首先，咱们来说说赵沨。他字文孺，是东平人，大定二十二年考中进士，做到礼部郎中这个位置。他为人淡泊，钻研道学，颇有心得。尤其擅长书法，自己给自己取了个雅号叫“黄山”。书法大家赵秉文曾经评价他说：“赵沨的正书融合了颜真卿和苏轼的风格，行草书则集百家之长，他那放荡不羁的风格又有点像杨凝式，他的书法水平可以和苏轼、黄庭坚相提并论。” 党怀英的小篆，自从李阳冰之后就很少有人能比得上，当时人们把赵沨的书法和他相提并论，称他们为“党赵”。他留下了《黄山集》，流传至今。
接下来是周昂，字德卿，真定人。他父亲周伯禄，字天锡，是大定年间的进士，做到同知沁南军节度使。周昂二十四岁就考中了进士。先是在南和县当县丞，政绩显著。后来升任良乡县令，之后又升任监察御史。御史路铎因为上书直言而被罢官，周昂还写诗送别他，诗中话语略带讽刺，结果自己也被停职考察。过了很久，他才被重新启用，担任隆州都军，因为在边疆立功，又重新被召回朝廷，担任三司官。大安年间发生战争，他被临时任命为六部员外郎。
他的外甥王若虚曾经向他学习，周昂教导他说：“文章只注重外表华丽而缺乏内涵，虽然可以一时惊艳众人，却不能经受时间的考验，可以博得一时赞誉，却不能得到真正的认可。”他还说：“文章要以思想为核心，语言文字只是辅助工具，核心思想强有力，辅助工具才能服从指挥，达到事半功倍的效果。现在很多人却往往忽视了核心思想，反而让语言文字喧宾夺主，甚至反过来控制思想，即使辞藻再华丽，那也不是真正的文章啊！”
周昂为人孝顺友爱，重视名节，学术造诣深厚，文笔高雅，很多儒生都把他当作老师尊敬。他在朝廷任职期间，因为得罪人，最终因为一首诗被贬到东海，一待就是十几年。他刚进入翰林院的时候，言辞非常犀利。后来被外放担任三司官，但他并不喜欢这个职位，于是请求调到宗室承裕军。承裕军战败，周昂和军队一起逃到上谷，大家想直接回家，只有周昂不肯，结果城池失守，他和他的儿子周嗣明一起战死。周嗣明，字晦之。
王庭筠，字子端，是辽东人。他还没出生的时候，就能看懂十七个字。七岁就开始学写诗，十一岁就能写出完整的诗歌。长大一些后，涿郡的王翛见到他，就认定他将来会成为国家的栋梁之才。大定十六年，他考中了进士。
他先被任命为恩州军事判官，一上任就很有政绩。当时，当地老百姓里有个叫邹四的，伙同其他人密谋造反，事情败露后，抓了上千人，但邹四却逃跑了，怎么也找不到。朝廷派大理司直王仲轲来审理这个案子，王庭筠用计策抓住了邹四，还理清了案情，最终只判决了十二个参与预谋的人。之后他又调任馆陶主簿。
明昌元年三月，章宗皇帝对学士院说：“王庭筠写的文章，句子太长了，我不喜欢这种风格，也担心其他人会模仿他。”他又对平章事张汝霖说：“王庭筠的才华不错，但文风不够劲道，不过他很有才华，改改还是很容易的。”四月，朝廷召王庭筠来考试，想让他担任馆职，他考试也通过了。但御史台有人说王庭筠在馆陶的时候曾经犯过贪污罪，不应该让他担任馆阁的职位，所以这事儿就黄了。于是王庭筠就选择在彰德买地置业，在隆虑山黄华山寺读书，并因此自号黄华山人。同年十二月，皇帝谈到学士们时，感叹他们缺乏人才，这时参政守贞说：“王庭筠就是个人才啊！”三年后，皇帝召他为应奉翰林文字，还让他和秘书郎张汝方一起对法书名画进行鉴定和评级，最后他们一共整理出五百五十卷的精品。
五年八月，皇帝对宰相们说：“应奉王庭筠，我想让他负责起草诏书，像他这样的人才可是很难得的。最近党怀英写的《长白山册文》，写得实在太差了。听说很多文人嫉妒王庭筠，他们不评价他的文章，却总是拿他的行为举止说事儿。说到底，读书人大多爱搬弄是非，互相结党营私。就像东汉的士人和宦官互相结党一样，这也没什么好奇怪的。像唐朝的牛僧孺、李德裕，宋朝的司马光、王安石，都是儒者，可他们互相攻击诋毁是怎么回事呢？”于是，皇帝就提升王庭筠为翰林修撰。
承安元年正月，因为赵秉文上书的事儿，我被降了一级官职，还挨了六十杖，然后被免职了，这事儿赵秉文传里都写着呢。第二年，我又被降职到郑州防御判官。到了第四年，才重新被任命为应奉翰林文字。泰和元年，我又当上了翰林修撰，跟着皇上秋游，写了三十多首应制诗，皇上还特别高兴。第二年，我就死了，那年才四十七岁。皇上知道我平时很穷，就下令给八十万钱，让我家办丧事。他还把我的诗文都收进秘阁保存。皇上还送来一首御制诗给我家，诗里写着：“王遵古，朕之故人也。乃子庭筠，复以才选直禁林者首尾十年，今兹云亡，玉堂、东观，无复斯人矣。”
王庭筠长得仪表堂堂，很会说话，看起来挺高冷的，一开始大家都不敢和他接近。但是真接触了之后，就会发现他特别热情，对人特别好，恨不得把最好的都给你，就算你以后一百次辜负了他，他也不会生气。和他交往的人，像韩温甫、路元亨、张进卿、李公度这些人，推荐他的人，像赵秉文、冯璧、李纯甫，那都是当时有名的大人物，大家都说他很会识人。他写文章能把想说的都表达清楚，晚年的诗歌风格严谨，七言长篇尤其擅长险韵。他留下了《{艹聚}辨》十卷和文集四十卷。他的书法学米芾，和赵沨、赵秉文一起被称为书法名家，尤其擅长画山水、墨竹。
他的儿子王曼庆，也能写诗画画，做到行省右司郎中，自己号称“澹游”。
刘昂，字之昂，是兴州人。大定十九年考中了进士。他家祖上七代都有人考中进士，厉害吧！刘昂从小就聪明过人，写律诗和赋都是独树一帜的风格，写诗很有晚唐诗人的味道，尤其擅长绝句。李纯甫在《故人外传》里记载说，刘昂很早就当了官，三十三岁就当上了尚书省的掾，后来又调到平凉路当转运副使。当时有个算命先生说他官职到五品就到头了，刘昂当时还不信。结果后来因为母亲去世离职，十年都没什么好运气，就搬到洛阳住下了，打算就在那里养老了。后来有人向章宗皇帝推荐了他，泰和年间，他从国子司业升任左司郎中。
结果，掌管文书的大中和贾铉因为泄露了任命官员的秘密，被御史弹劾，而刘昂也被牵连进去了。章宗皇帝大发雷霆，当时很多有名望的人都受到了牵连，比如史肃、李著、王宇，还有宗室成员从郁都被贬官或流放，贾铉也被罢官。刘昂被降职到上京当留守判官，结果在路上就死了，还真应了算命先生的话。
李经，字天英，是锦州人。他写诗特别刻苦，喜欢写一些奇特的句子，从不模仿前人。李纯甫看过他的诗后说：“这真是当今时代的李白啊！” 因此李经一下子名气大增。后来他又考了两次进士都没考上，一气之下就离开了。南宋建立后，他家乡的官员向朝廷推荐了他，很多官员一看就认出来了：“这是天英写的！”朝廷就因为他的文采，任命他当他家乡的副职官员，后来就不知道他怎么样了。
刘从益，字云卿，是浑源人。他高祖刘撝，在天会元年考中了词赋进士，他家祖上很多人都通过科举考试当了官。刘从益在大安元年考中了进士，后来官做到监察御史，因为跟当权派据理力争，得罪了人，被罢官了。过了很久，他又被起用，当了叶县县令，他勤政爱民，很有古代好官的风范。叶县因为战乱，户口减少了三分之一，荒地有一万七千多亩，但是他任职期间，税收却跟以前一样，每年七万石。刘从益向大司农请求减免一万石税收，百姓们非常感激他，很多流亡的人又都回来了，大概有四千多户人家。没过多久，朝廷就把他召回去了，叶县百姓跑到尚书省去请求留下他，但没成功。他回朝后被任命为应奉翰林文字，一个月后就病死了，年仅四十四岁。叶县百姓听说后，在端午节这天停止饮酒，为他哭丧，还立碑歌颂他的功德，表达他们的哀思。
刘从益学识渊博，记忆力超强，精通经学，擅长写文章，尤其擅长写诗，五言诗写得特别好，他还著有《蓬门集》。
子祁，字京叔，是个太学生，写文章特别有名。赶上金朝灭亡的时候，他写了《归潜志》来记录金朝的历史，后来修《金史》的时候，很多内容都参考了他的书。
吕中孚，字信臣，是冀州南宫人；张建，字吉甫，是蒲城人。这两个人都挺有名气的诗人。吕中孚有诗集叫《清漳集》。张建在明昌年间，先是被任命为绛州的教官，后来被朝廷召进宫里当老师，还担任应奉翰林文字的官职。年纪大了想退休，章宗皇帝很喜欢他为人正直，不想让他走，就给他了个同知华州防御使的官职，还特地赐诗给他表示宠爱。他自己号称“兰泉”，也留下了诗集流传于世。
李纯甫，字之纯，是弘州襄阴人。他爷爷李安上，曾经在西京考中进士第一名；他爸爸李采，死在了益都府做官的时候。李纯甫从小就特别聪明，一开始学习写词赋，后来读了《左氏春秋》，特别喜欢，就改学经义了。承安二年，他考中了经义进士。他写文章的风格，像庄子、列子、左丘明和《战国策》那样，后来的很多人都学习他的风格。他还特别喜欢谈论军事，心里想着要为国家做一番大事业。章宗皇帝南征的时候，他两次上书分析胜负，皇帝觉得他分析得很有道理，就派他去军中，后来很多事情都和他预料的一样。宰相们都很欣赏他的文章，推荐他进了翰林院。等到元朝军队起来以后，他又上书论述当时的局势，但是没被采纳。宣宗皇帝迁都汴梁后，他又进了翰林院。当时丞相高琪权势很大，提拔他做了左司都事，李纯甫觉得高琪肯定要倒霉，就因为母亲年纪大了而辞官了。后来高琪果然被杀，他又回到了翰林院，还连续担任了贡举的主考官。正大年间将近结束的时候，因为选拔人才不符合新规定，被贬到坊州做官。还没等他去上任，就被改任为京兆府判官。最后死在汴梁，享年四十七岁。
纯甫这个人啊，聪明得很，年轻的时候就特别自信，觉得功名就像低头捡东西一样容易，还写了篇《矮柏赋》，把自己比作诸葛亮和王景略。他从一个小官做起，上书朝廷，还引用宋朝的例子来论证自己的观点，说得非常恳切。但是，当权者觉得他迂腐、见识狭隘，就把他给压下去了。
中年以后，他觉得自己的理想行不通了，就更加放纵自己，整天喝酒，也不想做官了。好不容易考中了官职，没过多久就又辞职回家隐居了。每天跟和尚、读书人混在一起，以写文章、喝酒为乐，唱歌跳舞，完全不顾及礼法约束，有时候一喝就是几个月不醒酒。只要有人请他喝酒，不管对方是谁，他都一定会去，去了就一定会喝醉，就算醉得人事不知，也从没耽误过写书。不过，他晚年信佛，还深入研究佛学的奥义。他把自己写的文章分成两类，讨论性理和佛道两家思想的叫做“内稿”，其他的应景文章叫做“外稿”。他还讲解过《楞严经》、《金刚经》、《老子》、《庄子》，还有《中庸集解》、《鸣道集解》，自称是“中国心学、西方文教”，总共写了几十万字，所以才被那些讲究名教的人看不起。
王郁，字飞伯，是大兴人。长得高大魁梧，眼神锐利，像老鹰一样。年轻的时候住在钓台，闭门读书，不跟外界接触。过了很久，他开始写文章，风格像柳宗元，气势宏大，奇特古朴，动不动就写几千字。他的诗歌也很有才气，模仿李白的风格。他还写过一篇《王子小传》来记述自己的人生经历。天兴初元年间，汴京被围困，他上书朝廷陈述自己的意见，但没有得到回应。四月，围困稍微缓解了一些，他挺身而出，想冲出去，结果被士兵抓住了。带兵的将领对他很好，但王郁为人过于坦率，没有防备之心，被将领手下的士兵忌恨，最终被杀害了。临死前，他从怀里拿出书说：“这是我平生所写的著作，可以交给中州的士大夫们，就说王郁死了。”他死的时候，才三十多岁。和他同时代以诗歌闻名的，还有雷琯、侯册、王元粹。
宋九嘉，字飞卿，是夏津人。为人正直豪爽，年轻时在太学读书，很有才华，能写出动听的诗歌。他长期跟随李纯甫读书，写文章很有气势，跟雷渊、李经不相上下。中统元年，他考中了进士。先后担任蓝田、高陵、扶风、三水四个县的县令，都以政绩出色而闻名。后来进入朝廷，担任翰林应奉。正大年间，他因为生病辞官，最终死于癸巳之乱。
庞铸，字才卿，是辽东人。年轻的时候就通过考试当了官，仕途上也挺有名气的。南宋朝廷迁都之后，他当上了翰林待制，后来又升迁为户部侍郎。因为跟达官贵人的家走动得比较多，后来被外放到东平府做官，之后又改任京兆路转运使，最后去世了。他学识渊博，文笔很好，还会写诗，诗作风格奇特，很有力量，不落俗套，世人流传很多他的作品。
李献能，字钦叔，是河中人。他祖上曾经有人担任过金吾卫上将军，所以当时人们都称他们家为“李金吾家”。到了李献能这一代，兄弟几个都因为文学才华出名，他的兄长李献卿、李献诚，弟弟李献甫都相继通过考试做了官，因此他们家被称为“四桂堂”。
李献能很努力学习，博览群书，尤其擅长写骈文。贞祐三年，他被特别赐予词赋进士的称号，在朝廷考试中名列第一，宏词也获得了优等。之后被任命为应奉翰林文字。他在翰林院待了十年，后来被外放到鄜州做观察判官。因为有人推荐，他又回到翰林院担任应奉翰林文字，不久后升迁为修撰。正大年间后期，他担任镇南军节度副使，同时在河中帅府担任经历官。元军攻破河中时，他逃到了陕州，行省任命他为权左右司郎中。后来碰上赵三三军变，不幸遇害，年仅四十三岁。
李献能身材矮小，皮肤黝黑，留着胡子。他很擅长辩论，经常讲述历史故事，声音洪亮，很好听。他写诗追求风雅，也特别用心创作乐章。在翰林院工作时，反应敏捷，办事得体。赵秉文、李纯甫曾经说过：“李献能天生就是翰林院的材料。”所以每次有人推荐他，朝廷都不让他离开翰林院。他家以前很有钱，但在贞祐之乱中都败光了，在京城里都难以维持生计。他母亲一向生活奢侈，对自己很讲究，稍微不如意就会责骂他，旁人看着都觉得他很难过日子，但他却处之泰然。当时的人都称赞他孝顺。他曾经对别人说：“我小时候梦到自己能做到五品官，但活不过五十岁。”后来果然应验了。
王若虚，字从之，是藁城人。他从小就聪明过人，好像天生就对文字有着特别的敏感。承安二年，他考中了进士。先是在鄜州做录事，后来又担任管城县令和门山县令，政绩都很出色，深受百姓爱戴。任期结束的时候，老百姓都来送他，好几天才送走他。后来，他被推荐到国史院做编修，之后又升任应奉翰林文字。他还曾出使夏国，回朝后被任命为同知泗州军州事，之后留任著作佐郎。正大年间，《宣宗实录》完成，他又升任平凉府判官。没过多久，就被召回朝廷，担任左司谏，后来又升任延州刺史，最后进入朝廷担任直学士。
元兴元年，哀宗皇帝逃到归德府。第二年春天，崔立发动了叛乱。许多奸邪小人纷纷附和，请求为崔立刻立功德碑，翟奕就以尚书省的名义召王若虚来撰写碑文。当时翟奕等人仗势欺人，谁要是稍微得罪他们，就会被他们陷害致死。王若虚知道自己这次肯定凶多吉少，私下里对左右司员外郎元好问说：“现在他们召我去写碑文，我不写就会死；如果写了，我的名节就毁了，还不如死了算了。不过，我还是先试试用道理劝劝他们。”于是，他对翟奕等人说：“丞相的功德碑应该写些什么呢？”翟奕等人怒道：“丞相保全了京城，救活了百万生灵，这不是功德吗？”王若虚说：“学士代王言，功德碑难道也可以代王言吗？再说，丞相既然是用京城投降的，那么朝廷官员都是他的门下之臣，自古以来，哪有门下之臣为自己的主帅歌功颂德，还能让后世相信的呢？”
翟奕等人无法反驳，于是就召集太学生刘祁、麻革等人到尚书省，元好问、张信之劝说他们写碑文，说：“大家都希望你们两位来写，而且已经向郑王禀报过了，两位就不要推辞了。”刘祁等人坚决推辞后离开了。过了几天，他们又催促不止，刘祁就草拟了一份碑文，交给元好问。元好问觉得不满意，就自己写了一篇。写完后，他拿给王若虚看，两人一起修改润色了一些文字，但只是简单地叙述了事情经过而已。后来，金兵攻入城内，碑文最终也没有立起来。
金朝灭亡后，王叔远微服私访，北归镇阳。他和浑源的刘郁东一起游览泰山，到了黄岘峰，在萃美亭休息。他看着同游的友人说：“我这一辈子都在尘土里碌碌无为，没想到晚年还能来到这仙境般的泰山。如果能在这里终老，我的心愿就完成了。”于是，他让儿子忠先回去，派儿子恕去前面探查道路的险峻情况。然后，他坐在一块大石头上，闭目沉思了很久，就去世了，享年七十岁。他写的文章，《慵夫集》和《滹南遗老》若干卷，流传于世。
王元节，字子元，是弘州人。他的祖父王山甫，是辽国的户部侍郎；父亲王诩，在金朝海陵王的时期，担任左司员外郎。元节从小就聪明过人，虽然家世显赫，但他学习非常认真刻苦。浑源的刘撝欣赏他的才华，把女儿嫁给了他，并且传授他赋学的技巧。天德三年，他考中了词赋进士。他为人正直，有气节，不能随波逐流，所以仕途并不显达。后来，他被调任密州观察判官，卸任后，就悠闲地生活在乡里，以诗酒自娱，自号“遁齐”。五十多岁的时候去世了，留下了诗集传世。
他的弟弟王元德，也考中了进士，很有才能，名噪一时，最终官至南京路提刑使。
王元节的孙子孙国纲，字正之。他学习儒家经典，尤其擅长处理政务。为人正直稳重，容易相处，即使有人冒犯他，他也不会计较，脸上也从不显露出怒色。大安三年，他参加考试，补任尚书吏部掾，不久就升任御史台令史。宣宗皇帝听说他的才能，兴定三年特地召他到身边做近侍，负责一些事务，很受皇帝宠爱，连续三次被皇帝挽留。后来，他被外放为同知申州事。没过多久，他又被召回朝廷，担任笔砚直长，之后升任监察御史。任期满了，皇帝又下令让他继续任职，可见皇帝很器重他的才能。开兴元年，关陕的完颜总帅在河中府与大元军队作战失败，哀宗皇帝派遣孙国纲骑着上好的马匹，直接前往河中府询问战败的原因。在返回途中，遇到大元军队，不幸被杀害，时年四十四岁。
麻九畴，字知几，是易州人。三岁就能认字，七岁就能写草书，而且能写出好几尺高的字，当时大家都把他当成神童。金章宗皇帝召见了他，问他：“你进宫殿，害怕吗？”麻九畴回答说：“君臣之间，就像父子一样，儿子怎么会害怕父亲呢？”皇帝非常惊讶。
他年轻的时候就进了太学，很有文名。金朝南迁后，他住在郾城和蔡州之间，后来到了遂平西山，才开始认真钻研古学。他广泛学习《五经》，尤其精通《易经》和《春秋》。金兴定年间，他参加开封府的考试，词赋考第二，经义考第一。后来又在南省参加考试，结果还是一样。他的名声很大，即使是妇女儿童也都知道他的名字。可是，在朝廷的考试中，因为一点小错误而落选了，很多人都为他惋惜。之后，他就隐居起来，不再参加科举考试了。
正大年间，他的学生王说和王采苓都考中了进士，皇帝因为他们年纪轻，感到奇怪，就问是怎么回事。才知道他们曾经是麻九畴的学生。平章政事侯挚和翰林学士赵秉文多次推荐他，皇帝就特别赐给他卢亚榜进士的称号。但他因为生病，没有上任就回家了。后来他又被任命为太常寺太祝，代理博士，不久又升任为应奉翰林文字。麻九畴天性放达不羁，为人高傲，与人交往，如果一句话不合就径直离开，毫不回头。他自己觉得终究不能与世俗同流合污，不久之后，他又以生病为由辞官回家了。
他住在郾城，元朝天兴元年，元军攻入河南，他带着家人逃到确山，被元兵抓获，押解到广平，最终病死在那里，享年五十岁。
麻九畴最初因为学习经义而研究《易经》，后来喜欢上了邵雍的《皇极经世书》，因此学习算术，又喜欢上了卜筮和射覆之类的占卜术。晚年他还喜欢上了医学，和名医张子和交往，学到了张子和的全部医术，还帮他润色著作。他的文章精密奇特而雄健，诗歌更是工整精美。后来为了避免谤议和忌讳，他就不再写诗作文了。从金明昌年间以来，被称为神童的有五个人，太原的常添寿四岁就能作诗，刘滋、刘微、张汉臣后来都没有什么成就，只有麻九畴能自己树立起声望，像赵秉文这样的老前辈，都称他为“征君”（古代对有才德之人的尊称），而不直呼其名。
李汾，字长源，是太原平晋人。这人啊，脾气挺大，性格放荡不羁，有点急躁，一点就着，所以很多人不喜欢他。不过他喜欢读史书，诗写得也很好，风格雄健，很有章法。后来避乱跑到关中，京兆尹子容看重他的才能，把他招到自己手下做事。两年后，李汾离开了，去了泾州，泾州左丞张行信一听说是李汾，立马就把他当贵宾对待。元光年间，李汾去大梁参加进士考试，没考上，后来有人推荐他去史馆抄书。这抄书的活儿，说白了就是个小吏，编修官们把整理好的稿子给他，他负责誊抄一份干净的副本交给长官。李汾觉得这工作太没意思了。
那时候，赵秉文是学士，雷渊、李献能都在史馆，大家一起校对修订史书。李汾坐在旁边，正襟危坐，就读起司马迁、左丘明的文章来，有时候读上几百字，声音洪亮清晰，旁若无人。读完后，他环顾四周，随意说了句“怎么样？”那些负责写稿的人心里早就憋着一肚子火了，雷渊、李献能更是气得牙痒痒，就合伙诬告李汾，告到官府去了。不过，当时也有不少人觉得雷、李二人做得不对。没多久，李汾就离开了史馆，回到了关中。
第二年，他又来到京城，上书给皇帝，谈论时政，结果皇帝不采纳他的意见，他又离开了京城，在唐州、邓州一带游历。后来，恒山公武仙让他担任行尚书省讲议官。可是，武仙和参知政事完颜思烈关系不好，为了自保，害怕李汾的言论会影响到自己，就想把他除掉。李汾察觉到了危险，就逃到了泌阳。武仙派总帅王德去追捕他，把他抓起来关在马平，李汾绝食而死，那年还不到四十岁。李汾生前写了很多诗，但他自己没整理过，现在流传下来的也就十来首。
元德明，是拓拔魏的后代，太原秀容人。从小就喜欢读书，从不谈论世俗琐事，为人随和，不拘小节，即使穿着粗布衣服，吃着粗茶淡饭，也怡然自得，家人都不敢拿生活琐事来烦他。他多次参加科举考试都没考中，就放浪形骸，在山水之间游玩，喝酒赋诗来消遣时光。四十八岁的时候去世了，留下《东岩集》三卷。他的儿子元好问，可是个大名人。
好问，字裕之，从小就厉害，七岁就能写诗了。十四岁的时候，他跟着陵川的郝晋卿先生学习，没想着去参加科举考试，而是广泛学习经史子集，各种各样的书籍都读，六年后学业有成。
后来他去了太行山脚下，渡过了黄河，还写下了《箕山》、《琴台》之类的诗歌。礼部尚书赵秉文看到他的作品，说现在的人里，没有谁能写出这样的诗了。于是，好问在京城里名声大噪。金朝中兴定五年，他考中了进士，先后做过内乡县令、南阳县令。到了天兴年间，他被提升为尚书省的官员，不久又升任左司都事，后来又升任尚书省左司员外郎。金朝灭亡后，他不再做官了。
他的文章写得很有章法，各种文体都擅长。他的诗歌风格奇特，不落俗套，却又精巧细致，不追求华丽辞藻。五言诗古朴深沉，七言乐府诗不用古代的题材，总能写出新意。他的诗歌慷慨激昂，充满了忧国忧民的情怀。他的词作也别具一格，表达了各种各样的情感，写下了几百篇抒发恩怨情仇的作品。金朝灭亡后，很多老人都去世了，好问成了当时文坛的领军人物，各地刻碑立传的人，都来求他写碑文。他写了很多文章和诗歌，还著有《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦禨》一卷、《诗文自警》十卷。
晚年，好问主要精力都放在写作上，因为他觉得金朝虽然灭亡了，但它的典章制度曾经一度比得上汉唐盛世，而金朝的历史应该被记录下来，这是他应该做的事情。当时金国的史料在顺天府张万户家里，他就去跟张万户说，想帮着写金史。但后来被乐夔阻止了，这事儿就没成。好问说：“不能让一个朝代的历史就这样消失，不留任何记载啊！”于是，他在家里建了个亭子，就在亭子里写书，并把这个亭子叫做“野史亭”。他收集整理金朝君臣的言行，凡是听到看到的，都用小纸条详细记录下来，写了上百万字。现在流传下来的有《中州集》和《壬辰杂编》等作品。他六十八岁去世。后来修撰《金史》，很多内容都参考了他的著作。
话说啊，韩昉和吴激两位，都是楚地的人才，却在晋地得到重用，他们的文章也足以代表那个时代的高水平了，这真是令人称赞！ 你看蔡珪、马定国学问渊博，胡砺、杨伯仁文章写得又快又好，郑子聃、麻九畴才华横溢，英气勃勃，王郁、宋九嘉更是超越前人，成就非凡。 再说那三个李姓的才子，才华横溢，卓尔不群；纯甫为人正直，有见识；汾阳人任气，有能力；献能更是以孝顺闻名。王庭筠、党怀英、元好问这几位，那更是名扬后世，不同时代的人都知道他们。
王竞、刘从益、王若虚这几位在做官方面很有本事，他们的政绩一点也不比他们的文章逊色。 但是蔡松年，虽然在文艺方面成就很高，官位也做到很高，可是他却为了讨好金人，搞党争，还杀了田珏，这就有点得不偿失了，他的文采也掩盖不了他的缺点。 不过话说回来，他对继母特别孝顺，死的时候家里都没什么钱，这点倒是值得称赞的。
赞曰：韩昉、吴激，楚材而晋用之，亦足为一代之文矣。
