孙登，字子高，是孙权的长子。公元221年，孙权被封为吴王，孙登被任命为东中郎将，封万户侯，但是孙登以生病为由推辞了。同年，孙权立孙登为太子，并为他挑选老师和优秀的学生做伴。诸葛恪、张休、顾谭、陈表这些人就是那时候被选拔出来的，他们陪太子读书学习，一起骑马射箭。
孙权想让孙登读《汉书》，了解一下近现代的历史，因为觉得张昭很有经验，就特别麻烦他，让张休跟着张昭学习，再把学到的教给孙登。孙登待人接物很随意，跟诸葛恪、张休、顾谭他们相处就像普通朋友一样，有时同乘一辆车，有时同睡一个帐篷。太傅张温对孙权说：“太子中庶子这个职位非常重要，要经常向太子请教，回答太子的问题，所以应该选用品德高尚的人担任。” 于是，孙权就让陈表他们担任了中庶子。后来，因为觉得中庶子的礼仪太拘束了，又让陈表他们穿戴整齐，在太子身边侍候。
公元229年，孙权称帝，孙登被立为皇太子，诸葛恪被任命为左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正都尉，这四个人被称为“四友”。谢景、范慎、刁玄、羊衟等人也都成了太子的宾客。（衟音道）所以，东宫当时人才济济，非常热闹。
孙权迁都建业，就让陆逊当上大将军，镇守武昌，还让他负责宫里的大小事务。陆逊这个人啊，平时出去打猎，走道儿都特意绕开良田，不踩庄稼，就连休息的地方，也选人烟稀少的地方，真是处处为百姓着想。有一次他骑马出去，突然有个弹丸飞了过去，身边的人赶紧找，发现有个家伙身上带着弹丸，大家就觉得是他干的，那人死活不承认。手下人要打他，陆逊拦住了，让人把弹丸拿来，仔细一比对，发现根本不是同一个，这才把那人放了。还有一次，他丢了个盛水用的金马盂，找到了失主，手下人想惩罚失主，陆逊觉得不忍心，就只是狠狠地训斥了几句，然后让那家伙回家了，还特意叮嘱身边的人别再提这事儿。
后来，陆逊的弟弟死了，孙权为此还减了膳食，陆逊日夜兼程赶到老家，孙权一听他来了，马上召见了他。见到孙权，陆逊哭着劝他说：“弟弟的病，是天命难违啊。现在北方还没完全统一，全国上下都在盼着您呢，您却因为弟弟的去世，减少了大臣们的饮食，这也太过分了，我真是替您担心啊！”孙权听了他的话，就恢复了原来的膳食标准。陆逊在老家待了十多天，想回武昌，他一再推辞，说自己离开家太久，对儿子教育疏忽了，又说陆逊忠心耿耿，自己不在也没什么好担心的。孙权最后还是留下了他。嘉禾三年，孙权征讨新城，让陆逊留守建业，负责所有事务。那一年收成不好，盗贼很多，陆逊就上奏制定了一些法令来防范，效果非常好，把那些坏事都给压下去了。
一开始，陆逊出身低微，徐夫人对他有养育之恩。后来徐夫人因为嫉妒被孙权冷落，而步夫人最受宠。步夫人赏赐东西给陆逊，陆逊不敢推辞，毕恭毕敬地接受。徐夫人派人送东西来，陆逊一定会沐浴更衣之后才穿戴。后来，孙权要立陆逊为太子，陆逊推辞说：“‘本立而道生’，要立太子，应该先立皇后。”孙权问他：“你母亲现在在哪儿？”陆逊回答说：“在吴地。”孙权沉默不语。
孙登活了二十一岁，三十三岁就去世了。临死的时候，他上书给孙权说：“我身体不好，病得很重，自己反省，觉得自己能力不足，恐怕很快就要死了。我倒是不担心自己，只是想到以后不能再侍奉您，不能再到宫里朝拜，活着对国家没啥贡献，死了还要给您添堵，心里真是难受啊！不过，我听说生死有命，寿命长短是天注定的，周朝的晋文公、孔子的学生颜回，他们都是非常聪明的人，还英年早逝呢，更何况我这么个笨蛋，能活到这个岁数，还能当上太子，享受荣华富贵，对我来说已经足够了，还有什么好悲伤的呢！现在国家大事还没安定，叛贼还没平定，全国人民都盼着您呢，危难中的人民希望您带来安定，混乱中的人民希望您带来治理。我希望您能忘记我这个人，别因为我的死而伤心难过，您应该学习黄老之术，保养好身体，多吃点好的，多想想国家大事，这样才能成就无上功业，让天下百姓都安居乐业，那我死也瞑目了！太子和（孙和）仁孝聪慧，德行高尚，应该早点立他为太子，以安定民心。诸葛恪才智过人，是能辅佐您的栋梁之才；张休、顾谭、谢景都聪明能干，有决断力，可以委以重任，让他们成为您的左膀右臂；范慎、华融都是正直勇敢的忠臣；羊衟口才好，善于应对；刁玄为人正直，品德高尚；裴钦记忆力好，文采很好，可以重用；蒋脩、虞翻，都是有节操的人。这些人，有的适合在朝廷做官，有的适合带兵打仗，他们都熟悉时事，精通法律，守信用，讲义气，都是不可多得的人才。这些人您都认识，也都用过，您应该很了解他们的为人，我斗胆跟您说这些。
现在国家四面受敌，战争还没结束，应该振奋军队，争取胜利。军队要靠人，人要靠钱粮，我听说很多郡县都比较荒凉，百姓生活困苦，奸邪作乱，所以法律法规越来越多，刑罚也越来越重。我听说治理国家要顺应民意，法律法规也要与时俱进，您应该和大臣们一起商量，广泛听取大家的意见，减轻刑罚，减轻赋税，合理安排徭役，以满足百姓的愿望。陆逊忠心耿耿，忧国忧民，光明磊落，正直无私；诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡他们都忠于国家，熟悉治国之道，可以让他们提出建议，减轻苛刻的赋税，好好爱护士兵和战马，安抚百姓。五年或者十年之内，远方的叛乱就会平息，近处的百姓也会尽心尽力，不用流血就能平定天下。我听说‘鸟快要死了，叫声会很悲哀；人快要死了，说的话会很真诚’，所以子囊临死前留下遗言告诫世人，君子都认为这是忠臣的行为，更何况我呢？我希望您能认真考虑我的建议，即使我死了，我的话也能像我活着一样对您有用。”
孙登说完就去世了，他的遗书传到孙权那里，孙权非常悲伤，读着遗书，哭得死去活来。这是赤乌四年。谢景当时是豫章太守，非常悲伤，辞官去奔丧，还上表自责。孙权说：“你和太子一起做事，和其他的官员不一样。”就派使者去安慰他，让他恢复原来的官职，回豫章郡去了。孙登被追谥为宣太子。
子璠和希，都英年早逝，他们的弟弟孙英，被封为吴侯。五凤元年，孙英因为大将军孙峻专权，密谋诛杀孙峻，事情败露后自杀身亡，爵位也被取消了。
谢景，字叔发，南阳宛人。他在郡里当官期间政绩显著，百姓都称赞他，认为他继顾劭之后，是当地难得的优秀官员。几年后，他去世了。
孙虑，字子智，是孙权的弟弟。他从小聪明伶俐，多才多艺，孙权非常器重他。黄武七年，被封为建昌侯。两年后，丞相诸葛瑾等人上奏说孙虑天资聪颖，见识广博，不断进步，堪比汉朝的名臣，应该晋爵为王。孙权当时没同意。过了很久，尚书仆射（相当于当时的秘书长）陈表上书说：“历代帝王兴起，都会特别重视和褒奖自己的亲属，以此来光宗耀祖，所以鲁国和卫国在周朝的地位非常尊崇，汉高祖的五个儿子都被封王，这是为了巩固皇室，守护国家。建昌侯孙虑天资聪颖，文武双全，应该给他一个更合适的爵位。陛下您谦逊低调，不愿按照惯例行事，朝中大臣都对此感到遗憾。现在奸贼横行，战事不断，朝廷急需亲信和贤才辅佐。我和丞相诸葛瑾等人商议后，都认为孙虑应该被任命为镇军大将军，让他去镇守边疆，以巩固国家大业。”孙权这才同意了，于是任命孙虑为镇军大将军，让他开府办公，管辖半个州的行政事务。
孙虑身为皇族子弟，年纪轻轻就位高权重，很多人担心他无法胜任。但他上任后，却遵守法度，尊重师长，表现远超大家的预期。 他二十岁那年，也就是嘉禾元年，去世了，没有留下儿子，爵位被取消了。
孙和，字子孝，是孙虑的弟弟。因为他母亲王氏受孙权宠爱，孙和从小就备受恩宠。十四岁时，就为他设置了宫殿和卫队，还让中书令阚泽教他读书写字。他好学，又待人谦逊，深受好评。赤乌五年，十九岁的他被立为太子。阚泽担任太傅，薛综担任少傅，蔡颖、张纯、封俌、严维等人也都在太子身边侍奉。
那时候，有些官员老是写信来问这问那，何晏觉得这些人都是些奸诈小人，故意曲解他的意思，想给他找麻烦，不能这样下去，干脆就断了他们的联系。 还有都督刘宝的儿子丁晏，也跟刘宝告了何晏的状，何晏对丁晏说：“在朝廷做事，能真正称得上文武双全的又有几个？你们互相猜忌，想方设法地陷害对方，哪会有好结果呢？”于是就把他们俩都放了，还对他们特别宽容。何晏经常说，当今的读书人应该好好学习，练习射箭骑马，为国家效力，可他们却整天沉迷于交际应酬和下棋打牌，耽误正事，这可不是什么上进的表现。
后来，大家一起陪何晏吃饭，谈到下棋打牌的事，何晏说这些玩意儿浪费时间，毫无用处，只会耗费精力，伤神费脑，最终一无所获，根本不能提升道德修养，积累功劳。况且，有志气的年轻人应该珍惜时间，努力奋斗，君子应该追求伟大的目标，像高山一样崇高，像榜样一样行为端正，不屑于做那些不入流的事。天地悠悠，人生短暂，转眼之间就过去了，就像白驹过隙一样，年纪一天天大了，荣华富贵也不会长久。 之所以会有这些毛病，是因为人性的弱点难以克服，如果能够摒弃那些无益的欲望，专心致志地追求道德义理，放弃那些不重要的事情，致力于建立功业的基础，那名声和品德岂不是会更好？其实人总得有点娱乐消遣，这些娱乐活动也可以在饮酒作乐、读书弹琴、射箭骑马中找到，干嘛非得下棋打牌才算开心呢？于是何晏就让八个陪他吃饭的人，每人写篇文章来批评这种行为。 然后中庶子韦曜写了一篇文章上奏，何晏拿给客人看。当时蔡颖特别喜欢下棋，在衙门里做事的人也多多少少受他影响，所以何晏这是在委婉地批评他呢。
话说孙权的王夫人和全公主关系不好。有一次孙权生病了，去庙里祭祀，和妃的叔父张休住在庙附近，邀请和妃去他家。全公主派人去打探，然后就说太子根本没在庙里，而是跑到妃子家密谋去了；还说王夫人看到孙权病重，脸上露出了喜色。孙权一听就火冒三丈，王夫人吓得要死，和妃的宠爱也下降了不少，生怕被废掉。鲁王孙霸更是变本加厉地想争夺皇位，陆逊、顾谭、吾粲等人多次劝谏孙权，说立嫡立长是天经地义的，不能改变。但全寄、杨竺却支持鲁王孙霸，整天在孙权耳边说和妃的坏话。结果吾粲被下狱处死，顾谭被贬到交州。孙权犹豫了好几年，最后把和妃幽禁了起来。
这时，骠骑将军朱据和尚书仆射屈晃带着很多将士，一个个磕头请罪，连续多天跑到宫门口请求孙权释放和妃。孙权在白爵观上看到这一幕，非常生气，下令朱据、屈晃等人不要再胡闹了。孙权想废掉和妃，立孙亮为皇后。结果，无难督陈正、五营督陈象上书，拿晋献公杀申生，立奚齐，导致晋国大乱的例子来劝谏。朱据、屈晃也坚持劝谏，不肯罢休。孙权大怒，把陈正、陈象满门抄斩，把朱据、屈晃拉进宫殿，各打了一百杖，最后把和妃贬到了故鄣。因为这件事被杀或被贬的官员有十几个，大家都觉得很冤枉。
太元二年正月，孙权封和妃为南阳王，把她送到长沙。四月，孙权死了，诸葛恪掌权。巧的是，诸葛恪是和妃张氏的外甥。和妃派黄门陈迁到建业给中宫上奏章，顺便向诸葛恪问好。临走的时候，诸葛恪对陈迁说：“帮我转告妃子，我一定会让她比别人过得更好。”这话说得有点露骨了。诸葛恪还打算迁都，让人修建武昌宫，民间都传说是要迎接和妃回宫。结果诸葛恪被杀了，孙峻趁机夺走了和妃的玺绶，迁都，又派人赐死了和妃。和妃和张氏告别时，张氏说：“吉凶祸福总是相伴而生的，最终不会独自一人活下去。”说完也自杀了，举国上下都为之悲痛。
孙休当了皇帝以后，封和子皓为乌程侯，让他回老家新都去了。孙休死了，和子皓继承了皇位。那一年，他追封他父亲孙和为文皇帝，把孙和的墓地改成了明陵，还在明陵附近设立了二百户人家，安排令、丞来守护。
第二年正月，他又把吴郡、丹杨的九个县分出来，设立了吴兴郡，郡治就在乌程，还设置了太守，并且规定每年都要定期祭祀。有人向他建议，应该在京城也建一座孙和的庙宇。宝鼎二年七月，他派大匠薛珝负责建造寝殿，取名为清庙。十二月，他又派丞相孟仁、太常姚信等人率领两千名步兵和骑兵，用隆重的仪式，到明陵去迎接孙和的灵位。和子皓还亲自到庭院里送别孟仁他们。灵舆快到的时候，他让丞相陆凯在郊外举行祭祀，他自己则在金城外面露宿了一夜。第二天，他在东门外迎接灵位。然后，第三天，他亲自到庙里祭祀，悲伤得哭了起来。连续七天，进行了三次祭祀，期间还有各种歌舞表演，昼夜不停地进行娱乐活动。后来有人建议说：“祭祀不应该太频繁，太频繁就显得不庄重了，应该按照礼仪规定来结束祭祀活动。” 于是，祭祀活动才停止了。
孙霸，字子威，是孙和的弟弟。孙和是太子，孙霸是鲁王，都很受宠，待遇差不多。过了一段时间，孙和、孙霸不和的消息传到了孙权耳朵里，孙权就下令禁止他们来往，让他们专心学习。
督军使者羊衟上书说：“我听说古代能统一天下的君主，都先明确嫡庶之分，分封诸子，以此来尊崇祖宗，巩固国家。两位殿下受封拜官，全国上下都觉得合适，这是吴国兴盛的基础。最近听说两位殿下都停止了与宾客的往来，远近都感到震惊，大家都失望了。我私下里听取大家的意见，大家都说两位殿下聪明睿智，英明杰出，自从受封以来已经三年了，德行在内在彰显，美名在外传播，西北边陲的地区，早就听说过他们的名声。大家都认为陛下应该顺应远近的期望，让两位殿下多与四方宾客往来，让其他国家听到他们的名声，从而归附我们大吴。现在陛下不仅没有这样做，反而下令减少他们的侍卫，停止他们与宾客的往来，让四方朝拜的使者都无法与他们沟通。虽然陛下这样做是为了让他们专心学习，不理会外界的闲言碎语，希望他们能温故知新，博学多才，但这并不是臣下们所希望看到的。有人说两位殿下不遵守礼法，所以臣下我寝食难安。即使两位殿下真的有所过失，也应该私下考察，仔细斟酌，不要让远近的人有不同的说法。我担心这些疑虑会变成诽谤，最终传扬开来，而西北边陲离我们不远，不同的说法很容易传到那里。一旦传到那里，就会引起议论，人们会说两位殿下有不轨的行为，陛下到时候该如何解释呢？如果无法向外国解释，也无法向国内解释。国内存疑，国外诽谤，这不是巩固国家，安定社稷的做法。希望陛下早日下旨，让两位殿下像以前一样正常地处理政务，这样天下才能太平，万民才能幸甚！”
当时全寄、吴安、孙奇、杨竺等人暗中勾结孙霸，图谋危及太子。他们造谣诽谤，最终太子被废，孙霸也被赐死。杨竺的尸体被抛入江中，他的哥哥杨穆因为多次劝诫弟弟而免于死罪，但也被流放到南方。孙霸赐死后，孙权又诛杀了全寄、吴安、孙奇等人，都是因为他们与孙霸勾结，陷害孙和。
话说孙权有两个儿子，一个叫孙霸，一个叫孙壹。孙权在位的时候，封孙霸为吴侯，封孙壹为宛陵侯。孙霸在孙亮身边当差。太平二年，孙霸偷骑了皇帝的马，被抓起来关进了监狱。孙亮问侍中刁玄：“偷骑御马，这罪该怎么判？”刁玄回答说：“按照律法应该处死。但是鲁王（孙和）早死了，陛下您看能不能网开一面，饶了他？”
孙亮说：“法律是天下人都要遵守的，怎么能因为亲情就徇私枉法呢？应该想想怎么才能依法解决这件事，怎么能因为感情用事而逼着他死呢？”刁玄说：“以前的大赦令有不同的范围，有的赦免全国，有的只赦免千里、五百里的地方，可以根据情况选择赦免范围。”孙亮说：“解决问题不应该这样吧！”于是就下令赦免了宫里的人，孙霸因此逃过一死。
后来孙皓当了皇帝，因为孙和、孙霸以前有过矛盾，就剥夺了孙霸和孙壹的爵位和土地，把他们和祖母谢姬一起流放到会稽乌伤县。
孙奋，字子扬，是霸王的弟弟，他母亲叫仲姬。太元二年，他被立为齐王，住在武昌。孙权死了以后，太傅诸葛恪不想让诸位王子在江边这些兵家之地待着，想把孙奋迁到豫章去。孙奋很生气，不肯听话，还经常违反法度。
诸葛恪就上书劝谏说：“帝王的尊贵地位，和天一样高，所以天下都是他的，他的父兄，天下老百姓都是他的臣民。仇人即使有优点，也必须杀掉；亲戚即使有缺点，也必须处罚。这是为了顺应天理，治理国家，先国家后个人的道理，这是圣人制定的制度，几百年都不会改变的。
以前汉朝刚建立的时候，有很多王子，那些实力强大的王子，经常造反，严重的危及国家，轻的也导致兄弟相残。后来吸取教训，把这事当成禁忌。从光武帝以后，诸王都有限制，只能在宫里享乐，不能管理百姓，参与政事，和他们来往都有严格的禁令，这样才能保证安全，保住福气。这是前朝得失的经验教训。
以前袁绍、刘表各自拥有地盘，地盘不小，人口也不少，因为不分嫡庶，结果都灭了族。这是天下人都痛心疾首的事。先帝（孙权）从历史中吸取教训，防患于未然，考虑得很长远。所以在他生病的时候，就分封诸王，让他们各自到封地去，诏书写得很殷勤，规定也很严格，他所有的告诫，无所不至，真心想让宗庙安宁，诸王平安，让子孙后代相承，没有祸国殃家的遗憾。
大王应该效仿太伯顺从父亲的意愿，学习河间献王、东海王恭敬谨慎的态度，应该约束自己的骄纵放肆，引以为戒。可是听说您自从到武昌以来，多次违反诏令，不遵守制度，擅自调动将士修缮宫室。还有您的左右侍从犯了错误，应该上报朝廷，交给有关部门处理，您却擅自处死他们，事情也不调查清楚。大司马吕岱亲自接受先帝的诏令，辅佐大王，您却不听他的话，让他很担忧。华锜是先帝的近臣，忠诚正直，他提出的意见，您应该采纳，可是听说您生气了，还说要抓他。还有中书令杨融，亲自接受诏令，应该恭敬谨慎，却说‘反正我不听禁令，你能把我怎么样？’ 听说这些话，大小官员都很震惊，个个寒心。俗话说得好：‘明镜用来照出形貌，往事用来鉴戒现在。’大王应该以鲁王为戒，改正自己的行为，战战兢兢，尽心侍奉朝廷，这样就没有得不到的东西。
如果您忘记先帝的教诲，心存轻慢，臣下宁愿对不起大王，也不敢违背先帝的遗诏，宁愿被大王怨恨，也不敢忘记君王的威严，让诏令在藩王那里不管用。这是古今的正义，大王应该明白。福气是有原因的，祸害也是逐渐产生的，祸害刚开始不担忧，以后就无法挽回了。如果鲁王早点接受忠言，怀有忧虑之心，他的统治就能延续很久，怎么会灭亡呢？良药苦口，只有病人才能吃下去；忠言逆耳，只有聪明人才能接受。现在我们这些人，是想为大王消除祸害的萌芽，巩固福气的根基，所以冒昧进言，希望大王三思。
请提供需要翻译的内容。我没有看到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
孙休那家伙，胆子越来越大，怕被问罪，就干脆跑到南昌去了，整天游山玩水打猎，根本不管正事，手下的官员都受不了他。后来孙休被杀，孙奋跑到芜湖住下，还想着去建业看看局势。结果，丞相傅佥和谢慈等人劝他别去，他竟然把人家给杀了！ 这下可好，他被废了，贬为老百姓，发配到章安县。 过了几年，太平三年，他又被封为章安侯，算是有点翻身。
建衡二年，孙皓的老婆王夫人死了。孙皓伤心过度，整天哭哭啼啼的，好几个月都不上朝，搞得民间都传他死了，还谣传孙奋和上虞侯奉当要趁机篡位。 孙奋他妈的坟墓在豫章，豫章太守张俊一听这谣言，就赶紧把坟墓给平了，以防万一。孙皓听说后，勃然大怒，把张俊车裂处死，还灭了他全家！ 更惨的是，孙奋和他五个儿子也被杀掉了，孙奋的家族也被彻底铲除了。
总结一下吧：孙登这个人，心地善良，品德高尚，值得称赞。孙虑和孙和也都有做好事的愿望，一直在努力提升自己，可惜都英年早逝，死得还都很惨，真是令人惋惜啊！孙霸虽然出身皇室，却生活放荡，孙奋更是目无法纪，他们最终走向灭亡，都是咎由自取。不过，孙奋被灭族，也真是太冤枉，完全是倒霉，摊上了飞来横祸！
