袁涣，字曜卿，是陈郡扶乐人。他爹袁滂，当过汉朝的司徒。那时候很多官二代都蛮横无理，但袁涣为人清静，做事特别讲究礼仪。后来郡里让他当功曹，那些坏官吏一听都自己跑了。之后他又被征召到公府做事，参加考试得了高分，升了侍御史。 后来有人让他去当谯县县令，他没去。刘备当豫州牧的时候，还推荐过袁涣当人才呢。
后来，袁涣躲避战乱去了江淮一带，被袁术给招揽过去了。袁术有事没事就问他意见，袁涣总是直言不讳，袁术虽然心里不服气，但也不敢怠慢他。过了一阵子，吕布打败了袁术，袁涣跟着袁术一起去了，结果被吕布给扣下了。吕布一开始跟刘备关系挺好，后来闹翻了。吕布想让袁涣写信骂刘备，袁涣不同意，吕布三番五次地逼他，他还是不肯。吕布火大了，拿刀架在他脖子上说：“写就让你活，不写就杀了你！”袁涣脸色都没变，笑着说：“我听说只有道德才能让人感到羞耻，没听说过骂人能让人羞耻的。如果刘备真是个君子，他肯定不会在乎将军你的话；如果他是小人，那他就会领会将军你的意思，这样羞耻的是他自己，而不是刘备。再说，我以后说不定还会为刘备做事，就像今天为将军做事一样，如果我走了以后再骂将军，合适吗？”吕布觉得挺不好意思的，就作罢了。
吕布死了以后，袁涣回到了曹操身边。袁涣对曹操说：“战争是件很凶险的事，不到万不得已不能用。要用道德来激励士兵，用仁义来号召他们，还要安抚百姓，消除祸害。这样才能和他们同生共死。自打天下大乱到现在已经十几年了，老百姓巴不得天下太平，比吊在半空中还要着急，可为什么战乱还没停呢？是不是因为政治出了问题？我听说明君善于拯救天下，所以天下乱了就用正义来统一，世道虚伪就用朴实来镇压；时代不同，事情变化，治理国家的方法也不一样，不能不仔细观察。制度的损益，这是古今不必相同的地方。但是，如果能兼爱天下，最终回归正道，即使是用武力平定叛乱，最终也要用德治来巩固，这才是历代帝王不变的道理啊！您英明神武，超脱世俗，古代那些能得到百姓拥护的君主，您都努力学习了；那些失去民心的君主，您也都引以为戒了。全国上下都依靠您，才能免于战乱的灾祸，但是百姓还不知道什么是正义，只有您能教化他们，那天下就幸甚了！”曹操非常赞同他的话，就封他做了沛南部都尉。
那时候政府刚招募百姓开垦屯田，老百姓都不乐意，很多人逃跑了。涣就劝太祖说：“老百姓都喜欢安居乐业，不喜欢搬来搬去，一下子改变他们的想法很难，应该循序渐进，不能强迫他们。愿意干的就让他们干，不愿意干的别勉强。”太祖听了他的话，百姓们都很高兴。后来涣被提升为梁州刺史。
涣经常告诫各县的官员：“一定要照顾好孤寡老人和高龄人士，表彰那些孝子贤妇。俗话说得好，‘世道太平的时候礼仪就繁琐，世道混乱的时候礼仪就简化’，这全在于权衡。现在虽然局势动荡，难以用礼仪教化百姓，但我们应该尽力而为。”他做官注重教化，总是慎重考虑后再行动，表面温和，内心却能果断决断。后来他因为生病辞官了，百姓们都很怀念他。之后他又被征召为谏议大夫、丞相军祭酒。
他前后得到很多赏赐，都分发给了别人，家里什么也没留下。生活困窘的时候，就向别人借点钱花，从不炫耀自己的清廉，但当时的人都佩服他的清正廉洁。魏国刚建立的时候，他担任郎中令，代理御史大夫的职务。涣对太祖说：“现在天下的大乱已经平定了，应该文治武功并用，才能长治久安。我认为可以广泛收集书籍，弘扬先圣的教诲，改变百姓的思想观念，让全国上下都向善，这样即使边远地区不服从，也可以用文德来感化他们。”太祖很欣赏他的意见。
当时有传言说刘备死了，大臣们都纷纷祝贺；而涣因为以前曾为刘备举荐过官员，所以他一个人没祝贺。他在官场上干了几年就去世了，太祖为此流泪不止，赏赐了他家两千斛粮食，还特意吩咐说：“用太仓一千斛粮食赏赐郎中令的家属”，“用垣下（宫墙下）一千斛粮食赏赐曜卿的家属”，别人都不明白他的意思。后来太祖解释说：“用太仓的粮食，是按照官府的规定；用垣下的粮食，是因为私人的情谊。” 皇帝还听说涣以前拒绝过吕布的事，就问涣的弟弟敏：“涣是勇敢还是胆小？”敏回答说：“涣表面看起来温和柔顺，但是关键时刻，面对危险，即使是古代的猛将贲育也比不上他。”涣的儿子侃，也像他父亲一样清廉正直，继承了父亲的作风，后来官至郡守尚书。
一开始啊，王涣他弟弟王霸，还有王公恪，都很有本事，很厉害。王涣一开始当的是大司农，跟同郡的何夔一样，当时都挺有名的。 王霸的儿子王亮，何夔的儿子何曾，跟王侃关系特别好，都是朋友。王亮为人正直，有学问，有操守，特别看不惯何晏、邓飏那伙人，还写文章批评他们呢，后来官做到河南尹、尚书这么大的官。王霸另一个弟弟王徽，为人清高，很有儒雅之风。后来天下大乱，他就躲到交州去了，朝廷司徒府请他去做官，他都没去。王徽他弟弟王敏，武艺高强，还擅长水利工程方面的事儿，做到河堤谒者这个官职。
总之，王家兄弟几个，个个都不简单，各有各的本事和成就。有做大官的，有清高隐退的，还有专长水利的，真是人才济济啊！
张范，字公仪，是河南修武人。他爷爷张歆做过汉朝的司徒，他爸爸张延做过太尉。当时的大佬袁隗想把女儿嫁给他，张范都婉拒了。他性格特别淡定，喜欢清静的生活，对名利完全不在乎，所以那些官职征召他都没去。他弟弟张承，字公先，也很有名，因为为人正直被征召为议郎，后来升迁为伊阙都尉。
董卓造反了，张承想联合大家一起讨伐董卓。他弟弟张昭当时是议郎，正好从长安回来，就劝他说：“现在想杀董卓，咱们人少势弱，而且这仗打起来，都是些临时拉起来的队伍，士兵没经过训练，武器装备也不行，很难成功。董卓虽然兵强马壮，但做事不讲道理，肯定长久不了。不如先找个地方躲起来，等待时机，再图大事。”张承听了他弟弟的话，就辞官回家，和哥哥张范一起逃难去了扬州。
袁术很隆重地邀请他们，张范就说自己生病了不去，袁术也没勉强。袁术后来又派人请张承见面，问他：“以前周朝衰落的时候，出现了桓公、文公这样的霸主；秦朝失去民心后，汉朝取而代之。我现在地盘大，人又多，想效仿齐桓公，像刘邦那样称霸天下，你觉得怎么样？”张承回答说：“关键在于德行，不在于实力强弱。只要能用仁义道德来统一全国，即使是平民百姓，也能成就霸业，这没什么难的。如果只是盲目模仿，不顾时机地起兵，最终会被天下人抛弃，谁又能帮你成功呢？”袁术听了很不高兴。
那时候，曹操正准备攻打冀州，袁术又问张承：“现在曹操想用几千残兵败将去对抗十万大军，这简直是自不量力！你怎么看？”张承说：“汉朝虽然衰弱了，但天命还没改变，现在曹操挟天子以令诸侯，就算对手有百万大军，也能战胜！”袁术脸色很难看，张承就离开了。
话说曹操攻下冀州后，派人去请范滂出来做官。范滂因为生病，就留在彭城没去，只派了个手下人去见曹操。曹操很欣赏他，直接给他封了个谏议大夫的官职。 后来，范滂的儿子范陵和那个手下人的儿子张戬，被山东的贼寇给抓走了。范滂亲自跑到贼寇那里去求他们放人。贼寇把范陵放了。范滂谢了贼寇说：“各位已经很够意思了，把我的儿子放回来了。虽然为人父母的都疼爱自己的孩子，但我可怜张戬年纪还小，不如你们把我的儿子留下，把张戬放了吧。”贼寇被他的行为感动了，就把张戬也放了。
后来曹操从荆州打仗回来，范滂终于有机会在陈地拜见了他。曹操任命他为议郎，还让他参与丞相的军事决策，非常尊重他。 曹操每次带兵打仗，总是让范滂和邴原留下来，和太子一起留守后方。曹操还特意跟曹丕说：“以后做事一定要跟这两个人商量。” 曹丕对范滂父子俩那是相当尊重，就跟对待自己的长辈一样。范滂为人非常仁义，经常救济贫困的人，家里一点积蓄都没有，城里城外孤寡无依的人，都投奔到他那里。别人送礼给他，他从来不收，最后走的时候，都原封不动地退回去了。建安十七年，范滂去世了。
魏国建立后，张戬被任命为丞相参军祭酒，兼任赵郡太守，他治理的地方政绩显著。后来曹操要带兵去打仗，征召张戬担任军事参谋，到了长安，张戬就病死了。
凉茂，字伯方，是山阳昌邑人。从小就爱学习，讨论问题总是根据经典著作，来判断是非对错。曹操把他招来当司空掾，考核成绩很高，后来补任侍御史。那时候泰山地区盗贼很多，就派凉茂去当泰山太守，不到一个月的时间，就有上千户人家背着东西来投奔他。
后来凉茂又调任乐浪太守。公孙度占据辽东，私自扣留凉茂，不让他去上任，但是凉茂始终没有屈服。公孙度对凉茂和其他将领说：“听说曹操远征在外，邺城没有防备，我现在想带三万步兵，一万骑兵，直接打邺城，谁能抵挡？”其他的将领都说：“可以。”公孙度又看着凉茂问：“你认为怎么样？”凉茂回答说：“现在天下大乱，国家都快亡了，将军您却带着十万大军，安安稳稳地坐看成败，这符合做臣子的道理吗！曹操为了国家安危，为了百姓的痛苦，率领义兵为天下讨伐残暴的贼人，功劳很大，品德高尚，可以说是没有第二个人了。因为天下刚平定，百姓刚安定下来，所以暂时没有追究将军您的罪过！可是将军您却想要带兵西进，那么存亡的结局，很快就能见分晓。将军您还是三思而后行吧！”
其他的将领听了凉茂的话，都很震惊。过了很久，公孙度说：“凉君说的对。”后来凉茂被征召，先后担任魏郡太守、甘陵相，走到哪里都有政绩。曹丕当了五官将，选拔凉茂当他的长史，后来又升任左军师。魏国刚建立的时候，凉茂升任尚书仆射，后来又当了中尉奉常。曹丕在东宫的时候，凉茂再次担任太子太傅，曹丕对他非常尊敬。凉茂最终在官位上去世。
国渊，字子尼，是乐安盖县人。他拜郑玄为老师学习。后来，他和邴原、管宁等人一起为了躲避战乱逃到了辽东。等战乱平息后回到家乡，曹操任命他当司空掾属。国渊在朝堂上议事，总是直言不讳，态度严肃认真，私底下也没有什么徇私舞弊的行为。
曹操想要大规模发展屯田，就让国渊负责这件事。国渊多次提出改进意见，认真考察土地情况，安置百姓，规划人口和官员数量，制定明确的考核制度。五年之内，粮仓就堆满了粮食，老百姓都积极努力，欣欣向荣。曹操征讨关中，任命国渊为居府长史，负责留守后方事务。河间地区田银、苏伯造反，叛军被平定后，还有不少余党。国渊认为他们并非主犯，请求不要处死他们。曹操听从了他的建议，因此保全了一千多人性命。
以前打仗的战报，常常把战果夸大十倍报上去。但国渊上报河间战役斩获的首级数目时，却如实上报。曹操问他原因，国渊回答说：“对外征讨敌人，夸大战果是为了显示武功，也是为了安抚百姓。但河间在我们的境内，田银等人叛乱，即使我们取得了胜利，我也觉得很耻辱。”曹操非常高兴，提拔他做了魏郡太守。
那时候有人写匿名信诽谤他，曹操很生气，一定要查出写信的人。国渊请求留下信件，不要张扬出去。那封信里大量引用了《二京赋》，国渊就吩咐功曹说：“咱们魏郡这么大，现在又靠近都城，可是读书人却很少。你们挑选一些年轻有为的，想办法让他们去拜师学习。”功曹就选了三个人，临走前国渊还特意召见他们，教导说：“你们的学问还不够，《二京赋》是博大精深的著作，世人很少重视，精通的人也不多，你们可以去找能读懂的人学习。”他还暗中指点他们调查的方向。十天后，他们找到了能读懂《二京赋》的人，就去学习了。然后，官吏们请求他们写一篇类似的信件，比对之后，发现笔迹与匿名信完全一致。于是，他们抓捕了写信的人，查清了事情的真相。国渊因此被提升为太仆。
国渊在担任列卿期间，生活俭朴，吃粗布衣衫，粗茶淡饭，把俸禄都分给了亲戚朋友，以勤俭为本，最终以清廉的形象去世。
田畴，字子泰，是河北无终人。他喜欢读书，擅长击剑。初平元年，天下大乱，董卓把皇帝迁到了长安。幽州牧刘虞叹息说：“奸臣作乱，朝廷动荡不安，天下人心惶惶，没有几个人有坚定信念。我身为皇室宗亲，老臣，不能跟那些人同流合污。现在我想奉命去朝廷效忠，但找不到一个不会辱使命的人啊！”大家一起商量，都说：“田畴虽然年轻，但大家都说他很优秀。”田畴当时才二十二岁。刘虞就隆重地邀请田畴见面，非常高兴，于是任命他做从事，还给他配了车马。
将要出发时，田畴说：“现在道路被堵死了，到处都是强盗土匪，我如果穿着官服去，目标太明显了。我想私下前往，只要能顺利到达就行。”刘虞同意了。田畴就回家，自己挑选了家里的仆人和一些年轻力壮、愿意跟着他去的二十名骑兵一起出发。刘虞亲自送他们到城外。走了之后，田畴改变路线，从西关出塞，沿着北山，直奔朔方，走小路，终于到了长安，向朝廷报告了情况。朝廷下诏任命他为骑都尉。田畴认为天子现在正处在危难之中，不应该接受这样的荣誉，就坚决推辞不受。朝廷很欣赏他的高风亮节，三府都来征召他，他都没接受。
汇报完情况后，田畴赶紧返回，还没到幽州，就听说刘虞已经被公孙瓒杀害了。田畴到达后，去祭拜了刘虞的墓，陈述了事情经过，痛哭而归。公孙瓒听说后，非常生气，下令捉拿田畴，质问他：“你为什么去哭刘虞的墓，却不把奏章给我？”田畴回答说：“汉室衰败，人心各异，只有刘公始终忠心耿耿。我奏章的内容，对将军您来说可能不太好听，恐怕您不愿意听，所以我没呈递。况且将军您正在为自己的私利而大动干戈，已经杀害了无辜的君主，又残害了忠义之臣，如果您继续这样下去，燕赵地区的百姓都会投海自尽，哪里还会有人跟随您呢！”公孙瓒被他的气概所折服，没有杀他，但是把他关押在军营里，禁止他的朋友们和他联系。
有人劝公孙瓒说：“田畴是位义士，您不尊重他，反而囚禁他，恐怕会失去人心。”公孙瓒这才释放了田畴。
话说这北归的张畴，带着好几百个族人和跟随他的人，在地上洒扫一番，然后立下誓言说：“君王的仇还没报，我哪能活在这个世上！” 于是他们就跑到徐无山中，找了个地势险要、开阔的地方住了下来，张畴自己亲自耕田，供养父母。 老百姓都纷纷投奔他，几年时间就聚集了五千多户人家。
张畴就跟这些父老乡亲们说：“各位，你们不嫌弃我张畴能力不足，不远千里来投奔我，这很好。可是咱们现在这么多人，分散在各个村落，长此以往肯定不安稳，不如咱们推选一位德高望重的领袖来统领大家，怎么样？” 大家都说：“好！” 于是大家一致推举张畴当领袖。
张畴接着说：“咱们来这里，可不是为了苟且偷安，而是要图谋大事，报仇雪恨！我担心的是，咱们还没完成目标，就有人因为小事互相争斗，图一时痛快，却缺乏长远考虑。我有一些粗浅的办法，想跟大家一起实行，你们觉得怎么样？” 大家都说：“可以！” 于是张畴就制定了一些规章制度，来约束大家，比如禁止互相残杀、抢劫、打架等等，违反了就要受罚，严重的甚至要处死，总共制定了二十多条。他还制定了婚嫁的礼仪，兴办学校，教授文化知识，把大家组织起来，大家都很满意，社会风气变得很好，路上连东西都不用捡了。
北方的各个部落都敬畏他的威信，乌丸、鲜卑都派使者来进贡。张畴都一一接纳，并劝他们不要再当强盗。袁绍多次派人来招降他，甚至还给他送来将军印，想让他安定下来，都被张畴拒绝了。袁绍死后，他的儿子袁尚又来邀请他，张畴仍然没有答应。
话说以前，乌丸人经常作乱，杀害了不少官吏，有人想讨伐他们，但实力不够。建安十二年，曹操北征乌丸，还没到地方，就先派人去请郭嘉。又让田豫去给他通个气。郭嘉赶紧让手下人赶紧收拾东西，准备出发。手下人纳闷地说：“以前袁绍那么看重您，五次派人来请您，您都没答应，现在曹操派人一来，您就好像很着急似的，这是为什么啊？”郭嘉笑着说：“这可不是你们能理解的。”于是，他就跟着使者去了曹操的军营，被任命为司空户曹掾，还被曹操召见，一起商量军务。第二天，曹操下令说：“田子泰这个人，不适合当官。”然后，他推荐郭嘉担任茂才，并任命他为蓚令，但郭嘉没去上任，而是跟随着大军来到了无终。
当时正值盛夏，又是雨季，靠近海边的地势低洼，道路泥泞不堪，根本无法通行，乌丸人还堵住了交通要道，大军寸步难行。曹操为此很着急，就问郭嘉怎么办。郭嘉说：“这条路，每年夏秋季节都会发大水，水浅了车马过不去，水深了船也开不进去，这路不好走，已经很久了。以前北平郡的治所设在平冈，路经卢龙，到达柳城；从建武年间开始，这条路就毁坏了，断绝了将近两百年，但还是有一条小路可以走。现在乌丸人以为我们的主力部队要从无终进攻，进不去又退不回来，肯定放松警惕。如果我们悄悄地撤兵，从卢龙口翻过白檀山，抄他们的后路，走的是近路，他们毫无防备，蹋顿的首级，不战而可得！”曹操说：“好！”于是，他下令撤兵，并在路边水边立起大木牌，写着：“现在是盛夏，道路不通，等到秋冬再进攻。”乌丸的侦察兵看见了，真的以为曹军撤退了。
曹操让郭嘉带领队伍做向导，翻越徐无山，经过卢龙，经过平冈，登上白狼堆，距离柳城只有二百多里路，乌丸人这才惊觉。乌丸单于亲自带兵迎战，曹操与他们交战，大获全胜，追击溃逃的敌人，一直追到了柳城。大军凯旋回塞，论功行赏，封郭嘉为亭侯，食邑五百户。郭嘉认为自己一开始是躲避战乱，带领大家逃难，并没有什么立功的志向，反而因此得到了好处，这并不是他的本意，所以他坚决推辞。曹操了解他的心思，就答应了他的请求，没有勉强他。
在辽东，斩杀了袁尚的头，曹操下令说：“三军之中，谁敢哭他，就斩谁！”田畴曾经被袁尚招揽过，但他还是去祭奠了袁尚。曹操对此也不过问。田畴把他的家人和三百多宗族亲属都安置在邺城。曹操赏赐田畴车马、粮食和布帛，田畴都分给了他的宗族和老朋友们。
从荆州征战回来后，曹操想起田畴的功劳很大，很优秀，后悔以前听信了田畴的推辞，说：“这是成就了一个人的志向，却损害了王法的法度啊！”于是又恢复了田畴以前的爵位。田畴上书陈述自己的忠诚，以死来发誓。曹操不听，想拉他起来拜官，几次三番，田畴始终不肯接受。有人弹劾田畴为人孤傲，违背常理，只顾小节，应该免官处罚。曹操很重视这件事，犹豫了很久。
于是让太子和大臣们广泛讨论，太子认为田畴就像子文辞官，申胥拒绝赏赐一样，不应该剥夺他的爵位，应该表彰他的节操。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇也认为应该听从田畴的意思。曹操还想封他为侯。田畴和夏侯惇关系很好，曹操对夏侯惇说：“你去用情理劝劝他，就说你自己的想法，不要告诉他我的意思。”夏侯惇去田畴那里住了一宿，就像曹操嘱咐的那样。田畴猜到了曹操的意思，就没有再说话。夏侯惇临走时，拍了拍田畴的背说：“田君，主公对您一片好意，您怎么能不顾及呢！”
田畴回答说：“您这话说得太过了！我田畴是个背信弃义、逃亡的人，蒙受恩典活了下来，已经是万幸了。怎么能拿卢龙塞的防务去换取赏赐和爵位呢？就算国家私下里恩待我，我心里也问心无愧吗？将军您了解我，还这样劝我，如果实在不行，我情愿效死，在您面前自刎！”话没说完，眼泪就流了下来。夏侯惇把田畴的话都告诉了曹操。曹操长叹一声，知道不能强求田畴了，于是就拜田畴为议郎。田畴四十六岁去世，他的儿子也早早去世了。文帝即位后，非常敬重田畴的品德和义气，赐给田畴的曾孙关内侯的爵位，让他继承爵位。
王脩，字叔治，是山东营陵人。七岁的时候就没了妈妈。他妈妈是在社日那天去世的，第二年邻里过社日，王脩想起妈妈，特别伤心难过。邻居们听说后，就取消了社日活动。
二十岁的时候，他去南阳游学，住在张奉家里。张奉全家人都病了，没人去看望他们，王脩主动照顾他们，直到他们病好了才离开。初平年间，北海太守孔融把他召来当主簿，后来又让他去高密当县令。高密有个孙家，势力很大，仗着自己有钱有势，家里人经常犯法。一次，有人抢劫，贼人躲进了孙家，官府的人抓不住他们。王脩带着官兵和百姓把孙家围了起来，孙家人抵抗，官兵百姓都害怕不敢靠近。王脩命令大家说：“谁敢不进攻，就和贼人同罪！”孙家人害怕了，这才把贼人交出来。从此以后，那些豪强都老实了。
后来有人推荐王脩当孝廉，但他推辞说应该让邴原当，孔融不同意。当时天下大乱，这事儿也就不了了之了。没过多久，郡里有人造反。王脩听说孔融有危险，连夜赶去救他。叛贼刚开始起事，孔融对身边的人说：“能冒着危险来救我的，只有王脩了！”话还没说完，王脩就到了。孔融又任命他当功曹。当时胶东有很多盗贼，孔融又派王脩去胶东当县令。胶东有个地头蛇叫公沙卢宗，他挖了壕沟据守，不肯听从调遣。王脩只带了几个骑兵，直接冲进他家，杀了卢氏兄弟，公沙家的人吓得不敢动弹。王脩安抚了其他人，从此盗贼少了许多。每次孔融有危险，即使王脩已经退休在家，也一定会赶来帮忙。孔融总是靠王脩才能化险为夷。
袁谭在青州当官的时候，聘请王修当他的治中从事。当时有个叫刘献的别驾老是背后说王修坏话。后来刘献犯了死罪，王修为他辩护，结果刘献免于一死。这事儿让大家更佩服王修了。后来袁绍又让王修去当即墨县令，之后又回到袁谭身边当别驾。袁绍死后，袁谭和袁尚之间有矛盾，袁尚攻打袁谭，袁谭的军队打败了，王修就带着官吏和百姓去救袁谭。袁谭高兴地说：“能保住我的军队，全靠王别驾啊！”
袁谭战败后，刘询在漯阴起兵，好多城都响应他。袁谭唉声叹气地说：“现在全州的人都背叛我了，难道是我不够好吗？”王修说：“东莱太守管统虽然在海边，这个人不会反，他一定会来投奔你的。”十多天后，管统果然抛弃妻儿来投奔袁谭，他的妻儿被敌人杀害了，袁谭后来任命管统为乐安太守。袁谭又想攻打袁尚，王修劝他说：“兄弟之间互相攻击，这是走向灭亡的道路啊！”袁谭不太高兴，但也知道王修一片忠心。后来又问王修：“怎么办？”王修说：“兄弟就像人的左右手，一个人要打架却砍掉了自己的右手，还说‘我一定能赢’，这可能吗？抛弃兄弟而不亲近，天下还有谁会亲近你呢！现在肯定有小人从中挑拨离间，想从中获利，希望您能堵上耳朵别听他们的。如果杀了几个奸臣，兄弟和好，就能抵御四方，可以横行天下了。”袁谭没听他的，结果和袁尚打了起来，向曹操求救。
曹操打败袁绍之后，袁谭又叛乱，曹操就带兵攻打袁谭在南皮的军队。王修当时在乐安运送粮草，听说袁谭危急，就带着手下兵和几十个从事赶去救援。到了高密，听说袁谭死了，王修下马痛哭：“我的主公没了，我还能去哪儿呢？”于是他就去见曹操，请求收敛袁谭的尸体。曹操想看看王修的决心，没说话。王修又说：“我受了袁氏的大恩，如果能收敛袁谭的尸体，然后我再受死，也就没什么遗憾了。”曹操很欣赏他的忠义，就答应了。让王修当督军粮官，回到乐安。袁谭战败后，很多城都投降了，只有管统在乐安没听从命令。曹操让王修去取管统的首级，王修认为管统是亡国忠臣，就解开他的绳子，让他去见曹操。曹操很高兴，就赦免了他。
袁氏家族当政时比较宽松，当官的都积累了很多财富。曹操攻破邺城后，抄了审配等人家，抄到的钱财数以万计。攻破南皮后，查抄王修的家，粮食不到十斛，却有几百卷书。曹操感叹道：“士人果然名不虚传。”于是礼聘他为司空掾，担任司金中郎将，后来升迁为魏郡太守。他当官清正廉洁，压制强势，扶持弱势，赏罚分明，百姓都称赞他。魏国建立后，他当了大司农郎中令。曹操想实行肉刑，王修认为时机还不成熟，曹操采纳了他的意见。后来王修被调到奉尚任职。之后严才叛乱，带着几十个同伙攻打掖门。王修听说后，还没来得及坐车，就带着官属步行赶到宫门。曹操在铜爵台上看见他，说：“来的人一定是王叔治！”相国钟繇对王修说：“以前京城有变乱，九卿都躲在各自的府里。”王修说：“吃着朝廷的俸禄，怎么能躲避灾难呢？躲在府里是旧规矩，不是遇到危险应该做的。”不久，王修就病死了。他的儿子王忠，官至东莱太守、散骑常侍。王修年轻时认识高柔，少年时就看出王基有才能，他们后来都成就非凡，世人都称赞王修识人。
邴原，字根矩，是北海朱虚人。年轻的时候，他和管宁一起因为品德高尚而闻名，州府的征召他都没接受。黄巾起义爆发后，邴原带着家人逃到海边，住在郁洲山上。当时孔融担任北海相，他举荐邴原有才能。但邴原觉得黄巾军势力正盛，于是就去了辽东，他和同郡的刘政一起，都以勇敢有谋略而闻名。辽东太守公孙度很害怕他们，想要杀掉他们，还把他们家人都抓了起来，只有刘政逃脱了。公孙度告诉各县：“谁敢藏匿刘政，就和他同罪！”刘政情况危急，就去找邴原，邴原把他藏匿了一个多月。这时东莱太史慈正好要回家，邴原就把刘政托付给他。后来，邴原对公孙度说：“将军以前想杀刘政，是因为把他当成自己的敌人。现在刘政已经走了，您的敌人不就不存在了吗？”公孙度说：“是的。”邴原说：“将军害怕刘政，是因为他聪明。现在刘政已经逃脱了，他的才能将被用到别的地方，为什么还要抓他的家人呢？不如赦免他们，别留下怨恨。”公孙度于是就释放了刘政的家人。邴原还资助刘政一家，让他们都回到了家乡。邴原在辽东期间，一年内有数百户人家回到他原来的住处，前来学习的人络绎不绝，教授声朗朗不断。
后来邴原回到了家乡，曹操任命他为司空掾。邴原的女儿早逝，这时曹操的儿子仓舒也去世了，曹操想让两人合葬，邴原推辞说：“合葬，不合礼制。我之所以能得到您的器重，您之所以重用我，是因为我能遵守典章制度而不改变。如果我听从您的命令，那就是庸俗之辈了，您又怎么看得上我呢？”曹操于是作罢，改任命他为丞相征事。崔琰担任东曹掾，上书推荐说：“征事邴原、议郎张范，都是品德高尚，志向忠诚正直的人，他们清廉正直足以教化风俗，坚贞不屈足以成就大事，是国家的珍宝，如同龙的爪子，凤的翅膀。提拔重用他们，不仁之人就会远离。”邴原后来代替凉茂担任五官将长史，闭门自守，如果不是公务，不出门。曹操征讨孙吴时，邴原随军出征，最后去世。
此后，大鸿胪钜鹿张泰、河南尹扶风庞迪因为清廉贤德而闻名；永宁太仆东郡张阁因为为人简朴质朴而知名。
管宁，字幼安，是北海朱虚人。十六岁的时候，父亲去世了。他的亲戚朋友都很同情他孤苦贫穷，纷纷送给他钱财，但他全都谢绝了，说这些钱应该用来料理父亲的后事。他个子很高，大概八尺左右，长得眉清目秀。他和平原人华歆、同县人邴原是好朋友，他们一起到外地去求学，并且都很尊敬陈仲弓。
天下大乱的时候，听说公孙度在海外实行仁政，于是管宁就和邴原、平原人王烈等人一起去了辽东。公孙度特意空出官邸来等候他们。他们到了之后，拜见了公孙度，然后就住在山谷里。当时很多避难的人住在郡的南边，而管宁却住在北边，表明自己没有改变志向的意思，后来渐渐地，人们都来投奔他了。曹操当了司空，想征召管宁，但是公孙度的儿子公孙康坚决反对，不让管宁来。
王烈，字彦方，当时的名气比邴原、管宁还要大。他辞去了公孙度长史的官职，去做生意，认为做生意会玷污自己的名声。曹操任命他做丞相掾，去征召他办事，但他还没到任，就死在了海外。
少安老家挺平静的，客人也都回去了，就他一个人安安静静的，好像要在那儿住一辈子似的。公元221年，朝廷下令让大臣们推荐品德高尚的人，司徒华歆就推荐了少安。文帝即位后，召见少安，少安就带着家人坐船回老家了，公孙恭还送他们到郊外，还送了不少东西。少安回老家的时候，路上度、康、恭这些人送的礼物，他都收下了，藏了起来。等过了海之后，他又把这些礼物全还了回去。朝廷任命他做太中大夫，但他坚决不接受。
明帝即位后，太尉华歆主动辞职，推荐少安接任。然后朝廷就下了一道圣旨，说：“太中大夫管宁啊，你热爱道德，精通六艺，为人清廉，足以比肩古代圣贤，你的清白正直也堪为当世楷模。以前天下不太平，你出海隐居，魏国建立后，你又带着家人回来，这真是应了龙潜升天的说法，也体现了圣贤处世之道。从黄初年间开始，朕多次下诏征召你，你却总是推辞，一直没来。难道朝廷的政务和你的人生追求格格不入？你难道真的想永远安乐地住在山林里，再也不回来了吗？姬公那么圣明，年纪大了也不放下修养，连鸟叫声都听不见了。秦穆公那么贤明，还想着去问问那些白发苍苍的老人。何况朕德行浅薄，怎么能不想听听你的教诲呢！现在任命你为光禄勋。君臣之道是礼仪的大伦，不能废弃。希望你尽快来上任，完成朕的心愿！” 又给青州刺史下令说：“管宁抱着道义，怀着贞操，隐居在海边，朕多次派人去请他，他都不来，一直待在老家，高尚得很。虽然他保持着隐士的节操，但违抗了朝廷的命令，让我一直盼着他，这算怎么回事？他只想安安静静地过日子，就应该坚持自己的想法，难道古人就没有改变主意为百姓做贡献的吗？时间一天天过去，你到底想怎么样？孔子说过：‘如果不是这些人，我跟谁在一起呢？’ 你马上派人用礼节送他来朝廷，给他配备好车马、随从、卧具、沿途的伙食，出发前要先向朝廷报告。”
少安写了一封奏章，说：“我一个海边的小老百姓，种田为生，没做过什么官，却蒙受了朝廷这么大的恩典。陛下继承了先帝的伟业，德行比肩三皇，教化遍及天下。我享受了朝廷这么久的恩惠，却一直没能报答您的恩情。我身体不好，病得很厉害，违抗了朝廷的命令，每天都提心吊胆，不知道该怎么办。我去年十一月接到朝廷的征召令，今年八月又接到诏书，还赐给我车马、衣服、卧具，用最高的礼节送我进京，朝廷的恩典太多了，我惶恐不安，不知所措。我想向陛下说明我的情况，表达我的忠心，但诏书却很严厉，不让我多说什么，所以一直憋到现在。我本以为天恩浩荡，恩情也有个限度，没想到朝廷的恩典却越来越大。今年二月，我又接到朝廷的诏书，再次赐给我车马、衣服，还派别驾从事和郡功曹用礼节送我进京，还特地给我写了圣旨，任命我为光禄勋，陛下谦虚谨慎，还举了周秦两代的例子，说明要谦虚谨慎，以民为本。我接到圣旨的那天，吓得魂不守舍，不知如何是好。我仔细反省自己，我既没有园绮那样的功劳，却享受了坐车的殊荣；我没有窦融那样的功勋，却得到了朝廷的封赏。我能力有限，却承担了重任，我年老体弱，却得到了九卿的高位，我担心会像朱博那样招来灾祸。而且我的病越来越重，无法上路赴任。我渴望来到朝廷，却只能在宫门外徘徊，特此上书陈述我的情况，恳请陛下开恩，允许我留在家里，不要让我死在半路上。”
从黄初年间到青龙年间，朝廷一直派人征召他，每年八月还送给他牛酒。朝廷还问青州刺史程喜：“管宁是坚持节操，还是真的病重了？”程喜回答说：“管宁的族人管贡在州里做官，和管宁是邻居，我经常派人去打听他的情况。管贡说：‘管宁平时戴着黑色的帽子，穿着布衣布裤，天气冷了就多穿点，天气热了就少穿点，进进出出，都能自己拄着拐杖走，不用人扶。每逢祭祀，他都亲自去，还换上好衣服，戴上棉帽子。他以前在辽东穿的单衣，现在都还在。他祭祀的时候，会亲自准备祭品，跪拜行礼。管宁小时候母亲去世了，他不认识母亲的样子，祭祀的时候，他会特别敬酒，然后哭泣。他家离水边七八十步远，夏天的时候，他还会去水里洗洗手脚，看看花园。’我认为管宁之前推辞的原因，是因为他年纪大了，精力衰退，所以才待在家里，他一直很谦虚。管宁想保持自己的节操，并不是为了高傲自居。”
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公元241年，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基向皇帝推荐管宁，他们上奏说：
我们听说，龙凤只有在应运而生的时机才会显现，明智的人才也会在合适的时机才有所作为。就像鸾鸟和鷟鸟在岐山鸣叫，预示着周朝的兴盛一样；就像汉朝的四位高士辅佐汉帝，使得汉朝国泰民安一样。我们发现太中大夫管宁先生，他秉承天地阴阳和谐之气，具备九种美德的纯正和美好，他品德高尚，为人清廉，淡泊名利，与道家思想相通；他喜爱黄老之学，钻研六艺，深入学习，探究其精髓，将古今学问融会贯通于胸怀，掌握着道德的精要。中平年间，黄巾起义爆发，天下大乱，纲纪崩坏。于是管宁先生避开战乱，乘着木筏渡海，在辽东隐居了三十多年。“乾之姤”卦象，正应了他隐匿光芒，潜心修养，韬光养晦的境况，他潜移默化地影响着当地风俗，使得当地社会风气有所好转。
公元223年，魏文帝曹丕想选拔优秀人才，于是司徒华歆推荐了宁应选。朝廷派车专程去接他，宁应选一路飞奔而来，就像鸟儿振翅高飞一样。路上他遭遇了困境，还得了病，所以被任命为太中大夫。魏明帝曹睿欣赏他的品德，提拔他做了光禄勋。后来宁应选病重将死，没能升迁。现在宁应选的旧病痊愈了，他八十岁了，志向丝毫未减。他住在简陋的茅屋里，在偏僻的小巷子里安安静静地生活，靠卖饭糊口，一天到晚就吃这么点东西，但他依然吟诵诗书，乐在其中。他困苦的时候能通达事理，遇到灾难一定能渡过难关，经历危险而不改变节操，他的高尚品德就像金玉一样，时间越久越显现出来。考察他的一生，大概真是上天保佑，他应该辅助魏国，让国家安定繁荣。现在兖州的官职空缺，朝臣们都盼望着他去担任。
以前高宗刻石像来寻找贤才，周文王占卜来寻找贤良的辅佐，更何况宁应选以前就被朝廷推荐过，名声和品德都非常显著，但他却长期被埋没，没有被及时启用，这可不是遵从圣明的教诲，继承先帝遗志的做法啊！陛下登基后，继承了魏国的伟业，您的圣明之德日益增长，超过了周成王。您每次发布圣旨，都会征询老师和大臣们的意见。如果您能效法先祖招贤纳士的典范，热情地礼待优秀人才，广泛地推行教化，那么盛世景象就能与前代媲美。
宁应选为人清高淡泊，效法古代贤明的轨迹，他的德行超群绝伦，天下没有能与他相比的。纵观历史，那些被朝廷征召的贤才，像申公、枚乘、周党、樊英这些人，考察他们的出身和品行，没有一个像宁应选这样品德高尚，独善其身的人。确实应该送上礼物，隆重地聘请他，再赐给他手杖，让他来到朝廷，让他陈述自己的见解，让他在朝廷上议论治国之道，从而匡正天象，协调皇权，使百姓安居乐业，社会秩序井然，一定会有很大的益处，也能更好地教化天下。即使宁应选坚持隐居，像伯夷、叔齐一样守志于箕山，效法许由隐居在洪崖，追随巢父的足迹，这也能体现圣朝效法尧舜时期推崇贤才的传统，让他的名声流传千古。虽然他们的处世方式不同，但最终目的都是为了兴盛国家，教化百姓，他们的志向是一致的。
好家伙，为了聘请他，我特意准备了舒适的马车和精美的礼物，还送上了丝绸和玉璧呢。他最终在宁静中去世了，享年八十四岁。他的儿子邈后来当上了郎中，之后又做了博士。一开始，宁的妻子去世了，大家劝他再娶一个，但他却说：“我常常读到曾子、王骏的话，心里非常赞同他们的观点，我怎么能因为自己遇到了这种情况就违背自己的本心呢？”
就这么着，他老人家寿终正寝了，活了八十四岁，也算是高寿了。他儿子后来也混得不错，官儿越做越大，从郎中做到博士。他老婆早些年就没了，周围的人见他孤身一人，都劝他再娶个伴儿，可他死活不同意。他说，自己一直很敬佩曾子、王骏的那些说法，觉得那些话特别有道理，现在自己碰上这事儿，怎么能违背自己一直以来的想法呢？
话说河北巨鹿有个叫张臶的人，字子明，还有颍川的胡昭，字孔明，他们都很有志气，不愿意做官。张臶年轻时在太学学习，学问非常全面，后来回到家乡。袁绍几次邀请他做官，他都没答应，搬到上党居住。后来并州牧高幹又推荐他做乐平县令，他还是没接受，又搬到常山，跟着他的学生足足有几百人，最后定居在任县。曹操当了丞相后也邀请他，他还是没去。
太和年间，朝廷下诏寻找隐居的学者，看看有没有人能消灾解难，预测吉凶。地方官多次上报推荐张臶，朝廷也派人去请他，但他年纪大了，身体不好，没去成。广平太守卢毓上任三天，就派人拿着礼物去拜访张臶。卢毓教育手下说：“张先生这个人啊，上面不侍奉天子，下面也不巴结诸侯，这哪是送礼就能讨好的？”于是只让主簿拿着书信和酒肉去拜访表示一下敬意。
青龙四年，朝廷下了一道诏书，原文是：“张掖郡玄川河水暴涨，波涛汹涌，河里出现一块刻着图案的宝石，形状像灵龟，位于河西，巍峨耸立，石头上刻着清晰的图案和文字，有麒麟、凤凰、龙、马等图案，文字预示着吉兆。”太史令高堂隆上奏说：“这是古往今来帝王从未见过的祥瑞，是魏国的吉兆，是东汉王朝的宝物。”这道诏书传遍了全国。任县县令于绰奉命去询问张臶的看法。张臶私下对于绰说：“神明预知未来，不会追究过去，祥瑞预示着兴衰。汉朝已经灭亡很久了，魏国已经取代了它，还有什么需要追究和征兆呢？这块石头，是当今的奇异现象，也是未来的吉兆。”
正始元年，一种叫戴鵀的鸟在张臶家门口的树荫下筑巢。张臶告诉他的学生说：“戴鵀是阳鸟，却在阴处筑巢，这是不祥之兆啊！”于是他拿起琴弹奏，作诗两首，十几天后就去世了，享年一百零五岁。同年，广平太守王肃到任，命令属下说：“我在京都的时候，听说过张子明，来这里想拜访他，没想到他已经去世了，真是太可惜了！这位先生学识渊博，隐居不仕，以道家思想修身养性。就像从前绛县的老人屈原一样，虽然身处泥泞，但赵孟却敬重他，诸侯们也因此和睦相处。我为张先生晚年勤奋好学，却未能得到朝廷的赏识而感到惋惜，特地派人慰问他的家人，并在他们家门口题字，给予特别的优待，以此来慰藉过去，激励后人。”
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胡昭一开始为了躲避战乱去了冀州，但他拒绝了袁绍的征召，又回到了家乡。曹操当上司空丞相后，多次礼貌地邀请他出来做官。胡昭去了，但到了之后，就自己坦白说自己只是个乡下人，不懂军事，没啥用处，请求回去。曹操说：“每个人都有自己的志向，选择不一样，你坚持自己的高尚品格，这没什么不对的。” 于是胡昭搬到陆浑山里，自己种地，过着快乐的生活，用读书来娱乐自己。乡里人都尊敬爱戴他。
建安二十三年，陆浑县令张固接到命令，要征调民夫去汉中。老百姓都很讨厌这远距离的劳役，心里都很不安。有个叫孙狼的人就带头造反，杀了县主簿，县里一片混乱。张固带着十几个官吏，跑到胡昭那里避难，招集流民，稳定局面。孙狼他们后来投靠了关羽。关羽给了他们印信和兵马，他们又当起了强盗，到了陆浑南边的长乐亭，他们约定好说：“胡居士是个贤人，绝对不能侵犯他的地盘。” 这一带的人因为胡昭而平安无事，都没什么害怕的。天下太平后，胡昭搬到了宜阳。
正始年间，骠骑将军赵俨、尚书黄休、郭彝、散骑常侍荀顗、钟毓、太仆庾嶷、弘农太守何桢等人轮流推荐胡昭，说他：“天性纯真高洁，年纪大了品德还更加高尚。为人清静淡泊，有伯夷、叔齐一样的节操。应该征召他出来做官，以激励社会风气。” 到了嘉平二年，朝廷特地派车去请他，结果他去世了，享年八十九岁。朝廷追赠他的儿子胡纂为郎中。胡昭年轻时擅长史书，和钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名，他写的信，字迹都堪称典范。
评语说：袁涣、邴原、张范为人清廉正直，进退有度，可以说是贡禹、龚胜、龚况那样的贤人。凉茂、国渊也差不多。张承的名声和行为比得上张范，可以说是能干的弟弟。田畴坚持节操，王脩忠诚正直，足以矫正社会风气；管宁为人高雅，坚定不移；张臶、胡昭闭门自守，不追求功名利禄，所以都值得记载。
