Real Histories
开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、领经筵事、提调太医院广惠司事臣阿鲁图，跟大家说几句：
我琢磨着啊，汉高祖刘邦进关中，重用萧何整理秦朝的户籍；唐太宗李世民登基，就让魏征去写《隋书》。你看，历朝历代，不管是谁当政，都会把前朝的事记下来。国家可以灭亡，但历史不能灭亡，好的坏的，都是我们的老师。更何况，那些典故的来龙去脉，制度的变迁发展，不翻看以前的史料，怎么知道以前的事儿呢？
咱们金朝，是从海边崛起，用区区几万人马，横扫天下，不到十年就掌握了全国的政权。打仗就像野火燎原，势不可挡；夺取天下就像传递信件一样迅速。等到金朝开始重视礼乐教化，社会风气就焕然一新了。我们回顾历史，从兴盛到衰亡，从考察功劳到评定德行。要说开创九帝基业的功劳，非武元皇帝（完颜阿骨打）的英明决策不可；要说巩固百年江山的功劳，非大定皇帝（完颜雍）的仁政不可。天会年间（完颜宗翰、完颜宗望时期）虽然有吞并天下的实力，却没有统一天下的策略；明昌年间（完颜孝德时期）虽然制定了一套好的制度，但也破坏了一套好的制度。海陵王（完颜亮）荒淫无道，自取灭亡；宣宗（完颜珣）轻举妄动，哪里能中兴？直到金朝后期，边境战事不断，黄河决堤，天怒人怨，大家都盼着改朝换代呢，君臣之间能够坚守正义，这已经很不容易了。
咱们太祖皇帝（完颜阿骨打），应天顺运，圣武皇帝，用强大的军队，平息了多年的战乱；用仁义的手段，收服了百姓的心。精锐部队攻克居庸关，从北面打击辽军；大军从紫荆口出兵，从南面夹击辽军。用兵神速，计谋高超，惩罚了辽国的侵略，又允许他们渡过黄河迁徙。太宗皇帝（完颜雍），席卷了云州、朔州，又攻占了并州、营州，囊括了赵州、代州，又向齐州、鲁州发兵，灭掉了西夏，又攻取了秦州、巩州，还与南宋联系，逼近黄河、淮河。睿宗皇帝（完颜璟）冒着极大的危险，出兵饶风，长驱直入平陆；在三峰山作战，乘大雪袭击敌军，最终平定了中原。
太阳出来，小火苗就灭了；声音正确了，其他的乐器就没人演奏了。这就像世祖皇帝，圣德神功，文治武功，开创盛世，百姓安居乐业。他把都城定在燕地，放弃了武灵王时期的旧址；在辽阳建省，抚慰了肃慎地区的旧居民。那时候，张柔把金朝的历史记录整理出来，放在他之前；王鹗则把金朝的事迹整理出来，放在他之后。所以，修撰国史的任务，体现了先人们的遗愿，延祐年间曾经提出但没来得及做，天历年间又想推进，最终也没完成。
说到这儿，咱们得明白，这就像太阳出来了，那些萤火虫的光芒自然就黯淡无光了；正统的音乐一出来，其他的杂音自然就没人听了。世祖皇帝，那可是了不得的人物啊，文治武功，都做到了极致，老百姓的日子也过得越来越好。他把首都迁到燕京，放弃了以前武灵王时候的老地方；又在辽阳建了个省，安抚了那里的老百姓。 张柔早些年就整理了金朝的历史，王鹗后来又接着整理。所以说，编写国史这事儿，是响应了前人的愿望，延祐年间想过，但没来得及；到天历年间又想做，结果还是没完成。
我，阿鲁图，惶恐不安，重重叩头。皇上您勤于学习，继承先祖的伟业，在处理国家大事之余，还重视经史的讨论研究。想想从泰和年间到如今圣上登基的这些年，真是充满了意义。太祖皇帝在丙寅年登基，五年前朱雀星出现；世祖皇帝在乙亥年出生，前一年黄河水清澈见底。这些都是祥瑞之兆，预示着天命所归。但是，由于历史变故多，旧史记载缺失，老一辈的学者都去世了，新的说法又多有错误，如果不经过朝廷仔细核实，恐怕后世会误解历史真相。
所以，皇上您亲自下令，决定编修国史，任命我阿鲁图担任中书右丞相，别儿怯不花担任中书左丞相，负责总领修史工作；原中书右丞相脱脱继续担任总总裁；御史大夫帖睦尔达世、中书平章政事贺惟一、翰林学士承旨张起岩、翰林学士欧阳玄、治书侍御史李好文、礼部尚书王沂、崇文太监杨宗瑞担任总裁官；江西湖东道肃政廉访使沙剌班、江西湖东道肃政廉访副使王理、翰林待制伯颜、国子博士费著、秘书监著作郎赵时敏、太常博士商企翁担任史官。我们集结大家的力量，精心编撰，希望尽快完成国史的修撰，呈献给皇上您过目。
我阿鲁图承蒙皇上重托，竭尽全力完成这项工作。虽然我们的史书不如司马迁的《史记》那样精彩，但我们也尽力了，希望能够像张相国那样忠诚地完成使命。我们一共完成了十九卷本纪、三十九卷志、四卷表、七十三卷列传、二卷目录，共一百三十七册，现在呈献给皇上，请您过目。我真是又惭愧又紧张，汗流浃背，惶恐不安。
我，阿鲁图，惶恐不安，重重叩头，谨上奏章。
至正四年十一月日，开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、领经筵事、提调太医院广惠司事臣阿鲁图上表。
话说，兀典就是星星的意思。阿邻指的是山，太神就是很高很高。山顶尖尖的叫“哈丹”，坡度平缓的叫“阿懒”，又大又陡峭的山叫“斜鲁”。
忒邻是海，沙忽带是船。生铁叫“斡论”，锅叫“阇母”，刀叫“斜烈”。婆卢火是锤子。金子叫“桉春”，银饰叫“银术可”，珍珠叫“珠”。布袋叫“蒲卢浑”，盆叫“阿里虎”，罐子叫“活女”。乌烈是草仓，沙剌是衣襟，活腊胡是红色的东西。胡剌是灶膛烟囱。
接下来是各种东西的名称：桓端是松树，阿虎里是松子，孰辇是莲花，活离罕是小羊羔，合喜是小狗，讹古乃是有斑点的狗，斜哥是貂鼠，蒲阿是山鸡，窝谋罕是鸟蛋。
然后是金朝各个氏族的汉姓对应：完颜对应汉姓王，乌古论对应商，纥石烈对应高，徒单对应杜，女奚烈对应郎，兀颜对应朱，蒲察对应李，颜盏对应张，温迪罕对应温，石抹对应萧，奥屯对应曹，孛术鲁对应鲁，移剌对应刘，斡勒对应石，纳剌对应康，夹谷对应仝，裴满对应麻，尼忙古对应鱼，斡准对应赵，阿典对应雷，阿里侃对应何，温敦对应空，吾鲁对应惠，抹颜对应孟，都烈对应强，散答对应骆，呵不哈对应田，乌林答对应蔡，仆散对应林，术虎对应董，古里甲对应汪。
后面还有很多氏族，因为人名变动的原因，很难一一列举，这里就只记录下我知道的这些了。
《金国语解》到此结束。
孛论，这是个胎儿的名字。阿胡迭是长子，骨赧是老幺，蒲阳温是老小。益都，这是排行，第九个叫“乌也”，第十六个叫“女鲁欢”。按答海，这是对客人的称呼。山只昆是住在舍里的人。散亦孛，是个奇男子。散答，是老年人的称呼。什古乃，是个瘦弱的人。撒合辇，皮肤黝黑。保活里，是个侏儒。阿里孙，长得不好看。阿徒罕，是砍柴人的儿子。答不也，是种田的。阿土古，擅长狩猎。阿里喜，也指狩猎。拔里速，是玩角抵戏的。阿离合懑，是训练鹰隼的。胡鲁剌是户长，阿合是奴隶。兀术，指的是脑袋；粘罕，指的是心；畏可，指的是牙齿，也叫吾亦可。盘里合，指的是手指。三合，指的是人的酒窝。牙吾塔，指的是疮疡。蒲剌都，眼睛发红且失明。石哥里，是尿频。谩都謌，指的是痴傻。谋良虎，是无赖的意思。这些都不是什么好名字。
和别人一起享福就叫“忽都”，用力气帮助别人就叫“阿息保”。辞不失，意思是酒醒了。奴申，意思是和睦。讹出虎，意思是宽容。赛里，意思是安乐。迪古乃，意思是来了。撒八，意思是迅速。乌古出，方言里叫再休，意思是再也不了。凡是事情的开头就叫“石伦”。把东西给了别人就叫“阿里白”。吾里补，是储备的意思。习失，就像人们说的“经常”一样。凡是买东西买到了就叫“兀带”，用它给孩子取名，意思是像买东西一样得到了。兀典，是星星。阿邻，是山。太神，是高的意思。山顶尖尖的就叫“哈丹”，山坡缓的就叫“阿懒”，又高又大的山就叫“斜鲁”。忒邻，是大海。沙忽带，是船。
生铁叫“斡论”，锅叫“阇母”，刀叫“斜烈”。婆卢火是锤子。金叫“桉春”。银术可，是珍珠。布袋叫“蒲卢浑”，盆叫“阿里虎”，罐叫“活女”。乌烈，是草仓。
沙剌，就是衣服的襟袖。活腊胡，指的是红色的那种。胡剌，就是灶膛的烟囱。
接下来是各种东西的名称：桓端是松树，阿虎里是松子，孰辇是莲藕。活离罕是羔羊，合喜是小狗，讹古乃是有斑点的狗。斜哥是貂鼠，蒲阿是山鸡，窝谋罕是鸟蛋。
然后是金国的姓氏对应：完颜，汉姓是王；乌古论是商；纥石烈是高；徒单是杜；女奚烈是郎；兀颜是朱；蒲察是李；颜盏是张；温迪罕是温；石抹是萧；奥屯是曹；孛术鲁是鲁；移剌是刘；斡勒是石；纳剌是康；夹谷是仝；裴满是麻；尼忙古是鱼；斡准是赵；阿典是雷；阿里侃是何；温敦是空；吾鲁是惠；抹颜是孟；都烈是强；散答是骆；呵不哈是田；乌林答是蔡；仆散是林；术虎是董；古里甲是汪。
后面还有很多姓氏，因为随着时间推移，有些姓氏因为各种原因而改变了，实在太多了，我没办法都列出来，就先写这些我知道的吧。
《金国语解》到此结束。
这段文字介绍了金朝时期的一些官职、称谓和人物特征，咱们一句一句地来看。
首先，它介绍了金朝的一些官职，比如“都勃极烈”，这相当于汉朝的丞相，是最高级别的官员。“谙版勃极烈”和“国论勃极烈”都是地位尊贵、享有特权的官员。“胡鲁勃极烈”是统领官的称呼，“移赉勃极烈”是第三号人物，“阿买勃极烈”负责管理城邑，“乙室勃极烈”是负责迎送宾客的官员，“札失哈勃极烈”负责守卫官署，“昃勃极烈”掌管阴阳之事，“迭勃极烈”担任副职。 此外还有猛安（相当于千夫长），谋克（相当于百夫长），以及边防官员“详稳”和部落首领“移里堇”。“详稳”和“移里堇”是辽语，金朝沿用了，但略有不同。“秃里”负责处理部落纠纷，“乌鲁古”是牧场官员，“斡里朵”是官府办公的地方。
接下来，它列举了一些人名及其含义。比如“孛论出”指胚胎，“阿胡迭”指长子，“骨赧”指幼子，“蒲阳温”指小儿子。“益都”是排行次序的通称，第九是“乌也”，第十六是“女鲁欢”。“按答海”是客人的通称，“山只昆”是普通人，“散亦孛”是杰出男子，“散答”是老人的称呼，“什古乃”指瘦弱的人，“撒合辇”指皮肤黝黑的人，“保活里”指侏儒，“阿里孙”指相貌不佳的人，“阿徒罕”指砍柴的人，“答不也”指耕田的人，“阿土古”指擅长狩猎的人，“阿里喜”指围猎，“拔里速”指角力的人，“阿离合懑”指驯鹰的人，“胡鲁剌”指户长，“阿合”指奴隶。
最后，它还列举了一些人名，并解释了其含义，例如“兀术”指首领，“粘罕”指核心，“畏可”指牙齿，也叫“吾亦可”，“盘里合”指将领，“三合”指人脸上的酒窝，“牙吾塔”指疮疡，“蒲剌都”指眼睛发红且失明，“石哥里”指尿疾，“谩都謌”指痴呆，“谋良虎”指无赖，这些都是不好的称呼。“忽都”指与人同享福，“阿息保”指出力帮助别人，“辞不失”指酒醒，“奴申”指和谐。
总而言之，这段文字详细地解释了金朝时期的一些官职、称谓和一些带有特定含义的人名，展现了当时社会的一些风貌。
讹出虎，意思是宽容。
赛里，就是安乐的意思。
迪古乃，意思是来了。
撒八，意思是很快。
乌古出，方言里叫“再休”，就是再也不的意思。
凡是事情刚开始的时候，就叫“石伦”。把东西给了别人之后，就叫“阿里白”。
吾里补，是储备的意思。
习失，就像人们说的“常常”一样。
买东西买到手了，就叫“兀带”，用它来给孩子取名，就像东西到手了一样。
兀典，是星星。
阿邻是山。太神，就是很高。山顶尖尖的叫“哈丹”，山坡缓和的叫“阿懒”，又高又大的山叫“斜鲁”。
忒邻，是海。沙忽带，是船。
生铁叫“斡论”，锅叫“阇母”，刀叫“斜烈”。
婆卢火是锤子。
金叫“桉春”。
银子叫“银术可”，珠子叫“珠”。
布袋叫“蒲卢浑”，盆叫“阿里虎”，罐子叫“活女”。
乌烈，是草仓。
沙剌，是衣襟。
活腊胡，是红色的意思。
胡剌，是灶囱。
接下来是各种东西的名称：
桓端，是松树。阿虎里，是松子。孰辇，是莲花。
活离罕，是羔羊。合喜，是狗崽子。讹古乃，是有斑点的狗。
斜哥，是貂鼠。
蒲阿，是山鸡。窝谋罕，是鸟蛋。
下面是姓氏的对应：
完颜，汉姓是王。乌古论是商。纥石烈是高。徒单是杜。女奚烈是郎。兀颜是朱。蒲察是李。颜盏是张。温迪罕是温。石抹是萧。奥屯是曹。孛术鲁是鲁。移剌是刘。斡勒是石。纳剌是康。夹谷是仝。裴满是麻。尼忙古是鱼。斡准是赵。阿典是雷。阿里侃是何。温敦是空。吾鲁是惠。抹颜是孟。都烈是强。散答是骆。呵不哈是田。乌林答是蔡。仆散是林。术虎是董。古里甲是汪。
接下来，那些氏族的名字，因为各种原因，可能会有变化，没法一一列举出来，我就只写一些我知道的吧。
《金国语解》到此结束。
《尚书》这本书里有很多词语读起来很奇怪、很难懂，其实啊，那都是当时老百姓日常说的方言。 《金史》里记载的金国语言，都是经过好几手翻译过来的，能看懂的就不错了，还挑什么毛病呢？那些官员的小名，有的因为卑贱，有的因为疾病才起的，这跟古人注重实际情况的作风一样，没必要讲究文雅。金国的国姓是什么，汉姓是什么，从北魏孝文帝之后就有了，这些都写在书的最后，方便以后查阅。
都勃极烈，是金国的最高行政长官，就像汉朝的丞相一样。“谙版勃极烈”是地位很高很尊贵的官员；“国论勃极烈”是受人尊敬、待遇优厚、很自由的官员；“胡鲁勃极烈”是统领军队的官员；“移赉勃极烈”是第三号人物，官职叫“移赉”；“阿买勃极烈”是管理城镇的官员；“乙室勃极烈”是负责祭祀的官员；“札失哈勃极烈”是看守官署的官员；“昃勃极烈”是掌管阴阳历法的官员；“迭勃极烈”是副职官员。“猛安”是千夫长，“谋克”是百夫长。
那些叫“详稳”的，是边防军官；那些叫“移里堇”的，是部落里的头领。“详稳”和“移里堇”本来是辽国的语言，金国人沿用了，但有些细微的差别。“秃里”负责部落里的诉讼，调查违法行为；“乌鲁古”是牧场的官；“斡里朵”是官府办公的地方。“孛论出”是胎儿的名字；“阿胡迭”是长子；“骨赧”是最小的儿子；“蒲阳温”是幼子。“益都”是排行次序的通称，第九个叫“乌也”，第十六个叫“女鲁欢”；“按答海”是客人的通称；“山只昆”是普通百姓；“散亦孛”是杰出的男子；“散答”是老年人的称呼；“什古乃”是瘦弱的人；“撒合辇”是皮肤黝黑的人；“保活里”是侏儒；“阿里孙”是相貌不佳的人；“阿徒罕”是砍柴人的儿子；“答不也”是耕田的；“阿土古”是擅长狩猎的人；“阿里喜”是围猎；“拔里速”是摔跤的；“阿离合懑”是驯鹰的；“胡鲁剌”是户长；“阿合”是奴隶。
“兀术”的意思是头脑，“粘罕”是心，“畏可”是牙齿，也叫“吾亦可”。
盘子里盛着东西，用手指着它。 “三合”指的是人的酒窝。 “牙吾塔”是溃疡，“蒲剌都”是眼睛又红又瞎。 “石哥里”是尿频尿急，“谩都謌”指傻子。 “谋良虎”是无赖的意思，这些都是不好的称呼。
跟别人一起享福叫“忽都”，用力气帮助别人叫“阿息保”。 酒醒了叫“辞不失”， “奴申”表示和睦。“讹出虎”是宽容的意思，“赛里”是安乐。“迪古乃”是来了的意思，“撒八”指迅速。“乌古出”方言里说“再休”，就是再也不的意思。
凡是事情的开头叫“石伦”，把东西给了别人之后叫“阿里白”。 “吾里补”是积蓄的意思，“习失”就像人们说的“常常”一样。“凡是买东西已经得到手了叫“兀带”，用它给孩子取名，就像货物得到了那样。” “兀典”是星星，“阿邻”是山，“太神”是高的意思。山顶尖尖的叫“哈丹”，山坡缓和的叫“阿懒”，又大又陡峭的山叫“斜鲁”。
“忒邻”是海，“沙忽带”是船。生铁叫“斡论”，锅叫“阇母”，刀叫“斜烈”。 “婆卢火”是锤子，“桉春”是金子，“银术可”是珍珠，“蒲卢浑”是布袋，“阿里虎”是盆，“活女”是罐子。“乌烈”是草仓，“沙剌”是衣襟，“活腊胡”是红色的东西，“胡剌”是灶膛。
这些是各种事物的名称：松树叫“桓端”，松子叫“阿虎里”，莲花叫“孰辇”，小羊羔叫“活离罕”，小狗叫“合喜”，身上有斑纹的狗叫“讹古乃”，貂鼠叫“斜哥”，山鸡叫“蒲阿”，鸟蛋叫“窝谋罕”。
接下来是姓氏……（此处省略姓氏部分，因为题目要求诗词对联不用翻译，而姓氏部分没有诗词对联）
金朝那些贵族，他们的汉姓可有意思了。完颜氏，汉姓是王；乌古论氏，汉姓是商；纥石烈氏，汉姓是高；徒单氏，汉姓是杜；女奚烈氏，汉姓是郎；兀颜氏，汉姓是朱；蒲察氏，汉姓是李；颜盏氏，汉姓是张；温迪罕氏，汉姓是温；石抹氏，汉姓是萧；奥屯氏，汉姓是曹；孛术鲁氏，汉姓是鲁；移剌氏，汉姓是刘；斡勒氏，汉姓是石；纳剌氏，汉姓是康；夹谷氏，汉姓是仝；裴满氏，汉姓是麻；尼忙古氏，汉姓是鱼；斡准氏，汉姓是赵；阿典氏，汉姓是雷；阿里侃氏，汉姓是何；温敦氏，汉姓是空；吾鲁氏，汉姓是惠；抹颜氏，汉姓是孟；都烈氏，汉姓是强；散答氏，汉姓是骆；呵不哈氏，汉姓是田；乌林答氏，汉姓是蔡；仆散氏，汉姓是林；术虎氏，汉姓是董；古里甲氏，汉姓是汪。
后面还有很多氏族，因为各种原因改换了汉姓，实在太多了，说不完，我就只写一些我知道的。
《金国语解》到此结束。
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