吴国应天命而兴起，在南方崛起，将要恢复大业，革新我们的国家。于是根据天象制定了精锐的军队，以太一为原型，设置了五将三门；行动迅速如闪电，缓慢则如云雾，进退有度，简洁而不繁琐。

四灵旗帜已经布好，黄龙旗在中央，按照周朝的制度，日月星辰的运行规律，实际就是太常的职责，黄龙旗独自矗立，是全军瞩目的焦点。神仙在天上观察四方，神灵实际上是在帮助吴国，保佑国家平安。军队要转向的时候，黄龙旗先移动，金鼓不鸣，悄无声息地变换阵型，行动神秘莫测，可以说是非常神奇。

从前周朝的时候，有赤乌衔书，现在吴国，黄龙吐符。这都符合河洛的卦象，行动与天道相符，上天赞助，人和谐，大家都说这是吉祥的预兆。

蜀国听说孙权登上了王位，就派使者再次重申之前的友好关系。双方共同起草了盟约，盟约的文字非常优美，具体内容记载在《孙权传》里。

孙权迁都建业后，张昭、诸葛瑾都担任了侍中，并且被封为乡侯，兼任左右领军。当时魏国投降的人说魏国的都督河北振威将军吴质，有点让人怀疑，诸葛瑾就伪造了吴质的三条投降书：

第一段：

哎，现在这世道啊，简直乱套了！天理都乱了套，天下四分五裂，老百姓苦不堪言，读书人四处逃难，到处都是战争，城里一个人都没有了，到处都是战火硝烟，从夏商周三代以来，就没见过这么大的乱子！我这个人能力有限，又没啥本事，就像被土地束缚住的植物，飞都飞不起来，只能给曹氏当兵打仗，被派到遥远的河套地区，跟朝廷完全隔绝了。虽然我很想追随明主，报效国家，但苦于没有机会实现我的愿望。每次来往的时候，我都会偷偷打听消息，我知道陛下您德行高尚，像天一样广阔，像太阳和月亮一样光明，您的英武之气是天生的，您施行仁政，恩泽遍及万里，长江以南的老百姓都得到了您的庇护。那些有才能有抱负的人，那些有志向的读书人，没有一个不暗自赞叹，都盼着归顺您呢！

第二段：

今年六月底，我听说您吉日登基，龙兴践祚，开始大规模的改革，整顿天下，让流离失所的老百姓看到了希望！想当年，武王伐纣，殷商百姓纷纷倒戈；刘邦打败项羽，楚军四面楚歌，跟现在比起来，那根本不算啥！我实在是太希望天下太平了！所以我派我的同乡黄定恭先生带着我的表章来向您表示臣服，冒着风险也要把我的想法告诉您，我的具体想法都在奏章里了。

话说当年伊尹从夏朝投奔商朝，陈平从楚国投奔汉朝，他们都把功劳记在史册上，名垂青史，后世的主子们也没说他们背叛，反而认为他们是顺应天命。我以前跟曹氏关系密切，表面上是君臣，实际上如同骨肉兄弟，恩情深厚，难舍难分，所以才接受了偏远地区的重任，统领河北的军队。那时候，我的志向远大，打算和曹氏同生共死，只担心自己不能建功立业。

曹氏灭亡后，继承人继位，年纪轻轻就掌握政权，流言蜚语四起。同僚们互相倾轧，那些跟我意见不合的人就趁机中伤我。我为人耿直，一向不阿谀奉承，看着那些曹氏子弟，心里确实有些轻视他们，这也是我的错。结果就被人构陷，招致猜忌，被诬告要叛变。虽然有些明白真相的人为我辩解，但天下大乱，流言胜于事实，我的嫌疑依然存在，我总是担心哪天会无辜遭受杀害，忧心忡忡，如履薄冰。

乐毅当年为燕昭王在齐国立下大功，惠王继位后怀疑他，夺了他的兵权，他就离开了燕国投奔了赵国，他的功名依然显赫。他这样做，并非想两面讨好，而是担心功高震主，害怕祸患临头。我以前曾派魏郡人周光以经商为名，暗中投奔南方，传递我的密谋。当时情况紧急，来不及上书奏报，就让周光口头转达了。我认为天下大势已定，天意所归，非吴国莫属，那里的百姓都渴望归顺，盼望军队早日到来。

如果陛下稍微信任我一点，我就能率领河北的军队迎接王师，我的忠心日月可鉴。可是周光去了这么多年，一点消息也没有，不知道我的计划是否传达成功了。我仰望天空长叹，时间一天天过去，用鲁国高子比喻我的心情，又怎么能表达我的焦虑呢？现在陛下对我的态度也有些冷淡，流言蜚语不断，我必定会遭受灾祸，只是时间早晚的问题。我私下揣测，陛下之所以没有安慰我，可能是因为认为我这个人太讲仁义，不会做这种事情，或者认为周光传达的消息多是虚假，或者认为其中另有隐情，不知道我被构陷，正处于危险之中。

如果我真有罪，我当然会赴汤蹈火，束手就擒，这是臣子的本分。但现在我没有罪，却遭受诬陷，将要落得商鞅、白起那样的下场。权衡利弊，离开也是应该的。死得不光荣，不离开又怎么办呢？乐毅出走，吴起逃亡，君子们同情他们的遭遇，却没有人责备他们。我希望陛下能参考历史，不要怀疑我。我也知道，臣子获罪，应该像伍子胥那样自请效力，不应该投机取巧。但是现在和古代情况不同，南北相隔遥远，江河阻隔，我如果不采取行动，怎么能免于灾祸呢？所以，我放弃了大丈夫的节操，而想为国家建功立业。

再说，曹氏后代无德无能，并非天命所归，政权衰弱，刑法混乱，权力被我掌握，各路将领在外各自为政，没有人同心协力，士兵疲惫不堪，国库空虚，纲纪败坏，上下昏庸，我想前后几次叛乱，陛下也应该听说了吧。弱者攻击昏庸的统治者，顺应天时，这正是陛下进取的大好时机，所以我斗胆献上我的计策。现在如果在淮河、泗水之间用兵，占据下邳，荆州、扬州两州就会闻风响应，我从河北南下，形势就会连成一片，根基稳固。关西的军队被牵制在函谷关，青州、徐州不敢全力防守，许昌、洛阳的残兵败将不足万人，谁能来东方跟陛下争夺天下呢？这真是千载难逢的机会，陛下不应该认真考虑吗？

我这里有很多战马，羌胡人每年三四月份青草茂盛的时候，都会赶着马匹出来，现在估计可以得到三千多匹。陛下出兵，应该选择这个时候，多带一些骑兵来取马。这些都是我事先探知的情况。两军交战，往往难以了解对方的虚实，现在敌军虚弱，容易攻克，陛下行动起来，响应的人一定会很多。您能成就大业，使天下统一，我也能建立不世之功，这是天意。如果我的计策不被采纳，这也是天意。希望陛下认真考虑，我就不多说了。

请提供需要翻译的内容。我没有收到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。

话说，有人上书劝说孙权说：“以前，许子远离开袁绍投奔曹操，曹操采纳了他的计策，结果打败了袁绍，奠定了曹魏的基业。如果曹操当时不相信许子远，犹豫不决，那现在天下可能还是袁绍的天下呢！陛下您应该好好想想这个道理。我听说边关将领阎浮、赵楫想要投降，可是因为您迟迟没有回应，他们就可能因此而投奔敌人了。我现在诚心诚意地向您推荐他们，如果您再犹豫不决，不及时采取行动，让我陷入孤立无援的境地，遭受灭顶之灾，那么天下那些有才能有抱负，想要建功立业的人，恐怕就不敢再把性命托付给您了。陛下您也应该好好想想这个道理啊！天地鬼神都会听到我的话！” 这份奏章一传开，上书的人就升任侍中了。

过了两年，青州人隐蕃投奔孙权，上书说：“我听说商纣王暴虐无道，微子启就提前离开了；而汉高祖刘邦宽厚仁明，陈平就提前投靠了他。我今年二十二岁，放弃了家乡的封地，投奔您这样有道明君，幸亏上天保佑，才得以保全性命来到这里。我来这里已经有些日子了，但是主管官员把我当作普通百姓对待，没有认真考察我的才能，使我无法把我的想法和建议呈报给您。我在县里唉声叹气，不知道该怎么办才好。所以我特地来到宫门外上书，请求您接见我。”孙权立刻召见了他。隐蕃谢恩答问，并陈述时政，言辞非常出色。 孙权问身边的大臣综，对隐蕃的评价如何，综回答说：“隐蕃的奏章，气势磅礴，有点像东方朔；他的言辞巧妙，善于辩论，有点像祢衡；但是他的才能，都比不上他们。”孙权又问隐蕃适合担任什么官职，综回答说：“他暂时还不能治理百姓，可以先让他在都城担任个小官试试。” 孙权见隐蕃对刑狱之事见解独到，就让他担任廷尉监。左将军朱据和廷尉郝普都认为隐蕃有辅佐帝王的才能，郝普尤其和隐蕃关系很好，常常惋惜他的才能被埋没。后来隐蕃谋反，事情败露被杀，郝普因为这件事受到牵连而自杀。朱据极力阻止，过了很久才平息此事。孙权任命综为偏将军，兼任左执法，负责处理诉讼案件。辽东的事情发生后，辅吴将军张昭极力劝谏孙权，言语非常恳切，孙权也因此大怒。而综能够很好地协调他们之间的关系，使他们之间没有隔阂。

综这个人嗜酒，酒后常常欢呼雀跃，有时还推杯换盏，和左右亲近的人互相打闹。孙权很欣赏他的才能，所以并不责备他。

话说孙权掌权后，各种文书、诏令、跟邻国的公文往来，几乎都是胡综一个人包办的。一开始，因为内外事务繁多，朝廷特地设立了一个制度，就是官员家中有丧事，也不能离职，结果违反规定的人还真不少。孙权为此很头疼，就让大臣们一起讨论解决办法。胡综建议说，应该制定明确的条文，规定违反者处以死刑，杀一个儆百，以后就不会再有人违反了。孙权采纳了胡综的建议，从此官员奔丧离职的情况就彻底杜绝了。

赤乌六年，胡综去世了，他的儿子胡冲继承了他的衣钵。胡冲为人平和，很有文采，天纪年间当上了中书令。

再说一个人叫徐详，字子明，是吴郡乌程人，他比胡综去世得早。

书里评价说：张昭、徐详、胡综这三个人，都是孙权时代成就一番事业的大人物。张昭为人清廉正直，品行高洁；徐详多次出使他国，完成使命；胡综文采出众，才能出众，都得到了孙权的信任和重用，他们都是孙权广厦宫殿的栋梁之才啊！ “辟之广夏，其榱椽之佐乎！”