金朝沿袭辽朝的旧俗，在端午、中元节和重阳节都要举行祭天仪式。端午节在鞠场举行，中元节在内殿举行，重阳节则在都城外举行。祭天用的祭台，是用木头挖空做成像船一样的盘子，红色为底，上面画着云鹤图案。把这个盘子架高到五六尺，摆上祭品，然后全家人一起祭拜。如果皇帝祭天，就会在常武殿上筑台作为祭天场所。
端午节那天，天一亮，祭祀用品就摆放完毕了，百官列队等候在球场乐亭的南边。皇帝穿着朝服，乘坐辇车，由宣徽使引导，从球场南门进入，到达祭天台，下辇走到铺着褥子的座位上。皇太子以下的百官都来到褥位前，宣徽使高喊：“拜！”皇帝行两次跪拜礼。然后上香，再次行两次跪拜礼。祭祀的食品和酒杯撤下后，又再次行两次跪拜礼。皇帝饮用福酒，跪着喝完后，再次行两次跪拜礼。百官陪同皇帝行礼。仪式结束后，由宣徽使引导皇太子以下的百官先退场，顺序与入场时相同。皇帝回到幄次更衣，然后进行射柳和击球的活动，这也是辽朝的旧俗，金朝也沿袭了下来。
端午节祭天仪式结束后，在柳树和球场之间各插上两排柳枝，参加射柳的人按照身份高低依次排列，每个人用自己的手帕标记好自己要射的柳枝。柳枝离地大约几寸高，削去树皮露出白色的部分。先由一人骑马在前面引路，后面的人骑马用无羽的横镞箭射柳枝。射断柳枝后，还能用手抓住柳枝并骑马飞奔而去的人，成绩最好；射断但抓不住的人，成绩次之；射到柳枝的青色部分、射到中间但没射断，以及没射中的，都算失败。每次射箭，都要击鼓助威。
射柳之后就是击球。大家骑着自己平时练习用的马，拿着球杖。球杖有几尺长，前端像弯月一样。大家分成两队，争夺一个球。球场南边立着两根柱子，柱子上装有木板，木板下开一个孔作为球门，并在球门上加网，能把球击入对方球网的人获胜。也有人说，两队在球场两端相对而立，各设一个球门，互相击球，先把球击入对方球门的一方获胜。球的大小像拳头一样，是用轻而韧的木头挖空，然后涂成红色的。这些活动都是为了练习骑射技巧。活动结束后，皇帝会举行宴会款待大家，年年如此。
金国的跪拜礼，是这样的：先把手袖子拢起来，微微低头弯腰，然后稍微往后退一点，跪下左膝盖，左右摇晃胳膊，就像跳舞一样。每次跪下，都要摇动袖子，袖子下摆拂过膝盖，上摆则要到达左右肩膀，这样要重复四次。 四次跪拜之后，再把手按在右膝盖上，只用左膝盖单膝跪地，礼毕。金国话里，把这种摇手跪拜叫做“撒速”。
承安五年五月，皇帝下令给有关部门说：“女真人和汉人的跪拜次数，能不能统一一下，你们好好商量商量。”礼部官员上奏说：“《周官》里记载了九种跪拜礼，其中‘稽首’是最隆重的，是臣子拜见君主的礼节。我们建议，以后穿官服的时候就用汉人的跪拜礼，如果穿便服，就各自用本民族的跪拜礼。” 有个叫陈松的主事官说：“咱们金国的跪拜礼，沿用很久了，那是便服时的礼节。可以规定，穿官服时行朝拜礼，穿便服时就用咱们金国的跪拜礼。”
主管政事的张万公认为，跪拜礼就按大家习惯的来，不用改了。司空完颜襄说：“现在大家的发型和衣着都按照金国的制度来了，跪拜礼也应该用金国的，陈松说的对。” 皇帝最后决定：穿官服的时候用朝拜礼，其他人穿便服的时候都用金国的跪拜礼。
