王昙首是太保王弘的弟弟。他从小就很有节操，兄弟分家产的时候，昙首只拿了书。后来被琅邪王任命为大司马属官。跟着府公一起修缮洛阳的园陵，他和弟弟王球一起拜见宋武帝。宋武帝问他们：“你们都是出身名门望族，怎么能够甘心从事军旅呢？”昙首回答说：“既然跟随的是英勇善战的军队，自然能让懦弱的人也立下雄心壮志。”当时谢晦也在座，他说：“仁者果然也有勇武的一面。”宋武帝很高兴。
到了彭城，在戏马台举行盛大的宴会，大家一起作诗，昙首的文章最先完成。宋武帝问王弘：“你弟弟怎么样，和你比起来？”王弘回答说：“如果他只是像我这样，那我们家的门楣怎么能够兴旺呢？”宋武帝哈哈大笑。昙首为人很聪明，喜怒不形于色，家里总是其乐融融的。他不碰金银珠宝，家里人也都不用这些东西做装饰。除了朝廷的赏赐，他一分一毫都不接受别人的东西。
后来他担任文帝的镇西长史，宋武帝对文帝说：“昙首有辅佐君王的才能，你应该经常向他请教。”等到文帝被迎接回朝，准备继承皇位的时候，很多人对此表示怀疑。昙首和到彦之、他的哥哥王华一起劝说宋武帝登基，宋武帝当时还没同意。昙首坚持陈述自己的意见，还说这是天意和人事相符应验的征兆。宋武帝这才下定决心，率领府州文武官员和军队严加戒备，朝廷派来的百官都无法靠近军队。中兵参军朱容子抱着刀在平乘门外守卫，连续好几周都不解下腰带。
文帝即位后，对昙首说：“如果不是像宋昌那样有远见卓识，就不会成就今天的事业了。”于是任命昙首为侍中，兼领骁骑将军，而朱容子则被任命为右军将军。诛杀徐羡之等人以及平定谢晦的叛乱，都是昙首和王华出力促成的。
公元427年，皇帝夜里要出宫，大晚上的非要打开宫门。南台的人说：“这得有白兽幡和银字启（两种出宫的凭证）才行啊！” 可是皇帝坚持要开，根本不管那些规矩。 当时主管人事的大臣羊玄保就建议免了御史中丞傅隆等人的职务。
昙首却说：“连皇帝的命令都没有，又没有白兽幡和银字启，虽然说是皇帝的旨意，但跟私自闯宫门也没啥区别。虽然元嘉元年和二年也曾有过夜间开门的先例，但那是以前的事，现在按规矩办事，也没什么错。之所以没用白兽幡和银字启，导致夜间开门不合规矩，这是尚书大人们没把关好，也应该被追究责任。” 皇帝也没多说什么，就重新制定了相关条例。昙首因此被提升为太子詹事，侍中职位不变。
谢晦平定叛乱之后，皇帝想封赏昙首等人，还设宴款待，举杯劝酒，拍着御床说：“要不是你们兄弟，哪有我今天！” 还特意下诏书给昙首看。昙首却说：“怎么能因为国家免于灾难就沾沾自喜呢？就算陛下想私下恩赏我，那史官该怎么写呢？” 所以封赏的事就不了了之了。 那段时间，昙首还兼任弘录尚书和扬州刺史，皇帝很信任他，让他同时在两宫任职。
彭城王刘义康和昙首的同事刘弘都兼任录尚书事，刘义康心里一直很不爽，还想要担任扬州刺史。昙首在中间分担了他们的权力，让刘义康更不高兴了。昙首就请求去吴郡任职，文帝说：“哪有想盖大楼却把栋梁之才支出去的道理？你贤兄多次称病推辞州郡的官职，将来如果你也愿意，除了你，还有谁能胜任呢？” 刘弘当时长期生病，多次请求辞职，皇帝都不准。刘义康跟他的宾客说：“王公久病不起，这天下难道要让他躺在床上治理吗？” 昙首劝刘弘减少一半府兵，分给刘义康，刘义康这才高兴了一些。公元431年，昙首去世，年仅37岁。文帝非常悲伤，叹息道：“王詹事病故，是国家的损失啊！” 中书舍人周赳在旁边说：“王家要衰败，贤者总是先去世。” 皇帝说：“只是我家要衰败罢了。” 昙首死后被追赠为光禄大夫。公元433年，因为参与诛杀徐羡之等人的阴谋，被追封为豫宁县侯，谥号文。孝武帝即位后，追赠昙首在文帝庙中配享。他的儿子僧绰继承了他的爵位。
僧绰从小就显露出非凡的才能，大家觉得他将来肯定能成为国家的栋梁之才。他特别好学，对朝中的典章制度都非常熟悉。十三岁的时候，文帝就召见了他，僧绰当时激动得哭了起来，文帝也忍不住跟着伤心。后来，僧绰被封为豫宁县侯，还娶了文帝的长女东阳公主。他一开始在江夏王义恭手下当司徒参军，后来一步步升迁，做到尚书吏部郎，负责选拔官员，他很擅长识别人才，选拔的人都很称职。
僧绰为人沉稳，很有分寸，从不因为自己才能出众而骄傲自满。他父亲昙首和王华同时受到皇帝重用，王华的儿子新建侯继承了父亲的爵位，但能力很差，官位也不高。僧绰曾经对中书侍郎蔡兴宗说：“我的名位应该和新建侯一样，我今天能有这样的成就，完全是因为我的婚姻关系。”后来，僧绰升任侍中，那年他才二十九岁。始兴王浚曾经问他年龄，僧绰觉得自己的成就来得太早了，有点不好意思，犹豫了很久才回答，可见他为人多么谦虚谨慎。
元嘉年间后期，文帝开始考虑身后之事，把很多事情都托付给了僧绰，朝中的大小事务都由他参与处理。僧绰的堂兄僧微是个清廉正直的人，担心僧绰权势太盛，劝他应该低调一些。僧绰于是请求外放去吴郡或广州，但都没得到批准。后来巫蛊事件败露，皇帝首先召见僧绰询问情况。等到要决定废立太子的时候，皇帝又让僧绰查找前朝的旧典。太子刘劭在东宫宴请将士，僧绰暗中向皇帝报告了此事。皇帝又让僧绰撰写汉魏以来废黜诸王的案例，交给江湛和徐湛之。湛之想立随王刘诞，江湛想立南平王刘铄，文帝想立建平王刘宏，意见迟迟不能统一。刘诞的妻子是湛之的女儿，刘铄的妻子是湛之的妹妹。僧绰说：“立谁为太子，最终还得看圣上的意思。我认为应该尽快决定，虽然有些事情很隐秘，但不能让后人留下话柄，成为千古笑谈。”文帝说：“你真是能决断大事的人，这件事不能不谨慎；再说，庶民才刚刚去世，人们会说我没有慈爱之心。”僧绰说：“恐怕千年之后，人们会说陛下只会处理兄弟之间的矛盾，却处理不好父子之间的矛盾。”文帝沉默不语。
江湛出宫后对僧绰说：“你刚才说的话会不会得罪人啊？”僧绰说：“我也很后悔你没有坚持自己的意见。”刘劭发动兵变后，江湛在尚书省，听到消息后说：“当初没有听从王僧绰的话，才导致了今天的局面。”刘劭篡位后，提拔僧绰为吏部尚书。后来，人们检查文帝的箱子和江湛家的书信，发现了僧绰向皇帝报告刘劭宴请将士和废黜诸王的事情，于是逮捕并杀害了他。因此，朝廷也牵连到了北府的诸侯王，认为他们和僧绰有不同的想法。孝武帝即位后，追赠僧绰金紫光禄大夫，谥号愍侯。
起初，太社西边有一块空地，原来是吴国丁奉的住宅，孙皓迁徙了他的家人。江左建立初期，这里先后成为周顗、苏峻、袁悦和章武王司马秀的住宅，这些人最后都不得善终；后来给了臧焘，他也多次遭遇祸患，所以世人称此处为凶地。僧绰曾经说过住宅没有吉凶之说，请求在此建造府邸，刚开始建造，还没来得及入住就毁坏了。他的儿子叫僧俭。
俭，字仲宝，他出生那年，僧绰被害了，于是被叔父僧虔抚养长大。
几年后，他继承了豫宁县侯的爵位。 接受任命的时候，他哭得稀里哗啦的。从小他就特别爱学习，手不释卷。 有客人夸他，僧虔就说：“我不担心这孩子没名气，就怕他名气太大了。” 然后就亲手抄写了崔子玉的《座右铭》送给他。
丹阳尹袁粲听说过他的名声，见到他后说：“这是宰相家的门风啊！豫章虽然地方小，但这孩子已经有栋梁之材的气势了，将来一定会承担国家大事的。”袁粲把这事儿跟宋明帝说了，于是宋明帝就把他选为尚阳羡公主的驸马都尉。
可是，皇帝觉得俭的嫡母武康公主跟太初巫蛊案有牵连，担心他俩做婆媳不合适，想把武康公主的墓迁走。俭就通过别人向皇帝陈述情况，还私下里请求以死谢罪，这才没让这事儿发生。
十八岁那年，他辞去官职，担任了秘书郎、太子舍人，然后又迅速升迁为秘书丞。他根据《七略》撰写了《七志》四十卷，呈献给皇帝。他还整理编定《元徽四部书目》。
母亲去世后，他守孝期满，担任了司徒右长史。 晋朝的规定是，公府长史要穿朝服上朝，宋朝大明年间改穿朱衣。俭认为应该恢复旧制，就上书建议，但当时朝臣们都不赞同。
苍梧那边太乱了，谢朓就向袁粲请求外调。他拿晋朝新安公主的丈夫王献之担任吴兴太守这事儿做例子，最后被任命为义兴太守。升明二年，他升任长史兼侍中，因为父亲去世，他就坚决辞官。
之前齐高帝当丞相的时候，想找些有才华的人来帮忙。当时谢朓是长史，齐高帝半夜把他叫去，屏退左右和他说话，聊了很久，谢朓一句话也没说。只有两个小孩儿拿着蜡烛，齐高帝觉得谢朓可能有什么难处，就让小孩儿把蜡烛拿走，谢朓还是没说话，齐高帝只好叫来其他人。谢朓早就知道齐高帝是个雄才大略的人，后来找个机会跟齐高帝说：“功劳太大而不被赏赐，历史上又不是没有过，您现在位高权重，想屈尊做人臣，合适吗？”齐高帝严肃地回应了他，但神情却很温和。谢朓接着说：“我之所以冒昧直言，是因为您对我有知遇之恩，您要是拒绝我，那也太过分了。宋朝因为景和、元徽年间的昏庸暴虐，如果不是您，哪还有太平日子过？但是人心浮躁，这种局面维持不了多久，如果您再不有所作为，民心就散了，那不仅大业会毁于一旦，就连您自己也难以保全啊！”齐高帝笑着说：“你说的也挺有道理。”谢朓又说：“您现在的名望和地位，已经是事实上的宰相了，应该和其他人保持距离，稍微做些改变。应该先让褚彦回知道这件事，我愿意为您传达旨意。”齐高帝说：“我自己去说。”过了几天，齐高帝亲自去找褚彦回，两人谈了很久，最后齐高帝说：“我梦见自己要升官了。”褚彦回说：“现在才刚开始，恐怕一两年内还不会有变动。再说吉梦也不一定马上就能实现。”齐高帝回去后把这事儿告诉了谢朓，谢朓说：“褚彦回这是不明白您的意思。”
当时虞整是中书舍人，写文章很厉害，谢朓就自己去告诉虞整，让他起草诏书。等到齐高帝当了太尉，就提拔谢朓做右长史，不久又升任左长史，对他非常器重。大典将要举行，各种礼仪和诏书都出自谢朓之手，只有禅让的诏书是由褚彦回起草的，还让谢朓参与修改。齐台建成后，谢朓升任尚书右仆射，兼领吏部，那时他才二十八岁，提拔了不少人。当时有个姓谭的客人来求谢朓给他谋个官职，谢朓说：“齐桓公灭了谭国，哪还有你谭氏的人？”那人回答说：“谭氏后裔逃到莒国，所以才有我。”谢朓欣赏他引经据典的回答，最后给了他官职。
齐高帝曾经很随意地对谢朓说：“我今天打算把青溪当成鸿沟。”谢朓回答说：“只要顺应天意，得到民心，就不会出现楚汉相争的局面。”当时朝廷的礼仪制度刚刚建立，服装制度也没有明确的标准。谢朓建议说：“汉景帝六年，梁王入朝，中郎谒者，金貂出入殿门。左思《魏都赋》云‘蔼蔼列侍，金貂齐光’，这是藩国侍臣佩带金貂的明确记载。晋朝的《百官表》记载‘太尉参军四人，朝服武冠’，这也是宰府官员的明确记载。”他又对百官向齐高帝行礼的规格有疑问，谢朓又说：“晋王受命的时候，劝进的官员说‘冲等眷眷’，称名行礼才是符合礼仪的。”而世子的礼仪等级还没确定，谢朓又说：“《春秋》记载曹国世子来朝，用上公的礼仪接待，比他父亲低一级。现在齐公九锡，礼仪超过列国诸侯，世子也应该有特殊的礼仪。”这些建议都被采纳了。世子住在石头城，谢朓又建议：“鲁国有灵光殿，这是汉朝的先例。听事叫崇光殿，外斋叫宣德殿，让散骑常侍张绪做世子詹事，车服都按照东宫的制度来办。”
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话说汉高祖登基后，跟周俭商量那些帮他打江山的大功臣们该怎么封赏。他很随意地跟周俭说：“你出谋划策的功劳，那是数一数二的，就封你个二千户，你觉得少吗？你看赵充国都能自己申请去西零那么艰苦的地方任职，更何况咱们的关系非同一般啊！” 周俭回答说：“以前宋朝开国，那些帮着皇帝打天下的功臣们，封的也就是二千户左右，拿我比他们，我觉得自己都算超标了。” 高祖皇帝哈哈一笑：“张良都辞了侯爵，你比他差远了。” 就这样，建元元年，周俭被改封为南昌县公。
当时长安城里乱糟糟的，小偷小摸特别多，高祖皇帝想搞个类似于通行证的制度，家家户户都要检查。周俭赶紧劝谏说：“首都长安人多事杂，全国各地的人都汇聚到这里，如果非要搞通行证，那太麻烦了，管理起来也难免有漏洞，就像谢安说的那样‘不这样怎么管理首都呢’”。皇帝听后，就打消了这个念头。 同一年，有关部门上报了郊祭的仪式方案，周俭建议今年十月祭祀宗庙，以后每五年再祭祀一次。第二年正月上辛日，皇帝去南郊祭祀，当天就返回明堂祭祀，然后又选了个次辛日，祭祀北郊，并且没有配享其他的神祇。皇帝都听从了他的建议。
第二年，周俭升任左仆射，主管选官的职务依旧不变。早些时候，宋明帝的紫极殿装潢得非常奢华，珠帘玉柱，金碧辉煌，在江南地区可是前所未有的。汉高祖想用那些材料修建宣阳门，周俭跟褚彦回还有他叔父僧虔一起联名上书劝谏，皇帝也采纳了他们的意见。宋朝时期，皇宫外六门城是用竹篱笆围起来的，这一年，有人指着白虎樽说：“白门三重门，竹篱笆修不完啊！” 皇帝听了这话，就下令改建城墙。周俭又进谏，皇帝回答说：“我就是想让后世的人没法再超越我！”
朝廷刚建立，制度还在草创阶段，周俭提出的问题，皇帝几乎都采纳了。皇帝经常说：“《诗经》里说‘惟岳降神，生甫及申’，上天就是为了我而生下周俭啊！” 这一年，周俭请求辞去选官的职务，皇帝也同意了。
皇帝在乐游园设宴，问俭说：“你爱好音乐，跟朕比怎么样？”俭回答说：“我沐浴在盛唐文化的风气中，事务繁忙，日理万机，就像在齐国那样，已经很久没尝到肉味了（意思是太忙了，没时间享受）。”皇帝夸奖他。
后来，皇帝在华林园设宴，让大家各自展示才艺。褚彦回弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季唱《子夜来》，张敬儿跳舞。俭说：“我没有什么才艺，只会读书。”于是他跪着上前朗诵司马相如的《封禅书》。皇帝笑着说：“这都是描写帝王盛德的啊，我哪能比得上呢！” 之后，皇帝让陆澄朗诵《孝经》，从“仲尼居”开始。俭说：“陆澄讲的太宽泛，缺乏重点，我来诵读吧。”于是他朗诵了《君子之事上章》。皇帝说：“很好，张子布（指陆澄）就显得逊色了。”这时王敬则脱掉朝服，袒露上身，用红色的发带束起头发，挥舞着手臂拍着桌子，大声叫喊，把周围的人都吓了一跳。皇帝不高兴地说：“哪有三位公卿这样子的？”王敬则回答说：“我靠拍桌子才当上三公的，怎么能忘记拍桌子呢！”当时的人都觉得这是个绝妙的回答。
俭不久后就升官了，担任太子詹事，还增加了三百名兵士。当时太子妃去世了，左卫将军沈文季因为是宫中官员，穿戴丧服的事宜还没确定。俭建议说：“从汉朝魏朝以来，宫廷官员首先要遵守臣子的礼仪，具体有三点。活着的时候要尽心尽力，死了也要穿戴丧服表示哀悼。以前庾翼丧妻，王允、滕含都认为府吏应该穿戴小君的丧服，更何况臣子的礼仪更重要。应该按照礼仪，为旧主的妻子穿齐衰三年服丧，然后才可以脱掉。”
皇帝驾崩了，遗诏里说要让侍中、尚书令、镇军将军俭以节俭为原则处理后事。每次上朝，总有三五十个小吏跟着他，帮他处理政务，分析辩驳，从没耽误过事情。褚彦回当时是司徒兼录尚书，笑着对俭说：“看你处理政务，真是赏心悦目啊！”俭回答说：“我能这么轻松地处理私事，其实是因为我领会了明公（指先帝）不言自明的教诲。”
武帝登基后，给了俭二十个佩剑侍卫，还提升他的官职为卫将军，负责选拔官员的事务。当时有关部门在讨论，历代皇帝继位后，有的沿用前任皇帝的郊祀年号，有的另起一个年号，从晋朝、宋朝以来，都没有统一的规定。俭提出了自己的意见：“晋明帝太宁三年在九月举行南郊祭祀，同年九月驾崩；成帝继位后，第二年改元，也举行了郊祀。简文帝咸安二年在七月举行南郊祭祀，同年七月驾崩；孝武帝继位后，第二年改元，也举行了郊祀。宋文帝元嘉三十年正月举行南郊祭祀，二月驾崩；孝武帝继位后，第二年也举行了郊祀。这都是前朝的明确例子，我们可以参考。现在圣上继承大统，心思光明磊落，如果说频繁举行郊祀也不算过错，那么从改元号开始，举行祭祀，让先帝配享祭祀，既孝敬又合乎礼制。我认为明年正月应该举行两次郊祀，并在明堂举行虞祭。从今以后，就按照隔年举行郊祀的惯例执行。”
有关部门又提出，明年正月上辛日适逢南郊祭祀之日，而立春日在上辛日之后，郊祀却在立春之前，这有点问题。俭说：“宋文帝景平元年正月三日辛丑日举行南郊祭祀，当月十一日立春；元嘉十六年正月六日辛未日举行南郊祭祀，当月八日立春，这些都是近世的明确例子啊！”他的意见被采纳了。永明二年，俭担任丹阳尹。三年，他担任国子祭酒，又兼任太子少傅。以前太子对两位傅师都以同样的礼节对待，到了这时，朝廷议定对少傅以宾客的礼节对待。
宋朝的时候，国学（相当于国家最高学府）很衰败，没来得及修整。宋明帝泰始六年（公元470年），朝廷设立了总明观，用来聚集学者，有人也叫它东观。总明观设祭酒一人，总明访举郎二人；儒、玄、文、史四个学科，每个学科都设十个学士，其他的令史以下的官员，人数各有不同。这一年，因为国学已经建好了，就撤销了总明观，在俭（指谢朓）的家里办起了学士馆，用总明观里收藏的四部经典书籍来充实它。皇上还下令把俭的家宅改成府邸。四年后，谢朓升任吏部官员。
在此之前，宋孝武帝很喜欢文章，全国上下都以文采为荣，很少有人专心研究经学。谢朓年轻的时候就特别重视《三礼》，尤其擅长《春秋》，他说话论事，无论什么时候都以儒家教义为准则。因此，朝中官员都纷纷效仿他，开始重视经学，儒学从此兴盛起来。何承天写的《礼论》有三百卷，谢朓把它抄录成八卷，又另外把要点抄录成十三卷。关于朝仪旧典，从晋朝到宋朝以来的各种典章制度，他都整理编纂，记得清清楚楚，没有遗漏的。所以他处理朝政，决策迅速果断。每次朝廷进行大规模的讨论和辩论，他都能引经据典，以前的大儒也很少有人能做到这样。八座丞郎（指高级官员）都没人能比得上他。
令史们来咨询政事，宾客挤满了席位，谢朓接待宾客，安排事务，井然有序，没有一点滞碍。他每十天回一次家，检查学生的考试卷子，卷子摆放在庭院里，卫兵和令史们列队站立，场面非常隆重。他常常戴着散开的头巾，斜插着簪子，朝野上下都羡慕他，纷纷效仿他的打扮。谢朓经常对人说：“江左风流宰相，惟有谢安”，这是他自比谢安的意思。武帝非常信任他，对士人的选拔任用，只要是他奏请的，就没有不被批准的。
五年的时候，朝廷封他为开府仪同三司，但他坚决推辞了。六年，朝廷又再次下令让他担任这个职位。之前皇上还下令让他三天回朝一次呢，因为尚书令经常要出外办事，皇上觉得这样来回跑太麻烦，所以又下令让他留在尚书省办公，一个月只允许外出十天。 他请求辞官，皇上不同意。
七年，他就上表再次恳切地请求辞官，皇上这次才答应了，让他改任中书监，参与选拔官员的事务。 同年他生病了，皇上还亲自去看望他。 他去世了，那年才三十八岁。皇上还下令取消卫军文武官员和台省提供的兵仗为他送葬。 皇上又追赠他太尉的职位，并且给他加了羽葆、鼓吹的仪仗，增加了仪仗队伍的武士人数到六十人，葬礼的规格也按照太宰文简公褚彦回的标准来办。 死后，朝廷赐谥号为“文宪公”。
他生活简朴，没什么欲望，一心只想为国家做事，穿戴朴素，家里也没留下什么财产。 他的文章写得很好，当时很受推崇。 他年轻的时候就立志要做宰相，还写过一首诗：“稷契匡虞夏，伊吕翼商周。” 他儿子出生后，取名叫玄成，就是希望子孙后代都能做宰相的意思。 他还著有《古今丧服集记》和文集，流传于世。 梁武帝篡位后，下令为他立碑，但把他降为了侯爵。
他弟弟逊，在宋朝升明年间做过丹阳丞，曾经告发过刘彦节，但没得到什么赏赐。 建元初年，他做了晋陵太守，还有一些怨言。他哥哥担心他会惹出祸端，就通过褚彦回上奏朝廷，中丞陆澄也根据这件事上奏弹劾。 皇上考虑到他哥哥竭诚辅佐朝廷，就特地下令赦免了他弟弟的罪行，把他流放到永嘉郡，结果他在路上被杀了。 他的长子骞继承了他的爵位。
骞，字思寂，原名叫玄成，因为和齐高帝的名字有相同的字，所以改了名字。他为人沉稳简朴，很敬佩乐广的为人，从来不说别人的坏话。他的侄女们很多都成了王妃或者公主，每逢朔望都要回娘家，车马盈门，热闹非凡，但他不喜欢这种场面，所以规定她们一年只来见他一次。他曾经平静地对儿子们说：“咱们家原本是普通人家，只要循规蹈矩，慢慢升迁就好，不用刻意追求。”他做过黄门郎、司徒右长史这些官职。他不贪图钱财，有一块八十多顷的老宅在钟山，他和其他人一起耕种这块地，以及其他的房产和旧宅。他经常对人说：“我比不上郑公，他有四百顷田地，还经常吃不饱饭呢！”以此自愧不如。永元末年，朝廷召他做侍中，他没接受。
三年春天，白天出现了一道指向西方的长长的光柱，有十多丈长。骞说：“这是除旧布新的征兆啊！”梁武帝起兵的时候，骞说：“天时地利人和，大概就在这里了吧！”梁武帝建立霸府后，把他招为大司马谘议参军，后来又升任侍中。梁武帝称帝后，降封他为侯。他后来又担任过度支尚书、中书令。武帝在钟山西边修建大爱敬寺，骞的老宅就在寺庙旁边，那是王导赏赐给他的田地。皇帝派人宣旨，要骞把地卖掉，用来修建寺庙。骞回答说：“这块地我不卖；如果强行征收，我不敢说什么。”他的回答很简略，态度也不恭敬。皇帝很生气，就让人评估田地的价格，强行以市价买下，把钱还给他。因为这件事触怒了皇帝，他被贬为吴兴太守。
骞这个人喜欢吃好东西，但是穿戴朴素，他因为过于谨慎小心，常常给自己惹麻烦。他还比较懒散，不太喜欢与人交往，即使是皇帝的诏书，有时也会耽误很久才去见。他的才能和名望比不上他的弟弟暕，但是因为他家世好，所以一直没有被朝廷抛弃。他的弟弟暕担任尚书左丞仆射，在朝中很有权势，而骞却从中书令被贬到地方做官，心里很不舒服，在任上整天躺着，不理政事。后来朝廷又把他召回，任命他为度支尚书，加封给事中，兼领射声校尉。他母亲去世后，他辞去了官职。普通三年，他去世了，享年四十九岁。朝廷追赠他侍中、金紫光禄大夫的官职，谥号为安。他的儿子叫规。
规，字威明，八岁的时候父亲去世，他守丧非常孝顺。齐太尉徐孝嗣每次见到他，都会感动得哭出来，夸他是“孝童”。他叔父也特别器重他，经常说：“这孩子是我们家的千里驹啊！”十二岁的时候，就已经大致了解了《五经》的大意。长大后，更是博学多才，口才极佳。后来被本州聘为迎主簿。
从秘书郎做起，一步步升迁到太子洗马。天监十二年，太极殿修建完成，规献上了《新殿赋》，文章写得非常好。后来，他担任晋安王纲的云麾谘议参军，过了很久，又做了新安太守。父亲去世后他辞官守孝，服丧期满后，继承了南昌县侯的爵位。之后被任命为中书黄门侍郎，皇上还下令让他和陈郡殷芸、琅邪王锡、范阳张缅一起侍奉东宫，他们都受到了昭明太子的赏识。
湘东王绎当时是丹阳尹，和朝中官员一起聚会，让规来当酒令。规不慌不忙地说：“自从江左以来，还没有过这样的事情呢！”特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭也在座，都认为他说得很有道理。朱异曾经在酒席上对规无礼，规就严厉地责备了他。普通年间，陈庆之北伐，攻陷了洛阳，朝中百官都庆祝。规却说：“这真是令人痛心啊，有什么好庆祝的？道家有句话说：‘不是做成功业难，而是守住功业难。’以前桓温取得胜利又失去了，宋武帝最终也没能成功。我们孤军深入敌境，没有援军，这将成为动乱的导火索。”结果不出他所料，陈庆之很快就被击败了。
六年后，武帝在文德殿为广州刺史元景隆饯行，下令群臣赋诗，每人五十韵。规提笔就写，文章写得非常出色，武帝很高兴，当天就授予他侍中之职。后来，他又担任晋安王的长史。晋安王被立为太子后，规又担任散骑常侍、太子中庶子，继续侍奉东宫。太子还送给他一件貂蝉袍，并下令褒奖他，对这件事非常高兴。接着，他被任命为吴郡太守。主书芮珍宗的家在吴郡，以前的太守都巴结他。到了规这里，却对他很冷淡。芮珍宗回都后，暗中奏报规不理政务。不久，规被征召为左户尚书。吴郡一千多百姓到朝廷请求留下他，上书三次，但都没被批准。他请求在郡里立碑，皇上准许了。
这个人啊，因为家族地位显赫，一直想着要低调些。后来被任命为太子中庶子，又领步兵校尉的职务，但他以生病为由推辞了，干脆就在钟山宋熙寺建了个小屋住下了。去世后，被追赠为光禄大夫，谥号为“文”。太子亲自去给他哭丧，还对湘东王绎说：“王威先生啊，风度翩翩，才华横溢，就像高耸入云的山峰，独一无二，超凡脱俗，真是个杰出的人才啊！可惜啊，时间飞逝，他永远离开了人世，就像宝剑收敛了光芒，大河干涸了一样。去年冬天，我已经为刘子之死感到悲伤，今年年初，又为王先生的去世感到悲痛。这些逝去的人啊，确实让人伤感不已。” 这位王先生还收集整理了《后汉书》中不同学者的观点，注释了《续汉书》两百卷，自己也留下了二十卷文集。他的儿子褒，后来跟着魏军攻克江陵，进入长安。
他弟弟暕，字思晦，从小就聪明过人，很有大人样儿。他父亲俭当宰相的时候，家里宾客盈门，那些人一看到暕就说：“哎，这才是真正的宰相之才啊！” 暕年纪轻轻就娶了淮南长公主，当上了驸马都尉，后来又做了秘书丞。齐明帝要寻找有才能的人，始安王遥光推荐了暕和东海王僧孺。暕被任命为骠骑从事中郎，在齐天监年间，官职一路升迁，做到侍中、吏部尚书，还兼任国子祭酒。不过呢，因为他家世显赫，跟普通老百姓接触少，所以为人处世有点刻薄，不太有人情味。后来又当上了尚书左仆射，还兼任国子祭酒。去世后，谥号为“靖”。他的儿子承、幼、训，也都当了大官。
褚承，字安期，一开始当个秘书郎，后来一路升迁，做到中书黄门侍郎，还兼任国子博士。那时候那些有钱有势的达官贵人，都喜欢互相攀比文学才华，很少有人认真学习经学，只有褚承一个人特别喜欢儒家学问。后来他又升迁为长史兼侍中，没多久又调任国子祭酒。他爷爷褚俭、他爸爸褚暕都做过这个官，祖孙三代都当国子祭酒，这在以前可是从来没有过的。过了很久，他被外派到东阳当太守。他当官宽厚仁慈，百姓和官员都很喜欢他。他在任上去世，被追谥为章公。褚承为人清简高贵，很有风度。
当时权臣朱异很受皇帝宠信，他休息的时候，家里门庭若市，车水马龙。有个魏郡人叫申英，家境贫寒，但很有才华，喜欢直言敢谏，经常得罪那些当权者。他曾经指着朱异的家门说：“这些人挤破头地往他家跑，都是为了谋私利，能不巴结他的人，只有大小王东阳了。”小东阳指的是褚承的弟弟褚幼。当时只有褚承兄弟俩和褚翔不去巴结朱异，世人都称赞他们。
褚训，字怀范，出生的时候是紫色的胎衣，接生的老妇人说他将来一定能当大官。他从小就聪明伶俐，很有见识。名僧惠超见到他后非常惊奇，对他的弟子罗智国说：“这四郎（褚训排行第四）眉清目秀，举止优雅，将来一定能光宗耀祖。”罗智国把这话告诉了褚暕，褚暕也说：“他不会丢了咱们家的基业，这孩子将来一定能成大器。”文殊是褚训的小名。褚训十三岁的时候，他父亲褚暕去世了，他悲痛欲绝，家里人都认不出他来了。十六岁的时候，他被召进文德殿，回答问题非常流畅清晰，皇帝看着他看了很久，然后对朱异说：“这真是将门虎子啊！”他一开始当国子生，向老师袁昂学习。袁昂说：“我早就听说过你的大名了，一直很期待见到你，现在一见，果然不同凡响，就像拨开云雾见青天一样。”过了一会儿，袁昂的几个儿子来了，袁昂对他的助教们说：“我有十几个儿子，要是有一个像他这样，我就心满意足了。”褚训参加考试，策论考得好，被授予秘书郎，后来又升迁为秘书丞。他曾经写过一首诗：“旦奭匡世功，萧曹佐氓俗。”这是追慕他祖先褚俭的志向。后来他被任命为侍中，觐见武帝。武帝问何敬容：“褚彦回多少岁当的宰相？”何敬容回答说：“不到三十岁。”武帝说：“现在的王训，一点也不比褚彦回差。”褚训相貌堂堂，举止优雅，他的文章是当时后辈的领袖。他二十六岁就去世了，被追谥为温子。
僧虔，是金紫光禄大夫僧绰的弟弟。他俩的爸爸昙首，经常带着兄弟们和孙子们一起聚会，让孩子们尽情玩耍。
有一次，僧达从地上跳起来，学着老虎的样子又蹦又跳。这时候，僧虔正聚精会神地玩着十二博棋，一局棋下得又稳又好，既没有棋子掉下来，也没有重新摆棋局。而僧绰呢，他正用蜡烛珠子做了个凤凰，结果僧达一把抢过去就给弄坏了，僧达自己也完全不在乎。
他们的伯父弘叹了一口气说：“僧达这孩子聪明活泼，将来肯定不比别人差；但是，唉，将来要败坏我们家声望的，最终还是这个孩子啊！僧虔将来一定会成为正直的官员，僧绰则会凭借他的名声和才华得到世人的赞美。” 也有的说法是僧虔用蜡烛珠子做的凤凰，伯父弘称赞他长大后必成大器。
僧虔年轻的时候，就特别擅长隶书书法。宋文帝看到他用隶书写的扇子，感叹道：“他的书法不仅超过了钟繇（子敬），将来成就也一定比他更高！” 后来僧虔当上了太子舍人，为人比较低调，很少与人交往，但他和袁淑、谢庄关系很好。袁淑经常感叹说：“你的文章文采斐然，学识渊博，却总是隐藏光芒，不轻易示人，即使是魏国的名将乐羊（魏阳元）的射箭，或者王导（王汝南）的骑马，也比不上你这种深藏不露啊！” 之后，僧虔升迁为司徒左西属。
后来，僧虔的哥哥僧绰被宋元凶害死了。亲朋好友都劝他赶紧逃走，但他哭着说：“我哥哥忠于国家，待我亲如父子，今天发生这样的事，我却没能帮上忙，真是痛心疾首啊！如果我们兄弟能一起到九泉之下，那也算是羽化登仙了！” 孝武帝初期，僧虔被外放为武陵太守，带着妻儿侄子们一起前往。路上，他的哥哥的儿子（侄子）俭生病了，僧虔为此寝食难安，同行的人都来安慰他。僧虔说：“以前马援对待自己的子侄，感情都一样；邓攸对自己的养子，比亲生儿子还好，我心里也是这么想的，这和古人没有什么不同。我哥哥的儿子，我不能不管不顾，如果这孩子救不活，我就得回去辞职了！”
后来，僧虔又回到朝廷担任中书郎，之后又升迁为太子中庶子。孝武帝喜欢书法，想炫耀自己的书法水平，僧虔为了避免锋芒毕露，在当时经常用一种叫做“掘笔”的笔来写字，因此得到了皇帝的赏识。后来，僧虔又升任御史中丞，兼领骁骑将军。一般来说，世家大族的人很少担任御史中丞这个职位，而王氏家族中住在乌衣巷的人，官位都比较低。僧虔担任了这个官职后，笑着说：“这是乌衣巷的子弟们坐的地方，我也来试试看吧！” 泰始年间，僧虔担任吴兴太守。以前王献之擅长书法，也曾担任过吴兴太守，现在僧虔也擅长书法，同样担任了吴兴太守，人们都拿他们俩作比较。后来，他又调任会稽太守。
中书舍人阮佃夫家住在东边，请假回家，有人劝僧虔应该好好对待阮佃夫，因为他很有权势。僧虔说：“我一向为人正直，怎么能去巴结这种人呢？如果他看不惯我，我就拂袖而去！”阮佃夫向宋明帝告状，明帝派御史中丞孙敻弹劾僧虔，僧虔因此被免职。不久之后，他又以平民的身份担任侍中。元徽年间，僧虔被任命为吏部尚书，之后又加散骑常侍的官职，然后升任右仆射。升明二年，他担任尚书令。
他曾经用飞白书在尚书省的墙壁上题写了一段文字：“圆行方止，物之定质，修之不已则溢，高之不已则栗，驰之不已则踬，引之不已则迭，是故去之宜疾。” 当时的人都赞赏不已，认为这段文字可以与《坐右铭》相媲美。僧虔的哥哥的儿子俭每次来拜见他，都会劝诫他坚持以往的言行，忠贞正直，知足常乐。
这个人啊，特别喜欢研究历史和文学，还懂音律。可是当时朝廷的礼乐，好多都不符合正规的典范，大家都在搞一些新奇的音乐。那时候齐高帝当政，有个叫僧虔的人就上书请求整顿音乐，齐高帝就让侍中萧惠基来调整一下清商乐的音律。僧虔因为这事儿，升官了，先当了侍中，后来又当了丹阳尹。
丹阳那边，各郡县都有用开水烫死囚犯的陋习。僧虔就上奏说：“商汤用开水治病救人，这本来是好事，可现在却用来冤枉杀害人，这就不对了！如果犯了罪，该怎么判就怎么判，有正规的刑法在呢。如果要除掉坏人，应该先上报朝廷，哪能私底下就决定人的生死啊？”齐高帝听了他的话，就下令禁止了这种做法。
后来，文惠太子在雍州当官，有人盗掘了古墓，据说那是楚王墓，挖出了好多宝贝：玉鞋、玉屏风、竹简和丝线。那些竹简，宽几寸，长两尺，保存得跟新的似的。有人拿了十多片竹简给僧虔看，说是《考工记》的科斗文，是《周官》里缺失的部分。齐高帝本来就特别擅长书法，爱好很深，有一次和僧虔比赛书法，比赛完了，就问僧虔：“谁写的最好？”僧虔说：“我的书法第一，陛下的书法也第一。”齐高帝哈哈大笑：“你小子，真是会给自己找台阶下啊！”
也有人说，齐高帝问的是：“我的书法比你怎么样？”僧虔回答说：“我的正楷第一，草书第二；陛下草书第二，正楷第三。我没有第三，陛下没有第一。”齐高帝听了，更是大笑不止：“你小子嘴还挺甜的！不过，天下要是太平盛世，这第一的名号，我可不会轻易让给你！”
齐高帝还给僧虔看了一些珍贵的书法作品，一共十一卷，让僧虔看看能不能认出写这些字的人是谁。僧虔还真认出了不少别人没见过的字，比如吴大帝、景帝、归命侯的字，还有桓玄的字，以及王导、谢安、王珉、张芝、索靖、卫伯儒、张翼等人的字，一共十一卷，他都认出来了，然后把结果上报了齐高帝。他还上交了一本羊欣写的《能书人名》的书。
他被调到湘州当刺史，但是侍中的官职还是保留着。他为人清廉，从不贪图钱财，老百姓都很安心。武帝登基后，因为僧虔得了风疾，想辞官，结果反而升迁为侍中、左光禄大夫，还被授予开府仪同三司的荣誉。
僧虔年轻的时候，跟一群亲戚朋友聚在一起，有个客人给他算命，说：“僧虔将来官位最高，能做到三公，其他人没法比。”等到他真的做到这个级别，僧虔就对他的侄子僧俭说：“你在朝廷担负重任，将来肯定会有八命之礼（指高官厚禄），如果我再接受这个官职，我们家就同时有两个台辅（指宰相），这让我感到害怕。”于是他坚决推辞，皇上很赏识他的品格，就同意了。有人问他为什么，僧虔说：“我已经荣华富贵到头了，没有什么可以报答国家的了，怎么能再接受更高的爵位呢？这样只会招来别人的非议啊！”
僧俭后来当了朝廷重臣，修建了一座长梁斋，规模略微超过了规定，僧虔看到很不高兴，干脆连门都不进。僧俭当天就把它拆了。永明三年，僧虔去世，享年六十岁。朝廷追赠他司空之职，侍中官职依旧保留。谥号为简穆。
僧虔还懂一些天文星象。有一天晚上坐着的时候，他看到豫章地区的星象预示着将要发生事故，当时他的儿子僧慈正担任豫章内史，他担心儿子会遇到公务上的麻烦。没过多久，僧虔就去世了，僧慈就放弃了郡守的职位赶回来奔丧。
那时候，前将军陈天福因为讨伐唐宇在钱塘犯了罪，抢掠百姓的财物，最后被处死了。早些时候，陈天福要出征，就让家人提前准备寿坟，还没到东边，又催促快点做好。坟墓建好了，他就获罪了，最后就葬在那里了。还有宋朝的光禄大夫刘镇，三十多岁的时候得了重病，已经准备好了丧葬用品。结果病好了，他就把棺材留着当寿材，九十多岁才去世，这口棺材才派上用场。所以说，天意真是难以捉摸啊！
僧虔评价书法，说：“宋文帝的字，他自己说能比得上王子敬。当时人们评论说，‘他的字自然胜过羊欣，但功夫比羊欣少。’王平南王暠，是王羲之的叔父，在王羲之渡江之前，他的书法被认为是最好的。他曾祖王导领军，王羲之说：‘弟弟的书法已经不逊色于我了。’以前书法风格多变，现在只有王羲之的书法独树一帜。王导没有那样，他的书法至今还沿袭着钟繇、张芝的风格。我的曾祖父中书令的书法，王子敬说：‘弟弟的字就像骑骡子，总是想超过骏马。’庾翼的书法，年轻时和王羲之齐名，王羲之后来技艺更精进，庾翼的书法也依然不相上下。他在荆州给都城的人写信说：‘这些小辈们都像家鸡一样低贱，都学王羲之的字，等我的书法水平提升了，再和他们比较。’张翼，王羲之的书法非常精湛，晋穆帝让张翼在王羲之的书帖后面题字，王羲之当时没认出来，很久以后才明白，说‘这小子几乎要乱真了’。”
张芝、索靖、韦诞、钟会、以及两位卫氏兄弟，他们的书法都名列前代，难以分辨谁优谁劣，只能看到他们的笔力惊人而已。张澄当时也被认为很有书法天赋。郗愔的章草书法次于王羲之。郗嘉宾的草书次于王羲之父子，他的字过于紧媚，超过了他父亲。恒玄自称是王羲之的同类，评论家把他比作孔琳之。谢安也擅长书法，也很自负，他曾为王子敬抄写嵇康的诗。羊欣的书法一时被看重，他亲自师从王子敬。他的行书尤其擅长，正书却不出名。孔琳之的书法，自然洒脱，笔力十足，但规矩方面可能不如羊欣。丘道护和羊欣都直接师从王子敬，所以应该在羊欣之后。范晔和萧思话同师羊欣，后来稍有叛离，失去了原来的风格，只是略微有点意思而已。萧思话的书法，是羊欣的影子，风流倜傥，几乎不相上下，只是笔力稍逊。谢综的书法，他舅舅说，他的字写得紧凑有力，所以能得到赏识，只是少了些妩媚秀气。谢灵运的书法不成体系，偶尔写得好时，也能达到一流水平。贺道力的书法次于丘道护。庾昕学习王羲之，也想要乱真。
僧虔曾经自己写了辞去尚书令的表章，辞藻优雅，笔迹也华丽，当时的人们把他比作王子敬的《崇贤》。吴郡的顾宝先技艺超群，自负他的才能，僧虔就写了飞白书给他看。顾宝先说：“下官现在对飞白书佩服得五体投地了。”僧虔著有《书赋》，简要的注序也写得很精妙。
我听说你埋怨我没让你读书，想痛改前非，要么干脆到死都不改变，要么另寻更好的职业，心里还颇有感触，也算安慰自己这穷困潦倒的一生。但是，我听说的都是你说的，还没看到你实际行动，所以我不相信你，这并不是无缘无故的。以前你想学历史，把《三国志》放在床头，摆了百来天，又换了别的学习内容。你连书名都没看过，更别说了解它的内容了，却整天自欺欺人，别人可不会被你骗到。虽然我没怎么读书，没法给你做榜样，但舜帝没有严厉的父亲，禹帝也没有优秀的儿子，这些都是他们自己造成的。你们私下议论，大概会说：“阿越（指儿子）不爱学习，怎么突然开始用功了？”你们只看到表面现象，并不全面。就算我的学问像马融、郑玄那样好，那也是过去的事了，现在肯定大不如前，原因就在我身上。你现在正值壮年，只要你努力几倍，就能超过我。我活着的时候虽然没什么德行，但也混迹人间几十年了，算是个老东西了，别人可能会拿我跟你比较。就算我死了，如果你自己不努力，谁还会记得你呢？我们家也有不少年轻人，年轻有为，年纪轻轻就超过了同龄人，在当时王家门下，优秀者如同龙凤，差一点的也像虎豹一样。可一旦失去了家族的荫庇，谁还会在意他们是不是龙虎呢？更何况我不能给你荫庇，你们都应该靠自己努力。有些人当上了三公，却默默无闻；有些人出身寒微，却能当上卿相，父子兄弟之间地位、名声都可能不一样，这是为什么呢？关键在于他们读了多少书。我现在后悔也来不及了，只想用我的教训来警示你们。你都成年了，正该去当官，还有家庭要照顾，哪里还能像王郎那样闭门读书呢？这些都跟你自己有关，跟我有什么关系呢？鬼神只知道喜欢高大的松柏，哪管得了你们子孙的兴衰荣辱呢？因为你有所感触，所以我简单说说我的想法。
儿子，慈爱。
话说谢灵运的儿子谢慈，小名伯宝。八岁那年，外祖父宋朝宰相江夏王义恭把他叫到内室，摆了一堆宝贝让他随便挑。谢慈只拿了一把素琴、一方砚台和一幅《孝子图》，义恭觉得这孩子真不错。 袁淑曾经见过他小时候的样子，总是摸着他的背说：“谢慈这孩子，内在修养真好！” 谢慈小时候和弟弟谢俭一起学习书法。
有一次，谢超宗去拜访僧虔，顺便也去了东斋看望谢慈。谢慈正在练字，没放下笔。谢超宗就问他：“你的字和僧虔比起来怎么样？”谢慈不卑不亢地说：“我的字和大人您的字比起来，就像鸡和凤凰的区别。”谢超宗听了这话，尴尬地灰溜溜地走了。十岁那年，谢慈和蔡兴宗的儿子一起去寺里拜佛，正好赶上和尚们做忏悔仪式。蔡兴宗的儿子就开玩笑说：“这些和尚今天可真是虔诚啊！”谢慈立刻回敬道：“你这样说，怎么还能兴旺蔡家的门楣呢？”
后来，谢慈历任吴郡太守、大司马长史、侍中、领步兵校尉、司徒左长史等要职。 他得了脚病，齐武帝特意下令给王晏说：“谢慈有点小病，不能骑马，允许他乘车跟在队伍后面。”这在当时的江左地区可是很少见的特例。谢慈的妻子是刘彦节的女儿，他的儿子谢观娶了武帝的长女吴县公主，谢慈的媳妇很规矩，婆婆从来没跟她有过什么冲突。 江夏王萧锋在南徐州做官，王妃是谢慈的女儿，因此谢慈被任命为东海太守，负责南徐州府州的事务。 回来后，他又被任命为冠军将军、庐陵王中军长史，还没来得及上任，就在永明九年去世了。 死后被追赠为太常，谥号为懿，留下一个儿子谢泰。
王泰，字仲通，从小就聪明过人。几岁的时候，他祖母把一群孙子侄子叫到一起，在床上摆放了好多枣和栗子，孩子们都抢着去拿，只有王泰一个人没动。祖母问他为什么，他回答说：“不主动去拿，自然会得到赏赐。” 这举动让他的叔伯兄弟们都很惊讶。
他从小就喜欢学习，亲手抄写了大约两千多卷书。长大后，王泰为人温和儒雅，家人从来没见过他喜怒哀乐的表情。他姐姐的丈夫，齐江夏王锋，被齐明帝杀害了，姐姐的儿子萧子友成了孤儿，王泰承担起抚养和教育他的责任，比对待自己的侄子还要好。梁武帝天监元年，他被任命为秘书丞。从齐朝永元年间末期开始，后宫失火，火势蔓延到秘书省，书籍典籍散乱，几乎全部烧毁。王泰上表请求校对整理并抄写，武帝同意了他的请求。
后来，他升任中书侍郎，掌管吏部，并且直接在任上办理政务。自从南朝渡江以来，吏部郎官就不再负责大规模的官员选拔了，从令史以下的官员，那些想谋取官职的小人，成群结队地跑到吏部来走后门，很少有人能够胜任。王泰掌管吏部后，不因官职高低和人情关系而改变自己的决定，天下人都称赞他公正廉洁。之后，他升任黄门侍郎，每次参加朝宴，他都能即兴赋诗，文辞流畅，一气呵成，不用修改，皇帝对他非常欣赏。沈约经常说：“王氏有养、炬，谢氏有览、举。” “养”是王泰的小名，“炬”是王筠的小名。
后来朝廷改革大理寺，任命王泰为廷尉卿，又两次担任侍中，最后担任都官尚书。王泰善于与人相处，所以他总是希望自己能担任选官的职位。不久，他被任命为吏部尚书，朝野上下都对他寄予厚望。 然而，还没来得及进行官员选拔，他就生病了，改任散骑常侍、左骁骑将军，还没来得及上任就去世了，谥号为“夷”。他的儿子是王廓。
谢志，字次道，是谢慈的弟弟。他九岁的时候，母亲去世，谢志悲痛欲绝，瘦得不成样子，连亲戚都觉得他太可怜了。 长大成人后，他被选为宋孝武帝的女儿安固公主的丈夫，官拜驸马都尉。 后来褚彦回担任司徒，就推荐谢志当他的主簿。褚彦回还对谢志的父亲谢僧虔说：“朝廷对谢家的恩宠本来就非常特殊，你们家要光宗耀祖，就应该让贤能的子弟好好为朝廷效力。”
谢志后来升迁到宣城内史，他为人清廉谨慎，深受百姓爱戴。 宣城有两个老百姓张倪和吴庆因为田地发生争执，好几年都没解决。谢志到任后，当地父老乡亲都说：“王府君（对太守的尊称）您有德政啊，我们乡里才会有这样的纠纷。” 张倪和吴庆听了这话，都主动去向谢志认错，那块有争议的田地也就成了公家的闲田。 之后，谢志又担任东阳太守，郡里关押着十几个重刑犯，到了冬至那天，谢志把他们全部放回家过节。结果大家都按时回来，只有一个人没回来。谢志说：“这是我当太守的事，你们不用担心。”第二天，那个人果然来了，原来是因为他妻子怀孕了。 官吏百姓更加敬佩谢志。
谢志后来做了吏部尚书，他在选拔官员方面以公平公正著称。 崔慧景叛乱平定后，按照惯例，谢志应该被加封为右军将军，并被封为临汝侯。但他坚决推辞，改任右卫将军。 萧衍军队攻入建康城，城里杀了萧宝卷（东昏侯），百官都签字上奏，呈报萧宝卷的首级。谢志叹息道：“帽子虽然破旧了，还能戴在头上吗？”于是他摘下庭院里的树叶揉碎了，假装生病，没有签字。萧衍看到奏章上没有谢志的署名，心里很欣赏他，并没有因此责怪他。
南梁王朝建立后，谢志担任骠骑大将军长史。梁朝建立后，谢志官至散骑常侍、中书令。天监初年，谢志担任丹阳尹，他为政清廉，政绩显著。 当时丹阳有个寡妇，没有儿子，她的婆婆去世后，她想尽力料理后事，结果葬礼结束后，她连回家的路费都没有了。谢志同情她的遭遇，就拿出自己的俸禄帮她偿还了债务。 那年闹饥荒，谢志每天早上都在郡衙门口煮粥分给百姓，大家都称赞他仁慈。谢志一直很知足，他对自己的子侄们说：“谢庄在宋孝武帝时期，官位做到中书令就停止了，我自认为不应该超过他。” 谢志在三年后再次担任散骑常侍、中书令，由于年老多病，谢志就减少了与宾客的交往。九年后，他又担任散骑常侍、金紫光禄大夫，最后去世。
王羲之的草书和隶书，当时就被认为是楷模。齐国的游击将军徐希秀，也号称擅长书法，经常称赞王羲之为“书圣”。王羲之住在建康城禁中里的马粪巷。他父亲王僧虔家风宽厚，王羲之更是为人厚道，做官期间从不因为别人的过错而弹劾他们。他家里的客人曾经偷了他的车盖去卖了，王羲之知道后却没追究，还是像以前一样对待那个人。来他家做客的人，都特别会掩盖他的缺点，只说他的优点。他的兄弟、子侄们也都老实谦虚，所以当时人们把马粪巷的王家人称为“长者”。普通四年，王羲之改葬，武帝还厚厚地赏赐了他，并追谥为“安”。
他一共五个儿子：王缉、王休、王諲、王操、王素。
王羲之的弟弟王揖，官至太中大夫，他的儿子叫王筠。
王筠，字元礼，也叫德柔，小时候就聪明过人，七岁就能写文章。十六岁的时候，他写了一篇《芍药赋》，文辞非常优美。长大后，他为人清静，喜欢学习，和他的堂兄王泰齐名。沈约见到王筠，觉得他长得像外祖父袁粲，就对张稷说：“王郎不仅长得像袁公，就连气质都非常相似。”张稷说：“袁公见人总是摆出一副严肃的样子，王郎见人总是笑眯眯的。就这一点，他们就不太像。”
后来，王筠做了尚书殿中郎。王氏家族自从渡江以来，还没有人担任过这个职位，有人劝他不要接受，王筠说：“陆机是东南地区杰出的才子，王导在江东独领风骚。我能和这些古代名家相比，还有什么遗憾的呢？”于是他欣然接受了任命。
沈约每次看到王筠的文章，都会赞叹不已，曾经对别人说：“以前蔡邕见到王粲，称赞他是王公之后，说我家里的书籍都应该和他分享。虽然我才能不及他们，但也想借用一下这句话。自从谢朓等名士凋零后，我平生所喜欢的文风几乎消失了，没想到在我年老的时候还能遇到你这样的才子。”沈约在郊外的住宅里，请王筠为他写了十首关于草木的诗，写在墙壁上。这些诗都直接描写景物，没有题目。沈约对别人说：“这些诗描写景物非常传神，不需要题目。”
沈约写《郊居赋》，构思很久，还没写完，就拿给王筠看草稿。王筠读到“雌霓连蜷”一句，沈约拍手叫好，说：“我一直担心别人读错‘霓’字的读音。”读到“坠石磓星”和“冰悬埳而带坻”这两句时，王筠也击节赞赏。沈约说：“真正懂得欣赏的人很少，真正的知音更是难得，我们之所以能成为朋友，正是因为欣赏彼此的这些句子。”王筠还经常写诗给沈约看，沈约总是回信赞赏，认为王筠是后起之秀中的佼佼者。王筠还擅长使用难用的韵脚，每次参加宴会，他都能当场作诗，文辞华丽精美。沈约曾经在上奏朝廷时说，近来有名气的文人，没有一个能超过王筠的。还在御宴上对王志说：“王筠这孩子文章写得真好，可以说是后起之秀中的佼佼者。谢朓常说，‘好诗应该圆润精美，像弹丸一样流畅’，我最近看了他几首诗，才知道谢朓这句话说得没错。”
他一路升迁，先当上了太子洗马，后来又做了中舍人，还负责管理东宫的文书档案。昭明太子特别喜欢有文化有才华的人，经常和谢脁还有刘孝绰、陆倕、到洽、殷钧他们一起在玄圃举行宴会。太子甚至亲自拉着谢脁的袖子，拍着刘孝绰的肩膀说：“这就像‘左把浮丘袖，右拍洪崖肩’一样啊！”可见太子对谢脁的看重。谢脁和殷钧也因为彼此志趣相投而互相尊重。
后来他当上了中书郎，奉命撰写开善寺宝志法师的碑文，文辞华丽流畅，非常出色。他还受命编写了《中书表奏》三十卷，以及他以前写的赋和颂，都汇集成册。之后，他又当上了太子家令，再次负责管理文书档案。普通元年，因为母亲去世，他辞去了官职。谢脁是个孝子，为母亲守孝期间，他过度的哀伤憔悴，瘦得不成样子。中大通二年，他被任命为司徒左长史。三年，昭明太子去世了，他奉命撰写哀悼文章，又一次得到了太子的赞赏。
不久，他被外放到临海当太守。他在任上克扣公款，回京时竟然带了两艘船的私货，其他东西也很多。有人向有关部门举报了他，但他因为关系硬，好几年都没受到处罚。后来，他先后担任了秘书监、太府卿、度支尚书、司徒左长史等职务。简文帝即位后，他被任命为太子詹事。谢脁家产丰厚，却为人节俭，穿的衣服很粗糙，他骑的牛也只吃青草。后来遇到战乱，他家的老宅先被贼人烧了，于是他寄居在国子祭酒萧子云家里。
有一天晚上，突然有盗贼来攻打萧子云的家，谢脁害怕得要跳井自杀，结果不幸身亡，享年六十九岁。他的家人十二口也一同遇害，尸体都被丢弃在空井里。
王筠个子小小的，身高还不到六尺。性格特别好，从来不因为自己的才能比别人高就骄傲自满。但他年轻的时候就很有才名，跟刘孝绰一样，是当时很有名的人物。他自己写的《自序》里说：“我从小就喜欢抄书，年纪越大越喜欢，即使只是匆匆一瞥，我也会马上记下来。后来再仔细看看，就更高兴了。这爱好成了习惯，不知不觉就抄了很多。从十三四岁的时候，建武二年乙亥年，到梁大同六年，整整四十六年啊！小时候读《五经》，每部都读了七八十遍。最喜欢《左传》，经常背诵，当做饭后的消遣。重要的内容反复抄写，差不多每部书都抄了三遍五遍，其他的经书像《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》也都抄了两遍，其他的史书和文集都抄了一遍。从来没让别人帮忙，都是我自己亲手抄的，大大小小加起来有一百多卷。并不是想拿这些东西炫耀，只是为了防止自己忘记。”
他还给孩子们写信，谈论他们王家的家史，说：“史书上记载安平崔氏和汝南应氏，祖祖辈辈都有文才，所以范蔚宗说崔氏的文章如同雕琢的龙一样精美。但是他们也只是父子两三代而已，哪有像我们家一样，七代人都有名声和美德，官位世代相传，家家都有自己的文集呢？沈约少傅经常跟别人说：‘我年轻的时候喜欢读各种各样的书，我这一家出了四代史官。从开天辟地以来，还没有哪个家族像我们王家这样，官位世代相传，文采代代相继如此兴盛的。’你们要好好想想家里的这些辉煌历史，努力学习，不要辜负祖上的期望！”王筠自己写了很多文章，把担任每个官职期间的作品编成一集，从《洗马》《中书》《中庶》《吏部》《左佐》《临海》《太府》各十卷，《尚书》三十卷，总共一百卷，流传于世。他的儿子王祥，在陈朝当过黄门侍郎。他的弟弟叫王彬。
王彬，字思文，特别喜欢写文章，还练就了一手漂亮的篆书和隶书，跟王志的名气不相上下。当时的人都说：“三真六草，为天下宝。” （这句诗词不翻译） 这说的就是他们兄弟俩的书法造诣很高。齐武帝要修缮旧宫殿，王彬就献上了一篇赋，文章辞藻华丽，非常漂亮。后来，他还娶了齐高帝的女儿临海长公主，当上了驸马都尉。在齐朝做官，他当过太子中庶子，后来又调到永嘉当太守。他还在积谷山上买了房子，打算在那里安度晚年。到了梁朝天监年间，他先后担任吏部尚书和秘书监。去世后，被追谥为惠。王彬为人清廉正直，提拔人才，待人接物都很有君子风范。
王彬有个弟弟叫王寂。
王寂，字子玄，性格比较急躁，也喜欢写文章。他读了《范滂传》以后，总是感慨万千，心里很不舒服。王融失败后，很多宾客都投奔他。齐建武年间，王寂想献上《中兴颂》给皇帝，他哥哥王志劝他说：“你出身高贵，年纪轻轻，有什么好担心的？达官贵人迟早都会成功的！但你做事不够沉稳，这样可能会招来非议。” 王寂听了哥哥的话，就打消了这个念头。后来，他当上了秘书郎。可惜，他二十一岁就去世了。
文章最后总结说：王昙首的才能和器量，王僧绰的忠诚和正直，他们的家族世代享有高官厚禄，这可不是偶然的啊！王仲宝为人正直，早早就立志效仿伊尹和吕尚，最终赶上了好时候，遇到了明君，官至宰辅，这真是衣冠礼乐的典范啊！齐朝人才辈出，王氏兄弟就是其中的佼佼者。其他一些有文化修养的人，也都继承了家族的良好家风，代代相传，这也很值得称道。
