孝闵帝，名叫元觉，字陁罗尼，是北周太祖的第三个儿子。他母亲是元皇后。大统八年，他出生在同州的官舍里。九岁的时候，被封为略阳郡公。那时候有个很擅长看相的人叫史元华，见到小皇子后就私下跟自己熟人说：“这孩子将来会有非常尊贵的身份，只可惜啊，他的寿命不够长，配不上这富贵。”魏恭帝三年三月，元觉被任命为安定公世子。四月，又升任大将军。
十月乙亥，北周太祖死了，丙子日，元觉继承了太师、大冢宰的职位。十二月丁亥，魏恭帝下诏书，把岐阳地区封给元觉，让他当周公。庚子日，魏恭帝禅让皇位给他。诏书上写着：“我听说，皇天上帝的命令不是一成不变的，而是归于有德之人。所以尧禅让给舜，舜禅让给禹，这都是顺应天时的。上天厌弃了我们的魏国，预示着要发生变化，你对此应该很清楚。我虽然治理国家不得法，但又怎敢违抗天命，不去顺应有德之人呢！现在我效仿尧舜的旧例，把皇位禅让给周公，特此昭告天下。”然后派大宗伯赵贵拿着节杖和册书去册封元觉，册书上写着：“咨尔周公，帝王的位子并非永恒不变的，有德行的人才能受命于天，这是天道。我顺应天时，效法尧舜的旧制，承认魏国的国运已尽，天下大小官员都对此心知肚明，难道还能违背天意，不把皇位让给有德之人吗？我咨询了大家的意见，大家都说公公您的父亲文公，功勋卓著，德泽遍及天地，造福百姓，而您本人更是继承了父亲的光辉。因此，上天都显现了祥瑞之兆，百姓们也欢欣鼓舞，这都是天命所归。我怎敢违抗天意呢！所以，我遵照圣典，把皇位禅让给您。您要好好珍惜这份重托，保卫国家，千万要谨慎啊！”魏恭帝在朝堂上，派民部中大夫、济北公元迪送去皇帝的印玺和朝服。元觉坚决推辞。朝中大臣们都劝他接受，太史也报告说出现了祥瑞，于是元觉才接受了禅让。当天，魏恭帝就在大司马府把皇位让了出来。
公元557年正月初一，辛丑日，我登上了天王之位。按照仪式祭告上天，在路门召见百官。追尊我的父亲为文王，母亲为文后。天下大赦。封魏国的皇帝为宋公。这天，槐里献上了四只红色的雀鸟。百官们一起讨论说：“历代帝王兴起，没有不改换历法的，这是昭示受命于天的象征，也是为了改变百姓的习惯。从孔子时代起，就根据阴阳历法推算，实行夏历，历代帝王都没有更改。现在魏朝灭亡，周朝受命，如同以木头承载水，理应遵循夏历，以符合圣贤之道。再说，文王诞生时有祥瑞之气，还有黑水之谶，所以服饰应该用黑色。”我批准了他们的建议。任命大司徒、赵郡公李弼为太师，大宗伯、南阳公赵贵为太傅，大冢宰、大司马、河内公独孤信为太保，柱国、中山公宇文护为大司马。任命大将军宁都公宇文毓、高阳公达奚武、武阳公豆卢宁、小司寇阳平公李远、小司马博陵公贺兰祥、小宗伯魏安公尉迟迥等人为柱国。
辛丑日，我祭祀了圆丘。我下诏说：“我的祖先起源于神农氏，对于圆丘和方丘，理应祭祀。我们的始祖献侯，开拓了辽阔的疆土，奠定了国家的基业，配享南北郊。我的父亲文王德行符合五运之数，受命于天，所以把他供奉在明堂，配享上帝，庙号为太祖。”癸卯日，我祭祀了方丘。甲辰日，我祭祀了太社。当天开始取消市门税。乙巳日，我祭祀了太庙。丁未日，我在乾安殿召见百官，对他们进行赏赐，赏赐各有不同。戊申日，我下诏说：“上天降下旨意，让我推翻魏朝建立周朝，让我一人承受这至高的称号。我深知古代圣王，没有不首先考察民风民俗，了解百姓疾苦，然后才能治理好国家。更何况我能力有限，又正值创业初期，如果我不重视广泛听取意见，那怎么能够治理好国家呢？各部门应该分别派人去各地巡视，了解情况。五教之中哪一项没有宣传到位？当前的政务还有什么不方便的地方？有没有德才兼备的人才，却没有被朝廷所知？有没有冤枉受罚、受屈辱的人，却没有被朝廷所重视？有没有孝义贞节的人，没有被官府所表彰？有没有鳏寡孤穷的人，没有被官府所救济？百姓的衣食是否充足，赋税徭役是否繁重，灾害发生的地方，水旱灾情的情况，都应该详细地报告上来。凡是八十岁以上的老人都应该给予特别的礼遇和食物。”辛亥日，我祭祀了南郊。壬子日，我册立元氏为皇后。
乙卯日，我下诏说：“天地初开，万物蒙昧，建立国家是为了安定天下。现在可以大力发展诸侯国，作为周朝的屏障。”于是，我封太师李弼为赵国公，太傅赵贵为楚国公，太保独孤信为卫国公，大司寇于谨为燕国公，大司空侯莫陈崇为梁国公，大司马中山公宇文护为晋国公，每人食邑万户。辛酉日，我祭祀了太庙。癸亥日，我亲自耕种籍田。丙寅日，在剑南陵井设置陵州，在武康郡设置资州，在遂宁郡设置遂州。二月癸酉日，我在东郊举行朝日仪式。乙亥日，我改封永昌郡公广为天水郡公。戊寅日，我祭祀了太社。丁亥日，楚国公赵贵谋反，被处死。
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我老爸当年跟各位大臣和将军们，齐心协力，一起治理天下。从头到尾，二十三年，大家互相帮助，上上下下都没怨言。所以，你们才把我推上了皇帝这个位置。虽然我能力不行，但这恩情我可没忘。所以，我对各位大臣，同姓的像兄弟一样，不同姓的像舅甥一样亲近。希望咱们一条心，平定天下，让大家子孙后代都能香火不断。可我太没用了，没能把大家团结好，导致楚国公宇文贵对我不满，跟万俟几通、叱奴兴、王龙仁、长孙僧衍这些人暗中勾结，图谋危害国家。结果事情没成功，被开府宇文盛他们告发了。经过调查，他们都认罪了。说到这里，我的心里就像刀绞一样难受。但是，法律是天下的法律，我既然是天下的皇帝，就该遵守法律，怎么能因为私情而废除法律呢？《尚书》上说：“好的行为要影响后世，坏的行为要止于自身。”宇文贵、万俟几通、叱奴兴、王龙仁的罪过只牵连到他们一家，长孙僧衍只牵连到他一房，其他的我都不追究了。希望你们文武百官都能明白这个道理。
太保独孤信有罪，免罪。甲午日，任命大司空、梁国公侯莫陈崇为太保，大司马、晋国公宇文护为大冢宰，柱国、博陵公贺兰祥为大司马，高阳公达奚武为大司寇，大将军、化政公宇文贵为柱国。己亥日，秦州和泾州都献上了连理木。岁星在少微星附近停留了六十天。
三月庚子那一天，皇上召集文武百官，赏赐各有不同。庚子年己酉月，柱国、卫国公独孤信被赐死了。
壬子日，皇上发布诏书说：“浙江去年歉收，百姓饥饿，朕心里很着急。那些还没交完赋税的，全部免除。另外，还要派使者去巡查，凡是穷困挨饿的，都要给予赈济。”癸亥日，朝廷精简六府的官员，裁撤了三分之一。
夏四月己巳日，任命少师、平原公侯莫陈顺为柱国。壬申日，皇上诏令死罪以下的罪犯，都减轻一级。壬午日，皇上祭拜了成陵。乙酉日，皇上回到宫中。丁亥日，皇上祭祀了太庙。
五月癸卯日，岁星犯太微上将，太白星犯轩辕。己酉日，槐里献上了白色的燕子。皇上想在昆明池观赏捕鱼，博士姜须进谏劝阻，皇上就打消了这个念头。
秋七月壬寅日，皇上在右寝听讼，对许多案件都给予了宽宥。甲辰日，月亮遮掩了心宿后星。辛亥日，皇上祭祀了太庙。荧惑星犯了东井北端第二星。
八月戊辰日，皇上祭祀了太社。辛未日，皇上发布诏书说：“朕刚刚即位，施政教化还不够完善，导致很多农民都犯了法。现在秋季刑律就要执行，将要进行大规模的处决。朕想到百姓的性命，责任都在朕身上。应该赦免他们的罪过，并予以改过自新的机会。那些该判处死刑的，都减轻为流放；流放以下的罪犯，都减轻一级。不在赦免范围内的，不适用这次减刑。”
甲午日，皇上发布诏书说：“帝王治理天下，应该广泛寻求人才，来治理百姓。现在二十四军，都要举荐贤良、能够治理百姓的人，每军举荐九个人。如果被举荐的人，后来不能胜任其职，举荐他的官员，都要受到处罚。”
九月庚申日，皇上发布诏书说：“朕听说君主治理天下，不是靠一个人就能做到，而是要靠上下同心。现在文武官员和各军中没有得到爵位封赏的人，都要提升两级。” 同时，把太守改名为郡守。
皇帝性格刚强，看到晋公护执政，心里非常忌惮他。司会李植、军司马孙恒因为是先朝辅佐皇帝登基的人，经常侍奉在皇帝身边，他们也看不惯护专权，于是就和宫伯乙弗凤、贺拔提等人暗中商量，请求皇帝诛杀护。皇帝同意了。又拉上宫伯张光洛一起参与谋划。张光洛偷偷地把这事告诉了护，护就赶紧把李植任命为梁州刺史，孙恒任命为潼州刺史，把他们调离京城。乙弗凤等人见此情况，心里更加不安，又向皇帝告状。皇帝打算召集大臣们进宫，准备借此机会诛杀护。张光洛又把这个消息告诉了护。当时小司马尉迟纲统领着宿卫的军队，护就召集尉迟纲一起密谋废立皇帝。他让尉迟纲进入宫殿，假装喊叫乙弗凤等人来议事。他们到了之后，就依次被抓到护府，都被杀害了。尉迟纲随后解散了禁军，皇帝这才明白过来，身边已经没有侍卫了，独自一人在内殿，只得让宫女拿着武器自保。护又派大司马贺兰祥逼迫皇帝退位。最后把皇帝幽禁在旧宅，一个月后，皇帝被杀害，驾崩了，当时他才十六岁。李植、孙恒等人也都被害死了。
等到武帝诛杀护之后，就下诏说：“谨慎对待事情的开始和结束，这是国家的法典。事情已经过去，但要像事情还在发生一样，这是贤明的君王普遍的做法。重视追念先人，尊崇长辈，这是礼仪的根本。所以略阳公（指孝闵帝）德行纯正，天资聪颖杰出。正值魏朝气数将尽，皇位将要改朝换代，歌颂新朝的歌声已经汇聚，历史的进程也到了这个阶段，上天应验了祥瑞的征兆，下达了改朝换代的旨意。然而祸乱却发生在身边，冲突起源于宫廷内部，如同白色的猛兽咬伤了驾车的马匹，苍鹰飞落在宫殿之上，皇帝受到幽禁和侮辱，皇位被篡夺，百姓冤屈，毒害遍及天下。如今河清海晏，灾难已经消除，追尊他的礼仪，应该提升他的谥号。”于是派遣太师、蜀国公宇文迥在南郊举行仪式，追谥孝闵帝为孝闵皇帝，陵墓名为静陵。
史臣说：孝闵帝继承了安定的大业，正赶上国家兴盛的时机，继承皇位，登基称帝，国内外一片太平，没有异议。即使是黄帝的初年盛德，太始年间的太平盛世，也比不上他。但是，政权掌握在宁氏（指晋公护）手中，皇帝心中充满了疑虑；祭祀时，皇帝称自己为寡人，大臣们也不再像对待儿子一样对待他。正是因为这些原因导致了迅速的灾祸，这是必然的。
