张邵，字茂宗，是会稽太守张裕的弟弟。他一开始在晋朝琅邪内史王诞的龙骧府当功曹。后来桓玄把王诞调到广州，王诞的朋友们都离开他了，只有张邵依然对他很尊重，还哭着送他。当时正值战乱和饥荒，张邵还资助了王诞的妻儿。
桓玄篡位后，张邵的父亲张敞本来是尚书，因为一点小错误被降职为廷尉卿。等到宋武帝讨伐桓玄的时候，张邵就劝他父亲上表向宋武帝表示忠心。宋武帝非常高兴，下令在张敞家门口贴告示说：“谁要是敢侵犯张廷尉的家，就按军法处置！”事情平定后，张敞被任命为吴郡太守。后来王谧担任扬州刺史，就召张邵去当主簿。
刘毅官居宰相第二把交椅，他喜欢招揽人才，当时的人都争着去巴结他，唯独张邵不去。他的朋友们很奇怪，问他为什么不去。张邵说：“刘毅是受命于天下的杰出人物，还需要我多去问候吗？”刘穆之把这件事告诉了宋武帝，宋武帝更加看重张邵，把他提升为太尉参军，主管长流贼曹（负责追捕逃犯的部门）。
卢循攻打蔡洲的时候，宋武帝在石头城，派张邵守卫南城。当时老百姓都在江边看着贼军，宋武帝不明白这是什么意思，就问张邵。张邵说：“朝廷的军队还没反叛，大家连逃跑都来不及，哪还有时间去看贼军啊，现在应该没什么好怕的了。”宋武帝觉得张邵勤奋尽职，很关心国家大事，就再次任命他为州主簿。张邵非常认真地处理政务，精力比一般人好得多。后来要讨伐刘藩的时候，张邵当时在西州直庐（办公处），他立刻晚上就命令手下的人说：“大军马上就要出征了，大家赶紧把仓库和船只以及人员都安排好，天亮之前必须准备好！”第二天早上，宋武帝查看各项准备情况，发现一切都准备好了，感到很惊讶，问他们为什么这么快。手下的人回答说：“是昨天晚上张主簿吩咐的。”宋武帝说：“张邵真是为国家分忧啊！” 九年后，世子刘义符开设征虏府，任命张邵为录事参军，后来又升任中军，再升任谘议参军，兼任记室。
公元十一年，汉武帝北伐，谢安就找到武帝说：“人这一辈子啊，挺脆弱的，得有长远打算。要是刘穆之突然有个三长两短，谁还能顶上他的位置？您现在的事业这么重要，万一真出点什么事，那该怎么办呢？”武帝说：“这事儿就交给刘穆之和你自己看着办吧。” 当时青州刺史檀祗驻守广陵，他居然擅自率兵到滁县去抓捕逃犯，刘穆之担心他会生出异心，打算派兵过去。谢安说：“檀祗占据着长江中游要道，道济又是军队的主帅，要是表现出互相猜忌的样子，那朝廷可就危险了。不如先派人去慰劳一下他，这样就没事儿了。”结果檀祗果然没动。
后来刘穆之突然死了，朝廷上下都慌了神，赶紧下诏书让司马徐羡之接替他的位置。 只有谢安一个人说：“现在情况紧急，当然得让徐羡之先顶着；但是太子不能擅自做主，应该先问问我的意见。” 皇帝信了他的话，才让太子下命令说：“朝廷和中央政府的事务，都得先问问徐司马，其他的事情再报告给我。” 武帝很欣赏谢安临危不乱，有大臣风范。
公元十四年，太子要被调到荆州去，谢安极力劝谏说：“储君的地位如此重要，关系到整个国家的安危，不应该离开京城，我宁愿死谏！”太子最终也没去荆州。后来文帝当上了中郎将、荆州刺史，还把谢安任命为自己的司马，兼任南郡太守，很多事情都由谢安做主。
武帝接受了皇位，因为辅佐有功，被封为临沮伯。 朝廷把荆州分出来设立湘州，让谢安担任刺史，准备在那里设立州府。谢安认为长沙地处内地，不是军事要地，设立州府反而会妨碍百姓，违背了为政的原则，于是建议取消设立州府的计划。武帝采纳了他的建议。 后来荆州刺史谢晦造反，还写信给谢安，想拉拢他。谢安根本没打开信，直接把信呈给了文帝。
公元452年，邵陵被提升为征虏将军，兼任宁蛮校尉和雍州刺史，还加封都督。一开始，王华和邵陵关系不好，等王华升官后，王华的亲朋好友都替他担心。邵陵说：“子陵为人正直公正，怎么会因为私人的恩怨而损害正义呢？” 这次任命，确实是王华举荐的邵陵。
邵陵到襄阳后，修筑了坚固的城墙，加固堤坝，开垦了几千顷的田地，让官府和百姓都得到了好处。丹州和淅州的蛮族作乱，邵陵诱骗他们的首领出来，然后在一次大会上将他们全部诛杀，接着派兵袭击他们的村庄，全部抓获。 结果呢，因为失信于蛮族，各地的蛮族都起兵造反，水路交通全部断绝了。
公元454年，邵陵的儿子邵敷到襄阳探望父亲，准备回都城。蛮族想趁机抓住邵敷。碰巧蠕蠕国使者来了，蛮族误以为是邵敷，就把他抓走了。邵陵因此被降职为扬烈将军。江夏王刘义恭镇守江陵，任命邵陵为抚军长史、持节、南蛮校尉。公元456年，邵陵因为在雍州贪污受贿，被查出赃款245万，被判处免官削爵。后来他做了吴兴太守，死后追复爵位和封地，谥号为简伯。邵陵临终前留下遗嘱，只用蔬菜水果祭奠，用芦苇席做成简陋的灵车，他的儿子们都遵照遗嘱行事。他的长子就是邵敷。
邵敷，字景胤，出生时母亲就去世了。几岁的时候，他就知道了这件事，虽然还是个孩子，却表现出哀伤和思念。大概十岁的时候，他想要找母亲留下的遗物，但母亲的遗物已经被全部散给了别人，只找到一把扇子，他就珍藏了起来。每当想起母亲，他就打开箱子哭泣。见到继母，也会悲痛哽咽。邵敷为人端正高贵，风度翩翩，喜欢读玄学著作，也擅长写文章评论。
早年，他父亲邵陵让他和南阳的高士宗少文一起探讨《易经·系辞》和《易经·象辞》的义理，他们多次辩论。宗少文每次都感觉自己快要被驳倒了，就握着麈尾叹息说：“我的学问要衰败了！” 因此，邵敷的名声越来越大。宋武帝听说邵敷的才华，召见了他，非常惊奇地说：“真是千里难寻的好人才啊！” 于是任命他为世子中军参军，多次召见他谈话。邵敷后来升迁，担任了江夏王刘义恭的抚军记室参军。
刘义恭请求文帝派一个学问高深的沙门（佛教僧侣）给他，正好邵敷休假回到江陵，向文帝辞行。文帝命令用车载着沙门一起回去，说：“路上可以一起谈谈。” 邵敷没有遵照圣旨，说：“我的性格不喜欢人多嘈杂。” 皇上非常不高兴。后来，邵敷被提升为正员中书郎。
张敷小名叫樝，他爸爸小名叫梨。文帝曾经开玩笑地问他：“樝比梨怎么样？”张敷回答说：“梨可是百果之王，樝怎么敢和它相比呢？” 这孩子说话真有水平，小小年纪就懂得谦虚谨慎。
后来，中书舍人狄当和周赳两个人一起负责重要事务，因为张敷在同部门很有名，所以想拜访他。周赳说：“如果人家不愿意接待我们，那还不如不去，干嘛非要去呢？”狄当说：“我们俩都是员外郎了，还怕人家不让我们一起坐吗？” 这俩人还挺自信的。
结果张敷事先在旁边摆了两张床，离墙有三四尺远，两位客人坐下后，张敷就不断地叫左右的人说：“把我的远客挪远点！” 周赳他们顿时很尴尬，灰溜溜地走了。张敷这人，自我标榜得也太厉害了点！不过，他为人处世倒是挺讲究的，说话慢条斯理，很有分寸。和人告别的时候，都要握着对方的手说：“请多保重！” 这余音绕梁，久久不能散去。张家后来的子孙都非常敬仰他，这风气都是他带起来的。
张敷后来升迁为黄门侍郎，又担任始兴王浚的后将军司徒左长史，还没正式上任，他父亲就在吴兴去世了。他守孝十多天后才开始喝水吃粥。父亲下葬后，他不吃盐菜，结果身体越来越差，病倒了。他的伯父茂芳多次劝他节哀，但他一听到就更加悲伤，哭晕过去又哭醒过来。茂芳说：“我本想劝劝你，结果反而让你更难受了。” 从那以后，茂芳就不再劝他了。没过多久，张敷就去世了。孝武帝即位后，下诏表彰他的孝行，追赠他侍中之职，并将他的住所改名为“孝张里”。
张敷的弟弟张柬继承了他父亲的爵位，官至通直郎。张柬力大无比，徒手能制服猛兽，元凶因此任命他为辅国将军。后来孝武帝到新亭，张柬却逃跑了，结果掉进淮河淹死了，真可惜。他的儿子张式继承了他的爵位，弟弟是张冲。
张冲字思约，被过继给了伯父张敷。张冲的母亲是戴颙的女儿，很有气质，张家的人都以她为榜样。张冲从小就很有孝心，跟随他的叔父张永打仗，后来被任命为盱台太守。张永征讨彭城时遇到寒流，很多士兵的脚趾都被冻掉了，张冲的脚趾头也全掉了。齐永明八年，张冲被授予假节，监青州、冀州二州行刺史事。张冲的父亲去世前，留下遗言：“祭奠我一定要用家乡的土特产，不用牲畜。”张冲在任上，每年四个季节都要回吴国取水果蔬菜，每逢祭祀的日子，他总是哭着祭奠父亲。后来他又升迁为刺史。
公元786年，他当上了南兖州刺史，后来又调到司州去。裴叔业投降了魏国，他又被任命为南兖州刺史，不过还没来得及上任。等崔慧景的事平息了，建安王宝夤被召回京城，他就被任命为舒州刺史。一年之内，他接连被任命为四个州的刺史，直到这个时候才正式上任，并且被封为定襄侯。
梁武帝起兵造反，亲自写信给他晓之以理，又派人去劝说他，但他态度坚决，毫不动摇。萧宝卷（东昏侯）就派骁骑将军薛元嗣、制局监暨荣伯带兵和粮草给他，让他去抵抗梁武帝的军队。薛元嗣他们吸取了刘山阳战败的教训，怀疑他不敢出兵，就停留在夏首浦。听说梁武帝的军队快到了，薛元嗣和荣伯就一起逃进了郢城。当时竟陵太守房僧寄被撤职了，回到郢州，萧宝卷命令房僧寄留守鲁山，还给他升了官，封他为骁骑将军。房僧寄对他说：“虽然我还没得到朝廷的恩宠，但确实蒙受了先帝的厚恩。就像树荫庇护着树枝一样，我实在想尽点微薄之力。”他俩深感认同，于是结盟发誓，各自驻守防线。他还派兵主孙乐祖带领几千人，去支援房僧寄，在鲁山岸边修筑城垒。
明年二月，梁武帝围攻鲁山城，同时派曹景宗等将领渡江攻打郢城。郢城守将陈显冲手下的兵参军陈光静等人主动出击，结果光静战死了，陈显冲却坚守不出，一直到病死。陈显冲临死前，告诫府僚要忠诚守节，说完话就去世了。他的儿子陈孜，还有元嗣、荣伯、长史程茂等人继续坚守郢城。梁武帝下诏追赠陈显冲为散骑常侍、护军将军。
元嗣他们被围困在城里，没有什么好的策略，就请来蒋子文和苏侯神，每天正午在州厅上祭祀祈福，铃铛和乐器的声音昼夜不停。他们还让蒋子文带领着上城墙巡视，第二天又重复同样的仪式。懂行的人一看就知道郢城要完了。僧寄也病死了，孙乐祖撑不住了，于是城池投降了。郢城被围困了两百多天，城里老百姓死伤惨重，死了七八百户人家。鲁山城陷落两天后，程茂和元嗣等人商量着投降，让陈孜写信给梁武帝。陈显冲以前的部下、青州中从事房长瑜劝陈孜说：“以前的使君忠义感天动地，操守像松竹一样坚定，您现在只需要安安静静地待着，像拿着斧头砍柴一样尽职尽责就行了。如果天命注定要失败，那就戴着帽子等待命令，然后按照使君的遗志去做。现在您要是跟着这些人投降，不光郢州的百姓会失去对你们的敬仰，恐怕梁武帝也不会接受你们的投降。”陈孜没听他的劝告，最终还是投降了。当时人们把陈显冲和房僧寄被围困的情况，比作当年臧洪被围困的状况。后来梁武帝追赠僧寄为益州刺史。
房畅，字少微，是邵祎的儿子。邵祎年轻时就有操守，做过晋朝琅邪王国的郎中令。他跟随琅邪王到洛阳，回京的路上，宋武帝给他一壶药酒，让他暗中下毒，邵祎领命后在路上自己喝了毒酒而死。房畅年轻时和他的堂兄弟房敷、房演、房镜齐名，是当时后起之秀。他一开始当太守徐佩之的主簿，后来徐佩之被杀，房畅冒着危险去奔丧，尽力安葬他，表现出的孝心受到人们的称赞。他弟弟房牧曾经被疯狗咬伤，医生说要吃蟾蜍，房牧很为难。房畅笑着先尝了尝，房牧这才吃，伤口也很快就好了。房畅后来官职一直升迁，做到太子中庶子。
孝武帝在彭城当皇帝，张畅担任安北长史和沛郡太守。元嘉二十七年，北魏太武帝南下攻打，咱们这边的太尉江夏王义恭带着军队驻扎在彭城。太武帝亲率大军，距离彭城只有几十里地了。彭城虽然兵多，但是粮食不够，义恭想放弃彭城往南撤退，可是商量了好几天都没决定下来。
那时候历城兵少粮多，安北中兵参军沈庆之提了个建议，说咱们可以用大车组成防御阵地，精兵在外围保护，护送两位皇子和妃嫔直接去历城，再分一部分兵给护军将军萧思话留守彭城。太尉长史何勖不同意，他觉得应该把所有东西都带上，跑到郁洲去，再从海路回建康。这两个方案都没定下来，大家又一起商量。张畅这时候站出来说：“如果去历城或者郁洲真的可行，我肯定举双手赞成。可是现在城里缺粮，老百姓都想逃走，只是城门关着出不去而已。要是真开始撤军，大家肯定都各自逃命，想要到达目的地，哪有那么容易？现在虽然粮食不多，但暂时还够吃，干嘛要放弃安全的地方，去冒险呢？如果非要用这个办法，我愿意用我的血来祭奠您的马蹄！”
孝武帝听了张畅的意见，对江夏王义恭说：“张长史说的太对了！”义恭这才打消了撤退的念头。
魏太武到了之后，就跑到城南亚父的墓地，在戏马台搭了个毡帐住下。之前，他的队主蒯应被抓了。当天傍晚，太武派人把蒯应送到小市门，表示一下友好，顺便讨要甘蔗和酒。孝武皇帝就派人送去了两器酒，一百根甘蔗，并请求对方送来骆驼。
第二天，太武又亲自上戏马台，再次派人到小市门请求与孝武皇帝见面，同时送去骆驼和一些杂物，让对方在南门接收。然后，他在城墙上跟魏国的尚书李孝伯聊天。李孝伯问他：“您贵姓？”张畅回答：“我姓张。”李孝伯说：“张长史啊。”张畅又问：“您怎么认识我的？”李孝伯说：“您的大名早就传遍了，我当然知道您。”然后两人就聊了很久。城里有个聪明人，以前在魏国待过，义恭派他去看看，认出是李孝伯，就开门送来一些食物。
太武又讨要酒和柑橘，张畅就转达了孝武皇帝的意思，还送去了螺杯和各种粽子，都是南方特产。太武又让李孝伯转告说：“魏主有诏令，借用你们的博具。”张畅说：“博具我们会送去，但是‘诏令’这种说法，只适用于在魏国境内，怎么能用在我们这里呢？”李孝伯说：“邻国的君主，为什么不能对邻国的臣子下诏呢？”张畅说：“您这种说法，在中原地区都不合适，更何况是在诸侯王面前，怎么能说‘邻国之君’呢？”李孝伯说：“魏主说太尉和镇军很久没收到南方的消息了，非常担心，如果要送信，我们可以护送。”张畅说：“这边水陆通道很多，不用麻烦魏主了。”李孝伯说：“我知道有水路，好像被白贼断了。”张畅说：“您穿白衣，所以叫白贼吗？”李孝伯大笑说：“现在的白贼跟黄巾军、赤眉军也没什么两样。”张畅说：“黄巾军、赤眉军好像不在江南。”李孝伯说：“他们也不离开青州、徐州。”张畅说：“现在青州、徐州确实有贼，但不是白贼。”太武又讨要博具，很快就送过去了。
太武又送来毡子、九种盐和胡豉，还解释说：“这些盐各有用途：白盐是魏主吃的；黑盐治腹胀；细刮六铢，用酒送服，治目痛；柔盐不能吃，治马脊背受伤；赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐这四种都不能吃。胡豉也可以吃。”他又要黄甘，还说：“魏主向太尉和安北将军问好，为什么不派人来我们这里？彼此的情谊虽然不能完全表达，但总要让我们看看你们的人，知道你们有多少人，老少情况，了解你们的为人。如果诸位将领不能来，也可以派个仆人来。”张畅又转达了孝武皇帝的旨意：“魏主的相貌和才能，我们早就通过往来了解了，李尚书亲自来传达旨意，不用担心彼此了解不够。所以不用再派人送信了。”他还说：“魏主对之前送的马不太满意，安北将军如果需要大马，我们会再送；如果需要蜀马，我们也有好马。”张畅说：“安北将军不缺好马，你们送马是出于好意，我们并不需要。”义恭又送来十支火炬和蜡烛，孝武皇帝也送去了一匹锦缎。他还说：“我知道你们还需要黄甘，我们确实不吝啬，但是数量不够供应全军。之前给魏主送过，应该还不至于缺，所以不再多送了。”太武又讨要甘蔗和石榴，张畅说：“石榴产自邺下，他们应该也不缺。”李孝伯说：“您是南方富贵人家，为什么穿草鞋？您都穿草鞋，将士们还怎么穿？”张畅说：“您说我富贵，真是过奖了，我只是个没啥本事的人，奉命统领军队，在军营里，哪有时间穿好衣服。”太武又派人向两位王子借箜篌、琵琶、筝、笛等乐器和棋子。李孝伯推辞说，这些都是北方的好东西，张畅就巧妙地应对，说话流畅，音韵优美，风度翩翩，李孝伯和周围的人都叹息不已。
话说张畅当时要离开襄阳，所以被任命为南谯王司马义宣的司空长史兼南郡太守。
过了三十年，元凶造反，义宣在发丧的那天，立马就举兵反抗。张畅作为义宣的得力助手，位居僚属之首，他悲痛的样子，当时可是非常引人注目啊。等祭奠完毕，他换上黄色的裤褶，走出灵堂去安抚众人。他那仪容举止，真是让人眼前一亮，所有看到他的人都愿意为他赴汤蹈火。事情平定后，他被征召为吏部尚书，封为夷道县侯。
义宣这个人野心勃勃，蔡超等人看重张畅的名望，劝义宣留下他。于是，义宣就解除了南蛮校尉的职务，授予张畅，并加封他为冠军将军，让他担任丞相长史。张畅派他的学生荀僧宝去建康（下都），向颜竣陈述义宣的罪行。可是荀僧宝私下里有些货物，在巴陵耽搁了，一直没下去。正巧义宣起兵，道路都被封锁了，荀僧宝最终没能成行。义宣要造反了，他派宠臣翟灵宝去告发张畅，张畅坚决否认，并请求以死证明自己的清白。翟灵宝见张畅态度坚决，就劝义宣杀了他以平民愤，幸亏丞相司马竺出面相救，张畅才得以幸免于难。后来张畅被提升为抚军将军，另立军部，以收揽人心。虽然张畅负责起草文书，但他经常喝醉酒，根本不处理公务。他跟着义宣东下，结果在梁山战败，在混乱中逃回，衣服都被抢光了。他遇到右将军王玄谟的仪仗出营，虽然已经换上了破烂的衣服，还是强行挤上王玄谟的车。王玄谟非常不高兴，将领们都请求杀了他，幸好队主张世营救了他才免于一死。张畅被押解到京城，关进了廷尉，后来被查明真相，得以释放。
后来他被任命为都官尚书，又升任侍中，接替子淹担任太子右卫率。孝武帝宴请朝中大臣，张畅也在座。何偃喝醉了酒，说：“张畅本来是个奇才，跟着义宣造反，居然还能没事，这本事可不是一般人能有的！”张畅厉声说道：“太初年间，是谁洗过黄阁？”皇帝问：“怎么回事？”原来，当初元凶当政时，何偃的父亲何尚之是元凶的司空，义军到达新林时，何尚之的门客都逃跑了，何尚之父子和婢女一起洗刷黄阁，所以张畅以此讥讽他。
公元453年，他被任命为会稽郡太守。后来去世了，被追谥为宣。他特别疼爱弟子辑，临死前还交代要和辑合葬，这事儿当时很多人觉得不妥。
他弟弟叫悦，也是个有名的人物，做过侍中、临海王子顼的前军长史、南郡太守。后来晋安王子勋造反称帝，把他请过去当吏部尚书，让他和邓琬一起辅佐他。事情败露后，悦杀了邓琬投降了朝廷，又当上了太子中庶子。后来又升任雍州刺史。公元270年，明帝在巴郡设立了三巴校尉，任命悦担任这个职务，还加封他为持节、辅师将军，兼任巴郡太守。结果还没来得及上任就去世了。
他哥哥畅的儿子叫浩，做到义阳王昶的征北谘议参军。浩的弟弟叫淹，做过黄门郎，被封为广晋县子，还当过太子左卫率、东阳太守。这淹啊，是个狠角色，他逼着郡里的官员烧胳膊来祭拜佛像。老百姓要是犯了错，他就让他们通过拜佛来赎罪，动不动就让人家拜几千下。最后因为这事儿被免职禁锢。后来又官复原职，当了光禄勋、临川内史。可惜啊，后来又跟着晋安王子勋一起造反，兵败被杀。淹还有一个弟弟叫融。
融，字思光，年纪轻轻就出了名。当时有个道士，和他同郡的陆修静，送给他一把用白鹭羽毛和麝香麈尾做的扇子，说：“这东西这么特别，就送给您这位特别的人吧。”融刚入仕就当了宋朝新安王子鸾的行参军。
王母娘娘去世后，四月初八那天，朝廷大办超度法会，来参加的人，多的时候能有一万人，少的时候也有五千人。可王融只捐了一百文钱。皇帝很不高兴，说：“王融太穷了，应该给他安排个好差事。”于是就把他外放到封溪县当县令。他堂叔王永在后渚给他送行，说：“听说朝廷的旨意，你很快就会回来的。”王融说：“我倒不怕不回来，就怕回来后又要被外放。”
走到半路，经过一个山谷，碰上了土匪，土匪抓住王融，要杀了他吃肉。王融一点儿也不害怕，还当场吟诵起洛神赋来。土匪被他镇住了，竟然没杀他。坐船到交州，在海上遇到大风，王融依然面不改色，还吟诗说：“干鱼还能回到家乡，腌肉又有什么好怕的呢？”他还写了一篇《海赋》，文章辞藻华丽，风格独特，和别人的完全不一样。后来他把这篇文章给镇军将军顾顗之看，顾顗之说：“你的这篇文章真是超凡脱俗，就是可惜没写到盐。”王融立刻要来笔，在文章后面加了四句：“漉沙构白，熬波出素，积雪中春，飞霜暑路。” 顾顗之跟王融的哥哥关系很好，顾顗之死后，王融还亲自扛土帮忙埋葬。
在南方，他和交趾太守卞展关系很好。卞展在岭南被杀害了，王融挺身而出，赶去奔丧。
这位秀才，参加对策考试考中了。朝廷任命他当尚书殿中郎，但他没去上任，改任仪曹郎。后来他请假去奔丧，路上因为什么事被罚款，还被打了五十大板，关进了延陵监狱。大明五年的时候，规定二品以上清官，就算仆人犯了错打板子，也不能超过十板。这事儿被左丞孙缅告到皇帝那儿，结果他被免官了。后来又恢复了官职，让他暂时代理祠部和仓部两个部门的事务。当时领军刘勔战死了，融根据祠部的事情，建议皇上应该为刘勔哭丧，皇上也同意了。还有，当时有个说法是正月不能开太仓，融就上奏说，不应该拘泥于这些小忌讳。后来他又兼任掌管皇宫厨房的官职，结果看到杀牲宰杀的场景，他直接掉头就走了，自己上书辞官。后来他又升迁，当上了南阳王友。
融的父亲畅做过丞相长史，因为卷入义宣的案子，差点被王玄谟杀害。当时王玄谟的儿子王瞻是南阳王的长史，融就请求辞官，但没被批准。融家里很穷，想找个肥缺，于是就给他从叔，征北将军永书写信说：“我从小学习，家教很好，虽然能力不强，但也算是有个好品行。以前穿粗布衣服，系着皮带，年轻的时候就过着这样的日子，吃粗茶淡饭，也觉得很快乐。但是我家世代贫穷，生活很艰难。女儿出嫁的彩礼，儿子结婚的礼金，都得精打细算；为了凑够这些钱，我不得不出来做官。十年里做了七次官，我其实不想当官，只想回家种地，可现实逼着我不得不这样做啊！以前我想当三吴地区的丞，虽然没成功，现在听说南康郡缺个太守，我想去试试。我这个人不讲究官位高低，官位也用不着在乎我这个人，正是因为求不到丞，所以才求郡，求不到郡，也可以再求丞。”他又给吏部尚书王僧虔写信说：“我这个人是天生的闲云野鹤，升官的时候不觉得有多光荣，降职的时候也不觉得有多丢人，只是因为家里太穷了，孤儿寡母的，八个侄子都是孤儿，两个弟弟身体虚弱，我实在没办法，才想找个稍微好点的官职，改善一下家里的困境。阮籍喜欢东平郡的风土人情，我也喜欢晋平郡那种清闲的生活。”当时朝中有人认为融不是做官的料，所以他的请求最终没有得到批准。
张融一开始在辟齐太傅手下当幕僚，后来又升迁为中书郎，但他觉得这些工作都不适合自己。于是他就请求改任中散大夫，但是皇帝没答应。张融这个人从年轻的时候起，就特别注重仪容举止，讲究礼仪规范。他走路的时候，总是小心翼翼，步履缓慢，身子微微后仰，抬头挺胸，摆出一副很讲究的样子。看到他的人都很惊讶，纷纷围观，像赶集一样热闹，而张融却一点也不觉得不好意思。他跟着别人一起走路的时候，总是故意磨蹭，慢吞吞地走，不肯加快速度。
高祖皇帝本来就非常欣赏张融，在他担任太尉的时候，就和张融关系很好。每次见到张融，皇帝总是笑着说：“这个人啊，一个都不能少，但也不能有两个。”高祖皇帝登基以后，还亲自下诏赐给张融一套衣服，诏书上写着：“我看你的衣服很粗旧，我知道你一向清贫简朴。你穿着粗布麻衣，也确实委屈了你。现在送你一套旧衣服，虽然是旧的，但比新的还好。这是我穿过的衣服，我已经让人改裁过了，大小适合你穿；还给你量身做了鞋子。”有一次，高祖皇帝从太极殿西室出来，张融上前问候，过了好一会儿他才走上台阶。等他入座后，皇帝问他：“你怎么这么慢？”张融回答说：“我从地上走向天堂，哪能很快呢？” 有一次魏孝文帝南下淮河又退兵，皇帝问群臣：“他怎么一会儿来一会儿去的？”大臣们都没能回答，张融当时正坐在下面，他大声回答说：“他因为没有道义而来，看到有道义就走了。”朝中的大臣们都认为他的回答很精妙。
张融擅长草书，而且经常夸耀自己的书法造诣。高祖皇帝说：“你的书法很有骨力，但可惜没有二王的风格。”张融回答说：“与其说我缺少二王的风格，不如说二王缺少我的风格。”有一次张融告假回家乡，去拜访王俭道别。王俭站在那里，举起衣袖，没有上前迎接。张融也举起手，大声喊着王俭的名字：“王前！”王俭没办法，只好快步走上前去。张融说：“如果我不去巴结权贵，而让你这个高官来迎接我，岂不是更好吗？”张融经常感叹说：“我不遗憾没有见过古人，只遗憾古人没有见过我。”张融和吏部尚书何戢关系很好，有一次他去拜访何戢，却误入了尚书刘澄的府邸。他下车进门后，就说：“不是这里。”走到门口看到刘澄，他又说：“不是这里。”最后进了屋，看到刘澄后，他又说：“完全不是这里。”然后就走了，他这个人就是这么古怪。
张融先是在长沙王手下当镇军，又在竟陵王手下当征北谘议和记室，还做过司徒从事中郎。永明二年，皇上在总明观讲学，下令所有朝臣都要去听讲。张融被扶着进去，靠着榻坐着，偷偷地要了酒喝。讲学完了，他长叹一声说：“唉！孔子究竟是个什么样的人啊！”后来，御史中丞到撝弹劾他，他被免了官，不过没多久又恢复了职务。
张融长得又矮又丑，但是精神特别好，很清澈。王敬则看见张融的腰带系得很紧，几乎要勒到屁股上了，就说：“你的腰带系得太紧了！”张融回答说：“我又不是步行的官吏，系紧腰带干嘛？”有一次，张融假称要搬到东边去住，武帝问他住在哪里，张融回答说：“臣在陆地上没有房子，在水上也没有船。”后来皇上问他的哥哥张绪，张绪说：“张融最近要搬到东边去，还没找到住的地方，暂时把小船拉到岸上住着呢。”皇上听了哈哈大笑。
后来，皇上派张融去接待北方的使臣李道固。两人一起吃饭，李道固看着张融问：“张融是宋朝彭城长史张畅的儿子吗？”张融皱着眉头好半天，才说：“家父不幸早亡，他的名声却传到了六夷之地。”有一次，豫章王设宴款待宾客，张融吃烤肉，吃完后，烤肉的人就走了。张融想加点盐和蒜，但他一句话也不说，只是不停地摇晃着食指，过了半天，才停下来。张融出入朝廷，大家都睁大眼睛看着他，觉得他很特别。
永明八年，朝臣们都在庆祝祥瑞，张融被扶着进去拜见皇上，然后又站起来。结果他又被有司弹劾了，但最后还是没事。他被提升为司徒兼右长史。当时竟陵人张欣时因为犯了罪要被处死。张欣时的父亲张兴世曾经跟随宋朝南谯王义宣打仗，当时官兵想要杀张融的父亲张畅，张兴世用自己的袍子盖住张畅，让他坐在下面，这才保住了张畅的性命。张兴世死后，张融穿着高高的鞋子，亲自为父亲培土筑坟。这时候，张融向竟陵王子良请求，要代替张欣时去死。子良回答说：“这是长史的美德，但恐怕朝廷有规章制度，不能按照长史的想法去做。”后来，张融被提升为黄门郎、太子中庶子、司徒左长史。
话说融这个人，孝顺又讲义气，每逢忌日三十天都不听音乐，对嫂子也特别恭敬。他父亲畅临死前对儿子们说：“以前丞相（指谢安）处理政事很艰难，我因为意见不合差点被杀，多亏了司马竺的帮忙才活下来，你们一定要报答他的儿子。”后来司马竺的孙子司马微，在冬天遭遇母亲去世，家境又很贫寒。融去吊唁他，把自己的衣服都脱下来给他做丧葬费用，自己披着牛皮被子回家。平时也一直把司马微当哥哥一样尊敬。豫章王谢嶷和竟陵王子良去世的时候，融因为自己曾经做过他们的属官，哭得非常伤心。建武四年，融病死了。他留下遗嘱说，丧事要简办，不用华丽的丧葬用品，也不设祭坛，让人拿着麈尾（拂尘）到屋顶去招魂。他说：“我这一生所做的善事，足够让我在九泉之下开怀一笑。棺材三千钱就够了，不用准备新的被褥。左手拿着《孝经》和《老子》，右手拿着小品《法华经》。我的两个妾侍等丧事办完后，各自回家去吧。”他还说：“我这一辈子为人处世，哪至于让我的妻子哭得死去活来，没必要在闺房里久留悲伤。”
融的玄学造诣很高，没有老师教导，却有着超乎常人的理解能力，高谈阔论很少有人能反驳他。永明年间，他得了病，写了一篇《门律》，在自序里写道：“我的文章风格，常常让世人感到惊奇，你们可以用心去学习，但不要被我的风格所束缚。文章哪有什么固定的格式，只要有自己的风格就足够了。大丈夫应该删定《诗经》《尚书》，制定礼乐制度，怎么可以这样循规蹈矩，寄人篱下呢？”临死前，他又告诫儿子说：“我留下的文字，你们要认真研读，不要因为是我写的就轻视。我的文章风格变化多端，常常出人意料，这并非我天生如此，而是为了光耀门庭。你们可以边哭边看我的文章。”融的文集有几十卷，流传于世，他自己给文集取名为《玉海》。司徒褚彦回问他原因，融回答说：“用玉来比喻我的品德，用海来比喻崇高的善行。”张氏家族，前面有敷、演、镜、畅，后面有充、融、卷、稷。
宝积，也就是我的第六个弟弟，建武年间被任命为庐陵太守。当时有名望的文人谢瀹、何点、陆惠晓、孔珪，都聚集在我弟弟铁之的家里。何点指着座位说：“今天可真是人才济济啊，这都是我们兄弟俩（指孔珪和自己）以及像我们一样的优秀人物，还有张氏家族的后代。”然后他又看着王思远说：“你装模作样地做好事，其实并非真心实意。”他说的“二五”，指的是孔珪和自己，也就是第五和第五位的意思。
后来，宝积在永年元中当上了湘州行事。萧颖胄在江陵，宝积坐着轿子去拜访他，表现得非常自然从容。萧颖胄问他：“怎么这么晚才来？”宝积回答说：“现在朝廷动荡不安，天下大乱，我既不能像比干那样为国捐躯，又实在不忍心像微子那样离开，所以才来晚了。”萧颖胄非常欣赏他的品格，立刻任命他为相府谘议，后来又升任御史中丞。
我弟弟铁之和东海人徐文伯兄弟关系很好。徐文伯，字德秀，是濮阳太守徐熙的曾孙。徐熙喜好黄老之学，隐居在秦望山。有一天，有个道士路过向他讨水喝，徐熙留了一个葫芦给他，说：“你这位君子之后代应该用道术来拯救世人，将来一定会做到二千石的高官。”徐熙打开葫芦，里面是一卷《扁鹊镜经》，于是他潜心学习医术，最终名扬天下。他的儿子徐秋夫，医术比他父亲更精湛，官做到射阳令。
有一天晚上，徐秋夫听到鬼哭的声音，凄惨得很。他问是怎么回事，鬼说自己姓某某，家住东阳，因为腰痛而死，即使死了，疼痛也难以忍受，请求徐秋夫医治。徐秋夫问：“你打算怎么治疗？”鬼说：“请你用草扎个人偶，按照穴位针灸。”徐秋夫按照鬼说的方法，在人偶身上灸了四个地方，又在肩井穴扎了三针，然后设祭埋了人偶。第二天，有个活人来感谢徐秋夫的救命之恩，然后就突然消失了。当时的人都佩服他的医术神奇。徐秋夫的儿子徐道度和徐叔向都继承了他的衣钵，医术都很高明。徐道度因为腿脚不好，走不了路，宋文帝命令他坐小轿进宫，为皇子们治病，医术非常灵验，官做到兰陵太守。宋文帝曾经说过：“天下有五位绝顶高手，都出自钱塘。”指的是杜道鞠的弹棋，范悦的诗歌，褚欣远的书法，褚胤的围棋，还有徐道度的医术。
文伯是道度生的儿子，叔向的孙子。文伯医术高超，而且学识渊博，品行端正，为人正直，从不阿谀奉承达官贵人，也不把行医当成自己的职业。 融曾经对文伯和嗣伯说：“以前王微、嵇叔夜都学习医术，但都没学成，殷仲堪那些人更是不懂医术。真正能精通医术的人，那是因为他们天赋异禀，洞察力超群，才能达到那个境界，所以我们这些凡夫俗子是达不到的。再说褚侍中澄虽然地位显赫，也能治病救人，你们兄弟俩在这方面却没什么成就。”文伯回答说：“只有真正有见识的人才明白这医术的价值，那些见识浅薄的人往往觉得这是累赘，看不起它，又怎么能不感到羞耻呢？”文伯的医术和嗣伯不相上下。
宋孝武帝的母亲太后生病了，很多医生都束手无策。文伯诊断后说：“这是膀胱结石阻塞小肠。”于是开了个用水煎服的消石汤，太后的病很快就痊愈了。太后任命文伯为鄱阳王常侍，赏赐他千金，并且连续十多天都对他恩宠有加。宋明帝宫里有个宫女，患腰痛，痛到心里，每次发病都几乎要断气，很多医生都认为是肌肉疾病。文伯说：“这是头发引起的病症。”他用油敷在宫女的身上，宫女就吐出了一堆东西，像头发一样，慢慢拉出来，足有三尺长，头发的顶端已经变成蛇的样子，还能动弹，直到把头发全部吐出来才停止，宫女的病也全好了。
宋后废帝在乐游苑门口遇到一个怀孕的妇女，废帝也擅长诊断，他诊断后说：“这个孕妇怀的是女孩。”于是问文伯，文伯说：“她怀的是双胞胎，一男一女，男孩在左边，身体青黑，比女孩小。”废帝性子急，马上就要剖腹。文伯心里很同情，说：“如果用刀子剖开，恐怕会出意外，不如用针灸的方法试试。”于是他用针灸刺激足太阴经和手阳明经，胎儿果然随着针灸而娩出。两个孩子相继出生，正如文伯所说。
文伯的儿子子雄，也继承了家业，尤其擅长诊断，官至奉朝请。他谈吐优雅，深受达官贵人的喜爱。他侍奉母亲非常孝顺，母亲去世后，他悲痛过度，瘦得不成样子，几乎要死了。不久，他的哥哥也去世了，他拄着拐杖去奔丧，捶胸痛哭，结果因悲伤过度而死。
话说这个人叫嗣伯，字叫叔绍，也是个孝子，为人说话很讲究，官做到正员郎，在各府当佐官，深受临川王映的器重。那时候，直阁将军房伯玉吃了一种叫五石散的药，吃了十来剂也没见好，反而还怕冷，夏天经常要多穿衣服。嗣伯给他看病，说：“你这是内热，得用水把它逼出来，但不是冬天不行。”
等到十一月份，冰雪很大，嗣伯就让人架着房伯玉，脱了他的衣服，让他坐在石头上，然后用冷水从头上往下浇，足足浇了二十斛水。浇到房伯玉嘴巴都张不开了，一口气上不来，家人哭着喊着求嗣伯停手。嗣伯让人拿着棍子守在门口，谁敢劝阻就打谁。又浇了百斛水之后，房伯玉才稍微动了动，只见他背上噗噗地往外冒气。过了一会儿，他就能坐起来了，说：“这热真是受不了，想喝点冷水。”嗣伯给他水喝，一口气喝了一升，病就好了。从那以后，房伯玉经常发热，冬天也只穿单衣，身体反而更强壮了。
以前有个老奶奶，总是肚子胀痛，冷冰冰的，好多年都没治好。嗣伯给她看病，说：“这是尸注，得用死人枕头煮水喝才能好。” 于是他就去古墓里找了个枕头，枕头都烂了一边了，老奶奶喝了药之后病就好了。
后来，秣陵有个叫张景的十五岁少年，肚子胀得厉害，还黄疸，好多医生都治不好，就来问嗣伯。嗣伯说：“这是石蚘，很难治，得用死人枕头煮水喝。” 按照嗣伯说的，煮了枕头水给他喝，喝完之后，拉出了好多石蚘虫，虫子头硬邦邦的，像石头一样，足足有五升那么多，病就好了。
再后来，有个叫沈僧翼的和尚眼睛疼，还老看见鬼，也来问嗣伯。嗣伯说：“这是邪气入了肝脏，可以用死人枕头煮水喝，喝完之后，把枕头埋回墓地里。” 和尚照做了，病也好了。
王晏问嗣伯：“这三种病都不一样，为什么都用死人枕头就都好了呢？”嗣伯解释说：“尸注啊，是鬼气潜伏着还没发作，所以让人身体沉重不适。用死人枕头煮水喝，就能把鬼气赶走，它就不会再附在身上了，所以尸注就好了。石蚘呢，是长期积攒的虫子，普通的治疗方法不管用，虫子在身体里越积越硬，普通的药治不了，所以需要用鬼气来驱除它才能散掉，所以才用死人枕头。和尚眼睛疼还看见鬼，那是邪气入了肝脏，需要用邪物来把它勾出来，所以也用死人枕头。因为邪气随着枕头一起被除掉了，所以才要把它埋回墓地。”
有一天春天，嗣伯在南篱边玩，听到笪屋里有人呻吟。嗣伯说：“这病很严重，再过两天不治肯定要死。” 他就去看，看到一个老太婆浑身疼，身上到处都是……（此处原文缺失，无法翻译）……无数个黑点。嗣伯煮了一斗多的水给她喝，喝完之后，疼得更厉害了，老太婆在地上直打滚。一会儿工夫，那些黑点的地方都冒出来钉子，一寸多长。嗣伯用药膏涂在伤口上，三天就好了。老太婆说：“这病叫钉疽。”
话说，有个叫薛伯宗的医生，特别擅长治疗痈疽（就是那种皮肤化脓的病）。有个叫公孙泰的人，背上长了个大痈疽，难受得很。薛伯宗用一种特殊的气功疗法，把公孙泰背上的痈疽转移到他斋院前的一棵柳树上去了。第二天早上，公孙泰背上的痈疽就好了，可那棵柳树旁边却长了个拳头大小的瘤子。这瘤子慢慢长大，二十多天后，又烂了，流出了好几斗黄红色的脓水，那棵柳树也因此枯萎了。
接下来是评论部分：书上说，晋朝的时候，淮海地区（今江苏北部、安徽北部）的张氏家族人才辈出，到了宋齐时期，他们的优秀家风更加兴盛。前面提到的云敷、演、镜、畅等人，都是张氏家族中特别有名的人物。但是，要说景胤的孝敬和为人处世，那真是少有能比得上的。思光为人处世非常优秀，根本不是一般人能做到的，齐高帝曾经说过“不可有二，不可无一”，说的就是他这种人吧。徐氏的医术高明，简直是神乎其神，即使是古代那些有名的医生扁鹊、华佗，也比不上她啊。至于融和文伯关系很好，所以就把他们也写进来了。
