纥石烈良弼，原名叫娄室，是回怕川人。他曾祖叫忽懒，祖宗叫忒不鲁，他爹叫太宇，祖上世世代代都是蒲辇的官，后来搬到了宣宁。金朝天会年间，各地选拔女真族学生进京学习，良弼和纳合椿当时都还是小孩子，一起被选中了。
那时候，耶律希尹当丞相，因为公务去了外地，良弼在路上碰巧遇到了他。良弼远远看见耶律希尹，就感叹说：“我们这些学习丞相文章的人，千里迢迢来到京城，当然应该见见丞相一面啊！”于是他就跑到驿站去求见，在堂下给耶律希尹行礼。耶律希尹问：“这是哪个孩子啊？”良弼自己介绍说：“是被官府推荐来学习丞相文章的。”耶律希尹非常高兴，就问他学了什么，良弼对答如流，一点也不害怕。耶律希尹说：“这孩子将来一定会成为国家的栋梁之才！”然后留他在身边住了几天。
十四岁的时候，良弼当上了北京的老师，学生经常有两百人。当时人们就说：“前面有谷神，后面有娄室。”他教过的学生，后来都成了名人。十七岁的时候，他被提升为尚书省的办事员。他看文件，一眼就能看出其中的关键和隐情。即使是很长的公文，他也能口述出来，而且条理清晰，文辞优美。当时学习耶律希尹学问的人，都公认他是第一名。后来他又升任吏部主事。
一开始，他当上了吏部郎中，后来又升任右司郎中，还被借调到秘书少监，当上了给宋朝皇帝送年礼的使臣。那时候，纳合椿年当上了参知政事，他推荐了良弼，说良弼的才能比自己强。所以良弼就当上了刑部尚书，还被赐了新的名字。他父亲去世后，他又回到原来的官职继续工作。海陵王曾经说过：“左丞相张浩处理事务很熟练，但不太实在；刑部尚书娄室言行端正，从不阿谀奉承。”然后海陵王对纳合椿年说：“你真是能举荐人才啊！一般人都会嫉妒比自己强的人，而你却举荐比自己强的人，这真是比一般人高明多了！” 之后，良弼被任命为侍卫亲军马步军都指挥使。
良弼说话声音洪亮清晰，海陵王每次下达命令给臣下，都让良弼传达，听到他传达命令的人，没有一个不感到紧张的。所以海陵王经常召见他询问事情。不到一年时间，他就升任参知政事，然后又升任尚书右丞，还被赐予佩刀可以入宫，最后又升任左丞。海陵王攻打宋朝的时候，良弼劝谏，但海陵王没听，反而任命他为右领军大都督。海陵王在淮南的时候，下令让良弼和监军徒单贞一起平定上京和辽右。结果，很多军队都溃逃，往北逃回去了，而世宗皇帝在辽阳登基称帝，良弼这才回到汴京。
海陵王死后，世宗皇帝任命良弼为南京留守兼开封尹，又兼任河南都统，最后召他回朝，任命他为尚书右丞。世宗皇帝对良弼说：“你曾经劝谏我不要攻打宋朝，我没有听你的话，结果导致了失败。当时那些贪图安逸享乐的人，我都已经罢免了。现在我重新启用你，凡是国家大事，你都要畅所欲言，不必有任何顾忌。”良弼叩头谢恩。窝斡在陷泉战败，逃进了奚族地区，世宗皇帝下令让良弼拿着金牌和四块银牌，前往北京招抚奚族和契丹人。回来后，他被任命为尚书左丞。他上奏说：“自祖宗以来，有很多功臣没有得到封赏，我查阅记录，发现共有三十二人，应该按照功劳大小进行封赏。”皇帝下令说：“那些已经担任五品以上官员的，按奏章办理；六品以下和没有官职的，由尚书省酌情提升官职。”从此以后，所有功劳都得到了相应的赏赐。后来，他被提升为平章政事，并被封为宗国公。
一开始，山东的两路猛安（一种军事组织）和老百姓混杂居住在一起。皇上就让良弼去看看，能不能把他们分开住。要是猛安的田地和百姓的田地互相交错，就用官田跟他们换。从那以后，再也没发生过因为地界问题而打官司的事儿了。
六年十一月，太子生日，皇上在东宫摆酒庆祝，良弼和志宁也一起被皇上敬酒。皇上说：“边境太平，全国一片安宁，这都是你们这些将相的功劳啊！”良弼回答说：“我们这些臣子能力有限，担任宰相的职位，哪敢不尽心竭力呢！”皇上很高兴，当场就提拔良弼做了右丞相，还让他负责修订国史。
皇上世宗对良弼说：“海陵王（金熙宗）当政的时候，很多史料记载都不完整。皇帝的功过是非，是给后世子孙的警示和教训，史料记载缺失遗漏，后人怎么看呢？你得让史官们四处搜集史料补充进去。”皇上又说：“那些五品以上宗室成员，在朝廷当差的，只要有才能就用起来，把他们的名字报上来。那些能力不足，没法胜任官职的，也报上来，把他们撤职。”
左丞完颜守道上奏说：“最近京城附近的两个猛安，父子兄弟经常分开居住，他们分到的土地不够生活，日子一天天过得更穷困了。”皇上把这事儿问宰相们，良弼回答说：“如果一定要让父子兄弟住在一起，那就应该把他们分到的土地跟老百姓换换。虽然短期内会有点麻烦，但从长远来看，这样做更好。”右丞石琚说：“老百姓都安居乐业的，还是保持现状比较好。”皇上最终采纳了良弼的建议。
《太宗实录》修好了，皇上赏赐良弼金带和二十匹上等丝绸，参与修撰国史的张景仁、曹望之、刘仲渊等人也分别得到了赏赐。
皇上跟大臣们讨论历朝历代哪个臣子贤能，哪个臣子不肖，然后跟宰相说：“金朝的皇统、正隆年间杀了好多大臣，很多都是冤枉的。我把国家大事都交给你们了，你们可千万别违背道义害了自己，也别为了讨好我而犯错。你们要忠心耿耿，孝敬父母，好好辅佐我，争取天下太平。” 良弼回答说：“皇上对我们恩重如山，虽然我们能力有限，但一定竭尽全力。皇上您说的这些话，我们感激不尽啊！”
良弼接着建议说，榷场买马的时候，别管是母马还是公马，“现在官府的马匹太少了，万一边境打仗，临时从老百姓那儿征调，那就太晚了。”皇上同意了他的建议。八年后，皇上选拔侍卫亲军，听说很多人不会射箭，就下令让他们练习射箭。过了一段时间，皇上问良弼和平章政事思敬：“女真人练习射箭的事办得怎么样了？”良弼回答说：“已经开始练了。”
清州防御使同知常德晖上书说：“吏部按规矩办事，只看年资，就算有人才，也被卡在下边。刺史、县令很多都不称职。请求皇上暗中考察，再进行考核。现在酒税使都选能干的人，县令为什么就不能选能干的人呢？请求用能干的人担任酒税使，让他们去干亲民的事。”皇上采纳了他的意见，对宰相说：“我想啊，很多官职都找不到合适的人，我晚上睡不着觉，有时候一直睡到天亮都睡不着。你们要认真选人，我也会暗中考察。” 良弼回答说：“女真、契丹人，得先学会汉字才行。现在很多人都是拉帮结派，互相吹捧，互相攻击，所以选人很难。”皇上说：“所以我才暗中考察啊！”
皇上对良弼说：“猛安谋克的牛头税和粟米税，本来是为了防备灾荒的，凡是水旱灾害缺粮的地方，都要拿这些钱粮去赈济。”然后，皇上又提升良弼为左丞相，继续让他监修国史。
良弼当宰相很久了，对朝政非常熟悉，皇上问什么他都诚实地回答，规规矩矩站着，一声不吭，他的意见也大多符合皇上的心意。后来因为母亲去世离职，之后又恢复了原来的职务。
那时候，夏国的国王李仁孝请求把国土分一半给他的臣子任得敬做封地。皇上问群臣怎么办，好多大臣都说这是外邦的事，答应也无妨。皇上说：“这不是李仁孝的真心想法，不能答应。”良弼的意见和皇上一样。后来，夏国果然杀了任得敬，还派使臣来谢罪。
参知政事宗叙建议在边境修筑壕沟，良弼说：“如果敌人真的来打，这能挡得住吗？”皇上说：“你说的对。”高丽国王王晛上表说要把国家让给他的弟弟王皓，皇上对此表示怀疑，就问宰相良弼。良弼分析说，让国并非王晛的本意。后来，赵位宠带着四十个州来归顺，他的表文中果然说王皓杀害了他的哥哥王晛，这和良弼之前的分析完全一致，记载在《高丽传》里。
世宗皇帝取消了采访官的职位，对宰相说：“怎么才能知道官员的好坏呢？”良弼回答说：“我们应该帮陛下考察他们。” 因为进献了《睿宗实录》，良弼得到了赏赐：一条犀牛皮带和二十匹上等丝绸。
那一年，要举行南郊祭祀，良弼担任大礼官。从建国以来，还没举行过这种仪式，历代典故又有很多不同，良弼仔细研究，做了改进，使仪式非常妥当，大家都佩服他的能力。皇上和良弼、守道一起讨论猛安谋克官的问题，说他们年纪太小，没受过什么教育，不懂得长幼尊卑。过去乡里里的老人会教导他们，现在乡里德高望重的老人有的说这事儿不归自己管就不管，有的说这不是自己的职责，别人也不听他的。 可以效仿汉朝的制度设立乡老，挑选那些清廉正直、可以做榜样的人来教导他们。良弼奏道：“皇上能想到这些，是百姓之福啊！”
有一天，皇上问：“我看以前的史书，总有一些人在低微的职位上却一心为国，敢于直言为民。现在怎么没有这样的人呢？”良弼说：“现在难道就没有这样的人吗？只是因为他们坚持正直的行为，反而遭到诽谤和毁坏，祸及自身，所以才不敢那样做。”
大定十四年，也就是甲午年，大兴府尹张某去宋朝祝贺新年，结果宋朝人把我们的国书给扣下了。皇上就让梁肃去好好问问是怎么回事。当时大家议论纷纷，都说甲午年嘛，肯定要打仗！皇上就问了良弼的意见。良弼说：“咱们太祖皇帝是甲午年打辽国，太宗皇帝是丙午年打宋朝，现在宋朝扣了我们的国书，正好赶上午年，所以才有人这么说，其实不一定啊。” 后来梁肃到了宋朝，宋朝皇帝居然站起来亲自接过了国书，跟以前一样。
梁肃回来后，宋朝派了工部尚书张子颜和知阁门事刘灊来请求皇上，他们写了一封信，信里说：“想想我这个微不足道的身子，承蒙皇上恩典继承了大统。感谢大金朝的照拂，咱们两国盟约已经十年了。我们一直勤勤恳恳地进行朝聘，一天都没忘记和好。只是关于国书的接受仪式，应该按照迎接新宾客的礼仪来。我心里空落落的，多次陈述此事，又派使者再次请求。恳请皇上恩准，俯赐同意。”皇上跟大臣们商量，良弼说：“宋国已经免去了称臣为侄，免去了用奏表而改用书信，恩赐已经够多了。现在又要求免去亲自接国书的仪式，这也太贪心了，绝对不能答应！” 平章政事完颜守道和参知政事移剌道都赞同良弼的意见。
左丞石琚和右丞唐括安礼却认为，如果不答应宋朝的要求，肯定要打仗。皇上对石琚他们说：“你们说的不对。如果他们提出的要求比这还过分，难道我们也要答应吗？” 最后，皇上采纳了良弼的意见，回了一封信，信里大概意思是：“你们不遵守既定的规矩，又来请求更改接书的仪式。说自己承继大统，反而显得更加自大。你们做了这样的事，还想要得到满足？更何况，已经实行的礼仪，怎么可以更改呢？” 所以，国书的授受礼仪，最终没有改变。
皇上问宰相：“我之前让内外官员推荐贤能之士，到现在还没听到有人推荐，这是怎么回事？” 魏子平参政建议，规定每位官员任职期间必须推荐一人，再根据推荐的人是否合格来进行奖惩。
皇上说：“宋朝的推荐制度，如果被推荐的人犯了罪，即使推荐人是宰相级别的官员，也要降级受罚。 坚持原则的人很少，利益摆在眼前，很多人就会放弃自己的原则。宰相的责任重大，难道要因为这个就让他们升降官职吗？” 良弼说：“之前不是下过命令，六品以上朝官和五品以上外官都要推荐他们认识的人才吗？为什么不重申一下之前的命令呢？”皇上就采纳了他的建议。
皇上又说：“我想全面了解官员们的优劣，如果像平时那样派人去调查，恐怕会用错人。那么，怎么才能知道官员们的优劣呢？” 良弼回答：“我们这些大臣会为陛下调查了解。”皇上说：“好，但是千万别让名声和实际情况混淆了。”
皇上想要把窝斡的叛乱分子迁徙安置，把他们分散到辽东去。良弼上奏说：“这些人已经得到赦免了，再把他们迁走，会让他们产生怨恨。”皇上说：“这是眼前的利害关系，我这是为子孙后代考虑啊。” 良弼说：“这个臣等就考虑不到了。” 最后，皇上决定把那些曾经参与叛乱的人迁到乌古里石垒部居住。
皇上问宰相：“尧帝时九年水灾，汤帝时七年旱灾，老百姓都没饿肚子。现在只不过一两年歉收，老百姓就吃不上饭了，这是怎么回事？” 良弼回答说：“古代土地广阔，百姓淳朴，崇尚节俭，而且都以农业为本，所以积蓄多，没有饥荒的担忧。现在土地狭小，人口众多，很多人又放弃农业去追求其他营生，种地的人少，吃饭的人多，所以只要遇到灾年，老百姓就受不了了。” 皇上非常认同他的说法，于是命令有关部门惩戒那些荒淫无度、不务正业的人。
十七年，良弼因为生病想辞职，皇上不准。休假满一百天后，皇上赐假，还派太医给他看病，多次派宦官去问候他的病情。良弼休假时间长了，很多政务积压下来，皇上就问宰相和参政大臣，张汝弼回答说：“没有积压的政务。”皇上说：“怎么可能没有？以后如果有什么事情很久都决定不了，就应该及时向朕汇报。”
十八年，良弼上表请求退休回乡，皇上派使者去安慰劝慰他，说：“卿最近因为生病在家休假，朕非常担心。现在听说你要去西京养病，那里的气候，不适合老年人。你在京城厌倦了人情世故，如果在附近比较好的郡县居住，等病好一些，赶紧让朕知道。”良弼奏道：“臣蒙受圣上恩宠，承担了重任，日夜忧心忡忡，所以才病倒了。承蒙圣上恩典，多次派使者来探望，还赐予医药，臣能活到现在，都是陛下的恩赐。臣不敢奢望回乡就能治好病。我离开家乡很多年了，老朋友大多已经去世了，只有我这个老臣还在，对家乡的思念，实在无法割舍。臣私下认为，自古以来，人臣得到君主的信任，没有超过臣的，臣即使粉身碎骨也报答不了您的恩情。如果能回到家乡，见到亲朋好友，那就死而无憾了。”
皇上问宰相：“丞相良弼一定要回乡，朕打算把世袭猛安的爵位封给他的儿子符宝曷答，让他陪着父亲回去，你看怎么样？”右丞相完颜守道说：“不如把猛安的爵位授予良弼，让他儿子摄理政务。”皇上同意了。于是授予良弼胡论宋葛猛安的爵位，并给他发放丞相的俸禄，良弼这才退休回家。皇上对宰相说：“你们并非不尽心，只是才能和精力比不上良弼，所以才惋惜他离开。”
后来，尚书省上奏要安排官员职务，皇上说：“丞相良弼推荐官员，从不徇私舞弊，推荐的人也往往很优秀。粘割斡特剌、移剌慥、裴满余庆，都是他推荐的。至于私下请求托付的事情，他绝对没有。”皇上曾经问良弼：“每天早晚天色都发红，这是怎么回事？”良弼回答说：“早晨发红应该在东方，那是高丽；晚上发红应该在西方，那是夏国。希望陛下修德以顺应天意，那么灾变自然就会停止了。”后来，夏国发生了任德敬的叛乱，高丽发生了赵位宠的动乱，他的话都应验了。
这一年，良弼去世，享年六十岁。皇上非常悲痛惋惜，派太府监移剌慥、同知西京留守王佐为敕葬祭奠使，赏赐白金、彩币，规格很高，丧葬费用都由官府承担。追封良弼为金源郡王，命翰林待制移剌履勒撰写墓碑铭文，谥号诚敏。
良弼这个人啊，天资聪颖，忠诚正直，做事果断，说话办事都让人眼前一亮。虽然出身寒微，最后却当上了宰相，每天都兢兢业业为国家操劳，考虑问题周全，推荐人才也总是觉得不够好。他在家里生活简朴，对亲戚朋友，特别是穷困的，都慷慨解囊，而且和人相处时间越长，越尊重对方。他当宰相几十年，为国家建立了太平盛世，被誉为贤相。明昌五年，他被配享世宗庙廷。
守道，原名叫习尼列，因为他祖上有功劳，所以被提升为翰林院的应奉文字。皇统九年，他担任卢龙军节度使同知，后来又先后担任献州、祁州、滨州、蓟州四州刺史。有一次世宗皇帝到中都，路过蓟州，当地百姓都拦着皇帝，请求他留下守道继续做官。当时平章政事移剌元宜主动推荐自己来代替守道，于是守道就升任昭毅大将军，授予左谏议大夫的官职。后来，皇族晏氏凭借和皇帝的旧情被任命为左丞相，守道就劝谏皇帝说：“陛下刚登基，天下刚刚安定，边境警报还没解除，正是国家大有作为的时候，恐怕晏氏不是合适的丞相人选。如果陛下一定要重用他，不如给他丰厚的俸禄，让他别管事了。”于是，皇帝就授予晏氏太尉的官职，让他退休了。世宗皇帝想犒赏跟随自己南征北战的将士，可是国库空虚，有人建议向百姓借钱来赏赐。守道说：“百姓受了多年的苦，好不容易过上好日子，现在恩惠还没施及，就要向他们征收钱财，百姓会怎么想呢？不如拿出宫里的东西来赏赐，千万别向百姓伸手。”皇帝就听从了他的建议。后来契丹叛乱，辽东的一些猛安谋克部落也参与了叛乱，朝廷打算把他们迁到内地，守道极力反对。右副元帅谋衍带兵去讨伐叛贼，却迟迟不进攻，守道又在朝堂上极力劝谏，皇帝下令派仆散忠义和纥石烈志宁去代替他，这才平定了东方的叛乱。
公元1162年，宫里十六座宫殿失火，正在修缮，这时候已经入夏了，耽误了不少民力。守道就劝谏皇上停止修缮，皇上听取了他的意见，停工了。没过多久，守道升任太子詹事，又兼任右谏议大夫，然后马不停蹄地赶往山东两路，去规划军粮供应，同时赈济灾民。守道查清了当地大户人家的户籍，规定他们必须上缴一年的余粮，然后政府按价赔偿给他们，这样一来，军队和百姓都有粮食了。
皇上要提拔守道担任参知政事，兼太子少保。守道推辞再三，皇上世宗说：“你祖上为皇家立下过汗马功劳，朕也了解你的忠诚和谨慎，所以才提拔你，不要再推辞了。”那时候，契丹的残余势力还有不少人没归顺朝廷，北京、临潢、泰州等地的百姓也人心惶惶，不安定。皇上就让守道拿着金符去那些地方安抚百姓，还给了他一千匹军马，以备不时之需。守道成功地招降了契丹首领骨迭聂合等人，百姓们终于可以安居乐业了。 之后，守道升任尚书左丞，又兼任太子少师。
有一次，皇上在郊外打猎，一只老虎伤了猎户，皇上想亲自射杀老虎。守道赶紧下马劝谏，最终阻止了皇上。没过多久，守道被任命为平章政事。公元1176年，宋朝派使臣来，想直接跟皇上递交书信。左丞石琚等人同意了宋朝的请求，皇上还没决定，守道等人认为不应该答应，皇上最终采纳了他们的意见，这事儿《纥石烈良弼传》里记载得很详细。后来，守道升任右丞相，负责修撰国史，又升任左丞相，还被授予世袭谋克的爵位。
二十年，修完了《熙宗实录》。皇帝说：“你祖上谷神（指祖父耶律乙辛）有些事情做得不太妥当，你却没隐瞒，可见你写史很正直啊！” 接着，他请求辞官，皇帝没同意。然后他升任太尉、尚书令，又改任尚书左丞相。皇帝对他说：“丞相的位子不能空着，需要用经验丰富的人来担任，所以再次让你来做，你应该尽心尽力。”
没过多久，他又请求退休。皇帝说：“你是前朝功臣之后，朕特地委以三公的重任，自从你参与政事以来，一直尽心尽力，朕非常欣赏你。你现在年老请求退休，这很符合宰相的品格，但是现在还没找到合适的人来接替你，所以很难批准你的请求，你还是继续努力吧！”
二十五年，因为私自支用了东宫诸皇孙的伙食费，被降了一级官职。 不久后，他又被任命为太子太师，并且特别恩准他的儿子耶律珪继承他的谋克（一种军事职务），担任符宝祗候（负责保管符节和印章的官职）。章宗还是原王的时候，皇帝下令学习骑马和打球，守道谏言说：“丧期还没过，不宜这样做。” 皇帝说：“这是练习武艺，自己做当然不行，听我的命令又有什么关系呢？不过也不能经常这样。”
二十六年，他再次恳求退休，皇帝恩准了他的请求，并在庆春殿设宴为他饯行。皇帝亲自端起酒杯和他共饮，赏赐非常丰厚，还让他的儿子耶律珪陪同他一起离开。皇帝还赐予他的次子耶律璋进士的学位。明昌四年，他去世了，享年七十四岁。皇上听到这个消息后非常悲痛，派了他的弟弟，点检司判官蒲带去祭奠，并赏赐白银一千两、上等丝绸五十匹、绢五百匹。太常寺建议谥号为“简宪”，皇上改为了“简靖”，大概是因为他能够始终保持正直的品格吧。
石琚，字子美，是定州人，为人沉稳厚道，特别爱学习。他爸爸叫石皋，当过县里的一个小官，为人清廉正直，大家都夸他是个好人。
有一次，鲁王阇母带兵攻打青州，青州人死守城池不肯投降。鲁王阇母非常生气，城破之后，就让石皋统计青州百姓的人数，打算让军队瓜分百姓的财产。石皋故意拖延时间，不赶紧统计。鲁王阇母问他为什么，石皋说：“大王您是奉朝廷的命令来安抚治理各郡县的，应该让百姓安居乐业，不要让他们受苦受难。如果攻下城池就残害百姓，那没被攻下的地方肯定要拼死抵抗我们。我故意拖延时间，可不是想逃避罪责啊！”鲁王阇母被石皋的话感动了，立刻下令说：“谁敢侵犯青州百姓，就按军法处置！”然后指着自己的座位对石皋说：“你子孙后代肯定也会有人坐在这个位置上！”
石皋后来留在定州做官。唐县有个叫王八的人想造反，他把几千个唐县人的名字都记在一个册子上，他的同伙拿着这个名单到州里来告发这些人。石皋负责审理这个案子。那会儿是冬天，石皋抱着名单进了公堂，假装不小心摔了一跤，把名单掉进火炉里烧掉了，名单上的名字一个也看不清了，只抓了为首的几个人，其他人全部释放了。
琚七岁就开始读书，看过一遍就能背下来。长大后，他博览经史，擅长写文章。天眷二年，他考中了进士第一名，后来又调任弘政县令、邢台县令。邢台知府是个贪官，搜刮民财，满足自己的私欲，只有琚一个人什么好处都没拿。后来，知府因为贪污受贿被查办，其他官员都受到牵连，而琚因为清廉，被调到秀容县做县令。之后他又升任行台礼部主事，被召回朝廷担任左司都事，一步步升迁到吏部郎中。贞元三年，他父亲去世，他辞官回家守孝，不久后又重新被起用，担任吏部侍郎。
世宗皇帝以前就听说过他的名声，大定二年，提拔他为左谏议大夫，仍兼任侍郎。奉命制定制度的时候，琚上书提出了六件事，主要内容是整顿纪纲，明确赏罚，亲近忠直的人，远离奸邪的人，减少不必要的政务，停止没有名义的徭役。皇帝很高兴，采纳了他的建议，于是他升任吏部尚书。从员外郎到尚书，琚在吏部工作了十年，对宋、齐两朝的官吏任免制度，南北朝的选官制度都非常熟悉，能够清楚地一一列举出来，当时人都说他非常精通。
不久，他被任命为参知政事，琚一再推辞，皇帝说：“你的才能和名望，没有什么不可以胜任的，为什么推辞呢？”右丞苏保衡负责监护十六个工匠的工程，朝廷下令他们一起负责这件事，发给二十四块银牌，允许他们根据实际情况进行规划。皇帝对琚说：“这项工程不要麻烦百姓，工匠都要支付工钱，不要让贪官从中作梗，引起民怨。你们要努力工作，做到朕满意。”徒单合喜平定了陕西，琚请求大赦秦州、陇州，以安抚百姓，皇帝同意了。他母亲去世后，他再次被起用，升任尚书右丞。
天长观失火，皇帝下令有关部门修缮，有关部门拆迁民房扩大建筑面积，花费了三十万贯钱。蔚州采摘地蕈，动用了成千上万的人力。琚上奏此事，皇帝说：“从今以后，凡是称‘御前’的事，都要先向朕禀奏。”琚和孟浩一起回答说：“圣上的教诲如此，百姓真是有福了！”当时，有人建议禁止捕猎狐狸、兔子等野物，捕获数量达到一定程度就要判刑，琚上奏说：“捕猎禽兽就判刑，恐怕不是陛下的本意，杖责后释放就可以了。”皇帝说：“对。”过了一段时间，他升任左丞，兼任太子少师。皇帝问宰相：“古代有那些身处低位却能忧国忧民，直言不讳的人，现在为什么没有了？”琚回答说：“并非没有，只是没有被皇上知道罢了。”皇帝说：“应该尽力发现和提拔他们。”
请提供需要翻译的内容。我没有看到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
皇帝世宗准备去郊外祭祀，要讨论一起祭祀哪些祖先。 王琚说：“‘配享’的意思，是辅助祭祀的神灵，作为祭祀的主体。从外面来的神灵，如果没有主体，就不会停止祭祀，所以推举祖先来与天同祭，表示同等尊崇。《孝经》上说：‘郊祀后稷以配天。’汉朝、魏朝、晋朝都是只用一位帝王来配享。唐朝高宗皇帝才开始把高祖、太宗两位皇帝一起配享。到垂拱年间，又把高祖、太宗、高宗三位皇帝一起配享。玄宗皇帝开元十一年，取消了同时配享三位皇帝的礼仪，只用高祖皇帝配享。宋朝太宗皇帝时，用宣祖、太祖两位皇帝配享；真宗皇帝时，用太祖、太宗两位皇帝配享；仁宗皇帝时，有关部门请求同时祭祀三位皇帝，于是就用太祖、太宗、真宗三位皇帝一起配享。后来礼部讨论说，祭祀天地、神灵不能有两个主体，应该只用太祖皇帝配享。所以唐朝、宋朝改变了古礼，用三位皇帝配天，最终还是回到了古礼，只用一位祖宗配享。将来您亲临郊外祭祀，应该遵循古礼，只用一位祖宗配享。”
皇帝说：“唐朝、宋朝的做法不能作为典范，就只用太祖皇帝配享吧。” 之前王琚建议让太子学习处理政务，有人就背后说他：“王琚巴结太子。”世宗皇帝看出来他并没有其他企图，就把这件事告诉了他。王琚回答说：“我本来只是个普通人，蒙受陛下提拔重用，担任要职，还兼任太子的老师。我认为太子是国家的根本，应该让他了解民情国事，所以我才建议这样做的。” 于是请求辞去少师的职务。
十年二月，祭祀社稷，有关部门奏请皇帝在祭祀的祝版上签署。皇帝问王琚：“要不要签署呢？”王琚说：“以前的惯例是有这个的。”皇帝说：“祭祀典礼，你们这些大臣要谨慎小心，不要让后世的人讥讽。熙宗皇帝给太祖皇帝上尊号，宇文虚中制定了礼仪，用平常的朝服来祭祀。当时我还小，但就觉得这样做不对。”王琚说：“祭祀是大事，不是按照以前的惯例，我不敢轻易行事。”
皇上对王琚说：“女真人总是直接住在交通要道上，不知道老百姓的疾苦。你以前做过丞簿，民间的事儿有什么不知道的？把利害关系都详细地说说吧。”
皇上跟宰相们商量铸钱的事，有人说铸钱的工费要翻几倍，想开采金银矿冶炼。皇上说：“山泽的资源可以用来惠及百姓，只有钱币不能私自铸造。如果钱财流通到各地，跟放在官府里有什么区别呢？”王琚接着说：“我听说天子的财富都藏在天下百姓手里，就像泉水一样，需要流通起来。”皇上问王琚：“古代也有老百姓自己铸钱的吗？”王琚回答说：“如果让百姓自己铸钱，那些坏人就会图谋暴利，钱币就会越来越薄劣，所以古代才禁止的。”
那时候民间经常造谣生事，互相勾结密谋造反，事情败露后都被处死了。皇上问宰相：“南方还经常有叛乱，这是怎么回事？”王琚回答说：“南方一些无赖之徒，假借佛教道教的名义，用妖术迷惑百姓。老百姓愚昧无知，所以才会犯法。”皇上说：“就像那个僧人智究一样。这些人不足为虑，只是军队讨伐他们的时候，往往贪图百姓的财物，连累了好人，不如慢慢地把这种现象制止住。” 智究，是大名府的一个和尚，同寺的僧人苑智义跟智究说，《法华经》里记载五浊恶世佛会出在魏地，《心经》里有梦想究竟涅槃的话，你的法名叫智究，正好应验了经文，我们师父藏瓶和尚知道你有这个福分，还为此作了一首颂词给你。智究相信了这些话，于是就密谋造反，辗转大名、东平等州郡，假借化缘的名义，诱惑愚昧的百姓，暗中结交奸党，计划在十一月十七日先攻取兖州，然后集合队伍在峄山，用“应天时”三个字做暗号，分别攻取东平等州府。到了约定那天晚上，他派叛党胡智爱等人，去劫掠附近的军营，抢夺兵器，结果被军队打败了。同时傅戬、刘宣也在阳谷、东平起兵造反。他们都被处死了，株连的人有四百五十多个。
皇室宗亲中有些人不能胜任官职，世宗皇帝想给他们授予散官，发放一定的俸禄，让他们能够维持生计，于是问宰相：“这在以前是怎么做的？”王琚回答说：“尧帝亲近九族，周朝也和睦相处九族，这些都是帝王盛世才有的景象。” 王琚为人谨慎，类似这样的建议还有很多。
话说，过了十三年，他上奏章请求退休。又过了三年，他又上奏章请求退休。皇上都没答应。当时，参知政事唐括安礼因为得罪了皇上，被贬到横海军当节度使，好几年都没被召回。有一天，他在便殿（皇帝办公的地方）跟皇上说话，很淡定地说：“唐括安礼这个人忠诚正直，在外面待了这么久。”皇上听了很认同，就把他从南京留守的位置上调到中央当尚书右丞。
他还曾经推荐自己家里的亲戚绍先当右司员外郎，可惜绍先后来因为暴风雨去世了，皇上很惋惜，还特地跟他说：“这是你推荐的人啊。”皇上说了好几遍，可见他心里有多难过。
十七年的时候，他被任命为平章政事，还被封为莘国公。第二年，他又升任右丞相。后来，修起居注的官员移剌杰上书说：“现在上朝议事都屏退左右，史官也听不见，没办法记录。”皇上就把这事儿问宰相，他跟唐括安礼一起回答说：“古代的史官啊，天子的一言一行都要记录下来，以此来警戒君王，让君王有所畏惧。你看，周成王拿桐叶当玉圭，开玩笑封叔虞为王，史官史佚就说：‘天子的话不能开玩笑，说了就得记下来。’由此可见，君王的一言一行，史官都有权记录，不能回避。”皇上说：“我看了《贞观政要》，唐太宗跟大臣们议事，一开始是怎么说的，最后是怎么决定的，这些都是史官在旁边记录下来的。如果怕泄露一些事情，那就选那些谨慎可靠的人来担任这个职位。” 从那以后，上朝议事屏退左右，记注官也不再回避了。
石琚年纪大了，身体也不好，就请求退休。皇帝说：“我知道你年纪大了，但还是希望你能再为朕工作一两年，过段时间朕再考虑你的请求。” 皇帝还跟大臣们说：“我当皇帝，从来不敢独断专行，每件事都跟你们商量，能做的就做，不能做的就停下来。” 石琚和宰相唐括安礼一起上奏说：“爱问计策才能兴盛，自以为是就会失败，陛下您这样做，天下百姓都万分幸运啊！” 过了一年，石琚再次上表请求退休，皇帝这才答应了。皇帝还把石琚的一个孙子安排到宫里当差。石琚就收拾东西回家了。
过了很久，世宗皇帝跟大臣们说：“识人最难了，最近选拔官员，好多都不合适。只有石琚当宰相的时候，选拔官员都很优秀，比如左丞移剌道、参政粘割斡特剌，他们选拔的人才都挺好。我常常因为不能全面了解人才而感到不足。这都是宰相该做的事啊，虽然身边的人经常会说些建议，但我不敢轻易相信。” 皇帝又说：“现在好多州县长官空缺，得选些有能力的人去填补，资历不够也没关系。” 他还说：“只有石琚最擅长识人。”
唐括鼎当了定武军节度使，皇帝对他说：“好久没见石琚了，他的精力跟以前比怎么样？你到任后去看看他。” 显宗皇帝也很想念石琚，正好赶上石琚生日，还专门写诗表达思念之情。石琚七十二岁的时候，因病去世了，谥号文宪。泰和元年，他的画像被挂在衍庆宫，还被配享在世宗皇帝的庙里。
唐括安礼，原名斡鲁古，字子敬。他好学，精通经史，擅长写文章，懂得为政的大道理。贞元年间，他官至临海军节度使，后来进京担任翰林侍读学士，又改任浚州防御使、彰化军节度使。大定初年，他升任益都尹，之后被召为大兴尹。皇帝说：“京城里谣言很多，府里那些坏官吏也让百姓受苦。你虽然年轻，但有治理才能，把以前那些坏毛病都改掉，不要沿袭旧制。” 唐括安礼政绩突出，被评为一等，官至荣禄大夫。
七月份，大兴府监狱空了，皇上就下令摆宴庆祝，犒劳一下府衙。凡是州郡监狱空了的，皇上都会赏钱让他们办宴席，大兴府得了三百贯钱，其他地方的赏赐就根据情况有所不同。过了一段时间，我被提升为参知政事，后来又调任横海军节度使，接着又当过河间尹、南京留守。因为父亲去世，我辞官回家守孝，守孝期满后又重新被任命为尚书右丞。
皇上当时下旨说：“南方女真百姓中，有不少穷人，他们租种汉人的田地，收入很少，生活费用都难以维持，而且他们也不擅长骑射，无法胜任军务。凡是成年男子，都应该登记入伍，每月发放钱粮，安置在山东路边境地区。这件事你们好好商量一下，然后把意见告诉我。”过了十来天，皇上问我：“宰相们关于山东猛安贫户的建议怎么样了？”我说：“还没商量好呢。”皇上又问安礼：“你有什么看法？”安礼回答说：“猛安人和汉人现在都是一家人了，他们有的耕田，有的种地，都是国家的子民，如果现在就让他们入伍，恐怕会影响农作。”
皇上批评安礼说：“我以为你很有见识，结果你办起事来总是照搬汉人的那一套。要是没事的时候可以务农，那按照宋人的想法，估计又要闹出乱子来。国家要是有战事，哪还有时间务农？你读过汉人的书，读过《诗经》《尚书》，这些就先放一放吧，好好学习一下我们金朝的律法。前些日子，其他宰相都是女真人的礼节拜见我，就你一个人用汉人的礼节，这合适吗？说他们是一家人，其实都指的是同一类人，但女真人和汉人，实际上是两种人。我当初在东京即位的时候，契丹人和汉人都没来，只有女真人跟着我来了，这能算是一类人吗？”
皇上又说：“我日夜都在想着，要让太祖皇帝的功业不坠，传到万代，让女真人不至于生活困苦。你们都应该明白这一点。”于是，皇上又下令针对帮助贫困猛安人的几件事，让左司郎中粘割斡特剌写成文件，让百官在尚书省一起讨论。
十七年前，皇帝派监察御史完颜觌去边境巡视，跟着去的还有四个契丹人：挼剌、招得、雅鲁、斡列阿。这四个人后来从边境逃跑了，跑到大石去了。
皇帝听说后，说：“大石在夏国的西北。以前窝斡造反，契丹人等响应，朕赦免了他们的罪，让他们恢复原来的工作，还派使者去安抚他们，可他们反叛的心思还没死。如果大石那边的人勾结他们，一定会引发边患。要派使者把他们迁徙走，让他们和女真人一起居住，男婚女聘，逐渐改变他们的习俗，这是长久之计。”
于是，皇帝派枢密院同签事纥石烈奥也、吏部郎中裴满余庆、翰林修撰移剌杰，把西北路参与过窝斡叛乱的契丹人迁徙到上京、济州、利州等地安置。又任命兵部郎中移剌子元为西北路招讨都监，并对他说：“你得好好跟那些迁到上京、济州的契丹人解释清楚，那里的土地肥沃，适合耕种，你们和女真人通婚，也是你们长久安定的办法。你和奥也一起督促他们迁徙，再派一个猛安带兵护送他们往东，沿途不要靠近牧场，万一发生变故，立刻讨伐消灭他们。等他们过了山岭，你就可以回镇了。”
皇帝已经派奥也、子元他们去了，他又对宰相说：“海陵王时期，契丹人特别受信任，结果还是造反了，群牧使鹤寿、驸马都尉赛一、昭武大将军术鲁古、金吾卫上将军蒲都都被杀害了。赛一等都是功臣之后，在做官的时候也没跟契丹人结怨，可见他们的野心有多大了！”
安礼回答说：“圣上爱护天下百姓，像抚育子女一样对待万国，不应该有区别对待。”
皇帝说：“我不是区别对待，只是赏善罚恶，这是为了治理国家。将来万一发生边境冲突，契丹人怎么可能和我一条心呢？”
有一天，皇上又说：“推荐人才，是大臣的职责啊。五品以上的外官都能推荐人才，宰相却一个也推荐不上来，这是怎么回事？”安礼回答说：“孔子说过，找到人才很难啊。贤人和君子，这世上并不多见。陛下如果一定要找到人才，就应该拓宽选拔人才的途径，根据他们的才能安排合适的职位，这样才能找到合适的人才。”
皇上接着说：“现在官员的任命制度很不合理啊。做官的都是些有权有势家族的子弟，朕知道的，那些有资格考取功名的，都记录着他们的出身和日期。亲军部队不看门第，没有荫庇的人，除非在武义军中表现出色，否则无法升官。偏偏女真人却有快速升迁的制度，所以他们的升官速度反而比那些有背景的官员还快。天下都是一家，为什么只有女真人有这种特权升迁的制度呢？”安礼回答说：“这是祖宗留下来的制度，恐怕不好轻易更改。”
皇上让他担任左丞，和右丞蒲察通同一天上任。皇上对他说：“朕今年五十五岁了，如果过了六十岁，肯定就会厌倦政事了。趁着朕现在身体还强健，应该抓紧时间整顿女真猛安谋克的政务，修改完善法令制度。宗族里很少有人能活到朕这个岁数，朕对女真的旧风俗比较了解，我的子孙们又怎么能知道呢？更别说处理政务了。你们应该明白我的意思。”
皇上又说：“大理寺积压的案子太多了，宰相们也不督促他们处理，这是怎么回事？”安礼回答说：“那些疑难复杂的案件，按照旧例是有期限的。”皇上说：“旧例是好是坏，现在不调查清楚，就照旧例给期限吗？”参政移剌道说：“我在大理寺任职的时候，没有遇到过积压案件的情况。”皇上说：“你在大理寺的时候没有积压案件，身为宰相却不能好好管理，这是怎么回事？”移剌道答不上来，只好退下了。皇上又问宰相们：“御史台的官员，也和亲朋好友来往吗？”大家都说：“来往很少。”皇上说：“御史台的官员应该完全断绝私交。谏官、记注官参与政事讨论，也不可以和人交往。”安礼回答说：“和亲朋好友之间，恐怕不能完全断绝关系吧。”皇上说：“既然担任了这个职务，就应该顾全大局，不要理会别人的闲言碎语。”
皇上任命安礼为平章政事，封他为芮国公，并授予世袭谋克的爵位。皇上还跟安礼说，前朝的史书写得很详细，可咱们祖宗的实录却太简略了。安礼回答说：“前朝的史书都写好了，有帝王本纪和列传。以后修史的时候，也会有帝王本纪和列传，详细的内容自然会在列传里体现出来。” 安礼曾经讨论科举考试科目，对皇上说：“我看现在读书人都不重视策论考试。如果诗赋、策论分开考试，文理都优秀者才能入选，再通过时务策考察他们的见识，这样才能选拔到合适的人才。”皇上说：“你们好好商量一下吧。”皇上还对宰相们说：“奖励有功的人不能拖延，拖延奖励就起不到鼓励的作用了。”安礼回答说：“古人说的‘赏罚及时’，说的就是这个道理。”
二十一年，安礼被任命为右丞相，并晋封为申国公，但他坚决推辞说：“我担任宰相的职位，对国家并没有什么贡献，每天都忧心忡忡，唯恐犯错，辜负了皇上，也辜负了百姓。我实在不敢接受丞相的职位，希望皇上能选择比我更贤能的人来担任。”皇上说：“我知道你为人正直，跟左丞相习显一样。而且处理政务的能力，没有人比得上你。你就别再推辞了。”安礼叩头谢恩。 这一年，安礼去世了。泰和元年，安礼被配享于世宗庙廷。“
移剌道，原名叫赵三。他的祖先是乙室部人，后来迁居咸平。他为人宽厚，有远大的志向，并且以孝顺闻名。他通晓女真语、契丹语和汉语。皇统年间，他先被任命为刑部令史，然后升任尚书省令史，又升任大理司直。他母亲去世后，服丧期满后复职，升任户部员外郎。正隆三年，他被调到临潢、咸平路、毕沙河等三猛安地区驻守斡卢速。回来后向皇上汇报工作，海陵王对侍臣说：“移剌道这个人相貌不凡，将来一定会成为朝廷重臣。”第二年，他升任本部郎中。
海陵王攻打南宋，当时我在都督府当长史。海陵王死了以后，军队撤回，纪律全乱套了，士兵们在淮南地区到处抢掠，老百姓苦不堪言。当时有两百多男女自愿成为我的奴仆，我收留了他们。到了淮河边，等所有军队都渡河后，我把他们全部送回去了。
大定二年，我又当上了户部郎中，和梁求一起安抚山东，招降安抚盗贼。那些因为躲避盗贼或者躲避徭役的人，我都让他们回去务农，不管罪名轻重，一概赦免。军队也不许趁机抢掠百姓。后来，仆散忠义去讨伐窝斡，我参与了军营幕府的工作。贼寇平定后，元帅府把俘获的百姓分给官员们做奴隶，但我把他们全部放了。
回到京城，我去拜见皇帝。我出来后，世宗皇帝目送我，说：“这个人有才能，可以重用！” 然后我升迁为翰林直学士，兼任修撰起居注。过了一段时间，世宗皇帝又说：“你清廉有能力，翰林这种文雅的职位，配不上你的才能。” 中都的转运工作很繁忙，所以我就改任同知中都路都转运使。
皇帝下令让我去河北、山东等地，考察官员的政绩，决定他们的升降，并下达相关的命令。皇帝说：“你当年参与讨伐契丹，没有贪图俘获的战利品，你的品格值得称赞，所以才让你担任这个使者，你要努力啊！” 那一年，因为政绩好而升迁的有：磁州刺史完颜蒲速列升任北京副留守，潍州刺史蒲察蒲查升任博州防御使，威州刺史完颜兀答补升任磁州刺史。 而那些政绩不好而被降职的有：登州刺史大磐降为嵩州刺史，同知南京留守高德基降为同知北京转运使，卫州防御使完颜阿邻降为陈州防御使，真定尹徒单拔改任兴平军节度使，安国军节度使唐括重国降为彰化军节度使。 我还把他们的功过善恶都一一宣告，并且严禁他们收受贿赂。后来我升任大理卿。
五年后，南宋请求议和，战争停止了。我去山东视察军队和军械，并帮助戍边的士兵及其家属解决生活问题。之后我又被任命为同知大兴尹。
完颜阿思钵，一个亲军百人长，竟然在非值班的日子里带刀进宫！那天晚上，他潜入了左藏库，杀了都监郭良臣，偷走了金银珠宝。点检司抓了八个嫌疑犯，拷打死了三个，剩下的五个自己承认了罪行，但赃物却怎么也找不到了。皇上对这事儿起了疑心，就让道参去查这个案子。道参查了很久，最后阿思钵倒卖赃物的事儿败露了，被处死了。皇上叹了口气说：“用刑之下，还有什么问不出来的？点检司怎么就不能好好查查呢！”然后，皇上赏了每个被拷打死的家属二百贯钱，帮助他们安顿生活，没死的人每人五十贯。还下令，以后亲军百人长、五十人长，除非值班，否则不准带刀进宫。
接下来，道参被提升为户部尚书。皇上说：“朕刚登基的时候，你还是户部员外郎，我就听说你办事认真，后来提拔你当郎中，果然没让我失望。你当京尹的时候，政绩也很出色。户部掌管着国家的财政，你可得好好干！”道参连忙叩头谢恩。之后，他又被任命为西北路招讨使，还赏赐了金带。按照惯例，招讨使上任后，各部都要进贡驼马，通常能收到几百匹。但道参全都拒绝了，过了几个月，各部又都乖乖地送来了贡品。后来，他父亲去世，他辞官回家守孝，守孝期满后，他又被起复为参知政事。以前，各部族之间要是发生诉讼，招讨司通常派胥吏去调查，这些人经常从中作梗，贪污受贿。道参就建议专门设立一个官员负责调查，皇上很高兴地采纳了他的建议，从此招讨司就有了勘事官这个职位。
皇上曾经问宰相：“我听说大理寺审理案件，动不动就拖上十几天，是怎么回事？”道参回答说：“按照法律规定，判处死刑的案子，七天内必须判决；判处徒刑的，五天内必须判决；判处杖刑的，三天内必须判决。”皇上说：“法律有明确的期限，却总是违反，这是官吏的责任，必须严厉警告，杜绝这种弊端。”后来，道参被提升为尚书右丞。他请求退休，皇上说：“你孝顺父母，忠于国家，熟悉法律法规和政务，虽然已经六十多岁了，但精力还很充沛，还不能退休。”于是，皇上任命他为南京留守，并赏赐了通犀带。皇上还说：“河南统军乌古论思列这个人比较鲁莽，边境上的事情都要和你商量着办，你把我的意思告诉他。”最后，道参被任命为平章政事。
道弟在临潼犯了死罪，要被处死了。道因为这事在家待罪，没去上班。皇上过生日，在庆和殿设宴，问起道为什么没来参加。主管政事的粘割斡特剌回答说：“他的弟弟犯了死罪，按照制度，他不能进宫。”皇上说：“这有什么关系呢？”马上就下令让道复职。那时候好多县令的职位空缺着，皇上问宰相怎么办。道建议说：“可以从散官中，级别在宣武以上的人选一些来担任县令。”皇上说：“那些廉洁、办事能力强的，八品以下已经离职的录事、丞簿，还有那些表现优异的县尉，都可以任命为县令。散官里，五品以上的，没有贪污和旷职劣迹的，也可以任命。等到县令的职位不再空缺了，再按照原来的制度来办事。”
过了二十三年，道被免职，做了咸平尹，封莘国公。皇上说：“你几年前就请求退休，朕没答应你。你现在年纪大了，咸平是你的家乡，那里气候凉爽，事情也少，很适合老年人居住。”皇上还赏赐给他一条犀牛皮带。第二天，皇上又派近侍曹渊传达旨意说：“咸平自从窝斡之乱后，百姓的生活还没恢复过来，朕让你回乡，是为了让你安抚那里的百姓。”第二十四年，道去世了。皇上听到这个消息，很长时间都感到惋惜。那一年皇上到上京，路过咸平，还派人去祭奠道，并且额外增加了赏赐。皇上还下令把道的画像收藏在皇家档案馆，并提拔他的儿子八狗为阁门祗候。
光祖，字仲礼，小名叫八狗。他因为父亲的功劳被任命为阁门祗候，后来又调任平晋令、卫州都巡河、内承奉押班，一步步升迁到东上阁门使，还兼任典客署令。大安年间，他被改任少府少监。母亲去世后，他服丧，服丧期满后，他又被任命为仪鸾局使，兼任宣徽院使，后来又担任秘书监右宣徽使。兴定二年十一月，皇上召集百官讨论如何才能使国家长治久安，光祖等三人提出了建议：“招募当地人，给他们一定的权力和责任，让他们自己努力，各自保卫一方。” 从此，关于公府封建的讨论就兴盛起来了，具体记载在《九公传》里。三年后，光祖升任左宣徽使。五年后，光祖去世了。
话说金朝的良弼、守道、琚、安礼、道这几位，在正隆年间都没什么名气。可等到他们参与朝政，辅佐明君，进谏都能被采纳，老百姓也得到了好处，这可不就是赶上了好时候吗？官职安排妥当，上下和睦，皇帝名声显赫，大臣都能安享俸禄，真是盛世啊！
海陵王虽然知道移剌道有辅佐君主的才能，却没重用他，所以他的政绩要等到大定年间才显现出来。人才的显露或埋没，确实取决于时代的兴衰，这道理值得深思啊！金朝的宫廷宴会，只有亲王、公主、驸马才能参加。有一天，世宗皇帝破例召见琚，其他王爷以下的人都在私下议论纷纷，心里很不服气。世宗皇帝察觉到了，就对琚说：“我们父子家人能平安无事，享受今天的快乐，全靠你的功劳啊！”然后，世宗皇帝列举了近些年来几十件大家都知道的大事，来解释琚的功劳，那些大臣们都纷纷下跪谢罪。君臣之间能如此互相了解，还有什么理由不忠心耿耿呢？
大定年间快结束的时候，世宗皇帝想立元妃为皇后，就问了问琚的意见。琚把左右的人都屏退了，然后说：“立元妃为皇后，本来也没什么问题，但是太子怎么办呢？”世宗皇帝很惊讶，问：“这是什么意思？”琚说：“元妃已经有儿子了，如果立她为皇后，太子的地位就不稳了。”世宗皇帝这才明白过来，打消了这个念头。要知道，皇帝的家事，是大臣们最难开口的，许敬宗就因为一句话差点断送了唐朝的江山。而琚的回答，可以说是为金朝做了极大的贡献啊！
