大觀元年三月甲辰、詔：「以八行取士 —— 善父母爲孝、善兄弟爲悌、善內親爲睦、善外親爲婣、信於朋友爲任、仁於州里爲恤、知君臣之義爲忠、達義利之分爲和．孝悌忠和爲上、睦婣爲中、任恤爲下．」【《實錄》有】詔曰：「學以善風俗、明人倫、而人材所自出也．今有教養之法、而未有善俗明倫之制、殆未足以兼善天下．孔子曰：『其爲人也孝悌而好犯上者鮮矣、不好犯上而好作亂者、未之有也．』蓋設學校、置師儒、所以敦孝悌；孝悌興、則人倫明；人倫明、則風俗厚；風俗厚、則人材成、刑罰措．朕考成周之隆賓、興萬民以六德六行、否則威之以不孝、不悌之刑．比已立法、保任孝悌、睦婣、任恤、忠和之士、去古綿邈、士非里選、習尚科舉、不孝不悌、有時而容、故任官臨政、趨利犯義、詆訕貪污、無不為者、此官非其人、士不素養故也．近因餘暇、稽《周官》之書、制爲法度、頒之學校、明倫善俗、庶幾於古．
六月庚午、御筆令諸州學以御制八行八刑刻石、從江東轉運副使家彬奏請也．
八月庚午、資政殿學士、中太一宮使兼侍讀鄭居中乞以所賜御書八行八刑模刻於石、立之學宮、從之．
十二月壬午、御筆：「八行八刑之士、所在皆得以名聞、不限在學不在學、令學制局申明行下．」從提舉福建路學事陳汝錫奏請．
四年正月庚子朔、中丞吳執中言：「竊聞邇來諸路以八行貢者 —— 如親病割股、或對佛燃頂、或刺臂出血、寫青詞以禱、或不茹葷、常誦佛書、以此謂之孝；或常救其兄之溺、或與其弟同居十餘年、以此謂之悌；其女適人、貧不能自給、取而養之於家、為善內親；又以壻窮窶、取而教之、為善外親、此則人之常情、仍以一事分為睦婣二行．常一遇歉歲、率豪民以粥食饑者、而謂之恤、夫粥食饑者、乃豪民自為之而已、獨為之恤可乎？又有嘗收養一遺棄小兒者、嘗救一跛者之溺以為恤、如此之類、不可遽數．伏願下之太學、俾長貳、博士考以道義、別白是非、澄去冒濫、勿使妄進．申飭天下郡縣長吏及學事司、審察考驗、要皆得行實、有其人則必公舉、無其人勿以妄貢、務在奉承詔旨、不失法意而已．」從之．
政和元年十一月乙酉、京畿提舉學事林震乞自今應以八行延入縣學者、並依州學外舍生例給食、從之．
三年閏四月甲寅、詔八行許添差諸州教授、從奉議郎王愈奏議也．
七月己亥、新提舉永興軍路學事施坰言：「陛下製為八行法、行之累年、士以行實聞於朝廷、載在仕版、己足以勸矣．尚取行實之尤異者、旌其門閭、使鄉里至愚者皆知遷善遠罪．」從之．
三年九月癸酉、詔：「八行人多占學額日久、致妨士人入學、可依條限貢發施行．」
六年十二月甲戌、臣寮上言：「欲乞今後八行預貢之人、必與諸州貢士混試太學上舍、俟其中選、然後隨所中等第、與之升舍、應所推恩如上舍法．不中選者、還之本貢．」手詔依所奏．
重和元年八月丁巳、御筆：「諸州添差八行教授、自今許添大藩、不預執事．」
崇寧元年八月甲戌、右僕射蔡京謂以：「學校爲今日先務、乞天下並置學養士、如允所請、乞先次施行．
詔令講議司立法頒降、仍差將作少監李誡於城南門外踏逐、修置外學．
十二月丁丑、詔：「諸邪說詖行、非先聖之書、並元祐學術政事、不得教授學生、犯者屏出．」詔：「諸路教授序官外、官小者、並在本州錄事參軍之上．其供給：承務郎以上依僉判、餘依職官例．」戊寅、宰臣蔡京等上《諸路州縣學敕令格式》、乞鏤板頒降、從之．尚書右僕射蔡京等言：「臣等昨具陳乞諸路置學養士、伏承詔旨、令講議司立法施行．謹以元陳請畫一、并參酌太學敕令格式、取其可以行於外者、修立成《諸路州縣敕令格式》、並一時指揮、凡十三冊、謹繕寫上進以聞．如得允當、乞下本司鏤板頒行．其看詳者、乞送國子監收掌．所有今日以前應州縣學校條件、已係新書收載者、更不行用．」詔疾速鏤板頒行．
二年正月甲申、詔：「諸路教授自外任移者、除依條通理考任、許就仕陞改、其教導有方、貢試如法者、仍聽保明再任、內廣南路應陞改者、減舉主一人．」辛丑、詔：「學校長善育材、無以文勝質；選賢興能、無以私撓法．毋恪於始而怠於終、毋便己私而撓官事．」
三月乙酉、講議司言：「諸路州學生、以前舉終場人數二百人以上、以一百人為額、數少者、以二州或三州併附一州聚學．今聚學尚有不及二百人之處、即於法未有定額、欲將所併聚學並舊有教授不及二百人之處、聽以前舉終場三分之二立為定額．其上舍、內舍及撥定人、葢視一百人之額、得隨數減定．」從之．
四月戊午、詔：「提舉司每路教授及十人以上者、歲舉改官增三人、不及者一人、不許舉他官．有能訓導學生中太學上舍數及八分者、提舉學事官保明以聞、國子監驗實、依太學博士正錄法改官．」庚午、詔國子監印書、賜諸州縣學．
五月庚辰、戶部言：「提舉學事司乞州縣學之費、通一路財用應副．」從之．戊子、詔：「不置教授州軍置學處、學生以百人為額．」
六月丙辰、詔：「縣學生不及二十人處、許依州學例、併附鄰近大縣一處教養．」
八月丙寅、講議司言：「縣學格內、三旬所試、乞改爲月試、季一周之孟月試義、仲月試論、季月試策．」從之．
三年正月己丑、詔：「諸路增養縣學弟子員、大縣五十人、中縣四十人、小縣三十人．」癸丑、中書省：「勘會天下已置學養士、士在學校、月書季考、行藝純備、方與入貢、其選頗艱、而科舉取一日之長、人樂僥倖、眾易以趨、故異意與怠惰之人多憚於入學、甚失朝廷教養之意．」詔「：五路學生在州學一年、方許取應、餘路在學半年、仍通縣學月日、即取應人眾而學校所養數少、雖令在學半年、其不在學之人尚多者、仰學事司較量相度聞奏．」辛丑、詔：「季考月書鄉舉里選之法、以其間有未便事節、近已委有司別行講究．慮修立法度忽遽、未易成就、猶須寬假歲月、精加考求、期於協順人情、選拔寒鄉俊而後已．所有後來科場、可更令參以科舉取士一次、使遠方舉人知悉．」
三月壬寅、奉議郎黃輔國言：「元豐中、太學生休假日、引詣武學射廳習射、紹聖嘗著為令．乞頒其法於諸路州學．」從之．朝奉大夫、直龍圖閣、成都府路轉運副使季孝廣、遷一官、以點檢邛州學生費乂、韋直方、綿竹縣學生龐汝翼答策、詆訕元豐政事故也．乂、直方、汝翼、並送廣南編管、永不得入學．
六月丙午、詔諸路州軍未曾置學處、並置學．
七月庚子、詔諸路知州、通判、並增入「主管學事」四字．
八月戊午、詔諸路：「應緣學校奉行違慢、令監司糾察、申尚書省．」辛酉、醴州醴陵縣學生季邦彥、特送五百里外編管、元考校長諭屏出學、荊湖南路轉運判官兼提舉學事元書、言邦彥試卷言涉謗訕也．
九月癸未、詔：「諸路應副修蓋學舍了畢、提舉學事及州縣官各與減磨勘年有差．」壬辰、詔：「諸州別為齋舍教養材武之士、隨人數多寡、許令入學、並依進士法、其考選、校試、升補、取今武學條制、看詳修定頒下．」
十一月丙申、祀昊天上帝於圜丘、以太祖皇帝配、禮畢、大赦、詔：「今來興建學校、廢罷科舉、欲考士素行、以絕倖冒、務得實材．然慮州縣未能奉承詔令、人未勸向、尚有遺逸．致多士未盡在學、或艱於考選校定、所取上舍、內舍生、不敷額數、或學宇卑陋、食飲疏薄、未足以稱朕教養待士之意．已差提舉學事官分詣天下、仰疾速遍行所部、推原法意、有不如令者、按罪以聞、除將來科舉一次外、並由學校升貢．」
四年閏二月辛未、詔：「應諸路州學、據學糧餘數、額外增養學生、並依額內人條例施行．」壬午、詔：「諸州縣生徒試補入學、經試終場及自外舍陞內舍者、免身丁、內舍仍免借、陞上舍、即依官戶法．」
九月己亥、制曰：「朕聞先王成人有德、小子有造．今天下承平休養日久、垂髫幼稚、在所樂育．仰學事司、州縣長吏、多方勸諭、令入小學、依大學例量合支數、破與飲食．其考選校試之法、仰三省措置取旨、庶幾有造之時．」
十二月乙亥、尚書省言：「諸路學校各已就緒、其所貢人、今來中選多舊日科舉遺落老成之士、鄉舉里選之效、已見於此．士之在學、月書季考、苟有成材、理當不竢歲月、便合入貢．今倣《周官》每歲考德行道藝、三年大比之意、為歲貢之制、俟滿三歲、則赴殿試、第其高下推恩、庶使士益知勉．」詔大司成兼侍講薛昂等看詳增損、修立條約以聞．從之．【送昂等看詳、乃十月二十七日聖旨．為歲貢之制、乃尚書省建議薛昂等看詳增損耳、非昂等創為也．《實錄》刪修失實、今改正】
五年三月丁未、詔：「去年正月指揮諸州添置武學、教養武士、至今踰年、教養每州無幾、而月有按試弓馬、考校程文、使教官不得專意儒學；又管勾按試兵官、教頭皆有添給食錢、官中旋置鞍馬、蓋造馬屋、營葺射圃、百端糜費、有虛名無實效、可罷去．」
七月庚子、詔曰：「學校以善風俗人倫、治則興、亂則廢、非特教養而已也．乃者親詔有司、以月書季考之密、退送煩勞、待養有妨、未當士心、故令考正．若罷縣學、則士非里選；廢學糧、則人無所養；減教授則無師、併提舉則無總、名存實廢、甚非教育之本．朕恭覽熙寧詔書、以俟興建學校、然後講求三代所以教育選舉之法、施於天下、則庶幾可復古矣．復鄉舉里選、布之天下、以追三代之隆、神考之志也、而各減廢、於朕繼述之孝、其可得乎？其縣學、提舉官、學田糧、教授並各依舊．退送者、更展一試、特給假、許不限次數、以優士之在學者．《詩》不云乎『君子能長育人材、則天下喜樂之矣』．咨爾多士、宜體朕意．」甲辰、詔：「已降指揮舉行學制、比閱前後法令猶未備、慮失士心、或因而煩擾、有害學政、可依下項 ——
九月乙卯、學制局言：「臣等檢會崇寧三年九月二十三日朝旨、諸州學別為齋舍教養武士、續有條畫頒下諸路、後來入學之人已多、昨因今年二月廢罷、尋未曾復置．臣等伏覩御製學校新法、內一項逐州解額、五路已有指揮、十人取一名、可令以前榜所解額、於數內以一分充貢武士額．臣等未審今來立教養武士法、合依舊遍行天下、或止於三路五路施行？乞降睿旨、別具合措置事件聞奏．」御筆：「山西出將、氣俗使然、所當先者、平治之時、武不可廢、可依已降指揮、置武士齋、仍以所給解額、取一分充貢額、無則貢文士．」
十一月乙巳、大司成兼侍讀薛昂、國子司業強淵明言：「竊謂太學之士、自縣升之州、由州貢之辟雍、又合而試之、第為上舍、內舍之等、而推恩待殿試、或升之太學、其法可謂備矣．而武士之制、雖有武學外置解額、而選考升貢之法、未如文士之備．伏望睿慈特詔、依倣文士、立為升貢武士之法、將見『周王于邁、六師及之』之盛、如成周之時、仰有以副陛下獎育人材之意．」從之．
十二月癸未、學制局上《諸路州縣學敕令格式》等凡三十五冊、詔頒行之．
大觀元年十二月壬午、 建州浦城縣丞徐秉哲、遷一官、以縣學生係籍者千餘人、此一路最多．秉哲實專考校事、提舉學事司乞加優獎、故有是命．
二年五月庚戌、提舉京西南路學事路瑗言：「臣所領八州三十餘縣、比諸路最為褊小、管學舍乃至三千三百餘區、教養生徒三千三百餘人、贍學田業等、歲收錢斛六萬三千餘貫石．竊計諸路學舍、生徒、田業等錢斛之數、何翅數百萬、此曠古所未有也．乞詔有司總會諸路州、軍、縣文武大小學生並學費所入所用實數、具圖冊上之御府、副在辟廱、仍宣付史館．」從之．
九月乙丑、詔：「諸路州學有閣藏書、皆以經史為名．方今崇八行以迪多士、尊六經以黜百家、史何足言！應置閣處、賜名曰稽古．」
三年八月己丑、詔：「學校法度已見完備、惟在奉行、可令諸路提舉學事司檢察州縣、如稍有懈弛及輒有妄議、按劾以聞、當議重責．」
四年八月戊寅、詔州縣小學生更不給食、又詔：「自今取貢額三分、於大比前一年解發、不入學及雖入學而見係退黜者、方得取應．」又詔所在學生及五百人、許置教授二員、其不及五十人者不置、以本州在任有出身官兼領、尋改五十人作八十人．
政和元年正月辛未、詔：「諸路州軍學生不至八十人處、不置教授；若係熙、豐曾置教授、雖不滿八十人、自合存留．」
二年五月壬申、臣僚上言：「參以科舉廢罷、縣學歲升之法非便．」詔：「自今並依大觀三年四月以前指揮、其後降指揮、更不施行．」
三年四月甲申、宣義郎黃冠言：「欲令天下士自鄉而升之縣學、自縣學而升之州、則通謂之選士可也、其自稱則曰外舍生；又其才之向成、而升之內舍、則謂之俊士、其自稱則曰內舍生；又其才之已成、而貢之辟雍、然後謂之貢士焉、其自稱也、亦以是而已．」從之．
六月 丁巳、詔：「武學州縣外舍生稱武選士、內舍生稱武俊士．」庚申、尚書省言：「學校養士以待天下賢能、可以作人材、敦士行、興教化．自縣學升之州、自州升之辟雍、自辟雍升之太學、然後命官、則縣學為升貢之本．今天下令佐、吏部注授、多非其人．俗吏則以為學不急、不加察治、縱其犯法；庸吏則廢法容姦、漫不加省、有罪不治、以故學生在學、毆鬥爭訟、至或殺人．蓋令佐不加訓治、州學不切舉察、提舉官失於提案、以致如此、不惟士失其行、亦官廢其職．今具下項云云．」詔依．
十一月癸卯、詔：「補蔭入官人、隨學入所在州學、仍別為齋、公私試附州學生、別作號考校．」
十二月甲寅、河北路轉運判官張孝純言：「《周官》以六藝教士、必射而後行、古者諸侯貢士、天子試之於射宮．乞詔諸路州郡、每歲薦貢士於學、因講射禮．」從之．
四年三月丁丑、詔諸路：「應小學生及百人處、並增差教諭一員．」
六月庚午、詔小學倣太學、立三舍法．
八月辛亥、詔：「諸路學校及三百人以上者、三分增一分；百人以上者、增一分之半．即陝西、河北、河東、京東路學生數少者、仰提舉學士事司具可與不可增及所增數聞奏．」
九月辛卯、詔以辟雍大成殿名、頒之諸路州縣學、從河南尹蔡安持奏乞也．
五年十一月庚辰、詔：「應縣學生、三經赴歲陞而不預陛入州學者、依三不赴條例除籍．」
宣和二年十月己巳、尚書省言：「契勘州縣武學已罷外、願入京武學人、乞依元豐法試補．入學舉試人、舊制係與武舉外舍人類試、取一百人、同上舍生發解．緣科舉已罷、今似倣新舊法令、尚書省於大比前二年春季檢舉、降敕下兵部、依元豐法奏舉、其被舉人、限當年冬季到闕、與免試、補試入學、充外舍生、依與校定人赴次年公試、其考選升補推恩、並依大觀武學法．」從之．
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