咱们先说说东夷、西戎、南蛮、西域这些地方，还有蠕蠕。
东夷各国里，朝鲜算是最大的。它继承了箕子（商朝人）的文化，所以他们的器物上还保留着一些礼乐的痕迹。魏朝的时候，朝鲜以东的马韩、辰韩这些国家，一直跟中原王朝有往来。晋朝渡过长江之后，这些国家还派使者坐船来中国，其中有高句丽和百济，宋朝和齐朝时期，他们经常向朝廷进贡，到了梁朝，这种进贡的情况就更多了。
至于扶桑国，以前我们根本没听说过。直到梁朝普通年间，有个道士说自己是从扶桑国来的，他对扶桑的情况还讲得很详细，所以咱们就把这些也记录下来了。
高句丽啊，在辽东的东边，远着呢，得走个千里地。它最早是咋来的，具体情况《北史》里记载得很清楚。地盘大约有两千里方圆，中间有座辽山，辽水就是从那儿发源的。汉朝和魏朝的时候，它南边跟朝鲜的濊貊接壤，东边跟沃沮挨着，北边跟夫余相邻。他们的王都建在丸都山下。那地方山多，山又高，谷又深，平原和沼泽地少得很，老百姓就依山傍水地住着，喝的都是山涧里的水。虽然是土生土长的，但没啥好田地，所以他们那儿的习俗是节俭吃饭，倒是喜欢修建漂亮的宫殿。在他们住的地方左边，会盖很大的房子祭祀鬼神，还会祭祀零星、社稷神。高句丽人性格比较凶猛急躁，喜欢打家劫舍。他们的官职有相加、对卢、沛者、古邹加、主簿、优台、使者、皂衣、先人等等，官职高低等级分明。他们的语言和很多事情都跟夫余差不多，但性格脾气和穿着打扮还是有区别的。高句丽人原来分五个部落，分别是消奴部、绝奴部、慎奴部、灌奴部、桂娄部。一开始是消奴部当王，后来势力弱了，就被桂娄部给取代了。他们设置官职的时候，有对卢就不设沛者，有沛者就不设对卢，挺有意思的。
高句丽人喜欢歌舞，全国各地，男女老少每晚都成群结队地聚在一起唱歌跳舞。他们自己觉得很干净讲究，擅长酿酒，行礼的时候跪拜，只弯曲一条腿，走路都是跑着走。他们会在十月举行祭天的大会。参加祭天的人，衣服都用锦缎、金银装饰得漂漂亮亮的。相加和主簿戴的帽子，看着像帻，但后面没有后帘；小加戴的帽子叫折风，形状像弁帽。他们国家没有监狱，要是犯了罪，就召集各级官员一起评议，罪重就当场杀了，家产妻子全部充公。高句丽人风俗比较开放，男女之间互相勾引的情况很多。结了婚之后，人们就会开始准备丧葬用的衣服。人死了之后，他们用椁来埋葬，不用棺材。他们喜欢厚葬，金银财宝都陪葬了。坟墓用石头堆成封土，周围种上松柏树。哥哥死了，弟媳妇要改嫁给他的弟弟。他们那儿的马都比较矮小，但是很擅长爬山。高句丽人崇尚武力，擅长弓箭刀矛，还穿铠甲，经常训练打仗。沃沮和东濊都归他们管辖。
公元413年，高丽王高琏派他的长史高翼带着奏章来进贡，送来了赭红色的白马。晋朝皇帝就封高琏为使持节、都督营州诸军事、征东将军、高丽王、乐浪公，给他一大堆官职。
宋武帝当上皇帝后，又给高琏加了个征东大将军的头衔，其他的官职都保留着。三年后，宋武帝又提升高琏为散骑常侍，还增加了平州诸军事的督管权力。 少帝景平二年，高琏又派长史马娄等人来进贡各种东西，朝廷也派谒者朱邵伯、王邵子等人去慰问他。
公元436年，冯弘被魏国打败了，逃到高丽的北丰城，请求高丽把他送回南方。宋文帝就派王白驹、赵次兴去迎接冯弘，还让高丽帮忙提供物资。可是高琏不想让冯弘回南方，就派将军孙漱、高仇等人去暗杀冯弘。结果王白驹他们带着七千多人把孙漱抓住了，杀了高仇等人。高琏说王白驹他们擅自杀人，就派人把他们押送回朝廷。皇帝考虑到高丽是远国，不想拂了他们的面子，就把王白驹他们关进监狱，最后给赦免了。
高琏每年都派使者来进贡。公元437年，宋文帝想攻打魏国，就下令让高丽送马，高琏就送来了八百匹马。孝武帝孝建二年，高琏派长史董腾来进贡，表示慰问，还献上了礼物。大明二年，高丽又送来了肃慎人进贡的楛矢和石砮。公元461年，朝廷又提升高琏为车骑大将军、开府仪同三司，其他的官职不变。
明帝泰始年间和后废帝元徽年间，高丽一直不断地进贡。历经齐朝，高丽王高琏的爵位也一直被提升，最后活了一百多岁才去世。
话说这位子云啊，在齐隆昌年间，官儿做到挺大的，是使持节、散骑常侍、都督营平二州、征东大将军、高丽王、乐浪公，妥妥的高官显爵。
后来梁武帝当上了皇帝，又把子云升官了，封他做了车骑大将军。天监七年，皇帝又下诏书，让他当抚东大将军、开府仪同三司，之前的那些使持节、常侍、都督、王这些头衔都还保留着。天监十一年和十五年，他还几次派人进贡给朝廷。天监十七年，子云去世了，他的儿子子安继承了他的爵位。
普通元年，朝廷下诏书，让子安继承他父亲的爵位和封地，还让他当了持节、督营平二州诸军事、宁东将军。七年后，子安也去世了，他的儿子子延继承了爵位，并且也派人进贡朝廷。朝廷也批准子延继承爵位。 中大通四年、六年，大同元年、七年，子延多次上表，进贡各种宝物。到了太清二年，子延也去世了，朝廷又下诏书，让他儿子子成继承他的爵位。
百济，它祖上是东夷地区的三韩之一，这三韩分别是马韩、辰韩和弁韩。辰韩和弁韩各有十二个小国家，马韩则有五十四个。大的国家人口过万户，小的也有几千户，加起来总共有十多万户人家，百济就是其中一个。
后来百济逐渐强大起来，把周围一些小国家都吞并了。它最初和高句丽一样，都在辽东的东边一千多里地的地方。晋朝的时候，高句丽已经占领了部分辽东地区，百济也占据了辽西和晋平两郡的地盘，还自己设立了一个百济郡。晋朝义熙十二年，晋朝皇帝封百济王余映为使持节、都督百济诸军事、镇东将军、百济王。宋武帝即位后，又提升他的官职为镇东大将军。宋少帝景平二年，余映派长史张威进京朝贡。元嘉二年，宋文帝派谒者闾丘恩子、副谒者丁敬子等人去百济慰问，此后百济每年都派使者进贡各种物品。元嘉七年，百济王余毗继续进贡，宋文帝还授予他余映的爵位。元嘉二十七年，余毗进贡的同时，还私下托使者冯野夫（时任西河太守）请求赏赐《易林》、《式占》以及腰弩，宋文帝都答应了。余毗死后，他的儿子余庆继位。宋孝武帝大明元年，余庆派使者请求朝廷授予官职，朝廷批准了。大明二年，余庆上表推荐冠军将军、右贤王余纪等十一人，说他们忠心耿耿，请求朝廷提拔他们，朝廷也一一提升了他们的官职。宋明帝泰始七年，百济又派使者进贡。余庆死后，他的儿子余牟都继位，余牟都死后，他的儿子余牟大继位。齐朝永明年间，余牟大被封为都督百济诸军事、镇东大将军、百济王。梁朝天监元年，他的官职又被提升为征东将军。
后来，百济被高句丽打败，国力衰弱了好多年，最后搬到了南韩地区。梁朝普通二年，百济王余隆重新派使者进贡，并且在奏章中说自己多次打败高句丽，现在才和梁朝建立友好关系，百济又重新强盛起来了。同年，梁武帝封余隆为使持节、都督百济诸军事、宁东大将军、百济王。普通五年，余隆去世，梁武帝又封他的儿子余明为使持节、都督百济诸军事、绥东将军、百济王。
好家伙，这固麻国，也就是他们的首都，他们管城叫固麻，管县叫檐鲁，跟咱们中国说郡县一个意思。这国家一共有二十二个檐鲁，都是他们皇室子弟和亲戚们各自管辖的。他们那儿的人长得高高瘦瘦的，衣服穿得干干净净的。因为离倭国近，不少人身上还纹着身。他们的语言和服装，跟高丽差不多，帽子叫“冠”，短褂叫“复衫”，裤子叫“裈”。他们的语言里夹杂着一些咱们中原的词儿，说是秦国、韩国留下的风俗习惯。大同六年和七年的时候，他们好几次派使臣来进贡各种宝贝，还请求咱们送《涅槃经》之类的佛经和《毛诗》的博士，还有画师工匠啥的，咱们都满足了他们。到了太清三年，他们又派人来进贡。结果到了咱们这儿，一看城池都破败了，那些使臣当时就哭得稀里哗啦的。侯景那个暴脾气，直接把他们抓了起来，等侯景的事儿平息了，他们才回去了。
新罗国，它以前的事儿，详细记载在《北史》里，位置在百济东南五十多里。东边靠海，南北方分别跟句丽和百济接壤。魏朝的时候叫新卢，宋朝的时候叫新罗，也有人叫它斯罗。这国家不大，自己没能力派使臣出访其他国家。梁朝普通二年的时候，他们国王姓莫，名叫泰，这才开始跟着百济一起进贡。他们那儿，管城叫健牟罗，城里的县叫啄评，城外的县叫邑勒，跟咱们中国说郡县也差不多。全国一共六个啄评，五十二个邑勒。那地方土地肥沃，适合种粮食，桑树和麻也很多，能织出上好的丝绸和布匹，他们会用牛耕地，骑马出行，男女之间也分得很清楚。他们的官职名称有子贲旱支、壹旱支、齐旱支、谒旱支、壹吉支、奇贝旱支等等。帽子叫遗子礼，短褂叫尉解，裤子叫柯半，鞋子叫洗。他们行礼和走路的姿势，跟高丽人差不多。他们没有文字，用刻木头的方式传递信息。想跟他们交流，还得靠百济人翻译。
倭国啊，它最早是从哪儿来的，在哪儿，这些事儿《北史》里说得可详细了。他们的官职，最高的是伊支马，其次是弥马获支，再其次是奴往鞮。他们种水稻和粟米，种苎麻，养蚕，织布，还种生姜、桂皮、橘子、胡椒、苏叶。出产黑雉、珍珠、青玉。有一种像牛一样的野兽，叫山鼠，还有一种大蛇能吞掉这种山鼠。蛇皮硬得砍不动，蛇皮上还有个洞，一会儿开一会儿合，有时候还会发光，只要射中这个洞，蛇就死了。倭国的物产跟儋耳、朱崖差不多。那地方气候温暖，风俗也不淫乱。男女都披散着头发，有钱有势的人戴着锦绣混杂做的帽子，看着像咱们中国胡人的帽子。吃饭用笾豆。人死了，有棺材，但没椁，坟上堆土成冢。他们都爱喝酒。他们不知道正月是啥，好多人都活得很长，有的能活到八九十岁，有的甚至能活到一百岁。那地方女人多男人少，有钱人能娶四五个老婆，穷人也能娶两三个。女人不淫荡也不嫉妒，没啥偷盗行为，很少打官司。要是犯法了，轻的没收妻儿，重的就灭了全族。
晋安帝的时候，倭王赞派使者来朝贡。宋武帝永初二年，皇帝下诏说：“倭王赞远道而来，一片赤诚，值得嘉奖，给他授予官职吧！”文帝元嘉二年，赞又派司马曹达进献表文和土特产。赞死了，他弟弟珍继位，也派使者来进贡，还自称“使持节、都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王”，请求朝廷正式授予官职。朝廷就封他为安东将军、倭国王。珍又请求朝廷给倭国其他十三个人分别授予平西、征虏、冠军、辅国将军等官职，朝廷也都答应了。二十年后，倭国王济派使者进贡，朝廷再次封他为安东将军、倭国王。二十八年，朝廷又给他加官，任命他为“使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事”，安东将军的官职不变；同时，朝廷也授予他上报的二十三个人官职。济死了，他儿子兴继位，也派使者进贡。孝武大明六年，朝廷授予兴安东将军、倭国王的称号。兴死了，他弟弟武继位，自称“使持节、都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王”。顺帝升明二年，他派使者上表，说：“我们祖祖辈辈，都披坚执锐，跋山涉水，没过过一天安稳日子。东边征服了毛人五十五国，西边征服了众夷六十六国，还平定了海北九十五国。我们国家国泰民安，疆土日益辽阔，世代向朝廷进贡，从没间断过。我们去百济的路上，都装饰得漂漂亮亮的船；而句丽却蛮横无理，想吞并我们。我父亲济正要大举讨伐句丽，却突然去世，使得即将完成的大业功亏一篑。我现在想整顿军队，完成父亲的遗志，私下里自封为开府仪同三司，其他官员也都私下里授予了官职，以此激励忠义之士。”朝廷就封武为“使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王”。齐建元年间，朝廷又封武为“使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、镇东大将军”。梁武帝即位后，又晋升武为征东大将军。
话说，往南走，有个侏儒国，那儿的人个子特别矮，才四尺高。再往南走，还有黑齿国和裸国，离倭国（日本）大概有四千多里，坐船得走一年才能到。再往西南走，一万多里远的地方，听说有海人，皮肤黑、眼睛白，不穿衣服，长得还挺丑，不过据说他们的肉很好吃，路过的人有时候会射杀他们来吃。
接下来说文身国，它在倭国的东北方向，大约七千多里远。那儿的人会在身上刺各种兽形的纹身，额头上有三个纹身，纹身笔直的人地位高，纹身小的地位就低。他们那儿的人民生活快乐，东西又多又便宜，旅行的人都不用带粮食。他们有房子，但是没有城墙。国王住的地方，装饰得金碧辉煌，房子周围挖了一条一丈宽的护城河，河里灌满了水银，下雨的时候，雨水就漂浮在水银上面。他们用珍宝来交易。犯了小罪就用鞭子打，犯了死罪就扔给猛兽吃；如果冤枉的话，猛兽就不吃，过了一夜就放了。
最后，再来说说大汉国，它在文身国的东边，大约五千多里。这个国家没有军队，也不打仗，风俗习惯跟文身国差不多，就是语言不一样。
话说，公元前110年，有个叫慧深的和尚从扶桑国来到荆州，跟大家说了扶桑国的不少事儿。他说啊，扶桑国在咱们汉朝东边两万多里，地处咱们东边呢。那地方扶桑树特别多，所以才叫扶桑国。扶桑树叶子像桐树叶，刚长出来的时候像竹笋，当地人还吃呢！果子像梨，但是红的，他们用树皮织布做衣服，还能织成锦缎。他们住板房，没城墙。他们有自己的文字，用扶桑树皮做纸。他们没军队，也不打仗。
他们国家有个规矩，设南北两个监狱。犯了错，轻的关南狱，重的关北狱。要是大赦天下，南狱的人就放了，北狱的人可不行。关在北狱的男女，会配成对，生了儿子八岁当奴隶，生了女儿九岁当丫鬟。犯了罪，这辈子都出不去。要是达官贵人犯了罪，全国人一起开大会，把犯人扔坑里，然后大家在旁边喝酒吃饭，跟送葬似的。再用灰把坑围起来，围一层，犯人自己滚蛋；围两层，连他子孙都得受罚；围三层，七代人都得跟着倒霉！
他们的国王叫乙祁，第一大臣叫对卢，第二大臣叫小对卢，第三大臣叫纳咄沙。国王出行，前面有鼓乐队开道。他们衣服颜色每年都换，甲乙年穿青的，丙丁年穿红的，戊己年穿黄的，庚辛年穿白的，壬癸年穿黑的。他们那儿的牛角特别长，能用来驮东西，一次能驮二十斛呢！他们有马车、牛车、鹿车。他们养鹿就像咱们养牛一样，用鹿奶做成奶酪。他们那儿有红色的梨，放几年都不坏，蒲桃也很多。他们那儿没铁，有铜，金银也不值钱。市场上不收税，也没什么管理费。
他们的结婚规矩是，新郎到新娘家门口自己盖个房子住，每天打扫卫生，住上一年，要是新娘不满意，就把他赶走；要是满意了，才能结婚。其他的婚礼习俗跟咱们差不多。家里人死了，七天不吃东西；祖父母死了，五天不吃；兄弟姐妹死了，三天不吃。他们会给去世的人设个神位，每天早晚祭拜，但不用穿孝服。新国王登基，三年不处理国事。以前他们那儿没佛教。到了公元418年，罽宾国的五个和尚到他们那儿传教，传播佛经佛像，教他们出家，所以他们的风俗才变了。
慧深又说：“听说在扶桑东边一千多里，有个女子之国，那里的女人长得漂亮，皮肤特别白，身上长毛，头发长到地上。她们在二三月的时候一起下水，就会怀孕，六七月就生孩子。她们胸前没有乳房，脖子后面长毛，毛根是白色的，毛里还有汁液用来喂孩子。一百天就能走路，三四年就长大了。见到人就害怕躲避，尤其害怕男人。她们吃一种咸味的草，就像禽兽一样。这种咸草叶子长得像邪蒿，但是闻起来有股咸味。” 梁朝天监六年，有个晋安人出海，被风吹到一个岛上，上岸后发现有人居住，那里的女人长得像中国人，但是语言不通。男人却是人身狗头，叫声像狗叫。他们吃一种小豆子，衣服像布做的。房子是用土垒成的圆形墙，门像个洞一样。
河南、宕昌、邓至、武兴这些地方，本来都是氐族和羌族的地盘。从晋朝开始南迁以后，全国就分裂成好几个国家了。这些国家都在西边，有时候归魏国管，有时候跟东晋来往。现在我把他们以前的地盘情况，整理到《西戎》这本书里了。
河南王，他们的祖先是鲜卑慕容氏。一开始，慕容弈洛干有两个儿子，庶出的长子叫吐谷浑，嫡出的叫廆洛干。慕容弈洛干死后，廆洛干继承了爵位。吐谷浑为了避开他，就往西搬到了上陇，过了枹罕，出了凉州的西南，到了赤水那里住下。那地方在河南，所以就以此为国号。具体情况，《北史》里记载得很详细。
他们的地盘东边到叠川，西边跟于阗接壤，北边和高昌相连，东北通往秦岭，面积大概有一千多里，基本上就是古代的流沙地。那地方草木稀少，水也很少，一年四季都有冰雪，只有六七月份雨雹比较多。要是晴天，风就会刮起沙石，经常遮挡视线。那里种麦子可以，但是粮食作物就很少了。有个青海，方圆几百里，把母马放在它旁边，就能生小马驹，当地人管这叫龙种。所以他们国家有很多好马。他们的房子，各种类型的都有，还有很多帐篷，就是蒙古包那种。他们穿小袖子的袍子，小口裤，大帽子长裙子。女人留长头发，编成辫子。
后来，吐谷浑的孙子叶廷，挺懂文字的，他说他曾祖父弈洛干，一开始被封为昌黎公，我可是公孙子的后代啊！按照当时的规矩，用王父的名字作为姓氏，所以就姓吐谷浑，也作为国号了。到了他最后的孙子阿豺，才开始跟江南的朝廷联系，接受了官爵。他的孙子慕延，宋元嘉年间，又自己称河南王。慕延死后，他弟弟拾寅继位。拾寅开始用契约，修建城池，建造宫殿。他们的小王们都在国内建了宅子。他们信奉佛教。拾寅死后，儿子度易侯继位。易侯死后，儿子休留继位。齐永明年间，休留被任命为使持节、都督西秦、河、沙三州、镇西将军、护羌校尉、西秦、河二州刺史。梁朝建立后，休留被升为征西将军。休留死后，儿子伏连筹继承爵位。
天监十三年，伏连筹派使者进献了两口金饰的马脑钟，还上表请求在益州建造一座九层佛寺，朝廷批准了。十五年，又派使者进献赤色的跳舞龙驹和其他特产。他们的使者有的每年来两三次，有的两年来一次。他们的地盘跟益州相邻，一直都有贸易往来。普通元年，又进献了特产。伏连筹死后，儿子呵罗真继位。大通三年，朝廷任命他为宁西将军、护羌校尉、西秦、河二州刺史。呵罗真死后，儿子佛辅继承爵位，他的儿子又派使者向皇太子进献了一匹白色的龙驹。
宕昌国啊，就在河南国的东边、益州的西北，属于陇西地区。住的都是西羌人。宋孝武帝当政的时候，他们的国王梁瑾突然开始进贡一些特产。梁武帝天监四年，国王梁弥博又来进贡甘草和当归。皇帝下诏书，任命他为使持节、都督河州、凉州军事、安西将军、东羌校尉、河州刺史、凉州刺史、陇西公、宕昌王，还给他佩戴金章。弥博死后，他儿子弥泰继位。大同七年，朝廷又给他授予他父亲曾经享有的爵位。他们的衣着服饰和风俗习惯跟河南差不多。
邓至国呢，在西凉州的地界上，也是羌族的一个分支。他们世世代代都被朝廷封为持节、平北将军、西凉州刺史。宋文帝时期，他们的国王象屈耽派人进贡过马匹。梁武帝天监元年，朝廷下诏书任命邓至国的国王象舒彭为督西凉州诸军事，还提升他的官职为安北将军。五年后，舒彭又派人进贡了四百斤黄芪和四匹马。他们那儿的人管帽子叫“突何”。他们的衣着服饰和宕昌国差不多。
武兴国，原本是仇池的地盘。杨难当自己称王，自立为秦王，宋文帝派裴方明去打他，难当就逃到魏国去了。他哥哥的儿子杨文德，又拉起了一帮人在葭芦（jiā lú）起兵，宋朝就给他封了个爵位。结果魏国又来打他，文德又逃到汉中去了。他弟弟杨僧嗣又自立为王，继续驻守葭芦，最后战死了。文德的弟弟杨文度继位，还把弟弟杨文弘封为白水太守，驻守武兴。宋朝封他为武都王，武兴国就是从这时候开始的。
杨难当的族弟杨广香，又杀了杨文度，自己当了阴平王，还管着葭芦。他死后，儿子杨炅继位；杨炅死后，儿子杨崇祖继位；杨崇祖死后，儿子杨孟孙继位。到了齐永明年间，魏国的南梁州刺史、仇池公杨灵珍，带着人马投靠了齐国，齐武帝封他为北梁州刺史、仇池公。杨文弘死了以后，他的族人杨集始被封为北秦州刺史、武都王。梁朝天监初年，又封杨集始为持节、都督秦、雍二州诸军事、辅国将军、平羌校尉、北秦州刺史、武都王，杨灵珍被封为冠军将军，杨孟孙被封为假节、督沙州诸军事、平羌校尉、沙州刺史、阴平王。杨集始死后，儿子杨绍先继承了他的爵位。两年后，杨灵珍被封为持节、督陇右诸军事、左将军、北凉州刺史、仇池王。十年后，杨孟孙死了，朝廷追封他为安沙将军、北雍州刺史，他儿子杨定继承了他的爵位。杨绍先死后，儿子杨智慧继位。大同元年，汉中被收复了，杨智慧派人上表，请求带着四千户人家归顺梁朝，梁朝同意了，并且封他为东益州刺史。
武兴国东边挨着秦岭，西边跟宕昌接壤。当地的大姓有苻氏、姜氏、梁氏，他们说的话跟中原地区一样。他们戴着乌皂突骑帽，穿长衫小袖袍，裤子口子小，脚上穿皮靴。这地方种九种谷物，婚姻讲究六礼，人们识字写文章，也种桑树和麻。这里出产绢、布、漆、蜡、花椒等等，山里还有铜和铁矿。
书上说“蛮夷猾夏”，他们作乱也不是一天两天的事了。宋朝最鼎盛的时候，也经常要派兵去征讨他们，这难道不就是诗经里说的“蠢尔蛮荆，大邦为雠”吗？现在把这些记录下来，只是为了备查这些蛮族的情况而已。
荆州和雍州的蛮族，都是盘瓠的后代，他们的部落散落在各个州县里。宋朝继承了晋朝在荆州设立的南蛮校尉，在雍州设立宁蛮校尉来管理他们。孝武帝初期，取消了南蛮校尉和它下面的府衙，但宁蛮校尉却保留了下来。那些比较听话的蛮族，每家只交几斛粮食，其他的赋税徭役就免了。但是宋朝的赋税徭役很重，穷人都受不了，很多人就逃到蛮族地区去了。蛮族那边没有徭役，强壮的人也不用交官税，他们结成帮派，势力遍布好几个郡县，一呼百应，动不动就聚集几百上千人。州县的兵力太弱，这些蛮族就起来当土匪，种类也越来越多，户口根本就不知道有多少。
他们居住的地方大多地势险峻，比如住在武陵郡的，就有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪这些地方的蛮族，被称为五溪蛮。而宜都、天门、巴东、建平、江北这些郡的蛮族，住的都是深山老林，交通闭塞，人迹罕至。从古至今，他们一直都是让朝廷头疼的祸患。
少帝景平二年，宜都蛮的领袖石宁带着一百二十三个人，跑到京城来朝见皇帝，献上礼物。 这就像现在有人带着一大帮人去北京见国家领导人似的，挺隆重的。
文帝元嘉六年，建平蛮的张维之带着五十个人进京朝见；七年，宜都蛮的田生又带着一百一十三个人进京朝见。 这几年蛮族人还挺安分的，都来朝见皇帝，感觉关系还不错。
后来，沔水中游的蛮族开始闹事了，路上行人几乎断绝了。天门县溇中乡的乡长宋矫之，因为徭役和赋税太重，把蛮族人压榨得太狠了。元嘉十八年，蛮族首领田向求等人揭竿而起，攻破了溇中，抢掠百姓。荆州刺史衡阳王义季派行参军曾孙念去平叛，把田向求他们打败了，还把宋矫之给罢官了。 这就像现在地方官贪污腐败，压榨老百姓，最后被中央派人来收拾一样。
元嘉二十年，南郡临沮和当阳的蛮族又造反了，还把临沮县令傅僧骥给绑了。荆州刺史南谯王义宣派中兵参军王堪去平叛，把叛乱给平定了。 这就像现在地方上发生暴乱，政府派军队去镇压一样。 之前雍州刺史刘道产治理蛮族很有一套，那些之前不服管的蛮族，都被他安顿下来，大部分都住在汉水边上。刘道产死后，蛮族又开始造反了。 这说明一个好领导对地方稳定有多重要。
等到孝武帝当上皇帝后，被派去雍州，结果蛮族把路给堵了。朝廷就派了军主沈庆之连续几年去讨伐蛮族，所到之处都平定了，这事儿《沈庆之传》里都写着呢。 这就像现在国家派军队去维稳一样。
元嘉二十八年正月，龙山雉水地区的蛮族去抢劫涅阳县，南阳太守朱韶派兵去打，结果打输了。朱韶又派了两千人去追击，蛮族这才四散逃跑了。 这年，滍水地区的蛮族依仗险要地势作乱，雍州刺史随王诞派人去劝说他们，又派兵去讨伐沔水北边的蛮族，攻下了浊山、如口、蜀松三个地方，还包围了斗钱、柏义等几个寨子。蛮族拼死抵抗，结果被军队打败了。 这就像现在政府既要和谈，又要用武力解决问题一样。
孝武帝大明年间，建平蛮的首领向光侯在峡川地区作乱，巴东太守王济和荆州刺史朱修之派兵去讨伐他。向光侯逃到了清江，清江离巴东有一千多里呢。 那时候巴东、建平、宜都、天门四个郡的蛮族都在作乱，当地老百姓都逃跑了，十个都剩不下一个。 明帝、顺帝时期情况更严重，荆州地区都被搞得民不聊生了。 这段历史告诉我们，社会稳定有多么重要。
话说豫州的蛮族，都是以前归顺朝廷的。盘瓠也曾效忠朝廷，这些事史书上都有记载。西阳地区有巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水，这五条河流附近的蛮族被称为“五水蛮”。他们居住的地方都是险峻的山谷，部落众多，人口兴盛，世代为盗。他们的地盘北边紧挨着淮河、汝河、长江下游和汉水，方圆几千里。
宋元嘉二十八年，西阳蛮杀了南川县令刘台。第二年，新蔡的蛮族攻破了大雷戍，抢掠了官民的船只进入湖中。有个逃犯，叫司马黑石，躲进了蛮族中，和他们一起作乱。宋文帝就派太子步兵校尉沈庆之去讨伐他们。孝武帝大明四年，又派沈庆之去讨伐西阳蛮，打了胜仗凯旋而归。司马黑石的手下有三个重要人物，一个叫智，黑石尊称他为“太公”，是他们的军师；一个叫安阳，自称“谯王”；一个叫续之，自称“梁王”。后来蛮人文山罗等人抓住了续之，却被蛮人世财抢了功劳，文山罗等人就一起杀了世财父子六人。豫州刺史王玄谟派殿中将军郭元封去安抚那些蛮族，让他们把逃犯抓来。蛮族就把智和安阳两人抓了，送给了王玄谟。孝武帝下令在寿阳把他们杀了。
明帝刚登基的时候，各地都有人造反。等到南边的叛贼在鹊尾被击败后，西阳蛮的田益之、田义之、成邪财、田光兴等人又起兵造反，攻占了郢州。朝廷封益之为辅国将军，统领四山地区的军事。还用蛮族居住的地方设立了宋安郡和光城郡，任命义之为宋安太守，光兴为光城太守，封益之为边城县王，成邪财为阳城县王。成邪财死后，他的儿子婆思继承了他的爵位。
玉门关以西，直到西海，根据汉朝的史书记载，这都是西域；从高昌到波斯，也都在西域的范围内。从晋朝、宋朝以来，虽然有时候会有使者到达那里，但是对那里的风土人情，了解得还不是很详细。现在我简单地把西域各国的情况记录下来。
高昌国，一开始是阚氏当家做主，后来被河西王沮渠茂虔的弟弟沮渠无讳给打败了。阚氏的国王阚爽逃到了蠕蠕，沮渠无讳占领了高昌国。他当了一世王，最后被魏朝灭了。高昌国的人又推举曲氏的人当王，叫曲嘉，魏朝封他为车骑将军、司空、都督秦州诸军事、秦州刺史、金城郡公，厉害吧！他在位二十四年死了，死后被追谥为昭武王。他儿子曲坚继承王位，魏朝又给他封了一堆官，使持节、骠骑大将军、散骑常侍、都督瓜州刺史、西平郡公、开府仪同三司、高昌王，这官职听着就多！
高昌国的地盘，原来是车师的地盘，南边挨着河南，东边靠近敦煌，西边紧挨着龟兹，北边跟敕勒接壤。高昌国设了四十六个镇，比如交河镇、田地镇、高宁镇、临川镇、横截镇、柳婆镇、洿林镇、新兴镇、宁由镇、始昌镇、笃进镇、白力镇等等，好多镇子呢！官职设置上也有四镇将军，还有各种各样的将军、长史、司马、门下校郎、中兵校郎、通事舍人、通事令史、谘议、谏议、校尉、主簿，官多得数不清。高昌人说的话跟我们汉人差不多，他们也有《五经》、历代史书和诸子百家的书。
高昌人的长相有点像高丽人，头发编成辫子垂到背上。他们穿长袍子，袖子比较窄，裤子是宽松的。女人呢，头发也编成辫子，但是不垂下来，戴着漂亮的首饰。他们的婚姻习俗也挺讲究，有六礼呢！高昌地势比较高，比较干燥，他们用土垒城墙，用木头盖房子，再用土盖在上面。那里的气候跟四川差不多，冷热都差不多。他们种九种粮食，老百姓爱吃面食和牛肉羊肉。高昌出产好马、蒲桃酒和盐。那儿草木茂盛，有一种草的果实像蚕茧，茧里还有丝，细得像细绢，叫白叠子，当地人拿它织布。这布又软又白，还拿去卖呢！还有一种鸟，叫朝乌，每天早上都飞到王宫前排队，一点也不怕人，太阳出来才飞走。
梁朝大同年间，曲坚还派人送了鸣盐枕、蒲桃、好马、氍毹这些东西给朝廷呢！
滑国是车师的一个分支。汉朝永建元年的时候，八个滑国部落跟着班勇打败了北方的敌人，立了功，班勇就上奏朝廷，把这八个滑国封为后部亲汉侯。但是从魏晋朝开始，滑国就和中原地区断了联系。直到梁朝天监十五年，滑国的国王厌带夷栗陀才派使者来进贡一些东西。普通元年，他们又派使者进贡了黄狮子、白色的貂皮大衣和波斯锦一类的物品。七年后，他们又上表进贡。魏国在代地建都的时候，滑国还只是个小国家，归属于蠕蠕。后来滑国逐渐强大起来，征服了周围的波斯、渴盘陀、罽宾、焉耆、龟兹、疏勒、姑墨、于阗、句般等国家，扩张领土一千多里。那里的土地温暖，山川众多，树木却很少，能种五谷。滑国人主要吃面食和羊肉。他们的动物有狮子、双峰骆驼，还有长角的野驴。滑国人都擅长骑马射箭，穿短袖长袍，用金玉做腰带。女人们穿皮袍，头上戴着刻木头做的角，大概有六尺长，还用金银装饰。女儿长大后，通常会和多个兄弟共事一夫。他们没有城池，住的是毡帐，帐篷的门都朝东开。国王坐在金床上，座位会随着太岁神的方位而改变，他和王后并排坐着接见客人。他们没有文字，用木头刻成契约。如果要和别的国家联系，就请别的国家的胡人用胡文写信，用羊皮做纸。他们没有官职。他们祭拜天神和火神，每天都要先出门祭拜神灵才能吃饭。他们跪拜一次就完了。他们用木头做棺材埋葬死者。父母去世后，子女会割掉一只耳朵，下葬后就没事了。他们的语言需要河南人翻译才能理解。
呵跋檀、周古柯、胡密丹等国，都是滑国附近的小国家。总之，滑国周围的国家，衣着打扮和长相都跟滑国差不多。普通元年，这些国家的使者也跟着滑国的使者一起来进贡了。
白题国的国王姓支，名叫史稽毅，他的祖先大概是匈奴的一个分支。汉朝的灌婴跟匈奴打仗的时候，斩杀的白题骑兵中就有一个是他的祖先。白题国在滑国的东边，距离滑国六天的路程，西边一直到波斯。那里出产稻谷、小麦、瓜果，食物和滑国差不多。普通三年，他们也派使者进贡了东西。
龟兹，是西域以前的老国家了。自从晋朝渡过长江后，就和中原断了联系。直到梁朝普通二年，他们的国王尼瑞摩珠那胜才派使者来进贡，重新建立了联系。
于阗，也是西域的老国家。梁朝天监九年，才开始跟江南地区有了联系，派使者送来了当地的特产。天监十三年，又送来了波罗婆步鄣（这是一种物品，具体是什么现在不好说）。天监十八年，又送来了琉璃罂（琉璃做的瓶子）。大同七年，又送来了外国刻的玉佛。
渴盘陀国，是于阗国西边的一个小国家。西边和滑国接壤，南边和罽宾国接壤，北边和沙勒接壤。他们的首都建在山谷里，城墙周长十多里。全国有十二座城池，风俗习惯和于阗差不多。他们穿用古贝布做的衣服，穿长长的、袖子小的袍子，裤子也是小口儿的。那地方适合种小麦，小麦是他们的主要粮食。牛、马、骆驼、羊这些牲畜很多，还出产很好的毡子。他们的国王姓葛沙氏，梁朝中大同元年，才开始跟江南地区建立联系，派人送来了当地的特产。
末国，就是汉朝时候的且末国。他们有上万户人家，兵力也很强。北边和丁零接壤，东边和白题接壤，西边和波斯接壤。那里的男人都剪头发，戴毡帽，穿袖子小的衣服，上衣是开领的，前面缝起来。牛、羊、骡、驴这些牲畜很多。他们的国王叫安末深盘，梁朝普通五年，才开始跟江南地区建立联系，派使者来进贡。
波斯国啊，最早有个波斯匿王，他后代就用他老子的名字当姓氏，也因此成了国号。这国家有个城，周长三十二里，城墙高四丈，上面全都是楼台观宇。城里房屋数不清，成千上万间，城外还有两三百座佛寺。城西十五里有个土山，不算太高，但是范围很大，连绵不断。山上住着老鹰，专门吃羊，当地人特别头疼这事儿。波斯国还有优钵昙花，花儿又鲜艳又漂亮，还产龙驹良马。咸池里长珊瑚树，能长到一两尺高。珍珠、玫瑰、武魄、马脑这些东西也都有，不过他们自己人觉得不值钱，买卖都用金银。他们结婚的规矩是，先付彩礼，然后女婿带几十个人去迎娶新娘。新郎穿金线锦袍，狮子锦裤，戴着天冠，新娘也一样。新娘的兄弟把新娘的手交给新郎，婚礼就算完成了。波斯国东边是滑国，西边和南边都跟娑罗门国接壤，北边跟泛慄国相邻。梁朝中大通二年，波斯国才跟我们江南地区建立联系，还派使者送来了佛牙舍利。
北狄的部落很多，蠕蠕族是其中之一，其实就是匈奴的后代。魏国南迁之后，蠕蠕就占据了魏国的旧地。他们没有城池，跟着水草放牧，住的是帐篷。他们留着辫子，穿锦缎的小袖袍、小口裤，还有深色的雍容靴子。他们那地方可冷了，七月河水都还没完全解冻呢。宋朝升明年间，他们派王洪轨去跟蠕蠕联系，想拉拢他们一起对付魏国。齐朝建元三年，王洪轨才到。那一年，蠕蠕派使者来，想跟齐国联手攻打魏国。他们的丞相刑基祗罗回表，说：“京房的预言说：‘卯金卒，草肃应王。’看看各种占卜图谶，宋朝之后该是齐朝了。”他还送来了狮子皮做的裤子和褶裙。后来蠕蠕国渐渐衰弱，宋朝永明年间被丁零打败了，变成了一个小国，搬了家。梁朝天监十四年，他们又派使者送来了马和貂皮大衣。普通元年，又送来了各种特产。之后几年，他们隔几年就来一次。大同七年，他们又送来一匹马和一斤金子。他们会用巫术祭天，能呼风唤雨，对着太阳祈祷，一会儿就能下大雨，所以打仗的时候，就算被打败了，敌人也追不上他们。不过要是夏天在中原地区这样做，反而下不了雨，问他们为什么，他们说是因为天上的云太暖和了。
有人说啊，自从晋朝迁都到南方以后，就住在长江以南，北方和西边那些地方，联系就断了。一直到宋元嘉年间，皇帝下令出兵，打到象蒲，威震大海。从那时起，两边就有了使者往来，年年不断。到了齐朝、梁朝，进贡也都很正常。可是侯景造反以后，边境地区就一天不如一天了。陈朝建立的时候，就已经很衰弱了，顾此失彼，能坚持多久呢？所以，西边进贡的珍宝，南边进贡的奇珍异宝，就再也没有了。这哪里是什么“有德则来，无道则去”啊！
这完全是统治者无能造成的。晋朝南迁后，和北方、西域的联系就中断了。直到宋元嘉时期，才通过军事行动恢复了联系，使得两地之间有了使臣往来，进贡也恢复了正常秩序。 可是好景不长，侯景之乱后，边境地区日渐衰败。陈朝建立时就已经很弱了，根本无力兼顾各方，最终导致了西域和南方的进贡中断。这根本就不是什么“有德则来，无道则去”的原因，而是陈朝自身的问题。
