话说十五氏，据说都是伏羲氏的后代。查阅《路史·丹壶名山记》，十五氏还要更早一些。当时他们是不是各自治理一方百姓，就像后世诸侯的国家那样，现在还不好说。咱们现在就按照《路史》的说法，把十五氏排在前面。
咱们换个说法。话说这世上的人，都说三皇五帝，却不知道“皇”和“帝”是什么意思。我现在就给你们解释解释。“皇”啊，就是最初统一天下的人；“帝”啊，就是主宰天下的意思。前面已经讲了三皇各个氏族的事了，现在咱们从头开始讲五帝的事。五帝之首，是太昊伏羲氏。为啥叫他太昊伏羲氏呢？因为他圣德的光辉如同日月一样光明，而且他的地位在东方，所以叫他太昊。太昊他妈住在华胥之渚。华胥，是个地名，现在是陕西蓝田县。有一天，他妈快要傍晚的时候，到郊外去玩，突然看见地上有个大脚印，心里一下子就动了心，想着这个巨人是谁呢？没想到这个念头一起，天上就出现彩虹，飞下来把圣母围住了，五彩缤纷，神气交融。一会儿工夫，彩虹飞上天了，圣母就回家了。从那以后，圣母因为和彩虹相交而怀孕了，在成纪生下了伏羲，现在的巩昌府成州就是当时的成纪。伏羲生下来是蛇头人身，后来凭借木德继承天位称王，因为木在五行中居首位。他把都城建在宛丘，现在的陈州太昊的遗址，就是天子居住的皇城。
伏羲氏当了天下老大，抬头看看天上的日月星辰，低头看看地上的山川河流、高低平原，再看看各种飞禽走兽的毛羽纹理，各种动植物的特性，发现万事万物都离不开阴阳。于是他就画了一条直线代表阳，画了两条曲线代表阴，用这两条线组合起来就成了八卦。八卦每个卦有三条线，他又把这三条线分别重复叠加，就形成了六十四卦。这八卦啊，是上天神奇的力量，阴阳变化的奥妙。伏羲氏一创立八卦，其蕴含的道理就尽显无疑了，上天的神奇力量，通过八卦就传递出来了，万物的情感，都有了回应和寄托，生生不息。伏羲氏通过八卦阐明了阴阳感应的道理，好像把万物都分类整理了一遍。
伏羲氏心想：燧人氏教大家用绳子打结记事的方法，虽然方便，但终究不是长久之计。于是他就教大家在木头上刻字画画，说：“这叫做‘画契’，不用再打结了，我这里还设计了六种书写方法。”这样一来，天下的道理，最终都得依靠文字来表达，文字的起源就归于这六书了。他又想：地皇氏已经规定了星辰运行的规律，把一天分成昼夜，一个月定为三十天，这方法已经很完善了，于是他就创造了甲历教导大家使用。甲历的计算方法，从甲寅开始，与天干地支相配合，组成十二辰，六个甲子为一个天道的循环。用这个方法来记年，年份就不会混乱；用这个方法来记月，时间就不会出错；用这个方法来记昼夜，人们就能知道时间；用这个方法来记东西南北，人们就不会迷失方向。自此，历法和天文观测的祖宗就诞生了，人们也都能明白四方方位，一年就是一个周期的循环。
话说燧人氏制定了男子三十而娶、女子二十而嫁的规矩，但男女之间还是没有明确的界限。于是，他规定女子跟随丈夫，称为“嫁”；男子娶女子为妻，称为“娶”。两家之间必须有中间人协调安排，这个人就叫媒人。婚礼要用俪皮，取其成双成对之意。他还强调姓氏的重要性，姓是追溯祖先的来源，氏则是区分子孙后代的标志。从此，民间婚嫁才有了“某家娶某妇，某妇嫁某家”的说法。姓氏制度的建立，使人伦得以遵循，男女之间不再像以前那样随意亵渎，自此，千古大婚之礼也就正式开始了。
再说另一件事。当时孟河之中，有一天，天空彩云缭绕，祥云遍地。孟河边的人们，突然看见一匹龙马跃出水面。这匹马马身龙鳞，高八尺五寸，又有点像骆驼，背上长着翅膀，踏水不沉，身上还驮着河图。人们赶紧报告给伏羲氏。伏羲氏见到龙马后说：“这是龙马啊，天地间的精华。它背上的河图是天地未曾泄露的秘密，如今它驮着河图出现，天地的秘密就要公之于众了。”于是，伏羲氏便用龙来纪官。
伏羲氏觉得祝融创作的乐词还不够完美，于是自己又创作了新的乐曲——荒乐，歌颂扶犁耕作，赞美渔猎捕捞，用来安定天下百姓的生计。伏羲氏想要上山采集木材制作琴瑟，圣人做事，神明早已预知。山中的树木精灵们都说：“明天伏羲氏要来采木做琴，聆听音律，探究妙处，我们山中唯有桐君的音色最美妙，应该让他出现在世间。”桐君说：“我也知道这是无法避免的。”众精灵说：“明天我们各自助他几阵清风，发出清脆悦耳的声音。”第二天，伏羲氏来到山中，那些精灵们吹动树叶，桐君轻轻摇动枝条，树叶随风飘动。你看这景象：
全憑出格幽微韻，體出無聲太古文。
伏羲氏听着风吹树叶的声音，仔细辨别，发现桐树的声音最清脆悦耳。于是他就用桐木做了一把琴。琴面圆形，象征天；琴底平整，象征地；龙池宽八寸，象征八方来风；风池宽四寸，象征四季；五根琴弦，象征天地五行。琴长七尺二寸。他还用丝线绞成琴弦，按二十七个位置定好徽位，说：“这是用来沟通神明恩泽，协调天地人三者的和谐。”他又用桑丝制作了三十六弦的瑟，说：“这是用来修身养性。”从此，天真美好的音乐兴起，结束了远古混沌的时代，开启了文明，所以伏羲被尊为五帝之首。他在位一百一十五年后去世了。
伏羲氏死后，出现了一个叫共工氏的人，名字叫康回。他天生红发，身材魁梧，自以为聪明能干，法力高强，就扰乱了天常，霸占了冀州的地盘居住。共工氏说：“我本是主管水的神，应该用水来治理天下。”他每天都残害百姓，寻欢作乐，还沉迷女色，不知节制。当时，祝融氏管辖一方，是伏羲氏的臣子。他看到共工氏在冀州如此胡作非为，就想着要把他赶走，安定天下。于是就带兵前往冀州。共工氏的百姓把消息告诉了他，共工氏大怒，说：“我本事这么大，还怕你祝融这个小子？”于是，他立刻点起兵马，出兵迎战。双方相遇，刀兵相见，展开了一场激烈的战斗：
共工氏说：“我本是主管水的神，汪洋大海，天地都为之悲惨！”祝融氏说：“水到了冬天就会干涸，涓涓细流哪敢自称强大！”共工氏说：“你是火神，却遇到了我，这是天吴的命运注定！”祝融氏说：“你身居下游，却逆流而上，真是胆大包天！”
战斗异常激烈，喊杀声震天动地，黑云遮蔽天空，鸟兽悲鸣；另一边，杀声震天，红日闪耀，烟雾弥漫。
祝融和共工打了好久，共工打不过，就逃跑了。祝融追不上，就回去了。
共工打败仗了，一直跑到不周山下才敢休息。他心里想着：“我自认为聪明又厉害，从来不怕别人。现在却被祝融打败了，一点儿神智都没有了。还被冀州的人嘲笑，以后怎么还能镇住冀州的人呢？”他大吼一声，用脑袋狠狠地撞了撞不周山。
这可是承天一柱的山啊，你问我怎么知道它是承天一柱的山？那是太上有名的山，鼎立于四方，用来镇压地理，号称天柱子珉城，象征着天地的纲纪和轴心，是真正的神仙居住的地方。它上通璇玑玄气，流布五常；调理九天，调节阴阳，世间万物都受其影响。这么神奇的地方，却被共工给撞了，撞断了不周山的一角，大地支撑不住了，天柱也塌下来了。
话说有个叫太昊的人，他还有一个同母妹妹，名字叫女娲。她看到共工杀了祝融，还把不周山撞塌了，天柱都断了，大地也裂开了，气得大骂：“共工太不像话了，竟然犯下如此大罪，得罪了天地！我先去补天，然后再收拾这个坏家伙，也不算晚！”说完，她就驾着云彩来到不周山下，收集五彩石，炼制出五行之气。五行之气上升，凝结成天体，把天补好了。
没想到共工被祝融打败后，不但不悔改，反而更加嚣张跋扈，叫嚣道：“祝融，你说你是为天下人好？我现在就堵塞百川，毁坏高地，堵塞要道，祸害天下人，看看祝融拿我怎么办！”于是他就开始作乱，到处堵塞江河，引发滔天洪水来祸害天下百姓。女娲知道了这件事，立刻乘着风云赶来诛杀共工。共工勃然大怒，和女娲打了起来，还骂道：“祝融欺负我，你这个女人也敢来欺负我！”
两方就打了起来。结果女娲神通广大，共工根本不是对手，被女娲一刀杀了，洪水灾害也就平息了。百姓们都很高兴，就尊奉女娲为女皇，在中皇之山举行仪式。
话说天下太平了，女娲娘娘就命令臣子随制造了笙和簧两种乐器，吹奏笙簧，好让各国人民互相学习彼此的风俗习惯。 她又命令臣子娥陵制作标准的乐器——都良管，用来统一全国的音律。想想天柱都补好了，上天的恩德真是没法估量啊！于是，女娲娘娘就用一把五十弦的瑟来祭祀上天，向神灵献乐。
瑟声一响，鼓声一起，哎哟，只见乌云密布，狂风卷着烟尘遮天蔽日，一片昏暗。女娲娘娘一看这阵势，就知道这音乐不能够和悦天神，仔细一听瑟声，哎，这瑟声里充满了悲天悯人的情绪，听着让人心里沉甸甸的，特别压抑。女娲娘娘就对臣子随说：“天道是光明清明的，这悲伤低沉的音乐，只会招来不好的景象。想要和悦神明，必须去掉二十五根弦，只留下二十五根弦，这样声音就恰到好处，清朗平和，好听多了。” 果然，改成二十五弦的瑟后，音乐就和谐悦耳了。
女娲娘娘在位一百三十岁后去世了。后来，钟伯敬写诗赞颂她：
圣人诞生自天工，首出称帝草昧中。
製作文明開千古，補天浴日亙蒼穹。
