话说这个人叫是仪，字子羽，老家是北海营陵。他本来姓氏，一开始在县里当个小吏，后来升到郡里做官。郡里的太守孔融，这人挺会开玩笑的，就拿是仪的姓氏打趣，说“氏”字下面有个“民”字，却没在上面，意思是说这姓氏有点不妥当，建议他改成“是”。是仪一听，觉得也有道理，就改姓是了。后来，他跟着刘繇躲避战乱到了江东。刘繇兵败后，他又搬去了会稽。
孙权接手大权后，觉得是仪这个人不错，很有才华，就把他招到身边来做事。孙权很器重他，让他掌管机密要事，还封他做了骑都尉。
有一次，吕蒙计划偷袭关羽，孙权拿不定主意，就问了问是仪。是仪觉得吕蒙的计策很好，就劝孙权采纳。后来，孙权出兵讨伐关羽，是仪也跟着去了，还被封为忠义校尉。是仪谦虚地谢恩，孙权却说：“我虽然不是赵简子，但你又何必像周舍那样委屈自己呢？” 这说明孙权对是仪非常看重和信任。
攻下荆州后，孙权把都城迁到了武昌，是仪被升为裨将军，后来又封为都亭侯，还让他在身边侍奉。孙权还想给他更高的职位，甚至想给他兵权，但是是仪觉得自己能力不够，就坚决推辞了。后来，在黄武年间，孙权派是仪去皖城找将军刘邵，想设下埋伏引诱曹休上钩。曹休果然中计，结果被大败。是仪因此被升为偏将军，还让他进入宫中处理尚书的事务，对外总管各级官员，同时还负责处理诉讼案件，孙权还让他教导诸位公子读书学习。
孙权的大部队东迁的时候，太子留在了武昌镇守，孙权让是仪辅佐太子。太子非常尊敬是仪，凡事都要先请教他，然后再执行。是仪因此被晋封为都乡侯。后来，太子回建业，是仪也跟着一起回去了，再次被任命为侍中、中执法，负责处理官员事务和诉讼案件，和以前一样。
这期间，典校郎吕壹诬告前任江夏太守刁嘉诽谤朝政，孙权大怒，把刁嘉抓了起来，要严加审问。当时，和刁嘉一起做官的人都害怕吕壹，纷纷说自己听说过刁嘉的坏话。只有是仪说自己没听说过。于是，孙权就对是仪穷追猛打，连续审问了好几天，旨意越来越严厉，朝臣们都吓得不敢吭声。是仪却说：“现在刀子都架在我的脖子上，我哪敢为了刁嘉隐瞒事实，自己找死，做个不忠的鬼？我只是觉得事情的来龙去脉应该搞清楚。” 他据实回答，态度坚决，始终没有改变说法。孙权最终相信了他，刁嘉也因此免罪。
蜀国丞相诸葛亮去世后，孙权一直惦记着西蜀，就派是仪出使蜀国，巩固两国的盟约。是仪出使蜀汉，完成了任务，后来被任命为尚书仆射。
鲁王和南宫刚建起来的时候，仪同担任鲁王的老师。仪同觉得两个宫殿离得太近了，不太合适，就上书给鲁王说：“我认为鲁王天生就具有高尚的品德，文武双全，现在最应该做的事情，就是让他去各地镇守，成为国家的栋梁。这样才能更好地宣扬他的美德，彰显他的威严，这是国家的大计，也是全国上下都盼望看到的。但是我的表达能力有限，不能完全表达我的意思。我认为两个宫殿的等级应该有所区别，这样才能体现尊卑有序，彰显教化的根本。” 他前后上书了好几次。他尽职尽责地教导鲁王，经常规劝鲁王；对上级恭敬勤勉，对下属谦和有礼。
他从不置办产业，也不接受别人的馈赠，只盖了间够自己住的房子，家境也比较宽裕。他邻居盖了一座很大的房子，仪同远远看见，就问是谁家盖的这么大的房子，左右的人回答说：“好像是仪同家。” 仪同说：“仪同很节俭，不可能是他家。” 一问才知道是别人家。可见鲁王对他的为人非常了解和信任。
他穿的衣服不讲究，吃的饭菜也不丰盛，经常救济贫困的人，家里没有什么积蓄。鲁王听说后，亲自到仪同家里去看望他，查看他的饭菜，还亲自尝了尝，感叹不已，于是就增加了他的俸禄和赏赐，还给他增加了田宅。仪同多次推辞，把鲁王的恩典看作是沉重的负担。
他经常向鲁王提出建议，却从不说别人的坏话。鲁王经常责备仪同不爱说话，不评论是非，仪同回答说：“圣明的君主在上面，臣下只要做好自己的本职工作，就害怕达不到要求，实在不敢用我愚昧浅薄的言论去打扰圣上的耳朵。”
他为国家效力几十年，从未有过过失。吕壹曾经多次向鲁王告发将相大臣的罪行，有时一个人就被告发三四次，唯独没有告发仪同。鲁王感叹道：“如果人人像仪同这样，还需要什么法律法规呢？”
他去世的时候，遗嘱要求用素棺下葬，穿平时穿的衣服，一切从简，享年八十一岁。
胡综，字伟则，是汝南郡固始县人。他小时候就没了父亲，母亲带着他逃难去了江东。孙策当了会稽太守的时候，胡综十四岁，在孙策手下当了个小官，负责巡视，后来留在吴地和孙权一起读书。孙策死了以后，孙权当了讨虏将军，提拔胡综当了金曹从事，跟着孙权去打黄祖，之后被任命为鄂县县令。孙权当了车骑将军，把治所迁到京城，就把胡综召回，让他负责管理文书档案，和张昭、徐详一起掌管军国大事，那是相当重要的机密工作。
刘备从白帝城撤军后，孙权觉得兵力不足，就派胡综去各地征兵，结果招募到了六千人，立马组建了两支部队，张昭领左部，胡综领右部，负责督战。吴国的将领晋宗叛逃投奔了魏国，魏国还任命晋宗当了蕲春太守，离江东好几百里地，经常来骚扰边境。孙权就派胡综和贺齐轻装简行，突袭抓住了晋宗，活捉了！之后，胡综被封为建武中郎将。魏国封孙权为吴王，又把胡综、张昭、徐详都封为了亭侯，算是封侯拜相了。
黄武八年夏天，黄龙出现在夏口，孙权就借此机会称帝，改元。他还特地造了一面黄龙大旗，平时插在中军，军队前进后退都看这面旗帜的指向。孙权还让胡综写了一篇赋来歌颂这件事，赋的内容是：
天地刚开始形成的时候，万物就开始生长了。狼的形状出现在星空中，象征着精锐的军队。圣人观察天象，效法并运用它，开始制造武器，并寻求它的完善。黄帝、炎帝开创时代，奠定了国家的基业，上顺应天意，下抚慰百姓的灾难。高辛氏诛杀共工，舜征讨有苗氏，启有甘之战，汤有鸣条之战。周朝的牧野之战，汉朝的垓下之战，没有一个不是靠军队的力量，才最终确立了王朝的统治。
强大的吴国，确实是上天所赋予的德行，神武是它的根本，是帝王的极致。从远古的黄帝、虞舜开始，经历了五个朝代，传承至今。吴国应天命而兴起，在南方崛起，将要恢复大业，革新我们的国家。于是根据天象制定了精锐的军队，以太一为原型，设置了五将三门；行动迅速如闪电，缓慢则如云雾，进退有度，简洁而不繁琐。
四灵旗帜已经布好，黄龙旗在中央，按照周朝的制度，日月星辰的运行规律，实际就是太常的职责，黄龙旗独自矗立，是全军瞩目的焦点。神仙在天上观察四方，神灵实际上是在帮助吴国，保佑国家平安。军队要转向的时候，黄龙旗先移动，金鼓不鸣，悄无声息地变换阵型，行动神秘莫测，可以说是非常神奇。
从前周朝的时候，有赤乌衔书，现在吴国，黄龙吐符。这都符合河洛的卦象，行动与天道相符，上天赞助，人和谐，大家都说这是吉祥的预兆。
蜀国听说孙权登上了王位，就派使者再次重申之前的友好关系。双方共同起草了盟约，盟约的文字非常优美，具体内容记载在《孙权传》里。
孙权迁都建业后，张昭、诸葛瑾都担任了侍中，并且被封为乡侯，兼任左右领军。当时魏国投降的人说魏国的都督河北振威将军吴质，有点让人怀疑，诸葛瑾就伪造了吴质的三条投降书：
第一段：
哎，现在这世道啊，简直乱套了！天理都乱了套，天下四分五裂，老百姓苦不堪言，读书人四处逃难，到处都是战争，城里一个人都没有了，到处都是战火硝烟，从夏商周三代以来，就没见过这么大的乱子！我这个人能力有限，又没啥本事，就像被土地束缚住的植物，飞都飞不起来，只能给曹氏当兵打仗，被派到遥远的河套地区，跟朝廷完全隔绝了。虽然我很想追随明主，报效国家，但苦于没有机会实现我的愿望。每次来往的时候，我都会偷偷打听消息，我知道陛下您德行高尚，像天一样广阔，像太阳和月亮一样光明，您的英武之气是天生的，您施行仁政，恩泽遍及万里，长江以南的老百姓都得到了您的庇护。那些有才能有抱负的人，那些有志向的读书人，没有一个不暗自赞叹，都盼着归顺您呢！
第二段：
今年六月底，我听说您吉日登基，龙兴践祚，开始大规模的改革，整顿天下，让流离失所的老百姓看到了希望！想当年，武王伐纣，殷商百姓纷纷倒戈；刘邦打败项羽，楚军四面楚歌，跟现在比起来，那根本不算啥！我实在是太希望天下太平了！所以我派我的同乡黄定恭先生带着我的表章来向您表示臣服，冒着风险也要把我的想法告诉您，我的具体想法都在奏章里了。
话说当年伊尹从夏朝投奔商朝，陈平从楚国投奔汉朝，他们都把功劳记在史册上，名垂青史，后世的主子们也没说他们背叛，反而认为他们是顺应天命。我以前跟曹氏关系密切，表面上是君臣，实际上如同骨肉兄弟，恩情深厚，难舍难分，所以才接受了偏远地区的重任，统领河北的军队。那时候，我的志向远大，打算和曹氏同生共死，只担心自己不能建功立业。
曹氏灭亡后，继承人继位，年纪轻轻就掌握政权，流言蜚语四起。同僚们互相倾轧，那些跟我意见不合的人就趁机中伤我。我为人耿直，一向不阿谀奉承，看着那些曹氏子弟，心里确实有些轻视他们，这也是我的错。结果就被人构陷，招致猜忌，被诬告要叛变。虽然有些明白真相的人为我辩解，但天下大乱，流言胜于事实，我的嫌疑依然存在，我总是担心哪天会无辜遭受杀害，忧心忡忡，如履薄冰。
乐毅当年为燕昭王在齐国立下大功，惠王继位后怀疑他，夺了他的兵权，他就离开了燕国投奔了赵国，他的功名依然显赫。他这样做，并非想两面讨好，而是担心功高震主，害怕祸患临头。我以前曾派魏郡人周光以经商为名，暗中投奔南方，传递我的密谋。当时情况紧急，来不及上书奏报，就让周光口头转达了。我认为天下大势已定，天意所归，非吴国莫属，那里的百姓都渴望归顺，盼望军队早日到来。
如果陛下稍微信任我一点，我就能率领河北的军队迎接王师，我的忠心日月可鉴。可是周光去了这么多年，一点消息也没有，不知道我的计划是否传达成功了。我仰望天空长叹，时间一天天过去，用鲁国高子比喻我的心情，又怎么能表达我的焦虑呢？现在陛下对我的态度也有些冷淡，流言蜚语不断，我必定会遭受灾祸，只是时间早晚的问题。我私下揣测，陛下之所以没有安慰我，可能是因为认为我这个人太讲仁义，不会做这种事情，或者认为周光传达的消息多是虚假，或者认为其中另有隐情，不知道我被构陷，正处于危险之中。
如果我真有罪，我当然会赴汤蹈火，束手就擒，这是臣子的本分。但现在我没有罪，却遭受诬陷，将要落得商鞅、白起那样的下场。权衡利弊，离开也是应该的。死得不光荣，不离开又怎么办呢？乐毅出走，吴起逃亡，君子们同情他们的遭遇，却没有人责备他们。我希望陛下能参考历史，不要怀疑我。我也知道，臣子获罪，应该像伍子胥那样自请效力，不应该投机取巧。但是现在和古代情况不同，南北相隔遥远，江河阻隔，我如果不采取行动，怎么能免于灾祸呢？所以，我放弃了大丈夫的节操，而想为国家建功立业。
再说，曹氏后代无德无能，并非天命所归，政权衰弱，刑法混乱，权力被我掌握，各路将领在外各自为政，没有人同心协力，士兵疲惫不堪，国库空虚，纲纪败坏，上下昏庸，我想前后几次叛乱，陛下也应该听说了吧。弱者攻击昏庸的统治者，顺应天时，这正是陛下进取的大好时机，所以我斗胆献上我的计策。现在如果在淮河、泗水之间用兵，占据下邳，荆州、扬州两州就会闻风响应，我从河北南下，形势就会连成一片，根基稳固。关西的军队被牵制在函谷关，青州、徐州不敢全力防守，许昌、洛阳的残兵败将不足万人，谁能来东方跟陛下争夺天下呢？这真是千载难逢的机会，陛下不应该认真考虑吗？
我这里有很多战马，羌胡人每年三四月份青草茂盛的时候，都会赶着马匹出来，现在估计可以得到三千多匹。陛下出兵，应该选择这个时候，多带一些骑兵来取马。这些都是我事先探知的情况。两军交战，往往难以了解对方的虚实，现在敌军虚弱，容易攻克，陛下行动起来，响应的人一定会很多。您能成就大业，使天下统一，我也能建立不世之功，这是天意。如果我的计策不被采纳，这也是天意。希望陛下认真考虑，我就不多说了。
请提供需要翻译的内容。我没有收到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
话说，有人上书劝说孙权说：“以前，许子远离开袁绍投奔曹操，曹操采纳了他的计策，结果打败了袁绍，奠定了曹魏的基业。如果曹操当时不相信许子远，犹豫不决，那现在天下可能还是袁绍的天下呢！陛下您应该好好想想这个道理。我听说边关将领阎浮、赵楫想要投降，可是因为您迟迟没有回应，他们就可能因此而投奔敌人了。我现在诚心诚意地向您推荐他们，如果您再犹豫不决，不及时采取行动，让我陷入孤立无援的境地，遭受灭顶之灾，那么天下那些有才能有抱负，想要建功立业的人，恐怕就不敢再把性命托付给您了。陛下您也应该好好想想这个道理啊！天地鬼神都会听到我的话！” 这份奏章一传开，上书的人就升任侍中了。
过了两年，青州人隐蕃投奔孙权，上书说：“我听说商纣王暴虐无道，微子启就提前离开了；而汉高祖刘邦宽厚仁明，陈平就提前投靠了他。我今年二十二岁，放弃了家乡的封地，投奔您这样有道明君，幸亏上天保佑，才得以保全性命来到这里。我来这里已经有些日子了，但是主管官员把我当作普通百姓对待，没有认真考察我的才能，使我无法把我的想法和建议呈报给您。我在县里唉声叹气，不知道该怎么办才好。所以我特地来到宫门外上书，请求您接见我。”孙权立刻召见了他。隐蕃谢恩答问，并陈述时政，言辞非常出色。 孙权问身边的大臣综，对隐蕃的评价如何，综回答说：“隐蕃的奏章，气势磅礴，有点像东方朔；他的言辞巧妙，善于辩论，有点像祢衡；但是他的才能，都比不上他们。”孙权又问隐蕃适合担任什么官职，综回答说：“他暂时还不能治理百姓，可以先让他在都城担任个小官试试。” 孙权见隐蕃对刑狱之事见解独到，就让他担任廷尉监。左将军朱据和廷尉郝普都认为隐蕃有辅佐帝王的才能，郝普尤其和隐蕃关系很好，常常惋惜他的才能被埋没。后来隐蕃谋反，事情败露被杀，郝普因为这件事受到牵连而自杀。朱据极力阻止，过了很久才平息此事。孙权任命综为偏将军，兼任左执法，负责处理诉讼案件。辽东的事情发生后，辅吴将军张昭极力劝谏孙权，言语非常恳切，孙权也因此大怒。而综能够很好地协调他们之间的关系，使他们之间没有隔阂。
综这个人嗜酒，酒后常常欢呼雀跃，有时还推杯换盏，和左右亲近的人互相打闹。孙权很欣赏他的才能，所以并不责备他。
话说孙权掌权后，各种文书、诏令、跟邻国的公文往来，几乎都是胡综一个人包办的。一开始，因为内外事务繁多，朝廷特地设立了一个制度，就是官员家中有丧事，也不能离职，结果违反规定的人还真不少。孙权为此很头疼，就让大臣们一起讨论解决办法。胡综建议说，应该制定明确的条文，规定违反者处以死刑，杀一个儆百，以后就不会再有人违反了。孙权采纳了胡综的建议，从此官员奔丧离职的情况就彻底杜绝了。
赤乌六年，胡综去世了，他的儿子胡冲继承了他的衣钵。胡冲为人平和，很有文采，天纪年间当上了中书令。
再说一个人叫徐详，字子明，是吴郡乌程人，他比胡综去世得早。
书里评价说：张昭、徐详、胡综这三个人，都是孙权时代成就一番事业的大人物。张昭为人清廉正直，品行高洁；徐详多次出使他国，完成使命；胡综文采出众，才能出众，都得到了孙权的信任和重用，他们都是孙权广厦宫殿的栋梁之才啊！ “辟之广夏，其榱椽之佐乎！”
