话说司马迁和班固写史书的时候，都写了《司马相如传》。司马相如虽然没参与什么朝廷大事，但因为他的文章特别有名，所以他们就写了他。班固还写了《贾邹枚路传》，也是因为这几个人文章好才写的传记。范晔写的《后汉书》里有个《文苑传》，记载的人就更多更详细了。
你看啊，治理国家，讲究礼乐制度，了解历史，评论是非功过，没有文章可不行。所以，历代皇帝都重视文章，达官贵人们也都把文章看得非常重要，这规矩一直没变。高祖皇帝呢，聪明有文采，治理国家有方，他就广招天下贤才，还下诏令征集有才华的人。当时文章盛行，好多人才都聚集到一起了。每次皇帝出游，都让大臣们写诗，写得好就赏赐金银财宝，那些进宫献诗的人，还能被皇帝接见呢。
当时在朝为官的，像沈约、江淹、任昉，他们的文章写得那叫一个好，当时无人能及。还有像彭城到沆、吴兴丘迟、东海王僧孺、吴郡张率这些人，他们有的在文德殿值班，有的参加宫廷宴会，都是当时很有名的人物。沈约、江淹、任昉、王僧孺，这些人都是因为他们的功劳和事迹被记载下来的。现在我收集到沆他们这些既有文采又有学问的人的资料，一直到太清年间的人，写成一篇《文学传》。
到沆，字茂瀣，是彭城武原人。他曾祖父彦之，是宋朝的将军；他父亲撝，是齐朝的五兵尚书。到沆从小就聪明伶俐，五岁的时候，他父亲在屏风后面抄写古诗，到沆就请求看一看，读一遍之后就能背诵下来，一点儿都不差。长大后，他勤奋好学，擅长写文章，书法也很好，尤其擅长篆书和隶书。他长得也很帅气，举止谈吐都让人觉得很舒服。齐建武年间，他开始担任后军法曹参军。天监初年，升迁为征虏主簿。高祖刚当上皇帝，开始招揽人才，非常欣赏到沆的才能。东宫修建好后，就让他当了太子洗马。当时文德殿设立了学士省，召集有才华的学者在里面当值，负责校对典籍，高祖也让到沆参与其中。
有一次，高祖在华光殿设宴，命令群臣赋诗，却单独命令到沆写一首二百字的诗，并且限定在两刻钟之内完成。到沆就在座位上写好后呈上，这首诗写得非常好。不久，他又兼任了掌管东宫文书的洗马和散骑省的优策文。三年后，朝廷下诏说，要从尚书郎中挑选在职期间清廉能干或者才华出众的人担任侍郎，于是到沆被任命为殿中曹侍郎。到沆的几个兄弟，比如他的哥哥到溉、到洽，也都很有才华，当时他们兄弟几个轮流担任殿中要职，当时的人都很羡慕他们。四年后，到沆升迁为太子中舍人。到沆为人谦虚低调，从不评价别人的好坏，他和乐安人任昉、南乡人范云都交情很好。同年，他又升迁为丹阳尹丞，但因为生病无法胜任工作，就改任北中郎谘议参军。五年后，到沆去世，年仅三十岁。高祖非常惋惜，下诏赐给他钱二万，布三十匹。他生前写过一百多篇诗赋。
丘迟，字希范，是浙江湖州乌程人。他父亲丘灵鞠，很有才名，在齐国当官做到太中大夫。丘迟八岁就能写文章了，他父亲经常说：“这孩子的文风骨气都像我！” 黄门郎谢超宗和征士何点都见过他，对他很另眼相看。丘迟长大后，被州里聘为从事，考中了秀才，做了太学博士。后来升迁为大司马府的行参军，因为父亲去世而离职。守孝期满后，他又被任命为西中郎参军。他一路升迁，做到殿中郎，又因为母亲去世而离职。守孝期满后，他又回到殿中郎的职位，之后升任车骑录事参军。萧衍平定京邑后，建立了霸府，就请丘迟做骠骑主簿，对他非常礼遇。当时劝进梁王以及各种隆重的仪式，用的都是丘迟写的文章。萧衍当上皇帝后，任命丘迟为散骑侍郎，不久又升任中书侍郎，兼任吴兴县中正，并在文德殿侍诏。当时萧衍写了《连珠》，下令群臣续写，几十个人都参与了，但丘迟写的最好。天监三年，丘迟被外派到永嘉做太守，但他治理地方做得不好，被有关部门弹劾，萧衍很欣赏他的才华，就压下了弹劾奏章。天监四年，中军将军临川王萧宏北伐，丘迟担任谘议参军，兼任记室。当时陈伯之在北方，正和魏军对峙，丘迟写信劝降他，陈伯之果然投降了。丘迟回朝后被任命为中书郎，之后又升任司徒从事中郎。天监七年，丘迟去世，享年四十五岁。他写的诗赋文章流传于世。
刘苞，字孝尝，是江苏徐州彭城人。他的曾祖父刘勔是宋朝的司空。他父亲刘愃是齐国的太子中庶子。刘苞四岁的时候父亲就去世了，等他六七岁的时候，每次见到叔叔伯伯们都会哭。当时他的伯父、叔父刘悛、刘绘等人都很显贵，刘苞的母亲认为他害怕那些叔叔伯伯，很生气。刘苞回答说：“我从小没了父亲，不懂事，听说叔叔伯伯们都很相似，所以心里想哭，没有别的意思。”说着说着就哭了起来，他母亲也跟着哭得很伤心。起初，刘苞的父母和两个哥哥相继去世，都暂时埋葬了。刘苞十六岁的时候，才开始迁坟改葬，他没依靠叔叔伯伯们，没过多久就完成了所有事，刘绘对他非常佩服。
从小就爱学习，还会写文章。一开始当了个司徒法曹行参军，但他没去上任。天监年间初期，因为是临川王妃的弟弟的关系，他被征召当了征虏主簿，后来又升迁为王中军功曹，然后一步步升到尚书库部侍郎、丹阳尹丞、太子太傅丞、尚书殿中侍郎、南徐州治中，最后因为公务上的过失被免职了。过了很久，他又当上了太子洗马，负责掌管文书，并在寿光殿侍奉讲学。自从高祖皇帝即位后，就开始提拔有才华的年轻人，其中就包括他的堂兄萧孝绰、堂弟萧孺，还有同郡的到溉、到溉的弟弟到洽、他的堂弟萧沆，以及吴郡的陆倕、张率，这些人因为文采出众而被皇帝赏识，经常被邀请参加宫廷宴会。虽然他们的官职升迁顺序不同，但皇帝对他们的赏赐却是一样的。天监十年，他去世了，享年三十岁。临终前，他叫来朋友南阳刘之遴，托付后事，并嘱咐一切从简。萧苞做官期间很有能力，为人正直，跟人交往，有什么不对的地方就直言不讳，私下里又会称赞对方的优点，心里没什么隐瞒，所以大家都非常惋惜他。
袁峻，字孝高，是陈郡阳夏人，是魏国的郎中令袁涣的八世孙。袁峻从小就没了父亲，但他很有志气，热爱学习。家里穷，买不起书，他就经常向别人借书来抄写，每天至少抄写五十张纸，达不到这个数量就不休息。他虽然不善言辞，但文笔却很好。义师攻克京城，鄱阳王萧恢在东镇打败了冈贼，袁峻就跟在王爷身边负责记录事情。天监初年，鄱阳国建立，他被任命为侍郎，跟随王爷驻守京口。后来王爷迁到郢州，他又兼任都曹参军。高祖皇帝很喜欢辞赋，当时很多人向朝廷进献辞赋，这些作品华丽精美，有的得到了赏识和提拔。天监六年，袁峻模仿扬雄的《官箴》写了一篇奏章上奏。高祖皇帝很欣赏，赏赐了他丝绸。之后他被任命为员外散骑侍郎，在文德学士省工作，他还被命令抄写《史记》和《汉书》，各抄写了二十卷。他还奉命和陆倕一起撰写《新阙铭》，具体的文章内容这里就不多说了。
庾于陵，字子介，是散骑常侍黔娄的弟弟。他七岁就能说些玄奥的道理。长大后，为人清秀警敏，学识渊博，很有才华。
齐王萧子隆担任荆州刺史的时候，把他召去当主簿，让他和谢朓、宗夬一起负责抄录整理各种书籍。萧子隆调回京城后，又让庾于陵送他回去。后来萧子隆被明帝杀害，他的僚属们都害怕躲得远远的，没人敢去，只有庾于陵和宗夬留了下来，料理他的后事。
之后，始安王萧遥光担任抚军的时候，把他招为行参军，兼任记室。永元年间末期，他被任命为东阳郡遂安县令，深受百姓和官员的好评。天监年间初期，他担任建康狱的狱平，然后升迁为尚书功论郎，在文德殿侍候皇帝。
后来他又被外派到湘州当别驾，接着升迁为骠骑录事参军，兼任中书通事舍人。没过多久，他又担任南郡邑中正，然后被任命为太子洗马，中书舍人的职位也保留着。以前东宫的官员，都是精挑细选的清流之士，而洗马掌管文书，更是清廉之职。近些年来选拔官员，都选那些出身名门望族、有才华有声望的人，而当时庾于陵和周舍同时被提拔，高祖皇帝说：“做官要看人品是否清廉，难道要受限于出身名门望族吗？”当时的人都认为皇帝这话说得很好。
不久，他又升迁为散骑侍郎，改任荆州大中正。几次升迁后，他当上了中书黄门侍郎，中书舍人和荆州大中正的职位都保留着。后来他又被外放为宣毅晋安王的长史、广陵太守，负责府州事务，因为公务上的原因被免职。
后来他又被重新起用，担任通直郎，不久又升任鸿胪卿，同时还兼任荆州大中正。最后他在任上去世，享年四十八岁。他留下了十卷文集。他的弟弟叫庾肩吾。
肩吾，字子慎。八岁就能写诗，他哥哥于陵特别疼爱他。一开始在晋安王国的常侍当差，后来又升迁到王宣惠府当行参军。从那以后，每次王爷搬迁驻地，肩吾都跟着王府走。后来又当过王府中郎、云麾参军，还兼任记室参军。中大通三年，王爷当上了皇太子，肩吾也兼任了东宫通事舍人，接着又调任安西湘东王录事参军，没多久就凭借原来的官职兼任荆州大中正。之后一路升迁，当上了中录事谘议参军、太子率更令、中庶子。
话说以前，太宗还在藩地的时候，就特别喜欢有才华的文人，那时候肩吾跟东海的徐摛、吴郡的陆杲、彭城的刘遵、刘孝仪、还有肩吾的弟弟孝威，都受到太宗的赏识和接见。等到太宗住进东宫后，又设立了文德省，招收学士，肩吾的儿子子信、徐摛的儿子陵、吴郡的张长公、北地的傅弘、东海的鲍至等等都入选了。
齐永明年间，文人王融、谢朓、沈约的文章开始讲究四声，这被认为是一种新的变化。到了这个时候，大家又开始拘泥于声韵，追求华丽浮靡的风格，甚至比以前更甚。当时太子给湘东王写信讨论这事儿，信里说：
吾辈亦无所游赏，止事披阅，性既好文，时复短咏。虽是庸音，不能阁笔，有惭伎痒，更同故态。比见京师文体，懦钝殊常，竞学浮疏，急为阐缓。玄冬修夜，思所不得，既殊比兴，正背《风》《骚》。若夫六典三礼，所施则有地；吉凶嘉宾，用之则有所。未闻吟咏情性，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作；迟迟春日，翻学《归藏》；湛湛江水，遂同《大传》。
我们也没什么机会出去游玩，整天就看书学习，本来就喜欢写文章，有时候还会写些小诗。虽然写的不好，但就是停不下来，感觉自己才华没发挥出来，又回到了老样子。最近看到京城里的文章风格，都显得呆板平庸，大家都在模仿浮夸空洞的风格，急着追求华丽辞藻，却忽略了文章的内涵。冬天夜晚很长，我苦思冥想，却找不到合适的表达方式，既不符合比兴的原则，也背离了《诗经》和《楚辞》的风格。那些六典三礼，都有其应用的场合；吉凶祭祀，宾客宴饮，都有相应的礼仪规范。可是，我从未听说过，写诗表达个人情感，还要去模仿《内则》；写文章抒发志向，还要照搬《酒诰》；描写春日迟缓的景象，还要学习《归藏》的风格；描写江水浩瀚的景象，还要效仿《尚书大传》。
我这个人写文章很笨拙，不敢随便评论。但是，我读过很多当代和古代名家的文章，远的像扬雄、司马相如、曹操、王粲，近的像潘岳、陆机、颜延之、谢灵运，发现他们的写作风格和用心之处都大不一样。如果说现代的文章是对的，那么古代的文章就是错的；如果说古代的那些名家值得称赞，那么现代的文风就应该被抛弃。这两种说法我都不能认同。
有时候有人拿谢灵运和裴启的文章来比较，我也挺迷惑的。为什么呢？谢灵运说话就像天生的，自然流畅，有时候不拘泥于形式，这是他的缺点；裴启是优秀的史学家，但他的文章却没有什么文学价值。所以，学习谢灵运学不到他的精华，只学到他的冗长；学习裴启，就丢掉了他的优点，只学到他的缺点。谢灵运的巧妙难以模仿，裴启的质朴也不值得效仿。那些盲目跟风、好名不求实的家伙，就像在仁兽身上割肉，在邯郸学步，进了鲍鱼肆还闻不到臭味，最终自讨苦吃。想达到谢灵运的水平，那真是难于上青天；而死板地模仿裴启，恐怕文章也流传不下去。
所以，那些华丽的辞藻反而会被拙劣的眼光嘲笑；而质朴的《下里巴人》却更合郢都人的口味。《阳春白雪》虽然高雅，但却不和谐，美妙的音乐虽然绝伦，却难以寻觅。如果不能认真推敲字句，衡量文章的文采和内容，就会像《巧心》那样，最终愧对巧手的名声。因此，那些怀揣才能的人，看到郑国的衰败就知道要谨慎退让；那些穿着华丽的人，看到闽地的衰败就知道要叹息。
诗歌如此，文章也一样。我只是被笔墨牵着走，任凭它涂抹；纸张毫无感情，任凭它折叠。唉，文章的泛滥成灾，竟然到了这种地步！
话说啊，像谢朓、沈约那样的诗，任昉、陆倕那样的文章，那可是文章的顶峰，写作的典范啊！张士简的赋，周升逸的辩论，也是一等一的高手，很难再找到这样的了。只要文章没衰落，就一定会有杰出的人才出现；而能领导这些人的人，除了你（指“弟”）还能有谁呢？我总想跟人好好讨论讨论这些，可是找不到合适的谈话对象，心里想着曹植，真想和他一起好好商讨一番。把文章的优劣区分清楚，就像泾河和渭河那样泾渭分明；评论文章，就像汝南的评论那样公正。文章的错误之处已经标注清楚，修改的痕迹也清晰可见，让那些抄袭的人感到羞愧，让那些滥竽充数的人无地自容。就像袁绍那样，害怕见到子将（指有才能的将领）；又像偷牛贼那样，远远地就对王烈（指正直的人）感到害怕。想念你却见不到你，我心里有多着急啊！
太清年间，侯景攻陷了京都；等到太宗皇帝登基后，任命肩吾为度支尚书。当时长江流域的各个少数民族部落，都占据州郡抵抗侯景，侯景伪造诏书派肩吾去江州劝说当阳公萧大心投降，萧大心后来果然举州投降了侯景。肩吾因此逃到建昌地界，过了很久才到江陵，没多久就去世了。他的文集流传于世。
刘昭，字宣卿，是平原高唐人，是晋朝太尉王衍的第九代孙。他爷爷伯龙，守孝期间以孝行闻名，宋武帝还下令让太子和诸位皇子都去慰问，官职做到少府卿。他父亲彪，是齐朝征虏将军晋安王萧子良的记室。刘昭从小聪明伶俐，七岁就通晓了《老子》和《庄子》的义理。长大后，他勤奋学习，擅长写作，他的表兄江淹很早就欣赏他的才华。天监初年，他开始担任奉朝请，后来升迁为征北行参军、尚书仓部郎，之后又担任无锡县令。他还做过宣惠豫章王萧综和中军临川王萧宏的记室。早些时候，刘昭的伯父刘肜搜集了各家对《晋书》的注解和干宝《晋纪》合编成四十卷，到了刘昭这里，他又收集了《后汉书》的不同版本，用来注解范晔的《后汉书》，世人称赞他学识渊博。后来他升迁为通直郎，出任剡县县令，最终在任上去世。他注定的《后汉书》一百八十卷，《幼童传》十卷，以及他的文集十卷，都流传了下来。
子縚，字言明，是个好学的人，精通《三礼》。大同年间，他当上了尚书祠部郎，没多久就辞官了，此后便不再做官了。子縚的弟弟子缓，字含度，年轻时就很有名气。他做过安西湘东王记室，当时西府聚集了很多文人，子缓是其中的佼佼者。后来升任通直郎，不久又升迁为镇南湘东王中录事，跟着王府到了江州，最终在那里去世了。
何逊，字仲言，是东海郯县人。他曾祖是宋朝的御史中丞承天，祖父是员外郎翼，父亲是齐朝太尉中兵参军询。何逊八岁就能写诗，弱冠之年，就被州里举荐为秀才。南乡的范云看到他的策论，非常欣赏，于是和他结下了忘年之交。从此以后，何逊每写出一篇文章或一首诗，范云总是赞叹不已，还对亲朋好友说：“我最近看到的文人，要么过于拘泥于儒家经典显得呆板，要么过于华丽浮夸，缺乏内涵；而何逊的文章能够兼顾清雅和质朴，既有古人的风韵，又不失当代的特色，真是难得啊！”沈约也很喜欢何逊的文采，曾经对他说：“我每次读你的诗，一天都要读上三遍，还是觉得不过瘾。”可见何逊在名流中是多么受推崇。
天监年间，何逊被朝廷任命为奉朝请，后来升任中卫建安王水曹行参军，兼任记室。建安王喜爱文人，经常和他们一起宴饮，后来迁到江州，何逊仍然担任书记。之后，他担任安西安成王参军事，兼任尚书水部郎，因为母亲去世而离职。服丧期满后，他被任命为仁威庐陵王记室，再次跟随王府到了江州，不久就去世了。东海王僧孺收集了他的文章，编成了八卷本。起初，何逊和刘孝绰的文章同时受到世人的重视，人们称他们为“何刘”。世祖皇帝曾经写文章评论他们，说：“诗作多而有成就的是沈约，年轻有为的是谢朓、何逊。”
当时还有会稽人虞骞，擅长写五言诗，名气和何逊不相上下，官至王国侍郎。后来还有会稽人孔翁归和济阳人江避，都做过南平王大司马府记室。孔翁归也擅长写诗，江避博学多才，很有思想，他还注释过《论语》和《孝经》。两人都留有文集。
钟嵘，字仲伟，是河南长社人，是晋朝侍中雅的第七代孙。他爸爸钟蹈，在齐朝做过中军参军。钟嵘和他哥哥钟岏、弟弟钟屿都特别爱学习，而且很有想法。
钟嵘在齐朝永明年间当过国子生，对《周易》很精通。当时卫军王俭担任国子祭酒，很欣赏他。后来钟嵘考中了本州的秀才，当上了王国侍郎，然后升迁为抚军行参军，之后又外放到安国县当县令。永元年间快结束的时候，他被任命为司徒行参军。天监年间刚开始的时候，朝廷的制度改革，但是事情多得忙不过来，钟嵘就上书说：“永元年间开始乱了，是因为朝廷滥用爵位，那些人没啥功劳，就靠贿赂得到官职。花点小钱就能得到九品高官，写封信就能招来六校的兵马；骑兵塞满了街市，郎将挤满了街道。穿着华丽的官服，却干着奴仆的活；拿着高官厚禄，却亲自去做苦力。名实不符，没有比这更严重的啦！我认为军官应该都是出身名门望族的读书人，本身就清白正直，不应该因为这个得到爵位，应该把这种现象取消掉，以惩治那些投机取巧的人。要是那些官吏是寒门出身，那就按照他们的品级来任命，不应该因为是军功就滥用高官厚禄。至于那些外来的、粗俗的、没文化的家伙，应该安抚他们，但更应该严格限制他们的俸禄和权力，杜绝他们妨碍正道，只给他们一个虚名就行了。我冒着得罪人的风险，把我的想法说了出来，希望能为朝廷尽忠。”皇帝下令让尚书省执行他的建议。之后，钟嵘升迁为中军临川王行参军。衡阳王元简出任会稽太守，把他召来当宁朔记室，专门负责文书方面的工作。
当时有个隐士何胤在若邪山上建了一座房子，山洪暴发，冲走了很多树木和石头，只有这间房子完好无损。元简王就让钟嵘写了一篇《瑞室颂》来表彰这件事，文章写得非常华丽精美。后来钟嵘被选拔为西中郎将晋安王记室。
钟嵘曾经对古今五言诗进行评价，论述它们的优劣，写成了一本书，叫做《诗评》。书的序言是：
话说诗歌这玩意儿，是人的情感受到外物触动后自然流露出来的，所以才会让人心潮澎湃，忍不住要吟诗作赋。诗歌的魅力，在于它能照亮天地万物，让神灵从中得到享受，让幽微的事物得以昭告天下。要说能感动天地鬼神，没有比诗歌更厉害的了。想当初，《南风》和《卿云》的辞赋，其意义深远啊！《夏歌》里唱着“郁陶乎予心”，楚国的歌谣里唱着“名余曰正则”，虽然这些还算不上完整的诗歌形式，但多少算是五言诗的滥觞。
到了汉朝的李陵，才正式给这种诗歌形式冠上了“五言”的名号。古代的诗歌，年代久远，难以考证，但从诗歌的风格来看，它确实是汉朝才兴盛起来的，而不是周朝衰落时出现的。自王粲、杨修、枚乘、马融这些人之后，辞赋之风盛行，而诗歌创作却没落了。从汉朝的李陵到班婕妤，将近一百年的时间里，只有班婕妤一位女性诗人，诗歌创作的风气，一下子就衰败了。东汉两百年的时间里，只有班固的《咏史》还算有点名气，但整体来说平淡无奇，缺乏文采。
到了建安时期，曹操父子都非常喜欢诗歌，平原兄弟也都是文坛栋梁，刘桢、王粲更是他们的得力助手。此外还有许多追随者，加起来估计得有上百人。建安时期诗歌创作的繁荣景象，达到了顶峰！此后，诗歌创作开始衰落，一直持续到西晋时期。到了西晋太康年间，张载、张协、张华、陆机、陆云、潘岳、左思等人，诗歌创作再次兴盛起来，继承并发扬了前人的风格，诗歌创作迎来了中兴。
到了西晋永嘉年间，崇尚黄老之学，流行清谈，当时的诗歌创作，过于注重道理，而忽略了辞藻的运用，显得平淡无味。到了东晋，诗歌创作的余波还在传播，孙绰、许询、桓温、庾亮等人都写诗，风格平淡，像《道德经》一样，建安时期的诗歌风格已经消失了。在此之前，郭璞凭借其杰出的才华，开创了新的诗歌风格；刘琨凭借其刚正不阿的气节，使得这种风格更加完善。但由于当时倡导这种风格的人少，所以没能流行起来。
到了东晋义熙年间，谢灵运的父亲谢益寿继承了这种风格，继续创作；元嘉初年，谢灵运横空出世，他的才华和辞藻都非常出色，富丽堂皇，难以企及，已经超越了刘琨、郭璞，也超过了潘岳、左思。所以说，建安时期的代表人物是曹植，辅佐他的是陈琳和王粲；太康时期的代表人物是陆机，辅佐他的是陆云和潘岳；元嘉时期的代表人物是谢灵运，辅佐他的是颜延年。这些人都是五言诗歌的佼佼者，是诗歌史上的杰出人物。
哎，四言文嘛，字数少意思却能表达得挺广，有点像《诗经》和《楚辞》那种风格，写得好就能收获很多，但是苦就苦在写起来费劲，意思表达得又少，所以现在很少有人写了。
五言诗啊，那是写文章的关键，也是大家作品里最有味道的，所以说它很受大众欢迎。为啥呢？因为它能用简洁的语言描绘事物，表达情感，做到非常细致入微！你看《诗经》里就有六种表达方式，第一叫“兴”，第二叫“赋”，第三叫“比”。意思表达完了还有点回味无穷，这就是“兴”；通过事物来比喻情志，这就是“比”；直接描写事情，用语言来描写事物，这就是“赋”。
这三种表达方式，咱们得好好琢磨着运用，用上一些气势磅礴的风格，再润色一下，让读的人回味无穷，听的人心潮澎湃，这才算得上是好诗！但是啊，要是只用“比”和“兴”，就容易陷入意思太深奥的困境，意思太深奥了，写出来的文章就会显得生涩难懂。要是只用“赋”的写法，那就容易显得意思空泛，意思空泛了，文章就会显得散乱，东拉西扯，没个重点，就像没头没脑的流水账一样，读起来很累赘。
话说啊，春天有春风春鸟，秋天有秋月秋蝉，夏天有夏云暑雨，冬天有冬月严寒，这些都是诗人们写诗歌颂的景物。高兴的时候写诗来表达亲近之情，离别的时候写诗来抒发怨恨之情。比如楚国的官员离开故土，汉朝的宫女离开宫殿；有的尸骨横陈在北方的荒野，有的灵魂随着飞蓬飘荡；有的背负武器戍守边疆，有的杀气腾腾地镇守边关；边塞的士兵穿着单薄的衣服，闺中的女子哭干了眼泪。还有那些官员解下佩玉辞官而去，一去不复返；女子凭借美貌得到皇帝的宠幸，却盼望着倾国倾城的美貌。总之，这些种种情景，都触动着人们的心灵，不是写诗怎么表达它的意义呢？不是吟唱长歌怎么抒发它的情感呢？所以说：“《诗》可以群，可以怨。” 让穷困卑微的人感到安逸，让幽居的人不再感到寂寞，没有什么比诗歌更好了。所以，写诗的人，没有不热爱诗歌的。
现在的人们，这种风气很盛行。才刚刚能穿得起衣服，刚刚学完小学，就都热衷于写诗了。于是，庸俗的诗歌和各种体裁的诗歌，都自成一家。那些富贵人家的子弟，觉得自己的文章写得不好就感到丢脸，整天都在琢磨诗词，晚上也还在吟哦，自己觉得写得很好，很警策，可是别人一看，就觉得平淡无奇，毫无特色。还有一些轻浮的人，嘲笑曹植、刘桢的诗歌古板，说鲍照是超越古今圣贤的人物，谢朓是古今独一无二的大家；可是他们模仿鲍照，最终也写不出“日中市朝满”那种意境，模仿谢朓，连“黄鸟度青枝”那种水平都达不到。他们只是盲目地追求高深的意境，却根本没有掌握诗歌的精髓。
我看到那些达官贵人、文人雅士，每次辩论完之后，没少拿诗歌当谈资，各抒己见，争论不休。酒杯碰响，衣着华丽的人们你争我抢，吵吵嚷嚷，根本没个章法。我认识彭城人刘士章，他是个很有才华的人，看不惯这种乱象，想给当时的诗歌排个座次，公开树立标准，可惜文章还没写完，我就触动写了这篇东西。以前有九品中正制来评价官员，《七略》也对人才进行过评选，但根据实际情况来看，很多都不靠谱；要说诗歌这玩意儿，大家心里都有数，跟下棋差不多，比比就能见分晓。现在皇上，那可是人中龙凤，才华横溢，思想深邃，文章光彩照人，学问通天彻地，以前在朝为官时就已经是佼佼者了；何况现在天下统一，人才辈出，有才华的人多如牛毛。他根本不把汉魏时期的诗人放在眼里，晋宋时期的诗人也被他远远甩在后面。这可不是什么乡下人写的粗鄙之作，而是我认真思考后写出来的。我今天把这些记录下来，只是想让大家在街坊邻居之间，在谈笑风生中，都能了解一下罢了。
过了一段时间，他就去世了。
（岏，字长岳，官至府参军、建康平。著《良吏传》十卷。） 他，字长岳，做到府参军、建康平这个官职。著有《良吏传》十卷。 （屿，字季望，永嘉郡丞。天监十五年，敕学士撰《遍略》，屿亦预焉。兄弟并有文集。）他，字季望，做过永嘉郡丞。天监十五年，朝廷下令让学士们撰写《遍略》，他也参与其中。兄弟俩都有自己的文集。
周兴嗣，字思纂，是陈郡项县人，他的祖上是汉朝太子太傅堪的后代。他父亲周凝，做过晋朝的征西府参军和宜都太守。周兴嗣家住姑孰。十三岁的时候，他去京城读书，学习了十多年，最终博览群书，精通经史子集，而且擅长写作。
有一次，他从姑孰步行，在旅馆投宿，晚上有人对他说：“你的才学超过了世人，一开始你会得到达官贵人的赏识，最终会得到英明君主的重用。”说完这话，这个人就不知去向了。齐隆昌年间，侍中谢朏担任吴兴太守，就只和周兴嗣谈论历史和文学。谢朏卸任回京后，极力向朝廷推荐周兴嗣。州里举荐周兴嗣为秀才，他被任命为桂阳郡丞，太守王嵘很欣赏他，对他非常礼遇。
高祖萧道成篡位后，周兴嗣上奏了《休平赋》，文章写得非常好，高祖很欣赏他，任命他为安成王国侍郎，在华林省任职。那一年，河南献上了骏马，朝廷下令让周兴嗣和待诏陶沆、张率一起赋诗，高祖认为周兴嗣写的最好。于是，周兴嗣被提升为员外散骑侍郎，之后又转任文德省和寿光省。当时，高祖把三桥的旧宅改建成光宅寺，下令让周兴嗣和陆倕各写一篇寺碑铭文。碑文完成后都呈了上去，高祖最终采用了周兴嗣写的。
从那以后，《铜表铭》、《栅塘碣》、《北伐檄》、《次韵王羲之书千字》等文章，都由周兴嗣来撰写；每次呈上后，高祖都称赞不已，并赏赐金帛。九年后，周兴嗣被任命为新安郡丞，任期满后，又回到员外散骑侍郎的职位，参与国史的编撰。十二年，他升任给事中，仍然负责撰写文章。周兴嗣的两只手以前患过风疽，那一年又得了传染病，左眼也瞎了，高祖握着他的手，叹息说：“这样有才华的人，竟然得了这样的病！”还特地派人送去治疗风疽的药方给他。朝廷对他的看重可见一斑。任昉也很欣赏他的才华，经常说：“如果周兴嗣没有生病，不出十天就能升到御史中丞。”十四年，周兴嗣被任命为临川郡丞。十七年，他又回到给事中的职位，在西省任职。左卫率周舍奉命注释高祖所作的历代赋，请求周兴嗣协助。普通二年，周兴嗣去世。他所撰写的《皇帝实录》、《皇德记》、《起居注》、《职仪》等书籍，共有一百多卷，文集十卷。
吴均，字叔庠，是浙江湖州人。他家境贫寒，但他自己特别好学，很有才华。沈约曾经看过吴均写的文章，对他很欣赏。南朝梁天监年间，柳恽当了湖州刺史，就把他招来当主簿，每天都拉着他一起作诗。吴均的文章风格清丽脱俗，很有古韵，很多人争相模仿他的风格，称之为“吴均体”。后来，建安王萧伟当了扬州刺史，也把他招来当记室，负责掌管文书。萧伟调任江州刺史后，吴均被任命为国侍郎，兼管府城事务。之后又升任奉朝请。
早些时候，吴均上书请求撰写《齐春秋》。书写完毕后上奏朝廷，梁武帝认为他的书写内容不真实，就派中书舍人刘之遴对他提出的几个问题进行质问，结果吴均答不上来，皇帝下令烧掉他的书，并且免了他的官职。没过多久，皇帝又下诏召见他，让他撰写《通史》，从三皇五帝写到齐朝。吴均已经完成了本纪和世家的草稿，只有列传还没写完。普通元年，吴均去世，享年五十二岁。吴均还注释了范晔的《后汉书》九十卷，自己也著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱唐先贤传》五卷、《续文释》五卷，以及文集二十卷。
再说说当时另外几位有名的文学家：广陵人高爽、济阳人江洪、会稽人虞骞，他们都擅长写作。高爽在齐永明年间，曾经写诗献给卫将军王俭，得到王俭的赏识。后来高爽当了丹阳尹，被举荐为郡孝廉。天监年间，他官至中军临川王参军。之后外放担任晋陵县令，因为犯了事被关进监狱，他写了一篇《镬鱼赋》来抒发自己的遭遇，文章写得非常好。后来他得到赦免，不久就去世了。江洪当了建阳县令，因为犯事而被处死。虞骞官至王国侍郎。他们三人也都留下了自己的文集。
