大定朝的官服制度是这样的：五品以上文官的官服是紫色的。三师、三公、亲王、宰相这些一品大员，穿的是大独科花罗袍子，花纹直径不超过五寸；执政官员穿小独科花罗，直径不超过三寸。二品、三品官员穿散搭花罗，就是那种没有枝叶纹样的，直径不超过一寸半。四品、五品穿小杂花罗，花纹比较碎小，直径不超过一寸。六品、七品穿绯红色的芝麻罗；八品、九品穿绿色的无纹罗。所有武官都穿紫色的官服。各种散官、职事官的品级都按从高到低的顺序排列，可以兼任低一级的职务，但不能越级。窄紫色的官服也遵循同样的颜色规定，各种官服的样式都按照规定的规格来制作。那些负责各种事务的官员，都穿素色的无纹罗袍子。十五年的时候，有人说：“袍子不加襕（pō，衣服下摆的饰边）不是古制啊！”于是就规定文官的官服都要加襕了。
再说说官带：皇太子用玉带，佩玉双鱼袋；亲王用玉带，佩玉鱼；一品官员用玉带，佩金鱼；二品官员用笏头球纹金带，佩金鱼；三品、四品官员用荔枝纹或御仙花纹的金带，也佩金鱼；五品官员，穿紫色官服的用红鞓乌犀带，佩金鱼；穿绯红色官服的用红鞓乌犀带，佩银鱼；穿绿色官服的用皂鞓乌犀带。武官方面，一品、二品官员的佩带和文官相同；三品、四品官员用金带；五品、六品、七品官员用红鞓乌犀带，都不佩鱼；八品以下官员用皂鞓乌犀带。司天监、太医院、内侍省、教坊司的官员，官服颜色和文武官员一样，只是不佩鱼。五品以下在宫廷里当差的官员，除非是入宫值班，否则不能佩金带；那些在宫廷里值班穿紫色官服的官员，可以佩红鞓带，但是不佩鱼。二品以上官员可以兼佩通犀带；三品官员如果处理政务或者接见宾客，可以兼佩花犀带。大定二年规定，所有官员上朝、去衙门办事，都必须束带。五品以上官员上朝穿朝服，去衙门办事穿皂色常服；如果下雨下雪把衣服弄湿了，那就穿便服好了。上朝的时候，掌管玉玺和符节的官员要穿紫色官服，佩御仙花或太平花金束带。近侍、负责笔墨纸砚的官员、直长、掌管符节的官员穿紫色的袄子，系涂金束带。轮值的时候，近侍就穿常服，常服的时候就穿紫色官服。
阁门六尚（六个高级官员）上朝侍立的时候穿本品级的官服；在宫中值班的时候穿窄紫色的官服，佩金带。学士院官员、修撰起居注的官员、补阙、拾遗、秘书丞、秘书郎上朝侍立的时候穿本品级的官服，佩相应的官带；值班的时候穿窄紫色的官服，佩金带。东宫左右卫率、仆正、副仆正、典仪、赞仪、内直郎丞值班的时候也可以穿窄紫色的官服，佩金带。太子太师出入皇宫的时候穿紫色官服，到东宫的时候穿皂色常服；如果三位少师同时在宫中，则都穿紫色官服。
衣服的样式，得有个统一的规定。古时候，君子穿什么衣服，是为了体现自己的品德，所以品德高尚的人，穿衣打扮也讲究。从前，不管是王公贵族还是平民百姓，穿衣都有严格的规定，谁也不敢越界，这就能看出当时社会风气的奢俭程度和法令执行的力度了。《诗经》里说：“那些京城里的达官贵人，穿着黄色的狐皮大衣，神态从容，说话有分寸。” 另外几章又说：“那些京城里的达官贵人，耳环上挂着美丽的玉石。那些贵妇人们，被称为尹吉。” 这说明当时京城繁华，人物风雅。
明昌年间，章宗皇帝跟宰相们说：“现在社会风气奢靡浪费，不如用制度来约束一下，让大家穿衣打扮有个等级。你们礼部赶紧把相关的典故整理出来，报给我。” 过了几天，他又问参知政事张万公：“山东的风俗怎么样？”张万公回答说很奢华。左丞相守贞借机提议要规定衣服的样式。皇帝说：“照你这么说，我怕会引起民怨啊。”守贞说：“只有那些商人可能会不高兴。”张万公说：“请皇上宽限三年，三年之内，一定能按规定执行。” 于是，皇帝觉得礼部拟定的方案太复杂了，就采用了尚书省拟定的方案。唉！皇帝把社会风气放在心上，真是知道自己该做什么了！
金人官员的日常服装主要有四样：腰带、帽子、盘领衣服和乌皮靴。他们的腰带叫做“吐鹘”。帽子是用黑色丝绸或纱制成的，上面做成方形的帽顶，后面垂下来。帽顶下两角各缀着两块大约两寸见方的丝绸，丝绸下面各系着六七寸长的带子。帽子在额头处，通常会做成一个褶皱。地位高的人会在方形帽顶上，沿着十字缝线镶嵌珍珠，其中必定有一颗最大的珍珠，叫做“顶珠”。腰带上还会系上珠子做成的饰物，长约半条腰带，垂下来，海陵王赐给大兴国的人就是这样的。衣服的颜色大多是白色，三品官以上穿黑色衣服，袖子窄，盘领，腋下缝合，下摆有褶皱，但不是那种缺袴的样式。衣服的胸部、肩膀和袖子上，有时会绣上金线图案；春季穿着的衣服上，图案多是鹰捕鹅和各种花卉；秋季穿着的衣服上，图案多是熊鹿和山林景色。衣服长度适中，方便骑马。吐鹘腰带，玉质的最好，金质的次之，犀牛角、象牙和骨头做的又次之。腰带上的金属饰物，小的放在前面，大的放在后面，左右各有一对尾部装饰，插在腰带的束口中，其雕刻图案也多像春季的流水和秋季的山林景色一样。左边佩带身份牌，右边佩带刀。刀以镔铁打造的为贵，刀柄最好是用鸡舌木做的，黄黑相间，有黑色双距的最好，有的佩三件，有的佩五件饰物。房间装饰用酱瓣桦，刀鞘装饰用鲛鱼皮，或者用金屑、鍮石和漆，涂在鲛鱼皮的缝隙中，然后磨平。酱瓣桦，就是桦树皮上花纹颜色像酱里豆子一样的，产于金国，所以很珍贵。
最初，女真人是不允许改用汉姓，也不允许学习南人的服饰的，违反者要打八十杖，并且永久执行这项规定。
话说古代契丹（辽）女人的衣服，大多是黑紫色系的裙子，上面绣满了整枝的花，裙子层层叠叠，整整齐齐。上衣呢，叫“团衫”，也是黑紫、深黑或深蓝的，直领、左襟，两边都有褶子，前面长到地上，后面拖地一尺多长。腰带的颜色是红黄色的，前面系好后垂到小腿。年纪大的女人，会用黑色的纱巾裹住头发，像戴帽子一样，上面再点缀一些玉饰，叫做“玉逍遥”。这些都是辽朝的服饰，金朝也沿袭了这种穿法。 要是姑娘要出嫁了，就要穿“绰子”，样式跟已婚妇女的衣服差不多，但颜色是红色或者银灰色带金线的，对襟彩色的领子，前面长到地上，后面拖地五寸左右。
明昌六年（金朝）的时候，规定了文武官员六品以上，还有那些靠祖上荫庇当官的，都可以穿牙白的领子，配紫色的圆形带板和黑色的罗带，穿黑色的靴子，上级官员的穿戴可以下级官员效仿。那些考取功名的儒生，只能穿白色的领子，系黑色的带子，配紫色的圆形带板和罗带，穿黑色的靴子。其他人只能穿纯紫色的领子，不能有花边，带子也不能用紫色，只能用各种颜色的圆形带板和罗带，靴子用黄色或者黑色油光锃亮的。妇女的衣服则没有特别规定，随意就好。到了泰和四年（金朝），因为亲王和官员的服饰领子和靴子方面规定太多太麻烦了，所以就改了规定：亲王可以穿银灰色的领子配紫色的边，官员们穿紫色的领子配白色的边，其他人还是按照明昌六年时的规定来。
再说说那个“书袋”。大定十六年（金朝）的时候，世宗皇帝发现，官员和老百姓的衣服没什么区别，官员们经常混迹民间收受贿赂，搞得乌烟瘴气，官府又查不出来。于是就规定了必须佩带“书袋”。省、枢密院的官员、翻译官用紫色的丝绸做书袋；御史台、六部、宗正寺、统军司、检察司的官员用黑色的皮子做书袋；寺庙、监察机构、朝廷各部门、州县的官员用黄色的皮子做书袋。书袋长七寸，宽二寸，厚半寸，挂在腰带上，下班了就挂在便服上，不遵守规定的，有关部门会进行处罚。
公元1173年，也就是金大定十三年，朝廷规定啊，那些在太常寺登记在册的读书人，还有和尚尼姑道士，只要有师傅给授过号的，还有那些八品以上的好官，都可以穿花纱、绫罗、丝绸这些漂亮的衣服。
在朝廷里当差的，只要是出身好、官职在八品以下的，没当官的也一样，都可以穿花纱、绫罗、襜丝绸，家属也都可以，妇女还可以戴珍珠首饰。那些都孔目官的穿着打扮跟八品好官一样，而京城府州县的官吏，穿着打扮就和普通老百姓一样了。
普通老百姓呢，只能穿粗绸、绢布、毛褐、花纱、没花纹的素罗、丝绵这些布料做的衣服。头巾、腰带、领巾可以用芝麻罗做的，腰带可以用绒线织的，但是绝对不能用金子、玉器、犀牛角、象牙、各种宝石、玛瑙、玻璃这些东西做成器皿，也不能用来装饰刀柄、刀鞘，更不能用银子装饰床榻。妇女的首饰，也不许用珍珠、翡翠、钿子这些贵重的东西，只有翠鸟羽毛可以用来装饰花环和帽子，其他的都禁止。
士兵呢，可以穿没花纹的压罗、粗绸、绢布、毛褐。奴婢就只能穿粗绸、绢布、毛褐这些粗布衣服。那些戏子啊，要是遇到迎接宾客或者参加官方宴会的时候，可以暂时穿那些画着花纹的漂亮衣服，平时私底下穿的衣服，和普通老百姓一样。
