张昭，字子布，是彭城人。从小就喜欢学习，擅长隶书，还跟着白侯子安学习《左氏春秋》，广泛阅读各种书籍，和琅邪的赵昱、东海的王朗一起被誉为名士，关系很好。
年轻的时候，他被举荐为孝廉，但他没接受。他和王朗一起讨论过前朝君主的忌讳问题，当时州里的才俊，比如陈琳他们，都觉得他们做得很好。后来刺史陶谦又举荐他为茂才，他也没接受。陶谦觉得张昭看不起自己，把他抓了起来。赵昱拼尽全力营救他，他才得以脱险。
汉末天下大乱，徐州的百姓大多逃难到扬州，张昭也跟着南渡长江。孙策建立基业后，任命张昭为长史、抚军中郎将。孙策待张昭如同老朋友一样，甚至带他一起拜见母亲，军政大事都交给张昭处理。
张昭经常收到北方士大夫的书信和奏章，这些书信都把功劳归于张昭自己。张昭想隐瞒不宣扬，又怕被人说他私心太重；宣扬出去，又怕不合适，进退两难。孙策听说后，哈哈大笑说：“从前管仲辅佐齐桓公，桓公称他为‘仲父’，两次都这么称呼，最后齐桓公成为霸主。现在子布这么贤能，我能用他，难道我的功业还比不上齐桓公吗？”
孙策去世后，把权力托付给了弟弟孙权。孙权的哥哥孙策临终前，把弟弟孙权托付给了孙策的部下张昭。张昭带领着众位官员辅佐孙权。他们上表朝廷，向汉室效忠，并向各属城下达命令，让内外将领各司其职。孙权因为悲伤过度，还没开始处理政务。张昭对孙权说：“为人臣者，最重要的是能够继承先辈的遗志，发扬光大，成就一番事业。现在天下大乱，盗贼四起，你身为孝廉，怎么能沉溺于悲伤之中，表现出普通人的情感呢？”于是，张昭亲自扶着孙权上马，率兵出征，这才让大家安定下来，有了主心骨。张昭继续担任孙权的长史，职务和以前一样。后来刘备上表朝廷，推荐孙权担任车骑将军，张昭则担任军师。
孙权经常打猎，骑马射虎，老虎经常冲过来抓住马鞍。张昭脸色大变，上前说道：“将军，您怎么能这样做呢？为人君者，应该能够驾驭英雄，指挥贤才，怎么能跑到野外去追逐猛兽，跟猛兽比勇呢？万一有个闪失，天下人会怎么笑话您呢？”孙权向张昭道歉说：“我年轻，考虑问题不够长远，因此感到惭愧。”但他还是改不了这个习惯，于是让人制作了一辆射虎车，车身是方形的，四周没有遮盖，由一个人驾车，孙权在车里射虎。有时候遇到一些凶猛的野兽，还会冲撞车子，孙权却乐此不疲，用手击打野兽取乐。张昭虽然多次劝谏，孙权总是笑着不回答。
魏黄初二年，魏国派使者邢贞来封孙权为吴王。邢贞进门后，不下车。张昭对邢贞说：“礼仪要求恭敬，所以法令不容违反。你竟然敢如此自大，莫非是因为江南地区弱小，没有强硬的武力震慑你吗？”邢贞立刻下车。孙权拜张昭为绥远将军，封他为由拳侯。孙权在武昌的钓台饮酒，喝得大醉。孙权让人用水洒向群臣，说：“今天痛饮，只有醉倒在台下才算完。”张昭正色不言，走到车外坐下。孙权派人叫张昭回来，说：“只是大家一起喝酒作乐，你为什么生气呢？”张昭回答说：“从前商纣王建造酒池肉林，整夜饮酒作乐，当时他也认为很快乐，并不觉得有什么不好。”孙权沉默不语，脸上露出了惭愧之色，于是停止了饮酒。
当初，孙权要设置丞相，大家一致推荐张昭。孙权说：“现在正是多事之秋，丞相的责任重大，这不是优待他的好时机。”后来孙邵去世后，百官再次推荐张昭，孙权说：“难道我偏袒子布吗？丞相的职务繁重，而张昭为人刚正，他的意见如果不被采纳，就会产生怨恨，这不是好事。”于是任命顾雍为丞相。
权老大啦，自个儿也觉得地位够高了，就主动把官职和军队都还给孙权。孙权更进一步，给他封了个辅吴将军的官，职位仅次于三司，还改封他为娄侯，给他封了万户的食邑。在家闲着没事干，他就写了《春秋左氏传解》和《论语注》。
有一次，孙权问卫尉严峻：“你还记得你小时候偷偷摸摸写的东西吗？”严峻就开始背诵《孝经》里“仲尼居”那一段。张昭说：“严峻你个粗人，让我来给陛下背诵吧。”然后他就背诵了“君子之事上”那一段。大家都觉得张昭背诵得恰到好处。
张昭每次去朝见孙权，说话都特别硬气，态度也很坚决，正义凛然的样子，都写在脸上。曾经因为直言进谏触怒了孙权，好长一段时间都没能上朝。后来蜀国的使者来了，夸蜀国的国力如何如何好，朝中大臣都没人反驳，孙权就感叹说：“要是有张昭在，他肯定不会让蜀国使者这么嚣张，要么把他们驳倒，要么直接让他们闭嘴，哪还敢这么自吹自擂？”
第二天，孙权就派人去张昭家里慰问，顺便想见见他。张昭赶紧起身行礼，孙权赶紧下跪阻止他。张昭坐下后，抬头说道：“以前太后和桓王没把老臣交托给陛下您，而是把您交托给老臣，所以我想尽忠报国，报答您的厚恩，希望死后也能留下点好名声。可是我能力有限，经常违背您的旨意，我以为自己会被贬官，甚至会被扔到荒郊野外，没想到您还能召见我，让我有机会在您身边效力。但是，我愚钝的心思，一直想着为国家尽忠，直到死为止。至于改变心思，阿谀奉承以求荣华富贵，这种事我是绝对不会做的！”孙权听了连连道谢。
孙权想册封公孙渊为燕王，派张弥和许晏去辽东。张昭就劝孙权说：“公孙渊背叛魏国，害怕被讨伐，才远道而来求救，这根本不是他的真心实意啊。如果他改变主意，想向魏国表忠心，那咱们派去的使者回不来，岂不是天下人的笑柄？”孙权当时心里犹豫不定，来回考虑，但张昭的意见非常坚决。孙权实在受不了了，拍着桌子，拿起刀子怒道：“吴国的官员进宫要拜见我，出宫要拜见您，我对您的尊重已经做到极致了，您却在众人面前多次驳斥我，我真怕自己决策失误啊！”
张昭看着孙权，说：“我知道我的话您不一定采纳，但我总是尽我愚忠。实在是太后临终前，在床下呼唤我这个老臣，遗诏和临终嘱托的话还回响在我的耳边啊！”说着，老泪纵横。孙权把刀扔在地上，和张昭一起哭了起来。但是，最后还是派张弥和许晏去了辽东。张昭因为自己的意见不被采纳而生气，称病不上朝。孙权很生气，下令用土堵住张昭家的门，张昭就在屋里用土把门堵得更严实。结果，公孙渊果然杀了张弥和许晏。孙权多次安慰和道歉，张昭就是不起床。孙权甚至亲自走到张昭家门口喊他，张昭却说自己病得很重。孙权一怒之下，下令烧张昭的家门，想吓唬吓唬他，张昭却把门关得更紧了。孙权让人把火扑灭，在张昭家门口站了很久，张昭的儿子们才扶着他出来，孙权亲自把他接回宫中，深深地反省自己。张昭没办法，这才重新上朝。
张昭容貌庄严，很有威严，孙权经常说：“我和张公说话，都不敢乱说。”整个吴国的人都敬畏他。他八十一岁的时候，在嘉禾五年去世了。他留下遗嘱，要穿布衣，用素棺，按时节穿着衣服下葬。孙权穿着素服去吊唁，给他谥号为“文侯”。他的长子承已自己封了侯，小儿子休继承了他的爵位。
张昭的孙子张奋，二十岁的时候，设计制造了一种攻城用的巨大攻城车，被步骘推荐给孙权。张昭不愿意，说：“你年纪还小，为什么要把自己投入到军营里呢？”张奋回答说：“过去童汪战死，子奇治理阿城，我张奋虽然没什么才能，但年纪小也不是理由。”于是张奋领兵当了将军，屡立战功，最后做到半州都督，被封为乐乡亭侯。
承字仲嗣，从小就因为才学出名，跟诸葛瑾、步骘、严畯关系都很好。孙权让他当骠骑将军府的西曹掾，后来又外放到长沙西部都尉。他平定了山贼，手下有了精兵一万五千人。之后又当了濡须都督、奋威将军，被封为都乡侯，管着五千兵。承这个人啊，长得高大威猛，为人正直敢言，特别擅长识人。他提拔了彭城人蔡款和南阳人谢景，那会儿俩人还是默默无闻的小孩子呢，后来都成了国家的栋梁之才，蔡款做到卫尉，谢景做到豫章太守。还有啊，诸葛恪小时候，大家都觉得他特别有才，承就说，将来能搞垮诸葛家族的，就是诸葛恪的弟弟诸葛诞。承这个人特别勤奋好学，对各种事情都认真钻研，只要有点儿才能的人，都愿意去拜访他。他六十七岁那年，也就是赤乌七年去世了，死后被追谥为定侯，他的儿子震继承了他的爵位。
话说承死了老婆之后，孙权的母亲武烈皇后想给他找个诸葛瑾的女儿做媳妇。承觉得跟诸葛瑾关系太好了，有点儿不好开口，孙权听说后就劝他，最后他俩就结成亲家了。他们生了个女儿，孙权还把这个女儿娶给了自己的儿子孙和。孙权经常命令孙和要尊敬承，还特别讲究长辈和晚辈的礼节。后来诸葛恪被杀的时候，承的儿子震也跟着死了。
休字叔嗣，年轻的时候就和诸葛恪、顾谭一起在太子孙登身边做事，还教孙登读《汉书》。他从太子中庶子升到右弼都尉。有一次孙权打猎，玩到天黑才回来，休就上书劝谏他，孙权非常高兴，还把这奏章拿给武烈皇后看。孙登死后，休做了侍中，又当了羽林都督，掌管三军军事，后来还升了扬武将军。后来他被鲁王孙霸的党羽诬陷，跟顾谭、承一起因为芍陂的战功问题被牵扯进去。休和承跟典军陈恂串通一气，虚报战功，结果都被发配到交州去了。当时中书令孙弘这个人特别奸诈险恶，休一向看不惯他，孙弘就借机诬陷休，孙权下令赐休死，那年他才四十一岁。
顾雍，字元叹，是吴郡吴县人。 蔡伯喈从北方回来后，曾经在吴地躲避仇家，顾雍就跟着他学习琴棋书画。后来，地方官府推荐他，他不到二十岁就当上了合肥县令。之后又调任娄县、曲阿县、上虞县令，各个地方都有他治理的政绩。
孙权担任会稽太守的时候，并没有亲自去上任，而是让顾雍当他的丞，代行太守的职务。顾雍平定了当地的盗贼，会稽郡境内的治安变得很好，百姓都很拥护他。几年后，顾雍被调回朝廷，担任左司马。孙权被封为吴王后，顾雍官职不断升迁，先后担任大理、奉常，又兼任尚书令，最后被封为阳遂乡侯。
他被封侯后回到府上，家人竟然都不知道，等后来听说这件事后，都吓了一跳。 这说明顾雍为人低调，一心为公，即使升官加爵也丝毫不张扬，可见其品格之高尚。
公元221年，诸葛恪把母亲接到吴国。母亲一到，孙权亲自到家门口迎接，还摆了盛大的宴会，文武百官都去了，太子也去祝贺。诸葛恪这个人不喝酒，话很少，行为举止总是恰到好处。孙权曾经感叹说：“诸葛先生不轻易开口，一开口就说到点子上。” 就连在热闹的宴会上，大家也都怕诸葛恪看见自己喝醉了，所以都不敢放肆。孙权也说过：“诸葛公在座，让人觉得不太自在。”可见大家对他有多敬畏。
那一年，诸葛恪被任命为太常，晋升为醴陵侯，接替孙邵担任丞相，还兼管尚书台的事务。他选拔文武官员，都根据他们的才能和特长安排职位，心里从不偏袒任何人。 他经常暗中调查民间疾苦，以及政务方面应该改进的地方，然后悄悄地告诉孙权。如果孙权采纳了他的建议，他就把功劳归于孙权；如果没采纳，他就绝不泄露出去。孙权因此非常器重他。 不过，在朝堂上，诸葛恪即使说话语气很温和，但坚持的原则却很坚定。
有一次，孙权问张昭关于得失的问题，张昭就建议说，现在的法令太多了，刑罚也略重，应该减轻一些。孙权没说话，就问诸葛恪：“你认为怎么样？”诸葛恪回答说：“我听到的情况，也和张昭说的差不多。”于是孙权就下令减轻刑罚。
过了一段时间，吕壹和秦博担任中书令，负责审查各级官府和州郡的文书。吕壹他们逐渐仗势欺人，利用职务之便，大肆敛财，他们还借着纠正罪犯、查办奸邪的名义，对任何细微之处都严加追究，并且利用深挖细查，诬陷诽谤大臣，陷害无辜的人，诸葛恪等人因此都被他们诬告，受到责难。后来，吕壹的罪行败露，被关进廷尉监狱。诸葛恪去审理此案，吕壹被囚禁着见了他，诸葛恪面色平静，询问了吕壹的供词，临走时，又对吕壹说：“你心里是不是还有什么想说的？”吕壹叩头不语。当时尚书郎怀叙当面辱骂吕壹，诸葛恪责备怀叙说：“当官的应该按法律办事，你怎么能这样呢！”
诸葛瑾当丞相十九年，七十六岁那年去世了，那是赤乌六年。他一开始只是小病，孙权就派医生赵泉给他看病，还特意把他的小儿子诸葛济封为骑都尉。诸葛瑾听说后，悲伤地说：“赵泉很擅长判断生死，我肯定活不成了，皇上这是想让我在有生之年看到儿子被封官啊。”孙权穿素服去吊唁，并追谥诸葛瑾为肃侯。诸葛瑾的长子诸葛邵早早去世了，次子诸葛裕身体不好，只有小儿子诸葛济继承了爵位，可惜诸葛济没有后代，爵位就断了。永安元年，孙权下诏说：“故丞相诸葛瑾，德行高尚，忠诚贤能，辅佐国家，以礼为先，可是他的爵位却断了，朕很惋惜啊！就让诸葛瑾的次子诸葛裕继承爵位，做醴陵侯，以此来表彰诸葛家的功勋。”
诸葛邵字孝则，博览群书，喜欢谈论人伦道德。年轻时就和舅舅陆绩齐名，陆逊、张敦、卜静这些人也都比不上他。从州郡到全国各地的人，都来拜访他，有的谈完事情就走了，有的和他结下深厚的友谊才离开。他的名声传得很远，远近的人都很称赞他。孙权把自己的女儿嫁给了他。诸葛邵二十七岁时，被任命为豫章太守。他到任后，首先祭拜了先贤徐孺子的墓，并且优待徐孺子的后代；他还禁止那些淫祀和不合礼仪的祭祀活动。对于那些资质好的小吏，他就让他们去学习，选拔优秀的提拔到更高的职位，以善教化，使得风气大为好转。当初，钱塘的丁谞是从小兵做起的，阳羡的张秉是平民百姓出身，乌程的吴粲、云阳的殷礼都是出身微贱，诸葛邵都提拔他们并且和他们交朋友，让他们名声远扬。张秉死了父亲，诸葛邵亲自为他穿孝服戴孝。诸葛邵到豫章赴任，路过张秉家附近，正赶上张秉生病，当时来看望他的人有上百个，诸葛邵辞别宾客说：“张仲节生病了，很痛苦，不能来和我告别，我很遗憾见不到他，我得回去和他告别一下，各位稍等片刻。”他如此关心下属，处处为善，都是这个样子。后来丁谞做到典军中郎将，张秉做到云阳太守，殷礼做到零陵太守，吴粲做到太子少傅。世人都认为诸葛邵很会识人。诸葛邵在豫章做了五年太守后去世了，留下两个儿子诸葛谭和诸葛承云。
谭字子默，年轻的时候跟诸葛恪他们一起被太子称为“四友”，从中央的庶子升迁到辅正都尉。赤乌年间，代替诸葛恪担任左节度。他处理公务的时候，从不用算筹，只是屈指心算，就能把错漏的地方全部找出来，下面的官员都对他服服帖帖的。后来又升迁为奉车都尉。薛综担任选曹尚书，极力推让给谭，说：“谭先生心思缜密，通晓事理，才能出众，德行也得到大家的认可，实在不是我这个愚笨的人可以超越的。” 后来谭就代替了薛综。他祖父雍去世几个月后，谭被任命为太常，同时代理雍平尚书的职务。
那时候鲁王霸很受宠爱，跟太子关系也很好，谭就上书给皇帝说：“我听说，一个国家或者一个家庭，一定要明确嫡庶尊卑的礼仪，让地位高低有别，等级分明，这样才能增进骨肉亲情，消除觊觎之心。过去贾谊在陈述安邦治国策略的时候，分析过诸侯的势力，认为势力强大的，即使是亲戚，也可能带来祸乱；势力弱小的，即使是远亲，也可能保全家族。所以淮南王虽然是皇帝的亲弟弟，却没能保住封国，就是因为势力太强大；而吴芮只是远臣，却能世袭长沙王位，就是因为他势力弱小。汉文帝曾经让慎夫人和皇后同席而坐，袁盎把慎夫人请离了座位，汉文帝当时很生气，等到袁盎解释了尊卑的礼仪，并以吕后杀害戚夫人的事情来警示，汉文帝才高兴起来，慎夫人也明白了道理。我现在说的这些话，并非偏袒哪一方，只是希望能够安抚太子，同时也让鲁王安心。” 因为这件事，鲁王霸跟谭就有了嫌隙。
当时长公主的女婿、卫将军全琮的儿子全寄是鲁王霸的宾客，全寄为人奸邪，谭一向看不起他。在此之前，谭的弟弟谭承和张休一起北上征讨寿春，全琮当时是大都督，跟魏将王凌在芍陂交战，战事不利，魏军乘胜追击，攻陷了五营将秦晃的军队，张休和谭承奋力反击，才阻止了魏军的进攻。当时全琮的几个儿子全绪、全端也都在军中担任将领，趁着魏军停滞不前，就发动了进攻，把魏军打退了。论功行赏的时候，大家认为阻止魏军进攻的功劳大，打退魏军的功劳小，所以张休和谭承只被封为杂号将军，而全绪、全端只得到了偏裨的官职。全寄父子因此更加怨恨谭，就一起陷害他。谭被贬谪到交州，被幽禁起来，他很生气，写了二十篇《新言》。其中《知难篇》大概就是他自伤自悼之作吧。他在流放地待了两年，四十二岁的时候死在交趾。
承字子直，是孙权的孙子。嘉禾年间，他和舅舅陆瑁一起被朝廷征召。孙权还专门给丞相写信说：“我的孙子子直，令人问候，见到他之后，比我之前听说的还要好，我很高兴。” 后来，他被任命为骑都尉，掌管羽林兵。之后又担任吴郡西部都尉，和诸葛恪等人一起平定山越，自己还带回了八千精兵，驻扎在章坑，被封为昭义中郎将，之后进入朝廷担任侍中。芍陂之战时，被任命为奋威将军，出任京下督。几年后，他和哥哥孙谭、张休等人一起被调到交州，三十七岁的时候去世了。
诸葛瑾，字子瑜，是琅琊阳都人。汉末的时候，为了躲避战乱去了江东。孙策死后，孙权的姐夫，曲阿人弘咨，发现诸葛瑾这个人很特别，就向孙权推荐了他。孙权和鲁肃等人一起接见了他，对他非常礼遇。后来诸葛瑾担任孙权的长史，之后升任中司马。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国，和刘备搞好关系，他和刘备的弟弟刘备一起见面，谈话之后没有私下会面。
诸葛瑾给孙权提建议，从来不会直言不讳，而是委婉地表达自己的意思，先大概说一下自己的想法，如果孙权不同意，他就换个话题，过一会儿再从另一个角度切入，用比喻的方式来阐述自己的观点，这样孙权的怒气往往就消了。吴郡太守朱治是孙权提拔起来的将领，孙权对他寄予厚望，平时也很尊敬他，但朱治犯了错，孙权很难责备他，心里憋着一股火。诸葛瑾看出了孙权的心思，但不敢直接说出来，就请求私下询问孙权的想法，然后在孙权面前写了一篇文章，泛泛地谈论一些道理，然后委婉地表达自己的想法。写完后呈给孙权，孙权很高兴，笑着说：“我的心里想通了。颜回的道德，能让人更加亲近，没想到是这样的啊！” 孙权曾经很生气地责备校尉殷模，罪名很重，后果不堪设想。很多人都为殷模求情，孙权更生气了，和他们争论不休。只有诸葛瑾一言不发，孙权问他：“子瑜，你为什么不说话？”诸葛瑾离开座位说：“我和殷模一样，都经历过家乡被毁，亲人被杀害的惨剧。我们抛弃了坟墓，带着老人孩子，在荒草中艰难地生活，后来才投奔圣上，蒙受恩泽得以生存。我都没能尽到自己的责任，更别说去督促他，让他尽忠报国了，反而让他辜负了您的恩惠，犯下大错。我都没脸面对您，更不敢说什么了。”孙权听了之后很感动，说：“就特赦了他吧！”
接着，他参与讨伐关羽的战役，被封为宣城侯。然后，他接替吕蒙担任南郡太守，驻守公安。刘备东征吴国的时候，孙权想和刘备讲和，陆逊就给孙权写了一封信，信里说：“我听说刘备的军队已经到达白帝城了，您可能担心大臣们会说您侵占了荆州，害死了关羽，这样怨恨会很深，祸患会很大，所以不适合跟刘备讲和。这都是只顾眼前小事的做法，没有考虑到长远的大计啊！让我来帮您分析一下轻重缓急，以及事情的大小。如果您能压制一下怒火，稍微考虑一下我的意见，就能很快做出决定，不用再问其他大臣了。您想想，关羽和先帝的关系怎么样？荆州和整个天下相比，哪个更重要？两者都应该报仇，那么哪个应该先报？如果您仔细考虑这几点，就能轻松做出决定了。” 当时有人说陆逊私下派家人和刘备联系，孙权说：“我和子瑜（陆逊字子瑜）有生死与共的誓言，他不会背叛我，就像我不会背叛他一样。”
黄武元年，陆逊升任左将军，督管公安，被授予假节，并被封为宛陵侯。
虞翻因为性格狂傲耿直而被流放，只有陆逊多次为他求情。虞翻给他亲人的信里写道：“诸葛亮为人敦厚仁慈，上天都会保佑他，他受到好评，能够保全自己。而我罪孽深重，得罪了权贵，即使有像祁黄羊那样的人为我求情，我也没有像羊舌大夫那样的德行，想要得到赦免很难啊！” “诸葛敦仁，则天活物，比蒙清论，有以保分。恶积罪深，见忌殷重，虽有祁老之救，德无羊舌，解释难冀也。”
瑾长得好看，为人又很有涵养，当时的人都觉得他风度翩翩。孙权很器重他，有什么大事都会和他商量。孙权还私下里问诸葛瑾说：“最近我收到了伯言（诸葛亮）的来信，他说曹丕已经死了，百姓受了毒害，应该会像瓦解的旌旗一样，天下很快就会平静下来。听说曹叡现在启用忠良之臣，减轻刑罚，施恩惠，减轻赋税徭役，来讨好百姓，但这反而比曹操当政时更危险。我不这么认为。曹操做的事情，只有杀伐过甚和离间骨肉有点过分，算得上残暴。但是他能统领将领，自古以来很少有人能做到。曹丕比曹操差远了，而曹叡比曹丕又差得更远。曹叡之所以大力推行小恩小惠，是因为他父亲刚死，他自己也觉得势力衰弱，害怕受苦的百姓突然暴动，所以才强忍屈辱去讨好百姓，想以此来保住自己的地位，这哪里是什么兴盛的迹象呢！听说他重用陈长文、曹子丹这些人，他们有的只是文人书生，有的只是宗室亲戚，怎么能驾驭那些雄才大略的将领来控制天下呢？权力掌握不专一，事情就会出错，就像以前的张耳、陈余，他们并非不和睦，但一旦掌握了权力，就互相残杀，这是事物发展的必然规律。再说，陈长文这些人，以前之所以能做好事，是因为曹操严厉地控制着他们，害怕曹操的威严，所以才尽心尽力，不敢做坏事。等到曹丕继位，年纪已经大了，继承了曹操的事业，又用恩情来感化他们，所以他们才能尽忠。现在曹叡年纪小，容易受人摆布，那些陈长文、曹子丹之流，一定会趁机耍小聪明，互相勾结，互相吹捧，各自依附权贵。这样下去，奸邪小人就会兴起，互相倾轧陷害，最终导致离心离德。一旦这样，朝臣就会争权夺利，皇帝年幼无能，国家很快就会灭亡。从古至今，哪有四五个人把持着权力，而不互相倾轧、互相攻击的呢？强者欺凌弱者，弱者寻求外援，这就是国家灭亡的道路啊！子瑜（诸葛瑾），你仔细听着，伯言一向善于计谋，恐怕这件事他分析得还不够全面。”
孙权这一番话，分析了曹魏政局的潜在危机，指出曹叡的“小恩小惠”治国策略，实则掩盖了其内在的虚弱和权力分散的弊端，最终将导致奸臣当道，国家走向衰亡。他认为，曹操虽然残暴，但其强大的个人威望和军事实力，是维持政权稳定的关键。而曹丕和曹叡则缺乏这种能力，最终将会导致魏国的覆灭。孙权的这番话，也体现了他对时局的敏锐洞察力和高超的政治策略。他借此机会，向诸葛瑾阐述了自己的战略思想，为日后与魏国的对抗，奠定了重要的理论基础。
孙权给他封了个很高的爵位，让他当大将军、左都护，还管着豫州的事儿。后来吕壹被杀了，孙权又下诏书跟诸葛瑾好好聊聊，具体内容你们去看《孙权传》就知道了。诸葛瑾每次都根据情况认真地回复，说话有理有据，滴水不漏。诸葛瑾的儿子诸葛恪，那可是当时有名的人物，孙权对他特别器重；但是诸葛瑾却老是担心他，觉得这孩子不是个能守住家业的料，经常为此忧心忡忡。赤乌四年，诸葛瑾六十八岁去世了，他临终前交代说，用最简单的棺材，穿平常的衣服下葬，一切从简。诸葛恪那时候已经封侯了，所以他弟弟诸葛融继承了爵位，驻守公安，掌管军队，手下的士兵和官员都很拥戴他。边境太平无事，秋冬就组织打猎和军事演习，春夏就宴请宾客，举行大型聚会，让士兵们休假，有的宾客甚至千里迢迢赶来。每次聚会，诸葛融都会挨个问宾客的才能，然后让他们一起喝酒聊天，比试比试，有的下棋，有的玩骰子，还有射箭、投壶等等，各种娱乐活动安排得井井有条。这时候水果点心不断地上，美酒也慢慢地喝，诸葛融就到处走走看看，一天到晚都乐此不疲。他哥哥和父亲都很朴素，即使在军营里，穿着打扮也很简单；可诸葛融却穿金戴银，衣服华丽得很，跟他们完全不一样。孙权死了以后，诸葛融被调任奋威将军。后来诸葛恪征讨淮南，让诸葛融带兵去沔水，打西边的军队，给他临时授予节度权。诸葛恪被杀后，孙权派无难督施宽去跟施绩、孙壹、全熙等将军一起捉拿诸葛融。诸葛融一听说军队来了，吓得不知所措，拿不定主意，等军队包围了城池，他就喝药自杀了，他的三个儿子也被处死了。
步骘，字子山，是淮阴人。天下大乱的时候，他逃难到江东，孤身一人，非常贫困，跟广陵人卫旌是同一年认识的朋友，两个人一起种瓜过日子，白天辛勤劳动，晚上读书学习。
会稽有个叫焦征羌的，是当地的大族，为人蛮横霸道，经常欺压百姓。朱治和他的朋友旌，想在他地界上讨生活，害怕被他欺负，于是就一起准备了瓜果去拜访焦征羌。焦征羌当时正在屋里睡觉，他们等了好久，旌想放弃离开，朱治拦住了他，说：“咱们来这里本来就是怕他厉害，现在要是走了，显得我们很了不起吗？只会结下仇怨而已！”过了一会儿，焦征羌打开窗户看见他们，自己躲在书桌后面，在帐篷里摆好座位，让朱治和旌坐在窗户外面。旌觉得很丢脸，但朱治神色自若。焦征羌做了饭，自己坐在大案桌旁享用，菜肴丰盛，却只用一个小盘子给朱治和旌盛了点饭菜，里面只有简单的蔬菜。旌吃不下，朱治却把饭吃得干干净净才告辞。旌生气地对朱治说：“你怎么能忍耐这种待遇？”朱治说：“我们本来就贫贱，主人用贫贱的礼节对待我们，本来就是应该的，有什么好羞耻的？”
孙权任命朱治为讨虏将军的主记，又任命他为海盐县令，后来又把他召回，任命他为车骑将军东曹掾。建安十五年，他被派去担任鄱阳太守。同年，他又被调任为交州刺史、立武中郎将，统领一千武射兵，直接南下赴任。第二年，他又被追封为使持节、征南中郎将。刘表任命的苍梧太守吴巨，暗中怀有异心，表面上归顺，实际上却阳奉阴违。朱治用计策诱降他，请求与他见面，然后将其斩杀示众，威名大震。士燮兄弟纷纷归顺，南方的诸侯从此才开始臣服。益州的大族雍闿等人杀死了蜀汉任命的太守正昂，并与士燮取得联系，想投降东吴。朱治奉命派遣使者宣示恩旨，安抚接纳他们。因此，朱治被加封为平戎将军，封为广信侯。
延康元年，孙权派吕岱代替朱治，朱治率领交州一万义士前往长沙。恰逢刘备东下，武陵的蛮夷也蠢蠢欲动，孙权于是命令朱治前往益阳。刘备战败后，零陵、桂阳等郡仍然骚乱不安，到处都有阻碍军队的势力；朱治四处奔走征讨，最终平定了这些叛乱。黄武二年，他被提升为右将军左护军，改封为临湘侯。五年，他被授予假节，调往沤口驻扎。
孙权给他封了个尊号，拜他为骠骑将军，还让他管冀州。 这一年，孙权让他去西陵当都督，接替陆逊管理那边的两个地区。 不过因为冀州是蜀国的势力范围，所以孙权后来就让他辞去了冀州牧的职务。 那时候孙权的太子孙登住在武昌，他是个爱才惜才的好人，就给诸葛恪写信说：“那些贤能的人，是用来兴盛教化，辅佐治理国家大事的。 有些人天性愚钝，不明白道理和规律，虽然心里很想尽力做好事，想做一个君子，但对于远近的士人和各种事情的先后顺序，还是常常考虑得不够周全，不明白该如何处理。《尚书》上说：‘爱护别人，怎么能不费心呢？忠于别人，怎么能不教导呢？’这就是它的意思，难道这不是我们对君子的期望吗？”
诸葛恪于是把当时在荆州地区做事的人，像诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石幹这十一个人，他们的功过表现都仔细地调查了一遍，然后上书向孙登推荐他们，并鼓励孙登重用他们。 他在奏章里说：“我听说，君主不应该事必躬亲，处理琐碎的小事，百官和各部门官员应该各尽其责。 所以舜帝任命了九位贤臣，他就不用操心了，可以弹着五弦琴，吟诵《南风》的诗歌，不用下朝堂庙宇，天下就治理得井井有条了。齐桓公重用管仲，即使是披头散发地坐车出行，齐国都治理得很好，而且还能够号令诸侯。 汉高祖刘邦能笼络张良、萧何、韩信这三个杰出人才，从而建立了帝业；而西楚霸王项羽却失去了这些优秀人才，最终导致失败。汲黯在朝廷上辅佐皇帝，淮南王刘长就敢于密谋叛乱；郅都镇守边疆，匈奴就只能躲藏起来不敢轻举妄动。所以，贤人所在的地方，就能抵御外敌，保卫国家万里疆土，他们确实是国家的利器，国家兴衰成败都取决于他们。现在，孙吴的王化还没有到达汉北地区，黄河、洛阳一带还有叛逆的丑恶现象，正是选拔英雄，任用贤才的时候啊！希望太子殿下能够重视这些人才，这样天下就万幸了！”
吕壹这小子，在中书省当差，负责校对文书，可他那叫一个认真，简直吹毛求疵，逮着点儿小错就往上报，还动不动就给人家扣上大帽子，想借此立威呢！他告状告得厉害，不少人因此被冤枉，受了重罚。老百姓都吓得不敢抬头挺胸，人人自危，谁不害怕啊？以前那些办案的官员，那都是选拔贤能之士，像皋陶那样的人才，还有吕侯赎罪的故事，张汤、于定国当廷尉的时候，老百姓都没什么冤屈，国家才能太平兴旺。现在这些小官小吏，跟以前完全不一样，办案全靠钱，轻视人命，把责任都推到皇上身上，这不是给国家招惹怨恨吗？一个人冤枉受屈，皇上的道义就受损，这多让人痛恨啊！圣明的君主应该谨慎用刑，历史上那些贤明的人都是这样做的，书上都写着呢！以后审理案件，京城附近要多问问顾雍的意见，武昌那边要问问陆逊、潘濬的意见，一定要公平公正，认真查明真相，这样即使受了罪，心里也坦然。
他又说：“皇上是天之子，代表天，皇后代表地，皇宫和百官，都对应着天上的星宿。如果施政能够顺应天时，选拔合适的官员，那么阴阳就会调和，日月星辰都会按规律运行。可是现在，很多官位空缺，即使有大臣，皇上也不信任他们，这天地之间怎么能没有变化呢？所以这些年老是干旱，就是天象的反应。还有，嘉禾六年五月十四日，赤乌二年正月一日和二十七日，都发生了地震。地是阴性的，臣子也属阴，阴气盛才会地震，这都是因为臣子专权的缘故啊！天地出现异常，是为了警示皇上，皇上难道不应该好好想想其中的道理吗？”
话说孙权又说道：“丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘濬这三位啊，忧国忧民的责任重大，他们一心一意为国家效力，日夜操劳，吃不好睡不好，就想着怎么才能安定国家，造福百姓，为国家长治久安做打算，真是国家的肱骨之臣啊！应该充分信任他们，别让其他官员监视他们的工作，就看他们的工作成果，考核他们的责任就行了。这三位大臣，要是他们考虑问题不到位就算了，他们怎么可能敢擅自专权，欺压百姓呢？”
孙权接着说：“设立奖赏来表彰好人好事，设置刑罚来震慑坏人，任用贤能的人，严格执行法律法规，那还有什么事情做不成？还有什么事情解决不了？还有什么声音听不见？还有什么事情看不出来呢？如果现在每个郡守都能选拔到合适的人，大家一起齐心协力，治理国家，那国家政事岂不是会一片兴盛吗？我听说各县都有很多冗余的官吏，官吏太多，老百姓也跟着受累，风俗因此也败坏了不少。那些小人就仗着官职作威作福，不尽职尽责，反而给老百姓添堵，我认为应该把这些冗余官吏全部裁撤掉。”孙权觉得这话有道理，于是就杀了吕壹。 诸葛恪以前多次推荐人才，帮助那些被冤枉的人，解决他们的困难，上书数十次。孙权虽然不能全部采纳，但经常采纳他的建议，因此也得到了不少好处。
赤乌九年，诸葛恪接替陆逊当了丞相，他还像以前一样教导学生，手不释卷，穿着打扮、生活起居都像个儒生。但是他家里的妻妾穿着打扮却很奢华，因此受到了不少批评。他在西陵住了二十年，邻国都敬畏他的威信。他为人宽厚，深得人心，喜怒不形于色，但他管辖的地方却井然有序。
十年后，他死了，儿子协继承了爵位，还被加封为抚军将军。协也死了，儿子玑继承了侯爵。协的弟弟阐，接替他当了西陵督，被加封为昭武将军，封西亭侯。凤皇元年，他被朝廷召回担任绕帐督。阐在西陵待了好几代了，结果被朝廷征召，他自己觉得没做好本职工作，又害怕有人在背后说坏话，所以干脆据城投降了晋朝。他派儿子玑和弟弟璿去洛阳赴任。晋朝任命阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，还加封侍中，让他暂时代理交州牧，封宜都公；任命玑为监江陵诸军事、左将军，加封散骑常侍，让他担任庐陵太守，改封江陵侯；任命璿为给事中、宣威将军，封都乡侯。晋朝还派车骑将军羊祜和荆州刺史杨肇去救援阐。孙皓派陆抗带兵西进，结果羊祜他们吓得逃跑了。陆抗攻破了城池，杀了阐等人，步氏家族几乎被灭门了，只有璿得以继续祭祀祖先。
周昭写了一本书，里面夸赞步骘和严畯等人，说啊，古今多少贤士大夫，最后都身败名裂，家破国亡，原因可不止一个，但归根结底，主要问题就四个：轻率地发表意见；争名夺利；拉帮结派；急于求成。轻率发表意见，会伤人；争名夺利，会败坏朋友关系；拉帮结派，会蒙蔽君主；急于求成，会丧失德行。这四个毛病不改，谁也成不了大事儿。现在的人，也有不少能做到这一点的，可不是只有古人才行！但要说真正做到极致的，还是不如顾雍、诸葛亮、步骘、严畯、张休这五位。
《论语》里说，“夫子恂恂然善诱人”，又说“成人之美，不成人之恶”，顾雍就做到了。《论语》又说，“望之俨然，即之也温，听其言也厉”，诸葛亮就符合这个描述。《论语》还说，“恭而安，威而不猛”，步骘做到了。严畯和张休呢，他们不求名利，心里没有贪图小便宜的想法。这五个人，虽然道德水平有高低，轻重也有不同，但他们都能做到不犯那四个毛病，这一点是一样的。
以前丁仪出身寒微，我周昭自己也出身卑微，顾雍提拔他们，让他们和陆逊、全琮齐名，所以大家都没什么怨言，社会风气也好了。诸葛亮、步骘、严畯这三位，年轻时都是平民，互相是好朋友，大家对他们的评价各有不同。一开始，人们先提到严畯，然后是步骘，最后才是诸葛亮；后来他们都辅佐明君，处理政务，所处的位置和经历都不一样，论资排辈的话，顺序应该和他们最初的情况相反，这体现了世俗人对功劳的评判标准。但他们三位友谊深厚，一直没出什么问题，这才是真正的古人情谊啊！
鲁抗曾经统领万军，驻扎在陆口，这是当时很了不起的功绩，谁不想干呢？但鲁抗死了以后，严畯被推荐接替他的位置，但他觉得自己能力不行，坚决推辞，最后没接受。后来他官至九列，典八座，但他觉得这些荣华富贵不足以炫耀自己，俸禄也不够自己花销。而诸葛亮和步骘都官至上将，权势滔天，富贵无比。严畯没有贪欲，诸葛亮和步骘也没有推荐他，他们都坚持自己的志向，保持着自己的名声。孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”这三位真是做到了。
张休的名气，也和那三位差不多，他担任一方守将，职位和诸葛亮、步骘一样。但论功劳，他们之间还是有先后之分的，所以爵位也不一样。张休担任这个职位，能清楚地认识自己的能力范围，心里没有非分之想，做事不贪图名利，每次上朝，都遵守礼仪，说话谨慎，忠心耿耿。即使是皇亲国戚叔嗣，也担心他失败；即使是地位低下的蔡文姬，也称赞他的才能。他娶太子妃，却像去吊唁一样，忧国忧民，非常关心百姓，对事情的成败得失，都能预料到，可以说是守道明智，有古人风范的士大夫。
要说治理国家，带兵打仗，在短时间内建立功业，这五个人都做到了。但他们更难能可贵的是，他们始终坚持自己的道德操守，不贪图名利，无论升迁还是降职，都能保持自己的名声，超凡脱俗，确实值得后人学习。所以我粗略地写下他们的事迹，给后来的君子们做个参考。周昭，字恭远，他和韦曜、薛莹、华覈一起写吴书，后来做了中书郎，因为犯事被关进监狱，华覈为他求情，孙休没答应，他就死了。
话说啊，人们评价张昭说：他受了遗诏辅佐朝廷，立下了不少功劳，为人忠诚正直，说话做事从不为自己谋私利。但是，他为人严厉，让人害怕；又比较高傲，显得有点疏远。所以啊，他既没当上宰相，也没当上太师太保，就那样悠闲地住在老百姓中间，安享晚年。这说明啊，权力有时候也管不住人心啊。
再说顾雍，他凭借着自己以往的功劳和经验，又善于运用策略，所以才能最终获得很高的官位。诸葛瑾和步骘，他们都是凭借着高尚的品德和严谨的作风受到世人的敬重。张承和顾邵，他们虚心向长者学习，喜爱结交优秀的人才。周昭对他们的评价非常高，所以这里详细记载一下。
谭献为人正直，忠心耿耿。休、承他们兄弟俩，都一心向善。可惜的是，他们之间因为爱憎分明，互相攻讦，这种风气还蔓延到了南方地区，真是令人惋惜啊！
