太平與國八年六月、兖州泰山父老及瑕邱等七縣民四千七百九十三人、詣闕請封禪、觀察判官廖文鐸䕶送之、上謙遜不允、各賜束帛遣還．
雍熙元年四月乙酉、泰山父老千餘入、復詣闕請封禪．戊子、羣臣上表奏請封禪、表凡三上．甲午、詔以今年十一月有事于泰山．是月丙申、詔翰林學士承旨扈蒙、學士賈黃中、散騎常侍徐鉉等、同詳定封禪儀．己亥、命南作坊副使李神祐等四人、修自京抵泰山道路．庚子、以宰相宋琪為封禪大禮使、翰林學士宋白為鹵簿使、賈黄中為儀仗使．宋琪等議所過備儀仗導駕、上曰：「朕此行盖為蒼生祈福、過自嚴飭、非朕意也．」乃詔惟告廟及至泰山下用儀仗、所過不須陳設．辛未、以駕部員外郎劉蟠、監察御史索湘為泰山路轉運使．癸卯、遣儀鸞副便康仁寳等、部丁匠修宮墻於泰山．五月丁丑、乾元、文明二殿災、六月壬寅、上謂宰相曰：「封禪之廢已久、今時和年豐、行之固其宜矣、然正殿被災、遂舉大事、或未符天意、且炎暑方熾、深慮勞人、徐圖之亦未為晚也．」乃詔停封禪、以冬至有事于南郊．
雍熙二年十一月甲子、詔泰山前代石檢壇壝有隳壞者、並令修葺如故、州縣常謹視之．
四年六月丙子、起居舍人田錫上書請東封泰山．
真宗景德四年十一月庚辰、殿中侍御史趙湘上言請封禪、中書以聞、上拱揖不荅、王旦等曰：「封禪之禮、曠廢已久、若非聖朝承平、豈能振舉？」上曰：「朕之不德、安敢輕議．」
初、王欽若既以城下之盟毁冦準、上自是常怏怏、他日問欽若曰：「今將柰何？」欽若度上厭兵、即繆曰：「陛下以兵取幽薊、乃可刷此恥也．」上曰：「河朔生靈始得休息、吾不忍復驅之死地．卿盍思其次．」欽若曰：「陛下茍不用兵、則當為大功業、庶可以鎮服四方、誇示戎夷也．」上曰：「何謂大功業？」欽若曰：「封禪是矣．然封禪當得天瑞、希世絶倫之事、乃可為．」既而又曰：「天瑞安可必得、前代盖有以人力為之．若人主深信而崇奉焉、以明示天下、則與天瑞無異也．陛下謂《河圖》、《洛書》果有耶？聖人以神道設教耳！」上久之乃可、獨憚王旦曰：「王旦得無不可乎？」欽若曰：「臣請以聖意諭旦、宜無不可．乘間為旦言之、僶俛而從．」然上意猶未决、莫適與籌之者、他日、晚幸祕閣、惟杜鎬方直宿、上驟問之曰：「卿博達墳典、所謂河出圖、洛出書、果何事耶？」鎬老儒、不測上㫖、漫應曰：「此聖人以神道設教耳．」其言偶與欽若同、上由此意决、遂召王旦飲於内中、歡甚、賜以尊酒、曰：「此酒極佳、歸與妻孥共之．」既歸、發視、乃珠子也、旦自是不復持異、天書封禪等事始作．
大中祥符元年正月乙丑、上召宰臣王旦、知樞密院事王欽若等、對於崇政殿之西序、上曰：「朕寢殿中帟幕皆青絁為之、旦暮間非張燭莫能辨色．去年十一月二十七日、夜將半、朕方就寢、忽一室明朗、驚視之次、俄見神人星冠絳袍、告朕曰：『宜於正殿建黄籙道塲、一月當降天書《大中祥符》三篇、勿泄天機．』朕悚然起對、忽已不見、命筆誌之．自十二月朔即蔬食齋戒、於朝元殿建道塲、結綵壇九級、又雕木為輿、飾以金寳、恭佇神貺、雖越月、未敢罷去．適覩皇城司奏左承天門屋之南角、有黄帛曵於鴟吻之上、朕濳令中使往視之、回奏云：『其帛長二丈許、緘一物如書卷、纒以青縷三周、封處隠隠有字．』朕細思之、蓋神人所謂天降之書也．」旦等曰：「陛下以至誠事天地、仁孝奉祖宗、恭己愛人、夙夜求治、以至殊鄰修睦、獷俗請吏、干戈偃戢、年榖屢豐、皆陛下兢兢業業、日謹一日之所致也．臣等甞謂天道不逺、必有昭報、今者神告先期、靈文果降、實彰上穹佑徳之應．」皆再拜稱萬嵗、又言：「啟封之際、宜屏左右．」上曰：「天若謫示闕政、固宜與卿等祗畏改悔、若誡告朕躬、朕亦當側身自修、豈宜隠之而使衆不知也？」上即步至承天門、焚香望拜、命内侍周懐政、皇甫繼明升屋、對捧以降、王旦跪進、上再拜受書、置輿上、復與旦等步導、却繖盖、撤警蹕、至道塲授知樞宻院陳堯叟啟封、帛上有文曰：「趙受命、興於宋、付於諱、居其器、守於正、世七百、九九定．」既去帛啟緘、命堯叟讀之、其書黃字三幅、辭類《尚書·洪範》《老子道徳經》、始言上能以至孝至道紹世、次諭以清净簡儉、終述世祚延永之意、讀訖藏於金匱、旦等稱賀于殿之北廡．是夕、命旦宿齋中書、晩詣道塲、旦趨往、而上已先至．丙寅、羣臣入賀於崇政殿、賜宴、上與輔臣皆蔬食、遣吏部尚書張齊賢等奏告天地、宗廟、社禝及京城祠廟．丁卯、設黃麾仗于殿前、陳宮懸、登歌、文武官、契丹使陪列、酌獻三清、天書禮畢、上歩導入内、行避黃道．司天監奏三日、五日有瑞雲覆宫殿、乞付史館、從之．戊辰、大赦、改元、文武官並加恩、改左承天門為左承天祥符門、擢䕶門親從官徐榮為十將、賜衣服、銀帶、緡錢、榮先覩天書故也．
三月甲戌、兖州父老呂良等千二百八十七人、詣闕請封禪、對于崇徳殿、上令引進使曹利用宣勞、而諭之曰：「封禪大禮、歷代罕行、難狥所請．」良等進而言曰：「國家受命五十年、已致太平、今天降祥符、昭顯盛徳、固宜告成岱嶽、以報天地．」上復曰：「此大事、不可輕議．」良等又曰：「嵗時豐稔、華夏安泰、願上答靈貺、早行盛禮．」詔賜緡帛遣之、知州邵曄又率官属抗表以請、亦不允．乙卯、諸道貢舉人、兖州進士孔謂等八百四十六人、伏闕下、請封禪．
四月辛卯朔、天書又降于大內之功德閣．
先是、宰相王旦等率文武百官、諸軍將校、州縣官吏、蕃夷僧道耆夀二萬四千三百七十人、詣東上閤門、凡五上表、請封禪．甲午、詔以今年十月有事于泰山、楊億草詔、有「不求神仙、不為奢侈」等語、上曰：「朕不欲斥言前代帝王．」遂改云：「朕之是行、昭答玄貺、匪求仙以邀福、期報本而潔誠、珪幣牲牷、並資豐備、服御供帳、悉從減省．」遂遣官告天地、宗廟、嶽瀆諸祠．乙未、以知樞宻院事王欽若、參知政事趙安仁並為封禅經度制置使．初、議封禪未決、上以經費問權三司使丁謂、謂曰：「大計固有餘矣．」議乃決、即詔謂計度泰山路糧草、引進使曹利用、宣政使李神福相度行宮道途、翰林學士晁迥、李宗諤、楊億、龍圗閣直學士杜鎬、待制陳彭年與太常禮院詳定儀注、王旦請依郊禋故事、面命五使、上曰：「升中大禮五使之職、當於中書、樞密院以班次領之．」馮拯曰：「臣等叨居重位、又忝使名、慮未為允、乞仍舊貫．」上曰：「大臣為之、盖重祀事也．」丙申、命王旦為大禮使、王欽若為禮儀使、其禮儀橋道頓逓使事、令拯、洎、堯叟分掌之．欽若、安仁並判兖州、仍更迭往乾封縣．禁於泰山樵採者、山下工役、無得調𤼵、丁夫止用兖、鄆州兵充．行宮除前後殿、餘悉張幄幕、金帛、芻糧、委三司規度、收市或轉輸供用、他所湏物、悉自京輦、致無得輒有科率．
戊戌、命皇城使劉承珪、龍圖閣待制戚綸、崇儀副使謝德、權計度封禪發運事、綸上䟽言：「臣遐覽載籍、騐天人相與之際、未有若今炳煥者也、請詔侍從大臣摹冩祥符、勒於嘉玉、蔵之太廟、别以副本祕於中禁、傳示萬葉、世世子孫、恭戴天命、無敢怠荒．然臣竊謂流俗之人、古今一揆、恐託國家之嘉瑞、寖生幻惑之狂謀、或詐憑神靈、或偽形土木、妄陳符命、廣述休祥、以人鬼之妖詞、亂天書之真旨、少君欒大之事、往往有之、伏望端守元符、凝神正道、參内景修行之要、資五千致治之言、建皇極以御烝人、寳太和而延聖算、仰荅天貺、俯惠羣黎．」上嘉納焉．以兵部員外郎、知兖州邵曄為京東轉運使、廵䕶齊州泰山路、禁止行人、兖州别給公用錢月二十萬．壬寅、以吏部員外郎、判三司勾院盧琰權京東轉運使．詔東封縁路禁採捕；修建行宫、無得侵占民田；扈駕歩騎輒蹂踐苗稼者、御史糾之；兖州民供應東封外、免今年徭役及支移稅賦．
丙午、詔於皇城西北天波門外、作昭應宮以奉天書．命皇城使劉承珪、入內副都知藍繼宗典其役．
丙辰、有司言：「巡狩有燔柴告行之禮、皇帝親行事．又封祀至泰山下、柴告昊天上帝於圓壇、如廵狩告至之禮、有司攝事、即不載攝事之儀、車駕至泰山、合行告至、望令太尉以酒酺幣帛、於山下壇告至．」奏可．又言：「車駕所過山川及古先哲王、名臣烈士、皆州縣致祭、所經十里内神祠、橋道、並合致祭、今參詳其數頗多、慮有司供祠不逮、請除名山大川、先代帝王、功徳赫奕者遣官外、餘委本州祭告．」從之．遣使馳詣岳州、采三脊茅三十束、備藉神縮酒之用、有老人董皓識之、授皓州助教、賜束帛．
戊午、詔東廵取鄆州臨酅路赴泰山、禮畢、幸兖州、取中都路還京．先是、自京抵兖州、有路二：由曹單者為南路、太宗朝嘗置頓於此；由濮鄆者為北路．時命王欽若、曹利用由南路、趙安仁、李神福由北路同赴泰山、計工用之繁簡、且言南路雖近而用功多、北路郵傳有素而功省、故從北路焉．
五月壬戌、王欽若言泰山下醴泉出．
有司詳定儀注、請於泰山上置圜臺、徑五丈、髙九尺、四出陛、上餙以青四面如方色壇、外一壝、廣一丈、圍以青繩三周．燎壇在圜壇東南、髙一丈二尺、方一丈、開上南出戶方六尺．山下封祀壇、四成十二陛、如《郊祀録》圜丘之制、上餙以玄四面如方色、設三壝、燎壇如山上．社首壇、八角、三成八陛、三壝如方丘之制．又為瘞塪於壬地外壝之内、天地玉牒、玉冊並刻字填金、聫以金塗銀䋲、緘以玉匱、置石䃭中．配坐玉冊、緘以金匱．牒廣五寸、冊廣一寸二分、厚三分．金匱之制、並長一尺三寸、檢長如匱、厚二寸、濶五寸、當纒繩處、刻為五道、封匱以金泥、和金粉、乳香為之、印以受命寳、寳方一寸二分、文曰「恭膺天命之寳」、封匱當寳處、刻深二分．石䃭之制、用石再累、各方五尺、厚一尺、鑿中廣深、令容玉匱、傍施檢處、皆刻深七寸、濶一尺、南北各三、東西各二、去隅皆七寸、纒繩皆刻三道、廣一寸五分、深三分、又為石檢以㩎䃭、皆長三尺、濶一尺、厚七寸、刻三道、廣深如纒、其當封處、刻深二寸、取足容寶、又皆為小石盖、與封刻相應、其檢立䃭旁、當刻處、又為金繩三以纒䃭、皆五周、徑三分、封䃭以石泥石末、和方色土為之、印以天下同文寳、寳鑄以金、制同御前寳、距石十二分、距四隅皆濶二尺、厚一尺、長一丈、斜刻其道、與䃭相應、皆再累、又為五色土圜封䃭、上徑一丈二尺、下徑三丈九尺、其二寳分寸、並以今尺為凖、金匱回日奉置太廟本室、詔皆從之．
乙丑、王欽若言錫山蒼龍見．
丙寅、命王旦、馮拯、趙安仁等分撰玉牒、玉冊文、上諭之曰：「其文當首叙上天降鑒、符瑞沓委、次述為民祈福之意．」
初、有司請依唐故事、皇帝告廟出京、泰山、社首山並用法駕、上以前詔惟祀事豐潔、餘從簡約、於是改用小駕儀仗、尋改小駕名曰鑾駕．辛未、趙安仁奏得太僕寺狀、金玉輅合先赴泰山、輅髙二丈三尺、濶一丈三尺、所經州縣城門橋道有隘狹處、請令修拆、上曰：「若此則勞人矣、可於城外過、有墳墓處、避之．」
令諸州所貢方物、並取十月以前集泰山下．
甲戌、上以東封、路供頓芻糧數廣、召丁謂、出扈駕兵籍示之、曰：「盖有司不知此數、廣為營備耳、曽不慮煩擾於下、其少數未曽轉送者、竢秋成和市．」
庚辰、有司請登封日、圜臺立黃麾仗至山下、壇設爟火、將行禮、然炬相屬、又出漆牌、遣執仗者傳付山下、牌至、公卿就位、皇帝就望燎位、山上傳呼萬嵗、下即舉燎、皇帝還大次、解嚴、又傳呼而下、祀官始退、其社首瘞坎、亦設爟火三為凖、從之．始、定公卿就位、亦用傳呼為節、上以接神、務在嚴静、遂更為漆牌、禮畢、仍聽傳呼、又恐傳付漆牌不即達、辰刻或差、先遣司天、以漏壺設山之上下、及以日晷覆校、復以壇側擊版相應、又自太平頂天門、黃峴嶺岱嶽觀、各以長竿揭籠燈、下照參𠉀、使不愆其節云．
辛巳、對王旦等於龍圖閣、出《封禪壇圖》示之、上曰：「郊禋日、祀昊天上帝、位不以正坐、盖合祭皇地祇．今封祀日、昊天上帝坐宜當子位、天書置於東側、太祖、太宗位比郊禋日、次西北、側向、以申祖宗恭事上穹之意．」
壬午、詔天書出京至嶽下日、用道門威儀百人、在路三十人．舊制：郊祀正坐褥皆以黃、皇帝拜褥以緋．至是、詔配坐以緋、拜褥以紫．詔縁路行宮止以舊屋就加塗塈、不湏别創．詔於泰山要路置門、非執事赴役者、無得升．有司言天書出京日、創新几褥、置玉輅中、備儀仗導從七百五十人、前後部鼓吹、中使二員夾侍、仍命官充使．
癸未、以王旦為天書儀仗使、王欽若、趙安仁副之；丁謂為扶侍使、藍繼宗為扶侍都監；内官髙品周懐政、入内髙品皇甫繼明並為夾侍．詔車駕離京至封禪以前、不舉樂、經歷州縣、勿以聲伎來迎．上謂王旦等曰：「自醴泉𤼵、朕即周問泰山祠宇、有言王母池、因念詔許東封以來、凡有靈迹、靡不醮告、獨此尚闕、乃命中使齎青詞致告、未𤼵而王欽若奏至、言池水變紫色、驗之、乃遣使之信宿也．」旦等曰：「休應響答、如是之速、實至誠所感也．」
六月壬辰、詳定所上封禪儀注、上覽之曰：「此儀久廢、非典禮具備、豈為盡美？」即手劄疑互凡十九事、令五使参議、釐正而行之．
丙申、有司請前祀七日、遣官以牲幣分祭天齊等八神、又祀云云、亭亭、肅然、徂徠、㑹稽五山、及於泰山下擇地望、祭前代封禪帝王；前祀一日、以太牢祀泰山、少牢祀社首、並從之．
先是、五月丙子、上復夢向者神人、言來月上旬、復當賜天書于泰山、即密諭王欽若．於是、欽若奏、六月甲午、木工董祚於醴泉亭北見黄素曵草上、有字不能識、言于皇城使王居正、居正見其上有御名、馳告欽若、欽若等就取視之、遂建道塲、明日跪授中使、捧詣闕、奏至、上亟召王旦等、諭其事、欲自出奉迎、即命旦為導衛使．己亥、旦與扶侍使而下、具儀仗奉迎天書入含芳園之西門．庚子、羣臣詣園、迎導升殿．辛丑、上致齋．壬寅、備鑾駕以出、北面拜殿下、導衛、扶侍使自殿上奉天書、置上前、上再拜、授陳堯叟、堯叟跪讀其文、曰：「汝崇孝奉吾、育民廣福、賜爾嘉瑞、黎庶咸和、祕守斯言、善解吾意、國祚延永、夀歷遐嵗．」讀訖、召百官示之、復奉以升殿、酌獻畢、上先還、旦等導衛扶持至朝元殿、上迎拜入内、時久雨頓晴、景色澄廓、苑中有雲五色、讀天書次、黃氣如鳳駐殿上．癸卯、擢董祚為八作副都頭、王居正為右班殿直．
壬子、取封禪之義、改郊祀樂曲名、俟禮畢、仍舊、其後祀汾隂后土、亦如之．
七月、廣州言大食國舶主陁婆黎、願以方物赴泰山修貢、詔許之．封禪用玉牒冊凡七、文思玉工言用玉追琢難成、宰相請代以珉石及階州采進、上曰：「此珷玞之類、目之為玉以奉天、於禮可乎？」即遣中使徧詢玉工、有趙榮者、言太平興國中、令與衆工治美玉為牒冊、嵗餘方就、寘崇政殿庫、亟取而用之、上曰：「此盖先帝聖謨已成、垂裕冲𦕈也！」仍出示輔臣、時王旦宿齋中書、即遣中使諭焉．
己巳、命祕書丞、直史館劉鍇、攝將作監、與内侍張承素領徒封圜臺石䃭、太常博士、直集賢院宋臯與内侍郝昭信封社首石䃭、並先規度．鍇、臯請對便殿、以䃭式進御、上起更袍而視之．
辛未、濮州舉人郭垂等四百六十二人、以車駕東廵、獻菽粟二千石、草四萬圍、上曰：「意雖可嘉、然納之、則諸州盡以為貢、益成煩擾耳．」令優給其直、仍諭京東諸州民無復然．
八月、詔升山有大石難越者、築土平之、或委曲而過；樹當道者、用綵帛縈其支幹、咸無動傷．有司言：「西漢祭天於甘泉泰峙、祭地於汾隂后土、後漢始定南北郊．然則今之汾隂后土、本漢祀地祇之所也．將來既禪社首、祀皇地祇、則后土不當同日更祭．又按唐開元十二年、祀后土於汾隂脽上、十三年、封禪、不别祀后土．欲望車駕出京日、遣官就汾隂告祭、封禪日、更不致祭．」從之、乃命給事中馮起祭告．
辛丑、詔審刑院、開封府、自九月一日後、勿奏大辟案、止令中書擬定施行．
甲辰、詳定儀注官晁迥而下、習泰山圜臺封祀儀於都亭驛．
乙巳、令天下禁屠宰一月、自十月旦始．
丙午、王欽若等奏泰山道路、祀壇、御幄咸已畢工、上謂輔臣曰：「每有自泰山使至者、朕必首詢役作勞苦、皆言景色異常、衆共樂成其事．」王旦等因稱頌聖徳、上曰：「兹乃上天敷佑、祖宗積累所致也、朕何足以當之！」詳定儀注官再習儀於都亭驛．
己酉、王欽若來朝、獻芝草八千一百三十九本．
刑部尚書、知陝州冦凖、表請從祀、詔可．
九月己未、詔告太廟日、以芝草、嘉禾、瑞木列于天書輦前、及陳于六室、仍各標所貢之處．
庚申、命兵部侍郎向敏中權東京留守、即赴内殿起居、上以敏中舊德有人望、故自西京召而用之．皇城使劉承珪詣崇政殿上新製天書法物、有鶴十四來翔、天書扶侍使丁謂奏：「雙鶴度天書輦、飛舞良久．」翌日、上顧謂曰：「昨所覩鶴、但於輦上飛度、若云飛舞良久、文則文矣、然恐不為實、卿當易此奏也．」謂再拜曰：「陛下以至誠奉天、以不欺臨物、正此數字、所繫尤深、皇帝徽猷、莫大於此、望付中書、載於《時政記》．」上俛然許之．
泰山玉女池在太平頂、泉源素壅而濁、初營頓置山下、醴泉發、池水亦漲、及工徒升山、其流自廣、清泚可鑑、味甚甘美、衆賴以濟、王欽若請浚治之．池側有石像、頗摧折、詔劉承珪易以玉石、既成、上與輔臣臨觀．辛酉、遣使礱石為龕、奉署舊所、令欽若致祭．
禮儀使言：「準典禮、皇帝飲福酒以上尊、太尉而下以罍．今參詳告廟及封禪日、皇帝所飲福酒、盖上靈降祚、以交神明之福、望令尚食奉御一員、於上尊酌酒以進、庶叶禮文．」從之．
癸亥、以權三司使事丁謂為行在三司使、鹽鐡副使林特副之．是日、奉天書於朝元殿、上齋於殿之後閣．初、有司撰儀、止致齋一日、特詔散齋二日．
甲子、扶侍使等奉天書升玉輅、赴太廟南城門内幄殿、有頃車駕至、詣殿酌獻訖、奠告六室、至太祖、太宗室、告以嚴配之意、上涕泗交下、左右執事無不感動、行禮次、白雲如龍鳳僊人、正在廟室上、有鶴十四來翔．
辛未、詣啓聖院朝拜太宗神御、告行也．詔：「祀事所用醴酒、令有司别擇器用、精加醖釀、至時進内、朕躬親題檢、以付有司．」卭部川蠻王阿道遣將軍趙勿婆來朝貢、勿婆請赴泰山陪位、許之．
癸酉、詔文武官奉使至兖州當升嶽者、並公服、令王欽若等察之．歩軍都虞𠉀鄭誠、部前軍先赴泰山．
甲戌、命諸司副使二員、視嶽下諸壇、牲牢、祭器、有不恭其事者、遇赦不原．詔諸司奉祀升山人、官給衣服、令祀日沐浴服之、從官衛士至鄆州、即禁葷茹、公私羊豕、不得至嶽下．
己卯、以簽署樞密院事馬知節為行宮都部署．
庚辰、趙安仁來朝、獻五色金玉丹紫芝八千七百十一本．
乙酉、上親習封禪儀于崇政殿．初、禮官已再肄習、且言職在有司、無帝王親習之文、上曰：「朕以達寅恭之意、豈憚勞也？」既畢、謂輔臣曰：「適見典禮頗有未便 —— 如天書未下圜壇、朕已先降、又金匱先天書降壇、送神畢、始奉玉匱寘䃭石、禮儀使奏禮畢在望燎前、似未協冝置匱䃭中、將作監即領徒封固、懼為喧雜、可與禮官再議以聞．」有司言：「按《開寳通禮》則燔燎畢封冊、𨳩元故事則封䃭後燔燎、今若不對神封冊、即未稱寅恭、或封䃭後送神、則併為喧瀆、欲望俟終獻畢、皇帝升壇封玉匱、奉置䃭中、印訖、次飲福送神、樂止燎舉、天書降、次金匱降、禮儀使奏禮畢、皇帝還大次、俟封䃭訖、再拜壇省視．縁祀禮已畢、更不舉樂．」從之．又以亞獻、終獻皆不作樂、問禮官、且言：「按《𨳩寳通禮》、親郊、壇上設登歌、皇帝升降奠獻飲福則作、壇下設宮懸、降神迎祖、退文舞、引武舞、迎送皇帝則作、亞終獻在退文舞、引武舞之間、有司攝事、不設宮懸二舞、故三獻升降、並用登歌、今山上設登歌、山下設宮懸二舞、其山上圜臺亞終獻、準親祠例、無用樂之文．」上以對越天地、嚴配祖宗、不欲分等威、特令亞終獻並同登歌作樂．
十月戊子朔、上謂王旦等曰：「朕以封禪非常祀、自今日素膳．」旦等曰：「陛下方將冒寒沍渉道途、保衛聖體、恐未得宜．況南郊亦祀天地、不聞預禁葷茹、望於致齋或散齋後、議進蔬食．」遂三上表懇請、終不許．
庚寅、詔以御史中丞王嗣宗、攝御史大夫為考制度使；右正言、知制誥周起、攝中丞為副使．所經州縣、採訪民間不便事、并市物之價、車服、權衡、度量不如法者、舉儀制禁之．有四方異行、隠淪不仕者、與所屬長吏論薦．鰥寡惸獨不能自存者、量加賑䘏．官吏政迹尤異、民受其惠；不守亷隅、昧於政理者；孝子順孫、義夫節婦為鄉里所稱者、並條析以聞．
辛卯、有司宿設天書仗位於乾元門、晝漏未上三刻、自宮中奉天書出乾元門、升玉輅、黃麾仗、前後部皷吹、道門威儀、扶侍使等導從而行、從臣望拜於殿下、有頃、上服通天冠、絳紗袍、御大輦、發京師、次含芳園之行宮、詔行事官職掌人、盡恭奉祀、有渉懈慢、令憲臺及監察使糾舉、遇赦不原．
壬辰、次陳橋驛、命宮苑使趙承煦等檢視山上下諸壇、牢饌．詔行在諸色人有犯罪、並赴行宮都部署馬知節、諸軍即送殿前副都指揮使劉謙量罪區斷、情理重者、以軍法從事、不湏奏聞．所在州縣犯罪人、送軍頭司、未得引見、令樞密院詳度指揮．上䖍心祀事、不欲决罰、且虞小民輕冒禁法、故預戒之、自降詔至訖事、未嘗戮一人．
癸巳、次長垣縣．
甲午、次韋城縣、王欽若等言泰山芝草再生者甚衆．
乙未、次衛南縣．
丙申、次澶州、命殿前副都指揮使劉謙、西京左藏庫副使趙守倫、於山門閱視升嶽之人、著籍乃許上．
丁酉、次永定驛、詔：「應乗輿儀仗、如城門不可入者、由城外而過．」時大輦至澶州、有司以城門卑下、將撤之、上不許、因降是詔．
戊戌、次濮州、詔鄆、齊、單、淄等州長吏、赴泰山陪位；車駕所經黃河護埽軍士、並優與特支．
己亥、次范縣．
庚子、次夀張縣．
辛丑、次鄆州．
壬寅、駐蹕知制誥朱巽言：「奉玉冊、玉牒至翔鑾驛、有神光起昊天玉冊．」上亟遣翰林學士李宗諤馳往致謝．
癸卯、命入内髙班鄧守恩覆視諸壇、牢饌．
乙巳、𤼵鄆州、夕次迎鑾驛．
丙午、次翔鑾驛、命行宮都部署馬知節於山門駐泊、都大管勾山下公事；殿前副都指揮使劉謙、都大提舉山下人馬；馬軍都虞𠉀張旻、歩軍都虞𠉀鄭誠、扈從升山、提舉宿衛兵．
丁未、法駕入乾封縣奉髙宮、上即詣昊天玉冊前焚香再拜、以謝神光之貺．占城、大食諸蕃國使、以方物迎獻道左．大食蕃客李麻勿獻玉圭、長一尺二寸、自言五代祖得自西天屈長者、傳云：「謹守此、俟中國聖君行封禪禮、即馳貢之．」
戊申、上齋于穆清殿、王欽若等獻泰山芝草三萬八千二百五十本．
己酉、五色雲起嶽頂上、與近臣登後亭望之、名亭曰「瑞雲」．知制誥朱巽奉玉冊牒及圜臺行事官並先升山上、以回馬嶺至天門路險絶、人給橫板各二、兩首施綵帛、選親從卒推引而上．
庚戌、晝漏未上五刻、上服通天冠、絳紗袍、乗金輅、備法駕至山門、改服鞾袍、乗歩輦以登、鹵簿仗衛列于山下、黄麾仗衛士、親從卒、自山阯盤道至太平頂、凡兩歩、一人綵繡、相間供奉、馬止于中路御帳、亞獻寜王元偓、終獻舒王元偁、鹵簿使陳堯叟從登、有黃雲覆輦上、道經險峻、必降輦歩進、有司議益扶衛、皆却之、導從者或至疲頓、而上辤氣益莊、至御幄、召近臣觀玉女泉及唐髙宗、明皇二碑．前一夕、山上大風、裂帟幕、遲明未已、上之至、天氣温和、纎塵不動、奉祀官㸃饌習儀于圜臺、祥光瑞雲、交相輝映、是夕、山下罷警場．
辛亥、享昊天上帝于圜臺、以太祖、太宗配、命羣官享五方帝、諸神封祀壇、儀衛使奉天書于上帝之左、上服衮冕奠獻、侍從導衛、悉减去拂翟、止于壝門籠燭、前導亦撤之、攝中書侍郎周起讀玉冊、玉牒文、上飲福、攝中書令王旦跪稱曰：「天賜皇帝太一神䇿、周而復始、永綏兆人．」三獻畢、封金玉匱、王旦奉玉匱、置于石䃭、太尉馮拯奉金匱以降、將作監領徒封䃭、上復登臺閲視訖、還御幄、司天監奏慶雲遶壇、月有黄煇氣、宰臣率從官稱賀、山上下傳呼萬嵗、振動山谷、上即日還奉髙宮、百官奉迎于谷口、日有冠戴、黃氣紛郁．
壬子、禪祭皇地祗於社首山、如封祀之儀、上至山下、服鞾袍、歩出大次、侍臣言山路峻滑、請乗歩輦、上曰：「接神在邇、敢不徒行？」五使等復固請、終不許．前夕隂晦、風勢勁猛、不能燃燭、及行事、風頓止、天宇澄霽、燭焰凝然、封䃭訖、紫氣䝉壇、黄光如帛、繞天書匣、悉縱四方所獻珍禽竒獸于山下、法駕還奉髙宫、日重輪、五色雲見、皷吹振作、觀者塞路、懽呼動天地．詔以奉髙宮為㑹真宮、増葺殿屋、務從嚴潔；九天司命上卿加號保生天尊、青帝加號廣生帝君、天齊王加號仁聖、各遣使致告．
癸丑、有司設仗衛、宮懸於朝覲壇下．壇在奉髙宮之南、方九丈六尺、髙九尺、四出陛、其南兩陛．上服衮冕、御壇上之夀昌殿受朝賀、中書門下文武百官、皇親、諸軍校、四方朝賀使、貢舉人、蕃客、父老、僧道皆在列．大赦天下、常赦所不原者咸赦之；内外諸軍將士、比南郊例、特與加給；文武官並進秩；賜致仕官本品全俸一季；京朝官衣緋緑十五年者、改賜服色；兖、鄆州免來年夏秋稅及屋稅、仍免二年支移稅賦、工役；所過州縣免來年夏屋稅十之五、河北、京東州軍供應東封者、免十之四、兩京、河北免十之三、諸路免十之二屋稅、並永免折科、徳清、通利軍例外、更給復一年；令開封府及車駕所過州軍、考送服勤詞學、經明行修舉人、其懷材抱器、淪於下位、及髙年不仕、徳行可稱者、所在以聞；三班使臣、經五年者、與考課；兩浙錢氏、泉州陳氏近親、偽蜀孟氏、江南李氏、湖南馬氏、荆南髙氏、廣南、河東劉氏子孫、未食祿者、聽叙用；賜天下酺三日；改乾封縣為奉符縣；泰山下七里内禁樵採；大宴穆清殿、又宴近臣及泰山父老于殿門、賜父老時服、茶帛．始議肆赦、上謂宰相曰：「此赦與常時不同、但常赦所不能行者、卿等並録出條目、共議之、務令實惠及民也．」上齋于行宫、晁迥進所草赦書．故事：召對學士、天子著帽、而學士止繫鞵．迥以方行大禮、乃秉笏請對、上入改服見之．
甲寅、車駕發奉符縣、次太平驛．是日、始復常膳．詔以十一月朔旦幸曲阜縣、謁文宣王．
乙卯、次回鑾驛．
丙辰、次兖州．以州為大都督府、特賜酺三日．
十一月戊午朔、上服鞾袍、詣文宣王廟酌獻．有司定儀、止肅揖、上特再拜、詔加謚曰「至聖文宣王」．以右正言、知制誥朱巽權知兖州．
己未、上御回鑾驛覃慶樓、觀酺凡三日．
庚申、賜輔臣、親王、百官宴於延夀寺、凡二日．有金龜集游童衣袂、大如榆莢、丁謂得之以獻、上亟命中使齎示羣臣．
辛酉、上作《慶東封禮成》詩、從臣皆和．
壬戌、發兖州、次中都縣．王欽若、趙安仁還奉符縣、詔令蔬食升嶽、省視圜封．
癸亥、次鄆州．
甲子、宴百官于行宫．
乙丑、御升中延福樓、宴從臣、又宴父老于樓下、詔節度、觀察、防禦、團練、刺史、因東封為諸州駐泊部署、鈐轄者、並賜襲衣、金帶、器幣．舊制：蕃侯在外、遇大禮、無賚及之例．今特賜焉．
丙寅、次夀張縣．
丁卯、次范縣．賜曲阜縣至聖文宣王廟九經三史、令兖州選儒生講說、又賜太宗御製御書、又以經史賜兖州．賜兖、鄆知州羊酒、緡錢、令宴設僚屬．
戊辰、次濮州．
己巳、宴從臣于告成均慶樓、父老于樓下．詔縁祀官物合輦還者、俟來春于清河、廣濟河水運至京師、其鋪卒悉放歸營、仍給賜．
庚午、次永定驛．遣翰林學士李宗諤祭澶州河瀆廟．
辛未、次澶州、幸河瀆廟酌奠、以頓邱縣令兼充廟令．以兖州父老呂良攝本州助教、良首請東封故也．
壬申、王欽若、趙安仁自兖州來見．
癸酉、𤼵澶州、次韋城縣、宴從臣、父老于行宮．
甲戌、次長垣縣、宴從臣、父老于行宫．
乙亥、次陳橋驛．
丙子、發陳橋驛、次含芳園．時近輔、淮甸、京東、河朔之民、自泰山迎𠉀車駕、奔走以望天顔者、道路不絶、詔増天書仗衛六百人、其後遂以一千六百人為定制．詔天書儀衛使副、扶侍使、都監、夾侍等、自今著令、凡遇大禮、即與五使並命、從丁謂之請也．
丁丑、車駕至自泰山、扶侍使丁謂奉天書歸大内．上御乾元樓、召近臣觀衛士甲馬還營、賜百官休假三日、中書、樞密院一日．上之廵祭也、往還四十七日、未嘗遇雨雪、嚴冬之𠉀、景氣恬和、祥應紛委、咸以為誠感昭格、天意助順之致也．
壬午、詔以正月三日、天書降日為天慶節、休假五日．京師於上清宫建道塲七日、宰相迭宿罷日、文武官、内職皆集賜㑹錫慶院、是夕、京師張燈五日、内無得用刑、仍禁屠宰．諸州建道塲三日、羣官亦賜㑹．丁謂請以天書降後祥瑞、編次撰賛、繪畫于昭應宫、詔謂與龍圗閣待制戚綸、陳彭年同編次其賛、令中書門下、樞密、兩制、尚書丞郎、給諫、待制、館閣官分撰．
甲申、命宰相王旦攝太尉、奉上太祖、太宗諡冊、知樞宻院事王欽若、參知政事馮拯攝中書令、讀冊文、禮畢、親享六室．
乙酉、大宴含光殿、勞旋也．
十二月丁亥朔、詔泰山路以廨舎、倉驛為行宫、並依舊、其奉安天書位、謹䕶之．
庚寅、知樞密院事王欽若等言：「皇帝受冊尊號、百辟就列稱慶、臣等與諸司使副於殿上侍立、欲俟上受寳冊畢、太尉歸位、臣等于殿上率侍立羣臣致詞稱賀．」從之．
辛卯、御朝元殿受冊尊號．
壬辰、謁啟聖院太宗神御．命丁謂、李宗諤、戚綸、陳彭年等編修《封禪記》、從彭年之請也．
丁酉、内出泰山封祀上尊酒及玉女、白龍王母池水新醴泉賜輔臣．詔東京留守司及在京掌事内臣不該賜物者、特給之．
二年正月丁巳朔、召輔臣至内殿朝拜天書、自是嵗以為常．
封禪經度制置使王欽若等、上祗應祀事京朝官、使臣、藝術官功次、詔第一等優與改轉、其次遷官、仍加階勲；藝術官人、第改章服．
上自東封還、羣臣獻歌頌、稱賀功徳者相繼、惟進士孫籍獻書言：「封禪．帝王之盛事．然願陛下謹於盈成．不可遂自滿假．」上善其言、即召試中書、庚午、賜同進士出身．時知制誥周起亦上言：「天下之勢、常患恬于安逸、而忽于兢畏、願毋以盈成為恃．」上深納之．
四月癸丑、權知兖州朱巽言泰山修封畢、詔奬之、賜兵匠等緡錢．臺増髙一丈五尺、又増社首壇、髙一丈六尺、並廣五十尺云．
五月壬戌、詔兖州長吏、以天書降泰山日、詣天貺殿建道塲設醮、以其日為天貺節、令諸州皆設醮、從知并州劉綜之請也．其後又禁屠宰、刑法、賜㑹如天慶節之制．
丙寅、召宰相至龍圖閣觀道像、又觀崇和殿瑞物凡四百餘種、王旦曰：「祖宗以來、瑞應叢集、四方無不傳聞、今獲親覩、實為神異．」上曰：「國家符命彰灼、蓋祖宗積徳所致、至於寰海混同、干戈不用、成封禪之禮、有由然也．朕每念前代雖有徳之君、能行封禪者蓋寡、朕乃克行此、蓋由雍熈中嘗有經度、制度已備、朕何力之有？」旦曰：「非陛下勵精善繼、力致太平、則不能奉承先志．今又歸美祖宗、實宗社無疆之休也．」
十二月辛丑、三司使丁謂等上《泰山封禪朝覲祥瑞圖》百五十、昭宣使劉承珪上《天書儀仗圖》一、召近臣觀于滋福殿、俄又示百官于朝堂．
三年十月庚申、丁謂等上《大中祥符封禪記》五十卷、上製序、藏秘閣、賜謂等器帛．
七年五月乙未、詔模刻天書、奉安于玉清昭應宫．
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