△天子车辂 皇后妃嫔车辇 皇太子车制 王公以下车制及鞍勒饰
古者军舆之制，各有名物表识，以祀以封，以田以戎，所以别上下、明等威也。历代相承，互有损益，或因时创始，或袭旧致文，奇巧日滋，浮靡益荡。加以后世便习骑乘，车用盖寡，惟于郊庙祀享法驾导引，为一代令仪而不敢废也。其于先王经世立法之意，寥乎阔哉！金初得辽之仪物，既而克宋，于是乎有车辂之制。熙宗幸燕，始用法驾。迨至世宗，制作乃定，班班乎古矣！考礼文，证国史，以见一代之制度云。
大定十一年，将有事于南郊，命太常寺检宋南郊礼，卤簿当用玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂、耕根车、明远车、指南车、记里鼓车、崇德车、皮轩车、进贤车、黄钺车、白鹭车、鸾旗车、豹尾车、轺车、羊车各一，革车五，属车十二。除见有车辂外，阙象、木、革辂、耕根、明远、皮轩、进贤、白鹭、羊车，大辇各一，革车三，属车四。
根据《五礼新仪》的规定，不同材质的御辇颜色也不同：玉辇用青色，金辇用绯色，象辇用银褐色，革辇用黄色，木辇用黑色。有些颜色是根据辇车材质来定的，有些则另有规定。比如，玉辇就用青丝绣着云龙图案的络带，青色的罗绸绣着宝相花图案的带子，车轮和车辕也是青色的，就连牛尾装饰也是青色的，这些都是根据玉辇的颜色来搭配的。而象辇、木辇、革辇则分别要用绯色、银褐色、黄色和黑色。皇帝乘坐的御辇，跟其他的不一样，不只是为了好看，就连踏脚的地方、靠背、走道上的垫子都得用红色的锦缎，而座垫、马匹的垫子、车厢的软帘则分别用银褐色、黄色和青色的罗锦三种颜色。
再说说大辇，这是宋朝陶谷想出来的，到了祥符年间，因为觉得它太重了，减轻了七百多斤。可见当时也没有什么固定的标准，都是根据实际情况来斟酌制作的。常见的御辇有象辇、革辇、木辇，还有耕根车、皮轩车、进贤车、明远车、白鹭车、羊车、革车、大辇，总共十一种。
象辇是黄色的车身，外面涂金并装铜饰，用象牙装饰边缘。轮子的套子是银褐色的，车上的旗帜是红色的，其他的装饰跟玉辇一样。革辇也是黄色的车身，用皮革包裹，外面涂金并装铜饰，轮子的套子是黄色的，车上的旗帜是白色的，其他的装饰跟玉辇一样。木辇是黑色的车身，涂上漆，轮子的套子是黑色的，车上的旗帜是大旗，其他的装饰跟玉辇一样。
耕根车是青色的，车顶有三层，样式跟玉辇差不多，只是没有玉饰。皮轩车是红色的，上面有漆制的柱子，五个车轮叠在一起，车身上画着老虎的图案，只有一个车辕。进贤车也是红色的，跟革车差不多，轮子的套子、络带、门帘都绣着凤凰图案。车上还放着朱红色的漆床和香案，车厢用紫色的绫子装饰，只有一个车辕。明远车的样子像个房子，屋顶尖尖的，有两层屋檐，还有栏杆。屋顶上还有金色的龙，四个角上垂着铃铛。上层四面都垂着帘子，下层周围装饰着花板，有三个车辕。
话说这白鹭车啊，车身是红色的，周身都贴着金箔，上面立着漆木车柱，柱子的顶端雕刻着白鹭，嘴里衔着鹅毛做的筒子，系着红色的丝带。车柱穿过五个互相套叠的车轮。车轮的装饰、车顶、裙边和系带，都绣着飞翔的白鹭，就一根车辕。
然后是羊车，也是红色的车身，两侧画着龟纹，还有金色的凤翅，车篷和系带都绣着吉祥的羊。这车有两根车辕。
再说这大辇，也是红色的，车厢是正方形的，上面画着彩绘，再用金子涂，银叶子装饰，龙凤图案闪闪发光。车厢四面都装饰着龙、云朵、火珠，还有方形的镜子、银丝网，珠翠装饰的云龙图案，还有镶嵌着宝石的彩云。四个角上都用龙头衔着香囊。车顶的轮子上装饰着耀眼的叶子，中间是一朵银莲花，上面坐着龙的雕塑。车厢内衬着红色的绸缎，用碧绿的牙雕压着。里面摆着圆镜子、香囊，银饰勾勒的栏杆和座位，紫色的丝网做成的帷幔。车厢里铺着黄色的褥子，上面放着御座、矮几，香炉和锦缎做的系带。矮几的装饰、车轮的装饰、系带都绣着红色的云龙和宝相花图案，用金线压着。车厢有四根长长的车竿，装饰着金涂银的龙头。还有画梯、托叉和行马（这些都是车上的部件）。
七宝辇呢，跟这大辇差不多，但是装饰用的是玉做的裙网和七种宝物，垂下来的饰物是用真珠做的。这车是宋钦宗当上皇的时候做的，后来金海陵王从汴京抢来用了。
皇后呢，她的车有六辆。
第一辆车，咱们叫它“重翟车”，车身是青色的，金光闪闪，铜镀金的花叶图案装饰得特别漂亮，车身上有24片闪亮的叶子，还有一只金光灿灿的凤凰，车帘是紫罗绸绣金的，特别华贵，还有青色的罗绸车衣和青色的油布车衣各一件，红色的丝线编织的网，紫罗绸绣金的云龙图案的带子各两条，车厢两边装饰着五彩斑斓的翟鸟羽毛，车辕是金涂铜的，上面有三个凤头的装饰，横辕上还有八个鸾鸟的装饰，还有香炉和香盒一套，还有个宜男锦带结，朱红色的漆木凳子和踏脚板各一个，扶手和扶鱼各一副，红色的罗绸绣金的褥子，红色的罗绸衬褥一件，青色的罗绸行道褥四件，青色的罗绸绣金云凤图案的夹幔一件，红色的罗绸绣金边竹帘两副，金涂铜叶装饰的行马两个，朱红色的漆木金涂银叶装饰的胡梯一个，青色的罗绸胡梯寻仪褥两件，踏道褥十件，青色的绢布裹着的大麻绳两根，还有个油蒙的帕子。
第二辆车，叫“厌翟车”，车身是红色的，车帘是倒仙锦的，紫罗绸车衣和紫色的油布车衣各一件，红色的丝线编织的网，宜男锦带子各两条，其他的和“重翟车”差不多，就是行道褥、夹幔、寻仪褥和裹绳这些都用红色的。
第三辆车，咱们叫它“翟车”，车身是黄色的，金饰铜叶装饰，车帘是宜男锦的，黄色的罗绸油布车衣，铜质的凤头车辕三个，但是没有横辕上的鸾鸟装饰，其他的和“厌翟车”差不多，只是颜色都用黄色的。
第四辆车是“安车”，车身是红色的，车帘是倒仙锦的，紫色的罗绸车衣和油布车衣，红色的丝线编织的网，天下乐锦带子，铜质的凤头车辕三个，没有横辕上的鸾鸟装饰和香炉香盒，其他的和“翟车”差不多，颜色都用红色的。
第五辆车是“四望车”，车身是朱红色的，车帘是宜男锦的，青色的罗绸车衣和油布车衣，车辕两端各有一个螭龙头的装饰，其他的都和“安车”一样。
第六辆车是“金根车”，车身是朱红色的，紫罗绸车衣和紫色的油布车衣，红色的丝线编织的网和倒仙锦带子各两条，踏脚板和褥子用红色的绫子，寻仪褥和踏道褥也都是绫子的，其他的都和“安车”一样。
做好六辆车之后，又重新设计了圆辂、重檐、方辂、五华、亭头、平头这六种车辇的样式，还另外增加了一辆九龙车，这辆车可高了，有两丈高，宽一丈一尺，长二丈六尺呢！此外，还有四辆五凤车，每辆车都高一丈八尺，长宽和九龙车差不多。圆辂车、方辂车、重檐车各一辆，高度都差不多，约一丈七尺高，长一丈八尺，宽八尺。这些车都配有四匹马，每辆车还有五十个车夫，他们都穿着统一的服装：平巾帻，青、绯、黄三种颜色宝相花衫，银色抹胸带，宽大的裤子。
平头辇、五华辇、亭头辇各一辆，高度都有一丈九尺，宽一丈五寸，长三丈。每辆辇都配备九十六个抬辇人，分两班轮换着抬，他们穿着绯红色的宝相花衫，其他服装和前面那些车夫一样。负责管理这些车辇的人员有三十五人，他们戴着长脚幞头，穿着紫罗窄衫，系着金铜腰带。马匹的装饰也很讲究，马匹的缨络、凉屉、铃铛、马尾套都和车身颜色一致，都是金铜色的，还插着翟鸟的尾羽，马嚼子、缰绳都是红色的。九龙车还配有一把红色的罗伞，有两个撑伞的人，他们穿着本职的锦帽幞带。此外，还对扇子、车障等进行了规范。偏扇就像仙人用的羽毛扇一样漂亮。车障有六扇，每扇长八尺，高六尺，外面是红色的罗缎，里面是朱红色的，上面画着云纹和凤凰，竿子顶端是龙首，系着鞶结，每扇车障配四个宫人。坐障有三扇，每扇长七尺，高五尺，画着云纹和凤凰，外面是红色的罗缎，里面是朱红色的，其他和行障一样。还有锦制的六柱八扇屏风，每扇宽二尺，高三尺，外面用锦缎包裹，由八个内侍负责搬运。宫人的车辇样式和属车的差不多，每辆车配八个车夫，他们穿着平巾帻、绯红色的衫子、宽大的裤子、鞋子和袜子；此外还有三十个宫人侍奉，他们戴着云脚纱帽，穿着紫色的衫子，系着腰带，穿着绿色的靴子。
明昌元年三月，规定妃嫔的车辇都要镀上金色的凤头，系上黄色的结子。皇后的车辇和世妇的车辇则用间金凤头，系上梅红色的结子。
接下来是皇太子的车辇制度……
大定六年十二月，皇上让我详细制定皇太子金辂（皇帝出行用的车）的典制和皇上自己用金辂的仪式。
我仔细研究后，把车上的龙饰都换成了麟，省去了挡灰尘的那些东西。皇上的金辂，按照上公的规格，以九为标准，减少了四分之一。皇上的车，车辕前金龙换成了伏鹿，车辕上的龙换成了凤，旗帜上的十二旒（垂饰）减为九，拉车的赤骝马从六匹减为四匹，帘子和褥子也把黄色的换成了梅红色，其他的都按照具体规格制造好了。这辆车啊，车身是红色的，金色的装饰很多，分量很重。车厢上画着虞舜时代的鸟兽图，车顶是黄色的。车辕上是红色的伏鹿，车辕是龙形的。车辕前有一只金凤。还有挡灰尘的装置。车盖是朱红色的，里面是黄色的。轮子上画着朱红色的齿纹。左边立着九旒的旗帜，右边摆着仪仗用的戟。旗帜顶端衔着金龙的头，系着飘带和铃铛。八只鸾鸟在车衡上，两个铃铛在车辕上。拉车的赤骝马四匹，马的装饰是金色的，插着翟鸟的尾羽，马鞍是镂空的锡制的，马缰绳有九条。皇帝用的这辆车，从车顶到地面高一丈七尺，现在减少了四分之一，变成了一丈三尺二寸，车身的长度和宽度也相应地减少了。
接下来是王公以下官员的车辆制度。
话说这古代的马车，那可是等级森严，讲究得很！一品大员的马车，车辕上得用银子做的螭龙头，凉棚的杆子和月板也都要用银子装饰。三品以上的官员，螭龙头就不能用银子了，但凉棚杆子和月板还可以用银子。五品以上的官员，车辕上用的是狮头，六品以下的，就只能用云头了。老百姓的马车，车辕上啥也没有，就用黑油漆刷得黑漆漆的。
亲王的马鞍，那可是金光闪闪，银光灿灿的，上面还雕刻着各种漂亮的花纹。马鞍上的障泥是用紫色的罗缎做的，再用锦绣装饰。马的辔头也是金银打造的，缰绳是用丝线编织的。皇家小功以上、太皇太后、皇太后大功以上、皇后亲戚以上、一品官员，以及官职达到三品以上的官员，他们的马鞍障泥可以用金线绣花。当然，要是皇上赏赐的，或者是在御用的球场里，这些规矩就不用遵守了。以前啊，亲王、宰相和在外任职的官员，还有大兴尹，都戴小帽，束着带子，骑着银鞍，拿着丝鞭。后来大定年间，世宗皇帝觉得京尹也是三品外官，跟亲王没啥区别，就下令京尹不能用银鞍和丝鞭，得跟其他三品外官一样，戴幞头，束带，穿皂色官服办公。承安二年的时候，还规定护卫的铜制马鞍和马具不能借给别人。老百姓的马鞍只能用黑漆漆的，可以用骨头、角、铁做装饰，但绝对不能用玉器，更不能用金银、犀牛角、象牙来装饰马鞍和马具。
△天子衮冕
古时候圣人制定了玄色和黄色的衮冕服饰，上面绣着黼黻纹样，这是为了象征天地之德，也为了彰显等级制度。夏商两朝不断改进，到了周朝才最终完善，已经不能再添加什么了。秦朝灭亡后，礼法被废弃，先王的制度都破败不堪了。汉朝初期，大祭祀时还穿着玄色的祭服，后世虽然逐渐恢复旧制，但始终不完全。金朝皇帝的服装，包括通天冠、绛纱袍、衮冕服和逼衣，都是沿袭了前朝的旧制。大臣们穿的貂蝉服，就是所谓的朝服。章宗时期，礼官建议参考汉唐朝的制度，重新设计祭祀服装，采用青衣朱裳的设计，取消了貂蝉和竖笔纹样，以区别于朝服。不过，在朝廷上，还有紫、绯、绿三种等级的服装，以及窄紫袍、皂色袍等，这些都记载在史书里了。
天眷三年，朝廷要派车驾去燕京，需要准备皇帝出行时穿戴的衣服和饰品。根据之前的记录，照着样式做了。礼服包括袍子、下裳、方领心曲的衣领、中单、蔽膝、皮带、大带、玉饰的佩剑、绶带、佩饰、褵（一种衣物）和袜子。
出行用的车驾装饰，大绶带用六种颜色：黑、黄、赤、白、缥（浅青色）、绿，小绶带用三种颜色，跟大绶带的颜色一样，中间穿插三个玉环。大绶带五百条，小绶带一半，也就是二百五十条。此外还有白玉双佩、皮带和玉钩。
冕冠的制作规格是这样的：天板（冕冠顶部的方形板）长一尺六寸，宽八寸，前面高八寸五分，后面高九寸五分，周长一尺八寸三分。天板里面填充了言（一种填充物），外面用青色罗绸做表层，红色罗绸做里层，四周用金棱装饰。天板下面有四个柱子，四面都用珍珠网结和花纹坠子装饰。前后共有二十四串珠旒（冕冠上垂下的珠子串），每串长一尺二寸。
还有一条青碧色丝线织造的天河带，长一丈二尺，宽二寸，两端各有三节珍珠金碧色的旒和玉滴子花饰。还有两条红线组成的带子，上面有珍珠金翠色的旒和玉滴子花饰，下面有两个金铎（铃铛）。还有一条梅红色丝线的款幔带。还有两块黈纩（一种填充物），用珍珠垂挂装饰，上面有两个金萼子（一种装饰物）。簪窠（簪子的套子）、款幔、组带钿窠（一种装饰盒）各两个，其中组带钿窠四个，里面用玉镂空雕刻的尘碾（一种装饰品）制作。还有一支玉簪，顶端方形，边长二寸，长度一尺二寸，簪顶刻有云龙图案。
这件衮服啊，是用青色罗缎夹层制作的，上面绣着五彩缤纷的金线图案。正面绣着一轮太阳、一轮月亮、四条飞龙和十二座山，衣襟上下各绣着六对华虫和六对火纹，还有六对虎纹和六对蜼纹。背面呢，绣着一颗星星、四条飞龙和十二座山，衣襟上下各绣着二十对华虫和六对火纹，还有六对虎纹和六对蜼纹。
中间还有一件中单，用白色的罗缎做成，领子、袖口和衣襟都用罗缎镶边。下裳也是一件，配有带子、袖口和衣襟，用红色的罗缎八幅夹层缝制，绣着三十二个藻纹，十六个粉红色的纹样，十六个米色的纹样，三十二个黼纹和三十二个黻纹。蔽膝也有一件，配有带子、袖口和衣襟，也是红罗缎夹层制作的，绣着两条飞龙。
还有两条绶带：大绶用红黄黑白绿缥六种颜色的丝线织成，里面衬着红罗缎，小绶用三种颜色，跟大绶的颜色一样，绶带的头是用销金的黄罗缎做的，上面还镶嵌着三个玉环，每个玉环都刻着云龙纹。大绶长五百个丝缕单位（首），小绶是它的一半长。此外，还有一条绯红色的宽腰带，带头用销金的黄罗缎制成，上面有二十四颗钿窠（一种装饰物）。还有一条红罗勒帛（一种装饰带）和一条青罗抹带。
有两块玉佩，每块玉佩都有上中下三块璜，还有两块半月形的玉饰，上面都刻着云龙纹，还有两块玉滴子，用红色的珍珠串起来。金制的篦钩、兽面纹饰、水叶纹饰、环和钉子也都配齐了。还有一条凉带，用红罗缎包裹，上面用金线绣着七只玉鹅，带尾各有一块钅宅（一种金属饰物），金制的龙口状装饰物，用玳瑁板衬着钉子固定。褵（一种帽子）是双层的，外面是红罗缎，里面衬着白绫，帽顶是如意形状，边缘用销金的黄罗缎镶边，帽顶的鼻梁处用玉饰，并用珍珠装饰。袜子是用红色的罗缎加棉花做的。
凡是大祭祀、加尊号、受册宝的时候，就要穿戴衮冕。平时出行、斋戒出宫或者在正殿的时候，就穿戴通天冠和绛纱袍。
哎，说这镇圭、大圭的事儿。皇统九年十月二十四那天，礼部让太常寺画个镇圭的图样，然后大礼使按照《三礼图》上的样子呈上去了，就开始正式用了。到了大定十一年，太常寺又按照《礼记》上的说法，“大圭长三尺，上端雕刻葵花纹，是天子才能穿戴的”。可是从西魏、隋、唐朝开始，大圭就只做一尺二寸长了，跟镇圭一样长。本来镇圭是用来镇压天下的，上面还装饰着四镇山（指镇守四方的山），现在咱们做的镇圭已经按照古制做了，就是缺个大圭。现在皇宫里倒是有一块宋朝留下来的白玉圭，是圆的，上面没有顶端装饰和葵花纹。从西魏开始，做的玉笏都是一尺二寸长，是方的，而且不弯曲，虽然这跟古代的规矩不一样，但那是因为后世玉器难得，所以就将就着做了。咱打算用皇宫里这块白玉圭凑合着用，行礼的时候就用它了。
一开始，太宗皇帝登基的时候，才开始穿赭黄色的衣服。之后，他就开始观察百官上朝穿的袍子和腰带。到了章宗皇帝登基的时候，正赶上世宗皇帝去世，相关部门建议皇帝穿纯黑色的丧服，但是章宗皇帝没同意，就穿了淡黄色的袍子，配上黑色的犀牛皮腰带。平时上朝的时候，就穿小帽子，红色的镶边衣服，斜着系腰带，或者直接束腰带。
这顶花冠，用一个盛放花朵的容器做底座，外面是青色的罗纱，内衬青色绢，再用金红色的罗纱托住。上面装饰着九条龙、四只凤，前面最大的龙嘴里衔着一朵穗球，前后各装饰着十二朵花，还有鸂鶒、孔雀、云鹤、王母和仙人的图案，以及一些飘动的花瓣等等。花冠后面还有个像大臣帽子一样的装饰，上面还有金蝉形状的金饰和两片金色的鬓饰。所有这些装饰都用翠绿、粉白、金线和珍珠精心制作而成。花冠底部是金圈，上面有七个钿窠（一种装饰），后面还有两个金色的钿窠。最后，用红色的罗纱和金线织成的幔带系在花冠上。
这件袆衣，是用深青色的罗纱织成，上面绣着各种美丽的鸟类图案，一共十二等（等级）。衣领、袖口和衣襟都是用红色的罗纱织成云龙图案。中间的里衣用素青色的纱制成，衣领上绣着十二个斧头形状的图案，袖口和衣襟则绣着云龙图案，并用红色的縠（一种薄纱）制作。
下裳，一共八幅，用深青色的罗纱织成，上面绣着六等（等级）的翟鸟图案，衣领和衣襟则用红色的罗纱织成云龙图案，并用金线绣成的腰带系住。蔽膝，是用深青色的罗纱织成，上面绣着三等（等级）的翟鸟图案，边缘用紫红色的罗纱织成云龙图案，并配有一条金线绣成的宽腰带，长五尺，宽一尺，由黄、赤、白、黑、缥、绿六种颜色织成。三条窄腰带的颜色与宽腰带相同，上面点缀着七宝钿窠和三个玉环。腰带上绣着云龙图案，用金线织成大小不同的带头，并用红色的罗纱花纹衬托。大带，是用青色的罗纱和红色的里子制成，外面再用红色的锦缎包裹，下面则用绿色的锦缎，带扣用青色的丝线制成，用金线织成带头。
两朵玉佩，每朵玉佩都有上、中、下三块玉璜，还有两个半月形的坠子，以及玉碾、金线打制并雕刻着兽面的篦钩佩和水滴形的珍珠串饰。青色的革带，是用金线和青色的罗纱裹制而成，上面用金线打制并雕刻着水波纹的龙，龙的眼睛是用鹅卵石做的，龙尾和龙口都装饰着束子，一共八个装饰物，用玳瑁衬托，并用金钉固定。两条抹带，一条红色罗纱，一条青色罗纱，都用金线制成，每条长一丈五寸。褵（一种装饰物）用青色的罗纱制成，内衬白色绫，如意形的头部用金线和黄色的罗纱制成，鼻梁处镶嵌着玉和珍珠，并系着带子。袜子，用青色的罗纱做内外层，并系着带子。犀角冠，雕刻着减拨花纹，用金线装饰，上面装饰着一根玉簪，下面则用玳瑁做成的盘子。
哎，这上面说的都是古代官员的服装制度，听着就复杂！先说祭祀用的冕服吧，帽子上用九条白色珠子串成的旒（liú），红丝带做帽带，耳塞是青色的丝绵，犀牛角做的簪子。衣服呢，上衣是青色的，下裳是红色的，上面绣着五种图案：山、龙、华虫、火、宗彝（yí），下裳上绣着藻、粉米、黼（fǔ）、黻（fú）四种图案。里面穿白纱中单，青色的褾（páo）衣，衣裾是斜的。腰带是皮革做的，上面涂金，还有银质的钩子。蔽膝（bìxī）的颜色和下裳一样，绣着火、山两种图案。还有瑜玉做的双佩，用四种颜色的丝线织成的大绶（shòu），中间穿插着三个玉环。袜子是白色的，鞋子是红色的，鞋子上还加了金银装饰。去庙里祭祀的时候就穿这身。
出门远游就换远游冠，这帽子有十八条梁，上面涂金饰银，还装饰着博山和蝉的图案，红丝带做帽带，犀牛角做的簪子。出门远游穿的衣服叫朱明服，红色的下裳，里面穿白纱中单，衣服是方领曲裾的样式。蔽膝是绛纱的，袜子是白的，鞋子是黑色的。其他的和衮冕差不多。册封的时候也穿这身。桓圭（huánguī）呢，是用白玉做的，长九寸，宽三寸，厚半寸，就像房子的支柱一样，是两棱的。太子上朝、起居或者参加宴会，就穿朝服，紫色的袍子，玉带，双鱼袋。如果处理政务或者接见老师、年纪小的宾客，就穿小帽子、黑色的衫子，系上玉束带。
衣服方面，允许使用明金（纯金），即使是外籍亲戚，女子出嫁也一样。五品以上官员的母亲、妻子，可以披霞帔。不过首饰、霞帔、衣领、袖子、腰带，只能用明金、笼金、间金这些。其他的衣服只能用明银、象金以及金条压绣。正班局里负责承应带官的人，即使没正式上任，他们的祖母、母亲、妻子、儿媳妇、同籍兄弟的妻子、未婚的女儿、孙女、姐妹，都可以穿戴这些。还禁止私下用纯黄色的帐幕陈设，如果曾经得到过皇帝赏赐的鸾舆（luányú）服饰、日月云肩、龙纹黄袍、五个鞘眼（qiàoyǎn）的马鞍，都必须更换。
好家伙，这可是古代官员的服装规定啊！要是参加皇帝出行的大典或者其他大型仪式，文武百官都得按照这规矩穿戴。
正一品的大官，那可是相当讲究！戴着貂蝉笼巾，头上是七梁额花冠，腰间挂着貂鼠做的笔筒和银笔筒，犀角做的簪子，佩剑那是必不可少的，衣服就更不用说了，绯红色的罗大袖、罗裙、蔽膝各一件，腰上系着绯白罗大带和天下乐晕锦玉环绶，里衣是白罗方心曲领和白纱中单，还有银褐勒帛，玉珠佩两串，金涂银革带，脚上穿乌皮履，袜子是白绫的。
正二品官员的打扮，和正一品差不多，就是少了佩剑，腰间的玉环绶换成了杂花晕锦的。其他的，都一样。正四品官员戴五梁冠，用银笔筒和犀角簪子，腰间是白狮锦银环绶，戴着珠佩，系着银革带。不过御史中丞有点特殊，他们戴獬豸冠，腰间系着青荷莲绶，其他方面和正四品一样。
正五品官员戴四梁冠，腰间是簇四金雕锦铜环绶，戴银珠佩，其他和上面说的差不多。正六品到七品官员，戴三梁冠，黄狮锦铜环绶，铜珠佩，铜束带，其他的也一样。
到了大定二十二年，举行大祭祀的时候，负责引导皇帝的官员，如果是二品官，就戴七梁冠；三品和四品的戴六梁冠，衣服上还有金花装饰；五品戴五梁冠，六品戴四梁冠，七品戴三梁冠；监察御史还是戴獬豸冠，系青绶；八品和九品官员戴二梁冠。其他的规定都一样。（以前好像没有三品官的具体规定。）
皇统七年，太常寺的人说：“太庙建好了，要安放神主牌位，举行祭祀大典。参加典礼的所有官员，从主祭到陪祭，按照古制都应该穿衮冕，衣服上绣着九章纹饰，其中有降龙图案，品级不同，衣服样式也不同。《通典》记载，虞、夏、殷三代的衣服都有十二章纹饰，衣服上绣着太阳、月亮、星星、山、龙、华虫等图案，裙子上绣着宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等纹饰。周代把日、月、星辰绣在旗子上，龙绣在山上，火绣在宗彝上，形成了九章的服饰，衣服上绣着龙、山、华虫、火、宗彝，裙子上绣着藻、粉米、黼、黻。古书上说，‘公卿的祭服从衮冕往下依次类推，如同帝王的服饰，侯伯的祭服也依次类推’。后魏皇帝祭祀时穿衮冕，其他参加祭祀的官员都穿朝服。《开元礼》规定一品官员祭祀时穿九章服饰。《五礼新仪》规定正一品官员祭祀时穿九旒冕，戴犀簪，穿青色衣服，绣着降龙图案。现在汴京旧制，直官们说，从宣和二年以后，一品官员祭祀时穿七旒冕，大袖，没有龙纹。虽然唐朝祭祀时穿九章服饰，但当时的司礼少常伯孙茂道认为：‘虽然官员的服饰纹饰不同，但都绣有龙纹，叫做衮冕，这样尊卑不分，建议三公穿八章的鷩冕。’我们认为历代的服饰制度不同，如果按照后魏的制度，就只穿朝服；如果按照宋朝的制度，就是七章；如果按照唐朝的制度，就是九章，但又会引起尊卑不分的问题。”尚书省于是奏请采用后魏的旧例，只穿燕京大册礼时所穿的朝服祭祀。
大定三年八月，皇帝下诏，遵照皇统时期的制度，在职官员穿朝服，不在职官员穿公服，皇太子作为亚献官，穿衮冕。十四年，采用唐朝的制度，如果祭祀时遇到雨雪，就穿常服，也就是现在的公服。泰和元年八月，礼官说：“祭祀的衣服是为了沟通神灵，朝服是为了侍奉君主，虽然历代有所增减，但从来都有区别。所以，衮冕十二旒，玄衣纁裳，绣着十二章纹饰，是天子的祭祀服装；通天冠、绛纱袍、红罗裳是天子的朝服。臣下的祭祀服装是青衣朱裳，朝服是朱衣朱裳。我朝只有天子拥有衮冕和通天冠两种服装，现在群臣只有朝服，而祭祀的服装还缺失，每次祭祀都穿着朝服，这与典礼规范不符。请求效仿汉、唐的旧例，祭祀服装应该有冕旒和纹饰，但君臣的冕服虽然章数不同，但都绣有龙纹，叫做衮冕，唐朝孙茂道已经说过尊卑不分的问题。三公的正式服装上有龙纹，恐怕会显得僭越，国初礼官也曾对此进行过争论。请求参考古今制度，重新制定祭祀服装，帽子样式与朝冠相同，但去掉貂蝉和竖笔，衣服采用青衣、朱裳、白袜、朱履，非值班官员则穿朝服，这样多少能有点区别。”皇帝说：“朝服和祭服，确实应该区分开来。”
请提供需要翻译的内容。我没有看到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
大定朝的规定，五品以上文官的官服是紫色的。三师、三公、亲王、宰相这些一品大员，官服用的是大独科花罗，花纹直径不超过五寸；执政官员用的是小独科花罗，直径不超过三寸。二品、三品官员穿的是散搭花罗，就是没有枝叶纹样的那种，直径不超过一寸半。四品、五品官员穿的是小杂花罗，花纹比较碎小，直径不超过一寸。六品、七品穿绯红色的芝麻罗，八品、九品穿绿色的无纹罗。所有武官都穿紫色的官服。各种散官、职事官的品级都从高往低排列，可以兼任低一级的官职，但不能越级。窄紫色的官服也遵循同样的颜色规定，都按照官品等级来穿。那些负责具体事务的官员，都穿无纹的素罗官服。十五年的时候，朝廷下令说：“袍子不加襕，不符合古制啊！”于是就规定文官的官服都要加襕了。
再说说腰带的规定。皇太子用玉带，配的是双鱼玉佩；亲王用玉带，配的是玉鱼；一品官员用玉带，配的是金鱼；二品官员用笏头球纹的金带，配金鱼；三品、四品官员用荔枝纹或御仙花纹的金带，也配金鱼；五品官员，穿紫色官服的用红色鞓乌犀带，配金鱼；穿绯红色官服的用红色鞓乌犀带，配银鱼；穿绿色官服的都用黑色鞓乌犀带。武官方面，一品、二品官员的佩带和文官相同；三品、四品用金带；五品、六品、七品用红色鞓乌犀带，都不佩鱼；八品以下官员都用黑色鞓乌犀带。司天监、太医院、内侍省、教坊司的官员，官服颜色和文武官员一样，只是不佩鱼。
五品以下在宫廷里当值的官员，如果不是进入内廷，是不允许佩戴金带的；那些穿着紫色官服进入宫廷的官员，可以佩戴红色鞓的腰带，但不佩鱼。二品以上官员可以同时佩戴通犀带；三品官员如果处理政务或者接见宾客，可以同时佩戴花犀带。大定二年的时候规定，所有官员上朝、去省里办事，都必须束腰带。五品以上官员上朝穿朝服，去省里办事穿黑色便服；如果下雨下雪把衣服弄湿了，就随意一些吧。凡是上朝参见皇帝，掌管玉玺和符节的官员要穿紫色官服，佩戴御仙花或者太平花纹的金束带。近侍、负责笔墨纸砚的官员、直长、掌管符节的官员穿紫色的袄子，系涂金的束带。轮值的时候，近侍就穿常服，常服的时候系紫色腰带。
阁门的六尚官，上朝侍立的时候穿本品级的官服；如果在宫中值班，就穿窄紫色的官服，系金带。学士院官员、修起居注的官员、补阙、拾遗、秘书丞、秘书郎，上朝侍立的时候穿本品级的官服，系相应的腰带；值班的时候穿窄紫色的官服，系金带。东宫左右卫率、仆正、副仆正、典仪、赞仪、内直郎丞值班的时候，也可以穿窄紫色的官服，系金带。太子太师出入宫中穿紫色官服，到东宫穿黑色便服；如果是三位少师，就穿紫色官服。
衣服的样式得有个统一的标准，这可不是闹着玩的。古时候，从达官贵人到平民百姓，穿衣打扮都有严格的规定，谁也不敢越雷池一步。为啥呢？因为这衣服啊，它能反映出一个地方的风俗习惯是奢靡还是俭朴，也能看出政府的规章制度执行得怎么样。《诗经》里就写道：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。” 还有后面几句：“彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。” 这说的就是当时都城繁华，人物风雅的样子。
金朝明昌年间，章宗皇帝跟宰相们说：“现在这风气太奢侈浪费了，不如制定个规矩，让大家穿衣打扮都按身份来，该怎么穿就怎么穿。” 然后他又跟参知政事张万公说：“山东那边的风俗怎么样啊？” 张万公说：“奢靡啊！” 这时，左丞相守贞也提到了衣服的样式问题，皇帝就有点犹豫了：“照你这么说，我怕会引起民怨啊！” 守贞说：“只有那些商人可能会不高兴。” 张万公就说：“那就宽限几年吧，三年之内肯定能按规定执行。” 最后，皇帝觉得礼部拟定的方案太复杂了，就采用了尚书省拟定的方案。哎，皇帝都这么重视风俗习惯，可见他心里明白该做什么了。
金人官员的日常穿着，主要有四样：腰带、帽子、盘领衣服和乌皮靴。他们的腰带叫做“吐鹘”。帽子是用黑色丝绸或者纱布做的，上面做成方形的帽顶，后面垂下来。帽顶下两角各缀着两块大约两寸见方的丝绸，丝绸下面各系着六七寸长的带子。帽子在额头的位置，通常会做成一个褶皱。地位显赫的人会在方形帽顶上，沿着十字缝线镶嵌珍珠，中间必定有一颗最大的珍珠，叫做“顶珠”。腰带上还会缀着串珠编织的饰物，长约半条腰带，垂下来，这是海陵王赐给大兴国官员的样式。他们的衣服颜色大多是白色，三品官以上穿黑色，袖子窄，盘领，腋下缝合，下摆有褶皱，但不是那种缺袴的样式。衣服的胸前、肩膀和袖子上，有时会绣上金线图案。春天穿的衣服上，图案多是鹰捕鹅、各种花卉；秋天穿的衣服上，图案多是熊鹿和山林景色。衣服长度适中，方便骑马。吐鹘腰带，玉质的最好，金质的次之，犀牛角、象牙、骨头做的又次之。腰带上的金属饰物，小的放在前面，大的放在后面，左右各有一个带尾，插进腰带的束口中，上面的雕刻图案也多是像春天流水和秋天山景那样的花纹。左边佩带身份牌，右边佩带刀。刀以镔铁打造的为贵，刀柄最好是用鸡舌木做的，黄黑相间，有黑色双距的最好，有的刀上还会有三件或五件装饰物。房间装饰用酱瓣桦，刀鞘装饰用鲛鱼皮，或者用金屑、鍮石和漆，涂在鲛鱼皮的缝隙里再磨平。这酱瓣桦，就是桦树皮上一种斑纹颜色像酱油里豆子一样的紫红色，产于金国，所以很珍贵。
最初，女真人是不允许改用汉姓，也不允许学习南朝人的服饰的，违反者要打八十杖，而且这是永久性的规定。
话说古代辽国（金国也沿袭了这种习俗）的女人们穿衣服，喜欢穿那种宽大的裙子，颜色大多是黑色和紫色，上面绣满了整枝的花朵，裙子层层叠叠，一共六层褶皱。上衣呢，叫“团衫”，也是黑色、紫色、深蓝色之类的颜色，直领子，左襟，腋下有缝，两边也各有双层褶皱，前面长到地上，后面拖地一尺多长。腰带的颜色一般是红黄两色，前面系好后垂到小腿处。年纪大的妇女，会用黑色的纱巾裹住头发，像戴帽子一样，再在上面点缀一些玉饰，这叫“玉逍遥”。
这些都是辽国的服饰，金国也沿用了。要是未婚女子要出嫁了，就会穿一种叫“绰子”的衣服，样式和已婚妇女的衣服差不多，不过颜色是红色或者银灰色，用金线绣制，对襟，彩色的领子，前面长到地上，后面拖地五寸多长。
到了明昌六年，朝廷规定，文武官员六品以上，包括那些承应官和荫官，都可以穿牙白色的领子，配紫色的圆板形、黑色的条纹罗带，还有黑色的靴子，上级官员可以穿下级官员的服饰。而那些儒生，就只能穿白色的衫领，系黑色的背带，用紫色的圆形条纹罗带，穿黑色的靴子。其他人呢，就只能穿纯紫色的领子，不能有花边，罗带也不能用紫色，只能用杂色的圆板形条纹罗带，靴子只能穿黄色或者黑色油光锃亮的靴子。妇女的衣服就随意些了。到了泰和四年，因为亲王和品级官员的服饰领子和靴子方面规定太多太麻烦了，所以就改了，亲王可以穿银灰色的领子配紫色的边，品级官员穿紫色的领子配白色的边，其他人就按照明昌六年的规定来。
再说说那个书袋的事儿。大定十六年，世宗皇帝发现，官员和百姓的衣服没什么区别，官员们经常混迹民间受贿，搞得乌烟瘴气，有关部门也查不出来。于是就规定了要挂书袋。省、枢密院的令史和翻译官，用紫色的丝绸做书袋；台谏、六部、宗正寺、统军司、检察司的官员，用黑色的斜纹皮子做书袋；寺监、随朝的各部门和州县官员，用黄色的皮子做书袋。书袋的尺寸统一：长七寸，宽二寸，厚半寸。上班的时候挂在腰带上，下班了就挂在便服上，不遵守规定的，有关部门会进行处罚。
公元1173年，也就是金大定十三年，朝廷规定啊，那些在太常寺登记在册的读书人，还有和尚尼姑道士，只要有老师教导过的，以及八品以上的好官，都可以穿花纱、绫罗、丝绸这些漂亮衣服。
那些在朝廷里当差的，有官职的，就算只是八品以下的小官，没当官的也一样，都可以穿花纱、绫罗、襜丝绸，家属也一样，妇女们还可以戴珍珠首饰。至于那些都孔目（官职名），跟八品以上的好官待遇相同；而京城、府、州、县的官吏，就和普通老百姓一样了。
普通老百姓呢，只能穿粗绸、绢布、毛褐、花纱、没图案的素罗、丝绵这些布料做的衣服。头巾、腰带、领巾可以用芝麻罗做的，腰带可以用绒线织的，但是！绝对不能用金子、玉器、犀牛角、象牙、各种宝石、玛瑙、玻璃这些东西做器皿，或者装饰刀柄刀鞘，更不能用银子装饰床榻。妇女的首饰，也不许用珍珠、翡翠、钿子这些，只有翠鸟羽毛可以用来装饰花环和帽子，其他的都禁止。
士兵们可以穿没图案的压罗、粗绸、绢布、毛褐。奴婢们就只能穿粗绸、绢布、毛褐了。至于那些戏子，在迎接贵宾或者参加官方宴会的时候，可以暂时穿那些画着漂亮图案的衣服，平时私下里穿的，就跟普通老百姓一样。
