邢邵，字子才，是河北鄚县人，是魏国太常贞的后代。他爸爸邢虬，是魏国光禄卿。邢邵小名叫吉，小时候有点胆小，所以没怎么用过这个名字。五岁那年，魏国的吏部郎中，清河人崔亮见到他，觉得他很了不起，说：“这孩子将来一定能成就一番大事业，地位和名望都会很高。”十岁的时候就能写文章了，文笔很优雅，很有才思，记忆力特别好，一天能背诵上万字。他的族兄邢峦，为人正直有见识，对族里的子弟说：“咱们家族出了这么个孩子，真是不同寻常啊！”
邢邵年轻的时候在洛阳，那时候天下太平，他就跟当时有名望的人一起，整天游山玩水，吃吃喝喝，没怎么认真学习。有一次，赶上连日大雨，他就在家里读《汉书》，五天时间，就把书的大概内容都记住了。后来，他玩累了，才开始认真读经史子集，五经都一起读，一目十行，看过一遍就能记住，一点儿也不遗忘。他的文章华丽典雅，又丰富又写得快。不到二十岁，他的名声就在达官贵人们中间传开了。
有一次，他和右北平人阳固、河东人裴伯茂、他的堂兄邢罘、河南人陆道晖等人，到北海王司马昕家里喝酒住宿，大家一起作诗，一共做了几十首，诗稿都放在北海王家的仆人那里。第二天仆人出门办事，大家想找诗稿却找不到，邢邵就把所有诗都背诵了出来。有些人有些诗句记不清了，仆人回来后把诗稿拿出来，结果跟邢邵背诵的一字不差。大家纷纷称赞他，说他跟魏晋时期的大诗人王粲一样厉害。吏部尚书陇西人李神俊非常敬佩他，和他结成了忘年之交。
邢邵一开始在魏宣武帝手下当个小官，后来升了官，当上了著作佐郎。他跟当时权势很大的领军将军元叉关系很好。有一次，元叉新当上尚书令，跟陈郡袁翻等人一起吃饭，让邢邵当场写篇谢表。邢邵写得又快又好，立刻就写完了，给客人们看。邢邵说：“邢邵写的这篇谢表，能让袁公都脸色大变呢！” 孝昌年间，他和黄门侍郎李琰之一起负责朝廷的礼仪。从孝明帝之后，文风大盛，邢邵的文采在当时是独一无二的，他每写出一篇文章，洛阳城里就立刻抢购纸张，文章很快传遍各地。
当时袁翻和祖莹都是地位显赫的大人物，文笔也很好，大家都夸他们文采出众。但是他们很嫉妒邢邵的文采，觉得邢邵的文章华丽又充实。洛阳很多达官贵人升官了，都请邢邵帮忙写谢表。有一次，有个达官贵人升官了，摆了很大的宴席庆祝，袁翻和邢邵都在。袁翻心里想让主人请他写谢表，就让邢邵写。袁翻心里很不爽，到处跟人说：“邢邵这小子，帮别人写文章，还自己买好黄纸写好送过去呢！”邢邵害怕袁翻害他，就装病推辞了。后来尚书令元罗去青州当刺史，邢邵就跟着他去了青州当司马。他在青州待着，每天都尽情游玩，享受山间的乐趣。
永安年间，邢邵升官当上了中书侍郎，他起草的诏书文风华丽。后来尔朱荣攻入洛阳，京城大乱，邢邵和杨愔一起逃到嵩山躲避。普泰年间，他官至给事黄门侍郎，后来又当了散骑常侍。太昌年间，皇帝下令让他常驻内省，负责膳食，并且让他审核尚书省和门下省的事务，凡是任命大官，都要先问过他同意不同意才能执行。后来他又升任卫将军、国子祭酒。因为父母年老，他就回乡养老了，皇帝特别给他派了五个士兵保护，还让他每年进京一次，随时听候皇帝的咨询。他母亲去世后，他悲痛过度，哀伤超过了礼仪的规范。
后来杨愔、魏收和邢邵一起上奏，请求设立学校和修建明堂，奏章上写道：
哎，咱们这明堂啊，周朝夏朝就有了，那些学堂啊，虞朝殷朝就兴盛了。所以说，祭祀上天，是为了显示咱们国家最庄严的一面；把这个规矩昭告天下，是为了彰显顺应天道的轨迹。培养那些德高望重的老者，教育年轻一代，这样才能国家长治久安，名垂千古啊。
可是到了秦朝灭亡之后，他们改变了之前的做法，坑杀儒生，灭绝学问，蒙蔽百姓。所以，天下大乱，秦朝二世而亡。汉朝兴起后，又重视儒学了。所以西京有六学，东都有三本，那都是很厉害的学府。到了魏晋时期，战乱不断，但是学校一直没断过。
咱们高祖孝文皇帝啊，那可是圣明之君，他的治国之道古今罕见，他在各地都设立了学校，推广诗书礼乐。可惜他刚开始做这事儿，就遇到战争了，没时间好好发展，只能先放下。到了世宗皇帝时期，继续他爹的事业，永平年间，大兴土木修建明堂。结果又遇上水旱灾害和战争，虽然一直努力，但还是差一点儿。现在明堂的礼乐制度，都荒废了，长满了荆棘；培养人才的根本，却被牧童占据；城墙坚固重要，可砖石却缺失；高大的建筑应该很气派，现在却简陋不堪。再加上风雨侵蚀，更是破败不堪，根本配不上咱们大国的仪仗。
我听说朝廷要效仿高祖皇帝，修建明堂祭祀上天。可是现在地基都没修好，跟普通田地一样，就算高祖皇帝的神灵来了，也会觉得寒酸，祭祀典礼也会名不副实。这让我们臣子心里不安，百姓也都在等着呢！
我还听说，朝廷给官员们安排工作，是让他们做事儿的，做完了事儿，就要给人家发工资。这样一来，上面就不会有人说官员们没做事儿，下面的人也不会说官员们拿了钱不办事儿。现在国子监虽然有学官的头衔，但是根本没人在教书，这跟没用的野草有什么区别？
以前刘向说过，天子应该兴办辟雍，举行礼乐仪式来教化天下。礼乐是用来教化人的，刑法是用来惩罚人的，可现在那些官员们，积极地制定刑法，一说到礼乐，就说不敢办。这岂不是说，他们敢杀人，不敢教化人吗？
现在天下太平，国家强盛，修建明堂这么重要的事儿，理应优先进行。如果再拖延，刘向的话就应验了。当然，事情不能一起做，得有个轻重缓急。依我看，应该先停止那些奢侈的工程，比如尚方那些华而不实的东西，永宁宫的土木工程，瑶光宫的瓦片，还有那些石窟的雕琢，以及其他不紧急的事情，利用农闲时间，分三批完成。
这样一来，辟雍的礼仪就能恢复，朗朗读书声就能再次响起，漂亮的建筑高耸挺拔，宫殿辉煌壮丽。
咱们要比以往更明白古今道理，重视乡饮酒礼，努力学习郡学里的知识，认真钻研经书。这样的话，元凯就能得到上等的评价，游夏也能达到下国的水平，岂不美哉！
这意思就是说，我们要好好学习，天天向上嘛！认真学习历史，遵守礼仪，刻苦钻研学问，将来才能取得好成绩，出人头地。想想看，要是大家都这样努力，那多好啊！
太后下令说：“祭祀祖先的大礼，是国家的根本大计，以前因为边境战事不断，没顾得上修缮祭祀场所。现在四面八方都太平了，应该命令有关部门另行商议，动工兴建。”
邵先生官职一路升迁，做到太常卿、中书监，还代理国子祭酒。那时候朝中大臣大多只担任一个官职，同时兼任两个官职的很少，邵先生却同时担任三个要职，而且在文学方面也是首屈一指，当时的人都很敬重他。文宣帝去晋阳的路上，多次出现甘露的祥瑞，朝臣们都写了《甘露颂》，尚书符令邵先生还为它写了序言。等到文宣帝驾崩后，丧葬礼仪有很多细节需要调查核实，朝廷就让他负责撰写哀策。后来又授予他特进的荣誉称号，最后去世了。
邢邵为人简朴，生活很节俭，待人和善，兄弟妯娌之间关系融洽。他博览群书，无所不通，晚年尤其专注于《五经》的章句，深入研究其精髓。无论是吉凶祭祀的礼仪，还是公私事务的咨询和禀报，他都能解答疑惑，为世人指引方向。每次朝廷大臣开会，如果涉及典故，邢邵都能提笔立就，引经据典，恰如其分。皇帝下达的诏令，他都能很快拟定。他的文采宏伟深远，在当时独树一帜。他和济阴的温子升并称当时文坛的领袖，世人称他们为“温、邢”。巨鹿的魏收，虽然才华横溢，但年纪比他们小，所以温子升死后，世人才称他们为“邢、魏”。
邢邵虽然地位显赫，却不恃才傲物。他穿着随意，不讲究仪容，车马服饰和器物都只够用就行。他没有专门的书房，坐卧都在一个小屋里。水果干果之类的，有时就放在房梁上，有客人来，他就取下来一起吃。他为人坦荡，不拘泥于世俗礼法，无论是达官贵人还是平民百姓，他都能一视同仁。甚至有时接待客人时，会脱下衣服找虱子，同时还能和客人热烈地谈论问题。他藏书很多，却不怎么校对。看到别人校对书籍，他经常笑着说：“这也太傻了！天下的书，就算活到老也读不完，怎么能又去校对呢？而且，因为校对而耽误了看书，岂不是更可惜？”他的妻弟李季节，也是个有才学的人，对邢邵说：“世人大多不聪明，怎么会想到因为校对而耽误了看书呢？”邢邵回答说：“如果因为校对而耽误了看书，那还不如不读书。”
他和妻子关系比较疏远，从不同床共枕。他曾经说过，有一次白天进内室，被狗叫了，说完他就拍手大笑。他喜欢谈论和欣赏事物，不能独自一人清闲，公务退休后，总是需要宾客陪伴。他侍奉寡嫂非常谨慎，抚养孤儿邢恕，慈爱之心非常深厚。他在兖州的时候，听说养子邢恕生病了，就非常忧虑，茶饭不思，脸色憔悴。邢恕死后，人们为他伤心难过，虽然悲痛至极，但他却没有再哭，宾客来吊唁，也只是擦拭眼泪而已。他的高尚情操和卓越见识，能够化解世间的烦恼和羁绊，从东门吴起之后，再也没有人能与之相比。他留下了三十卷集子，流传于世。他的儿子邢大宝，也有文采。他的两个庶子邢大德、邢大道，却几乎不识字。
