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作者 Realhistories
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分類: 宋史紀事本末
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太祖建隆三年夏四月、太常寺博士聶從義上《三禮圖》．先是、周世宗時、將禘於太廟、言事者以宗廟無祧室、不當行禘祫之禮．崇義上言、其略曰：「魏明帝以景初三年正月上僊、至五年二月、祫祭．明年、又禘．自茲後、以五年爲禘．且魏以武帝爲太祖、至明帝始三帝、未有毀主而行禘祫、其證一也．宋文帝元嘉六年、祠部定十月三日大祫．其太學博士議云：『按禘祫之禮、三年一、五年再．』宋高祖至文帝裁亦三帝、未有毀主而行禘祫、其證二也．梁武帝用謝廣議、三年一禘、五年一祫、謂之大祭．禘祭以夏、祫祭以冬．且梁武乃受命之君、裁追尊四朝而行禘祫、則知祭者是追養之道、以時移節變、孝子感而思親、故薦以首時、祭以仲月、間以禘祫、序以昭穆、乃禮之經也、非關宗廟備與未備、其證三也．」終從崇義之議．世宗詔參定郊廟祭玉、崇義因考正三禮、至是、表上之．帝覽而嘉之、詔曰：「禮器、禮圖、相承傳用、浸歷年祀、寧免差違．聶崇義典事國庠、服膺儒業、討尋故實、刊正疑訛、奉職效官、有足嘉者、崇義宜量與酬獎．所進《三禮圖》、宜令太子詹事尹拙集儒學三五人、更同參議、所冀精詳、苟有異同、善爲商搉．」
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