先说祭祀的事儿。斋戒沐浴，摆好祭品，牲畜祭器，玉币，还有熟食，这些程序都跟大型祭祀一样隆重。早上祭日用青色的玉璧，晚上祭月用白色的玉璧，祭祀用的币都是玉的颜色。牲畜呢，每次用一只羊和一只猪。主管祭祀的官员按照司徒的指示来执行。皇帝亲自祭日，一开始还用咱们本国的旧礼，直到天会四年正月，才开始在乾元殿祭日，然后接受百官的祝贺。天眷二年，才正式确定了朔望祭日的仪式。皇帝穿戴着冕服靴袍，百官穿常服。官员们在皇帝所处的殿前台阶上摆好香炉、祭案和御用坐垫，百官的坐垫则摆在殿门外，大家全都面向太阳。宣徽使引导皇帝到位置上，皇帝面向南方，先拜两次，然后上香，再拜两次。宫门官吏都跟着一起喊号子，殿外的官员也跟着一起拜，跟平常的仪式一样。大定二年，因为觉得没啥历史依据，就取消了这个仪式。
十五年的时候，有人提议说，现在正月初一和万春节都祭祀了，应该让主管官员制定一个祭日的礼仪。主管官员查阅了汉唐时期的典籍，发现汉唐时期春分时节也有祭日的仪式，跟圜丘祭天一样，要烧香、摆玉璧。他们还查阅了唐朝的《开元礼》，发现唐朝祭祀大明神时，皇帝是面向北的，并没有面向南拜日的记载。现在已经奉旨每月初一十五拜日了，应该遵从古制，在殿前朝东拜日。但是皇帝还是决定暂时按照面向南的礼仪进行。祭日那天，先让官员们在殿门外站好，陪同的官员站在殿前露台左右两侧，皇帝在露台上的香案前行礼，仪式跟前面说的差不多。到了大定十八年，皇帝在仁政殿祭日，才开始实行朝东拜日的礼仪。皇帝出殿后，朝东设好祭位，宣徽使喊：“拜！”皇帝先拜两次，上香，然后又拜两次。官员们也跟着一起拜，然后按照各自的职位顺序退下，跟平常的仪式一样。
1195年，金章宗还没儿子，内阁大臣们建议举行祈子祭祀。于是就在景风门东南角，紫禁城正门（阙）的卯辰方位，修建了一个祭坛。这个祭坛跟圜丘（祭天的地方）东西相对，规模跟北郊祭祀的坛差不多大。每年春分这天，要祭祀青帝、伏羲氏和女娲氏，一共三位神。祭坛上的人面向南，从西边上坛。姜嫄和简狄两位神的位置在祭坛的第二层，她们面向东，从北边上坛。
祭祀的前一天晚上快三点的时候，就开始摆放神位，检查祭祀用的牲畜和器皿，把皇帝的弓箭摆放在上下神位右侧。祭祀的斋戒、祭品、进献熟食等等，都按照大型祭祀的仪式来进行。祭祀青帝用的玉器都是青色的，其他神明的祭品就不用玉器了。每位神明都用一只羊和一只猪做祭品。主管祭祀的官员由三献司徒来代理执行。
仪式结束后，进献祭肉，比其他祭祀的肉要多一倍。进献祭肉的官员佩带着弓箭，皇帝下令后宫妃嫔都拿着弓箭面向东方射箭，然后才按顺序赐酒，让她们享用祭肉。
