高汝砺，字岩夫，是山西应州金城人。大定十九年，他考中了进士，当官很有口碑。明昌五年九月，章宗皇帝下令让宰相们推荐全国范围内适合担任刺史的人才，皇帝亲自审核，挑选那些得到多人推荐的人提升使用。就这样，高汝砺从同知绛阳军节度使升任石州刺史。承安元年七月，他又升任左司郎中。
有一天，他在紫宸殿给皇帝奏事。当时其他的侍臣都回避了，皇帝用的凉扇不小心掉到了桌子底下。高汝砺觉得这活儿不归自己管，所以不敢捡起来呈给皇帝。奏事完毕后，皇帝对宰相说：“高汝砺不捡扇子，真是懂得规矩啊！”
没过多久，高汝砺就被提升为左谏议大夫。因为调动军队需要钱粮，地方官吏有时办事不力，就趁机敲诈勒索百姓，严重危害民生。高汝砺就上奏说：“以后如果因为军队调动而发生贪污受贿行为的，请允许按照‘推排受财法’来处罚他们，这样才能让那些坏人有所忌惮。”第二年六月，朝廷正式制定了相关法令：因军队调动而受贿，一贯钱以下徒刑两年，超过一贯钱徒刑三年，十贯钱以上处死刑，这都是采纳了高汝砺的建议。
那时候，上朝奏事时，御史台的官员也要回避。高汝砺就上奏说：“国家设立谏官，是为了让他们参与朝政，评判是非对错，可不是让他们只是排排队站站岗而已。唐朝的制度是，中书省、门下省的三品以上官员进宫议事，都要带上谏官，让他们参与听政，以便及时提出意见。现在御史台以下的官员，上朝奏事时都要回避，跟侍卫一样，来来往往，殿廷议事根本听不见，等事情做完了，又不知道事情的来龙去脉，这样事后再去谏言，也很难奏效。谏官究竟是干什么的？如果说人选不行，可以重新选人，怎么能把谏官晾在一边，如此疏远呢？请求以后，官员奏事时，允许谏官在场旁听，这样才能稍微弥补不足。而且，修撰官的职责是记录言行，两者应该一样对待。”皇帝同意了他的请求。
他说：“前年十月，曾经试行过人口财产的清查登记，后来因为时间关系就停止了。我确实知道皇上是多么爱民如子啊！我听说周朝的制度，是根据一年四季的时令来确定百姓的人口多少，以及各种物品的多少，把这些数字报给小司徒，以此来制定施政教化，执行各种法令，每三年进行一次全国大规模的清查，作为固定的制度。从大定四年全面检查人口财产以来，到现在已经三十多年了，期间虽然两次进行过清查登记，但是对于浮财物力，只是根据一时百姓的口头说法来增减，有关部门只求快速完成，并不深入调查实际情况。因此，那些有钱有势的人互相勾结就得以幸免，而贫穷弱小的人则被压迫，无法申诉。况且近年来，边境地区多次征调兵员，贫困户越来越多。如果只是按照惯例进行清查登记，因为去年已经执行过相关条例，大家都知道了，恐怕那些新富人家会提前找那些狡猾的人帮忙，希望到时候大家一起推诿扯皮。或者故意装穷，把产业低价抵押出去，或者把财物转移到其他地方，暂时停止经营活动。这样一来，各种欺诈行为层出不穷，想要做到物力均等，很难啊！想要改变这种弊端，最好的办法就是根据实际情况进行全面检查，命令有关部门参照大定四年制定的条例，严格设立奖惩制度，规定截止日期和期限，加强关卡防卫和约束。其中轻重缓急可以酌情处理，减少繁琐，力求简便，避免骚扰，保持稳定，让富人不能逃避，让穷人能够减轻负担，那么赋税就容易征收，百姓也就免受不公平待遇的困扰了。”皇上于是命令尚书省，等到边境战事平息后再执行。
同年十月，皇上指示尚书省，派官员到各地进行全面检查民力，命令户部尚书贾执刚和汝砺先在都城两警巡院进行清查登记，让各路派来的官员以此为标准。后来他被任命为大兴府同知。四年十二月，升任陕西东路转运使。泰和元年七月，改任西京路转运使。二年正月，升任北京临潢府路按察使。四年二月，升任河北西路转运使。十一月，升任中都路都转运使。
六年六月，高汝砺升任户部尚书。当时纸币流通不畅，汝砺多次上书提出改进意见，很多建议都被采纳了，老百姓也因此受益匪浅，这些都记载在《食货志》里。皇上很欣赏他的才能，特意下令尚书省说：“朝廷内外官员职责不同，以往很多官员上奏章，动辄上千份，但他们都不了解具体情况，只是泛泛而谈，没有一个能把事情说清楚的。最近只有户部尚书高汝砺，提出的关于户部几件事情，都切中要害，而且已经实施了。你们要告诉所有部门，认真研究事情的利弊，如果事情可行却迟迟不上报，导致上级无法及时执行，就要追究责任。”
贞祐二年六月，皇上南迁，队伍走到邯郸的时候，高汝砺被任命为参知政事。到了汤阴，皇上听说汴京粮价飞涨，担心扈从人员到了那里粮价会涨得更厉害，就问宰相们怎么办。大家都建议让留守司进行管控。只有高汝砺说：“物价的高低，每天都在变化，但如果买粮的人多，卖粮的人少，价格自然就贵了。现在各地的人都涌到河南，买粮的人这么多，粮价能不贵吗？如果禁止买卖，有钱人家就会囤积居奇，商人也不再进城，那买粮的人就更着急了，粮价会涨得更厉害。事情有难易之分，不能不明白，现在稀缺的是粮食，而纸币很多，应该先解决粮食问题，再解决纸币问题，想办法鼓励大家用粮食换纸币，这样粮价自然就会平稳下来。”皇上采纳了他的建议。
三年五月，朝廷讨论把河北的军户家属迁到河南，留下军人继续驻守当地。高汝砺说：“如果真这么做，只会对那些有钱有势的人有利，穷苦人家根本搬不动啊！而且人们都喜欢安居乐业，这是人之常情。现在把他们都赶到河南，他们要丢下田地，带着老人孩子，长途跋涉，流离失所，这得多可怜啊！而且沿途百姓看到军户都搬走了，肯定会感到惊慌怀疑，认为朝廷区别对待，人心怎么能不不安？况且军人离开了家，却要保护别人的家，凭良心说，他们怎么可能尽心尽力呢？老百姓虽然愚昧，但也不是傻子，即使告诉他们是为了保护他们，他们也不会相信，只会造成混乱，谁也别想安宁，这其中的利害关系非常重大。请求先让各路元帅府、宣抚司、总管府仔细讨论这件事的可行性，如果确实没问题，再执行。”但是这个建议没有被采纳。
话说，把那些军户迁徙安置之后，朝廷正琢磨着怎么分配土地给他们，还没个定论呢。皇上就下令给尚书省说：“北方军队眼瞅着就要到河南了，所以才把各地的军户都调过去，一起想办法保卫河南。现在军队已经到了，粮食肯定得供应上，可问题是还没想好怎么安置他们呢。你们派些官员去，问问当地老百姓的意见，是增加赋税呢，还是给他们分田地，哪种办法更好？” 皇上还特意把这个意思告诉了汝砺。
过了一阵子，派出去的官员回报说：“老百姓都说，这些年来赋税已经很重了，要是再加税，他们真的扛不住，不敢再租种官田了，宁愿把地给军队。” 于是汝砺上奏说：“迁徙军户是眼下必须解决的事儿，老百姓租种官田可是长远之计啊。河南的民田和官田数量差不多，而且很多人家都是全租官田的，祖坟、水井都在田地里呢。这些老百姓大多都是穷人，要是突然把地收走，他们靠什么活？老百姓嘛，容易被激怒，也难以安抚，他们现在说避税，就是这个原因。要是把地给了他们，他们之前是地主，现在成了佃户，能不后悔吗？后悔了，心里肯定会有怨气。就像山东分地那会儿，肥沃的土地都落到那些有权势的人手里了，贫瘠的土地才分给穷人。对军队没啥好处，老百姓还受了损失，结果大家互相仇恨，到现在还没消停呢，这事儿离现在也不远，足以作为警示。我看啊，应该加倍收取官田租税，用来支付一半的军粮，再把一些荒地、牧马地按数量分给老百姓让他们自己耕种，这样老百姓就能避免失业的困境，官府也不用强迫老百姓了。再说，河南的土地最适合种麦子，现在雨水也充足，正是播种的好时候，我担心老百姓因为这事儿耽误了农时，应该尽快决定下来。” 皇上听了他的建议，就同意了。
寻迁尚书右丞。这哥们儿升官了，当上了尚书右丞。
皇上觉得军队的地该分给军户们耕种了，好让他们及时种地。结果，汝砺又上奏说：“现在官府的荒地和牧马地，好多老百姓都偷偷种上了庄稼。眼瞅着正是种麦子的季节，他们要是知道这些地要分给别人，肯定都给荒废了。就算军户们分到了地，也耽误了农时，最后还是白白浪费。不如等收完庄稼后再分地，把收上来的粮食补充军需，这样对公家对老百姓都有好处。请求等到九月底再派官员去办理这事儿。”
十月，汝砺又上奏说：“现在河北的军户要搬到河南，差不多有几百万人口，每人每天给一升米，一年下来就是三百六十万石，就算只给一半的钱，也要发放三百六十万石粮食。河南的租地一共二十四万顷，一年收的粮食才一百五十多万石，还请皇上从其他经费里再拨出一倍的粮食来，并且把官府的闲置土地和可以耕种的牧马地也分给他们。”皇上批准了。于是就派右司谏冯开等人分头去各地发放土地，每人三十亩，由汝砺负责这事儿。
结果，那些负责丈量土地的官员回来后都说：“地少不说，还都是贫瘠的，根本种不了。算上能种的地，每人分到的地很少，而且地又偏又远，军户们还得搬过去，很不方便。”汝砺就把这事儿跟皇上说了，皇上就下令取消了之前的计划，只给军户一半的粮食，另一半折合成钱给他们。
话说公元某年正月，我被任命为尚书左丞。 我连续几次上奏章请求退休，皇上都特别优待地没批准。
正赶上朝廷要讨论派兵去河北，名义上是保护老百姓，实际上是为了收割麦子。 可是民间却流传着谣言，说官兵是要把麦子全抢走的。皇上听说后，就问负责处理政务的大臣们：“这该怎么办？”
高琪他们就建议说：“要是让枢密院派兵驻扎在重要的战略地点，震慑土匪，同时允许把逃户的田地收回来，这样对军队和老百姓都有好处。万一真有紧急情况，士兵们也会全力以赴。”
我（汝砺）却说：“这个办法太不妥了！河北的老百姓，赖以生存的，就只有这些麦子啊！现在已经有谣言了，再派兵过去，只会让他们更加怀疑害怕。不如就让他们自己收割，让宣抚司管好那些不法之徒，别让他们去骚扰老百姓就行了。至于逃户的田地，让有关部门收起来，充作军队的储备粮也行。”
皇上听了我的建议，就下令派户部员外郎裴满蒲剌去河北实地调查田地数量，并了解一下老百姓是否愿意朝廷派兵。裴满蒲剌回来后汇报说：“我从怀来、孟县一路往东，到了曹州、单州，麦子收成确实不好，而且数量也不多。我问了好多农民，他们大多自己组织了义勇队。我把朝廷想派兵的消息告诉他们，他们都很感激，但都不希望朝廷派兵。”
于是，皇上就取消了派兵的计划。
汝砺好几次请求退休，皇上都不答应。于是汝砺上奏说：“想完成非常伟大的功绩，必须依靠非常优秀的人才。现在大战已经结束，正是修缮关隘、整顿兵员的时候，需要有聪明才智、善于筹划的人来提前做好规划，帮助国家复兴。我发现尚书左丞兼行枢密副使胥鼎，才能出众，身兼数职，请求召他回朝。”皇上还是没答应。
那时候，高琪想效仿那些言官，每年都重新丈量民田征收租税，朝廷打算采纳这个建议。汝砺就说：“我听说治理大国就像烹调小鱼一样，这可是治国最好的比喻啊。咱们朝廷自从大定年间全面清查土地以来，十年才重新清查一次，就是因为这样既简单又省事，但同时也加重了百姓的负担。现在那些言官建议像河北那样每年都清查实际耕种的土地，然后计算征收赋税，这不就是常年清查土地吗？这岂不是会吓坏百姓，让他们不安吗？再说河南和河北的情况不一样。河北多次遭受战乱，人口大量减少，田地荒废，按原先的数额征收赋税根本不现实，所以才采取这种权宜之计，因为军需物资不会增加太多，而且土地面积也少，容易清查。而河南自从皇上巡幸以来，百姓都聚集起来，凡是荒地和逃户丢弃的土地，几乎都被耕种了，大家都按照原来的户籍纳税，征收的赋税都按照十年前清查的数额来执行，即使军队增加了，也没有出现过税收不足的情况，又何必搞得大家人心惶惶呢？
如果担心豪强隐瞒土地逃避纳税，那地方官清查土地难道就能保证完全真实吗？只要严格执行奖惩制度，允许他们自首，并允许他人举报，对那些违反规定的人，就以盗窃军需物资的罪名处罚，把土地奖励给举报者，足够让人害怕了，赋税自然就能全部收上来，何必搞这么麻烦呢？再说，这样做还有三个很大的坏处：第一，如果每年都清查，那春种夏收的田地，秋收的田地，中间还有一些零星种植的田地，都要随时清查，一年到头都没个消停，老百姓会厌烦，耕种也会耽误时节，他们可能会只耕种肥沃的土地，而放弃其他的土地，这样收成还是老样子，但上交的赋税却少了，这是第一个坏处。第二，清查的时候，县官不可能家家户户都去查，里正就可以暗中收受贿赂，上下其手，弄虚作假，结果就会弄错，这是第二个坏处。第三，民田和军田交错在一起，那些人可能会暗中勾结军人互相蒙混过关，而朝廷只依靠地方官的账簿，如果临时清查的时候数量少于原来的数额，那军需物资就会短缺，这是第三个坏处。朝廷做事，一定要力求做到万无一失，既然做了决定，又中途停止，这可不是什么好办法啊。” 就这样，这个议案被搁置了。
金兴定元年十月，我上书说：有人建议，咱们先跟南宋商量议和，让边境老百姓歇口气，我觉得这主意不行。南宋那帮人，满肚子花花肠子，没安好心，就算跟他们互通个信儿，咱们的边防力量也不能轻易撤掉。边防军队不撤，那议和不议和，其实也没啥区别。万一他们借着议和的名义，狮子大开口，提出一些超出礼仪规范的要求，说话还很不客气，那咱们怎么办？
有人说：“大定年间咱们也先派过使者啊，现在为啥不行？”我说这情况不一样，不能简单类比。以前海陵王出兵，理亏在我们这边，所以世宗皇帝即位后，首先派高忠建等人去给宋朝皇帝送信，把淮甸侵占的土地还回去，想修好关系。宋朝也派使者来了，但书信语气傲慢随便，根本不奉表称臣，还想要回以前的领土，想跟我们做兄弟国家。虽然他们的枢密院和我们的帅府之间有时互通书信，但他们侵犯边境的举动却从未停止。后来，征西元帅合喜在德顺、原州打败了宋将吴璘、姚良辅，右丞相仆散忠义、右副元帅纥石烈志宁在宿州打败了李世辅，斩首五万，我们的军威大振。
世宗皇帝对宰相说：“以前宋朝说要派使者议和，趁我们不备就攻打宿州，现在被我们打的大败，杀的太多了，所以他们不敢再联系我们了。我可怜南北两地的百姓长期受战争之苦，本来想让大家安居乐业，还计较这些细枝末节干嘛？你们就让帅府给宋朝写信，跟他们谈谈议和的事吧。”宋朝果然派使者来议和，当时咱们气势如虹，也没什么边患，所以免了他们奉表称臣的礼节。现在宋朝背信弃义，侵犯我们的边境，理亏在他们那边。如果他们来求和，那合情合理，咱们干嘛要主动提出议和，显得自己软弱呢？恐怕这样做不仅没好处，反而会招来他们的嘲笑和侮辱。
十一月份，汝砺跟皇帝说：“我听说，国家把老百姓当做根本，老百姓把钱财当做根本，所以当皇帝的一定要先爱护根本。国家征收赋税，河南尤其重要，现在征收的税租是以前的3倍。现在朝廷的财政收入不够支出，就向老百姓额外征收桑皮、旧纸做的钱七千万贯来补充。最近因为铜钱流通不畅，又加征了两倍。河南的人家，农民占了三分之二，现在税租已经很多还不够，而这个命令又出来了，老百姓要是卖不出东西来交税，就一定会减少自己的口粮来应付。事情有难有易，形势有缓有急。现在急需而难以得到的，是军粮，它来自老百姓的付出，来源有限，可以缓一缓再想办法。而容易做到的，是货币政策，它在国家运行中，变化无穷。以前大钞流通不畅，就改成小钞，小钞不行，就改成宝券，宝券也不行，又改成铜钱，这些权宜之计，都是朝廷决定的，为什么还要为难老百姓呢？老百姓已经尽力供应军需了，还差得远，又要额外征收铜钱，如果交不出，就会有人逃亡。老百姓逃亡了，农业就会荒废，军队的粮食从哪里来呢？有关部门不考虑长远打算，只图眼前利益，不巩固根本，只顾及细枝末节，我真担心军需和货币政策都会受到影响。我不是不重视货币政策，也不是故意跟有关部门对着干，只是觉得货币政策稍微不畅，物价稍微上涨的危害比较轻，而老百姓生活不安定，军需供应不上来的危害比较严重。希望陛下您仔细考虑形势，听听我的话，特地命令有关部门减免税收，这样老百姓就会高兴，不足的税收也有希望收上来了。”
朝廷打算把贾仝、苗道润这些人因为互相不和，就分别派到州县去，给他们不同的官职，好把他们安置下来。 汝砺上书说：“这办法太糟糕了！河北那些将领，大多是本地起义的队伍出身，临时被推举当队长，其中还有以前叛乱投降的人，他们不像那些在朝廷里当过官的，懂礼义、明白规矩的人。他们贪婪暴虐，违法乱纪，一点也不奇怪。朝廷因为当时局势复杂，暂时笼络利用他们，好让老百姓稍微安定一些。他们互相攻打抢掠，实力就会越来越弱，实力弱了，朝廷就更容易控制他们。现在如果给他们分地盘，州县官员可以随便任命他们，可以随意收税，那么地盘大的就越来越强，地盘小的就越来越弱。时间长了，弱的都被强的吞并了，强的的地盘再也夺不回来了，这样朝廷就更难控制他们了。以前唐朝把河朔地区分给那些叛将，史官说这是养虎为患，这可是今天的大教训啊！不如暂时让行省控制他们，让他们互相牵制，别让他们得逞。等到边境战事平息，朝廷实力恢复了，这些人又算得了什么呢？” 皇帝采纳了他的意见。
皇上曾经对汝砺说：“朕每次见你上朝，都担心你太辛苦了，准许你坐在殿下，你为什么始终不肯呢？君臣相处，最重要的是真诚，一些细枝末节的小事，朕根本不在意。”汝砺认为君臣之间等级森严，不敢接受皇上的恩准。
三年后，河南地区丰收，老百姓积攒了很多粮食，汝砺就上奏说：“国家大事，没有比粮食更重要的了。现在各地驻扎的军队越来越多，修建新城池的费用也很大，如果不好好利用这个丰收年，多方筹备，到了秋天恐怕会缺军粮。请求河南州府调查一下粮价的高低，制定一个临时办法，凡是内外四品以下的杂职正职散官和承袭官职的人，免除他们当差监工的酬劳；或者僧道、官办学校的度牒、寺观院额等等，都可以让他们买粮食。县里的官员，谁能够劝诱老百姓运送粮食达到三千石的，将来就把他列入升迁榜首；运送五千石以上的，升官一级；运送一万石以上的，升职两级，并安排他们担任空缺的官职。这样大家就会争先恐后地劝说老百姓多收获粮食了。”皇上同意了他的建议。
王三锡提议对油征税，高琪觉得国家正缺钱，就劝皇上同意。汝砺上书反对说：“古代没有对油征税的制度，从汉朝开始才设立盐铁酒的专卖机构和均输官，用来补充国家财政收入。后来发展到连船只、车辆都要课税，各种敛财的手段已经用尽了，但也没听说过要对油征税的。油是老百姓日常必需品，如果国家垄断了油的买卖，那老百姓就要倒霉了，所以古今中外都没有对油征税，也是为了避免麻烦和苛刻。国家自从打仗以来，河南地区的税收已经翻倍了，还有各种额外征税和杂役，都是从老百姓身上搜刮来的，现在又要对油征税，每年能收几十万两银子。国家以百姓为本，在这个时候，老百姓还能承受更大的负担吗？如果采纳王三锡的建议，那就是把全国通行的商品都变成专卖品，把老百姓日常用的东西都变成禁品，把历史上从来没实行过的办法当成好办法，这可不是圣上应该做的。如果真的实行，危害有五点，我来说说：河南府县要设立九百多个税务机构，任命一千八百多名官员，还不算那些办事人员。光人员费用就难以承受，还要建造房屋，购买设备，公私两方面都将受到扰乱，简直难以想象。再说，主管官员有升降和处罚的权力，如果税收达不到指标，就会出现压榨百姓的现象，老百姓受苦受累，更加难以忍受，这是第一点危害。油的价格各地不一样，正是因为商人买卖倒腾，才能让油价保持稳定，老百姓容易买到。现在设了官府专卖，各个地区都有管辖范围，如果互相侵犯，就要受罚，这样就会导致油价贵的地方永远贵，便宜的地方永远便宜，这是第二点危害。老百姓每天都要用油，不可能自己去买，中间商就会加价，这样油价自然就贵了，老百姓用油就更困难了，这是第三点危害。盐、铁、酒、醋，官府生产的和私人生产的不同，容易区分，但是油不一样，很难辨别。现在私自生产油的要受罚，举报的要受赏，这样那些无赖就会诬陷好人，陷害无辜，这是第四点危害。油商的房屋、设备已经投入很多钱了，官府根据他们的规模来确定赋税。现在没收他们的设备，废除他们的行业，赋税却不变，他们怎么活下去，这是第五点危害。所以，最好还是取消这个计划。”皇上同意了，虽然违背了高琪的意思，于是下令召集百官在尚书省讨论。户部尚书高夔、工部侍郎粘割荆山、开封府尹温迪罕等二十六人支持高琪的意见，礼部尚书杨云翼、翰林侍读学士赵秉文、南京路转运使赵瑄、吏部侍郎赵伯成、刑部郎中姬世英、右司谏郭著、提举仓场使时戬都认为不可行。皇上说：“古时候没有的，现在要实行，这又多了一件事，还是取消吧。”
请提供需要翻译的内容。我没有收到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
十月，皇上赏赐给他金鼎一个，还有大量的钱财。过了四年，在三月份，他被任命为平章政事，没多久又升任尚书右丞相，负责修撰国史，并被封为寿国公。
五年二月，他上书请求退休，皇上没同意。九月，皇上特意告诉汝砺说：“昨天上朝，直到中午才结束。你年纪大了，长时间站着吃不消，奏事完毕，用宝器的时候，你可以先退到座位上休息，别因为劳累生病了，反而影响了政事。” 同一个月，他又再次请求退休，皇上劝慰他说：“丞相的礼遇你都享受到了，但是现在朝中大臣，有谁比得上你呢？你非要走，那就先留下来辅佐朕吧。”十月，他被破格提升为荣禄大夫，皇上还特意解释说：“丞相你多次请求退休，朕考虑到国家大事，所以才坚决留你。你年纪大了，官职却还没到二品，所以特地给你升了两级。”十二月，皇上又再次嘱咐他：“我之前考虑到你年纪大了，上朝时站着很辛苦，所以让你在用宝器的时候可以退到廊下休息，可你却没照做，还是站了一整天，难道负责的人没给你准备个坐的地方吗？你以后要听我的话。”
元光元年四月，汝砺跪着奏事，皇上让他起来说：“你是朝廷重臣，你说的都是关系国家大事的事情。我对你的要求，只是希望你尽心尽力，别拘泥于那些小节，从今以后不要再这样了。” 七月，皇上对宰相们说：“以前有人说世宗皇帝太节俭了，有人说如果不节俭，怎么能积累大量的财富呢？章宗皇帝时期用度很大，却没出现财政赤字，那是因为前朝给他留下了丰厚的家底。”汝砺借此机会进言道：“节俭是帝王的伟大美德，陛下您能说到这一点，是天下的福气。” 九月，皇上又对宰相们说：“有功的人即使有小的过错也应该原谅，没功的人怎么能原谅呢？但是有功的人往往被人诽谤。凡是有关于功过的事情向朕汇报的，朕都会仔细调查，即使是近侍的汇报也不敢轻易相信，我从不徇私舞弊。”汝砺回答说：“公正的人能明辨是非，偏私的人则会看不清真相。一般人都会徇私舞弊，不顾公正的意见。陛下圣明，所以才能做到这样。”
公元1224年正月，王汝砺再次请求退休，皇帝说：“现在如果准你退休，你的一生就完美了，对你来说是件好事，对我来说也是件好事。但是现在正是多事之秋，而我又能力不足，正需要老臣辅佐，所以还不能满足你的愿望啊。”王汝砺坚决推辞，皇帝最终没同意。皇帝还说：“我每次听到有人被毁誉，我都会去调查事情的真相。”王汝砺回答说：“从前齐威王封赏即墨大夫，杀了阿大夫和那些曾经毁谤过他的人，从此大臣们都害怕了，不敢隐瞒过错，齐国因此治理得很好。陛下您说到这个，国家太平指日可待啊！”
二月，皇帝考虑到王汝砺年纪大了，免除了他上朝参拜的义务。如果侍立时间长了，可以到殿下休息，还特意吩咐有关部门给他准备了躺椅。三月，王汝砺再次请求退休，皇帝又以优厚的诏书挽留了他。皇帝对群臣说：“一个人有才能可以胜任工作，但是如果心地不正，最终还是不够优秀。”王汝砺回答说：“心地不正却凭借才能做事，就像老虎长了翅膀一样，即使是古代圣人也很难预料后果。”皇帝认为他说得有道理。
过了几天，皇帝又对宰相说：“为人处世心地善良，做事忠诚老实，这是很难得的。如果只是耍小聪明，虚情假意，又有什么用呢？但是，心地善良的人，人们又往往觉得很普通。”王汝砺回答说：“人材很少十全十美，那就根据他们的长处来任用他们吧。”皇帝也同意他的说法。五月，皇帝问宰相们修缮京城城楼和箭楼的事，王汝砺奏道：“所用的都是大木料，现在很难找到，正在想办法筹备。”皇帝说：“我宫中别殿有一些可以用，就用那些吧。”王汝砺认为不应该拆毁宫殿，皇帝说：“拆的是我住处以外的地方，拆了又有什么妨碍呢？难道比劳民伤财从远处运送木材更好吗！”
哀宗皇帝刚即位，谏官说王汝砺欺骗皇帝，贪恋权位，天下人都在愤恨他，应该罢免他来警示百官。哀宗皇帝说：“从前惠帝说过，我比不上高祖皇帝，只能遵守先帝的制度而已。王汝砺是先帝任命为宰相的，又怎么能罢免他呢！”还有人匿名上书说：“高某不退就杀了他。”王汝砺因此请求退休，皇帝又以优厚的诏书挽留了他。正大元年三月，王汝砺去世，享年七十一岁，配享宣宗庙宇。
张行信这个人啊，为人非常谨慎，清廉正直，而且很会跟领导搞好关系。但是呢，他过于循规蹈矩，事事小心谨慎，有点过于避事，所以做了十几年宰相，愣是一点儿批评都没有。不过，他这种过于谨慎的做法，当时很多人也觉得有点说不过去。
张行信，字信甫，原名叫张行忠，后来因为避开庄献太子的名讳才改的。他是张行简的弟弟。他在大定二十八年考中了进士，后来一步步升官，做到铜山县令。明昌元年，因为清廉正直被提拔为监察御史。泰和三年，他担任山东西路转运使的副职，没多久又代理河东路按察司的事务。泰和四年四月，他被召见到了泰和殿，当时他跟皇帝说了两件事：一是建议继续调动地方官员，以消除百姓的祸害；二是徐州、邳州地区适合种麦子，建议允许百姓用麦子缴纳税赋，方便百姓。皇帝觉得他的建议很好，就让尚书省去研究执行。
崇庆二年，张行信当上了左谏议大夫。当时胡沙虎已经被罢官为平民了，但他四处贿赂权贵，想重新复出。朝中没人敢说话，只有张行信上书弹劾他，说：“胡沙虎这个人残暴凶狠，嚣张跋扈，巴结权贵，想以此获得好名声。自从他被罢官后，百姓都非常高兴。现在如果让他复出，恐怕他会比以前危害更大，更何况这件事的利害关系远不止这些！”他连续上书两次，都没得到回应。后来胡沙虎谋反被杀，很多人因此都为他担心，但他却泰然自若，一点都不害怕。
同年九月，宣宗皇帝即位，改元贞祐。张行信认为皇帝还没立太子，天下人心不稳，于是上疏建议说：“自古以来，皇帝即位后，都要立太子作为储君，并且要下诏告天下。我发现，皇长子每次上朝都用东宫的仪仗，到了丹墀（宫殿前的台阶）又和诸王一样列队站立。况且他已经被任命为侍臣，但他的礼仪制度却还没确定，这可以说是名不正言不顺啊！就像汉文帝元年就立子启为太子一样，是为了尊崇祖庙，稳固社稷啊！我希望陛下能和大臣们一起商议，参考前朝的典故，早日下诏确定皇长子的太子地位，并且谨慎选择宫中官员，辅佐他成长，这样天下才能幸甚！”皇帝很高兴地采纳了他的建议。
胡沙虎被杀了，（行信）上奏朝廷，说应该公正地处理赏罚，这些都记录在《胡沙虎传》里。他又说：“自从战争开始以来，很难找到合适的将领，我希望陛下命令重臣们推荐他们认识的人才，如果确实可用，就立刻召见他们，给予表彰和鼓励，让他们尽情发挥才能，一定会有奋勇报效国家的人。以前李牧担任赵国的将军，军功和爵位赏赐都由他自己决定，进可攻，退可守，朝廷都不干涉，所以才能大败敌人，震慑强秦。现在任命将领，如果不用繁琐的条文约束、朝廷的旨意牵制，而是委以重任，让他们充分发挥才能，那么收复失地的功劳就能指望上了。”皇上觉得他的话很有道理。
当时正要提拔王守信和贾耐儿做将军，这两个人都很粗俗，没本事，也不懂军事。行信担心他们会误了国家大事，就上书说：“《易经》上说‘开国承家，小人勿用’。圣人留下这个告诫给后世，可见其严厉程度。现在战事紧急，人心惶惶，应对敌人，制定策略，非贤明有才能的人不能胜任。那些狂妄无能之辈，竟然被提拔起来参与军务，真是太不应该了！”于是皇上把他们都罢免了。
权元帅右都监内族讹可率领五千兵马护送粮草到通州，一遇到敌人就溃败。行信上奏章说：“带兵打仗，最重要的就是赏罚分明，让士兵们有渴望得到奖励而勇于前进的目标，有害怕受到惩罚而不敢后退的顾虑，这样将士们才能尽心尽力，才能取得胜利。讹可屡战屡败，应该严惩他的罪过，朝廷如果宽容，什么都不管，我担心带兵打仗的道理就没法贯彻了。”皇上回旨说：“你的意思朕都明白了，讹可等人已经被下狱了。”
当时首都汴京正遭受金兵的攻击，朝廷正派使者去求和。那些掌握兵权的将领们都畏畏缩缩不敢打仗，说：“怕坏了和谈。” 行信上奏说：“和谈和打仗这两件事本来就互不干涉，派出的使者只是负责谈和，带兵打仗的将领就应该全力以赴打仗，怎么能拿和谈当借口不打仗呢？从崇庆（靖康元年）以来，都是因为求和才导致局势越来越糟，如果我们军队当时肯主动出击，稍微挫挫敌人的锐气，那么和谈早就成功了。最近金国的使者已经来了，可他们还是攻破了东京，又侵占了河东地区。现在我们的使者正前往金国，可将领们却按兵不动，对和谈一点好处也没有。现在情况越来越紧急，军粮也越来越困难，和谈能不能成功还很难说，怎么能闭门不出，坐等坏事发生呢？应该趁着军队士气还旺盛，挑选勇猛的将领和精锐的部队，保护好运输线路，主动出击与敌人交战，稍微打压一下敌人的嚣张气焰，那么附近地区的粮草就能运进京城，和谈也能很快成功。”皇上心里明白他说得对，但却无法实行。
皇上心里清楚行信的建议很不错，但是却没办法执行他的策略。
二月里，朝廷为了筹集粮食，怕老百姓心里不服气，他就上书给皇帝说：“最近朝廷让大兴府知府胥鼎想办法解决军粮问题，结果胥鼎就奏请允许老百姓捐钱买官。之后，又派参知政事奥屯忠孝去收刮官民的粮食，每家每户只留够吃两个月的，剩下的全部要上交，然后用爵位和银子钞票作为奖励。有些人家本来就有粮食，已经报给胥鼎了，还没来得及上交呢，忠孝为了显示自己的政绩，硬是不减数，老百姓苦不堪言啊！现在米价飞涨，大家根本买不起米，本来只留两个月的粮食还要被抢走，到时候可不仅仅是责怪地方官吏了，老百姓也会怨恨朝廷不体察民情啊！现在大军压境，大家正人心惶惶呢，要是再这样胡闹下去，说不定会出别的乱子，那到时候损失可就比得到的粮食多多了！”皇上非常赞赏他的意见，立刻命令他和一些近臣一起去调查处理这件事。还特意告诉奥屯忠孝说：“朕知道你一片为国之心，但是国家本来就是为了得到粮食，现在粮食已经到手了，就顺着民意办吧！”
四月，他被提升为山东东路按察使，兼任转运使，还暂时代理本路宣抚副使。临走之前，他请求觐见皇上，皇上在便殿接见了他。他奏道：“臣发现奥屯忠孝这个人虚伪不忠，办事狠毒，还和胡沙虎是一伙的。”然后他就一一列举了奥屯忠孝的罪状，并且说：“平时都不能容忍一个能力不行的大臣，更何况现在是多事之秋，怎么能让这种人参与政事呢？恳请皇上立即罢免他！”皇上说：“朕刚登基，提拔和罢免大臣都应该按规矩来，你去跟他的亲信朋友说说，劝劝他主动辞职吧。”他就派人送信给右司郎中把胡鲁白，告诉他奥屯忠孝的劣迹，但奥屯忠孝根本不理会。
公元885年二月，我被任命为安武军节度使，同时兼任冀州管内观察使。刚到任，我就给朝廷上书，提出了四点建议。第一点是：杨安儿那些贼寇很快就能抓到，根本不用担心。现在最要紧的是安抚百姓。之前官兵征收赋税，不分好坏，一律杀戮，抢劫他们的财产，掠夺他们的妇女，导致老百姓都害怕怀疑，逃到山里去了。现在应该明确下令给各级官员，严格约束他们，不许再抢劫百姓。这样一来，百姓就不会不安，那些坏人也没法欺骗威胁他们，他们的势力自然就慢慢消弱了。
第二点是：自从兵荒马乱之后，很多州县的官员和富豪，都能够组织义军，打击土匪。朝廷虽然给他们本地的官职，但没多久就派别人来代替他们。那些老官员，百姓都熟悉他们，而新来的官员不一定有能力，关键时刻，很容易出问题，坏事。所以，以后州县如果有空缺的官职，请求朝廷让尚书省挑选合适的人选。那些老官员，如果百姓都拥护他们，就应该继续让他们担任职务，如果他们的级别不够，就先让他们代理，等他们立了功再正式任命。这样就能人尽其才，事情就好办了。
第三点是：那些当兵的，敢于冲锋陷阵的还不到十分之一二，那些敢于冲锋陷阵的，就应该奖励他们，让他们建立功勋，不应该再给他们安排其他的职务。
第四点是：山东的军费都是卖官得到的，有些人拿着朝廷的文书来求官，吏部因为等级不符，把很多卖官的事都驳回了。那些卖官不符规定的，是官员的责任，那些买官的人有什么错呢？况且山东地区这么重要，盗贼还没平定，田地颗粒无收，仓库空空如也，万一军饷供应不上，还想卖官，谁还会相信呢？
朝廷采纳了我的大部分建议。八月，我被召回朝廷，担任吏部尚书。九月，又改任户部尚书。十二月，又升任礼部尚书，同时兼任修撰国史。
四月，行信被任命为太子少保，继续担任之前的职务。这时，尚书省上奏说：“辽东宣抚副使完颜海奴说，参议官王浍曾经说过，咱们大金王朝继承了高辛氏，是黄帝的后代。以前汉朝祭祀尧舜，唐朝祭祀老子，都给他们建了庙。咱们大金已经建国一百多年了，却没给黄帝建庙，是不是有点对不起汉朝和唐朝啊？”奏章又说：“咱们大金刚开始建国的时候，旗帜是红色的，这明显就是火德啊。可是对火德之神的祭祀却一直没重视，这也不符合礼经中关于祭祀的规定。我听王浍这么说的，请求朝廷讨论一下这件事。”
皇上就问了相关部门的意见，行信上奏说：“根据《始祖实录》记载，咱们金朝的祖先只是从高丽来的，没听说过是高辛氏的后代。现在想立黄帝庙，说咱们继承了黄帝，黄帝是高辛氏的祖先，这就算继承了，那应该是木德，现在却说是火德，这又是什么道理呢？况且，咱们国家刚建立的时候，太祖皇帝有指示，因为完颜部的人大多崇尚白色，而且还取了‘金’字，表示不变，所以才以‘大金’为国号，从来没讨论过德运的问题。到了章宗皇帝时期，才召集百官讨论这个问题，因为宋朝是火德，已经灭亡了，所以就决定咱们是土德，然后向宗庙禀告，并昭告天下。所以说，王浍说的那些话完全是胡言乱语！”皇上同意了行信的奏章。
八月，皇上要到太庙去祭祀，下令按照世宗皇帝十六拜的礼仪进行。行信和礼官一起商定祭祀的仪式，行信上奏说应该按照四十四拜的礼仪进行，皇上很高兴地采纳了他的建议，这件事记载在《礼志》里。祭祀结束后，皇上赏赐行信宝券两万贯，以及很多珍贵的礼物，并对他说：“太庙的祭祀礼仪，我本来想按照世宗皇帝的做法来，多亏你上奏章，详细地解释了祭祀时应该读的祝文，非常合乎情理。如果不是你提出来，我差点就弄错了，所以特地赏赐你，以后每件事都要更加用心啊！” 同年十二月，行信的父亲暐去世了，行信因此辞官。
公元1217年三月，我重新被任命，担任权参知政事。六月，正式被任命为参知政事。那时候高琪当宰相，专权跋扈，看不惯他的人，哪怕是达官显贵，都受他排挤和羞辱。只有我，经常引用旧例，据理力争，反驳他的错误。
碰巧宋军入侵边境，朝廷商议派使者去详细询问情况。高琪等人认为这样做有失体面，只有我上书皇帝说：“现在认为派使者不妥当，我对此非常疑惑。反对派不过说：‘派使者就等于先示弱，万一他们不回复，或者回复态度傲慢，那就更丢脸了。’我认为并非如此。他们正是利用我们的弱点，多次肆意侵略，边境将士用武力抵抗，他们又来了。我们是大国，不用言语责问，却只用武力对抗，这难道不是示弱吗？至于他们不回复或者回复态度傲慢，责任全在他们，对我们有什么损害呢？
以前金朝大定年间，宋朝也曾侵犯我朝，世宗皇帝虽然派丞相乌古论行省到汴京，但实际上是命令元帅撒合辇先去责问他们，宋朝这才认罪。后来宋朝皇帝扣押了国书，朝廷又想出兵，丞相娄室认为不可，后来刑部尚书梁肃奉命前往，结果也被迫让步。在章宗皇帝时期，宋朝最为嚣张，但朝廷仍然先进行交涉再动用武力。所以说，派使者详细询问，完全符合国家惯例，哪里有失体面呢？况且国家现在困难重重，戍守边境的士兵长期驻扎，我们却不考虑如何让他们休整，百姓还能支撑多久啊！我不过是个读书人，没有什么高深的见解，但事情到了这个关头，我不敢不说出我的愚见，请陛下明察！”皇上又让尚书省讨论此事，高琪等人奏报说：“行信所说的确符合旧例，但是今天的情况和以前不一样。”皇上于是暂时搁置了此事。后来高汝砺也上书说先派使者不妥，这件事最终不了了之，详情记载在《高汝砺传》里。
当时很多监察御史都被处以极刑，我又上书说：“大定年间，监察御史犯罪，大多是罚款赎罪，或者降级，严重的才外放，偶尔被处死，都是因为确实犯了错。当时执政的程辉就曾公开批评这种做法不对，还有圣旨规定，监察御史的职责是弹劾，但如果他们睁一只眼闭一只眼，也不是说所有失察行为都要处死。最近不管事情大小、情节轻重，一律处死，说是沿袭大定旧例、遵循先朝训令，这是不对的。”于是皇上命令尚书省重新制定监察御史的罪名条例。
史馆要修《章宗实录》，尚书省上奏说：按照以前的规矩，修史的时候，宰相都要参与。不过呢，女真人和汉人各派一个人就行了。崇庆年间，先让参知政事梁絪兼任修史官，又让翰林承旨张行简一起参与，主要是因为张行简家学渊源，对考据很在行。现在修《章宗实录》，左丞汝砺已经兼任修撰了，应该让参知政事张行信也参与修撰，就像当初张行简那样。皇上同意了。
两年后的二月，张行信被外放，担任彰化军节度使，兼任泾州管内观察使。皇上告诫他说：“当初，朕觉得朝臣们都夸你才能出众，所以让你参与决断政务。可是，在朝廷议事的时候，你常常不坚持正确的意见，胡乱发表不同的看法，这根本不像个宰相的样子。朕还听说，你最近做事也不怎么认真负责，是不是想找个清闲的地方养老啊？现在给你这个职位，你自己好好想想吧！” 话说当初，张行信的族人合周因为避敌逃跑，没有作战，还谎称奉了朝廷的命令，结果被关进监狱，判了死罪。很多皇族都上书请求减轻处罚，高琪认为自古以来犯法就没有免罪的，只有张行信说：“事情没有古今之分，就看合周过去是不是忠孝之人，或许可以免死。” 另外，因为张行信的族弟行贞在山东，接受了红袄贼的伪命，枢密院又收到了宋人的信件，牵扯到张行信，所以皇上才把他外放的。他的儿子莒，当时是尚书省的令史，皇上也特别下令给他升官。
一开始，张行信上奏说：“现在的法律，官员犯罪，处罚大多按照定例执行。我查阅了大定年间世宗皇帝的诏书，官员犯了违反圣旨的罪，徒刑和杖刑都按照定例执行。但是，这之后三十多年，各部门处罚官员时，从来没引用过这条规定，这显然不是长期有效的条例。请求皇上重新详细规定一下。” 张行信被外放后，皇上把他的奏章交给尚书省。后来，宰相们上奏说：“从今以后，违反朝廷诏令或各种规章制度，应该判处违抗圣旨罪的，徒刑和杖刑可以赎罪。但如果违反了特旨，就按照大定年间的规定处罚。”皇上同意了。张行信离开没多久，皇上就告诫宰相们说：“自从张行信被贬黜后，你们就都闭口不言了，这很不应该。张行信的事，你们都很清楚，难道是因为害怕才不说吗！从今以后，你们应该各抒己见，不要再畏畏缩缩的了！”
信刚到泾州，我就立刻上书说：“马匹是军队根本，现在战争还没结束，马政一刻都不能耽搁啊。我到泾州后听说陕西右边的富人，很多都在河州买马，再转卖到内地，利润能翻上百倍。我亲眼看到省里派去买马的官员，平凉府判官乌古论桓端，在洮州买马，用一百铤银子就买到了将近一千匹马，他说羌族木波等部族的人家畜牧业规模很大。以前派去的官员，要么压低马价，要么仗势抢夺，结果和当地人关系搞僵了，而且他们总是抱怨银子不够，所以买不到很多马。我还听说蕃地今年秋收不好，卖了马的银子都用来换粮食了。到了冬春交接的时候，肯定缺粮，马价会很低。请求朝廷派人把银子和粮食运到洮州、河州等地，挑选像桓端那样了解蕃族情况、懂得把握时机的官员去交易。如果拿出万两银子，就能买到一千匹好马，这是千载难逢的好机会，希望朝廷赶紧行动。”
接着我又说：“边疆战士立功后，朝廷派使者去慰问，赏赐官职和奖品，他们都非常感激皇恩，愿意为朝廷卖命，这确实是激励士气的有效方法。但是，赏赐使者往往送马送金，已经成了习惯，我却觉得不太妥当。大定年间，曾经设立过送礼的制度，五品以上的官员各有定额，后来却废除了。何况现在的情况和过去不一样，六品以下的官员，以及只被授予散官的官员，也免不了要送礼，有些人可能拿不出钱来，就搜刮下属的钱财来应付，甚至因此获罪。那些军士拼死作战，立下大功，却还要为送礼而苦恼，这难道是朝廷的意思吗？请求朝廷相关部门参照大定年间的制度，结合当前情况，明确规定不同级别的赏赐标准，使赏赐有度，不至于影响大局，这样上下都能满意。”
有人又说：“我听说朝廷最近提拔县令，还特意增加了他们的俸禄，这是朝廷为百姓着想的好事啊！可是从关中以西，到现在还没人上任，远方百姓心里难免会失望。是不是推荐的人太少了，所以人手不够呢？恳请皇上下令，让所有官吏都广泛推荐人才，来填补空缺，让天下百姓都能享受到朝廷的恩惠。再说，县丞、主簿、尉也都是直接跟百姓打交道的官吏，却独独没有增加他们的俸禄，他们自己都养不活自己，怎么能指望他们不贪污受贿呢？有人说国家财政紧张，不宜随意增加开支，这可是大错特错！提高官吏的俸禄，是为了让他们不扰民，百姓安居乐业，国家才能安定，这怎么能说是浪费呢？只要能裁减冗员，不养那些没用的人，又怎么会担心钱不够呢？现在军队服役，全家都领到供给，士兵死了，还给他的子孙发放，这样才能激励士气，让士兵为国家卖力。可是，那些没有男丁，只有妻女也领到供给的，这算怎么回事呢？自从皇上南巡以来，朝廷供养这些人已经好几年了，他们张着嘴等着吃饭，却苦了农民。国家粮食储备一直不足，却长期养着几千万老弱病残，这才是真正的浪费！如果立刻停止供养，恐怕他们会失去生活来源，不如限定个期限，让他们自己想办法，到期就停止供养，他们还有什么话好说呢？”皇上大多采纳了他的建议。
元光元年正月，他升任保大军节度使，兼任鄜州管内观察使。二月，他又改任静难军节度使，兼任邠州管内观察使。没过多久，他就退休了。哀宗皇帝即位后，启用了一些旧臣，他又被征召出来，担任尚书左丞。但是，他上奏的意见不如以前那样受重视了，人们对他的期望也降低了。不久他又再次退休回家，只专心抄书教子孙，他在汴梁城东修建了园林池塘，建造了一个亭子，取名“静隐”，经常和侯挚等人一起在那里游玩吟诗。正大八年二月乙丑日，他在嵩山崇福宫去世，享年六十九岁。他年轻时游览嵩山时，曾说过：“我打算死在这座山上。”最终，他真的死在了嵩山。
这个人啊，为人特别真诚坦率，一点也不做作，虽然两次当上宰相，却好像没当官一样。遇到事情就直说，一点也不害怕躲避。每次上奏朝廷，旁边的人都吓得脸色发白，他却泰然自若。他去世那天，即使平时很嫉妒他的人，也说：“一个正直的人没了！” 他刚到汴京的时候，他父亲高暐正以御史大夫的身份退休在家，身体还很硬朗；他哥哥张行简是翰林学士承旨；他自己是礼部尚书；他的儿子侄子很多都考中了官，当了官。这在当时可是绝无仅有的。
赞曰：高汝砺为人清廉谨慎，处理事情很老练，长期担任宰相，虽然被一些士大夫看不起，但皇帝一直很器重他。张行信志向高远，说话直言不讳，一点也不忌讳。可是他仕途坎坷，经历了很多磨难。第二次当官后，说话做事不如以前了。难道高汝砺才是真正值得学习的榜样吗？宣宗皇帝伐宋，本来就不是万全之策，张行信劝谏过，高汝砺却没劝，还反对议和。胡沙虎的坏事还没暴露出来，张行信就上书两次弹劾他。高汝砺和高琪一起做事，别人怀疑他们互相勾结。他们的优劣，从这些事情上就能看出来了。
