徐邈，字景山，是燕国蓟县人。 当年太祖平定河朔地区的时候，把他召来当丞相军队的谋士，后来又让他试着当奉高县令，之后又调回朝廷当东曹议令史。魏国刚建立的时候，他当上了尚书郎。那时候朝廷规定禁止喝酒，可徐邈私底下却喝得烂醉如泥。 负责监察的官员赵达问他一些公务，徐邈说：“我……我中圣人了！” 赵达就把这事儿禀报给了太祖，太祖当时可生气了。
这时，度辽将军鲜于辅站出来说好话：“平时那些酒鬼，都把酒分等级，说酒清的叫‘圣人’，酒浊的叫‘贤人’，徐邈为人一向谨慎小心，这次只是喝醉了胡说八道而已。” 就这样，徐邈才免于受罚。后来，他被任命为陇西太守，又调到南安郡做太守。文帝继位后，徐邈先后担任谯县县令、平阳太守、安平太守、颍川典农中郎将，走到哪儿都干得很出色，皇帝还赏了他关内侯的爵位。
有一次，皇帝的车驾来到许昌，问徐邈：“你最近还‘中圣人’吗？” 徐邈回答说：“以前子反死在谷阳，御叔因为喝酒受罚，我就像他们俩一样，嗜酒如命，管不住自己，经常喝醉。不过，他们是因为丑闻流传后世，而我呢，是因为喝醉了酒才出名。” 皇帝听了哈哈大笑，转头对身边的人说：“这名声还真不是白来的！” 之后，徐邈被提升为抚军大将军的军师。
明帝觉得凉州离长安太远了，而且南边还跟蜀国的贼寇接壤，就派邈当凉州刺史，还让他当护羌校尉，权力很大。邈到了凉州后，正赶上诸葛亮从祁山出兵，陇右三郡又造反了。邈立马派参军和金城太守带兵去打南安的叛军，把他们给打败了。
河西走廊那边雨水少，老是缺粮食。邈就修缮了武威和酒泉的盐池，用来储存粮食，他还开辟了很多水田，招募穷人来耕种，结果家家户户都吃饱穿暖了，仓库里粮食都堆满了。然后，他把州里军队的剩余物资拿去买卖金银绸缎和马匹，用来供应朝廷的费用。慢慢地，他还把老百姓私藏的武器都收缴起来，放到府库里。
之后，邈以仁义为本，兴办学校，传播教化，禁止厚葬，打击迷信活动，提拔好人，惩罚坏人，社会风气一下子好了起来，老百姓都拥戴他。西域的商路畅通无阻，边疆的蛮夷都来进贡，这些都是邈的功劳啊！他平定了叛乱的羌族首领柯吾，被封为都亭侯，食邑三百户，还被加封为建威将军。
邈跟羌族和胡人打交道，对于小错从不追究；要是犯了大罪，他先告诉部下将领，让他们知道，该杀头的就当众斩首示众，所以羌胡都很信服他，也害怕他。他得到的赏赐都分给将士们，自己家一点也没拿，以至于妻子的衣食都难以维持。皇上听说后很高兴，就经常给他家送去生活用品。他严惩奸邪，打击歪风邪气，凉州境内一片清明。
公元238年，徐邈又当上了大司农。后来升职做了司隶校尉，朝中官员都很敬畏他。他办完公事就辞官了。之后又当了光禄大夫，几年后就升任司空。但他感叹说：“司空、司徒、太尉这三公都是议论朝政的要职，要是没有合适的人选，就应该空着，我怎么能因为年纪大了、身体不好就滥竽充数呢？”于是坚决推辞，不肯接受。
公元249年，七十八岁的徐邈在家中去世了，朝廷以公侯的礼仪将他安葬，谥号为穆侯。他的儿子徐武继承了他的爵位。六年后，朝廷追念那些清正廉洁的官员，下诏说：“表彰贤能、树立道德榜样，是圣王一直重视的；选拔贤良、加以教导，是孔子所赞美的。司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫，他们都在前朝为官，侍奉了四位皇帝，出则统领军队，入则参与朝政，忠诚正直，忧国忘私，不贪图钱财，死后家里都没有留下什么财产，朕非常赞赏他们！特赐给徐邈他们每家两千斛粮食，三十万钱，并昭告天下。”
徐邈和同郡的韩观曼一起游学，韩观曼很有见识和才能，跟徐邈齐名，但比孙礼、卢毓年纪小，他做过豫州刺史，政绩显著，后来在任上去世。卢钦写书评价徐邈说：“徐公志向高远，品德高洁，才能出众，性格刚毅。但他为人处世，高而不傲，洁而不孤，博学而守规矩，刚毅而能宽容。圣人认为清廉很难做到，而对徐公来说却很容易。”
有人问卢钦：“徐公在武帝时期，人们觉得他通达世事，但他从凉州回到京城后，人们又觉得他孤高，这是为什么呢？”卢钦回答说：“以前毛孝先、崔季珪等人当权，他们提拔清廉俭朴的官员，当时的人都改变车服来追求名声，而徐公没有改变自己的习惯，所以人们觉得他通达世事。现在天下奢靡之风盛行，人们互相模仿，而徐公依然保持着自己高雅的品格，不随波逐流，所以以前人们觉得他通达，现在却觉得他孤高了。这是世人的看法变化无常，而徐公始终如一啊！”
胡质，字文德，是安徽寿县人。年轻的时候，他和蒋济、朱绩一起在江淮地区很有名，都在州郡做官。后来蒋济当了别驾，去见曹操。曹操问他：“胡质这个人怎么样？他儿子怎么样？”蒋济说：“他有个儿子叫胡质，虽然大方向上不如他父亲，但在处理具体事情上却比他父亲更出色。”曹操一听，立刻就召胡质来当顿丘县令。
顿丘县有个老百姓叫郭政，和他的表妹私通，还杀了表妹的丈夫程他。郡里的官吏冯谅被关进监狱作证。郭政和他的表妹都咬死了不承认，冯谅受不了酷刑，自己诬告自己，想把罪责反过来推到郭政身上。胡质到任后，仔细观察他们的表情，又详细调查了事情经过，最终找到了确凿的证据。
后来胡质被调到丞相府当东曹议令史，州里又请求他去做治中。当时将军张辽和他的护军武周关系不好。张辽找到刺史温恢，想请胡质调解。胡质以生病为由推辞了。张辽出来后对胡质说：“我很看重你，你为什么这样辜负我？”胡质说：“古人交朋友，看重的就是对方是否贪婪，是否胆怯，以及是否轻信流言蜚语。如果能做到这些，就能长久相处。武伯南身为雅士，以前将军您还对他赞赏有加，如今却因为一点小矛盾就产生嫌隙，更何况我能力有限，怎么能保证永远和睦相处呢？所以我不愿意参与。”张辽被他的话感动了，于是和武周重归于好。
曹操又把他召到丞相府做事。黄初年间，胡质被调到吏部当郎中，后来又当了常山太守，之后又调任东莞太守。有一次，有个叫卢显的士人被杀了，胡质说：“这个人没有仇家，却有个年轻貌美的妻子，所以他才会被害。”于是他就仔细查看了卢显周围年轻的邻居，书吏李若被问话时脸色变了，胡质就继续追问，李若最终承认了罪行，凶手就这样被抓到了。每次军队有功劳赏赐，胡质都把赏赐分给士兵们，自己一点也不拿回家。他在郡里做了九年太守，百姓安居乐业，将士们都听从他的指挥。
他被任命为荆州刺史，升任振威将军，被赐爵关内侯。吴国大将朱然围困樊城，他轻装简从前往救援。当时很多人认为敌军强大，难以抵挡，但他却说：“樊城地势低洼，兵力又少，所以必须率军前往支援；不然，就危险了！”于是他立刻带兵赶到樊城，解了城中之围，大家这才安心。后来他又升任征东将军，被授予节钺，督管青州、徐州等地的军事。他广开田地，积蓄粮食，储备足够多年所需，设立东征台，一边耕种一边守卫。他还开通了各郡之间的水道，方便船只通行，严加戒备以应对敌人。边境地区因此得以太平无事。
他为人沉稳踏实，心思缜密，不以自己的节操约束别人，走到哪里都受到爱戴。嘉平二年去世，家中没有剩余的钱财，只有朝廷赐给的衣服和书箱而已。军师将此事上报朝廷，朝廷追封他为阳陵亭侯，食邑百户，谥号为贞侯。他的儿子王威继承了他的爵位。六年后，朝廷下诏书褒奖他清正廉洁的品行，并赐予他的家人钱粮，此事记载在徐邈的传记里。王威在咸熙年间官至徐州刺史，有显著的功绩，曾担任过三个郡的太守，无论到哪里都名声很好。最后在安定去世。
王昶，字文舒，是太原晋阳人。年轻时与同郡的王凌一起名声显赫。王凌年纪比他大，王昶像兄长一样尊敬他。文帝在东宫时，王昶担任太子文学，后来升任中庶子。文帝即位后，王昶被调任散骑侍郎，负责洛阳的农业生产。当时都城附近的树木已经成林，王昶砍伐树木开垦荒地，勤勉劝导百姓耕种，因此开垦的田地特别多。后来他升任兖州刺史。明帝即位后，他被加封为扬烈将军，被赐爵关内侯。虽然王昶在外任职，但他心里一直记挂着朝廷，认为魏国继承了秦汉的弊端，法令繁琐苛刻，没有大力修改国典，使其符合先王的风范，想要恢复治世盛况是不可能的。于是他撰写了《治论》二十多篇，内容大致遵循古代制度，又结合当时的实际情况；他还撰写了十多篇兵书，论述奇正兵法的运用，在青龙年间上奏朝廷。
他给兄子的名字，以及儿子的名字，都取的比较谦逊朴实，以表达他的心意，所以他兄子的名字分别是默，字处静；沈，字处道；他儿子的名字分别是浑，字玄冲；深，字道冲。他还写下训诫告诫他们：
各位夫人，教导孩子最重要的，就是让他平安健康，孝顺父母。这三点大家都知道是好事，但还是有人因为不正确的做法，而危及自身，甚至家破人亡，这是为什么呢？因为他们从小就学习错误的方法啊！孝敬父母、仁义待人，是所有品德的根本，做到了这些，才能立身处世。孝顺父母，家族才能安定；仁义待人，乡里才能敬重，这样才能内在修养好，外在名声好。
如果一个人不注重根本的品德修养，却追求虚浮的名利，结党营私，那么就会被虚伪所累，被党争所害。这两点危害，非常明显，但还是有很多人重蹈覆辙，越来越严重，都是因为被眼前的虚名和利益迷惑了双眼啊！富贵和名声，是人人都向往的，但君子有时得到了也不接受，为什么呢？因为他们不喜欢不正当的手段获得啊！
人往往只知道进取，却不知道退让；只知道欲望，却不知道满足，所以才会陷入困境，后悔莫及。古话说得好：“不知道满足，就会失去想要的东西。”所以，知足才能常乐。看看历史上成败兴衰，想想未来吉凶祸福，那些贪图名利，不知满足的人，有几个能保住家业，享尽福禄的呢？我希望你们教育孩子，遵循儒家的教诲，学习道家的思想，以“玄默冲虚”为准则，希望你们能以此为戒，不敢违背。古人连盘杅上都有铭文，几杖上都有警示，时刻提醒自己，谨慎行事，更何况是自己的名声，更应该小心谨慎啊！
事情发展太快，往往很快就会失败；慢慢来，反而能善终。早春盛开的鲜花，晚上就凋谢了；松柏却能傲雪凌霜，四季常青。所以，君子不喜欢急功近利，也不喜欢结党营私。就像范匄在秦国宾客面前炫耀武功，被武子打断他的簪子，讨厌他这种掩盖别人的做法一样。人有了优点，很少不夸耀；人有了才能，很少不自负；夸耀就会掩盖别人，自负就会欺压别人。掩盖别人的人，也会被别人掩盖；欺压别人的人，也会被别人欺压。所以，晋国的郤氏三族被灭，周朝的王叔被处罚，不就是因为他们自夸自傲，好争强斗狠吗？所以，君子不自我标榜，不是为了谦让，而是讨厌那种掩盖别人的行为。
能够屈服才能伸展，谦让才能获得，示弱才能强大，很少有不成功的。毁誉，是祸福的根源，所以圣人对此非常谨慎。孔子说：“我对待别人，从不评论谁好谁坏；如果我称赞谁，一定会先考察他。”又说：“子贡善于评价别人。子贡贤明吗？我没有时间去考虑这个问题。”
就说那些圣人，他们的德行那么高尚，尚且还会被这样对待，更何况我们这些普通人呢？还那么在乎别人的评价干嘛？
马援将军曾经告诫他的侄子说：“听到别人说你的坏话，就像听到父母的名字一样，只能听，不能随便说出去。” 这句告诫真是太到位了！别人要是说你坏话，你应该先反省自己。如果自己真的做过那些事，那人家说的没错；如果自己没做过，那人家就是胡说八道。如果是真的，那就没啥好怨恨别人的；如果是假的，那也伤不到你，干嘛还要去报复呢？再说，听到别人说你坏话就生气的人，是因为害怕难听的话影响自己名声，结果越报复反而越糟糕，还不如默默地提升自己。俗话说得好：“要想御寒，没有比厚厚的皮裘更好的了；要想止住别人的诽谤，没有比自身修养更好的了。” 这句话太对了！
跟那些是非不分、心怀叵测的人，即使只是靠近都不行，更别说跟他们对着干了！后果会很严重啊！那些虚伪的人，说话不靠谱，做事和说话也不一致，他们浅薄虚伪很容易看出来；但世人还是会被他们迷惑，不去考察他们的言行。像济阴的魏讽、山阳的曹伟，就是这种倾轧邪恶、最终失败的典型。他们迷惑世人，勾结奸邪，蛊惑年轻人。虽然最后被处死了，给后人敲响了警钟，但他们已经祸害了很多人。所以，我们一定要小心谨慎啊！
要我说啊，那些隐居山林的家伙，像伯夷、叔齐那样，宁可饿死在首阳山，也不愿在绵山被烧死，虽然能激励贪官污吏，改邪归正，但圣人做不到的事，我可不想去做。现在你家祖上，个个都是戴着帽子穿官服的体面人，以仁义为名，以谨慎为荣，在家孝顺父母兄妹，在外勤奋好学。我和那些人走的路不一样，但各有各的追求。
颍川的郭伯益，为人处世很通达，聪明又见识广。但他性格有点粗犷，不够细致，看重名利超过了一般人；遇到合得来的人，就视为珍宝；遇到不合的人，就弃之如敝履。我虽然了解他，跟他关系也很好，但我可不希望你儿子学他那样。北海的徐伟长，不追求名声地位，不贪图蝇头小利，淡泊名利，一心向道。他对是非对错的判断，都引用古人的话来表达自己的意思，从不轻易褒贬他人。我非常敬重他，希望你儿子能向他学习。
东平的刘公幹，学识渊博，才华横溢，为人正直，很有节操，但他性格比较急躁，不太顾忌规矩，优点缺点都很明显。我很喜欢他，也很敬重他，但我并不希望你儿子模仿他。乐安的任昭先，为人纯朴，为人处世正直，待人宽厚，谦逊礼让，无论处境如何都不退缩，虽然有点胆小，但关键时刻却很勇敢，为国为民鞠躬尽瘁。我把他当朋友，很欣赏他，希望你儿子能效仿他。
要是把这些人的优点都总结起来，举一反三，你就能明白我的意思了。总之，他用钱要先照顾九族亲戚，施舍要帮助最急需的人，出入要尊重长辈，议论事情要客观公正，做官要忠诚正直，选人要看实际能力，处世要戒骄戒躁，贫贱时要保持乐观，进退要合乎情理，做事要多加思考，做到这些就够了。这样的话，我还有什么好担心的呢？
公元234年，朝廷下令说：“想要找到那些有才华、有智慧、有远见卓识、能明察秋毫、运筹帷幄、决胜千里，为人谨慎小心，清廉正直，勤勤恳恳，一心为公的人才，无论年龄大小，无论出身高低，各位卿校以上官员每人推荐一人。” 司马宣王推荐了王昶。
正始年间，王昶调任徐州，被封为武观亭侯，后来升迁为征南将军，并被授予节度荆州、豫州军事的权力。王昶认为，国家有常备军队，但战争没有常胜的规律；地形有固有的险要之处，但防守也没有一成不变的策略。现在驻军宛城，距离襄阳三百多里，各路军队分散驻扎，船只停留在宣池，一旦发生紧急情况，互相支援都来不及。于是他上表请求将治所迁到新野，在荆州、豫州训练水军，大力发展农业，增加耕地，使粮仓谷物堆积如山。
嘉平年间，太傅司马宣王诛杀了曹爽后，就奏请广泛询问大臣们治国安邦的得失。王昶提出了五条治国方略：第一，要推崇儒学，抑制浮华之风，让国子生进入太学学习，修整学校；第二，要实行考试制度，考试就像准绳一样，没有准绳，怎么能衡量正与不正，怎么能评判才能的高低呢？第三，要让官员长期在职，有政绩就升官加爵；第四，要限制官员的俸禄，鼓励他们廉洁奉公，不要和百姓争利；第五，要杜绝奢侈浪费，提倡节俭，规定服装的样式等级，上上下下都有明确的区分，储备粮食和丝绸，让百姓回归淳朴的生活。朝廷对他的建议表示赞赏。 随后，朝廷让他起草百官考课的制度，王昶认为，虽然唐虞时代就有考核官员的制度，但具体的考课方法并没有流传下来。周朝的制度规定，冢宰负责考核所有官员的政绩，并进行奖惩，但也没有具体的考核标准。由此可见，圣明的君主善于任用贤才，大致规定考核官员的制度，然后交给主管官员具体执行，这样就能了解官员的才能高低。他的主要观点就是这样。
第二年，司马师上奏说：“孙权流放忠良之臣，内部又因为嫡庶之争而矛盾重重，这是个绝好的机会，我们可以趁机攻打吴蜀。白帝城和夷陵之间，黔中、巫县、秭归、房陵都在长江北岸，当地百姓和夷人与新城郡相邻，我们可以偷袭这些地方。”于是，司马师派新城太守州泰去袭击巫县、秭归和房陵，派荆州刺史王基去夷陵，自己则前往江陵。两岸架起用竹子编成的浮桥，渡江攻击敌人。
敌人逃到南岸，却凿开了七条路同时进攻。司马师就命令士兵同时发射所有弩箭，敌军大将施绩吓得半夜逃进了江陵城，追击中斩杀了数百人。司马师想把敌人引到平地决战，于是先派五支军队沿着大路撤退，让敌人看到后高兴起来。同时，他把缴获的铠甲、战马、首级，在城下炫耀一番，激怒敌人，然后设下埋伏等待敌人上钩。施绩果然追击，结果中了埋伏，被击败。施绩逃跑了，司马师又斩杀了敌将钟离茂和许旻，缴获了他们的铠甲、旗帜、鼓、珍宝、器械和武器，然后凯旋而归。王基和州泰也都立了功。
于是，司马师被晋升为征南大将军、仪同三司，并被加封为京陵侯。后来毌丘俭和文钦造反，司马师率兵抵抗，因平定叛乱有功，他的两个儿子分别被封为亭侯和关内侯，司马师本人也被晋升为骠骑将军。诸葛诞叛乱的时候，司马师占据夹石，逼近江陵，阻止施绩和全熙向东增援。诸葛诞被平定后，朝廷下诏说：“以前孙膑辅佐赵国，直捣大梁。西线军队迅速推进，也正是为了配合东线作战的需要啊！”司马师被加封千户食邑，加上之前的，一共拥有四千七百户食邑，并被提升为司空，仍然担任持节、都督的职务。甘露四年，司马师去世，谥号为穆侯。他的儿子司马浑继承爵位，咸熙年间担任越骑校尉。
王基，字伯舆，是山东莱州曲城人。他从小没了爹娘，跟叔父一起生活。叔父对他特别好，王基也很孝顺，出了名。十七岁那年，县里要招他当小官，但他不喜欢，就走了，跑到琅琊一带去读书学习。黄初年间，他被评为孝廉，当上了郎中。那时候青州刚平定，刺史王凌特别推荐他当别驾，后来又把他调到秘书郎的职位，王凌又把他给要了回去。过了一段时间，司徒王朗想请王基去工作，王凌就是不放人。王朗还写信批评州里说：“好的家臣能升迁到辅佐君主的位置，好的朝廷官员能进入王室任职，这是古时候侯爵诸侯进贡人才的规矩。现在州里却把朝廷的侍卫和秘书省的官员扣着，真是闻所未闻啊！”王凌还是不放人。王凌能顺利平定青州，很大程度上也是因为王基的辅助和协调。后来大将军司马宣王也看中了他，还没等王基去赴任，就把他提拔成了中书侍郎。
明帝大兴土木修建宫殿，老百姓累坏了。王基就上书给皇帝说：“我听说古人用水来比喻百姓，说‘水可以承载船，也可以覆舟’。所以当官的，一定要小心谨慎，不能掉以轻心。老百姓安逸了，就容易疏忽；受苦了，就容易生出怨恨。所以古代圣王都让百姓过着简朴的生活，避免出现问题。从前颜渊说过东野子驾车的故事，马已经累坏了，却还要它不停地往前跑，这就知道它要垮了。现在徭役繁重，男女老少都分开了，希望陛下能深刻反省东野子驾车的教训，记住‘水能载舟亦能覆舟’的道理，在马还没跑尽力气之前就让它休息，在百姓还没累垮之前就减轻他们的负担。汉朝建立天下，到孝文帝的时候，只有同姓的诸侯，贾谊就为此担忧，说：‘把火放在柴堆底下睡觉，还说自己安全，这怎么可能呢？’现在寇贼还没消灭，猛将们手里握着兵权，如果检查他们，就没有兵力抵抗敌人；时间长了，又难以交给后代。在太平盛世，不努力消除隐患，如果子孙后代不争气，国家就会有危险。如果贾谊还活着，一定会比以前更担忧啊！”
王肃这个人啊，写过好多经书的注释和解读，还参与制定朝廷礼仪，改动了一些郑玄以前的说法，不过他还是坚持玄学那一套，经常跟郑玄的观点对着干。后来他升迁当了安平太守，因为公务上的事情辞职了。大将军曹爽又请他当从事中郎，然后又让他去安丰当太守。安丰地界挨着吴国，他治理地方很严格，但也很有恩惠，防备措施做得明明白白，吴国军队都不敢来犯。 后来还被加封为讨寇将军。
有一次，吴国大张旗鼓地集结军队在建业，扬言要攻打扬州。扬州刺史诸葛诞就让王基出主意。王基说：“想当年孙权两次打合肥，一次打江夏，后来全琮从庐江出兵，朱然攻打襄阳，结果都失败了。现在陆逊他们都死了，孙权又老了，家里没个贤德的继承人，朝廷里也没什么好谋士。孙权要是亲自出征，就怕后方出乱子，就像身体长了毒疮一样，一碰就溃烂；要是派将领去，老将都死光了，新将又不靠谱。他这摆出这么大阵仗，其实就是想巩固自己的势力，保护自己罢了。” 后来孙权果然没敢出兵。
那时候曹爽专权，社会风气很坏，王基就写了一些时事评论，针砭时弊。后来他因为生病被召回京城，被任命为河南尹，还没等上任呢，曹爽就被杀了。因为王基以前是曹爽的下属，所以按规矩也被免职了。
话说当年，他当上了尚书，后来又外放担任荆州刺史，还被加封为扬烈将军。跟着征南大将军王昶一起征讨吴国。他曾经奇袭步协在夷陵，步协死守城门不出。他就故意摆出要强攻的样子，实际上却暗中派兵拿下雄父的邸阁，缴获了三十多万斛粮食，俘虏了安北将军谭正，还有几千人投降。于是，他就把这些投降的百姓安置下来，设立了夷陵县。朝廷还赏赐他关内侯的爵位。他还建议王昶修筑城池，把江夏的治所迁到那里，以此来威胁夏口，从此吴军再也不敢轻易渡江了。他制定了明确的制度，整顿军队和农业，同时还修缮学校，南方百姓都称赞他。
那时候朝廷正商量着要讨伐吴国，就下诏让他评估进军的可行性。他回答说：“如果出兵没有功劳，就会损害朝廷的威信，耗尽国家的钱粮。所以，一定要做好充分的准备再用兵。如果不能做好沟通水道、囤积粮草、进行水战的准备，即使在江内堆积了大量的军队，也没有必胜的把握。现在江陵有沮水和漳水，可以灌溉数千顷肥沃的土地；安陆一带，陂塘遍布，土地肥沃。如果我们能够水陆并进，发展农业，充实军资，然后率兵前往江陵、夷陵，分兵占据夏口，顺着沮水、漳水，用船运送粮食，顺流而下。敌人看到官兵有长期作战的准备，那些抗拒朝廷的人就会灰心丧气，而那些想要归顺朝廷的人就会更加坚定。然后，我们再联合蛮夷从内部进攻，用精兵强将从外部攻击，那么夏口以北地区一定能够攻克，江外的郡县也守不住了。这样一来，吴蜀之间的联系就会断绝，联系断绝了，吴国也就被征服了。不然的话，出兵的益处，还很难预料。”于是，朝廷就停止了伐吴的计划。
司马景王刚刚掌权，他就写信告诫景王说：“天下辽阔，政务繁杂，确实不能不兢兢业业，日夜勤勉。如果志向端正，那么邪恶就不会滋生；如果内心平静，那么事情就不会混乱；如果思虑周全，那么命令就不会繁琐；如果亲近忠诚正直的人，那么远近都会服从。所以我知道，和谐相处在于自身修养，安定天下在于内心平静。许允、傅嘏、袁侃、崔赞都是当时的正直之士，他们正直坦率，没有私心，可以和他们一起处理政务。”景王采纳了他的建议。
高贵乡公，官位升迁，被封为常乐亭侯。结果毌丘俭、文钦造反了，朝廷任命司马师为行监军，给他假节的权力，让他统领许昌的军队，正好赶上和景王在许昌碰面。景王问他：“你觉得怎么对付毌丘俭他们？”司马师说：“淮南的叛乱，不是老百姓想造反，是俭他们用欺骗和威胁的手段，把人逼急了，大家害怕被杀头，所以才聚集在一起。只要咱们大军压境，他们肯定立刻土崩瓦解，俭、钦的头，半天之内就能挂在咱们军营门口！”景王说：“好！”就让司马师统领前线军队。
很多人觉得毌丘俭、文钦很凶悍，不好对付，建议司马师先别轻举妄动，按兵不动。但是司马师认为：“俭他们带兵深入，却迟迟不进攻，说明他们的骗局已经败露，人心涣散了。现在如果不展示一下咱们的强大实力来鼓舞民心，反而停兵筑垒，显得咱们胆小怕事，这不是用兵之道啊！如果他们趁机抢掠百姓，州郡的军队也有可能被他们攻破，这样大家就更离心离德了；那些被俭他们逼迫的人，自己也觉得罪孽深重，不敢再回来了，这就会导致军队失去战斗力，反而成为奸贼滋生的温床。吴国军队要是乘机进攻，那淮南就保不住了，谯县、沛县、汝南、豫州都会陷入危险之中，这是个巨大的失误啊！咱们应该立刻进兵占领南顿，南顿有很大的仓库，足够四十天的军粮。占据坚固的城池，囤积粮食，先让敌人害怕咱们，这是平定叛乱的关键！”
司马师多次请求，景王才同意他进兵隐水。到了隐水之后，他又说：“兵法讲究迅速，没听说过慢慢磨蹭就能取胜的。现在外面有强大的敌人，内部又有叛臣作乱，如果不能及时决战，后果难以预料。很多人建议将军稳扎稳打，将军稳扎稳打是对的，但是停兵不进就不对了。稳扎稳打不是指不行动，而是指进攻要稳妥，不能冒进。现在占据坚固的城池，修筑工事，反而给敌人提供物资，还得不断运输军粮，这根本不是好办法！”景王想等其他军队都到了再行动，还没答应司马师。司马师说：“将领在军中，有时候可以不受君王的命令。如果我能得到好处，你也一样能得到好处，这就是争夺城池，南顿就是这样的城池！”于是司马师擅自进兵南顿，毌丘俭他们也从项城想来争夺南顿，走了十多里路，听说司马师已经先到了，就又退回项城去了。
当时兖州刺史邓艾驻扎在乐嘉，毌丘俭派文钦带兵去袭击邓艾。司马师知道他们的兵力分散了，就率兵进攻项城，毌丘俭的军队最终溃败。文钦等人被平定后，司马师被提升为镇南将军，都督豫州诸军事，担任豫州刺史，并被封为安乐乡侯。他上书请求分给二百户人家，并赐予叔父和堂兄弟乔爵位关内侯，以报答叔父的养育之恩。皇上特批了他的请求。
诸葛诞造反了，朝廷让王基以本来的官职，担任镇东将军，统领扬州、豫州的军事。当时大军驻扎在项城，因为敌军兵力精锐，朝廷下令王基要收拢军队，修筑坚固的营垒。王基多次上书请求出兵讨伐。正巧吴国派朱异来救援诸葛诞，军队驻扎在安城。朝廷又下令王基率领各路军队转移到北山驻守。王基对众将说：“现在我们已经修筑了坚固的营垒，兵马也正在集结，只需要认真做好防御准备，等待敌人露出破绽就行了。现在却要转移兵力去防守险要之地，让敌人有机可乘，就算是有智慧的人，也难以善后啊！”于是，王基根据实际情况上书朝廷说：“现在我们和敌人面对面作战，应该像山一样纹丝不动。如果迁移到险要的地方依托防守，人心就会动摇，从形势上看是大大的不利。各路军队都依托深沟高垒驻扎，军心稳定，不可动摇，这是抵御敌军的关键啊！”奏章上报后，朝廷批准了他的请求。
司马文王率领大军进驻丘头，分兵包围寿春，各自负责一部分。寿春东城和南城共有二十六支军队，文王命令军官进入南部地区驻守，严禁私自调动军队。城中粮食吃光了，敌人昼夜不停地攻击营垒，王基总是坚决抵抗，击退了敌人。寿春城被攻破后，司马文王给王基写信说：“当初很多人建议转移军队，请求转移的人很多，当时还没亲临现场，我也觉得应该转移。将军您深谋远虑，权衡利弊，独自坚持自己的主张，上面违抗了朝廷的命令，下面拒绝了大家的意见，最终制服了敌人，抓获了叛贼，即使是古人所说的那些事迹，也比不上您的功劳啊！”司马文王想派一些将领率领轻兵深入敌境，招降唐咨等人的子弟，借此机会彻底消灭吴国。王基劝谏说：“以前诸葛恪趁着东关的胜利，倾尽江表所有的兵力去围攻新城，结果新城没攻下来，而己方阵亡的士兵却占了大半。姜维也曾因为洮水上取得的胜利，轻兵深入敌境，结果粮草供应不上，军队在 上邽全军覆没。大胜之后，上下轻敌，轻敌就会考虑不周全。现在敌人刚刚在外线战败，国内的叛乱又没有平息，正是他们修整防御，仔细考虑的时候。况且军队在外征战已经一年多了，士兵们都有思乡之情。现在已经俘获斩杀了十万敌人，罪犯也得到了应有的惩罚，自古以来征战，没有像现在这样全军胜利的例子。武帝在官渡击败袁绍后，自认为已经取得了足够的战果，就没有继续追击，是害怕挫伤自己的威风啊！”司马文王于是停止了这个计划。
因为淮南刚刚平定，朝廷提升王基为征东将军，统领扬州的军事，并封他为东武侯。王基上书坚决推辞，把功劳归于他的部下将佐，因此他的长史司马等七人都被封为侯爵。
那一年，王基他母亲去世了，朝廷下令保密这件事，然后把王基的父亲王豹的灵柩迎回洛阳合葬，追封王豹为北海太守。甘露四年，王基升迁为征南将军，负责荆州一带的军事。皇上还给他加官进爵，赏赐他一千户人家，加上之前的，一共拥有五千七百户。之前他还被封了两个儿子为亭侯和关内侯。
景元二年，襄阳太守上报说吴国的贼寇邓由等人想投降归顺，朝廷下令让王基趁机震慑江东地区。王基怀疑这是个骗局，赶紧派人快马加鞭地送去奏章，还说：“自从嘉平年间以来，朝廷内部接连发生动乱，现在最重要的就是安定国家，安抚百姓，不应该为了追求外部利益而兴兵动众。”魏文帝回信说：“一般处理事情的人，大多是顺着别人的意思走，很少有人能坚持原则，说实话。我很感动你的忠诚和爱戴，每次你规劝我，我都认真地听取你的意见。”后来，邓由等人果然没有投降。
那一年王基去世了，朝廷追封他为司空，谥号景侯。他的儿子王徽继承了爵位，可惜英年早逝。咸熙年间，朝廷重新制定了五等爵位制度，因为王基在以前朝的功劳，朝廷把他的爵位改封给了他的孙子王廙，还赏赐他一个儿子关内侯的爵位。晋朝建立后，朝廷下诏说：“故司空王基功勋卓著，为人清廉正直，不贪图钱财，长期担任要职，家里没有私蓄，可以说是死后名声显赫，足以激励世人。特赐给他家两个奴婢。”
评论说：徐邈清高旷达，胡质品德高尚，王昶见识广阔，王基学识渊博品行端正，他们都担任过重要的军政职务，都留下了显著的功绩。他们可以说是国家的栋梁之才，时代的优秀人物啊！
