崔逞，字叔祖，是清河东武城人，是魏朝中尉崔琰的五世孙。他曾祖父崔谅做过晋朝的中书令，祖父崔遇在石氏政权当过特进，父亲崔瑜当过黄门郎。崔逞从小就爱学习，很有文采。他一开始在慕容暐手下做事，被任命为著作郎，还写过一本叫《燕记》的书。后来升官做了黄门侍郎。慕容暐的政权灭亡后，他被苻坚招揽，做了齐郡太守。苻坚失败后，他又投奔了晋朝，先后担任清河郡太守和平原郡太守。后来被翟辽俘虏，被任命为中书令。等慕容垂灭了翟钊后，他又被任命为秘书监。慕容宝东逃到和龙的时候，崔逞被任命为留台吏部尚书。等到慕容驎当上皇帝后，崔逞就带着老婆孩子回到魏国了。
张衮之前就夸赞过崔逞，所以魏道武帝对他非常礼遇。道武帝任命他为尚书，掌管三十六个部门，还另外给他配备了属吏，让他住在门下省。没多久，他又被任命为御史中丞。
有一次，道武帝攻打中山，久攻不下，军队缺粮，就问崔逞怎么办。崔逞说：“飞鸮吃了桑葚后会改变叫声，《诗经》里记载过这事，可以用桑葚来充当军粮。”道武帝虽然觉得他这话有点讽刺自己，但军队确实需要粮食，就同意让人用桑葚代替租税。崔逞又说：“应该让士兵们及时自己去采摘，时间晚了桑葚就都掉光了。”道武帝一听就火了，说：“内部叛乱还没平定，士兵们怎么能脱下盔甲去摘桑葚呢！”因为中山城还没攻下，所以道武帝就没处罚他。后来姚兴入侵晋朝，襄阳的守将郗恢派人向常山王慕容遵求援，信里称慕容遵为“贤兄武步中原”。道武帝觉得这违背了君臣之礼，就命令崔逞和张衮给慕容遵写信回绝，并且要贬低慕容遵的称号来回应他。崔逞和张衮在回信里称慕容遵为“贵主”。道武帝因为他们没有按照自己的意思办事，就罢免了张衮，并且赐死了崔逞。
后晋荆州刺史司马休之他们几十个人都被桓玄赶跑了，都跑到晋朝来投奔。到了陈留，听说司马逞被杀了，就分成两拨：一拨逃往长安，一拨逃往广固。皇帝听说后非常后悔，从那以后，对士人犯了错误，大多都比较宽容。
司马逞有四个儿子：司马毅、司马祎、司马严、司马颐。当初，司马逞被内迁的时候，一直担心自己难逃一死，就让妻子张氏带着四个儿子投奔慕容德去了广固，只有小儿子司马颐留在代京。等到司马逞死了，这也成了司马颐的遗憾。
司马颐，字太冲，官至散骑常侍，被赐爵清河侯。北魏太武帝听说宋朝任命司马颐的哥哥司马諲为冀州刺史，就说：“宋朝能重用他哥哥，难道我就没有冀州的地盘吗？”于是任命司马颐为冀州刺史。后来司马颐回到朝廷担任大鸿胪，奉命持节册拜杨难当为南秦王。他多次出使，顺利完成了朝廷的任务，太武帝很赏识他。后来，他和方士韦文秀一起到王屋山炼制金丹，没有成功。在魏文成帝真君年间，司马颐去世了。
开始的时候，崔浩、司马颐和荣阳太守模年纪差不多，都是前后脚长大的。崔浩年纪最大，其次是模，然后是司马颐。这三个人祖上不同，但模和司马颐是亲戚。崔浩仗着自己家世显赫，祖上几代都是魏晋时期的公卿，经常看不起模和司马颐。崔浩不信佛道，模却非常信奉，即使是在粪土里，也要拜佛像。崔浩就大笑说：“拿着这个脑袋，在不干净的地方跪拜胡神！”模曾经对人说：“桃简可以欺骗我，怎么能轻视我周儿呢！”崔浩小名叫桃简，司马颐小名叫周儿。太武帝听说这件事后，所以崔浩被诛杀的时候，模和司马颐两家都幸免于难。
司马颐有五个儿子，小儿子司马睿因为和境外通敌，被处死了。从司马逞死到司马睿被杀，一共三代人，累计五十年，都在北魏朝廷效力。
司马彧，字文若，是司马颐哥哥司马祎的孙子。他父亲司马勋之，字宁国，官至大司马、外兵郎，死后被追赠为通直郎。司马彧和哥哥司马相如一起从宋朝投奔北魏。司马相如以才学闻名，英年早逝。
话说有个叫张彧的人，年轻的时候碰巧遇到一位隐居的医生，这位医生教他学习《素问》和《甲乙经》，从此张彧就医术精湛了。后来中山王英子得了病，当时有名的大夫像王显之类都治不好。张彧用针灸给他治病，针一拔出来病就好了！之后，张彧被任命为冀州别驾。他为人善良仁慈，看到有人长疹子，就主动帮忙治疗。他还广收门徒，让他们多救治病人。他的学生里，像清河的赵约、勃海的郝文法这些人，后来也都成了有名的医生。
张彧的儿子张景哲，性格豪爽，也因为精湛的医术而闻名。他在魏国做官，官至太中大夫、司徒长史。
张景哲的儿子张冏，字法峻，从小就爱学习，广泛阅读各种书籍，样样精通，尤其擅长看相。他在魏国做司空参军。齐天保年间，他当上了尚药典御。后来又历任高阳太守、太子家令。武平年间，他官至散骑常侍、假仪同三司。一次，他跟随皇帝到晋阳，对中书侍郎李德林说：“我最近看了高相王以下文武官员的面相，都一一推算出他们的命运，结果实在不敢说出口。只有你弟弟将来会富贵，不过会在别的国家，不在我们这个朝代，我恐怕是看不到了。”他的相术之精湛，可见一斑。
张冏为人廉洁谨慎，生活俭朴，他所得的俸禄，总是分给亲戚朋友。最后做到鸿胪卿。临终前，他告诫两个儿子说：“恭俭是幸福的载体，骄傲奢侈是灾祸的根源。乘坐幸福的载体的人，会越来越安康；踩着灾祸的根源的人，会突然间倾覆灭亡，你们要记住啊！我死后，丧事从简，祭祀不用丰盛的祭品，棺材只要够装下尸体就行了，下葬的时候不要弄得张扬。”张冏死后，长子张修完全遵从了父亲的遗嘱。
张景哲的弟弟张景凤，字鸾叔，也当过尚药典御。
崔休家世挺好，他曾祖父崔諲在宋朝当过青州和冀州刺史，祖父崔灵和是宋朝的员外散骑侍郎，他爹崔宗伯一开始在魏国做官，死后追赠清河太守。崔休从小父母双亡，家境贫寒，但他很争气，靠自己努力考中了秀才，去了京城。他在京城跟宋弁、邢峦成了好朋友。尚书王嶷很欣赏他，把自己的大女儿嫁给了崔休的姐姐，还给了他们不少钱财，这才让崔休家境好转了一些。后来，孝文帝还把崔休的妹妹娶进了宫里做嫔妃。崔休官职也一路升迁，做到给事黄门侍郎。他特别爱学习，不管公务再忙，打仗再累，书都不离手。在当时，他的待遇仅次于宋弁和郭祚。
有一次，孝文帝南征，任命北海王详为尚书仆射，负责留守朝廷，并让崔休担任尚书左丞。皇帝觉得北海王年纪太轻，很多政务处理起来经验不足，就让崔休来负责主要的政务。后来崔休又升任长史，兼任给事黄门侍郎，参与制定礼仪制度。有一次，皇帝翻看旧府库里的东西，发现了一顶旧帽子，上面写着“南部尚书崔逞制”。皇帝指着帽子对崔休说：“这是你家祖上的东西啊！”后来，崔休跟随皇帝南巡，回来的时候，皇帝在彭城泛舟泗水，还让崔休陪着一起在船上设宴，当时好多人都很羡慕崔休。
宣武帝初年，崔休因为祖父和弟弟还没下葬，就请求辞官回家奔丧。他被任命为勃海太守。崔休为人严明，治理地方很有办法。刚到任就先抓捕杀了几个人，那些坏人、小偷都吓得不敢再出来作案了。他清正廉洁，爱护百姓，勃海郡在他的治理下安定得很。当时有个大儒叫张吾，名气很大，弟子有一千多人，可是好多地方都不欢迎他。崔休却热情地接待了他，让他在勃海安心学习，然后才放他回去，好多读书人都夸赞崔休。后来，崔休回到朝廷，做了吏部郎中，又升任散骑常侍，负责选拔官员，他提拔了不少人才。广平王很喜欢他，经常邀请他一起喝酒聊天。因为跟皇族走得太近，崔休后来被免了官。
之后，他被任命为司徒右长史，为人公正清廉，深受好评。后来他又做了幽州和青州刺史，都因为清正廉洁而受到百姓爱戴，两州百姓都怀念他的恩德。最后，崔休回到朝廷，先后担任了度支尚书、七兵尚书和殿中尚书。崔休在朝廷待了很久，对各种典故都很熟悉，朝廷里有什么争议，大家都会请他来裁决。大臣们都说，崔尚书的为人处世，无可挑剔。崔休去世后，被追赠为尚书右仆射，谥号文贞。
休从小就谦虚谨慎，侍奉母亲非常孝顺。后来当了尚书，儿子仲文娶了丞相高阳王雍的女儿，女儿嫁给了领军元叉的庶长子舒，仗着两家的势力，他的志气稍微有点变化，开始轻视同僚。尚书令李崇、左仆射萧宝夤、右仆射元钦都因此对他有所忌惮。一开始，休的母亲房氏想把休的女儿嫁给她的外孙邢氏，休却违背了母亲的意愿，把她嫁给了元叉的儿子，当时很多人对此议论纷纷。他儿子叫长儒。
长儒，字长儒，长得高大英俊，举止优雅，年轻时就名声在外。他曾担任魏宣武帝的挽郎，后来做了太学博士，一路升迁到散骑侍郎，因为犯事被免职回到家乡。冀州豪杰起兵，都争着邀请长儒兄弟参与，长儒却保持中立，没有投靠任何一方。高敖曹用三百骑兵强行把他劫走，把他当作师友。齐神武帝到达信都后，任命他为开府谘议参军，后来又历任给事黄门侍郎、卫将军。神武帝攻入洛阳后，大家正在商议废立皇帝。太仆綦俊极力主张节闵帝贤明，可以继续执掌社稷。长儒脸色一变，上前说道：“如果他真的贤明，自然可以等待我们高王。既然是被北魏（逆胡）立的皇帝，怎么能还当天子？如果听从俊的话，我们高王的军队又有什么名义出兵呢？” 因此，节闵帝和中兴主都被废黜，改立平阳王，这就是后来的孝武帝。因为长儒的建议立了大功，被封为武城县公。
长儒仗着参与过拥立新帝的大功，有些骄傲自满，后来因为贪污受贿被御史弹劾，逃回了家乡。当时清河地区盗贼很多，齐文襄帝任命石恺为太守，让他拥有生杀大权。石恺经过长儒家，对年轻人们说：“各位年轻人不要做贼，太守要杀人的！” 长儒回头说：“你为什么不告诉太守：我家做贼，只捉过一个天子，把他从殿上拉下来，又捉过一个天子，把他推上殿。我们不做偷驴摸牛的贼。”后来他得到赦免后，又做了黄门郎。天平年间，他被任命为徐州刺史，朝廷给他配备了广宗的部曲三百人，清河的部曲一千人。
长儒为人暴躁傲慢，宠爱一个名叫冯氏的妾，冯氏长得又高又漂亮，家里人都叫她“成母”，朝中官员邢子才等人也和她有染。到了这个时候，他凭借自己的权势，任意妄为，贪赃枉法，毫无政绩。
一开始，崔昂当了个常侍，想找人给他写日常起居记录，有人建议说：“魏收可以。”崔昂说：“魏收那小子轻浮得很，不成体统。”于是他就找了祖鸿勋来干这个活儿。他还想陷害魏收，说他不孝顺，就让卢元明顶替魏收当了中书郎。魏收因此对崔昂怀恨在心。后来魏收去梁国办事，路过徐州，崔昂摆出刺史的全部仪仗迎接他，还让人提前告诉魏收说：“别奇怪仪仗这么隆重，这是按照古礼来的。”魏收说话一向比较简洁，立刻回话说：“崔徐州有什么建功立业的丰功伟绩，需要按照古礼来迎接？”崔昂自认为家世显赫，对魏收这话特别不满。魏收乘着这旧怨，故意用这话来打击崔昂。
崔昂从徐州调任秘书监，后来因为母亲去世而辞官。守孝期满后，他又被任命为太常卿，接着升任七兵尚书、清河县中正。崔昂很有文采，长相也很威武，话不多，为人端庄严肃，像神仙一样，总是保持着一种简朴高贵的作风。北齐神武帝曾经说过：“崔昂应该做我的近臣，可惜他个性太刚烈了。”有一次赵郡李浑要到梁国去，当时很多名人都聚在一起，大家正诗酒宴乐，气氛融洽。崔昂后来才到，结果大家都不说话了。郑伯猷感叹道：“他身高八尺，脸庞像雕刻一样，咳嗽声如洪钟，胸中好像装满了书，让人怎么能不敬畏呢！”
崔夌这个人挺骄傲的，老觉得自己了不起，经常和萧祗、明少遐他们一起吃吃喝喝，一整天都一句话不说。后来明少遐忍不住了，对崔夌说：“你看这太阳，像一阵风似的，嗖一下就下山了！”崔夌还是不说话，只回了句“是”。他还经常跟卢元明吹牛：“这天下，只有我们俩算得上是名门望族，那些崔、赵、李家算什么东西！”崔暹听到了这话，心里很不爽。
高欢死后，崔夌又偷偷嘀咕：“那个黄毛小子（指高洋）能担得起大任吗？”崔暹的姐夫李慎把这话告诉了崔暹。崔暹就跑去跟高洋告状。高洋一听，直接不让崔夌再进宫见他。崔夌想在路上给高洋磕个头，高洋勃然大怒：“那个黄毛小子？值得你给他磕头吗？！”于是，高洋下令把崔夌抓到晋阳，审问他，崔夌死不承认。崔暹找来邢子才作证，结果邢子才说根本没这回事。
崔夌被关起来后，对邢子才说：“你知道我心里想的是谁吗？是太丘（陈元康）。”邢子才出去后，就告诉崔夌的儿子崔赡：“你父亲的意思，是想把女儿嫁给陈元康。”崔赡正好有个刚出生的女儿，于是就把女儿许配给了陈元康的儿子。陈元康就跑去跟高洋求情：“崔夌的名声一向很好，不能因为几句私下话就杀了他啊！”高洋说：“要是不杀他，那就把他发配到边远地区去。”陈元康说：“要是把崔夌发配到边疆，他可能会叛变投敌。让这么有才能的人去帮助敌人，可不是什么好事啊！”
高洋问：“那按照他的罪行，让他去服苦役怎么样？”陈元康说：“我经常读《崔琰传》，一直为曹操没有重用崔琰而惋惜。如果崔夌是在服苦役的时候死了，后世岂不是要说您不杀他？”高洋问：“那怎么办？”陈元康说：“崔夌该死，朝野上下都知道。您要是能以宽容代替严厉，稍微减轻他的处罚，那您的仁德之名就更大了，天下人都会归心。”段孝先也说崔夌以前立过功，于是高洋就饶了他。崔夌去谢恩，高洋还是生气地说：“我虽然能力不行，但好歹也担着这大任，却被你说成是黄毛小子。金石都能熔化，但这番话，我可是永远忘不了！”
齐天保年间，崔夌被任命为侍中，监察起居注。在禅让的时候，他参与掌管典礼仪仗，还被封为新丰县男，并把官职传给了他的第九个儿子。
崔家这门婚事，都是和高门大户联姻，婚丧嫁娶的仪式，那可是当时最讲究的。娄太后给博陵王娶崔家姑娘为妃，还特意嘱咐使者说：“好好操办，别让崔家笑话咱们。” 婚礼上，文宣帝举杯祝酒说：“新媳妇儿要生个儿子，孝顺又富贵。”崔家小伙儿跪着回答：“孝顺是我们崔家的家风，富贵是陛下您的恩典。”
五年后，他当上了东兖州刺史，还带着冯氏一族的人马。可后来冯氏惹上了巫蛊的麻烦，他因此也受到了牵连，得了半身不遂。冯氏行为不检点，被御史弹劾，他和冯氏都被抓了起来，交给廷尉审理。 监狱里关的都是些坏家伙，互相争斗不断。没多久，又下旨把冯氏在闹市里斩首，还把她剁成九段。崔家小伙子因为生病，死在了狱中。
崔家小伙子博览群书，文采斐然，从北魏中兴到孝武帝时期，很多诏书、表章、檄文都是他写的。但他为人奢侈，沉迷财色，对兄弟们不够友爱，世人都以此批评他。他和魏收关系不好，魏收后来专管国史，他怕魏收在史书里写他坏话，就讨好魏收说：“以前有班固，现在有你魏子。”魏收冷笑一声，心里一直记着这笔账。他有个儿子叫崔赡。
崔赡字彦通，为人清正廉洁，举止优雅，神采奕奕，说话从不胡说八道，才华横溢，风流倜傥，是后辈中的佼佼者。当初，颍川人荀济从江南来到洛阳，崔赡向他学习，所以经史方面的学问很有师承。侍中李神俊，为人高雅，名声很好，晚年没有儿子，见到崔赡后，感叹地对邢邵说：“我昨天见了崔家的孩子，简直是后生一代的第一人！我老了，没有儿子，看到他，真是让人伤感啊！”
十五岁的时候，刺史高昂召他做主簿，清河公高岳为了避嫌，改任开府西阁祭酒。博陵崔暹当了中尉，推荐他做侍御史。因为父亲和崔暹有隙，没多久他就辞官了。高欢召他与北海王高晞一起做儿子们的宾客，又让他在相府做中兵参军，后来升任主簿。文襄帝去世，消息还没对外公布，文宣帝就让崔赡兼任相府司马，派他去邺城。
话说魏孝静帝在人日这天，去了云龙门，还带着他爹一起参加宴会，并且当场作诗。 皇帝问邢邵他们：“我儿子这诗，跟老丈人比怎么样啊？” 大家伙儿都说：“老崔（指崔赡的父亲）啊，那是博学多才，文章华丽；我儿子呢，文风清新脱俗，俩人都是诗坛顶尖人物！” 宴会结束，大家伙儿都啧啧称赞：“今儿这宴会，就是为了崔家父子俩办的！”
杨愔想把崔赡弄到中书省当侍郎，当时卢思道在中书省当差，杨愔就问他崔赡的文采怎么样。卢思道说：“崔赡的文笔确实不错，值得夸奖，但是大家太看重他的风流倜傥了，反而掩盖了他的才华。”杨愔说：“你说的有道理啊！” 当天就上奏皇帝，把崔赡给安排上了。杨愔又说：“想当年裴瓒在晋朝当过中书郎，那可是气度不凡，每次进出宫门，守卫的士兵都肃然起敬。崔赡这气度，也能跟裴瓒比肩吧？”
到了皇建元年，崔赡升职了，当上了给事黄门侍郎。他和赵郡的李概是铁哥们儿。李概要回老家了，崔赡给他写信说：“我这人毛病不少，爱喝酒，爱耍脾气，平时对你批评也多，你回去了，我以后还怎么听取你的意见呢？” 崔赡这人有个毛病，就是脾气不好，性格又比较迟缓，虽然在两个重要的部门工作过，但其实不太适合那些需要快速反应的工作。
孝昭皇帝登基后，太子年纪还小，需要老师教导。于是太子少傅崔赡被征召到晋阳去教导太子。皇帝还专门下了一道圣旨：“东宫太子年纪尚轻，尚未受到良好的教育和熏陶。卿仪容端正，品德高尚，是人们学习的榜样，所以特地让你日夜陪伴太子，教导他。你的一言一行，都要以身作则，起到良好的示范作用。” 崔赡在东宫全权负责太子的学习、生活起居以及礼仪规范的教导。后来太子娶了斛律氏为妃，皇帝又命令崔赡和鸿胪寺卿崔励一起制定婚礼的仪注，作为以后的典范。
当时朝廷在讨论“三恪之礼”，太子少傅魏收提出了一个方案，朝中大臣都纷纷附和。但是崔赡却提出了不同的意见。魏收看完崔赡的奏章后，只是冷笑，一言不发。崔赡正色说道：“皇上让群臣讨论国家的大事，少傅的职位如此重要，如果我的意见正确，就应该赞同；如果我的意见有误，就应该指出错误所在。您身为国士，读完我的奏章后，却只是冷笑，这是什么态度？我崔赡身居朝廷要职，尚且可能犯错，那些普通的读书人又该如何自处呢？”崔赡容貌端庄，言辞犀利，魏收被崔赡的气势所震慑，顿时哑口无言。
大宁元年，崔赡被任命为卫尉少卿，不久又兼任散骑常侍，出使陈国。途径彭城时，他看到路边的一块碑文，还没看完就因为悲伤过度而昏倒了。随从远远看见，还以为他得了什么急病。原来这块碑文是崔赡父亲在徐州任职时所立，睹物思人，让他悲痛欲绝。崔赡因为患病，脸上留下了不少疤痕，但他依然气度不凡，谈吐优雅，南方的人都非常敬佩他。陈国的舍人刘师知见到他后，非常钦佩，说道：“常侍大人，以前两国友好往来时，您为什么不来？今天终于能与您相见，真是荣幸啊！”可见崔赡在南方受到的重视程度。
崔赡回朝后，继承了武城公的爵位，又升任吏部郎中。后来他得了耳疾，请求休假十多天。按照旧例，官员百日不上朝就要被免职。吏部尚书尉瑾为人急躁，认为崔赡办事过于缓慢，而部门事务又繁重，于是就上奏朝廷，崔赡因此被免职还乡。天统末年，崔赡被加封为骠骑大将军，并被授予银青光禄大夫的官职。他去世后，被追赠为大理卿、济州刺史，谥号为“文”。
这位崔赡啊，性格清高孤傲，仗着自己才华横溢，自视甚高，和他交往的都是当时有名望的人物。他在御史台工作的时候，家里总是给他送去丰盛的饭菜，各种珍馐美味应有尽有；但他却独自在另一个房间吃饭，完全不理会那些东西，表现得非常淡定。
有一天，有个来自河东的姓裴的御史，看到崔赡吃饭，就过去拜访他。崔赡根本不理他，也不招呼他一起吃饭。裴某就坐在那里看着崔赡吃完饭才离开。第二天，他竟然自己带了碗筷，大大方方地吃了起来。崔赡说：“我一开始没叫你吃饭，也没和你说话，你却能这么不拘小节，这和当年刘毅在京口冒昧请求吃鹅肉有什么区别呢？你真是个名士啊！”从此以后，崔赡就经常和他一起吃饭了。崔赡为人正直，喜欢读书，酒后谈论一些高雅的事情，听的人都会竖起耳朵认真倾听。从天保年间开始，他更加重视官场事务，认为那些打扮得体面光鲜的人都是些没用的家伙，但他自己却始终保持着原来的样子。他曾看到选曹把刘逖任命为县令，就说：“做官长应该像冯子琮那样的人，怎么反而委屈了这样有才华的人！”冯子琮听到后非常生气。后来冯子琮当权后，差点儿就因此而被崔赡整垮了。崔赡写有一部二十卷的文集。
崔赡的弟弟崔仲文，也很有文采。在大和年间，他担任丞相掾。沙苑之战时，崔仲文牵着马的尾巴渡河，一会儿被河水淹没，一会儿又露出来。高欢看到后说：“那是崔掾啊！”立刻派船去接他。等崔仲文到了岸上，高欢说：“你为了君主，为了国家，不顾万死，真是国家的忠臣，家庭的孝子啊！”后来文襄王想让他去青州任职，听说他经常喝酒，就打消了这个念头。天保初年，崔赡担任侍中，崔仲文担任银青光禄大夫，两人同一天受命，当时人们都说这是“两凤连飞”。有一次，崔赡被皇帝召见，酒还没醒。文宣帝很生气，想要惩罚他。于是让崔赡当场作一首十韵的观射诗，崔赡提笔就写了出来，文宣帝也就原谅了他。后来崔赡被任命为散骑常侍、光禄大夫，最终去世。他的儿子崔偃，曾担任太子洗马、尚书郎；崔偃的弟弟叫崔儦。
崔儦，字岐叔，年轻的时候跟范阳的卢思道、陇西的辛德源是好朋友，他们几个都特别爱读书。崔儦更是骄傲得很，在他家门口大大地写着：“不读五千卷书的，别想进我家！”他先考中了秀才，后来当上了员外散骑侍郎，然后又升了殿中侍御史。他还跟熊安生、马敬德等人一起讨论五礼，参与修订律令。没多久，他又兼任了散骑侍郎，被派去陈国出使。回来后，他在文林馆当待诏，后来又当了尚书郎。他和顿丘的李若都很有名，当时人们都说：“京师里最耀眼的人物，就是崔儦和李若。”李若经常跟儿子说：“卢思道和崔儦，那真是高风亮节啊，你们应该向他们学习。”卢思道和崔儦有一次喝酒喝多了，互相开玩笑，崔儦说：“我默默无闻。”卢思道就讽刺崔儦说：“你祖上虽然是高官，但你官位却很低。”
齐朝灭亡后，崔儦回到了老家，在当地当了功曹，后来又补任主簿。隋朝开皇四年，朝廷征召他当了给事郎，兼任内史舍人。之后又兼任通直散骑侍郎，再次出使陈国。回来后，他被任命为员外散骑侍郎。因为耳聋，他经常没事干，一喝酒就能喝八天。当时越国公杨素权势很大，很看重崔儦的家世，就为他儿子杨玄纵娶了崔儦的女儿为妻，聘礼非常丰厚。迎娶那天，公卿大臣们都来了，杨素还派人骑马去迎接。结果崔儦穿着破旧的衣服，骑着一头驴就来了。杨素让崔儦坐在上座，但崔儦态度非常傲慢，说话也很不客气，杨素生气地拂袖而去，直接离开了。过了几天，崔儦才去道歉，杨素却还是像以前一样待他。后来朝廷任命他为易州刺史，有人说他不合适，就把他调职了。有人说：“当易州刺史，难道一定要讲究道义吗？”仁寿年间，崔儦在京城去世了，他的儿子叫崔世济。
崔儦的弟弟崔叔仁，为人轻侠，看重朋友情义。他在北魏当过颍州刺史，因为贪污受贿，被御史中丞高仲密弹劾，在家中被赐死。临刑前，他写了五首绝句，跟弟弟们告别。他心里可能有点埋怨他哥哥崔儦，因为崔儦没有尽力营救他。崔叔仁的儿子崔彦武，很有才能。隋朝开皇初年，他当上了魏州刺史。
叔仁和叔义兄弟俩，在魏孝庄皇帝当政的时候，叔义在尚书库部当郎官。一开始，叔义他爹休做过青州刺史，曾经放走了一个盗贼头子，还让那头子的同伙都成了他家的门客。后来在洛阳，叔义和哥哥叔仁一起私铸钱币，事情败露后，全家都逃跑了，叔义被抓住了。当时城阳王徽是司州牧，临淮王彧认为这不是叔义该受的罪，就赶紧出面替他说话。但是城阳王徽因为求婚不成，就故意拖延赦免书，最后把叔义给杀了。
叔义的儿子侃，通过冒名顶替参军，然后窃取军功，当上了中书郎。后来被尚书左丞和子岳弹劾，丢了官。侃这个人脾气比较暴躁，后来他改过自新，闭门读书，当时的人都说他学识渊博。后来又兼任通直散骑常侍，出使梁国，当了阳斐的副手。但是侃觉得自己的才能比阳斐强，很骄傲，还直呼阳斐为“阳子”，说话总是驳斥他。回京的路上，侃就去世了。他的儿子拯，后来当上了太子仆和武德郡守。
侃的儿子植，当过冀州别驾。后来骑马打猎，不小心从马上摔下来，撞到树上死了。他还有一个儿子叫珪。
植的儿子聿，当过东莞太守。
聿的儿子约，五岁的时候父亲就去世了，他竟然不吃肉。后来母亲也去世了，他守孝期间非常悲痛，瘦得像根骨头。人们都说：“崔约守孝，风吹就能倒。”守孝期满后，他哥哥的儿子度去世了，他又一百天没进屋。约长得八尺多高，长得又帅气，气质又好。有一次暗中观察梁国的使者刘孝仪，那些宾客和随从看到他都吓了一大跳。武定年间，他做了平原公开府祭酒。他和哥哥的儿子赡一起到晋阳，住在佛寺里。赡比约大两岁，每次朝会结束后，赡在殿外站很久，约就靠着几案看着他，两个人仪表堂堂，互相辉映，特别有气势。寺里的和尚偷偷地看他们，觉得他们俩像是神仙下凡。乾明年间，约当上了考功郎。临死前，他对赡说：“自从哥哥们去世后，我们家的家业就衰败了，现在家里就剩下我们兄弟俩了。生死有命，有什么好悲伤的。你能振兴家业，我就放心了。”
休的弟弟夤，字敬礼，当过太子舍人。死后追赠乐安太守。他的妻子是乐安王的长女晋宁公主，为人贞烈，品德高尚。
休子愍，字长谦，从小就聪明伶俐。济州刺史卢尚之想把大女儿嫁给他，但是休子愍的弟弟休子忄夌（此处无法准确翻译，根据上下文推测为弟弟）却帮哥哥求娶卢尚之的二女儿，说：“咱们家的兴旺发达，很大程度上取决于女人，我想让两个姐姐做妯娌。”卢尚之被他的孝悌之心打动了，于是就让他们两兄弟同一天结婚了。休子嘱咐他的儿子们说：“你们兄弟几个要和睦相处，绝对不能有同室操戈的想法。如果你们不听我的话，鬼神都不会保佑你们的。”休子死后，枕头底下发现一封书信，内容正是他生前对儿子的教诲，他的儿子们都遵照执行。长谦和休子的第二个儿子仲文同一年出生，但长谦月份大，家里就称他们为大哥二哥。
长谦年轻的时候和太原王延业一起做过著作佐郎，负责校对书籍。后来做了青州司马。当时城池被敌人围困了二百天，长谦依然坚持读书写作，一共抄写了八千多张纸，天文、历法、医药、占卜、风角、鸟语，他都精通。晚年有点嗜酒。后来升迁为司徒谘议，负责修撰起居注，被授予金紫光禄大夫的官职。之后又兼任散骑常侍，出使梁国。临行前，他对别人说：“我的厄运在吴国，忌讳在酉年，恐怕这次凶多吉少。”结果回程途中，还没进国境就去世了，年仅二十八岁，追赠南青州刺史。
他的哥哥休遹，字宁祖，也是当时有名的人物，做过慕容垂的尚书左丞、范阳和昌黎两郡太守。
休遹的曾孙休延寿，做过冀州主簿，为人慷慨好施，在乡里很有名望。
休延寿的儿子休隆宗，为人简朴，兄弟友爱，守丧期间以孝行闻名，做过兰陵和燕两郡太守。他待人仁慈诚信，为人谨慎，所以受到当时人们的敬重。死后追赠齐州刺史，谥号孝。
他的儿子休敬保，做过冀州仪同府从事中郎，死后追赠冀州刺史。
休敬保的儿子休子恒，做过鲁郡太守，英年早逝。
休子恒的儿子休子安、休子升，在武定年间，因为牵连到元瑾的事情而被处死。
逞宗人模，字思范，琰兄霸之后也。
逞宗人模，字叫思范，是琰的哥哥霸的儿子。
父遵，慕容垂少府卿。模仕宋为荣阳太守。神中，平滑台，归降，后赐爵武城男。
他爸爸叫遵，是慕容垂手下少府卿。模在宋朝当上了荣阳太守。后来在神…（此处原文未给出具体朝代，以下同）平滑台投降了，之后被封为武城男。
模长者笃厚，不营荣利，虽为崔浩轻侮，而不为浩屈。与崔颐相亲，往来如一家。
模为人正直厚道，不追求名利。虽然曾经被崔浩轻视侮辱，但他也没因此屈服。他和崔颐关系很好，就像一家人一样经常来往。
始模在南，妻张氏有二子，仲智、季柔。模至京师，赐妻金氏，生子幼度。仲智等以父隔远，乃聚货规赎归之。其母张曰：“汝父志怀无决，必不能来。”行人以贿至都，模果顾念幼度等，指谓行人曰：“何忍舍此辈，致为刑辱。当为尔取一人，使名位不减我。”乃授以申谟，宋东郡太守也。神。中被执，赐妻，生子灵度。申谟闻此，乃弃妻子走还江外。灵度刑为阍人。
一开始模在南方，他的妻子张氏给他生了两个儿子，仲智和季柔。模到了京城后，朝廷给他赐了金氏为妻，又生了个儿子叫幼度。因为父亲离家很远，仲智他们就凑钱想把父亲赎回来。他母亲张氏说：“你父亲意志不坚定，肯定不会回来的。”他们花钱托人到京城去，模果然念着幼度他们，指着来人说：“怎么能丢下他们不管，让他们受刑罚和侮辱呢？我给你安排个人，地位不会比我低。”于是把宋朝东郡太守申谟给了他们。后来在神…（此处原文未给出具体朝代）模被抓了，朝廷又给他赐了妻子，生了个儿子叫灵度。申谟听说这事儿，就丢下妻子孩子逃回了江南。灵度后来被判刑做了看门人。
初，直君末，模兄协子邪利为宋鲁郡太守，以郡降。赐爵临淄子，拜广宁太守，卒。邪利二子，怀顺、次恩，仍居宋青州。怀顺以父入魏，故不仕。及魏克青州，怀顺迎邪利丧还青州云。
早些时候，在直君末年，模的哥哥协的儿子邪利当上了宋朝鲁郡太守，后来带着郡城投降了。他被封为临淄子，又做了广宁太守，后来去世了。邪利有两个儿子，怀顺和次恩，一直住在宋朝的青州。因为父亲投降了魏国，怀顺就没有做官。等到魏国攻下青州，怀顺才把父亲的灵柩迎回了青州。
王宪，字显则，是山东北海人。他家祖上姓田，秦始皇灭了齐国以后，田氏家族就改姓王，说是秦始皇的子孙后代，一直住在山东沿海地区。他爷爷王猛，在苻坚手下当过丞相；他爸爸王休，做过河东太守。王宪从小就没了爹娘，跟着伯父王永住在邺城。后来苻丕称帝，又让王永当了丞相。可惜的是，王永后来被慕容永给杀了，王宪就躲藏在清河老百姓家里。等到魏国建立后，王宪才回到魏国。魏道武帝见到他，说：“这是王猛的孙子啊！” 于是对他特别好，任命他当本州的中正，负责选拔官员，还让他兼管门下省的事务。魏太武帝即位后，又提拔他当廷尉卿。后来又外放到上谷当太守，还被封为高唐子。王宪为人清廉，以身作则，带动了一方风气。没多久，他又被调到外都当官，之后又调到中都。他先后担任过两个重要的官职，审理案件都非常公正，深得皇帝赏识。后来，他又被封为剧县侯。之后，他又被外放到并州当刺史，后来又升为北海公。他治理的地方都很安定。等到他年纪大了回京，朝廷还特地赏赐了他很多锦缎、绸布、珍贵的食物和美酒。他在天安年间去世，享年八十九岁，死后被追谥为康公。他的儿子王崇继承了他的爵位。
王崇的弟弟王嶷，字道长。孝文帝初期，他当上了南部尚书，一干就是十四年。当时南方地区事多，告状的人挤满了门庭。王嶷为人儒雅温和，处理事情拖拖拉拉，整天昏昏欲睡。当时李、邓宗庆等人，号称明察秋毫，结果这两个人最后都被杀头了。其他十几个类似的人，有的被罢官，有的被免职，只有王嶷安然无恙。当时人们都说：“真是傻乎乎的，愣是保住了性命！”后来，王嶷被封为华山公，又回到朝廷当内都大官，最后去世了。他的儿子王祖念继承了他的爵位。
王祖念的弟弟王云，字罗汉，为人还算不错，当上了南兖州刺史。但他犯了个错误，收受了手下荆山戍主杜虔的贿赂，还贪污了官府的布匹，还因此牵扯到一些其他的事情，被御史弹劾。后来赶上大赦，他被免罪了。最后他死在了任上，死后被追赠为豫州刺史，谥号文昭。他的长子是王昕。
昕字元景，从小就特别好学，能背诵很多书，每天读书都坚持到很晚，一直到深夜才休息。他和太原王延业一起拜访魏安丰王延明，延明非常赞赏他们。后来，太尉汝南王悦把他招为骑兵参军。按照旧例，王外出时，骑兵要穿着盔甲，佩带武器，跟随在王身边。昕觉得这很丢脸，从来不肯按规矩排队。
王悦喜欢游玩，有时候会骑马玩好几天，昕就干脆自己回家了。王悦就命令骑兵走在前面，自己亲自赶着马。昕就松开缰绳，高高地举着双手，任凭马儿自己走，旁边的人都说他狂妄放肆。王悦却说：“我们府上能依靠的只有这位贤才啊，不能怪他。”
有一次，王悦故意把钱撒在地上，让手下的人去捡，只有昕一个人没捡。王悦又故意把银钱放在昕面前，昕只捡了一枚。有一次，王悦和府上的官员喝酒，起身要挪动床铺，大家都抢着帮忙，只有昕拿着木板站在一旁。王悦生气地说：“我是皇帝的孙子，皇帝的儿子，皇帝的弟弟，皇帝的叔叔，现在我自己起身挪动床铺，你为什么这么傲慢无礼？”昕回答说：“我的地位和名望都很低微，不值得殿下您亲自为我摆弄仪仗，我哪里敢参与亲王的侍从工作呢？”王悦向他道歉。
酒席上的人都喝得尽兴，昕却先起身，到旁边房间休息去了，别人多次叫他，他都不来。王悦只好亲自去叫他，说：“你很有才华，却这样怠慢府主，这合适吗？”昕说：“商纣王沉迷酒色，最终亡国，都是因为他轻忽了身边的人。府主您自己都这么傲慢，属下怎么敢承担责任呢？”王悦哈哈大笑，离开了。后来，昕被任命为著作佐郎。
因为战乱逐渐兴起，他打算逃到海边去避难。侍中李琰之和黄门侍郎王遵业很欣赏他的名声，不让他外放，奏请朝廷任命他为尚书右外兵郎中。后来，他被外放到光州做长史，因此躲过了河阴之难。之后，他又升迁为东莱太守。当时正逢灾荒，很多人相食，昕勤于救济百姓，帮助很多人活了下来。
昕年轻的时候和河间邢邵是好朋友，等到昕做了东莱太守，邢邵举家投奔他。郡里的人知道邢邵是邢杲的弟弟，当时兵将要抓他。昕用自己的身体护住邢邵，大声喊：“想要抓子才（邢邵字子才），先抓我！”邢邵这才得以脱险。
话说北齐太昌年间，王昕回到洛阳。吏部尚书李神俊上奏说：“这段时间因为各种事情，常侍的职位一直没有限制人数。现在任命王元景等人为常侍，规定人数上限为八人。” 之后，王昕被加封为金紫光禄大夫。武帝有时候穿着随便，跟亲近的大臣们嬉戏开玩笑，但只要一看到王昕，立马就戴正帽子，收敛起笑容。王昕本来身体就比较胖，遭遇丧事后，就一直瘦弱下去。杨愔很看重王昕的品德和操守，认为他是大家的榜样。
元象元年，王昕又兼任散骑常侍，出使梁国，魏收担任副使，他们俩都受到朝廷的重视。使团回国后，高隆之想从王昕那里弄点好处没成功，就唆使御史台弹劾王昕和魏收在江东跟大商人做买卖，结果两人都被停职查办。还好齐文襄王替他们说话，才得以脱险。后来王昕官职一路升迁，最后当上了秘书监。
王昕平时喜欢谈论一些高雅的话题，说话从不粗俗。他在东莱做官的时候，曾经有人同行的人死了，但那人却没死，被追问也不承认。王昕就说：“那个人死了没回来，而你却安然无恙地回来了，你怎么解释？” 后来邢邵见到齐文襄王，把这件事说出来，还当笑话讲。王昕听说后，就去找邢邵说：“你根本不懂天意！” 然后又跟别人说：“那家伙该死，我骂他骂得够狠！” 过了一段时间，因为被人诬陷，王昕被贬官，做了阳平太守。他在任上也取得了一些政绩。齐文襄王曾经跟人说：“王元景能有今天的成就，都是我帮的忙，因为我经常跟他开玩笑，所以他在官场上才能成为优秀的二千石官员。”
齐文宣帝即位后，任命王昕为七兵尚书。因为参与议定礼仪制度，被封为宜君县男。有一次鲜卑人聚在一起说些话，崔昂开玩笑问王昕：“你听得懂吗？” 王昕说：“‘楼罗，楼罗’，实在很难懂。他们当时唱的那些话，好像是在说我们这些汉人。”
文宣帝觉得王昕能力不行，不是个能治理国家的人，骂道：“好家世，坏人品！” 还有人去告状，说：“王元景总是抱怨水运工程没搞好。”皇帝更生气了，就下诏说：“元景本来就是个庸才，没什么功劳和品德，却早早地当了官，走上了仕途快车道。从京城出发，一下子就当上了詹事。很快又佩上了龙纹宝剑，还拿着《带砺》这本书学习。想想他的能力，怎么会走到这一步？他应该好好反省，稍微做出点成绩来报答朝廷。尚书省是百官之首，所有事务都归它管。元景却任性妄为，权力掌握在自己手里，能把正直的事弄成不正义的，把弯的弄成直的。损害国家利益，还谈什么名声？他喜欢赏赐那些阿谀奉承的人，喜欢吟诵那些轻浮的诗句，自以为模仿了楚辞的风格，完全掌握了诗歌的技巧。拿这个当作自己的长处，那其他人还有什么可取之处？如果这样都不处罚他，以后谁还敢遵守规矩？他身上的官爵，应该被剥夺。” 于是把王元景贬到幽州当老百姓。
王昕经历了人生的起伏，但始终没有改变自己的操守。没过多久，他又被朝廷召回，奉命送萧庄去梁国当人质。后来被任命为银青光禄大夫，判祠部尚书。
皇帝很生气，把临漳县令嵇晔和舍人李文师都处罚了，把嵇晔赏给了薛丰做奴隶，把李文师赏给了崔士顺做奴隶。郑子默私下劝王昕说：“自古以来，哪有朝臣当奴隶的？”王昕说：“箕子都当过奴隶，怎么可以说没有呢？”郑子默就把王昕这话告诉了文宣帝，还说：“王元景把陛下比作商纣王。”杨愔稍微替王昕解释了一下。皇帝对杨愔说：“王元景是你的老师，你说的这些都是元景教你的。”后来，皇帝和朝臣们在一起喝酒，王昕称病没去。皇帝派人去抓他，发现他正在那里摇晃着膝盖吟诗，于是就在御前把他杀了，把尸体扔进了漳水。天统末年，追赠他为吏部尚书。他留有文集二十卷。他的儿子王顗继承了他的爵位，后来死在燕郡太守任上。
王昕的母亲是清河崔氏，很有学问，家教也很好。她生了九个儿子，个个都才华横溢，世人称他们为“王氏九龙”。王昕的弟弟王晖、王昭、王晞、王皓最有名。
王晖字元旭，年轻时和王昕齐名，而且多才多艺。死后被追赠为兖州刺史。
昭字仲亮，从小就喜欢儒家学问，而且还很擅长武艺。为人敦厚老实，以兄弟情深而闻名。最后做到考功郎中这个官职。
晞字叔朗，小名叫沙弥。他从小就孝顺谨慎，很有涵养和气度，而且特别好学。长得也好看，很有气质。魏朝末年，他跟着母亲和哥哥一起搬到海边去了，还跟邢子良成了朋友。邢子良特别欣赏晞的聪慧和豁达，就给晞在洛阳的两个哥哥写信说：“我贤弟弥郎，思想很深刻，为人旷达不羁。为人处事很简练，说话总是很有道理。他的诗歌和文章，情感细腻，在当时也是数一数二的。恐怕他这样的人才，你们很难驾驭，不用担心他不会进步。”
魏永安年间，晞的二哥晖被梁朝征聘，于是推荐晞去当官，让他做了员外散骑侍郎，还让他去广平王那里当功曹史。但是晞想在家照顾母亲，所以没去上任。母亲去世后，他又搬到邺城，在巩县、洛阳一带游玩，欣赏那里的山水风景。他和范阳的卢元明、钜鹿的魏季景交上了朋友，结拜为兄弟，还一起去天陵山，好像打算在那里终老一生似的。后来西魏大将独孤信进入洛阳，想让晞当开府记室，晞说自己被狗咬伤了，病得很重，不能去上任。有个老朋友怀疑他伤的不一定是疯狗，写信劝他去赴任。晞回信说：“感谢你惦记着我，让我赶紧好起来。你反复关心我，好像怀疑我被咬的不是疯狗。我当然希望不是疯狗咬的！但是事情就是这样，没有别的说法。就算你怀疑不是疯狗，也可以怀疑是疯狗，你的怀疑就占一半了。如果怀疑是疯狗而加以保护，就算不是疯狗也没什么损失；怀疑不是疯狗而不治疗，万一真是疯狗就很难救了。那么，治疗过度可以确保万无一失，治疗不足却可能导致死亡。如果我王晞没什么可惜的，那就不值得挽救；既然值得挽救，那就是可惜的。怎么能放弃万全之策，而让他可能死去呢！再说将军的威望恩德，影响深远，遍及天下，岂会因为我一个人而有所影响？如果一定要从我开始，那也要先保全我的性命。你为什么不慢慢地跟将军说说呢？” 就这样，他总算得到了宽容。不久独孤信就回去了，晞就回到邺城了。
齐王高洋四处寻找朝廷里那些忠孝谨厚、办事稳妥的孩子们，想让他们和自己的儿子们一起玩耍，一起学习。 高晞和清河崔赡、顿丘李度、范阳卢正通这几个年轻人第一个被选中。当时文襄王高干担任大将军，握着高晞等人的手说：“我的弟弟们现在正处于成长阶段，志向和见识还没完全确定，容易受坏人影响，我不得不防着点儿。你们几个要是能帮助我弟弟们走正道，你们的官位自然会水涨船高；但如果你们纵容他们做坏事，导致他们犯下大错，那罪过就会牵连到整个家族，后果不堪设想，可不仅仅是你们个人受罚那么简单。” 高晞跟着齐王高洋去了晋阳，被任命为中外府功曹参军，还兼任常山王高演的僚属。
齐天保年间，高晞开始负责太原郡的政务。等到文宣帝高洋变得昏庸懒散的时候，常山王高演多次劝谏他。皇帝怀疑常山王是通过高晞来传递假消息，想借此加罪于他，甚至要将他处死。常山王私下对高晞说：“博士啊，明天我打算做一件事情，既是为了保全你，也是为了保全我自己，你一定要理解我，不要怪我。” 然后就在众人面前打了高晞二十杖。皇帝后来勃然大怒，听说高晞挨了打，反而没有杀他，只是剃了他的头发，鞭打他，戴上脚镣手铐，把他发配到甲坊。高晞在那里待了三年，常山王又再次坚决地劝谏皇帝，结果被打得非常厉害，绝食抗议。太后非常担心。皇帝对身边的人说：“如果这小子死了，我这老母亲怎么办！” 于是，皇帝每次问起常山王的病情，就说：“努力多吃点东西吧，我会把高晞还给你。” 最后，皇帝释放了高晞，让他回到常山王身边。常山王抱着高晞说：“我感觉自己气息奄奄，恐怕再也见不到你了！” 高晞流着泪说：“天理昭彰，上天不会让殿下就这样死去。陛下既是您的兄长，又是您的君主，您怎么能和他计较呢？您不吃饭，太后也不吃饭，您就算不为自己着想，也应该为太后着想啊！” 话还没说完，常山王就强撑着坐起来吃饭了。高晞因此免除了徒刑，重新回到常山王身边做僚属。
王复录尚书的事儿。新上任的官员，都得去王家拜谢上任，走的时候还得告辞。王晞跟王说：“接受朝廷的爵位，到私人府邸拜谢，自古以来就是规矩。朝廷文武百官，出入都要辞谢，应该统一规定一下，免了吧。皇上日理万机，全靠殿下您辅佐呢！”王大人觉得很有道理，就听他的了。
王大人经常很轻松地跟王晞说：“皇上心情不好好的，你耳聪目明，我哪能因为一时冲动得罪了他，然后就吓得说不出话来啊？你应该帮我写份奏章，我找个合适的机会就上奏。”王晞就列举了十多件事写成奏章呈给王大人，然后又劝王大人说：“现在朝廷这情况，您想学介子推那样做个隐士，轻视朝廷的任命，那可是拿自己的命开玩笑啊！就像吃错了药，自己都不知道怎么回事，拿着刀剑又哪认得出亲疏？万一哪天出了意外，您家里的产业怎么办？太后怎么办？还是先顺从着点，每天小心谨慎点吧！”王大人听了，心里难受得不得了，哭着说：“竟然到了这个地步啊！”
第二天，王大人见到王晞，说：“我整夜都在思考，现在决定放弃了。”说完就让下人当着王晞的面把奏章烧了。后来，王大人多次趁着机会苦苦劝谏，结果惹恼了皇上。皇上派壮汉反绑着王大人，刀架在脖子上，骂道：“你小子懂什么？想用当官的本事来指责我！是谁教你的？”王大人说：“天下人都闭口不言，除了我还有谁敢说话？”皇上命令人狠狠地打，打了好多棍子。后来皇上喝醉了睡着了，王大人才得以脱身。
此后，皇上沉迷于享乐，这种风气在皇亲国戚中蔓延开来，皇上整天沉溺其中，白天黑夜地玩乐；只有常山王邸，皇上很少去。
皇帝驾崩了，济南王继位。济南王对王晞说：“皇上什么都不管，咱们也能过着清闲日子。”接着又说：“朝廷宽厚仁慈，这真是个守成的好皇帝啊！”
王晞回答说：“皇上靠着欺骗才能保住江山，太子之位竟然交给了一个胡人。现在他突然要处理国家大事，驾驭那些能臣武将。皇上年纪轻轻，经验不足，难以应付这种局面，如果让其他姓氏的人来发布圣旨，权力必然会落到他们手里。殿下您虽然想守着您的封地，那可能吗？就算您能成功退隐，您能保证您的家族能长久兴盛吗？”
济南王沉默了，想了很久，才说：“那该怎么办呢？”
王晞说：“周公辅佐成王，摄政七年，才把政权交还给成王。好在有这个先例，殿下您好好考虑一下吧。”
济南王说：“我哪敢把自己比作周公啊？”
王晞说：“殿下您现在的权势地位，还想躲开周公的这个例子吗？”
济南王没回答。皇帝要出发了，下令让济南王随驾，同时任命王晞为并州长史。
王到了邺城，杀了杨、燕等人。皇上任命他为大丞相，统领全国的军队，让他兼管文武事务，然后返回并州。回到并州后，王延晞对他说：“早点听你的话就好了，让那些小人们专权，差点儿把国家搞垮了。现在虽然暂时把身边那些坏人清除掉了，可以后怎么办呢？”延晞说：“殿下以前的地位，还可以用儒家教化来处理。但现在的情况，已经涉及到天命了，不是人所能掌控的了。”过了一会儿，王延晞奏请任命赵郡王睿为左长史，自己做了司马。每天晚上王延晞才能被召见，白天则不跟他说话，因为王延晞为人儒雅温和，怕他不合武将们的脾气。后来，王延晞被召进密室，王说：“那些王侯大臣们最近都对我施加压力，说我不合天意，不吉利，恐怕会有变故，我正想用法律来惩治他们呢！”延晞说：“朝廷最近疏远了皇亲国戚，难道不考虑血脉亲情的重要性吗？殿下您仓促行事，已经不是臣子该做的事了。现在您如芒在背，像刀架在脖子上，上下互相猜忌，怎么能长久呢？再说，天道是变化无常的，盛衰兴亡循环往复，神妙的变化，难以预测。即使您谦虚谨慎，小心谨慎地处理政务，但这都是违背天意，败坏祖宗基业的行为啊！”王说：“你胆敢胡说八道！我要治你的罪！”延晞说：“我认为天意和人事，其实是一致的。所以，我冒着杀头的危险，也不害怕。今天能把我的想法坦诚地告诉您，也是上天保佑啊！”王说：“拯救危难，匡正时局，需要圣明的人才，我哪敢妄加评论，你少说两句吧。”不久，就下了诏书，因为丞相的职位责任重大，所以提升了府里所有官员的级别，延晞做了司马，还兼任吏部郎中。丞相的从事中郎陆杳将出使，临走时，握着延晞的手说：“相王功勋盖世，天下人都拥戴他，到处都在传颂他的功绩，大家都对他充满希望。我们这些做下属的，都愿意效忠他。但是，我马上要出使了，没机会当面表达我的忠心，我的想法只能默默地表达了。”延晞随后把陆杳的话告诉了王。王说：“如果内外都有这样的想法，赵彦深每天都在我身边，为什么一点儿都没说过呢？你试着私下问问他的想法。”延晞趁机问了赵彦深。赵彦深说：“我也被这些歌谣吓坏了，一直想向您禀报，但又害怕得不敢开口。您既然已经说了，我也要冒死把我的想法告诉您。”于是，赵彦深也一起劝谏。
这时，很多王公大臣都来请求王延晞辅佐，各地官员也都上表请求他辅佐新君。乾明元年八月，昭帝即位。九月，任命延晞为散骑常侍，仍然兼任吏部郎中。
皇上处理完政事后，很轻松地说：“最近你干嘛把自己当外人一样，很少露面？从今以后，不用拘泥于官职的常规，有什么想法，随时写个奏章，有空的时候直接呈上来就行。” 然后，皇上就命令尚书阳休之、鸿胪卿崔励等三人，每天下了班，都到东廊来。一起整理历代废除的礼仪、音乐，官职的设置废除，朝会宴飨的异同，车服的增减，以及那些品德高尚却长期被埋没的人才，或者那些巧言令色、妖言惑众、危害政事的奸邪之辈，甚至包括市场上的车辆、税收的通畅与否、婚丧葬仪的规制、贵贱等级的衰败等等，凡是那些对当今社会不便，而古今沿用至今的，或者古代有用而现在废弃了的，都要仔细思考，然后逐步上奏。不用一次性全部准备齐全，想到什么就随时补充汇报。每天早晚都有御膳供应，事情办完就可以回去了。
那时候百官都在请求皇上立太子，皇上还没答应，却经常让王晞到东堂去监督太子的冠服，引导太子行礼。后来，王晞被任命为太子太傅，负责拿着玉玺交给太子。太子举行祭祀典礼时，王晞又兼任中庶子。皇上说：“你现在担任这么重要的职位，可不能像以前那样懒散了。”
皇上要北征，问王晞：“最近你听到什么消息了？”王晞回答：“路上都在传，皇上要出征。”皇上说：“库莫奚南下入侵，我还没亲自上过战场，所以想趁此机会练练兵。”王晞说：“皇上巡狩，何必如此？如果轻易出兵征战，恐怕天下百姓会失望的。”皇上说：“这是懦夫才会有的担忧，我会根据情况再做决定的。”皇上派斋帅裴泽、主书蔡晖去监察百官，稍有差错就互相诬陷，朝臣们都叫他们“裴、蔡”。当时这两个人向皇上告状说：“皇上北征之后，阳休之、王晞经常和一些人吃喝玩乐，根本没把公事放在心上。”皇上就杖打了休之、晞的腿，每人四十杖。
皇上当着王晞的面斩了一个人，问王晞：“这个人该杀不该杀？”王晞说：“罪行确实该杀，只是可惜他死的地方不对。我听说，处死犯人应该在集市上，让大家看看；殿廷不是杀人的地方。”皇上脸色缓和下来说：“以后要为王公大臣们改改这个规矩了。”
皇上想让司马晞当侍中，可司马晞死活不肯。有人劝他别把自己搞得太孤立，司马晞说：“我年轻的时候，见过不少达官贵人。那些得意一时的人，最后没几个有好下场。再说，我性格本来就比较随和，不适合处理政务。皇帝的恩宠，哪能保证长久？万一哪天惹恼了皇上，想后悔都来不及。我不是不想做高官，只是想清楚了这些事而已。”有一次百官射箭比赛，司马晞射中了，按规定可以领赏绸缎，但他没写下自己的箭号，主管官员就没给他。司马晞很坦然地说：“我现在算是文武双全，可惜文才比武艺差远了。”
司马晞没有儿子，皇上要赐给他妾侍。皇上派小黄门到他家宣旨，皇后听说后把这事告诉了司马晞的妻子。司马晞让妻子去回话，他妻子一句话也没说，司马晞用手捂着胸口退了回去。皇上听说后哈哈大笑。孝昭帝去世后，司马晞非常悲痛，身体也垮了。武成帝讨厌他那种儒雅缓慢的性格，因此更加厌恶他。有一次司马晞上奏，被武成帝狠狠训斥了一顿，但他依然不慌不忙，泰然自若。他先后担任东徐州刺史、秘书监。武平初年，升任大鸿胪，加仪同三司，监修起居注，并在文林馆待诏。他为人清闲淡泊，即使公务繁忙，也始终保持着高洁的操守。在并州任职期间，虽然战事频繁，但他从不把世俗事务放在心上。每逢良辰美景，他就吟诗作赋，四处游玩，登高望远，以宴饮谈笑为乐，人们称他为“方外司马”。
有一次，司马晞去晋祠，写了一首诗：“日落应归去，鱼鸟见留连。” 正巧这时，相王派人来召见他，司马晞没及时赶到。第二天，丞相西阁祭酒卢思道对司马晞说：“昨天被召见，脸色都变了，是不是因为那首‘鱼鸟’诗惹的祸？”司马晞笑着说：“昨天我喝得高兴，有点喝多了，被责备了。你们这些家伙也是让我流连忘返的原因之一，岂止是鱼鸟而已？”后来晋阳沦陷，他和同僚们躲避周军，向东北方向逃窜。山路崎岖险峻，担心遇到土匪，司马晞却依旧温酒喝药，从不间断。他总是走得很慢，同伴们都很着急。司马晞说：“别埋怨我，如果我这样不后悔，早就是三公了。”
齐国灭亡后，周武帝任命晞为仪同大将军、太子谏议大夫。隋朝开皇元年，他在洛阳去世，享年七十一岁。死后被追赠为仪同三司、曹州刺史。
接下来说皓，字季高。他年轻的时候就很有名声，为人正直，受到同辈的赞扬。母亲去世的时候，他守孝非常尽心。他和哥哥们一样，性格比较儒雅温和。有一次跟着文宣帝北征，骑着一匹红马，早上被霜气蒙住了眼睛，结果看不清东西了。他说自己马丢了，卫兵找了半天也没找到。过了一会儿太阳出来了，马身上的霜化了，马就拴在营帐前面，他才说：“我的马还在呢！” 他当过司徒掾，在府里等午鼓下班，在那儿磨磨蹭蹭地等着。同事们就笑话他：“王七啊，你回家怎么这么着急？” 季高说：“大鹏鸟刚想飞起来，麻雀叽叽喳喳个什么劲儿？” 那些笑话他的人又说：“谁家屋顶上，铺着个浪荡游手好闲的家伙？” 然后大家就哈哈大笑，季高就没再说什么了。大宁初年，他兼任散骑常侍，出使陈国。天统末年，他参与修撰国史。后来又升任通直散骑常侍。去世后，被追赠为郢州刺史。他的儿子伯，担任奉朝请，在文林馆当侍诏。皓的弟弟晔，字季炎，死在了沧州司马任上。
最后是封懿，字处德，是勃海蓚县人。他曾祖是晋朝的东夷校尉。他父亲叫放，是慕容暐的吏部尚书。他哥哥叫孚，是慕容超的太尉。封懿很有才华，能写文章，他和哥哥虽然才能品德上略有差异，但官位却差不多。他在慕容宝手下做事，官至中书令、户部尚书。慕容宝失败后，他投奔魏国，被任命为给事黄门侍郎、都坐大官、章安子。魏道武帝召见他，问他慕容氏旧事，他回答得比较敷衍，结果被罢官回家。魏明元帝初年，他又被征召，担任都坐大官，并被封侯。最后死在任上。封懿写过《燕书》，在当时流传很广。
子玄之跟司马国璠、温楷等人一起密谋造反，结果被杀头了。临刑前，明元帝说：“我不会让你们家断子绝孙，会饶你一个儿子。”子玄之的弟弟虔的儿子磨奴，小名叫君明，从小没了爹妈，子玄之就请求皇帝饶他一命。于是，皇帝杀了子玄之的四个儿子，却赦免了磨奴，不过把他变成了宦官。后来崔浩被杀的时候，太武帝对磨奴说：“你本来应该被赦免的，之所以受罚，都是因为崔浩。”磨奴后来当上了中曹监，被派去张掖，还被赐爵富城子。最后死在怀州刺史任上，死后被追赠勃海公，谥号定公。他的族子叔念继承了他的爵位。
回字叔念，是孝文帝赐的名字，他是慕容暐太尉奕的后代，他父亲叫鉴。磨奴把爵位传给叔念后，曾向献文帝请求，追赠叔念的父亲鉴为宁远将军、沧水太守。叔念继承了磨奴的富城子爵位。在宣武帝时期，叔念官职一路升迁，最后当上了安州刺史。当时当地有个山里人愿朴，父子俩跟旅人一起睡在一个房间里。叔念到任后，下令让他们分开住，从此改变了当地的风俗。在明帝时期，叔念担任瀛州刺史。当时正值大乘叛乱之后，又遭遇水灾，叔念上表请求朝廷赈灾，并免除当地兵役，瀛州百姓因此得到了很大的帮助。后来，叔念又历任度支尚书、都官尚书、冀州大中正。
荥阳人郑云巴结长秋卿刘腾，送了四百匹紫色的丝绸，结果得到了安州刺史的职位。郑云刚拿到任命书，当天晚上就去拜访叔念，还没坐稳，就问叔念：“安州的政务，有什么方便快捷的办法？”叔念说：“你得到皇帝的恩宠，位居方伯，虽然不能像传说中那样拔起园中的葵菜，让织布的妇女休息，但也应该想办法为百姓谋福利，你怎么会问我如何快速处理政务呢？我可不是商人，有什么好办法能告诉你？”郑云顿时羞愧难当，脸色都变了。
叔念后来升任七兵尚书，兼任御史中尉，他弹劾尚书右仆射元钦与堂兄的妻子崔氏通奸，当时的人都称赞他。后来他又担任殿中尚书、右光禄大夫。在庄帝初期，叔念在河阴遇害。死后被追赠司空公，谥号孝宣。他的长子叫隆之。
隆之，小名叫皮，字祖裔，为人宽厚，度量很大。北魏延昌年间，有个道士法庆在冀州造反，自称“大乘”，手下有五万人马。隆之当时是开府中兵参军，跟大都督元遥一起讨伐法庆。他们抓住了法庆，隆之因此被封为武城子。后来又升迁，做了河内太守。 还没到任呢，尔朱兆就攻入洛阳，孝庄帝被幽禁而死，隆之的父亲也被害了。他一直想着报仇雪恨，于是带着朝廷的信符回老家，准备干一番大事业。
后来，他跟高乾等人夜袭冀州，成功攻占了冀州，大家推举他当了冀州刺史。等到北齐神武帝高欢从晋阳出发东进的时候，隆之派儿子隆绘跟着高乾去滏口迎接高欢。北齐中兴初期，隆之被任命为吏部尚书。在韩陵之战的时候，隆之被留在邺城镇守。没过多久，他又被召回朝廷当侍中，被封为安德郡公。当时朝廷正在讨论要不要把尔朱荣配享到明帝庙里。隆之就说：“尔朱荣不过是个臣子，虽然杀了逆贼，但怎么能让他跟害死他母亲的人一起享受祭祀呢？这道理说不通啊！” 朝廷还让他参与了麟趾阁新制度的讨论，并且追封他的妻子祖氏为范阳郡君。隆之还上表请求把之前得到的富城子和武城子这两个爵位，转授给他的弟子孝琬等人，朝廷很高兴，就同意了。后来，他被斛斯椿等人陷害，逃回了老家。北齐神武帝高欢又把他召回了晋阳。
魏孝静帝在位的时候，封他当了吏部尚书，没多久又升任侍中。元象年间，他被任命为冀州刺史，还加封开府，后来又一路升迁，做到尚书右仆射。当时北豫州刺史高仲密要造反，暗中拉拢冀州的一些名流望族当内应。朝廷就派他快马加鞭地赶去安抚，结果成功平息了叛乱。他一开始就参与了神武帝的军事策划，那些奇特的计谋都是偷偷地向皇帝汇报，写信都是自己亲手起草，很少有人知道。最后他死在齐州刺史任上，死后被追赠为司徒。神武帝觉得追赠的荣誉还不够，又追赠他为太保，谥号宣懿。神武帝后来到了冀州北部边境，驻扎在交津，想起了他，就问冀州行事司马子如关于他的事迹，说了很多他的好话，还为此流下了眼泪，下令用太牢祭祀他。他一生侍奉过五位皇帝，因为为人谨慎老实而得到他们的赏识。他四次担任侍中，两次担任吏部尚书，一次担任仆射，四次担任冀州刺史。每次回到冀州上任，当地老百姓都这么说：“咱们的封疆大吏又回来了！”可见他深受百姓爱戴。他的儿子叫子绘。
他儿子子绘，字仲藻，小名搔。性格温和，有担当，有才能。一开始当秘书郎，后来升迁到平阳太守，又加封散骑常侍。晋州北部边境霍山，以前有一条路叫千里径，山路又高又陡，每次军队来往都很辛苦。子绘建议在旧路东边的山谷里另开一条路。神武帝同意了，还让他负责修路，十几天就修好了。后来被征召担任大行台吏部郎中。
神武帝驾崩了，还没公开发丧，文襄帝就让子绘当了勃海太守。文襄帝拉着他的手说：“我知道你还没得到与功劳相称的官职，但这职位是为了让你镇守一方。再说，衣锦还乡，昼夜游乐，这是古人所推崇的，你应该好好治理地方，不用像普通的太守那样去州里报到。”还让他带了一千部曲。
大宁三年，他当了都官尚书。高归彦造反，朝廷就让他参与军事行动。叛乱平定后，朝廷让他代理州事。后来被征召为仪同三司、尚书右仆射。死后，谥号简。他的儿子宝盖继承了他的爵位。
霍州刺史霍子绣，他爸爸是霍隆。 吴明彻带兵打淮南，霍州城破了，子绣被俘虏，送到扬州。齐朝灭亡后，他才逃回家。最后当上了通州刺史。子绣长得斯斯文文的，但脾气很不好惹。他姐夫司空娄定远是瀛州刺史，子绣是勃海太守。 有一次定远去勃海看子绣，在子绣家里跟子绣的妻子和女儿们一起喝酒聊天，有点儿轻浮放肆。子绣一听，立马擂鼓集合士兵，要攻打定远。定远吓得赶紧脱了帽子下跪赔罪，好半天子绣才罢休。
霍隆的弟弟霍兴之，字祖胄，为人正直，生活简朴，清静淡泊。当过瀛州和冀州刺史，平北府长史。 他做官期间，口碑很好。死后，因为霍隆有功劳，朝廷追赠他殿中尚书、雍州刺史的官职，谥号“文”。
霍隆的儿子霍孝琬，字士茜，七岁就没了父亲，是霍隆一手带大的，父子俩感情特别好。霍隆把自己的爵位“富城子”给了孝琬。孝琬后来当上了东宫洗马。死后，朝廷追赠他太府少卿。
孝琬性格安静，很喜欢写诗作词。太子少师邢邵和七兵尚书王昕都是当时有名的大人物，跟孝琬年龄和官位差很多，但后来成了好朋友，感情很深。孝琬去世后，邢邵和王昕一起送他的灵柩到郊外，哭得特别伤心，好多路人都被感动了。
孝琬的弟弟霍孝琰，字士光，从小就很有教养，很有风度。他当过秘书丞、散骑常侍，还出使陈国。 在去陈国的路上，朝廷就提升他为中书侍郎。回来后，因为魏收告状，说他手下的人办事不力，被关进南都监狱，打了二百鞭，还被革职。后来他又当上了并州吏部郎中和南阳王友，最后去晋阳负责机密事务。
和士开的母亲去世了，好多人跑去哭丧，表示哀悼。邺城里几个有钱的商人，丁邹、严兴之类，都表现得特别孝顺，有个读书人也在那里哭得死去活来。孝琰去吊唁完出来，跟别人说：“严兴的南边，丁邹的北边，有个朝廷官员，哭得那个伤心啊！”这话传到了士开耳朵里。士开一听就火冒三丈，非常生气。后来，黄门郎李瑰告发南阳王绰骄横跋扈，士开就趁机诬陷孝琰说：“孝琰跟着绰出去的时候，骑着他的副马，离开队伍，单独出去嬉戏说笑。” 当时孝琰的女儿是范阳王妃，因为礼仪上的事，孝琰进宫辞行。皇上直接下令用马鞭抽他一百下，然后又让高阿那肱再狠狠地抽五十下，差点把他打死。孝琰回到邺城后，就在集书省里混日子，从此就郁郁不得志了。士开死后，孝琰才当上了通直散骑常侍。后来跟周朝和好，他还被派去当周朝使者的副手。祖珽当权后，又奏请让他进文林馆，参与编写《御览》。
孝琰虽然文章写得不算好，但他凭借着潇洒的风度和良好的交际能力立足朝堂。他擅长聊天开玩笑，举止优雅从容，进退得体，大家都挺喜欢他。因为祖珽这个人特别爱炫耀，孝琰就拍他马屁说：“您这才是真正的衣冠宰相，跟其他人不一样！”这话被一些近臣听到了，心里非常记恨他。没多久，孝琰就升官了，兼任尚书右丞。他弹劾别人，大多是迎合皇上的意思。当时有个道士叫昙献，很受皇太后的宠爱，赏赐多得不得了，穿戴用度也极其奢华。他还请求当沙门统，虽然皇上没同意，但太后坚持，最后还是让他当上了。皇上心里一直很不痛快。后来因为一些僧尼的事情，有人告状，都把责任推到昙献身上，皇上就下令有关部门调查处理。孝琰查出昙献受贿，最终判了他死刑，昙献家里的珍宝都充公了。因为这件事，孝琰升任左丞，还负责处理门下省的事务。
孝琰这个人性格比较孤傲，不合群，不随波逐流，官位越高，越自以为是，行动迟缓，从不低头服软，明眼人都看不起他。后来他和崔季舒等人因为直言进谏而被处死。他的儿子君确、君静被流放到北方边境，小儿子君严、君赞则被发配到蚕室。南安战败后，君确兄弟俩都被牵连处死了。
兴的弟弟延之，字祖业，从小就聪明伶俐，很有才能，将来肯定能大有作为。他被封为郯城子，做到青州刺史，收受了不少贿赂。后来又去晋州任职。沙苑之战打败了，延之丢下州府往北逃跑了，因为跟隆（指兴）的关系好，所以免于一死。死后，追赠尚书左仆射、司徒公，谥号文恭。他的儿子纂继承了他的爵位。
兴的长子琳，字彦宝，官至中书侍郎。他和侍中、南平王冯诞等人一起商议制定律令，很多有识之士都称赞他。他历任太尉长史、司宗下大夫、南夏青二州刺史、光禄大夫等职务。琳的儿子是肃。
肃，字元邕，广泛涉猎经史典籍。太傅崔光见到他都很欣赏。他做到尚书左中兵郎中。为人性格恭敬俭朴，不随便与人交往，只和崔励、崔励的堂兄崔鸿关系很好。他写的文章大多散失了，现在只留下十多卷。
兴的堂兄的儿子恺，字思悌，是兴的叔父奕的孙子。他父亲叫劝，是慕容垂的侍中、太常卿。恺做到给事黄门侍郎、散骑常侍。后来到代国都城去，名声超过了兴的儿子玄之。他们父子俩都因为牵涉到司马氏的事情而被杀害。恺的妻子是卢玄的女儿。恺的儿子伯达，抛弃了母亲和妻子李氏，跑到南方河表地区，又娶了房氏女子为妻。到献文帝末年，伯达的儿子休杰回到朝廷。伯达的祖母卢氏还活着，都快一百岁了，而他的前妻李氏已经去世了。休杰官至冀州咸阳王府谘议参军。
我叔祖，回族人，字叫广度。他特别好学，各种经书史籍都读过。跟光禄大夫武邑孙惠蔚交情很好，是好朋友。孙惠蔚总是夸我叔祖说：“论起经义学问，很多方面我都比不上他啊！”我叔祖平时很注重仪容仪表，长得也高大威猛。有人就说：“读书人不用打扮得那么讲究，他怎么这么特别呢？”我叔祖听到后，笑着说：“君子应该衣冠整齐，态度恭敬，干嘛非得蓬头垢面才算得上贤人呢？”说这话的人听了，羞愧地走了。后来，我叔祖被朝廷任命为兼任员外散骑常侍，出使高丽。高丽王仗着自己地处偏远，就装病推脱，不肯亲自接旨。我叔祖严肃地责问他，给他讲明大道理，高丽王这才乖乖地北面朝天接受了诏书。出使回来后，我叔祖升任考功郎中，又调任本郡的中正官。
勃海太守崔休升任吏部郎中，想利用他哥哥以前的事求我叔祖帮忙徇私。我叔祖说：“法律是天下人都要遵守的，不能因为是以前的老上司，就违反法律去办事。”崔休很佩服我叔祖坚持原则。我叔祖在朝中做官时，大家都说他儒雅有风度。后来，他被任命为国子博士，还被授予通直散骑常侍的职位，去汾州慰问山胡（少数民族）。司空、清河王怿上奏要修建明堂和辟雍，朝廷下令让百官一起讨论。我叔祖在讨论会上发言说：
《周官匠人》里头记载说：夏朝的房子是世室，商朝的是重屋，周朝的是明堂，明堂有五个房间，九级台阶，四个门，八个窗户。郑玄解释说：“这里可能是指宗庙，也可能是指王宫，也可能是指明堂，三种说法互相补充说明，意思都是一样的。”这么说来，夏商周三代的明堂，设计理念其实是一样的。
但是仔细想想，周朝跟夏商相比，还是有些增减变化的。但唯独明堂，一直没变，一直保持着五个房间的设计，这符合天数啊！所以郑玄又说：“五个房间，象征着五行。”九级台阶象征着九州，四个门象征着四季，八个窗户象征着八方来风，这真是亘古不变的伟大法则，是每个国家都应该遵守的制度。至于明堂上圆下方，象征天地，宫殿周围环绕着水，用来观测天象，茅草屋顶，白色墙壁，红色的门窗等等，这些都是古书里记载的，是制度的明确含义。
秦始皇焚书坑儒，毁掉了夏商周的典籍，改变了先圣的制度，不再遵循旧制。所以《吕氏春秋·月令》里出现了九室的说法，《大戴礼记》里则记载了十二堂。汉朝继承了秦朝的制度，也没能改过来，东西两京都是九室的。因此，《黄图》、《白虎通义》、蔡邕、应劭这些人，都认为九室象征着九州，十二堂象征着十二辰。
其实，室是用来祭天的，堂是用来处理政务的。按照祭祀的程序来，房间不会超过五个；按照季节来处理政务，堂的数量不会超过四个。九州和十二辰，根本没法用这种方式来象征。九室和十二堂，到底有什么用呢？现在圣上想要尊崇道义教化百姓，完善礼仪规范事物，那就应该采用五室的设计，作为永久的制度。至于庙学和台沼之类的杂乱建筑，袁准他们已经论述得很清楚了。
后来他在廷尉少卿的职位上去世了，朝廷追赠他济州刺史的官职。
一开始，封轨深受郭祚赏识。郭祚跟他的儿子景尚说：“封轨和高绰两个人，都是国家的栋梁之才，将来一定会有大作为。我一辈子很少随便推荐人，但每次都推荐这两个人，不只是为了国家举荐贤才，也是为了你们这些年轻人树立榜样。”可见郭祚对封轨的看重程度。封轨一直以正直为本，高绰也以风度闻名。后来高肇做了司徒，高绰经常去拜访他，来来往往的，但封轨却一次都没去。高绰没见到封轨，就赶紧回家说：“我一辈子自认为行为端正，今天看来，还是不如封轨那样有远见卓识啊！”封轨把重视品德、谨慎言行，修身养性作为立身之本，认为奸邪、谄媚、诽谤是世上最大的祸害，于是写下了《务德》、《慎言》、《远佞》、《防奸》四篇文章，具体内容就不多说了。
封轨的长子封伟伯，字君良，博学多才。年纪轻轻就当上了太学博士。每次朝廷有重大议事，伟伯都会参与其中。他深受太保崔光和仆射游肇的赏识。清河王怿当了太尉后，还请伟伯当他的参军事。怿亲自注释《孝经》，让伟伯挑出九个疑难问题，伟伯都指出了其中的疏漏之处。伟伯还对《礼记》、《左传》、《诗经》、《易经》中的几十个疑难问题进行了讨论，当时所有的儒生都称赞他。当时朝廷要重新修建明堂，广召儒生商议制度，关于明堂的具体方案，争论了很久都没定下来。伟伯就广泛查阅典籍，上交了《明堂图说》六卷。他还撰写了《封氏本录》六卷。
正光年间快结束的时候，尚书仆射萧宝夤担任关西行台，把伟伯引荐为行台郎。后来萧宝寅叛乱，伟伯和南平王萧固暗中联系关中豪强韦子粲等人，计划起兵响应。事情败露，伟伯被杀害了。永安年间，朝廷追赠他瀛州刺史的官职，准许他的一个儿子做官。伟伯没有儿子，这个官职就给了他的弟弟封翼。封翼的弟弟是封述。
封述，字君义，很有才能。天平年间，他当上了三公郎中。当时朝廷要修改旧的制度，编撰《麟趾新格》，其中的名目、条文都是封述删定的。北齐受禅后，封述官职不断提升，最后当上了大理卿。河清三年，朝廷下令让他和尚书赵彦深、仆射魏收、尚书阳休之、国子祭酒马敬德等人一起修订律令。他先后担任了度支、五兵、殿中三尚书的职务。
崔述当法官那会儿，可厉害了，对法律条文那是门儿清，判案公平公正，大家都夸他。但他特别抠门，攒了一大堆钱，愣是一分都没拿出来接济别人。就算是最亲近的朋友，穷困潦倒、病入膏肓，他也不肯帮一把。朝里朝外，不少人都看不起他。虽然长得人模狗样，但逢迎拍马屁的事儿也干，升官发财的事儿又推三阻四，让人笑话。他第一个老婆是河内司马家的姑娘。后来又娶了陇西李士元家的女儿，彩礼花了不少钱，眼看就要结婚了，他还各种挑剔，磨磨唧唧的。崔述突然拿出一尊供奉的佛像，对着李士元家的佛像发誓。李士元笑着说：“封公啊，您这应急用的佛像哪来的？要用的时候才拿出来？” 后来他又娶了范阳卢庄家的姑娘，崔述又跑去官府告状，说：“送的马嫌腿瘸，分的田嫌地薄，送的铜器又嫌旧。”这些都是因为他太抠门了，所以事儿总是不断。他儿子崔元茜，当上了太子舍人。
他弟弟崔询，字景文，学问很好，为人清廉，当过尚书左丞和济南太守。做官期间，能力突出，政绩显著，隋朝开皇年间去世了。
文章说啊，崔逞当年可是个才华横溢的人物，可惜啊，目光短浅，最终都成了灾难。崔休为人正直，做官有口碑，儒雅有才，可惜因为骄奢淫逸，最终也遭了殃。就算是有周公那样的才能，也可能因此而失败，更何况能力还没达到那个高度呢？崔赡的文章写得优美，风度翩翩，这是大家公认的。王宪是名门之后，年纪轻轻就表现出色。元景兄弟俩品德高尚，是社会楷模，真是好啊！封回、克光家族兴盛，靠的是勤劳和功业，他儿子崔绘更是光宗耀祖，真是德行兼备啊！可崔君义呢，聚敛钱财，吝啬小气，真是让人鄙视！
