范岫，字懋宾，是济阳考城人。他爷爷范宣，是晋朝的征士。他爸爸范羲，在宋朝做过尚书殿中郎和本州别驾。后来竟陵王造反，范羲当时在城里，事情平息后，他却被杀了。范岫从小就爱学习，很小就成了孤儿，但他孝顺母亲，名声很好。他外祖父颜延之很早就看中了他的才能，认为他是国家栋梁之才。后来蔡兴宗当荆州刺史的时候，把他招去做主簿。蔡兴宗死的时候，因为知道范岫很穷，就留下遗嘱赏给他二十万钱，但是范岫坚决拒绝了。
他后来在齐朝当了太子家令。文惠太子在东宫的时候，沈约他们这些有才华的人都受到了重用，范岫也混在其中。虽然范岫的文采比不上沈约，但是他的名声和行为都很受当时的人敬重。他知识渊博，尤其精通魏晋以来各种历史事件的吉凶祸福。沈约经常说：“范公的见识广博，就连胡广也比不上他。”南乡人范云也对别人说：“你们要想知道怎么做才得体，应该去问问范长头。”这是因为范岫对前朝旧事非常了解。后来范岫升迁为国子博士。范岫身高七尺八寸，长得高大威猛。永明年间，魏国使者来访，朝廷要挑选能言善辩的官员去边境迎接，所以就让范岫兼任淮阴长史去迎接使者。之后他升任尚书左丞。他母亲去世后，他在家守孝，期间朝廷多次提升他的官职，但他都没接受。朝廷看重他的孝心，让他安心服丧。服丧结束后，他被任命为安成内史，他创立了钧折行仓，对国家和百姓都有很大的好处。
后来他被征召为黄门侍郎，兼任御史中丞，但是他廉洁奉公，别人送礼他一概不收。永元年间，他做了辅国将军、冠军晋安王长史，并代理南徐州州事。梁武帝平定建邺后，朝廷下诏让他担任尚书吏部郎，参与选拔官员。天监五年，他被任命为散骑常侍、光禄大夫，侍奉皇太子，负责他的出行安全。之后他不断升迁，最后做到祠部尚书，官至金紫光禄大夫。最后他死在了任上。
岫这个人啊，做事恭敬谨慎，言行举止都非常得体。自从父母去世以后，他就一直吃素菜，穿粗布衣服，过着简朴的生活。他当官的地方，都因为清廉而闻名。在长城当县令的时候，他用的箱子是梓木做的，用了好几十年，即使后来发达了，也没换过。在晋陵当官，就只用了一支牙签和一支笔，还觉得有点奢侈呢。他写的文章集《礼论》、《杂仪》、《字训》都流传了下来。他有两个儿子，叫褒和伟。
傅昭，字茂远，是北地灵州人，是晋朝司隶校尉咸氏家族的第七代孙。他爷爷叫和之，他爸爸叫淡，精通《三礼》，在宋朝很有名气。他爸爸曾经在宋朝的竟陵王诞手下做事，后来竟陵王叛乱被杀，傅昭六岁就成了孤儿，悲痛得像个大人一样，是被外祖父养大的。十岁的时候，他在朱雀航卖历书，雍州刺史袁顗看见了他，觉得他很奇特。袁顗后来去傅昭家拜访，傅昭读书的时候一点也不慌张，神色平静。袁顗感叹道：“这孩子神情非同一般，将来一定能成大器！”司徒建安王休仁听说后也很欣赏他，想把他招到身边。但是傅昭考虑到宋家之前出了很多事，所以就没去。后来有人向廷尉虞愿推荐傅昭，虞愿就派车去接他。当时虞愿的族人通之也在场，还有很多当时的名流。通之还送了一首诗给傅昭：“才华横溢名扬山东，才子云集倾慕洛阳，谁又能继承你的清高品德？你继承了先人的遗风。”太原王延秀又向丹阳尹袁粲推荐了傅昭，袁粲非常重视他，聘请他当郡主簿，还让自己的儿子们跟着傅昭学习。后来明帝去世了，袁粲写祭文，就请傅昭来修改润色，祭文中有一半都是傅昭写的。袁粲每次经过傅昭家门口，都会感叹道：“经过他家门口，静悄悄的好像没人，掀开帘子一看，人却在里面，这难道不是名贤吗？”后来傅昭又当了总明学士、奉朝请。
话说齐永明年间，傅昭一步步升迁，最后当上了尚书仪曹郎。早些时候，御史中丞刘休向齐武帝推荐了他。永明初年，傅昭被任命为南郡王的侍读。南郡王后来当了皇帝，当时朝中大臣都争着巴结权贵，想捞取好处，只有傅昭跟南阳宗保两个人，始终保持低调，坚持原则，不参与那些勾心斗角的事，所以最终也没惹上什么麻烦。
齐明帝继位后，提拔傅昭做了中书通事舍人。这个职位的人，一般都权势滔天，但傅昭却清廉低调，从不干预朝政，穿的衣服都很简朴，吃住也很随便。他平时就用一根插在木板上的蜡烛照明，齐明帝听说后，赏赐给他一个漆制的烛台，还下令说：“你很有古人的风范，所以赏你一件古人用的东西。”后来，傅昭又升迁为尚书左丞。
梁武帝很看重傅昭，梁朝建都建康后，任命他为给事黄门侍郎，兼领著作郎和御史中丞。天监三年，又让他兼任五兵尚书，参与处理政务；四年正式上任。他后来又担任过左户尚书和安成内史。安成郡从宋朝以来，一直战乱不断，官府的房屋都破败不堪，阴森恐怖。每天早晚，总能听到人鬼哭嚎的声音，以前担任安成内史的人，很少能善终。傅昭到任后，有人晚上看见有盔甲士兵出现，说：“傅大人是好人，不能侵犯他！”那些士兵就消失了。一会儿工夫，狂风暴雨骤然而至，把郡府的听事堂冲进了护城河里。从那以后，安成郡再也没有发生过怪事，大家都认为这是傅昭正直清廉的缘故。
安成郡的溪流里没有鱼，有人在夏天进贡鱼给傅昭，傅昭既不想收下，也不想得罪人，就让人把鱼喂了门边的狗。郡里有很多猛兽伤人，当地政府一直设下陷阱来对付它们。傅昭却说：“人不伤害猛兽，猛兽也不会伤害人。”于是下令拆除了所有的陷阱，结果猛兽们真的不再伤人了。后来，傅昭又担任了秘书监、太常卿，最后被任命为临海太守。临海郡有一种蜜岩，以前的太守都把它据为己有，独享其利。傅昭却效仿周文王开放皇家园林的做法，让百姓一起分享，他认为“大可喻小”，所以下令不准封锁蜜岩。一次，县令送给他一些栗子，并在账簿下夹带了一些丝绸，傅昭笑着把丝绸还给了他。普通五年，傅昭被任命为散骑常侍、金紫光禄大夫。
他当官的时候，一直都是清清静静地做事，不搞那些严肃刻板的架子。在朝廷里，从不拉关系走后门，不养私人门客，也不搞那些见不得人的利益交换。整天老老实实待着，就喜欢看看书写写字，年纪大了也不觉得累。他学识渊博，尤其擅长人物史，从魏晋以来那些达官贵人、世家大族，以及他们之间的姻亲关系，他都能说得清清楚楚，一点儿也不含糊，大家都说他是个大学问家。他为人特别谨慎，有一次，儿媳妇给他送来家里的牛肉，他叫来儿子说：“吃了就犯法，不告诉他们也不行，把它埋了吧！”他为人处世，就连在暗地里也一丝不苟，都是这样。后来很多人都学习他的学问，敬重他的品德，大家都觉得自己比不上他。他去世后，谥号为“贞”。
他大儿子叫谞，做到尚书郎，还当过湘东王的外兵参军。谞的儿子叫准，很有文采，在梁宣帝时期，当上了度支尚书。
他弟弟叫映，字徽远，三岁就没了父亲。兄弟俩感情很好，为人处世都很规矩，没有不合礼法的事。有一次，他哥哥昭在临海做官，陆倕为他饯行，宾主都很高兴，天黑了还没散。弟弟映考虑到哥哥年纪大了，不能整夜饮酒作乐，就自己去接他，一起乘车回家。兄弟俩都头发花白了，当时的人都非常赞赏他们，并引以为榜样。等哥哥去世后，弟弟映像对待父亲一样料理后事，年纪都七十多岁了，悲伤过度，超过了礼仪规定的程度。即使过了服丧期，每当提起哥哥，他都会悲痛欲绝。天监年间，他做到乌程令，最后官至太中大夫。他儿子叫弘。
孔休源，字庆绪，是会稽山阴人，是晋朝尚书冲的八世孙，冲是开府仪同三司愉的父亲。他曾祖父遥之，是宋朝的尚书水部郎；他父亲佩，是齐朝的通直郎。孔休源十一岁就成了孤儿，守丧期间非常尽心尽力。每当看到父亲生前写的字，他都会悲痛得流泪不止，控制不住自己，看到的人都忍不住跟着流泪。后来，他跟着吴兴的沈麟士学习经书，略微通晓了经书的大义。州里举荐他为秀才，太尉徐孝嗣看了他的策论，非常欣赏，对旁边的人说：“董仲舒、华歆他们有什么比得上他？这真是后生可畏啊！看他这样，真是可以辅佐君王的栋梁之才。”琅邪王融和他关系很好，就把他推荐给了司徒竟陵王，让他当了西邸学士。
孔休源在梁台当博士，跟南阳的刘之遴一样，当时大家都觉得他选得好。休源刚到京城，住在宗人少府孔登家里。有一次休源去庙里办事，碰上了侍中范云，范云对他非常欣赏，说：“没想到今天能突然见到您这样清秀的面容，顿时让我感觉豁然开朗，就像拨开云雾见到天日一样。” 后来范云还亲自驾车到孔登家，孔登赶紧收拾屋子，整理衣冠，心想范云一定是来拜访自己的。他还准备了丰盛的水陆佳肴。结果范云一到就让孔登叫休源过来，只吃了休源平时吃的饭菜：赤仓米饭和蒸鲍鱼。范云只吃休源的饭，一口也没动孔登准备的那些好菜。他们俩高谈阔论了一整天，最后还一起坐车回家。孔登为此感到非常惭愧。
尚书令沈约当时权势显赫，门庭若市，车水马龙，但只要休源去拜访他，沈约总是虚心诚恳地接待，让休源坐在自己身边，一起讨论文学和典故。可见休源在当时文人圈子里多么受人尊敬。 有一次，武帝问吏部尚书徐勉，要找一个既有学问又懂朝仪的人，担任尚书仪曹郎，徐勉说：“孔休源见识广博，对历史典故非常熟悉，从晋朝到宋朝的起居注，他都能倒背如流。” 武帝本来就听说过孔休源的大名，于是当天就让他兼任尚书仪曹郎。 休源上任后，经常要修改一些东西，每当遇到需要查阅以前的事情时，休源都能根据自己记忆中的史料，迅速做出判断，从不迟疑。吏部郎任昉经常说休源是“孔独诵”。
孔休源当了建康监狱的狱正，他认真审理案件，平反冤假错案，那个时候很少有冤枉的人。后来皇上选拔别人当狱司的时候，总是拿孔休源当榜样来激励他们。 之后，孔休源升任中书舍人。
后来他又当上了尚书左丞，他严厉整顿科举考试，深受朝臣好评。当时周舍写了一本《礼疑义》，从汉朝魏朝一直到齐朝梁朝，他都查阅了相关的资料，孔休源所有的奏章都收录其中。 他又升迁，担任了兼任御史中丞的长官，他为人正直，敢于批评，从不回避问题，朝中百官都很敬畏他。
后来，他被任命为晋安王的长史和南郡太守，同时负责荆州府州的政务。皇上对他说：“荆州是长江上游的战略要地，地位非常重要，现在我把这么重要的位置交给一个‘十岁小孩’（指年纪轻轻的孔休源），你要好好辅佐他，不要害怕像周昌那样直言进谏。” 皇上还特意下令给晋安王说：“孔休源是人中之龙，你年纪还小，要事事向他学习。” 后来晋安王被始兴王憺取代，孔休源又当了始兴王的府长史，太守和行府事的工作依旧不变。
他在荆州任职期间，政绩显著，为人公正，从不徇私枉法，那些想走后门的请求他一概不理。皇上对他非常赏识。 之后他历任秘书监，又再次担任晋安王的长史和南兰陵太守，皇上还特别下令让他负责南徐州的政务。孔休源多次辅佐名臣，深受好评，大家都赞扬他。晋安王非常器重他，经常在内室的书房里专门给他准备一张床榻，说：“这是孔长史的座位”，别人都不能坐，可见晋安王对他的尊重。最后，他升任都官尚书。
公元七年的事儿，扬州刺史临川王宏死了。皇上跟大臣们商量着谁接替扬州刺史的位子，当时那些显赫的王公贵族都希望能得到这个位置。皇上说：“朕已经找到合适的人选了，孔休源，这小子才华横溢，聪明敏捷，真是合适的人选。”于是就封孔休源为宣惠将军，让他负责管理扬州的事务。孔休源一开始是临川王的副手，临川王死了之后就接管了扬州，当时大家都很赞赏他。扬州可是个繁华的大都市，公务繁杂，可是孔休源处理政务雷厉风行，从不徇私舞弊。
中大通二年，皇上又晋升他为金紫光禄大夫。他在扬州白天审理案件，晚上看书学习。每次皇上出巡，总是把军国大事交给他处理。昭明太子死了，皇上紧急下令半夜召孔休源进宫，在宫里跟其他大臣一起商议，最后决定立晋安王纲为皇太子。那些达官贵人们在他面前奏事，孔休源总是泰然自若，一点也不觉得有什么不对劲，当时的人都说他权力跟皇帝差不多，简直就是“兼天子”啊！四年后，孔休源去世了，他留下遗嘱要薄葬，祭祀的时候只用简单的素菜就行了。皇上为此哭了好久，还对谢举说：“孔休源在任期间清正廉洁，忠心耿耿，朕正想和他一起治理好国家，没想到他这么快就去世了，朕非常痛心啊！”谢举说：“这个人清廉正直，臣替陛下惋惜啊！”后来，皇上给他谥号为“贞子”。
孔休源为人刚正不阿，精通政务，总是把国家大事放在心上，皇上对他非常信任和倚重。他一生担任过许多要职，为人谨慎细密，从不说宫廷里的秘密。他收集的书籍多达七千卷，还亲手校对整理。他撰写的奏章、弹劾奏章等文章，整理成十五卷。他的长子孔云章，继承了他父亲的优秀品质，担任东扬州别驾。小儿子孔宗范，聪明有见识，担任中书郎。
江革，字休映，是济阳考城人。他爷爷叫江齐之，在宋朝做过都水使者，还当过尚书金部郎。他爸爸叫江柔之，在齐朝做过尚书仓部郎，是个孝子，因为母亲去世过度悲伤而死。江革从小聪明伶俐，很有才华，六岁就能写文章了。他爸爸很器重他，说：“这孩子将来一定会光宗耀祖的！”九岁的时候，江革的父亲去世了，他和第四个弟弟江观一起长大，从小家境贫寒，身边也没有什么老师和朋友，兄弟俩互相鼓励，刻苦读书，从不懈怠。十六岁的时候，母亲又去世了，他以孝顺闻名。守孝期满后，他和弟弟江观一起到太学学习，考中了国子生，成绩名列前茅。齐朝的中书郎王融和吏部郎谢朓都很欣赏他。谢朓有一次路过看他，正赶上大雪天，看到江革穿着破旧的棉衣，盖着单薄的席子，却仍然刻苦学习，非常感动，叹了好久，就脱下自己穿的短袄，还亲手把自己的毡子割了一半给江革当被子，然后才离开。司徒竟陵王听说江革的名声后，把他招到西邸做学士。
江革不到二十岁就考中了南徐州秀才。当时豫章太守胡谐之在南徐州做官，王融写信给胡谐之推荐江革。胡谐之正要推荐琅邪王汛，就让江革顶替了王汛的位置。仆射江祐非常器重他，江祐是太子的詹事，就推荐江革当了丞。江祐当时权势很大，认为江革很有才能，能辅佐国家，就让他参与处理政务，朝廷的诏书、文告、檄文都让他来起草。江革做事很谨慎，外人根本不知道。后来江祐被杀，他的宾客都受到了牵连，只有江革凭借智慧逃过一劫。后来，他被任命为尚书驾部郎。
公元502年，梁武帝攻占石头城。那时候吴兴太守袁昂坚守郡城，不肯投降。 袁昂写了一封信给梁武帝，信就在他坐着的时候写完，辞藻华丽，意思高雅，梁武帝非常欣赏，就让他和徐勉一起担任掌管文书的官员。后来，建安王担任雍州刺史，请求袁昂去当他的幕僚，于是袁昂被任命为征北记室参军，同时兼任中庐县令。
袁昂和弟弟袁观兄弟俩感情深厚，一直住在一起，他不忍心和弟弟分开，就苦苦请求让弟弟也一起到雍州。于是，他的弟弟袁观也被任命为征北行参军，兼任记室。那时候吴兴的沈约和乐安的任昉给袁昂写信说：“我们听说雍州府选拔人才，文书方面的工作都由您兄弟俩负责，这真是‘驭二龙于长途，骋骐骥于千里’啊！” 他们在去雍州的路上经过江夏的时候，袁观的弟弟不幸去世了。
袁昂到了雍州，受到建安王的礼遇，就像对待老朋友一样。后来，他被任命为建康正，又多次升迁，先后担任秣陵县令、建康县令，他为政清廉严明，那些豪强都害怕他。他后来又担任中书舍人、尚书左丞、晋安王长史、寻阳太守，并代理江州府事。之后调任庐陵王长史，太守和代理府事的工作都照旧。他以清廉严正而让属下城邑的人敬畏。
当时，很多少王（指诸王）的幕僚都巴结他们的上司，袁昂却坚持正直，不肯和典签赵道智一起办公。赵道智回京述职的时候，就向梁武帝告状说袁昂贪杯好酒，于是就让琅邪王昙聪代替袁昂当少王幕僚。南州的老百姓议论纷纷，说：“老的袁昂比不上赵道智，新的昙聪又比不上袁昂，谁好谁坏，还真不好说呢！” 后来，袁昂被提升为御史中丞，他弹劾那些权贵，从不畏惧。
江革之前担任镇北豫章王的长史和广陵太守。那时候魏国的徐州刺史元法僧投降了我们，江革奉命跟着豫章王镇守彭城。彭城失守后，江革平时就不怎么骑马，就乘船回去了。路过下邳，被魏军抓住了。魏国的徐州刺史安丰王延明听说过江革的名声，就热情款待他。江革说自己腿脚有病，不能行跪拜之礼，延明想害他，但看到江革态度坚决，反而更加尊重他。当时祖暅也一起被关押着，延明让祖暅写《欹器漏刻铭》，江革骂祖暅说：“你享受着朝廷的大恩，还没报答呢，却给敌人写铭文，辜负了朝廷！”延明听说后，就让江革写《丈八寺碑》和《祭彭祖文》，江革推辞说自己被关押很久了，已经没有心思写了。延明想要鞭打他，江革怒斥道：“我江革今年六十岁了，不能为国捐躯，今天能死反而是一种幸运，我誓死不为你们执笔！”延明知道没办法让他屈服，只好作罢。每天只给他三升粗粮，勉强维持生命。后来魏帝请求中山王元略反叛北魏，就把江革和祖暅放回朝廷了。
皇上设宴款待群臣，举起酒杯劝江革说：“你当时怎么不怕延明害你？”江革回答说：“我今年六十岁了，死了也不算早夭，怎么会怕延明？”皇上说：“今天我才算见识了苏武那样的节操！”于是任命他为太尉临川王的长史。当时皇上迷信佛教，朝中很多大臣都请求受戒。江革精通因果报应，但皇上不知道，以为他不信奉佛教，就赐给他五百字的《觉意诗》，诗中写道：“唯当勤精进，自强行胜修，岂可作底突，如彼必死囚。以此告江革，并及诸贵游。”皇上还亲笔写信说：“因果报应不可不信，你怎么能像对待元延明那样蛮横呢？”江革于是请求受菩萨戒。
那时候武陵王纪在东州，非常骄横跋扈，皇上觉得臧盾性格软弱，不能纠正武陵王的错误，就召来江革去劝诫他。于是任命江革为武陵王的长史、会稽郡丞，负责府州事务。江革的学生和旧部下大多都在东部地区，听说江革要来，都带着礼物来迎接他。江革说：“我从来不收受馈赠，不能因为是故人就接受你们的礼物。”到任后，他只靠公俸生活，饮食从不讲究。郡内富庶广阔，每天的诉讼案件有几百起。江革认真判案，分析得清清楚楚，没有一起案件积压，百姓安居乐业，官吏敬畏，各个城镇都安定了。琅邪王骞担任山阴令时，贪污受贿严重，听说江革来了，赶紧自己辞职了。府王很害怕江革。每次侍奉府王宴饮，江革谈论的话题总是《诗经》和《尚书》，府王因此爱好学习和文学。典签沈炽文把府王写的诗歌呈给武帝，武帝对仆射徐勉说：“江革果然称职！”于是任命他为都官尚书。
将要离任时，他分文不取，送行的旧船他也拒不接受，只乘坐官府提供的一条小船。小船狭窄倾斜，根本无法安睡。有人建议他过江后搬运一些重物来压稳船身，江革什么也没有，就在西陵岸边捡了十多块石头放在船上。他清贫到了这种地步。后来他监察吴郡，当时吴郡荒凉贫瘠，盗贼横行。江革到任后，只有官府配给的二十名卫兵，百姓都害怕无法抵御盗贼，江革就减少了巡逻的士兵，百姓更加害怕。江革于是广泛施恩惠，盗贼就销声匿迹了。武陵王出镇江州，说：“我既得到了江革的文采，又见识了他的清贫，怎么能一天忘记他呢？我要和他一起吃饱饭！”于是上表请求江革同行。最终，江革被任命为南中郎长史、寻阳太守。
他被征召当上了度支尚书。他喜欢提拔奖励平民百姓，为后辈年轻人树立好名声，所以当时很多有身份有地位的读书人都很敬佩他。当时尚书令何敬容负责选拔官员，选的人很多都不是合适的人选。而他为人刚正不阿，每次参加朝会都会直言褒贬，因此得罪了不少达官贵人。于是他就借口生病辞官回家了，后来被授予光禄大夫的职位，过着悠闲自在的生活，以读书写作为乐。去世后，谥号为“强子”，留下了二十卷集子流传于世。他一生做过八个府的长史，四个王的幕僚，三次担任二千石的官职，身边没有姬妾侍女，家里穷得揭不开锅，当时的人都因此很敬重他。他的大儿子行敏早逝，二儿子叫德藻。
德藻，字德藻，他好学，仪表堂堂，身高七尺四寸。他非常孝顺，侍奉父母十分尽心尽力。他和同父异母的兄弟们相处融洽，感情非常好。他博览群书，擅长写作。他在梁朝当上了尚书比部郎，因为父亲去世而辞官回家守孝。守孝期满后，他的容貌憔悴消瘦，就像还在守孝的时候一样。陈武帝登基后，他被任命为秘书监，兼任尚书左丞。不久又兼任中书舍人。天嘉年间，他又兼任散骑常侍，和中书郎刘师知一起出使齐国，写成了《北征道里记》三卷。回来后被任命为太子中庶子。后来升迁为御史中丞，因为公事被免职。之后他自己请求去地方做官，被任命为新渝县令。他在任上以仁慈为政，取得了一些不错的政绩。最后死在任上，陈文帝追赠他散骑常侍的职位。他留下了十五卷文集。他的儿子椿，也擅长写作，官至尚书右丞。
德藻的弟弟从简，从小就有文才，十七岁的时候，写了一首《采荷调》讽刺何敬容，当时很受赞赏。他后来做了司徒从事中郎。侯景之乱时，被任约杀害。他的儿子兼，磕头流血，请求代替父亲受死，用自己的身体保护父亲，结果父子俩都被杀害了，天下人都为此感到悲痛。
徐勉，字修仁，是山东郯县人。他爷爷徐长宗，在宋武帝的幕府里当行参军。他爸爸徐融，做过南昌的县令。徐勉从小父母双亡，家境贫寒，但是从小就立志要保持高洁的品格。六岁那年，下大雨，家里人祈祷雨停，他随口就写了一篇文章，连老前辈都夸他写得好。
长大后，他特别好学。他的族兄徐孝嗣看到他，感叹道：“这真是人中龙凤啊，将来一定能成就一番大事业！”他还经常跟自己的儿子们说：“这个人是你们的老师，你们要好好向他学习。”十八岁的时候，徐勉被朝廷征召，成为国子监的学生。他立刻就闭门苦读，非常努力，从不懈怠。和他一起学习的同学都对他非常尊敬。国子监祭酒王俭每次看到他，都会目送他很久，说：“这孩子将来肯定不平凡！”还说他有宰相的才能。
他参加考试，成绩名列前茅，被朝廷任命为王国侍郎，后来又升任太学博士。当时，每当朝廷有重大议题要讨论决定的时候，徐勉总是能条理清晰地进行论证，让人无法反驳，他的同事们都把他当作榜样。后来，他升任临海王的西中郎田曹行参军，不久又调任都曹。当时琅邪王融是当时有名的才俊，非常仰慕徐勉，想和他结交。但是徐勉跟自己亲近的人说：“琅邪王名声很大，地位也很高，不能轻易和他交往。”后来琅邪王融因为犯法而被治罪，这件事更体现了徐勉的眼光和判断力。之后，徐勉一路升迁，最后当上了领军长史。
一开始我跟长沙宣武王一起出去玩，梁武帝非常赏识我。后来梁武帝的军队打到建邺，我努力地跑到新林去拜见他，皇帝对我特别优待，让我当管书记的官。等皇帝登基后，就提拔我当了中书侍郎，后来又升任中书通事舍人，直接在内省办公。之后我又升迁为临川王的后军谘议、尚书左丞。我掌管枢密院以来，纠正了不少弊端，当时大家都觉得我做得挺好。
天监三年，我被任命为给事黄门侍郎、尚书吏部郎，参与选拔官员的工作。后来又升迁为侍中。那时候军队正在攻打魏国，驿站里堆满了公文。我努力参与处理军务，日夜操劳，常常好几个星期才能回家一次。回家的时候，一群狗对着我狂叫，我叹了口气说：“我为国家操心，都忘了家了，竟然落到这个地步。如果我死了，这也会成为人们茶余饭后的谈资吧。”天监六年，我被任命为给事中、五兵尚书，后来又升迁为吏部尚书。我负责选拔官员，都按照规矩办事，公平公正。
我处理公文很快，也很擅长辞令，虽然案头上堆满了文件，屋里坐满了客人，但我应对自如，手不停笔。而且我博览群书，对各种典籍都非常熟悉，还能避开所有人的忌讳。有一次晚上跟学生们聚会，有个叫虞暠的客人想让我帮忙谋个詹事五官的职位。我正色回答他说：“今天晚上我们只谈风月，不谈公事。”所以当时的人都佩服我的清廉。天监初年，官职名称有些变动，我起草了新的选官名册上奏，皇帝下令实行。这个制度把原来的九品官制改成了十八班，从此以后，贪婪冒进的人再也不能用钱财买官，那些正直但贫寒的人也不用再被埋没了。
话说这位官员，先是被任命为左卫将军，又兼任太子中庶子，在东宫侍奉太子。当时昭明太子年纪还小，皇上就让他负责管理宫中事务。太子非常尊重他，每件事都向他请教。有一次在殿上讲读《孝经》，临川王宏和尚书令沈约担任两位老师，还特意请国子祭酒张充来执经，王莹、张稷、柳憕、王暕等人担任侍讲。当时选拔人才非常注重贤能，大家都对他的才能赞赏有加。他谦让了几次，还写信给沈约，请求调换侍讲的人选，但皇上没同意，他才接受了这个职位。
以前扬州和徐州迎娶主簿时，都是从国华中正中挑选优秀的人才。这次，他们选了这位官员的儿子，崧，担任南徐州的选官。皇上还特意夸赞说：“你出身寒微，你的儿子却能和王志的儿子一起被选为迎亲官，这可是自偃王以来从未有过的啊！”这位官员觉得皇上这话暗指他以前行为轻浮，认为自己回答得不够恭敬，因此被降职为散骑常侍，兼任游击将军。后来他又担任了太子詹事，之后又升迁为尚书右仆射，太子詹事一职依旧保留。
那时民间丧事大多不遵循礼仪，人死了晚上就下葬，互相攀比谁办得快。这位官员就上书皇上说：“《礼记·问丧》里说‘三日后才下葬，是为了等待他还有没有生还的可能。三日后还没醒，那就真的没救了。’可是现在很多人都不遵守这个制度，丧事办得很快，往往只用一天就下葬。有钱人家，甚至半天就完事了。衣服、被子、棺材，都以速度为荣。亲戚朋友，都想着赶紧完事回家。所以，刚把尸体裹好，钉棺材的钉子都准备好了。忘记了狐狸兔子般小心翼翼的样子，愧对燕雀般徘徊盘旋的哀思，伤情灭理，没有比这更严重的。而且，儿子在为父亲送终的时候，心情悲痛欲绝，丧事的一切事情都由别人操办。爱憎的程度，实际情况很难弄清楚。如果稍有不慎，就会出现违规的情况，哪怕只有一万分之一的几率，怨恨也会很多。为什么不能推迟下葬的时间，多留一些希望呢？请求从现在开始，士庶百姓都应该按照古礼，三日后大敛。如果有人不遵守，就应该加以纠正。”皇上批准了他的奏章。
他后来又当上了尚书仆射和中卫将军。皇上念着他以前的情分，不断提拔他，让他身居要职。他兢兢业业，尽心竭力为朝廷效力，什么事都办得妥妥帖帖的。从他最初被选拔到如今，一直参与处理政务，深受士人的拥戴。在朝廷里任职期间，他从不泄露机密，每次写奏章，都把草稿烧掉。他博览经史，知识渊博，自齐朝的王俭之后，再也没有人能和他相比了。朝廷的典章制度，以及各种仪式，比如婚礼丧葬之类的，他都参与了规划和讨论。
一开始，他奉旨负责编写《五礼》，花了六年时间才完成，然后上奏皇上说：
夫礼，以安上化人，弘风训俗，经国家、利后嗣者也。唐、虞、三代，咸必由之。在乎有周，宪章尤备，因殷革夏，损益可知。虽复经礼三百，曲礼三千，经文三百。威仪三千，其大归有五，即宗伯所掌典礼，吉为上，凶次之，宾次之，军次之，嘉为下也。故祠祭不以礼，则不齐不庄；丧纪不以礼，则背死忘生者众；宾客不以礼，则朝觐失其仪；军旅不以礼，则致乱于师律；冠昏不以礼，则男女失其时。为国修身，于斯攸急。洎周室大坏，王道既衰，官守斯文，日失其序。暴秦灭学，扫地无余。汉氏郁兴，日不暇给，犹命叔孙于外野，方知帝王之为贵。末叶纷纶，递有兴毁。及东京曹褒，南宫制述，集其散略，百有余篇。虽写以尺简，而终阙平奏。其后兵革相寻，异端互起，章句既沦，俎豆斯辍。方领矩步之容，事灭于旌鼓；兰台石室之典，用尽于帷盖。至乎晋氏，爰定新礼，荀顗制之于前，挚虞删之于末。既而中原丧乱，罕有所遗，江左草创，因循而已。厘革之风，是则未暇。
简单来说，他升官了，工作认真负责，深得人心，还被皇上委以重任，负责修订礼仪制度。他花了六年时间完成了这项工作，并在奏章里详细阐述了礼仪的重要性，以及历朝历代礼仪制度的变迁，从周朝到汉朝，再到魏晋，都做了总结，并说明了当时礼仪制度的缺失和亟待修订的现状。
陛下英明神武，励精图治，平定叛乱，以文治国。音乐兴盛在于功业已成，礼仪完善在于事业已定。追溯制定五礼的历程，从齐永明二年开始，太子步兵校尉伏曼容上表请求制定一套新的礼乐制度。当时，朝廷设立了新旧学士十人，专责修订五礼，并向卫将军丹阳尹王俭咨询请教。这些学士还分住在各地，历经多年，却始终未能完成。后来，王俭去世，他的文稿散失，此事又交给了国子祭酒何胤，前后耗时九年，仍然没有完成。建武四年，何胤辞官回乡，齐明帝下令将此事交给尚书令徐孝嗣，相关的资料都放在他南边的宅子里。永元年间，徐孝嗣遭遇不幸，很多资料又丢失了。
当时，人们收集起剩下的资料，暂时交给尚书左丞蔡仲熊和骁骑将军何佟之负责。礼乐局设在国子学门外，东昏时期，战火频仍，很多资料又丢失了一大半。天监元年，何佟之上表请求重新审议此事，朝廷下令详细调查。当时尚书省认为，天下初定，百废待兴，应该等到天下太平之后再慢慢修订。于是想取消礼乐局，并将相关人员调回尚书仪曹。但圣旨说：“礼乐崩坏，导致国家动荡，百姓流离失所，确实应该及时修订，作为永久的准则。”于是，尚书仆射沈约等人商议，决定为五礼分别安排一位旧学士，每位旧学士再挑选两位学士协助，负责抄写和整理相关资料。如有疑问，可以参考前汉的石渠阁会议和后汉的白虎观会议的记录，查阅典籍，然后上报请旨裁决。
于是，就安排旧学士右军记室参军明山宾负责吉礼，中军骑兵参军严植之负责凶礼，中军田曹行参军兼太常丞贺玚负责宾礼，征虏记室参军陆琏负责军礼，右军参军事司马褧负责嘉礼，尚书右丞何佟之总负责此事。何佟之去世后，由镇北谘议参军伏暅接替他。后来，伏暅又接替严植之负责凶礼。伏暅升官后，由《五经》博士缪昭负责凶礼。由于礼仪制度内容庞杂，而且记载残缺不全，需要广泛讨论，才能完善，于是又让镇军将军丹阳尹沈约、太常卿张充和我三人共同参与此事，我奉命总负责此事。最后，又让中书侍郎周舍、庾于陵二人参与其中。如有疑问，负责具体礼仪的学士应该首先讨论，然后征求五礼旧学士和参与修订的官员的意见，整理成文上报，由皇帝裁决。
疑难问题很多，时间也拖得很长，皇帝的裁决也很多。所有奏章和圣旨都汇集整理，成为永久的典范，这岂是孝宣帝所能比拟，孝章帝又能望其项背呢？五礼的编纂工作，有的简单有的复杂，不可能同时完成。《嘉礼仪注》于天监六年五月七日上交尚书省，共十八帙，一百一十六卷，五百三十六条。《宾礼仪注》于天监六年五月二十日上交尚书省，共十七帙，一百三十三卷，五百四十五条。《军礼仪注》于天监九年十月二十九日上交尚书省，共十八帙，一百八十九卷，二百四十条。《吉礼仪注》于天监十一年十一月十日上交尚书省，共二十六帙，二百二十四卷，一千零五条。《凶礼仪注》于天监十一年十一月十七日上交尚书省，共四十七帙，五百一十四卷，五千六百九十三条。总计一百二十帙，一千一百七十六卷，八千一百十九条。又分别抄写了一套副本，存放在秘阁和《五经》典籍库中，经过校对，直到普通五年二月才最终完成。
我琢磨着制定礼仪制度这事儿，历代都没几个做成的，现在皇上英明神武，终于把这事儿给办成了。周朝的礼仪制度三千多条，已经不少了；咱们现在这个，八千多条，还根据实际情况增加了许多。因为时代不同，内容也有变化，所以条数翻了一倍多，就像八卦的爻一样，层层叠加，错综复杂，最终形成了六十四卦。我能力有限，却承担了这个重任，耗费了很长时间，总算完成了任务。礼仪制度刚整理完，还没来得及上报，实在是我的能力有限，任务又太重，力不从心，一直为此感到惭愧不安，日夜都想着这事儿。从今年春天开始，皇上就要亲自检阅军队，查阅军礼，仔细审查每一项条文，没有一项不完善的，可以昭告天下，颁布实施了。皇上已经下令有关部门按照这个执行。
后来皇上又让我当了中书令，我因为身体不好，就请求辞去朝廷的职务，皇上没同意，就让我在家里办公，三天上朝一次，有事就派人来跟我商量解决。我的腿病越来越严重，很久没去上朝了，我再次请求辞官，皇上这才批准让我等病好了再回朝廷上班。
虽然我身居高位，但我从不贪图钱财，家里没有什么积蓄，我的俸禄都用来接济贫困的亲戚。我的门生故旧，有的劝我置办产业，我就回答说：“别人给子孙留下钱财，我给子孙留下的是清白的名声。如果子孙有本事，自然会自己创造财富；如果没有本事，就算给他们留下金山银山，最终也会被别人夺走。”我还曾经写信告诫我的儿子崧：
“咱们家一直清廉，所以一直过着简朴的生活。至于置办产业的事，我从来没想过，这不仅仅是不去经营而已。我运气好，才走到今天这个地步，身居高官，俸禄丰厚，可以说是应有尽有了。我常常觉得这一切都是侥幸，并非靠我的能力取得的，而是仰仗祖上的好家风和祖上的福荫才得以如此。古人说‘以清白遗子孙，不亦厚乎？’又说‘遗子黄金满籝，不如一经。’仔细想想这两句话，确实不是空话。我虽然能力不足，但确实有自己的志向，希望能遵循这些道理，不敢有所懈怠。所以自从我当官以来，将近三十年了，我的门生故旧，为了巴结我，有的建议我开垦田地，有的劝我开设店铺；还有人想帮我运输货物，让我经商发财。所有这些事，我都拒绝了。我不是说要放弃一切，而是想避免不必要的麻烦。”
我中年的时候，在东田开辟了个小园子，可不是为了种地赚钱，纯粹是想挖个池塘，种些树，找个地方寄托情怀，赏玩一番。再说郊外清静，将来也能当个住处，万一哪天我辞官回家，也能在这里安享晚年，痛快地哭哭笑笑。慧日、十住他们都来我这儿住过，又得住，我的宅子实在没地儿再容人了，所以才这样，也有我的苦衷。以前西边那块地给了宣武寺，西厢房也没了，地也不方正了，感觉这儿就像个旅馆似的，哪还讲究什么华丽。一直很讨厌人家说这是我的宅子。想想古往今来，富豪巨贾接踵而至，高门大户，房屋相连，等到他们死了，那房子又会变成谁的呢？
但我还是忍不住要堆土成山，搬石头，移栽果树，种些花草，好让我在休息的时候有个好去处，寄托我的性情。园子建得随意，没想着要多大，只要看着舒服就行，所以里面比较拥挤，也没什么像样的房子。最近给孙子们在东边修建了两处宅子，是用十住南还时剩下的钱盖的，钱还是不够。既然已经开始了，也不能半途而废，郊外的园子也就没法继续修建了，我把园子卖给了韦黯，得了百金，盖这两处宅子已经花掉一半了。
你们可能好奇，这园子卖的钱怎么这么少？其实我从开始修建到现在，已经好多年了，园子也基本成型了，桃树李树枝繁叶茂，梧桐竹子遮天蔽日，田埂小路四通八达，沟渠纵横交错。高高的楼阁，曲折的回廊，景色宜人，可以远眺；孤峰耸立，树木丛生，也别有一番情趣。河里盛产苻蓠，湖里长满了菱角莲藕。虽然在城外，但离城门很近，韦生也觉得这地方不错，很有情趣。我讲这些，不是舍不得，只是事情发展到这个地步了。想起谢灵运的《山家诗》里说：“本是天地间的万物，如今却成了鄙夫所有。”我的这个园子，我已经拥有二十年了，现在也变成了天地间的万物，人和物相比，又能算什么呢？
剩下的这些钱，我分给你一部分，让你在田里盖个小房子。你承担的责任已经够多了，也该有个安身之处。再说佛教讲，财物是外在的命数，外典也说“聚集人的东西叫财物”。更何况你一向很节俭，怎么可以忘记这个呢？听说你在湖熟买的地很荒凉，还需要好好整理，我这么做，不是为了跟你们竞争。虽然事情和孔子修建寝丘不同，但道理是相通的。孔子说：“居家理家的经验，可以迁移到做官上。”既然已经开始做了，就要把它做好，进退两难，只会让人笑话。如果有所收获，你可以自己安排家里的开支，让大家都能过上好日子，这也不是我能完全掌控的，你的几个女儿也应该沾光。
你作为长子，所以我才这么嘱咐你。为人长子，确实不容易，要内外协调，让大家都满意，没有闲言碎语，要先顾及他人，再考虑自己，这样才能被人尊重。老话说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。如果你能做到这些，将来会有更大的收获。你要努力，见贤思齐，不要浪费时间。浪费时间就是浪费生命，名誉好坏，岂不是大事，怎么能不谨慎呢？我这次的嘱咐，大概就是这个意思。自从我成家以来，一直不怎么经营产业，现在盖房子，好像违背了我的老本行，我把事情的来龙去脉都告诉你们了，心里问心无愧。
我年纪大了，身体和精力都大不如前，公务也处理得不太好，剩下的时间，只能自己休息休息了。有时候冬天的阳光下，有时候夏天的树荫里，好天气的时候，就在书房里偷个闲，拄着拐杖，慢慢悠悠地在小房子里走走，看看池塘里的鱼，听听树林里的鸟叫；喝一杯浊酒，弹一曲琴，找点儿短暂的快乐，这样平平淡淡地过日子，等待着生命的终结，其他的家务事就别再麻烦我了。你的婚事已经定下来了，这封信也写好了，以后需要用钱的地方，就跟以前一样，我会给你。从现在开始，我就不再跟你谈论田地里的事了，你也别再跟我提了。就算遇到像尧舜时代那样的大旱，又能怎么样呢？要是粮食丰收，那是你的好运气，这种事发生了，也不用特意告诉我。《孝经》上说：“孝子能够很好地继承先人的志向，很好地完成先人的事业。”我现在只希望你能完成我的这个心愿，我就没有什么遗憾了。
唉，人老了，真是力不从心啊。公事都忙不过来，哪还有多余的精力去操心其他的事情呢？ 只能趁着闲暇时间，找个阳光明媚的地方，或者找个阴凉的地方，放松放松。看看鱼，听听鸟叫，喝点小酒，弹弹琴，享受一下这片刻的宁静，这样就足够了。其他的琐事，就别再烦我了。你的婚事我已经安排好了，钱的事你也不用担心，我会照样给你。以后咱们就别再谈论田地的事了，你也不要再提了。就算天灾人祸，我也没办法了，要是丰收了，那是你的福气，不用特地来告诉我。 《孝经》里说要继承父辈的事业，我希望你能完成我的心愿，这样我就死而无憾了。
他第二个儿子悱死了，他非常悲痛，却又不想因为悲伤而耽误国家大事，于是写了《答客》这篇文章来表达自己的心情。 他晚年的时候，武帝曾经亲自挑选后宫的乐伎，从吴地和西域分别选了一批，还赏赐了不少钱财鼓励他们，所以他特别喜欢听音乐喝酒。除了正常的俸禄之外，每个月还另外给他十万钱，可见皇帝对他的信任和器重，真是独一无二的。在大通年间，他又因为生病上奏朝廷，请求调任特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，并配给他一些佐史，其他的待遇不变，还增加了四十个亲信人员。朝中大臣们络绎不绝地来探望他，车马堵塞。皇帝每次想来看望他，他都坚持叩拜迎接，说这样会让皇帝劳累，多次请求皇帝不要前来，皇帝最终同意了，也就没有驾临。他死后，皇帝听到消息后流下了眼泪，当天就派车驾前往吊唁，并追赠他右光禄大夫、开府仪同三司的官职。太子也在朝堂上为他举行了哀悼仪式，有关部门奏请谥号为“居敬行简曰简”，皇帝又加上了“执心决断曰肃”，最终谥号为简肃公。虽然勉的刚正不阿不如范云，但他也不阿谀奉承，后来的那些处理政务的人，没有一个能比得上他。梁朝时人们谈论到优秀的宰相，都会提到范云和徐勉。
徐勉擅长写作，勤于著述，即使公务再繁忙，也笔耕不辍。他觉得起居注太繁琐了，于是就自己编写了《流别起居注》六百六十卷，《左丞弹事》五卷。在选曹任职期间，撰写了《选品》三卷；在齐朝时撰写了《太庙祝文》二卷；因为认为儒家和佛教虽然途径不同，但最终殊途同归，所以又撰写了《会林》五十卷。他前后共著有五十卷，另外还为别人编辑了《章表集》十卷。大同三年，他的佐史尚书左丞刘览等人，上奏朝廷陈述徐勉的功绩，请求为他在墓前刻碑立传，皇帝立即下诏，在徐勉的墓前树立了碑刻。
他的儿子悱，字敬业，从小就聪明伶俐，能写文章，担任太子舍人，负责掌管文书。后来多次升迁，担任洗马、中舍人，仍然负责掌管文书。他在宫廷里出入多年，对宫廷事务非常熟悉。因为腿脚不好，被外放为湘东王友，不久又升迁为晋安内史。
许懋，字昭哲，是河北高阳新城人，是魏国镇北将军许允的九世孙。他高祖许询是晋朝的征士；爷爷许珪，是宋朝的给事著作郎，还做过桂阳太守；他爸爸许勇慧，在齐朝做过太子家令，还当过冗从仆射。许懋从小就没了父亲，但他特别孝顺，守丧期间比规定的礼节做得还要好。他特别爱学习，在当地很有名气。十四岁就进了太学，学习《毛诗》。每天早上听老师讲课，晚上再复习讲解的内容，跟着他学习的人常常有几十上百个。他还自己写了一本书叫《风雅比兴义》，一共十五卷，当时非常流行。他尤其精通典章制度，被称为仪注学的专家。
一开始，他当了豫章王属下的参军，后来又调到法曹。他通过了秀才考试，升职做了骠骑大将军的仪同中记室。文惠太子听说过他的名声，就把他召来，让他在崇明殿侍讲。后来他又兼任国子博士，和司马褧成了好朋友。仆射江祏非常器重他，称他是经史方面的大家。梁朝天监初年，吏部尚书范云推荐许懋参与修订五礼，于是他被任命为征西鄱阳王属下的谘议参军，同时兼任著作郎，并在文德省待诏。当时有人提议在会稽举行封禅大典，武帝就召集儒学士们起草封禅仪式的方案，准备实施。许懋却建议说这样做不行。武帝采纳了他的意见，于是就停止了封禅大典的计划。十年后，他升任太子家令。他参与了很多礼仪制度的修订和完善，做了不少贡献。因为腿脚不好，他就出任始平太守，在那里也干得很出色。后来他又被加封为散骑常侍，之后又调任天门太守。梁朝中大通三年，太子召集他和一些儒生一起校订《长春义记》。四年后，他被任命为中庶子。同年，他就去世了。他写过《述行记》四卷，还有文集十五卷。他的儿子叫许亨。
话说这个人叫亨，字亨道，从小就继承了家业，为人孤傲正直，很有节操。他读书很多，对前朝的历史典故也特别了解，就连南阳的刘之遴都很看重他。梁朝太清年间，他当上了西中郎记室，还兼任太常丞。后来侯景造反，他就躲到郢州去了。碰巧梁朝的邵陵王从东边过来，就把他请去当了谘议参军。后来王僧辩攻打郢州，早就听说过亨的名声，就把他召来当仪同从事中郎。 之后又升迁为太尉从事中郎，和吴兴的沈炯一起负责掌管文书，府里的政务和朝廷的事务，都交给他俩处理。晋安王临朝称制的时候，又任命他为给事黄门侍郎。陈武帝篡位之后，亨被任命为太中大夫，主管大著作，负责梁朝的历史记录。
一开始，王僧辩被杀的时候，有关部门把王僧辩和他儿子的尸体收起来，一起埋在方山同一个坑里，当时谁也不敢吭声。亨因为以前和王僧辩是同事，就上表请求为他们重新安葬。他和以前的老同事徐陵、张种、孔奂等人一起拿出家里的钱财，把王僧辩等七具棺材都重新安葬了。到了陈朝光大年间，宣帝陈叔宝开始执政，因为他觉得亨为人正直，很有古人的风范，非常敬重他，总是以老师的礼节对待他。后来，有人想策反宣帝，宣帝就问亨的意见，亨劝他不要听信那些人的话。 宣帝登基后，就封他为卫尉卿。后来亨在任上去世了。亨年轻时写过一部《齐书》，包括《志》在内一共五十卷，可惜后来战乱中丢失了。后来他又写了《梁史》，一共五十八卷。梁朝太清年间以后，他还写过六卷文集。他的儿子叫善心，后来当上了尚书度支侍郎。
殷钧，字季和，是陈郡长平人，是晋朝荆州刺史殷仲堪的五代孙。他曾祖父殷元素，做过宋朝的南康太守，后来因为牵涉到谋反的事被杀头了。殷元素娶了尚书仆射琅邪王僧朗的女儿，生下了殷宁，殷宁很早就去世了。殷宁留下遗腹子殷睿，本来也要被杀，多亏了王僧朗向宋孝武帝求情才保住了性命。殷睿很会说话，司徒褚彦回特别欣赏他，说：“从荆州殷家出来的人，没有比得上你的。”殷睿谦虚地回答说：“殷家现在衰败了，哪里比得上以前啊，如果这话是假的，那就不必谦虚了；如果这话是真的，就更不能听了。”后来殷睿在齐朝做过司徒从事中郎。殷睿的妻子是琅邪王奂的女儿，王奂当过雍州刺史，还让殷睿做了自己的府长史。后来王奂被杀，殷睿也跟着遭了殃。
殷钧九岁的时候就因为孝顺出名了，长大后，他为人淡泊，很少与人交往，喜欢学习，很有思想，而且擅长隶书，是当时书法界的楷模。南乡人范云和乐安人任昉都称赞过他。梁武帝和殷睿以前就认识，所以就把自己的女儿永兴公主嫁给了殷钧，封他为驸马都尉。殷钧后来做了秘书丞，任职期间，他负责校对和整理宫中藏书的四部典籍，还重新编排了目录。他还奉命检查西省收藏的法书和古迹，并对它们进行了分类。之后，他官职一路升迁，做到侍中、东宫学士。从宋朝、齐朝开始，公主们大多骄横跋扈，行为不检点，而永兴公主更是阴险残暴。殷钧长得又矮又小，公主很讨厌他，每次叫他进宫，他都会先在墙上写满他父亲殷睿的名字，然后哭着出来，公主就让宫女把他绑起来再送回去。殷钧实在忍无可忍，就向皇帝告状，皇帝一怒之下用犀牛角如意打公主，把公主的背都打烂了，但皇帝心里还是怨恨殷钧。
殷钧一开始在侍中任职，后来被外放到王府当谘议，之后又升任明威将军、临川内史。他身体不好，经常生病，很多时候都闭门在家养病。但老百姓都被他的德行感化了，强盗土匪都逃跑了，离开了临川。有一次，他抓到一个劫匪的头目，却没有严刑拷打，而是好言好语地劝诫他。那个劫匪头目叩头认错，请求改过自新。殷钧就放了他，后来这个劫匪头目果然改邪归正，成了好人。临川以前山区疟疾很多，每到夏天就大规模爆发。自从殷钧上任后，境内竟然再也没有发生过疟疾了。他母亲去世后，他辞去官职守孝，而且守孝的礼节非常周到，连昭明太子都为此担忧，还专门写信劝慰他。守孝期满后，他被任命为散骑常侍，领步兵校尉，在东宫侍奉太子。后来又改任中庶子，之后担任国子祭酒。最后去世，谥号为“贞”。他有两个儿子，叫殷构和殷渥。
殷钧的族人殷芸，字灌蔬，为人洒脱不拘小节，但他从不随便结交朋友，家里也没有什么闲杂人等来往。他刻苦学习，博览群书。小时候，庐江的何宪见过他，对他赞赏有加。在梁武帝天监年间，殷芸官至秘书监、司徒左长史。后来又担任东宫学士省的官员，最后去世了。
文章评论说：范懋宾的品德高尚，傅茂远清廉正直，孔休源政绩显著，江休映刚正不阿，他们都具备深厚的学识和文采，所以才能受到皇帝的赏识，这可不是偶然的啊！徐勉年轻时就立志发奋图强，废寝忘食地学习，为人谨慎，做事认真，赶上梁朝兴盛的时候，如同日月般光芒四射，最终位居公辅之职，执掌朝政，当时没有人对他有异议，是梁朝的忠臣，真是了不起！许懋业很有学问，以精通经书而闻名；亨怀道爱好古代典籍，以博览群书而受到称赞。他们能够就封禅大典和僧辩的葬礼提出不同意见，都体现了他们的正直，这不仅仅是因为他们有文采啊！古人说“仁者必勇”，这句话用在他们身上很贴切。殷钧不仅德行高尚，而且政绩显著，文武兼备，也值得称赞。
