王秀之，字伯奋，是琅琊临沂人。他爷爷王裕，做到宋朝左光禄大夫、仪同三司的高官；他爸爸王瓒之，也做到金紫光禄大夫。王秀之小时候，他爷爷就特别喜欢他的风度气质。他一开始当著作佐郎，后来又当了太子舍人。他爸爸去世后，他在墓地旁边搭了个小棚子守孝，守孝期满后又回去上班了。吏部尚书褚渊觉得王秀之为人正直清廉，想把女儿嫁给他，但王秀之没同意，所以他后来就不断地被调到一些不太重要的职位，比如两府外兵参军。后来又升迁为太子洗马、司徒左西属、桂阳王司空从事中郎。王秀之知道休范要造反，就借口生病没去上班。之后被外放，当了晋平太守。
在晋平郡当了一年太守后，他对别人说：“这地方土地肥沃，俸禄也足够花销，我已经攒够钱了，不能长期留在这里挡住别人的路。”于是上表请求调任，当时人们都说“王晋平怕富了，所以请求回朝”。之后他又被任命为安成王骠骑谘议，后来又升迁为中郎，之后又当了太祖骠骑谘议。昇明二年，他又升迁为左军长史、寻阳太守，跟着朝廷的调动又当了镇西长史、南郡太守。他的上司豫章王嶷被封王后，王秀之升迁为司马、河东太守，但他拒绝了这个职位。朝廷又给他加了个宁朔将军的称号，又把他调任为黄门郎，还没来得及上任，他又被调任为豫章王骠骑长史。豫章王在荆州办了个学校，让王秀之当儒林祭酒。后来他又升迁为宁朔将军、南郡王司马。再次被任命为黄门郎，并兼任羽林监。之后又升迁为长沙王中军长史。世祖皇帝即位后，他当了太子中庶子、吏部郎，之后外放为义兴太守，又升迁为侍中祭酒，最后做到都官尚书。
一开始，王秀之的爷爷王裕为人非常正直。徐羡之、傅亮当时权倾朝野，王裕却跟他们不来往。后来退休隐居在吴兴，给儿子王瓒之写信说：“我希望你生活在没有竞争的地方。”王瓒之做到五兵尚书的高位，却从没去巴结过朝中的达官贵人。江湛跟何偃说：“王瓒之现在就是朝廷里的隐士。”后来柳元景、颜师伯当了大官，王瓒之也没去拜访他们。等到王秀之当了尚书，也不跟当时权势熏天的王俭交往。他们祖孙三代都不与权贵来往，当时的人们都很称赞他们。
他当上了侍中，还领着射声校尉的职务。后来外放，先后担任辅国将军、随王镇西长史和南郡内史。
南郡西曹苟平，跟秀之是老朋友，很了解秀之，想跟他交好，就给他写信。秀之压根儿没理他。苟平没办法，又写了一封信，信里说：“我听说，谦逊有礼，在《易经》里就说了‘谦虚不能过分’，《礼记》里也说得清清楚楚。所以信陵君才能在夷门成就大义，燕太子丹才能收服荆轲，都是因为他们懂礼数啊。大丈夫在世上，怎么能甘于默默无闻，享受荣华富贵，最后只留下一个土堆呢？你才华横溢，名声显赫，位居朝堂要职，却不好好做一番事业，跟那些愚笨的百姓有什么区别呢？我这一辈子耿直，不善于跟人打交道，穷困潦倒了一辈子，只能眼巴巴看着别人过好日子。成人之美，《春秋》里都赞扬过。推荐我一点长处，就能弥补你一点不足，所以才冒昧写信给你，希望我们互相帮助，这可不是我有什么企图啊！我和你，都是国家的栋梁之才。兴衰成败，是自然规律；名利地位，是命运的安排，难道就完全取决于个人的品德和行为吗？第五将军的职位，也不见得比骠骑将军容易；西曹的官职，又怎么能比得上长史呢？你这么久都不回信，要是你这样对待国家的栋梁之才，那国家怎么办？如果你按照礼数来，礼数上是应该回信的，我回信给你，又有什么过错呢？君子交往，应该以德行而不是以职位高低论英雄，蔺相如不曾因为地位低而屈服于渑池，毛遂也不曾因为地位低而受辱于郢门，要是遇到敌人，我一定比他们俩还勇敢。你地位尊贵，权势滔天，难道比得上秦楚两国的国君吗？我把品德看作珍宝，你把地位看作珍宝，各有所宝，这样才合适。我常听人说，古人绝交，也不说对方的坏话，我觉得这太小家子气了。没什么好送你的，就送你我这个穷人的心意吧！”苟平是颍川人。豫章王嶷在荆州做官的时候，苟平给他写信，建议他减少奢华浪费，豫章王还给他写信回复。尚书令王俭当时权倾朝野，苟平又给他写信说：“你建立了显赫的名声，却没有做出什么惊天动地的事业，将来怎么在齐国的历史上留下你的名字呢？”
后来，南郡的官员因为一些事情向随王子的手下告发苟平，苟平就上书自辩。
谢秀，本来要当征侍中，后来被任命为游击将军。还没来得及上任，就先当上了辅国将军、吴兴太守。谢秀一直说，做到司徒左长史就够了，心满意足了。吴兴郡是他一直想去的，到任后，他还修缮了旧山，搬迁了辎重。隆昌元年，他在任上去世，享年五十三岁，谥号简子。
谢秀的族人僧祐，是太尉王俭的从祖兄。他父亲王远，曾做过光禄勋。宋朝的时候，有人这样评价王远：“王远就像屏风一样，曲意逢迎，善于遮风挡雨。”而僧祐却性格刚烈，不随波逐流。王俭经常去看望他，僧祐却总是躲着不见。北魏世祖皇帝多次阅兵，僧祐献上了一篇《讲武赋》，王俭想借来看，僧祐也不给他。后来竟陵王子良听说僧祐琴艺精湛，在众人面前拿来琴让他演奏，僧祐也不肯。永明末年，僧祐做了太子中舍人，值班时生病了，替班的人还没到，僧祐就擅自离开了，被有关部门举报，受到了处罚。最后官至黄门郎。当时，卫军掾孔逭也以刚直著称，他写过《三吴决录》，可惜没有流传下来。
王慈，字伯宝，琅琊临沂人，是司空僧虔的儿子。他八岁的时候，外祖父宋太宰江夏王义恭把他迎进内室，摆满宝物让他随便挑选，王慈只选了一把素琴和一个石研，义恭很欣赏他。他年轻时和堂弟王俭一起学习书法。后来历任秘书郎、太子舍人、安成王抚军主簿、记室，然后升迁为秘书丞、司徒左西属、右长史，代理新安太守，黄门郎，太子中庶子，领射声校尉，安成王冠军，豫章王司空长史，司徒左长史，兼侍中。之后外放为辅国将军、豫章内史，父亲去世后他辞官守孝。之后重新被任命为建武将军、吴郡太守。又升迁为宁朔将军、大司马长史，再次被任命为侍中，并领步兵校尉。
皇上，以前朝堂上不挂皇帝和皇后的名字，这可不是老规矩啊！我上奏说：皇帝和皇后的恩德，像天和地一样广阔无边，君王的功德，像日月一样连续不断。可是，皇室成员的名字却没在朝堂上记录，这做法跟以前的规矩不一样。以前魏国的臣子根据实际情况建议，晋国的皇帝根据典籍下诏书，朝堂上挂的牌匾，皇帝和皇后的名字都明明白白地写着，这才是历来的规矩，现在这样反而显得不尊重，不符合礼仪。
那些有功劳的大臣，有才能的官员，有的因为功劳被表彰，有的因为家族被记载。比如孔悝的墓志铭上就写着他的叔父和舅父的名字，子孟的画像上也写着霍氏的名字。更何况，皇后地位尊贵，在朝堂上写上她的名字，是对她的尊重；皇帝也是独一无二的，写上他的名字，也是表达敬意。以前东平王去世的时候，孝章皇后到宫里去祭奠，哭得伤心；新野王去世的时候，和熹皇后看到他的遗像，也哭得很伤心。她们这样做，都是遵循着以前的规矩，更何况我们现在看到皇上的功德，怎么能不心怀敬畏呢？现在皇宫戒备森严，车辆来来往往，如果皇上和皇后要亲自来查看，岂不是增加了您的负担，也让您伤感？我认为，在简陋的牌匾上写名字，对您没有任何好处；直接在朝堂上写上名字，也不会影响您勤政。恳请皇上您保佑天下太平，让百姓安居乐业，应该废除以前的坏规矩，树立孝敬的典范。 奏章交给相关部门讨论。
李博士提出，根据《周礼》的记载，凡是有新的法令颁布，都必须敲响警钟来警示大众，然后再在王宫里张贴告示，这叫“宪”，意思是公开张贴的意思。
接下来，太常丞王僴又发表了他的意见：皇帝的尊号，应该全国上下都避讳。虽然名字可以看见，但不能说出口。如果不能说出口，知道的人就会变少，知道的人少了，犯忌讳的人自然就多了。
任昉，仪曹郎，则认为李博士和王太常丞的意见都很有道理。避讳的制度，从汉朝一直沿用到晋朝，历代都没有改变。现在宫中张贴的告示，都明明白白地写着避讳的字词和解释，比如“邦”字就用“国”字代替，这都是前朝的先例。皇帝的名字讳号非常重要，表达的是最高的敬意，所以才要把它张贴在朝堂上，让所有官员都能看到，这样大家就能时刻谨记，避免犯忌讳，这是一种很重要的敬畏之心，怎么能废除呢？而尊称霍氏（指霍光）的做法，显然是不合规矩的。地位低的人用名字称呼，所以不称呼名字更显得尊重；地位高的人，名字必须避讳，所以避讳才能体现尊贵。这样做合情合理，而且也是沿袭已久的做法，应该继续遵守，没必要改变。可惜，慈的意见最终没有被采纳。
慈因为脚有毛病，世祖皇帝就下令让王晏去告诉他：“慈你上任时间不长，现在又有点小病，不能上朝，又不能骑马，就允许你坐车在队伍后面吧。”这在江左地区也是少有的特例。因为生病，慈被免去了一些职务，转任冠军将军、司徒左长史。慈的妻子是刘秉的女儿。他的儿子观，娶了世祖皇帝的长女吴县公主，按照礼法操办婚礼，但是公主的母亲却一直没有和慈见面。江夏王锋担任南徐州刺史，他的妃子是慈的女儿。因为这件事，慈被任命为冠军将军、东海太守，官阶升至中二千石，并代理南徐州府事。后来，他又被任命为冠军将军、庐陵王中军长史，但还没来得及上任，就在永明九年去世了，享年四十一岁。
谢超宗曾经问慈：“你的书法能比得上虔公（谢灵运）吗？”慈回答说：“我根本无法与他相比，就像鸡和凤凰的差距一样。”当时的人都觉得这是个非常巧妙的回答。死后，追赠他为太常，谥号为懿子。
蔡约，字景撝，是济阳考城人。他爷爷蔡廓做过宋朝的祠部尚书，他爸爸蔡兴宗当过征西将军和仪同三司。蔡约年轻的时候娶了宋孝武帝的女儿安吉公主，被封为驸马都尉，还被任命为秘书郎，但他都没去上任。后来，他又被任命为皇帝车骑将军府的骠骑行参军和通直郎，也都推辞了。 之后，他被调到太祖的司空府做东阁祭酒，又做过太尉府的主簿。齐朝建立后，他做了世子的中舍人，还跟着世子到东宫去。 接着，他又升迁为鄱阳王友、竟陵王镇北征北的谘议，还兼任记室、中书郎、司徒右长史、黄门郎和本州的中正。
后来，他被外放到新安做太守，之后又回到朝廷当黄门郎，还兼任射声校尉、通直常侍、骁骑将军、太子中庶子以及屯骑校尉。永明八年八月初一，蔡约脱掉了武官的帽子，解下佩剑，在省里睡觉，直到下半夜的打更声响了都没起来，这事儿被有关部门报告上去了，他因此受到了处罚，但后来被赎免了。太孙继位后，他继续担任校尉。
之后，他又被外放到宜都王那里做冠军长史，兼任淮南太守，负责府州事务。世祖皇帝对他说：“现在派你到近藩做上佐，希望你能达到我的期望。”蔡约回答说：“南豫靠近京城，就算不管它也能自己运转，我算什么人呢？不过是微不足道的火光，怎么能长久不熄灭呢？”当时，各诸王之间经常互相争权夺利，但蔡约在任期间，主官和属官之间相处得非常融洽。
后来，他升迁为司徒左长史。高宗皇帝当录尚书辅政的时候，百官都争先恐后地去拜见他，但蔡约却穿着便鞋，一点也没改变。皇帝对江祏说：“蔡家向来是注重礼仪的家族，所以他这样很让人高兴。”江祏回答说：“大将军有谦逊待客的美德，这在今天也很少见了。”建武元年，蔡约升迁为侍中。第二年，他又升迁为西阳王抚军长史，加冠军将军，之后又调到庐陵王那里做右军长史，将军的职位不变。 他又升任都官尚书，后又升任邵陵王师，加给事中，再升任江夏王车骑长史，加征虏将军，但他都没有就任。他喜欢喝酒，为人淡泊，不与世俗同流合污。最后，他升任太子詹事。永元二年，蔡约去世，享年四十四岁，死后被追赠为太常。
陆慧晓，字叔明，是吴郡吴县人。他爷爷陆万载做过侍中。他父亲陆子真，元嘉年间当过海陵太守。当时中书舍人秋某要回老家海陵奔丧，想借机动用民力修桥，但陆子真觉得这会耽误农事，没答应他。彭城王刘义康听说后很欣赏陆子真。陆子真后来因为眼睛有毛病，辞去临海太守的职务，做了中散大夫，后来就去世了。
陆慧晓为人清高正直，不随便和人交往。会稽内史、同郡人张畅很早就看中了陆慧晓的才华。张绪夸赞他说：“这是江东的裴楷、乐广啊！”陆慧晓最初应州郡征召，考中了秀才，做过卫尉史，还担任过各府的行参军。因为母亲年老，他回家侍奉母亲十多年没做官。宋太祖辅政后，任命他为尚书殿中郎。邻居们来祝贺，陆慧晓举起酒杯说：“我陆慧晓三十多岁了，还是靠岳父的关系才当上尚书郎，你们还来庆祝，这算怎么回事？”
宋太祖下令禁止奢侈浪费，陆慧晓起草了回复诏书，受到太祖的赏识，被提拔为太傅东阁祭酒。建元初年，他又升迁为太子洗马。武陵王刘晔担任会稽太守时，要挑选优秀官员，任命陆慧晓为征虏功曹，和沛国人刘琎一起到朝廷述职。路过吴县时，刘琎对别人说：“我听说张融和陆慧晓家住得很近，中间隔着一条河，这条河的水一定味道很特别。”于是他就去河边打水喝。庐江人何点向豫章王刘嶷推荐了陆慧晓，陆慧晓被任命为司空掾，受到刘嶷的优待。后来又升迁为长沙王镇军谘议参军。安陆侯刘缅担任吴郡太守时，也特别礼遇陆慧晓，陆慧晓于是请求担任刘缅府上的谘议参军。之后又升迁为始兴王前将军安西谘议，领冠军录事参军，再升迁为司徒从事中郎，最后升任右长史。当时陈郡人谢朏担任左长史，府尹竟陵王子良对王融说：“我府上的两位上佐，如果放在古代，谁能与之相比？”王融说：“两位贤才同时在任，这可是前所未有的啊！”王子良在西邸抄书，让陆慧晓参与其中。
先说慧晓在官场上辗转腾挪，当过不少官儿。他先是在西阳王手下当征虏长史，又到巴陵王那儿当后军长史，后来又当了临汝公的辅国长史，还管着府州的事务。之后又回到西阳王身边当左军长史，还兼任会稽郡丞，负责郡里的事情。隆昌元年，他又被调到晋熙王那儿当冠军长史，还兼任江夏内史，管着郢州的事务。
慧晓在好几个部门都干过，为人清廉正直，下属们都很敬重他，主动给他送礼。有人劝他说：“长史大人位高权重，不应该这么谦逊。”慧晓回答说：“我讨厌别人没礼貌，所以不得不以礼待人。”他很少巴结达官贵人，有人问他为什么，慧晓说：“达官贵人不需要巴结，而地位低的人才需要。人生在世，怎么能把高低贵贱放在心上呢！”他一辈子都平等地对待所有人。
建武年间，他被任命为西中郎长史，之前的内史职位也保留着。很快他又被征召为黄门郎，还没上任就升迁为吏部郎。当时尚书令王晏喜欢提拔自己的门生到重要的职位上，慧晓只推荐了几个就停了，王晏因此很生气。王晏还送了个歌女给他，想和他搞好关系，慧晓也没接受。吏曹都令史历任以来，都来咨询慧晓选拔官员的事，慧晓我行我素，从不和他们商量。皇帝派他的亲信单景俊去质问慧晓，慧晓对单景俊说：“我六十岁的人了，已经没精力去听从都令史的意见来当吏部郎了。如果皇上觉得我能力不行，那就让我辞职吧！”皇帝很忌惮他。后来想提拔他当侍中，但觉得他身材矮小，就作罢了。之后，他又先后担任辅国将军、晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，还管着府州的事务。后来回到朝廷，当了五兵尚书，还管着扬州的事务。崔惠景事件平息后，他被任命为右军将军，出任南徐州监察官。没多久，他又被任命为持节、督南兖、兖徐青冀五州军事、辅国将军、南兖州刺史。到任不久，因为生病就回家了，不久就去世了，享年六十二岁。死后被追赠为太常。
咱们同郡的顾宪之，字士思，是宋朝镇南将军顾凯的孙子。为人特别清正耿直。永明六年，他担任了随王的东中郎长史，同时负责处理会稽郡的事务。
那时候，西陵戍的戍主杜元懿上奏说：“吴兴今年收成不好，会稽却丰收了，所以来往经商的人比往年多了一倍。西陵牛埭的税收，官府规定的每天是三千五百，我观察了一下，每天至少能收一倍，多多少少加起来，一年大概能多收一百万。浦阳南北两个渡口和柳浦四个渡口，我也请求由官府直接管理，这样一年就能额外多收四百多万。西陵戍本来就在那里收税，不会影响戍守工作，其他三个渡口我自会安排可靠的人手。”皇上收到奏章后，给会稽郡下令说：“这事情靠谱吗？应该好好调查清楚再上报。”顾宪之就分析说：
我一开始修建牛埭，可不是为了强迫大家交税啊！主要是因为那里的风浪又急又险，人力根本应付不来，经常有人被卷进水里淹死，所以才修建它来方便大家渡河，救急救难的。 这既对公家有利，也对百姓有利，所以大家交税也没什么怨言，京城的水路渡口就是这么个道理。
可是后来接手的那些管理人员，根本不明白当初修建牛埭的初衷，只顾着自己捞好处，互相争权夺利。有的就禁止走其他的路，有的就空收江上的过路费，有的就故意抬高船费，有的甚至把该做的都做了还故意找茬罚款，诸如此类的事情层出不穷。那些没经过牛埭就上报的，被查出来后要额外加罚十条罪名，甚至还会被罢官免职。以前大家闹得沸沸扬扬的，这才暂时消停下来。
吴兴这几年年年歉收，今年更是大旱，百姓都跑到丰收的地方去了，都是因为实在饿得没办法。有些人就出去贩卖货物换粮食，好救济家人；有些人就带着老人孩子，想方设法地糊口。可是牛埭的管理人员却死抓着税收不放，按照旧的规定收税，一点也不肯降低。旧的税收标准本来就要降低了，还没来得及正式实施呢，他们却额外加倍收税，这叫什么事儿？皇上慈悲为怀，赈灾减税，可元懿却趁机加税敛财，加重了百姓的负担，这简直就是不仁不义，古今中外都痛恨这种行为！
再说那些之前加税设市的人，一个接一个地这么干，结果不仅新加的税收没赚到钱，旧的税收标准也收不全。我担心元懿这次也一样，不会有什么好结果。如果事情办砸了，恐怕会遭到责罚，到那时，百姓会更加痛苦，也会更加怨恨官府。元懿为人刻薄，这一点已经显而易见了，让他来管理地方，就像让狼来管羊一样，他肯定会想方设法地中饱私囊，简直就是披着羊皮的狼！书上说：“与其有贪财的臣子，不如有盗贼的臣子。”这句话的意思是说，贪官污吏对国家的损害远比盗贼更大。
现在雍熙年间国泰民安，风调雨顺，这事儿实在不合适，还请皇上圣裁。掌管这件事的人，应该廉洁公正，廉洁就不会贪污公款，公正就不会损害百姓利益。我说的“便宜”二字，是指对国家有利，对百姓有利。我发现那些之前说“便宜”的人，根本就没有考虑到老百姓的实际情况，也没有利用好天时地利。他们做的事情，当天对百姓不利，将来对国家也不利，名不副实，与国家体制相违背。所有这些情况，都应该仔细调查。
山阴县啊，有两万户人家要交税，大概有一半的人家，家产不到三千钱，再层层盘剥，最后剩的还不到三分之一。那些有点钱的，大多是当过官的士大夫。最穷的人，都被抓去当苦力了。好几个官吏，就等着分钱呢，各种名目的捐税，没完没了。各种检查、核对，前后追查，互相牵扯，这种事太多了。一个人被抓，十个人跟着倒霉；一个问题刚露头，就引出一堆麻烦。养蚕的荒废了，种地的也荒废了，贱价雇人，却要高价罚款，公事私事一起忙，一天到晚都忙不过来，想不违法，怎么可能？死了都不怕，何况是刑罚；连命都不要了，还管什么老婆孩子？所以，查的越严，漏洞越多，法网越密，却依然改不了。我认为老百姓之所以这么狡猾，是因为宋朝末年战争频繁，赋税沉重，百姓不堪重负，就想着法子蒙混过关，时间长了就成了习惯，都忘了本分了。天下这么大，老百姓这么多，想法各不相同，很难一下子都管好。改变风气要循序渐进，不能操之过急。如果能做到不扰民，包容一些缺点，宽松一些，事情就能慢慢好转。
可是，那些文书档案，因为年代久远，很多事情都查不到了，上级的命令又很严格，我们也不敢随便相信。县里报给州里，州里报给朝廷，各种各样的报告，变化莫测。听到的人觉得不可思议，看到的人更是震惊。亲戚朋友，乡里邻居，流离失所，四处奔波，日子艰难，事情还没完。那些士人和妇女，更是难以安置。不查吧，就怕他们耍花招；查吧，又不知道该怎么办。我认为这件事，应该让县里自己负责，抓住主要问题，不必事事都管，这样漏洞就不会太大，大家也能轻松一些，那些饱受疾病困扰的人，也能感受到朝廷的恩惠了。
永兴县和诸暨县，因为之前战乱，公私财产都损失惨重，情况比山阴县更严重。如果再遇上水旱灾害，那就更难办了。俗话说：“会稽打鼓送救济，吴兴步檐令史。”会稽以前是富庶之地，现在都这样了；吴兴本来就是贫瘠之地，情况可想而知。这些遗留下来的问题，确实应该改革一下。承蒙皇上恩准，我斗胆陈述一下我的看法。“会稽打鼓送恤，吴兴步檐令史。”
皇上也同意了。 所以他因为正直受到了重用，后来又去南豫州和南兖州办事，负责签署文书和处理政务，从不摆架子，一切行动都遵守法制。他先后担任黄门郎、吏部郎。永元年间，当上了豫章内史。
萧惠基，是南兰陵人。他祖上萧源之，是宋朝的前将军；他父亲萧思话，是征西将军、仪同三司。萧惠基从小因为是皇亲国戚，被江夏王义恭看重，义恭很欣赏他的细心谨慎，就把女儿嫁给了他。萧惠基一开始当著作佐郎，后来又当了征北行参军、尚书水部郎、左民郎。之后外放担任湘东内史，又升任奉车都尉、抚军车骑主簿。
泰始年间刚开始的时候，他哥哥萧惠开（时任益州刺史）拒绝朝廷的命令，明帝就派萧惠基去蜀地，宣旨慰劳他。结果萧惠开投降了，益州的百姓却造反了，还勾结氐族叛军包围了州城。萧惠基在外头宣示朝廷的恩赏和威严，结果氐族人邵虎、郝天赐等人杀了叛军首领马兴怀投降了。萧惠基回朝后，被任命为太子中舍人。 萧惠基带了一千多部曲西去，大家都想论功行赏，但他却把功劳簿给毁了，一点好处也没要。有人问他为什么这么做，他说：“如果我记下这些功劳，那以后就得不停地奔波劳碌，这可不是我心里想的啊！”
一开始，他当上了武陵内史，后来又做了中书黄门郎。这惠基啊，字写得好，还特别擅长下棋，宋太祖对他特别喜欢，很早就看重他了。
那桂阳之战的时候，惠基的姐姐是休范的妃子。宋太祖就说：“你家那边桂阳又造反了！” 太祖在新建的亭子里驻扎军队，让惠基当军副，而惠基的弟弟惠朗，正跟休范打仗呢。惠基在城里，一点儿也不担心，表现得很平静。
后来他被外派去当了豫章太守。 回来后，他又做了吏部郎，升官加爵，还兼任了侍中。 袁粲和刘秉造反那晚上，宋太祖知道刘秉是惠基妹夫，当时刘秉就在侍中省。太祖就派王敬则去看看惠基的反应，发现惠基很平静，根本没跟刘秉串通一气，于是太祖对他更加信任和器重了。
讨伐沈攸之的时候，惠基被加封为辅国将军，调到新亭驻扎。事情平定后，他的军职被免了，改任长水校尉。后来他母亲去世，他就辞官回家守孝去了。
宋太祖登基后，任命他为征虏将军，卫尉。惠基上任没多久，就多次上奏请求辞官，后来皇帝也批准了。守孝期满后，他又被任命为征虏将军、东阳太守，官阶还升了两级。他一共做过四个郡的太守，但一点儿也没贪污，清廉得很。
后来他又回到朝廷，做了都官尚书，然后调到吏部当部长。永明三年，因为长期生病，他被调任侍中，兼领骁骑将军。当时尚书令王俭权势很大，地位崇高，惠基和他在礼阁办公，除非是公事，平时根本不私下见面，保持着公私分明。永明五年，他又升任太常，还加了给事中的官职。
从宋朝大明时期开始，流行的音乐大多是低俗的郑卫之音，正统雅乐反而很少有人欣赏了。不过惠基这个人懂音律，特别喜欢魏晋时期三位祖师的乐曲和《相和歌》，每次演奏，他都听得特别开心，根本停不下来。
那时候，最厉害的棋手是琅邪王抗，排第一；吴郡的褚思庄和会稽的夏赤松并列第二。赤松下棋速度快，擅长快攻；思庄下棋速度慢，擅长防守反击，棋路精妙。宋文帝在位的时候，羊玄保担任会稽太守，皇帝就派褚思庄去东方和羊玄保下棋，褚思庄还特意画了个棋局图，回来后在皇帝面前复盘。后来太祖皇帝让褚思庄和王抗比赛下棋，从中午一直下到晚上，才下完一局。皇帝都困了，让他回宫休息，结果到五更天才分出胜负。王抗在棋盘后面睡着了，而褚思庄则通宵达旦地没合眼。有人说：“褚思庄能排到那么高的名次，就是因为他思考得深、时间长，别人根本比不过他。”后来，王抗和褚思庄都当上了给事中。永明年间，皇帝下令让王抗表演下棋，还让竟陵王子良让惠基负责这件事。
一开始，褚思庄先在曲阿置办了房产，环境清幽，很适合养老。惠基经常跟亲朋好友说：“等孩子们都成家立业了，我就回老家养老去。”他为人正直，生活简朴，朝廷都称赞他是个好人。第二年他就去世了，享年五十九岁，朝廷追赠他金紫光禄大夫的官衔。
萧惠休，在永明四年当上了广州刺史，卸任的时候，他上交了全部的俸禄作为献礼。皇上就让中书舍人茹法亮去问问萧惠休：“你问问萧惠休，朕先前派你宣旨，让他别用自己的俸禄来充当献礼，现在看来，他这份情谊比以前的人要厚重得多。问问他，是不是真的没有动用私人的钱财？朕想分一部分给他。”
永明十一年，萧惠休从辅国将军、南海太守升迁为徐州刺史。郁林即位后，萧惠休被晋升为冠军将军。建武二年，敌人包围了钟离城，萧惠休坚守不出。敌人派使者仲长文到城里喊话：“皇上正在修明德政，你们为什么要筑城抵抗圣旨呢？”参军羊伦回答说：“猃狁（北方游牧民族）势力强大，所以我们才紧急备战。”敌人攻城，萧惠休坚决抵抗，打败了敌人。之后，他被提升为侍中，兼任步兵校尉，被封为建安县子，食邑五百户。永元元年，他调任吴兴太守，后来又被征召为右仆射。吴兴郡是项羽旧地，民风彪悍，世人都说：“萧惠休侍奉神灵很恭敬，所以才能得到这样的好官职。”永元二年，萧惠休去世，追赠金紫光禄大夫。
萧惠休的弟弟萧惠朗，很擅长骑马，曾经和桂阳的叛贼一起造反，后来被太祖皇帝赦免，并且重新委以重任。永明九年，他担任西阳王征虏长史，代理南兖州事务。他的部下典签何益孙贪污受贿，数额高达百万，被处以死刑，萧惠朗因此被免官。
史书上评价说：像萧惠休这样，能够坦然地面对皇上，在朝堂上敢于直言劝谏大臣，古人称之为遗直（正直），很少有人能做到。但是，像他这样出身低微，处境艰难，又刚正不阿的人，虽然他的品德高尚，却往往仕途坎坷。所以许多人会选择委曲求全，主动辞官。高贵的门第和世袭的功业，并不需要借助旁门左道，只要坚持正道，奋勇前进，就不会被阻碍。王秀家族几代人坚持家风，不向权贵低头，真是令人敬佩啊！
赞曰：萧秀在朝中为官，清廉正直。萧氏家族世代显贵，荣耀之家。他遵守祖业，懂得进退。聪明睿智，忠贞光明，是一位真正的君子。萧惠基、萧惠和，都是当时杰出的官员。
