虞翻，字仲翔，是浙江余姚人。当时太守王朗任命他当功曹。孙策攻打会稽的时候，虞翻正赶上父亲去世，他穿着丧服去官府，王朗想接见他。虞翻脱掉丧服进去，劝王朗躲避孙策。王朗没听他的，结果打仗输了，逃到海里去了。虞翻跟着王朗的队伍保护他，到了东部候官县，候官县令把城门关上不肯收留他们。虞翻去劝说他，这才被接纳进去。王朗对虞翻说：“你还有老母亲要照顾，可以回去了。”虞翻回家后，孙策又任命他当功曹，还把他当朋友一样对待，亲自到虞翻家里拜访。
孙策喜欢骑马打猎，虞翻劝他说：“您用各种方法聚集起来的军队，以及那些被您感召来的将士，都对您忠心耿耿，就算汉高祖刘邦也比不上。但是您经常轻装简出，微服私访，官员们都来不及做好准备，士兵们也常常因此受苦。领导人如果不够重视自己的身份，就不会有威严。你看，白起穿着平民衣服，结果被豫且所困；白蛇自己放纵，结果被刘邦所杀，希望您能多加注意。”孙策说：“你说得对。但我有时候心里有事，坐着发愁，总想着一些新的策略，所以才这样做的。”
后来，虞翻被任命为富春县令。孙策死了，其他县令都想去奔丧，虞翻说：“恐怕邻近的乡下人会趁机作乱，如果我们都离开城池，一定会出意外的。”于是他留在富春县，穿着丧服为孙策服丧。其他县都效仿他，都平安无事。后来虞翻在州里被推荐为茂才，汉朝朝廷召他当侍御史，曹操当司空的时候也请他去做官，但他都没答应。
虞翻给少府孔融写信，还把自己的《易经》注解给他看。孔融回信说：“听说您精通音乐理论，又看到您对《易经》的阐述，才知道东南地区人才辈出，不仅仅只有会稽的竹箭而已。您还能观测天象云物，推测冷暖变化，推究祸福吉凶，与神灵相契合，可以说是探究深奥，融会贯通的人啊！”会稽东部都尉张纮也给孔融写信说：“虞仲翔以前虽然受到一些人的攻击，但就像美玉一样，经过雕琢磨砺，反而更加光彩照人，那些攻击对他毫无损害。”
孙权把虞翻任命为骑都尉。可是虞翻经常顶撞孙权，直言进谏，孙权很不高兴。而且虞翻为人比较特立独行，不怎么合群，所以经常被人诽谤中伤，最后被贬到丹杨郡的泾县。后来吕蒙计划攻打关羽，就假装生病回到建业，因为知道虞翻还懂医术，就请求虞翻跟着他。吕蒙其实是想借此机会让虞翻免罪。
后来吕蒙率军西进，南郡太守麋芳打开城门投降了。吕蒙还没进城，就在沙滩上摆起了酒宴庆祝。虞翻就劝吕蒙说：“现在唯一能相信的就是麋芳将军了，城里的人未必都可靠，为什么不赶紧进城，掌握城门的控制权呢？”吕蒙听了虞翻的建议，马上进城了。当时城里设有埋伏，幸好听了虞翻的计策，才避免了危险。关羽战败后，孙权让虞翻占卜，结果卦象显示“兑下坎上，节，五爻变之临”，虞翻说：“不出两天，关羽必将被杀头。”结果真的和虞翻说的一样。孙权感叹道：“你虽然比不上伏羲，但可以和东方朔相比了！”
魏国的将军于禁被关羽俘虏，关押在城里，孙权竟然释放了他，还邀请于禁见面。有一天，孙权骑马出行，带着于禁并排而行。虞翻冲于禁大喊：“你个降将，怎么敢和我们的君主并驾齐驱呢！”虞翻还想用鞭子抽打于禁，孙权赶紧阻止了他。后来，孙权在楼船上设宴款待群臣，于禁听到音乐，不禁流下了眼泪。虞翻又说：“你想用假装哭泣来求饶吗？”孙权听了很不高兴。
孙权当上吴王后，一次在宴会结束时，孙权自己起身敬酒，虞翻装醉趴在地上，没有起身敬酒。孙权走后，虞翻才坐起来。孙权为此大怒，拔出剑想要杀了他，在场的人都吓得脸色发白。只有大农刘基站出来，抱住孙权劝说道：“大王您在酒宴三巡之后就杀了忠臣，即使虞翻有罪，天下人又怎么知道呢？再说，大王您以能容纳贤才、聚集众多人才而闻名天下，如今却要一下子抛弃他，合适吗？”孙权说：“曹操还杀了孔融呢，我杀虞翻又算得了什么？”刘基说：“曹操轻易杀害士人，天下人都批评他。大王您一向以仁义为本，想要和尧舜一样伟大，怎么能拿自己和曹操相比呢？”虞翻因此得以幸免。孙权于是下令左右，以后酒后说要杀人，都不许真的杀人。
话说庞统坐船出行，碰上了麋芳。麋芳船上人很多，想让庞统避让一下。麋芳的先导喊着：“避开将军的船！”庞统大声呵斥道：“丢了忠义和信用，还怎么侍奉君主？靠着夺取人家两座城池就自称将军，这合适吗？”麋芳赶紧关上船舱门，一声不吭地躲开了。后来庞统坐车出行，又经过麋芳的营门，守门的士兵把门关上了，车子过不去。庞统又生气地说：“该关门的时候反而开了，该开门的时候反而关了，这像话吗？”麋芳听到后，脸上露出了羞愧的神色。
庞统为人性格直率，经常因为喝酒而失言。有一次，孙权和张昭讨论神仙的事，庞统指着张昭说：“那些都是死人，还谈论神仙，这世上哪来的神仙啊！”孙权为此生气了好几次，最后把庞统调到交州去了。虽然被贬官放逐，庞统依然坚持讲学，学生经常有几百人。他还为《老子》、《论语》、《国语》作了训注，这些著作都流传了下来。
开始的时候，山阴的丁览，太末的徐陵，有的在县衙里做个小吏，有的根本默默无闻，庞统一见到他们，就和他们交朋友，结果这些人后来都成了名声显赫的人物。
庞统在南方待了十多年，七十岁的时候去世了。他的遗体被运回老家安葬，妻子也得以返回故里。
庞统有十一个儿子，第四个儿子庞汜最有名气。永安年间初期，他被选拔为选曹郎，后来升任散骑中常侍，之后又担任监军使者，讨伐扶严时因病去世。庞汜的弟弟庞忠，担任宜都太守；庞耸，担任越骑校尉，后来升迁为廷尉，又先后担任湘东、河间太守；庞昺，担任廷尉尚书，济阴太守。
陆绩，字公纪，是吴郡吴县人。他爸爸陆康，在汉朝末年做过庐江太守。陆绩六岁的时候，在九江见到了袁术。袁术给了他几个橘子，陆绩揣着三个橘子走了。临走告别的时候，橘子掉了一个，袁术就说：“陆郎啊，你当客人还揣着橘子干什么？”陆绩跪下回答说：“想带回去给我母亲。”袁术非常惊讶。
话说孙策在吴郡当家做主的时候，张昭、张纮、秦松这些大人物聚在一起，讨论天下不太平，必须用武力来平定。陆绩虽然年纪小，坐在旁边，却大声说道：“以前管仲辅佐齐桓公，九次会合诸侯，平定天下，都没用兵。孔子说过：‘远方的人不服，就应该用美好的品德来感化他们。’现在大家光想着打仗，却不注重道德修养，只想着用武力解决问题，我虽然年纪小，但心里实在不安啊！”张昭他们都很惊讶。
陆绩长得高大威猛，知识渊博，天文、历法、算数，样样精通。当时有名望的老学者虞翻，还有荆州有名的才子庞统，年纪都比他大一些，却都和他关系很好。孙权掌权后，任命陆绩为奏曹掾，因为陆绩为人正直，所以很多人对他敬畏三分。后来，陆绩被外派到郁林当太守，还被加封为偏将军，手下有两千兵。但陆绩从小就有腿脚不便，而且他心里更喜欢儒雅的生活，当官带兵并不是他的志向。即使身处军中，他也没有放弃著述，他还绘制了浑天图，注释了《易经》和《玄学》，这些著作都流传了下来。
陆绩预感到自己快要死了，就写下了一篇辞世文章：“汉朝志士吴郡陆绩，从小就勤奋学习诗书，长大后钻研礼仪和《易经》，奉命南征，却遭遇疾病困扰，生命垂危，唉，悲哉！”他又写道：“从现在开始，六十年以后，车同轨，书同文，可惜我再也看不到了。”陆绩三十二岁就去世了。他的大儿子陆宏做了会稽南部都尉，二儿子陆叡做了长水校尉。
张温，字惠恕，是吴郡吴县人。他父亲张允，因为为人慷慨，重视人才，名声很大，做过孙权的东曹掾，后来去世了。张温年轻时就很有节操，而且长得相貌堂堂。孙权听说后，就问大臣们：“张温现在能跟谁相比？”主管财政的大农刘基说：“可以和全琮相比。”主管祭祀的太常顾雍说：“刘基不太了解张温这个人。现在没有人能和张温相比。”孙权说：“这么说，张允没白死啊！”于是孙权召见张温，张温的文采和应答能力都非常出色，在场的人都听得入神，孙权也改变了态度，对他更加尊重。张温出来后，张昭握着他的手说：“老夫把希望寄托在你身上，你应该好好表现。”后来，张温被任命为议郎、选曹尚书，又升迁为太子太傅，深受孙权的信任。
那时候张温三十二岁，被任命为辅义中郎将出使蜀国。孙权对张温说：“你不应该去这么远的地方，恐怕诸葛亮不明白我和曹魏暗中勾结的意思，所以才派你去。如果山越都被平定了，我就想和曹操来个大的。出使的人，接受了命令就不能推辞。”张温回答说：“我出使蜀国，既没有能献上什么绝妙计策，也没有什么特别的使命，恐怕无法像张昭那样得到您的赞赏，也无法像子产那样建功立业。但是诸葛亮聪明睿智，一定能明白我们此行的用意，并且会感激朝廷的恩惠。我相信诸葛亮一定会毫不犹豫地接受我们的建议。”张温到了蜀国，上书拜见蜀汉皇帝说：“从前高宗皇帝凭借宽厚仁德，使殷商再次兴盛；成王年幼，却凭借周朝的德政，使天下太平，他们的功绩泽被天下，名声流传至今。如今陛下您英明神武，与古代明君相比毫不逊色，任用贤才辅佐朝政，您的文治武功光芒四射，天下百姓都仰慕您的恩德。吴国精兵强将，治理江东地区，希望能与蜀汉一起统一全国，我们双方应该精诚合作，就像黄河之水一样奔流不息。只是现在军事行动频繁，人力物力都比较匮乏，所以我们才忍辱负重，派遣我来表达我们的善意。陛下您崇尚礼义，一定不会拒绝我们的请求。我从远方来到这里，多次受到您的恩宠，我深感荣幸，也深感惶恐。我特地带来了孙权的一封信。”蜀汉非常看重张温的才华。张温回国后不久，又被派去豫章地区督促军队出征，但事情还没有结束。
权臣暗地里夸赞张温治理蜀地的政绩，却又担心他的名声太盛，百姓对他过于推崇，恐怕最终不会为自己所用，于是就想方设法地陷害他。恰逢暨艳事件爆发，权臣就借此机会发难。这个暨艳，也是吴郡人，张温把他引荐过来，让他做了选曹郎，后来官至尚书。暨艳性格刚烈，喜欢发表议论，看到当时的郎署官员混杂不堪，很多都不是合适的人选，就想对他们进行评判，区分贤愚。他弹劾百官，审查三个部门的官员，大多是贬高就低，降了好几级，坚持留下来的不到十分之一。那些贪婪卑鄙、品行低劣的官员，都被他安排到军营里当兵。于是怨恨的声音越来越多，对张温的诽谤也越来越厉害。
有人说暨艳和选曹郎徐彪徇私枉法，喜怒都由个人好恶决定，不讲公理。结果暨艳和徐彪都因此自杀。张温与暨艳、徐彪私交甚好，经常书信往来，因此也被牵连治罪。权臣把张温囚禁起来，下令说：“当初我召见张温，虚心等待他，他来到之后，我便给他很高的职位，超过了我的老臣们。没想到他竟然心怀不轨，专横跋扈。以前暨艳的父兄依附于叛逆，我毫不忌讳，提拔重用他，想看看暨艳怎么样。观察他的一举一动，他的为人果然显露出来了。而张温却和他结为生死之交，暨艳的升迁进退，都是张温在背后操纵，两人里应外合，互相为对方掩护，如果不是张温的同党，他就不会为其辩护。
张温以前担任三郡督察官，他压制官员和残余士兵，当时我担心会有变故，想让他尽快回来，所以给他授予了棨戟，赏赐给他权力。他到了豫章后，上表请求讨伐宿敌，我信了他的话，特地给他五千绕帐兵、帐下兵和解烦兵。后来听说曹丕亲自出兵淮泗，我就紧急命令张温迅速出兵，可是张温却把所有将领都安排在深山里，没有执行命令。幸亏曹丕自己退兵了，不然的话，后果不堪设想。殷礼这个人，本来是占卜官，张温却先后请求让他带兵去蜀地，还为他宣传蜀地，为他辩解。殷礼回来后，应该回到原来的岗位，但他却让他担任尚书户曹郎，这些任命，都是张温一手操办的。张温还对贾原说，应该推荐你当御史；对蒋康说，应该用你代替贾原，他就是想炫耀贾氏家族的恩情，为自己树立势力。
他奸诈的心肠，无所不为。我实在忍无可忍，不能让他继续在朝堂上作乱，现在把他贬回原籍，让他去做个小吏吧！
哎，温峤啊，能免罪已经是万幸了！
将军骆统语气温和地对孙权说：“殿下您天生圣明，智慧超群，广招天下贤才，任用众多优秀人士在朝廷效力。张温也受到了您的厚恩，却因为自己犯了错，辜负了您的恩遇，想想真是让人痛心啊！不过，我四处奔走，观察朝政，对张温的情况很了解，所以才向您密奏。张温其实并没有什么坏心思，也没有做错什么，只是年纪还轻，处理事情不够稳重，却受到了您的厚爱，展现出卓越的才能，还经常发表一些议论。于是，那些想往上爬的人嫉妒他的恩宠，那些争名逐利的人嫉妒他的才能，那些沉默寡言的人批评他的言论，那些有缺点的人害怕他的议论，这些都是下属应该仔细辨别，朝廷应该仔细调查的。”
“以前贾谊是忠臣，汉文帝是明君，但因为绛侯和灌婴的一句话，贾谊就被贬官了。为什么呢？是因为那些嫉妒他的人太厉害，那些诽谤他的人太狡猾了。结果导致天下误解了他，后世也对他评价不好，所以孔子说‘为君难，为臣不易’啊。张温虽然不是那种足智多谋、勇猛无敌的人，但他为人高雅，品德优秀，文章出色，论辩清晰，才能出众，光芒四射，世上少有人能比得上。所以说，论他的才能，实在可惜；论他的罪过，是可以原谅的。如果您能宽宏大量地赦免他的过错，包容他的才能，巩固您的伟业，那将是朝廷的光荣，也是天下百姓的福气。国家对待那些有才能的人，即使是那些有争议的人物，也像对待普通百姓一样。所以张温先是被朱治赏识，然后被众人举荐，之后被您重用，也与我相识。君臣之义是最重要的，朋友之交是最轻的。国家不嫌弃那些有才能的人，所以张温也不介意与那些有争议的人交往。朝廷上的人宠爱他，他在下面也私下与人亲近。”
“那些惯于作恶的人，如果让他们逃到山里，就会成为强盗；如果把他们编入军队，就会成为精兵强将。张温想招揽那些作恶的人，消除强盗的危害，增加精兵的数量。只是他做事欠妥，功劳没有达到预期。但是，如果把他的运兵速度和许晏相比，数量上他不逊色，兵员的强弱上他不逊色，速度上他不落后，所以才能在秋冬之际赶到有警报的地方，他不敢忘记您的恩情，也一直努力工作。张温到蜀地后，受到热烈欢迎，虽然我没有与他私下交往，也是可以理解的。私下交往指的是没有君王的命令而私下交往，不是为了公事而私下联系。如果按照您的命令行事，既能增进君臣之间的感情，又能表达自己的想法，这也是臣子的职责。孔子会见邻国的使者，有私下会面的礼节；季孙氏聘请诸夏诸侯，也有宴饮谈论的礼仪。古人说，想要了解君主，就看他派谁去做事，看到下属的优秀，就能知道君主的英明。张温受到热烈欢迎，能让对方赞叹，这就能显示出我们朝廷人才济济，选对了人，也能让其他国家看到我们国家的优秀，宣扬君主的命令。就像晋国的赵文子在宋国结盟，称赞随会于屈建；楚王的孙圉出使晋国，称赞左史赵鞅一样。他们都是称赞本国臣子的优秀，史书上也以此来歌颂国家，并没有因为外交而批评他们。王靖这个人，在朝廷上不关心时事，对外也不积极办事，张温正直地批评他，毫不徇私，所以和王靖结下了大仇，这就是他尽忠职守的明证。王靖的兵力强大，能力出众，都胜过贾原和蒋康，张温还不能因为私情而讨好王靖，又怎么会为了讨好贾原和蒋康而卖国呢？而且贾原在职务上不勤奋，办事能力差，张温多次严厉批评他。如果他真的想卖国作乱，也不必巴结贾原。这些事情，从事实来看，都不符合；从众人那里打听，也查无实据。我认为，即使君主有圣明的智慧，但一个人要管理那么多百姓，从宫殿里观察四方的情况，了解所有人的想法，处理各种政务，也是不容易的，所以应该听取大家的意见，来提高自己的智慧。现在那些与张温关系好的人，和那些与张温关系不好的人，说话都巧妙，意思都表达得很充分，都说为了国家，谁是为私，一时之间很难分辨。但是，凭殿下的聪明智慧，考察论辩的曲直，如果仔细思考，认真分析，有什么可疑之处不能揭露，有什么不明白之处不能弄清楚呢？我不是张温的亲戚，也不是特别喜欢他。古代的君子，都会压制私怨，来提高君主的智慧。他们这样做，我也不敢落后，所以今天才向您陈述我的想法，向您进言，是为了朝廷，不是为了张温。”孙权最终没有采纳他的建议。
过了六年，温病去世了。他的两个弟弟，祗和白，也都有才名，可惜和温一样，都没能有什么成就。
骆统，字公绪，是会稽乌伤人。他父亲骆俊，官做到陈相，后来被袁术害死了。骆统的母亲改嫁，成了华歆的小妾，当时骆统八岁，就跟着亲戚回了会稽老家。他母亲送他走，拜别上车的时候，骆统始终不回头看母亲，他母亲在后面哭泣。赶车的说：“夫人还在呢！”骆统说：“不想增加母亲的思念，所以才不回头看。”他对待继母非常孝顺。那时候闹饥荒，乡里和远处的客人很多人都吃不上饭，骆统就减少自己的饮食来接济他们。他姐姐心地善良，守寡没有孩子，看到骆统这样，很心疼，多次问他原因。骆统说：“士大夫尚且吃不饱，我哪有心思独自吃好！”姐姐说：“真是这样啊，你怎么不告诉我，自己受这么大的苦？”于是把自己私藏的粮食给了骆统，又告诉了母亲，母亲也很赞赏他，于是就让骆统把粮食分发出去，从此骆统的名声就传开了。
孙权任命他为将军，兼任会稽太守，骆统二十岁的时候，被试用任命为乌程县令，管辖的户口超过一万户，大家都称赞他治理有方。孙权很赏识他，把他召到身边做功曹，又让他担任骑都尉，还把自己的堂妹嫁给了他。骆统一心想尽力做好自己的工作，只要听到看到什么，晚上都睡不着觉，赶紧去处理。他经常劝孙权要尊重贤才，广纳人才，勤于改进不足。每次孙权设宴款待宾客的时候，骆统都能做到对每一个人都单独问候，了解他们的喜好，并用心与他们交流，观察他们的志向，使大家都对他感恩戴德，心怀感激。孙权很接受他的建议。后来骆统被任命为建忠中郎将，统领三千武射兵。等到凌统死后，他又接管了凌统的军队。
话说当时征调徭役频繁，又碰上瘟疫流行，老百姓家破人亡，损失惨重。 统上书给皇上说：“我听说，一个国家要强大富裕，就要拥有广阔的疆土；要尊贵显赫，就要掌握生杀予夺的大权；要荣耀显达，就要彰显仁义道德；要子孙兴旺，就要国泰民安。可是，财富依靠百姓创造，国力依靠百姓支撑，威望依靠百姓拥戴，福气依靠百姓繁衍，道德依靠百姓实践，正义依靠百姓遵守。这六个方面都具备了，才能顺应天意，获得帝位，保全家族，治理好国家。《尚书》上说：‘百姓如果没有君主，就不能安居乐业；君主如果没有百姓，就不能治理天下。’由此推论，百姓依靠君主才能安定，君主依靠百姓才能兴盛，这是亘古不变的道理。
现在强敌还没消灭，全国还没安定，军队有打不完的仗，边境有守不完的防，赋税征调，由来已久，再加上瘟疫造成的死亡，郡县荒芜，田地荒废，我听说各地的城镇，百姓越来越少，而且多是老弱病残，青壮年很少。听到这些，我的心里就像火烧一样难受。我仔细想想原因，老百姓虽然不懂事，但他们都有着安土重迁的本性，而且之前出征当兵的，活着的时候吃不饱穿不暖，死了还尸骨无归，所以他们特别留恋家乡，害怕远离家乡，把离开家乡等同于死亡。每次征调，那些身体瘦弱、家里负担重的就先被送走。稍微有点钱财的，就倾家荡产去贿赂官吏，不顾一切。那些轻浮的人，就逃到险峻的地方，和坏人结伙作恶。百姓被榨干了，唉声叹气，愁眉苦脸，愁眉苦脸就无法从事生产，无法从事生产就导致贫困，导致贫困就不想活了，所以肚子饿了，就会起歹心，叛乱就多了。
我又听说民间，穷人连住的地方都难以维持，生了孩子，大多养不起；屯田的贫苦士兵，也大多遗弃孩子。上天创造了生命，而父母却杀害了他们，这样一来，就怕触犯了天地之气，影响了阴阳。况且殿下您开创基业，建立国家，这是一项无穷无尽的事业，强大的邻国和敌人不是一时半会儿就能消灭的，边疆的防卫也不是几个月就能完成的，而兵民减少，后代不兴旺，这不是长久之计，无法取得最终的成功。国家有了百姓，就像水有了船，停泊就安全，动荡就危险，百姓愚昧但不能欺骗，百姓弱小但不能征服，所以圣明的君主重视百姓，国家的祸福都取决于百姓，所以要与百姓同呼吸，共命运，根据时势制定政策。现在地方官吏，只知道完成任务，只顾眼前利益，很少用恩惠来治理百姓，没有体现殿下您仁慈的恩德，勤政爱民的德行。官民关系和社会风气，一天天衰败，一天天恶化，这种情况不能长久。治理疾病要趁早，消除祸患也要趁早，希望殿下您能抽出一些时间，认真思考，恢复荒芜的土地，制定长远的计划，抚育残存的百姓，充实国力，光宗耀祖，与天地同寿。这是我统最大的愿望，就算为此而死，也死而无憾！”皇上被统的话感动了，非常重视。
陆逊打败蜀军那会儿，我也跟着去了宜都，后来升了偏将军。黄武元年，曹仁攻打濡须，派常雕他们去偷袭中洲，我和严圭一起把他们打败了，然后被封为新阳亭侯，之后又当上了濡须的都督。我经常给孙权提建议，前后写了几十封奏章，说的都是些好主意，不过太多了，写不全。尤其是我多次建议，要严厉打击民间那些占地为王的恶霸，免得他们败坏社会风气，让百姓离心离德。孙权当时跟我意见相左，反复考虑，最后还是采纳了我的建议。我三十六岁那年，也就是黄武七年，去世了。
陆瑁，字子璋，是丞相陆逊的弟弟。他从小就爱学习，讲义气。陈国的陈融、陈留的濮阳逸、沛郡的蒋纂、广陵的袁迪这些人，都穷困潦倒但很有志气，都去陆瑁那儿玩，陆瑁总是把自己的东西分给他们吃，跟他们一起过日子。就连同郡的徐原，本来住在会稽，跟陆瑁素不相识，临死前还托付他照顾自己的孤儿寡母，陆瑁就给他们立了坟墓，还抚养他的孩子。陆瑁他父亲陆绩早逝，留下两个儿子一个女儿，年纪都很小，陆瑁把他们都接过来抚养，等他们长大成人之后才让他们离开。州郡多次征召他去做官，他都没答应。
当时尚书暨艳特别喜欢评判别人的好坏，在三个部门里都指手画脚，还故意夸大别人的缺点，好显示自己的能耐。陆瑁给他写信说：“圣人都是赞扬好人，同情愚笨的人，忘记别人的错误，记住别人的功劳，以此来教化百姓。现在我们刚刚建立国家，正要走向统一，这就像汉高祖刘邦那样，不计较别人的缺点，广泛任用人才的时候。如果你非要让好人坏人泾渭分明，像汝颍地区那些人那样评头论足，虽然能振兴社会风气，但恐怕很难实行。最好还是效仿孔子的博爱，学习郭泰那种广泛救济百姓的精神，这样才能对国家大有益处。”暨艳没听他的，结果搞砸了。
公元233年，孙权征召诸葛瑾为议郎、选曹尚书。当时孙权因为公孙渊的反复无常和欺诈行为非常生气，想要亲自带兵征讨他。诸葛瑾就上书劝谏说：“我听说圣明的君主治理边远地区，只是采取羁縻政策，不会长期占有，所以古代把那些边远地区称为‘荒服’，意思是说这些地方情况复杂多变，难以控制。现在这个公孙渊，不过是东夷地区的小角色，躲在海边偏僻的地方，虽然披着人的外衣，其实和禽兽没什么两样。国家之所以不吝啬财物远距离地给予他赏赐，并不是欣赏他的德行，而是想用这种方法诱导他，愚弄他，就像用马耳来比喻他一样。公孙渊之所以骄横狡猾，倚仗地处偏远而违抗朝廷命令，这本来就是蛮夷的惯常做法，有什么值得大惊小怪的呢？以前汉朝的皇帝也曾经多次费尽心思地处理边远地区的事务，派使者送去大量的财物，试图控制西域，虽然有时也能得到他们的顺从，但是使者被杀害，财物被抢夺的事情数不胜数。现在陛下您不能忍耐心中愤怒，想要越过大海，亲自踏上他的土地，群臣愚昧地提出这个建议，我认为这样做非常不妥当。为什么呢？因为北方的敌人和我们国家接壤，如果我们后方出现空虚，他们就会乘机进攻。我们之所以要越过大海去讨好公孙渊，是为了解决眼前的紧急情况，消除腹心的隐患。但是现在我们却舍弃根本去追求枝节，放弃近处的安稳去攻打远处的敌人，因为愤怒而改变策略，因为愤怒而调动军队，这正是那些狡猾的敌人希望看到的，这绝对不是吴国最好的策略。再说，从兵法的角度来看，作战要讲究劳逸结合，在得失之间，往往会发现很多问题。而且从吴国到公孙渊的地盘路途遥远，等军队到达海岸，兵力就会分散成三部分，一部分负责进攻，一部分负责看守船只，一部分负责运输粮草，即使人很多，也难以全部派上用场；再加上士兵要步行负重，深入敌境，敌方地势多马匹，随时可能遭到袭击。如果公孙渊耍诈，与北方敌人暗中勾结，我们调动军队的那一天，他们就会内外夹击。如果他真的孤立无援，那么他就会害怕而逃窜，也许很容易就能消灭他。但是如果上天惩罚他的行动迟迟没有到来，山中的敌人趁机作乱，那恐怕就难以保证万无一失了。”
孙权并没有采纳诸葛瑾的建议。
瑁上书给孙权，说：“打仗嘛，本来是以前用来平定暴乱，震慑外族的，但那些都是奸雄已经被消灭，天下太平的时候，在朝廷上慢慢商量的事儿。等到国内动乱，天下大乱的时候，就应该先把根基打牢，节省人力物力，休养生息，等待敌人露出破绽再出手。这个时候，不应该舍近求远，把军队搞得疲惫不堪啊。以前南越的尉佗叛乱，称帝称王，当时天下太平，百姓富足，军队和粮食都很多，汉文帝都觉得远征不容易，只是下个命令就算了。现在敌人还没消灭，边境还不太平，就算像蚩尤、鬼方那样的大乱，也应该区别对待，不能先去打远处的。希望陛下您能控制住，暂时别出兵，暗中好好计划，为将来做打算，这样天下就太平了。”孙权又看了瑁的信，觉得他说的很有道理，但还是没采纳。
一开始，瑁和同郡的闻人敏都在朝廷做官，大家都觉得闻人敏比瑁更有前途，但瑁认为不是这样，结果正如他所说。
赤乌二年，瑁去世了。他的儿子喜也喜欢读书，为人正直，孙皓当政的时候，做了选曹尚书。
我叫吾粲，字孔休，是吴郡乌程人。孙河当县长的时候，我做个小官，孙河很欣赏我。后来孙河当了将军，可以自己选属下官员，就推荐我做曲阿丞，后来又升了长史，我的政绩很不错。虽然我出身微寒，但和同郡的陆逊、卜静这些人一样有名气。孙权当了车骑将军后，把我召到身边做主簿，后来又派我去山阴做县令，回来后做了参军校尉。
公元222年，我和吕范、贺齐他们一起坐船去洞口抵挡魏国的曹休。结果碰上大风，好多船的绳索都断了，船被吹到岸边，被魏军抓走了，有的船直接翻了沉了。那些还算完整的船上，掉到水里的人都在扒着船喊救命，其他官兵怕船翻了，都用戈矛把他们往外推，不肯拉他们上来。只有我和黄渊，让船上的人把他们拉上来。旁边的人都说船太重了，肯定要沉，我说：“船沉了，咱们一起死好了！人落难了，怎么能见死不救呢？”我和黄渊救了一百多个人。
回来以后，我升迁做了会稽太守，还请了隐士谢谭来做功曹，谢谭因为生病没来。我对他说：“应龙靠着屈伸自如才显出神威，凤凰靠着美好的鸣叫才显得珍贵，干嘛非要躲在天上，藏在深水里呢？”后来我招募兵员，被任命为昭义中郎将，跟吕岱一起平定了山越的叛乱，之后又当了屯骑校尉、少府，最后升迁为太子太傅。 遇到那次宫廷政变，我据理力争，明确嫡庶之分，想让鲁王孙霸去夏口驻守，不让杨竺留在京城。我还多次把情况报告给陆逊，陆逊当时在武昌，也连续上表劝谏。因为这些事，我被孙霸和杨竺诬陷，被关进监狱杀害了。
朱据，字子据，是吴郡吴县人。长得好看，力气又大，而且很会辩论。黄武年间刚开始的时候，他被征召做了五官郎中，后来又补任侍御史。当时选曹尚书暨艳贪污成性，朱据想把他清除掉。但是朱据认为天下还没统一，应该用功劳来掩盖过错，该用就用，该淘汰就淘汰，这样才能起到警示作用。如果一下子把他贬黜了，将来可能会留下隐患。暨艳不听他的劝告，最后果然出了事。
孙权手下有个将领叫朱据，他看到那些将领们唉声叹气的，心里也很难受。他想起吕蒙和张温两位将军，文武双全，是不可多得的人才，想着自己也要向他们学习。于是，孙权就给他升官，让他当了建义校尉，领兵驻扎在湖孰。黄龙元年，孙权迁都建业，还把公主嫁给了朱据，让他当了左将军，封他为云阳侯。朱据为人谦虚，待人接物很好，还乐善好施，虽然俸禄很高，但他总是觉得不够用。嘉禾年间，朝廷开始铸造大钱，一枚值五百钱。后来，朱据手下的士兵王遂应该接受三万缗的赏赐，结果王遂却私吞了这笔钱。典校吕壹怀疑朱据也参与其中，就严厉地审问了相关人员，导致那些人被杖毙。朱据觉得他们很无辜，就厚葬了他们。吕壹又上书说朱据包庇下属，所以才厚葬他们。孙权多次责问朱据，朱据却无法自证清白，只能在草地上等待处罚。过了几个月，典军吏刘助发现了王遂贪污的事实，孙权这才明白朱据是冤枉的，感叹道：“朱据都被冤枉了，何况那些普通百姓呢？”于是，孙权严惩了吕壹，并且赏赐了刘助一百万钱。
赤乌九年，朱据升迁为骠骑将军。后来，因为宫中太子和其他人发生权力斗争，朱据坚定地支持太子，他说话恳切，态度坚决，甚至不惜性命。结果，他被贬官为新都郡丞。还没等他到任，中书令孙弘就诬陷他，正赶上孙权生病，孙弘就趁机上奏，请求赐死朱据，当时朱据才五十七岁。孙亮继位后，朱据的两个儿子朱熊和朱损都当了将军，后来也被全公主诬陷，都被杀害了。永安年间，朝廷追认了朱据的功劳，让朱据的孙子朱宣继承了云阳侯的爵位，并娶了公主。孙皓时期，朱宣官至骠骑将军。
史书评价说：虞翻为人耿直，在乱世难免会吃亏，但是孙权不能容忍他，这也不是什么宽宏大量的事。陆绩对扬玄的态度，就像孔子的学生左丘明，老子门下的严周一样；这样的人才，却让他去守卫南越，岂不是埋没了人才吗！张温虽然才华横溢，但缺乏防范意识，最终导致了灾难。骆统坚持正义，直言进谏，可惜孙权当时根本听不进去。陆瑁忠诚正直，多次劝谏，是真正的君子。而吾粲和朱据，都因为正直而惨遭不幸，死于非命，真是令人悲痛啊！
