明昌五年，礼部官员说：“国家的大事，没有比祭祀更重要的了。皇帝祭祀神灵，祈求保佑，都是为了百姓啊。咱们国家，除了祖庙的祭祀之外，只有社稷、山川、河流这些是固定要祭祀的，但是天地、日月、风雨雷神这些，祭祀仪式还没制定呢，应该下令相关部门制定祭祀的仪式和流程，然后来汇报。”
尚书省上奏说：“天地日月，有的皇帝亲自祭祀，有的就让相关部门代为祭祀。风雨雷神属于中等规格的祭祀，应该让相关部门代为祭祀。而且，这些也是州县普遍祭祀的对象，应该先把这些祭祀仪式搞定。”皇帝批准了。于是，在景丰门外东南，巽位的地方建了个祭坛，每年立春后的丑日，祭祀风神。祭祀用的牲畜、祭品、酒食，都按照中等规格的祭祀仪式来准备。又在端礼门外西南，坤位的地方建了个祭坛，立夏后的申日祭祀雨神，祭祀仪式也和中等规格的祭祀一样，羊和猪各一只。同一天，在下面祭祀雷神，仪式跟小规模祭祀一样，只献祭一次，一只羊，没有猪。祭祀的祝词是：“天子特派臣某……”之类的。
大定四年，礼部官员说：“山川河流，应该在五郊迎气日祭祀。”皇帝下令按照典礼规定，在春分、夏至、秋分、冬至和土王日，到各地的山神庙里祭祀，如果离得远的就遥祭。立春那天，在泰安州祭祀东岳，在益都府祭祀东镇，在莱州祭祀东海，在唐州祭祀东渎大淮河。立夏那天，遥祭南岳衡山和会稽山（在河南府），遥祭南海和南渎长江（在莱州）。季夏土王日，在河南府祭祀中岳，在平阳府祭祀中镇霍山。立秋那天，在华州祭祀西岳华山，在陇州祭祀西镇吴山，遥祭西海和西渎（在河中府）。立冬那天，在定州祭祀北岳恒山，在广宁府祭祀北镇医巫闾山，遥祭北海和北渎大济河（在孟州）。这些山川河流的爵位，都沿用唐宋时期的旧制。
明昌年间，皇帝听从沂山道士杨道全的建议，封沂山为东安王，吴山为成德王，霍山为应灵王，会稽山为永兴王，医巫闾山为广宁王，淮河为长源王，长江为会源王，黄河为显圣灵源王，济河为清源王。
每年都派使者送去祭祀用的东西，骑驿马到各地去，一般是郡县的长官和次官负责这件事。祭祀用三献之礼。读祝文的人一个，捧祝版的人两个。负责盥洗的人两个，负责洗爵的人两个，负责奉上酒爵的人一个，负责管理祭祀器皿的人一个，负责礼仪的官员四个，这些都由州府的官吏担任。
三天前，参与祭祀的官员要斋戒两天，其他事务照常处理，晚上住在正寝，按照正常的礼仪来。两天前，主管祭祀的人在庙门外为参与祭祀的官员安排好位置。负责管理庙宇的人打扫庙宇内外。祭祀前一天，主管祭祀的人牵着祭祀用的牲畜到祭祀场所，享官以下的官员穿着常服查看祭品，检查牲畜是否肥壮。
祭祀当天，丑时（凌晨一点到三点）前五刻（一刻为十五分钟），参与祭祀的人把祝版放在神位右边，放在垫子上，然后把盛血的豆子放在祭品旁边。接下来摆放祭器，都用席子垫着，负责祭品的人把祭品摆放好。左边十个笾（一种盛放祭品的器具）摆成三行，右边为上，依次摆放干肉、干枣、腌盐、鱼干、鹿脯、榛子、干桃、菱角、芡实、栗子。右边十个豆（一种盛放祭品的器具）摆成三行，左边为上，依次摆放芹菜、笋、韭菜、葵菜、菁菜、鱼酱、兔酱、猪肉酱、鹿肉酱、鱼酱。左边两个簠（一种盛放谷物的器具），盛放稻米和粱米。右边两个簋（一种盛放谷物的器具），盛放稷米和黍米。两个俎（一种盛放祭品的器具），盛放牲畜的肉。接下来摆放两个牺樽和两个象樽，放在堂上东南角，朝北，西边在上。牺樽在前面，盛放祭祀用的酒。牺樽，由初献官斟酒；象樽，由亚献官和终献官斟酒。另外还摆放一个太樽和一个山樽，放在神位前面，摆放着但不斟酒。主管祭祀的人在神位前摆放蜡烛。两个洗（一种盛放水的器具），放在东阶下，对着东边的屋檐，朝北，罍（一种盛酒的器皿）在洗的东边，上面放着勺子。篚（一种盛放东西的器皿）在洗的西边，朝南，里面盛放着毛巾。执掌罍和篚的人站在后面。还在庙门外设置揖位，初献官在西边，朝东站立；亚献官、终献官和读祝文的人在东边，朝南站立，北边在上。在庙内廷的壬位（八卦方位之一）挖祭祀用的坑。
祭祀当天，丑时前五刻，参与祭祀的官员各就各位。负责祭品的人带领手下，摆放好祭品。所有祭祀官员都穿着规定的服装，祭祀官员和参与祭祀的人行动都由赞礼官引导，检查摆设完毕后，退回原位。赞礼官引导初献官以下的人到庙南门外揖位站定，赞礼官说：“揖”。然后引导读祝文的人上堂就位站立。然后引导初献官到盥洗的地方，朝北站立，插笏，洗手，擦手，拿着笏，到洗爵的地方，朝北站立，插笏，洗爵，把爵交给参与祭祀的人，拿着笏，上堂，到斟酒的地方，朝西站立。参与祭祀的人把爵交给初献官。初献官插笏拿着爵，执樽的人举起酒杯上的盖子，参与祭祀的人斟酒。初献官把爵交给参与祭祀的人，拿着笏，到神位前，朝北站立，插笏，跪下，参与祭祀的人把爵交给初献官。初献官拿着爵三次祭酒，奠酒完毕，拿着笏，俯伏，起身，稍稍站立一会儿。然后引导读祝文的人到神位前，朝东站立，插笏，跪下，读祝文，读完，拿着笏，起身，回到原位。初献官再拜，赞礼官引导初献官回到原位。然后引导亚献官行献酒礼，仪式与初献官相同，然后引导终献官，仪式与亚献官相同。
首先，有人领着负责初次献祭的官员，走到神位前，让他面向北方站好。然后，负责祭祀仪式的官员用爵（古代酒器）斟上清酒，放在初献官的右边。初献官跪下，进行祭酒仪式，喝了一口酒，然后把酒爵放在地上。接下来，负责祭祀仪式的官员端着盛放祭品的盘子，从神座前的祭肉里取下前腿的第二节，和其他的祭品一起放在一个盘子上，交给初献官。初献官又把盘子递还给负责祭祀仪式的官员。初献官拿起酒爵，把酒喝完，然后把酒爵放回原处。负责祭祀仪式的官员上前，接过酒爵，放回祭祀用的台子上。初献官起身，再次行二拜礼，然后领他回到原位。这时，领祭的人说：“再拜。”（已经喝过福酒、接受过祭肉的人不用行礼。）其他的官员都行二拜礼。礼毕，接下来领着初献官等人去祭祀坑前，把祭祀用的食物放在坑里，东西两边各站两个人。领祭的人说：“可以掩埋了。”然后填土封住祭祀坑，又说：“仪式完成了。”于是领着初献官等人离开。负责祝祷和拿酒器、祭品的人回到原位站好，领祭的人说：“再拜。”行完二拜礼后，他们也离开了。最后，把祝文写在木板上，在斋所焚烧。
这段描述的是古代祭祀仪式中初献环节的详细过程，从官员的站位、祭品的摆放，到具体的动作和礼仪，都描写得非常细致。整个过程庄严肃穆，体现了古代祭祀仪式的规范和隆重。
