義和拳匪既於四月廿九日將京津鐵路各車站焚毀後，氣焰愈熾，遂乘勢占據涿州。一時黃巾紅帶者流，城廂內外蜂屯蟻聚，其數幾二三萬人。聲言涿州兵備空虛，洋兵將來，願為代守。由是城牆上面萬頭攢動，刀矛林立，如將有大敵者然。涿州牧知不能敵，遂絕食以待自斃。五月初二日旁晚時，忽有洋裝馬兵二十騎自保定來，由南門入，躍馬北往。拳匪見而大嘩，言有奸細入城，紛紛從城垣而下，吶喊之聲，幾同雷震，向前追逐約一時許而返。四城及市門，皆為關閉。連日又向附近各處搜查教民，見即殺之。房屋之被焚者，亦難枚舉。
事聞，政府諸公，議撫議剿，皆不能決。朝廷乃命趙中堂鄶翹，何府尹乃瑩，於翌日馳赴涿州以解散之。剛相以尚書與己志趣不同，恐致決裂，言於朝，願自請行。准之，乃於翌日馳往。至則尚書府尹已先至。召匪目入見，諭以朝廷德意，勒令解散歸農。而匪目以聶功亭軍門曾痛剿其黨，銜之刺骨，答言須將軍門斥革，始可從命，否則當與一戰。尚書以軍門辦事認真，且其罪尚不至斥革，況宿將無多，正資倚畀，豈能遽行撤退？何亦以其言為然，不從所請。剛既至，力言拳民可恃，聶不可用，反覆辯論，堅持己意。其時何已為剛言所惑，亦力反前議，唯唯從命，尚書以剛相勢出己上，知與辯無益，乃微笑言：「既二公意議相同，諒非無見。僕不才，願先回京覆命。二公請留辦此事，如何？」剛頷之。尚書乃回京含糊覆奏。剛則與匪目密商一切，翌日始還。
十三日，董軍入都，先期由其先鋒官將弁數人持令箭入京，於路宣稱已命義和拳作為先鋒，剿滅洋人，我軍為之後應云云。聞者均為駭異。然自是以後，拳匪蹤跡，即已遍布都城，較前愈盛矣。此可見拳匪入京，實由剛相之所召也。謂之罪魁，不亦宜哉？
自剛相回都後，未及數日，即有拳民數千人到京。某城門守者堅不肯納，方爭持間，忽有人持輔國公載瀾令箭至，令守者入之，守者不敢違。由是風聲所播，相繼而來者日以千計。
隨處設立拳廠，壇場觸目皆是。蓋向僅一街一壇，或兩三街一壇，既則一街三四壇，或五六壇矣。其設壇者，初惟匪徒為之，既則身家殷實者亦為之矣。上自王公卿相，下至娼優隸卒，幾乎無人不團，無地不團，並以「乾」「坎」兩字為別。「乾」字遍體俱黃，「坎」字則所穿皆紅色布，以尖角紅旗懸於門上，書「奉旨義和團練」或「義和神拳」字樣。其旗之長方者，或書「助清滅洋」，或書「替天行道」。每團多則數百人，少則百餘人。其壇主之富厚者，更為其黨制備衣履刀矛。裝束一如戲中之武生，恆執木棍，招搖過市，美其名曰二郎神棍。
端邸見拳民日眾，遂奏請以莊邸載勳及剛毅統率之，而以英年載瀾為之副，會同辦理，自是兵匪合而為一，而搶掠焚殺之事起矣。
