徽宗崇寧四年五月、賜信州龍虎山道士張繼元號虛靖先生．大觀二年三月、頒《金籙靈寶道場儀範》於天下．
政和三年夏四月、作玉清和陽宮於福寧殿東、奉安道像、帝所生之地也．
九月、賜方士王老志號洞微先生、王仔昔號通妙先生．老志、濮人、初爲小吏、遇異人、授以丹、遂棄妻子、結草廬田間、爲人言休咎多驗．太僕卿王亶以名聞、時帝方向道術、乃召至京師、館於蔡京第．嘗緘書一封至帝所、啓視、乃昔歲秋中與喬、劉二妃燕好之語也．由是益信之、號爲洞微先生．朝士多從求書、初若不可解者、卒應者什八九．其門如市、京慮太甚、漸以爲戒、老志亦謹畏、乃奏禁絕之．逾年而死．仔昔、洪州人、初隱於嵩山、自言遇許遜、得《大洞隱書》、豁落七元之法、能道人未來事．京薦之、帝召見、賜號衝隱處士、篆符有驗、進封通妙先生．由是道家之事日興、而仔昔恩浸加．朝臣戚里、夤緣關通．中丞王安中上疏、請「自今招延山林道術之士、當責所屬保任、宣召出入、必令察視其所經由．仍申嚴臣庶往還之禁」．並言蔡京欺君僭上、蠹國害民數事．帝欣然納之．已而再疏京罪、帝曰：「本欲即行卿章、以近天寧節、俟過此、當爲卿罷京．」京伺知之、大懼．其子攸日夕侍禁中、泣拜懇祈、帝爲遷安中翰林學士．
十一月癸未、祀天於圜丘．帝執大圭、以道士百人執儀仗前導、蔡攸爲執綏官．玉輅出南薰門、帝忽曰：「玉津園東若有樓臺重復、是何處也？」攸即奏:「見雲間樓臺殿閣、隱隱數重、既而審視、皆去地數十丈．」頃之、帝又曰：「見人物否？」攸即奏：「有若道流童子、持幡幢節蓋、相繼而出雲間、眉目歷歷可識．」遂以天神降、詔告在位、即其地建道宮、名曰「迎真」、作《天真降臨示現記》．由是益信神仙之事矣．
十二月癸丑、詔求道教仙經於天下．
四年春正月、戊寅朔、置道階．時王老志、王仔昔、徐知常等得幸、遂賜號先生、處士等名、秩比中大夫至將仕郎、凡二十六級．後又置道官二十六等、有諸殿侍宸、校籍、授經、以擬待制、修撰、直閣之名．
六年春正月、賜方士林靈素號通真達靈先生．靈素、溫州人、少從浮屠學、苦其師笞罵、去爲道士．善妖幻、往來淮、泗間、丐食僧寺、僧寺苦之．及王老志死、王仔昔寵衰、帝訪方士於左階道籙徐知常、知常以靈素對、即召見．靈素大言曰：「天有九霄、而神霄爲最高、其治曰府．神霄玉清王者、上帝之長子、主南方、號稱長生大帝君、陛下是也．既下降於世、其弟號青華帝君者、主東方、攝領之．又有仙官八百餘名、今蔡京即左元仙伯、王黼即文華使、鄭居中、童貫等皆有名、而已即仙卿褚慧下降、佐帝君之治．」時劉貴妃方有寵、靈素以爲九華玉真安妃．帝心獨喜其事、甚加寵信、遂賜號、賞賚無算、爲改溫州爲應道軍．靈素本無所能、惟稍習五雷法、召呼風霆、間禱雨、有小驗而已．
閏月丁未、從林靈素之言、立道學、自元士至志士、凡十三品、歲大比、許襴襆就試．又用蔡京言、集古今道教事爲紀、志、賜名《道史》．
夏四月、會道士於上清寶籙宮．初、帝以未得嗣子爲念、道士劉混康以法籙、符水出入禁中、建言京城西北隅地協堪輿形勢、加以少高、當有多男之祥、始命爲數仞岡阜．已而後宮生子漸多、帝益信道教．於是蔡攸謂有珠星、璧月、跨鳳、乘龍、天書、雲篆之符、以逢迎之．及聞林靈素之言、遂作上清寶籙宮、密連禁署、宮中山包平地、環以佳木清流、列諸館舍臺閣、多以美材爲楹棟、不施五采、有自然之勝、上下立亭宇、不可勝計．帝時登皇城、下視之．由是開景龍門、城上作復道、通寶籙宮、以便齋醮之路．
九月辛卯朔、帝奉玉冊、玉寶如玉清和陽宮、上玉帝尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」．詔天下洞天福地、修建宮觀、塑造聖像．又上地祗徽號曰「承天效法厚德光大后土皇地祗」、上寶冊、禮儀一如上帝．尋改宮名爲「玉清神霄宮」．又鑄神霄九鼎、安置於上清寶籙宮之神霄殿．
七年春正月甲子、會道士二千餘人於上清寶籙宮、詔林靈素諭以帝君降臨事．乙亥、帝幸上清寶籙宮、命林靈素講《道經》．時道士皆有俸、每一觀給田亦不下數百千頃．凡設大齋、輒費緡錢數萬．貧下之人、多買青布幅巾以赴、日得一飫餐、而襯施三百、謂之千道會．且令士庶人聽靈素講經、帝爲設幄其側．靈素據高座、使人於下再拜請問、然所言無殊絕者、時時雜以滑稽媟語、上下爲大閧笑、莫有君臣之禮．復令吏民詣宮受神霄祕籙、朝士嗜進者、亦靡然趨之．
夏四月庚申、道籙院上章、冊帝爲教主道君皇帝．初、帝諷道籙院曰：「朕乃上帝元子、爲神霄帝君、憫中華被金狄之教、遂懇上帝、願爲人主、令天下歸於正道．卿等可上表章、冊朕爲教主道君皇帝．」於是道籙院上表冊之、然止於道教章疏內用、而不施於政事．
十二月、方士王仔昔下獄死．仔昔倨傲而戇、帝待以客禮、故遇宦者若童奴、又欲羣道士宗已．林靈素忌之、乃與宦者馮浩誣以言語怨望、下獄死．
戊辰、帝言天神降於坤寧殿、詔示百官、且刻石以紀之．初、帝惑於林靈素之言、建宮觀遍天下、又造青華帝君正晝臨壇及火龍神劍夜降內宮之事、託天神臨降、造帝誥、天書、雲篆、務以惑世欺衆、其說妄誕、不可究質．宦者、道士有所不快、必託爲帝誥、則莫不如志．尋加靈素號通真達靈元妙先生、張虛白通元衝妙先生、視中大夫、出入訶引、至與諸王爭道、都人稱曰：「道家西府」．其徒美衣玉食者幾二萬人．
立元成節、以青華帝君八月九日生也．重和元年八月辛酉、詔頒《御注道德經》．
丙戌、詔太學、辟雍各置《內經》、《道德經》、《莊子》、《列子》博士二員．冬十月、置道官二十六等、道職八等．
宣和元年春正月乙卯、詔更寺院爲宮觀．林靈素欲盡廢釋氏以逞前憾、請於帝、改佛號大覺金仙、餘爲仙人、大士．僧爲德士、易服飾、稱姓氏．寺爲宮、院爲觀．改女冠爲女道、尼爲女德．尋詔德士並許入道學、依道士之法．
六月甲申、追封莊周爲微妙元通真君、列禦寇爲致虛觀妙真君、仍行冊命、配享混元皇帝．
二年春正月甲子、罷道學、放林靈素歸田裏．靈素初與道士王允誠共爲神怪之事、後忌其相軋、毒殺允誠、遂專用事．及都城水、帝遣靈素厭勝、方步虛城上、役夫爭舉挺將擊之、走而免、帝始厭之．然橫恣愈不悛、道遇皇太子、弗斂避．太子入訴於帝、帝怒、以靈素爲太虛大夫、斥還故里．命江端本通判溫州、察之．端本廉得其居處過制罪、詔徙置楚州．命下而靈素已死、遺奏至、猶以侍從禮葬焉．
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