长孙俭，洛阳人，原名叫庆明。他家祖上是魏国的分支，姓托拔氏，后来孝文帝迁都洛阳，改姓长孙。他高祖是魏国的太尉、北平王嵩。长孙俭从小就为人正直，很有操守，长得高大威猛，神情严肃，即使在家中，也总是规规矩矩的。他不随便和人交往，如果不是志同道合的朋友，即使是达官贵人登门拜访，他也不见。
孝昌年间，他被任命为员外散骑侍郎，跟随尔朱天光攻打陇右。高祖在夏州的时候，任命他为录事，非常器重他。贺拔岳被害后，高祖去平凉，凡是有关战略谋划的事，长孙俭都参与其中。平定侯莫陈悦之后，高祖留下长孙俭担任秦州长史。当时西夏州还没有归顺朝廷，东魏派许和担任刺史，长孙俭用诚信感化了他，许和便率领全州归附。于是，长孙俭被任命为西夏州刺史，统领三夏州。
那时荆州、襄阳刚归顺朝廷，高祖上表称赞长孙俭的功劳很大，应该委以东南地区的重任，于是任命他为荆州刺史、东南道行台仆射。他辖区内的郑县县令泉璨因为被百姓告状，经调查属实。长孙俭就召集所有属下官员说：“这是因为我这个刺史教导不明，没有取得百姓信任，是我的过错，不是泉璨的罪过。”然后就在大堂前脱掉上衣，自己用鞭子抽打自己，而没有追究泉璨的责任。从此，属下的州县都认真谨慎，没有人敢违法乱纪。魏文帝还专门下诏书嘉奖他。高祖也给他写信说：“我听说你因为辖区内县令犯错，就自己打了三十鞭子来警示属下。我以前听说过‘王臣謇謇，匪躬之故’，大概就是指忧国忘私，尽心尽力为公的意思吧。还没有人像你这样，为了教育属下，而自己受罚的。听到这件事，我很感动。”荆州和蛮族地区以前风俗不好，年轻人不尊敬长辈。长孙俭认真劝导他们，风俗有了很大改变。他鼓励大家发展农业和养蚕，同时学习军事技能，所以边境地区没有战乱，百姓安居乐业。官员百姓一起请求为他建造“清德楼”，立碑刻颂，朝廷也批准了。他在荆州一共做了七年刺史。
他被任命为大行台尚书，兼任相府司马。有一次，他和大臣们一起陪着太祖皇帝坐着。等他们退下后，太祖对身边的人说：“这位大人真是清闲雅致啊，每次我和他说话，都感到肃然起敬，生怕有什么失礼的地方。”
过了几天，太祖对这位官员（文中指俭）说：“名声和实际情况必须相符，尚书你既然志向高洁，安于清贫，那就改名叫‘俭’，来彰显你高尚的操守吧。” 之后，他又被任命为行台仆射、荆州刺史。当时梁朝的岳阳王萧詧归顺了朝廷，最初派使者进京，到了荆州。这位官员在厅堂里摆好了军队的仪仗，穿着戎装，以宾主之礼接待使者。他长得高大威猛，声音洪亮，像钟声一样，他用鲜卑话大声说话，派人翻译给客人听。使者吓得不敢抬头看。傍晚，他就换上了便服，请使者到另外的房间喝酒。他趁机向使者解释了梁国战乱的经过以及朝廷招安的用意，说得头头是道。使者非常高兴，临走时说：“我真是无法揣测他的心思啊！”
梁元帝在江陵继位后，表面上和邻国友好相处，暗地里却另有打算。这位官员暗中向太祖皇帝报告，提出了攻打江陵的策略。于是太祖召他进京，询问他的作战计划。他回答说：“现在江陵在江北，离我们不远。湘东王继位已经三年了，看他现在的形势，并不想向东进攻。骨肉相残，百姓早已厌倦了战乱。荆州的军资器械，储备已久，如果大军南下征讨，一定不会缺乏物资。况且，乘弱攻敌是兵家常胜之道。国家已经拥有蜀地，如果再平定江汉地区，安抚百姓，收取赋税，用来供养军队和国家，那么天下还有什么不能平定的呢？” 太祖皇帝非常赞同，说：“像你这样有远见的计策，我发现得太晚了！” 他让这位官员回到荆州，暗中做好准备。不久，他命令柱国、燕公于谨率领大军攻打江陵。事情平定后，因为这位官员的功劳，赏赐给他三百个奴婢。太祖皇帝还给他写信说：“攻打江陵的计划，都是你出的主意，现在果然和你说的那样。聪明的人能预见事情还没有发生之前，真是太神奇了！只是吴地的百姓流离失所，需要招安抚慰，南方边境的重镇，非你莫属啊！” 于是，他让这位官员镇守江陵，晋升为昌宁公，迁任大将军，继续镇守荆州，统管五十二州。
俭旧这个人啊，以前去朝廷办事，赶上大雪，就站在雪地里等回复，从早到晚，一点都没懈怠。他为官勤勉，都是这个样子。天和三年，他因为生病回京。他担任夏州总管的时候去世了，临终前上书给高祖皇帝，请求把他葬在太祖陵墓旁边，并且把朝廷赐给他的宅子还给官府。皇帝都准了他的请求。死后追封他为郐公。荆州的官员赵超等等七百多人，都被俭旧的恩德感动，到朝廷请求为俭旧立庙建碑，皇帝也同意了。建德元年，皇帝下诏说：“以前叔敖辞让肥沃的土地，萧何选择偏僻的乡野，用古代比照现在，他们都不愧对先贤。我寻思着他们的优秀品德，一直记在心里。但是相关部门没有理解大局，竟然把俭旧的房子直接给了别人。现在要把房子还给他的家人。”俭旧的儿子叫隆。
长孙绍远，字师，河南洛阳人，小名叫仁。他父亲长孙稚是魏国的太师、录尚书、上党王。绍远性格宽厚，很有度量，看起来就让人肃然起敬，同辈人都不敢对他轻慢。他很喜欢读书，聪明过人。他父亲长孙稚曾经担任寿春的牧守，绍远小时候，才十三岁。长孙稚手下的记室王硕听说绍远记忆力强，心里不太相信。于是就对长孙稚说：“听说世子您儿子聪明过人，是天生的，眼睛看过一遍的东西，就能用嘴说出来。这可是历朝历代少有的啊，我想试试看。”于是就让绍远试试。读了几页《月令》，才读一遍，绍远就能背诵下来，像流水一样流畅。从此王硕就对他非常佩服。
魏孝武帝初期，长孙绍远多次升迁，做到司徒右长史。等到齐神武帝起兵，魏孝武帝西迁的时候，绍远跟着他父亲一起逃亡。他又多次升迁，做到殿中尚书、录尚书事。太祖皇帝经常对大臣们说：“长孙公担任的任何职务，都让人没有后顾之忧。汉朝的萧何、寇准，又算得了什么呢？而且他举止端庄，是当今的楷模。”六官制度建立后，他被任命为大司乐。孝闵帝即位后，封他为上党公。
一开始，绍远担任太常寺卿，他广招工匠，制作乐器，各种材质，土木丝竹，都用得恰到好处。但是，他发现黄钟的音调不和谐，一直为此苦恼。有一次，他下朝后路过韩使君的佛寺，看到佛塔三层上挂着一个鸣铎。突然听到铎声，发现它与宫调非常和谐，于是取下来与其他乐器一起演奏，终于调和了。绍远就向世宗皇帝建议采用这种方法。绍远演奏的乐曲，都是以八音为基础的。
后来，梁朝的黄门侍郎裴正上书皇帝，说古代大舜想听七始之音，一直到周武王，才创造了七音。他认为应该用林钟作为黄钟，作为正调的首音。皇帝下诏让绍远和裴正详细讨论，反复商议，最后还是决定采用八音。绍远因此被授予小司空之职。高祖皇帝读史书时，看到武王灭商后创作了七始之音，就想废除八音而采用七音，并且想取消黄钟作为正宫，用林钟作为调首。绍远进言说：“天子用八音，是从古代先民就开始的，历代帝王都遵循这个制度，几千年都没有改变过。直到周武王，才刚刚修订了七始之音。仔细查阅经书典籍，也没有废除八音的记载。况且黄钟代表君主，象征着天子的正位，现在要废除它，我看不太妥当。”
后来，高祖皇帝最终还是采用了七音。这时绍远得了重病，没能当面陈述自己的意见，他担心有关部门会立刻毁坏乐器，于是写信给乐部官员齐树之，（此处内容缺失）后来病情加重，他又上了一份遗表再次陈述此事，然后去世了。皇帝看到遗表，不禁泪流满面，对绍远的死深感痛惜。
绍远，字士亮。他十岁的时候，司徒李琰看到他，非常惊奇他的才华，就把女儿嫁给了他。十四岁时，他就参加了征讨，表现出卓越的谋略，勇猛超过其他将领。长大后，他相貌魁梧，风度温雅。魏孝武帝即位初期，任命他为征东将军、渭州刺史。
魏文帝那会儿跟曹操还有其他大臣一起喝酒聊天，很随意地说了句：“《孝经》就一卷书，是做人的根本，各位大臣说说你们觉得最重要的部分是什么吧。” 夏侯澄立刻答道：“‘夙夜匪懈，以事一人’。” 然后其他人也跟着说了句：“匡救其恶。” 等宴会散了，曹操深深感慨夏侯澄回答得贴切，还批评了后面那个回答的人。后来夏侯澄跟着曹操打仗，立了功，升官到骠骑大将军、开府。孝文帝即位后，又升他当大将军，封他为义门公，还让他管玉壁。夏侯澄去世后，孝文帝三次去他家吊唁。 当时主管祭祀的中大夫宇文容劝谏说：“皇帝去臣子家奔丧，是有规定的，您老人家这么多次亲自去，恐怕不合礼制啊！” 但孝文帝没听。
夏侯澄为人清廉，家里一点儿钱都没有。曹操曾经对他说：“我在你身上，什么都不吝啬，你有啥需要尽管说。”夏侯澄回答：“我从头到脚，都是您给的恩惠，现在真的什么都不需要。”夏侯澄待人热情，接待宾客从不觉得累。虽然他不喝酒，但却喜欢看别人喝得高兴。他总是担心客人要走，经常吩咐厨房再做些好菜，留住客人。
兕字（人名，音同“四”），性格机敏，记忆力好，知识渊博，喜欢交朋友，尤其擅长谈论。后来跟着魏孝武帝西迁。天和年间，他一路升迁，最后当上了骠骑大将军、开府，后来又做了绛州刺史。
斛斯征，字士亮，是河南洛阳人。他爸爸斛斯椿，当过太傅、尚书令。斛斯征从小就聪明，五岁就能背诵《孝经》和《周易》，当时的人都觉得他很厉害。长大后，他博览群书，尤其精通《三礼》，还懂音律。他很孝顺，父亲去世后，他每天早上和晚上只吃一碗米饭。凭借他父亲的功劳，他官职也一路升迁，最后当上了太常卿。
魏孝武帝西迁之后，宫廷雅乐就荒废了，后来有人搜集整理遗失的乐谱，参考典籍，进行创新和改进，这才算勉强齐全。还有一种叫錞于的乐器，当时已经失传很久了，有人从蜀地弄到一个，大家都不认识。 这位先生一看就说：“这是錞于！” 大伙儿都不相信他。他就根据干宝《周礼注》里的记载，用芒筒去敲它，声音洪亮无比，大家这才心服口服。于是，他就把这錞于用在了乐队里。
后来他被任命为六官之一的司乐中大夫，后来又升迁为骠骑大将军、开府。之后，高祖皇帝觉得他精通经学，有当老师的资格，就下令让他教导太子。到了宣帝当政的时候，他被封为鲁公，他和其他的皇子们一样都穿着青色的衣裳，行束脩之礼，向他学习，大家都尊称他为夫子，儒生们都很敬重他。
宣帝即位后，他又被提升为上大将军、大宗伯。当时高祖皇帝刚去世，梓宫还在停放，皇帝想尽快下葬，就让大臣们商议。他和其他大臣比如内史宇文孝伯等人坚决要求按照礼制，等到七个月之后再下葬，但皇帝最终没听他的。 皇帝当太子的时候，宫尹郑译因为没能用正道来辅佐他，被贬官除名。可是皇帝私下里很喜欢郑译，等到即位后，又重用他做了内史大夫，非常信任他。郑译就献上了一套新乐，一年十二个月，每个月一种乐曲，每种乐曲都用十六支管乐器演奏。皇帝让这位先生和郑译一起商议，他反对这套新乐，并上奏皇帝，皇帝也采纳了他的部分意见。
高祖皇帝下葬后，皇帝想举行祭祀的音乐演奏，又让大臣们商议是否可以举行。这位先生说：“《孝经》上说：‘闻乐不乐’。连听都觉得不合适，更何况是演奏呢？”郑译却说：“既然说‘闻乐’，就说明不是没有音乐，只是听起来不合适，怎么就不能演奏呢？”皇帝最终采纳了郑译的意见。郑译因此记恨上了这位先生。
后来皇帝越来越昏庸暴虐，这位先生感念高祖皇帝的恩情，自己曾经担任过太子的老师，活着的时候不能劝谏皇帝，死了又怎么去见高祖皇帝呢？于是他就上书极力劝谏，指出了皇帝的错误，但皇帝不听。郑译趁机诬陷他，结果他被关进了监狱。狱卒张元很同情他，就用佩刀凿穿了监狱的墙壁，让他逃了出去。张元后来被拷打，却始终没有说出这位先生的下落，最终死去了。后来，这位先生得到赦免，才得以免罪。
隋文帝登基以后，按照惯例恢复了一些官职，然后任命他当太子太傅，还下诏让他负责修撰乐书。开皇年间初期，他就去世了。他的儿子叫谚。后来朝廷征集了他撰写的《乐典》十卷。
就这样，他完成了人生的使命，留下了宝贵的文化遗产。 《乐典》十卷，可以说是他一生的心血结晶，也为后世研究音乐史提供了重要的参考。 虽然他去世得早，但他的贡献却永远不会被遗忘。
