《夏书》里说：“西戎即序。”班固解释说：“这‘就而序之’，可不是靠强大的武力逼着他们进贡啊。”汉朝刚开始跟西域打交道的时候，大概有三十六个国家。后来，就分成了五十五个小王国，汉朝还设立了校尉和都护来管理他们。王莽篡位后，西域的联系就断了。到了东汉，班超重新打开了西域的通道，联系上了五十多个国家，最西边都到了西海，东西跨度有上万里，这些国家都来朝贡了。汉朝又重新设立了都护和校尉来管理西域。不过后来西域跟中原的关系时断时续的，汉朝觉得这太费力了，还损害了国家利益，所以西域的官职也时设时废。到了魏晋以后，西域各国互相吞并，情况就更复杂了，不好再详细追溯了。
北魏道武帝刚开始忙着统一中原，没顾得上管西域这些边远地区。后来，西域的进贡断了，朝廷官员就建议效仿汉朝的做法，重新打通西域通道，说这样既能显示咱们的强大威名，又能从西域获得珍贵的宝物，充实国库。道武帝却说：“汉朝连老百姓都管不好，却还费尽心思去开拓西域，结果是劳民伤财，有什么好处呢？现在要是重新跟西域打交道，那以前那些坏处又要重新落在老百姓头上了！”所以他没同意这个建议。一直到明元帝时期，西域的联系都没恢复。
话说在太延年间，魏国的声望越来越大，西域的龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴槃陀、鄯善、焉耆、车师、粟特等诸国国王，都开始派使者来进贡了。太武帝觉得，西域虽然汉朝时也通商，但那些国家有求于汉朝时就卑躬屈膝，没啥需求时就对汉朝的命令傲慢无礼，这是因为他们知道自己离汉朝太远，汉朝的大军到不了他们那里啊。所以，派使者来回跑，最终也没啥好处，太武帝就想干脆别派使者了。
但是，朝廷官员们奏报说：“这九个国家都不畏惧路途遥远和险峻，不远万里来进贡奇珍异宝，咱们应该接受他们的进贡，怎么能事先就阻止以后的使者呢？”太武帝听了也就同意了。于是，朝廷就派出了王恩生、许纲等人出使西域。结果王恩生刚过了流沙就被蠕蠕人抓住了，最终没能到达目的地。
之后，朝廷又派出了散骑侍郎董琬、高明等人，带着大量的锦帛，从鄯善出发，去招抚这九个国家，并给予他们丰厚的赏赐。一开始，朝廷给董琬他们下的命令是：沿途的国家，都可以去拜访。董琬走访了九个国家后，继续北上到达了乌孙国。乌孙王得到了魏国的赏赐，非常高兴，就对董琬他们说：“听说破洛那和者舌两国都仰慕魏国的强大，想臣服进贡，只是苦于不知道怎么走这条路。现在你们来了，可以顺便去这两个国家，满足他们仰慕魏国的愿望。”
于是，董琬就亲自前往破洛那，并派高明去者舌。乌孙王还派人引导翻译，帮助他们到达了这两个国家，董琬他们宣读了魏国的诏书，并给予他们赏赐。后来，董琬和高明东归的时候，乌孙、破洛那等国家派出的使者和他们一起回来进贡的，一共有十六个国家。从那以后，西域各国使者络绎不绝，几乎天天都有，数量也达到了几十批。
一开始，北魏太武帝每次派使者去西域，总是让河西王沮渠牧犍护送。到了姑臧，沮渠牧犍总是派人引导使者，穿过流沙。后来使者从西域回到武威，沮渠牧犍的左右对使者说：“我们大王相信蠕蠕吴提的谎话，说：‘去年魏天子亲自来攻打我们，士兵战马都死了很多，大败而回，我还抓了他的弟弟乐平王拓跋丕。’我们大王非常高兴，在全国到处宣扬。还听说吴提派使者告诉西域各国：‘魏国已经衰弱了，现在天下只有我们最强大了。如果还有魏国的使者来，不要再恭敬地接待他们了。’西域各国，也有一些背叛了魏国。”而且沮渠牧犍侍奉朝廷，态度越来越怠慢。使者回来后，把这些情况都报告给了太武帝。太武帝于是决定讨伐沮渠牧犍。
凉州平定后，鄯善国觉得，武威都被魏国灭了，下一个就轮到我们了，这是自然规律啊！如果继续和他们通使，让他们了解我们的情况，灭亡就更快了；不如断绝往来，这样才能拖延时间。于是就切断了通往西域的道路，西域的贡品，好几年都没送来了。后来平定了鄯善，使者才又可以通行。
最开始，崔琬他们从西域回来京城，详细地汇报了他们沿途所见和听说到的周边国家的情况，说：西域从汉武帝时期有五十多个国家，后来逐渐合并，到太延年间只剩下十六个国家。把西域的地区分成了四个区域：从葱岭以东，流沙以西为一域；葱岭以西，海曲（海岸）以东为一域；葱岭以南，月氏以北为一域；两海之间，水泽以南为一域。里面还有很多小的部落首领，大概有上百个。西域通往中原的道路，本来有两条，后来变成了四条：一条是从玉门关出发，穿过流沙，向西走两千里到鄯善；一条是从玉门关出发，穿过流沙，向北走两千二百里到车师；一条是从莎车向西走一百里到葱岭，再从葱岭向西走一千三百里到伽倍；一条是从莎车向西南走五百里，再从葱岭向西南走一千三百里到波路。除了崔琬他们没记载的，还有其他一些国家来朝贡，但是他们的名字和风俗习惯，记述不全。
东西魏时期，中原地区战乱不断，一直到齐、周时期，都没有听说过和西域有什么来往，所以两代的史书都没有记载西域的事情。
隋朝开皇年间到仁寿年间，还没怎么跟西域各国搞外交呢。到了隋炀帝的时候，才派侍御史韦节和司隶从事杜行满出使西域各国。他们到了罽宾（jì bīn）弄到个玛瑙杯，在王舍城弄到一些佛经，在史国弄到十个舞女、狮子皮和火鼠毛才回来。 隋炀帝又让闻喜公裴矩在武威、张掖一带来回跑，拉拢西域各国。当时有四十四个西域小国家，裴矩就利用他们的使者来朝贡的机会，给他们好处，让他们互相宣传，鼓动其他国家也来。
到了隋朝大业年间，有四十多个国家都来朝贡了。隋炀帝因此设立了西戎校尉来接待他们。后来，中国大乱，西域各国就断绝了朝贡。 不过，很多事情都失传了，书上记载的只有二十个国家的情况。 魏朝时期来朝贡的国家，有些在隋朝就没来了。我现在把这些资料整理一下，补充到之前的《西域传》里。至于各个国家离长安的远近、物产和风俗习惯，详细情况可以参考以前的史书，可能有些地方说法不一样。这些记载都是根据当时的资料写的，主要目的是为了补充以前史书的不足。
鄯善国，国都叫扞泥城，就是古代的楼兰国。离代州七千六百里。国都城墙边长一里。那地方多沙漠盐碱地，水草很少，北边就是白龙堆路。到北魏太延年间，鄯善王才派他弟弟素延耆到魏朝当侍臣。 后来北魏太武帝平定凉州的时候，沮渠牧犍的弟弟无讳逃到敦煌躲避。无讳后来想渡过沙漠，就派他弟弟安周去攻打鄯善。鄯善王比龙很害怕，想投降。 正巧魏国的使者从天竺和罽宾回来，正好在鄯善碰上了，他们劝比龙抵抗，于是就和安周打了起来。安周打不过，就退守东城。后来比龙害怕了，就带着大家往西逃到且末去了，他的儿子却投降了安周。
鄯善人老是抢劫来往的商队，把路都堵死了，皇上太武帝就下令让散骑常侍、成周公万度归，带着凉州的兵去讨伐他们。万度归到了敦煌，把辎重留下，只带了五千轻骑兵穿过沙漠，到了鄯善的地界。当时鄯善人乌泱泱地布满了田野，万度归就命令士兵们不许抢掠。边境的守军都被他感动了，都放下武器投降了。鄯善王真达亲自出来投降，还被绑着呢，万度归解开了他的绳子，留下军队驻守，然后带着真达去京城。太武帝非常高兴，对他们很好。那一年，皇上任命交趾公韩拔为假节、征西将军、领护西戎校尉，让他带着鄯善王一起镇守那里，还对鄯善人征收赋税，把他们当成普通的郡县来管理。
且末国，都城叫且末城，在鄯善的西边，离长安大概八千三百二十里。北魏真君三年，鄯善王比龙为了躲避沮渠安周的祸乱，带着一半的人逃到了且末。后来且末又归属了鄯善。且末西北有好几百里全是流沙，夏天还刮热风，对行人来说是个大麻烦。风来的时候，只有老骆驼能提前知道，它们会生气地聚在一起，把嘴和鼻子埋进沙子里。人们就根据骆驼的反应来判断，也赶紧用毡子捂住鼻子和嘴。那风又急又猛，一会儿就过去了，要是不提前做好防护，肯定得死。
大统八年，鄯善王的哥哥米率领大家归顺了朝廷。
于阗国啊，位置在且末的西北方向，葱岭的北边，大概两百多里地。往东到鄯善有一千五百里，往南到女国有三千里，往西到朱俱波有一千里，往北到龟兹有一千四百里，到长安更是远达九千八百里。这于阗国的地方很大，横跨千里，山峦连绵不断，首都的城池大概方圆八九里。全国还有五个大城，几十个小城。于阗城东三十里有个地方叫首拔河，那儿出产玉石。这儿的土地适合种植各种粮食作物，还有桑树和麻。山里盛产美玉，还有好马、骆驼和骡子。他们的法律制度是，杀人偿命，其他的罪行根据轻重进行处罚。从外来的风俗和物产来看，跟龟兹差不多。当地人特别信奉佛教，寺庙宝塔很多，僧侣尼姑也特别多。国王尤其虔诚，每逢斋日，都要亲自打扫卫生，准备供奉的饮食。
城南五十里有个赞摩寺，据说这是以前罗汉比丘卢旃为于阗国王建造的覆盆浮图的地方。石头上还有辟支佛赤脚站立的痕迹，两个脚印至今还留着呢。“赞摩寺”这三个字就足以说明它的历史地位。于阗国西边五百里有个比摩寺，据说这是老子化胡成佛的地方。不过，于阗人的民风不太好，缺乏礼义廉耻，盗贼很多，生活放荡。高昌以西的那些国家的人，都长着深眼窝高鼻梁，就只有于阗国的人，长得不太像胡人，反而有点像我们中原人。城东二十里有一条大河，水往北流，叫树枝水，其实就是黄河，也叫计式水。城西十五里也有一条大河，叫达利水，跟树枝水汇合后，一起往北流。
真君年间，皇上命令高凉王去攻击吐谷浑的慕利延。慕利延害怕了，带着他的部落渡过流沙。高凉王紧追不舍，慕利延就逃到西边的于阗，还杀了于阗王，死的人可不少。
献文帝时期，蠕蠕攻打于阗。于阗吃不消了，就派使者素目伽来上奏说：“西边那些国家，现在都归顺蠕蠕了。我们于阗一直以来都服从大国，到现在也没什么二心。现在蠕蠕的军队已经打到城下了，我们自己也组织军队抵抗，所以派使者来进贡，希望能得到你们的救援。”皇上就让大臣们商量这事儿。大臣们说：“于阗离京城好几万里呢，蠕蠕那些人，就只会抢劫，不会攻城。要是他们真要伤害于阗，早就打完了，就算想派兵去救，也来不及了。”皇上把大臣们的意见告诉了于阗的使者，皇上自己也觉得有道理。于是皇上就下令说：“我继承天命，治理天下，希望天下万民都能安居乐业。我本来想命令军队去救你们，可是你们离得太远了，就算派兵去救，也赶不上救急，所以军队就先不去了，你们应该明白。我现在正在训练军队，加强兵力，一两年内，我会亲自率领猛将，帮你们解决困难。你们就安心等着，等着我们的大部队过去。”
之前，朝廷派使者韩羊皮出使波斯，波斯王派使者送来了驯象和珍贵的礼物。路过于阗的时候，于阗国王秋仁把这些礼物扣下了，说是怕有敌人来，所以不敢送过去。韩羊皮把这事儿报告了皇上，皇上很生气，又派韩羊皮带着皇上的命令去责备于阗王。从那以后，于阗每年都派使者来进贡。
周建德三年，于阗王派使者进贡名马。
隋朝大业年间，于阗经常派使者来进贡。于阗王姓王，字早示门。他戴着精美的锦帽，金鼠冠，他的妻子戴着金花。于阗王从来不让别人看到他的头发，当地人说，要是看到于阗王的头发，那一年一定会歉收。
蒲山国，以前叫皮山国。他们住在皮城，在于阗的南边，离长安一万二千里。他们国家西南三里有个冻凌山。后来蒲山国被于阗征服了。
悉居半国，以前叫西夜国，也叫子合国。他们的国王被称为“子”，都城在呼犍。在於阗的西边，离长安一万二千九百七十里。太延初年，他们派使者来进贡，从那以后，他们一直都有使者来进贡。
话说权于摩国，就是以前的乌秅国。他们的国王住在乌秅城，位置在悉居国的半西南方向，离长安（代指当时首都）有一万两千九百七十里，远着呢！
另一个国家叫渠莎国，住在以前的莎车城，在子合国的西北方向，离长安也有一万两千九百八十里，跟权于摩国差不多远。
再说车师国，以前叫前部车师。他们的国王住在交河城，离长安一万零五十里。这地方北边紧挨着蠕蠕，本来跟中原地区一直有贸易往来。到了北魏太武帝初期，车师国才开始派使者来朝贡。当时朝廷派王恩生和许纲等人出使车师。王恩生他们刚过了流沙，就被蠕蠕人抓住了。王恩生在蠕蠕首领吴提面前，拿着魏国的符节，愣是一点都没屈服！后来太武帝狠狠地教训了吴提一顿，吴提害怕了，这才把王恩生他们放了回去。可惜许纲在敦煌病死了，朝廷为了表彰他的忠贞，给他追谥号为“贞”。
早些时候，沮渠无讳兄弟渡过流沙，聚集起一些流民，攻破了车师国。到了北魏真君十一年，车师国王车夷落派使者薛直给朝廷上书说：“我父亲生前住在边塞外，一直仰慕天子的恩德，年年都派使者进贡，从没间断过。天子也特别恩赐我们很多东西。我继位后，也一直按时进贡，天子对我们也和以前一样好。我斗胆借着这份恩情，向您陈述一下我们的困境。自从沮渠无讳攻打我们国家，到现在已经八年了，老百姓都饿死了，没法活下去了。现在敌人正猛攻我们，我们快撑不住了，不得不放弃国家往东逃，逃出来的人还不到三分之一。现在我们已经到了焉耆的东边，我们希望能回到朝廷，恳请天子能救济我们一下！”朝廷听了之后，就下诏安抚他们，还打开了焉耆的粮仓接济他们。到了北魏正平年间，车师王还派儿子到朝廷当侍从，从此以后，车师国一直都按时朝贡，没断过。
高昌啊，以前是车师国的旧地盘，也是汉朝西部地区。东西长两百里，南北长五百里，四周都是大山。有人说：当年汉武帝派兵西征，军队又累又疲，特别苦的士兵就留在那儿住了下来。那地方地势开阔，人丁兴旺，所以就叫高昌。也有人说：那里有汉朝时修建的高昌城垒，所以就以此作为国号。从长安往东走，要走四千九百里才能到。汉朝的西域长史和戊巳校尉都驻扎在那里。晋朝把那地方设为高昌郡。张轨、吕光、沮渠蒙逊占据河西地区，都派太守去管辖高昌。从敦煌出发，走十三天就能到高昌。
高昌国有八座城池，住的都是汉人。那地方多石头和沙砾，气候温暖，土地肥沃，庄稼一年能收两季，适合养蚕，盛产各种水果，还出产很多漆。有一种草叫羊刺，上面能产蜜，味道特别好。他们引水灌溉田地。那里出产红色的盐，味道非常鲜美，还有白色的盐，像玉一样，高昌人拿它当枕头用，还进贡给中原。高昌盛产蒲桃酒。当地人既信奉天神，也信奉佛教。高昌的羊和马都放牧在偏僻的地方躲避强盗，不是达官贵人根本不知道牧场在哪儿。高昌的北面有赤石山，赤石山的北面七十里处是贪汗山，夏天山上还有积雪。贪汗山的北面，就是铁勒的地界了。
北魏太武帝时期，有个叫阚爽的人，自己当上了高昌太守。太延年间，北魏派散骑侍郎王恩生等人出使高昌，结果被蠕蠕人抓了。北魏真君年间，阚爽被沮渠无讳打败，高昌被夺走。沮渠无讳死后，他弟弟沮渠安周继位。和平元年，高昌被蠕蠕攻灭。蠕蠕人立阚伯周为高昌王，高昌王这个称号就是从那时开始的。
北魏太和年间刚开始的时候，高昌王伯周死了，他的儿子义成立了新王。没过一年，义就被他堂兄首归给杀了，首归自己自立为高昌王。
五年后，高车王阿至罗杀了首归兄弟，然后立了个敦煌人张孟明当高昌王。结果张孟明后来又被高昌百姓给杀了，于是大家又推举了个叫立马儒的人当王，还任命巩顾礼和麹嘉做他的左右长史，相当于左右手。
过了二十一年，立马儒派司马王体玄带着礼物去北魏朝贡，还请求北魏派兵来接应他们，并且想把整个国家的人口都迁到北魏境内。北魏孝文帝同意了，就派了明威将军韩安保率领一千多骑兵过去支援，还把伊吾五百里的土地划给了立马儒居住。
韩安保到了羊榛水，立马儒就派麹嘉和巩顾礼率领一千五百步骑兵去迎接韩安保。结果离高昌还有四百里地的时候，韩安保还没到。麹嘉和巩顾礼只好回高昌，韩安保也回伊吾去了。 韩安保又派了韩兴安等十二个人去高昌，立马儒再次派巩顾礼带着自己的儿子义舒去迎接韩安保。
他们走到白棘城，离高昌还有百六十里。可是高昌的百姓舍不得自己的家乡，不愿意搬到东边去，于是大家合伙杀了立马儒，又立麹嘉为王。
嘉，字灵凤，是金城榆中人。他一开始臣服于蠕蠕，后来又投靠了高车。他很重视礼义，护送蠕蠕的使者安安全全地到达洛阳。等蠕蠕王伏图被高车杀掉后，嘉又归顺了高车。
早些时候，前部胡人全都被高车迁移到了焉耆，后来又被嚈哒打败，国人四散，大家都没法自己建立国家，就请求嘉做他们的首领。嘉就派自己的二儿子去做了焉耆王，来领导他们。永平元年，嘉派他哥哥的儿子，也就是孝亮，自称左卫将军、田地太守，去京城朝拜，同时请求内迁，并希望朝廷派兵来接应他们。朝廷就派龙骧将军孟威率领凉州的三千兵马去迎接，结果到了伊吾就反悔了，没有继续前行。此后十几年里，嘉不断地派使者进贡珠像、黑白貂皮、好马、盐枕等等，表达诚意。但朝廷只是给了些优厚的旨意，始终没有再次派兵迎接。
三年后，嘉又派使者朝贡，宣武帝又派孟威去慰劳他。到了延昌年间，朝廷任命嘉为持节、平西将军、瓜州刺史、泰临县开国伯，同时还保留了他原来的王爵。熙平年间，嘉又派使者进贡。朝廷下诏说：“你的地界隔着崇山峻岭，与荒漠接壤，你多次请求朝廷派兵接应，并把国内的人迁移到内地。虽然你的诚意值得赞赏，但从道理上讲却不太合适。为什么呢？你们那里的人民，都是汉魏遗留下来的百姓，从晋朝以来，国家没有好好治理，他们才被迫迁移，建立了自己的国家，已经延续很久了。他们不愿意再次迁移，都留恋故土。现在如果强迫他们迁移，恐怕会引发各种各样的变故，这可是发生在我们身边的事情，所以不能轻易答应你的请求。”
神龟元年冬天，孝亮再次上表请求朝廷接应他们内迁，但朝廷还是没有同意。正光元年，明帝派员外将军赵义等人出使嘉的国家。嘉一直不断地朝贡，还派使者进贡表文，并自称地处边远，不熟悉朝廷的典章制度，请求朝廷借给他们《五经》和史书，还请求朝廷把国子助教刘燮派去给他们当博士，明帝都答应了。嘉死后，朝廷追赠他镇西将军、凉州刺史的官职。
子坚，他站稳了脚跟。后来关中那边乱成一锅粥，朝廷跟他的联系就断了。普泰年间，子坚派人去朝廷进贡，朝廷封他为平西将军、瓜州刺史，还赐给他临县伯的爵位，王位依旧。后来又加封他为卫将军。到了永熙年间，朝廷又特别任命他为仪同三司，并且晋升为郡公。之后，联系又中断了。到了大统十四年，朝廷下诏书，让他儿子玄嘉继承王位。到了恭帝二年，朝廷又让他的孙子田地公茂继承王位。武成元年，他的王室派人进贡各种珍奇物品。到了保定年间，他们又派人来进贡。
子坚这个人，挺厉害的，站住了脚。可后来关中闹乱子，跟朝廷联系不上啦。等到普泰年头，子坚主动派人去朝廷送礼，朝廷也挺大方，直接封他当平西将军、瓜州刺史，还给了他临县伯的爵位，原来的王位照旧。 之后又升官了，成了卫将军。再到永熙年间，朝廷又给他升了大官，仪同三司，还封他做了郡公。不过后来，联系又断了。 大统十四年的时候，朝廷直接让他的儿子玄嘉当了王。到了恭帝二年，孙子田地公茂又接了班。武成元年，他们又送礼来了，保定年间，还继续送礼。
那个国家，周朝的时候有十六座城，后来到了隋朝，就变成十八座城了。它的都城周长一千八百四十步，宫殿里还画着鲁哀公向孔子问政的画像呢。
官员制度呢，最高的是令尹，地位相当于中原的宰相；其次是两位公，都是王子，一个叫交河公，一个叫田地公；再下面就是左右卫；然后是八位长史，分别是吏部、祠部、库部、仓部、主客、礼部、户部、兵部；接着是五位将军，叫建武将军、威远将军、陵江将军、殿中将军、伏波将军；还有八位司马，是长史的副手；此外还有侍郎、校郎、主簿、从事这些官员，级别一个接一个，各管各的事儿。还设有专门负责引导的省事机构。重大事务由国王决定，小事就由太子和两位公根据情况处理。文件处理完就立刻销毁，除了正式的记录之外，不会长期保存文件。虽然官员有品级，但没有衙门，每天早上大家都在牙门集合，一起讨论事情。各个城里都有户曹、水曹、田曹这些机构，由司马和侍郎监督检查，称为令。
他们的服饰，男人穿胡服，女人穿裙子，头上梳发髻。风俗习惯和政令跟中原差不多，兵器有弓、箭、刀、盾、甲、槊。文字也跟中原一样，还兼用胡书。他们有《毛诗》、《论语》、《孝经》，设有学校和老师教学生。虽然学习这些经典，但都是用胡语教学。税收是按田地征收银钱，没有田地的就用麻布代替。他们的刑法、风俗、婚姻、丧葬跟中原大体相同，只是略有差异。
从敦煌到那个国家，路上全是沙漠，根本没有路，要去的话，只能沿着人畜的尸骨走。路上有时会听到歌哭声，如果有人去寻找，往往会迷路失踪，都是些鬼怪作祟。所以商人们往来，大多走伊吾路。
隋开皇十年，突厥攻破了他们四座城，有两千人投奔了中国。
国王坚死后，他的儿子伯雅继位。他母亲是突厥可汗的女儿，他父亲死后，突厥人要他按照突厥的习俗处理丧事。伯雅不肯，坚持了很久。突厥人逼他，他没办法，只好遵从了。隋炀帝即位后，招来了很多周边国家的人。
公元608年，高昌王伯雅派使者进贡给隋炀帝，隋炀帝对他们的使者特别好。
第二年，伯雅自己来朝见皇帝，还跟着隋军去打高丽。回来的时候，他还娶了隋朝宗室的华容公主。公元610年冬天，伯雅回高昌国，下令全国说：“以前，我们国家地处边疆蛮荒之地，穿着胡服，留着长发。现在大隋统一了全国，天下太平。我既然享受着太平盛世带来的好处，就应该让所有人都融入到这种大好的局面中来。所以，从平民百姓到贵族，都应该改掉胡服的习惯，把头发剪短。”
隋炀帝听说后很高兴，下诏说：“光禄大夫、弁国公、高昌王伯雅，本来就是汉人后裔，世代居住在西域，以前因为战乱，才改穿了胡服。自从我大隋统一全国后，伯雅不远万里，越过沙漠来到朝廷进贡，主动改穿汉服，从蛮夷变成华夏子民，应该赏赐他汉服，并且按照朝廷的标准给他制作衣服。” 但是，伯雅以前一直臣服于铁勒，经常派重臣驻扎在高昌国，凡是有商队来往的，都要收税，然后把税收交给铁勒。虽然伯雅表面上顺从朝廷，想要讨好隋朝，但实际上他还是害怕铁勒，不敢真的改掉胡服。从那以后，高昌国每年按时进贡各种特产。
再说弥国，它的都城在东天山的大谷里，位于车师的北边，离代州有一万五千七百里。以前，弥国是受车师管辖的。
焉耆国啊，就在车师南都员渠城的南边七十里地，是汉朝时候的老国家了，离长安差不多一万两千里。他们国王姓龙，名字叫鸠尸毕那，是以前前凉张轨打败的龙熙的后代。他们的都城，边长才两里地。整个国家一共就九座城。国家小，老百姓穷，也没啥规矩法度。他们军队用的兵器有弓、箭、刀、盔甲和长矛。结婚嫁娶的风俗习惯跟我们中原差不多。人死了，都火化后再埋葬，丧服要穿七天才脱掉。男人都剪头发做成装饰品。他们的文字和婆罗门教的文字一样。他们信奉天神，也特别信奉佛教，尤其重视二月八日和四月八日这两个日子，这两天，全国上下都按照佛教的规矩斋戒修行。那边气候比较冷，但是土地肥沃，庄稼有稻米、小米、豆子和麦子，牲畜有骆驼和马。他们也养蚕，但是不用蚕丝织布，只用来做棉花填充物。他们喜欢喝葡萄酒，也喜欢音乐。往南走十多里就是海边了，那儿鱼、盐、蒲苇都很丰富。往东走九百里是高昌国，往西走九百里是龟兹国，那边都是沙漠戈壁。往东南走两千两百里是瓜州。
焉耆国位于车师南都员渠城南七十里，是汉代的旧国，距离长安一万两千里呢！国王姓龙，名叫鸠尸毕那，是前凉张轨平定龙熙之后的后裔。他们的都城只有两里见方，全国加起来才九座城，人口少，百姓穷，也没什么法律制度可言。军队装备有弓箭、刀、盔甲和长矛。婚丧嫁娶的风俗习惯和中原地区差不多。人死了，火化后下葬，穿孝服要七天才脱掉。男人都把头发剪下来做成装饰品。他们的文字和婆罗门教的文字相同。他们既信奉天神，也信奉佛教，尤其重视二月八日和四月八日这两个日子，这两天全国人民都会斋戒诵经，虔诚礼佛。那里的气候寒冷，但土地肥沃，盛产稻米、小米、豆子和麦子，还有骆驼和马。他们也养蚕，不过蚕丝不用来织布，而是用来做棉絮。他们喜欢喝葡萄美酒，也热爱音乐。往南走十几里就是大海，那里盛产鱼、盐和蒲苇。往东九百里是高昌国，往西九百里是龟兹国，都是茫茫沙漠。往东南方向两千两百里是瓜州。
话说焉耆地势险要，经常抢劫咱们中国的使者。北魏太武帝一听，火大了，就派万度归率兵去讨伐，还特意嘱咐他带轻装简行，沿途就地取材解决吃饭问题。万度归一到焉耆东部边境，就先攻下了他们的边防重镇左回城和尉犁城，然后直逼员渠城，把城给围住了。焉耆王鸠尸毕那，带着四五万大军出城，依仗地势险要抵抗。万度归就挑选了精兵强将，拿着短兵器直接冲锋陷阵，结果鸠尸毕那的军队被打得溃不成军，全被俘虏了，就只有他一个人骑着马逃进了山里。万度归乘胜追击，攻破了员渠城，周围的各个部落也都纷纷投降了。焉耆国，那可是在边疆地区独树一帜，好长时间都没出过乱子，这次可真是发了大财，缴获了好多珍奇异宝，还有很多稀奇古怪、叫不出名字的东西，更别说那些骆驼、马、牛和其他牲畜了，数量多得不得了。
那时候太武帝正在阴山北面的行宫呢，万度归攻破焉耆的消息火速送达，皇帝看完奏报后，高兴坏了，还给司徒崔浩写了封信，信里说：“万度归只带了五千骑兵，走了上万里的路，就攻下了焉耆的三座城池，缴获了无数珍奇异宝和各种物资。自古以来，虽然历代皇帝都号称要征服西域，但都只是说说而已，根本就控制不了。而朕现在却亲手把焉耆收入囊中，你说这该有多厉害！”崔浩也赶紧上书歌功颂德。之后，皇帝就让万度归留在焉耆，负责安抚当地百姓。话说一开始，鸠尸毕那逃进山里后，还想着要是城池没被攻破，自己还能回去。可等他发现焉耆全被万度归占领了，就赶紧逃到了龟兹。龟兹王把他当女婿一样对待，热情款待了他。
周保定四年，焉耆王派使者进贡了名马。
到了隋朝大业年间，焉耆王龙突骑支也派使者进贡了各种土特产。那时候，焉耆全国也就一千多兵力。
龟兹国在尉犁西北，白山南边一百七十里，首都叫延城，是汉朝时候的老国家了，离长安（代指长安）一万两千八百里。他们的国王姓白，是后凉吕光封的白震的后代。国王头上戴着彩带，垂在脑后，坐在金狮子做的床上。王宫所在的城池，边长大概五六里。他们的法律，杀人要偿命，抢劫的砍掉一只胳膊，再砍掉一只脚。税收呢，根据土地面积收租子，没地的就交银子。他们的风俗习惯、婚姻嫁娶、丧葬礼仪、物产资源都跟焉耆差不多，主要区别是气候没那么温暖。龟兹还出产细毛毡、烧制的铜铁铅、鹿皮、地毯、铙沙、孔雀石绿、雌黄、胡粉、安息香、好马、牦牛等等。
龟兹国东边是轮台，就是汉朝贰师将军李广利当年大屠杀的地方。龟兹国南边三百里，有一条大河自东向西流，叫计戍水，也就是黄河。龟兹国东边是焉耆，距离九百里；南边是于阗，距离一千四百里；西边是疏勒，距离一千五百里；北边是突厥牙帐，距离六百多里；东南边是瓜州，距离三千一百里。龟兹东边的关城和戍堡，经常被盗贼骚扰，次数不少。北魏太武帝下令万度归率领一千骑兵去讨伐。龟兹派乌羯目提等人率领三千兵马抵抗，结果被万度归打败，斩杀了两百多敌人，缴获了很多骆驼和马匹凯旋而归。
龟兹人风俗比较放荡，还有个“女市”，收取男子给的钱财上缴官府。龟兹盛产孔雀，成群结队地在山谷里飞来飞去，人们抓来吃，繁殖得跟鸡鸭一样多，国王家里常年都养着上千只呢。龟兹国西北的大山里有一种像油脂一样的东西，流出来汇成小河，流淌几里地后就渗入地下，看起来像米糊糊，特别臭。但是，如果吃了它，掉光了牙齿的人，牙齿又能长出来；患有皮肤病的人吃了，病也能治好。从那以后，龟兹经常派人来朝贡。
周保定元年，龟兹王派使者来进贡。
隋朝大业年间，龟兹王白苏尼<口巫>派使者来朝贡，进献了当地的特产。那时候，龟兹的军队大约有几千人。
姑墨国在龟兹的西边，在南城，离长安一万五千里，受龟兹管辖。
温宿国在温宿城，在姑墨西北，离长安一万五千五百里，也受龟兹管辖。
尉头国在温宿的北边，离长安（代指长安）一万六千五百里远，属于龟兹管辖。简单来说，就是个小国，归别人管着。
乌孙国在赤谷城，位置在龟兹的西北方向，离长安一万八千里。他们经常被蠕蠕欺负，所以就搬到葱岭山里去了。他们没建城，跟着牛羊马匹，哪儿有水草就往哪儿跑，典型的游牧民族生活。太延三年的时候，朝廷派了董琬他们去乌孙国，之后乌孙国就经常派人来进贡了，算是和朝廷搞好了关系。
疏勒国在姑默的西边，白山的南边一百多里，是个汉朝时期就存在的国家，离长安一万一千二百五十里。文成帝时期，疏勒王送来了一件释迦牟尼佛的袈裟，据说有两丈多长。皇帝觉得这可能是佛祖的真身衣物，应该有灵异之处，就让人用火烧来试试真假。结果放进大火里烧了一整天，竟然没烧着！当时在场的人都吓坏了，一个个都肃然起敬。疏勒王戴着金狮子做的帽子，挺讲究的。他们那儿盛产稻米、粟米、麻、麦子，还有铜、铁、锡、雌黄这些矿产，每年都得给突厥进贡。他们的首都方圆五里，全国还有十二座大城，几十座小城。更奇特的是，他们那儿的人，手和脚都是六个指头！生下来的孩子，如果不是六指头，就活不下来。他们能打仗的士兵大约有两千人。疏勒国的地理位置也很重要，南边是黄河，西边是葱岭，东边离龟兹一千五百里，西边离汗国一千多里，南边离朱俱波八九百里，东北离突厥牙帐一千多里，东南离瓜州四千六百里。
悦般国在乌孙国的西北，离长安一万九百三十里。他们祖先是匈奴北单于的部落。当年被汉朝的车骑将军窦宪打败后，北单于带着人马逃到金微山以西，跑到康居去了。那些跑不动的弱者，就留在了龟兹的北边。他们的地盘有好几千里，人口大概有二十多万，凉州的人还管他们叫单于王呢！他们的风俗习惯和语言跟高车差不多，但比其他胡人干净得多。他们喜欢把头发剪到眉毛齐平，再涂上什么糊涂的东西，头发乌黑发亮。每天要洗漱三次，才能吃饭。他们国家南边有一座火山，火山旁边的石头都被烧熔了，流淌几十里才凝固。人们把这些石头当药用，叫石流黄。
我跟蠕蠕（一个少数民族）搞好关系，我们的国王曾经带着几千人跑到蠕蠕国，想见见他们的国王大檀。进了蠕蠕国境一百多里，看到他们的人不洗衣服，不梳头，不洗手，女人还用嘴舔东西。国王对大臣说：“你们骗我，把我带到这个狗屁国家来了！”然后就赶紧跑回去了。大檀派骑兵追赶，没追上。从那以后，我们就开始互相仇恨，多次互相征讨。
真君九年（北魏太武帝年号），蠕蠕派使者来朝贡，还送来一个会巫术的人。这个人号称能割断人的喉咙，把人的脑袋打得骨头凹陷，都会流出好多血，有的几升，有的满斗。然后，他用一种草药塞进伤者的嘴里，让嚼咽下去，一会儿血就止住了，养一个月伤口就好了，而且一点疤痕都没有。当时很多人怀疑这是假的，就拿死刑犯来试验，结果都灵验了。他说，中国很多名山都有这种草药，于是朝廷就让他传授这种技术，还重重地赏赐了他。他还说：他们国家有厉害的巫师，蠕蠕来抢掠的时候，巫师能降下暴雨、狂风、大雪和洪水，冻死淹死的蠕蠕人有十分之十二三。这一年，蠕蠕又派使者来朝贡，请求跟我们的军队一起夹击蠕蠕。太武帝很高兴，命令全国军队戒严，以淮南王佗为先锋，袭击蠕蠕。还下令有关部门，把蠕蠕的鼓乐节奏编入乐府。从那以后，蠕蠕就经常派使者来朝贡了。
者至拔国，都者至拔城，在疏勒西，去代一万一千六百二十里。其国东有潘贺那山，出美铁及师子。
迷密国，都迷密城，在者至拔西，去代一万二千一百里。正平元年，遣使献一峰黑橐驼。其国东有山名郁悉满山，出金、玉，亦多铁。
悉万斤国，都悉万斤城，在迷密西，去代一万二千七百二十里。其国南有山名伽色那山，出师子。每使朝贡。
忸密国，都忸密城，在悉万斤西，去代二万二千八百二十八里。
破洛那国，故大宛国也。都贵山城，在疏勒西北，去代万四千四百五十里。
太和三年，遣使献汗血马，自此每使朝贡。
话说啊，粟特国，在葱岭的西边，古时候也叫奄蔡，另一个名字叫温那沙，住在大泽边上，位置在康居的西北，离代国（今山西大同一带）有一万六千里呢！早些时候，匈奴人杀了粟特国的国王，把他们的国家给占了，到了忽倪王的时候，已经是第三代了。粟特国的商人，以前经常到凉州一带做买卖，结果魏国攻下姑臧（今甘肃武威）后，这些商人全都被抓了。等到北魏文成帝的时候，粟特王派使者来请求赎回他们，朝廷就答应了。从那以后，粟特国就再也没派使者来朝贡了。
过了好些年，到了周保定四年，粟特王又派使者来进贡一些土特产了。
波斯，都城叫宿利城，在忸密西，就是古代的条支国。离咱们中国大概有两万四千多里路。城池边长十里，住户十多万家，一条河从城南穿过。那地方地势平坦，盛产金银、各种宝石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑，还有很多珍珠、各种宝石、琉璃、水晶、瑟瑟石、金刚石、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银，以及绫罗绸缎、各种毛皮、赤獐皮，还有各种香料，比如薰陆香、郁金香、苏合香、青木香等等，还有胡椒、荜拨、蜂蜜、千年枣、香附子、诃梨勒、无食子、绿矾、雌黄等等。气候炎热，家家都得自己储存冰块。地里沙子多，得引水灌溉。庄稼和飞禽走兽跟咱们中国差不多，就是没有水稻、黍子、稷子。那地方出产好马、大驴和骆驼，有的骆驼一天能走七百里，有钱人家甚至养几千头骆驼。还出产白象、狮子、大鸟蛋。有一种鸟，形状像个皮囊，长着翅膀，但飞不高，吃草也吃肉，还能吃火。
他们的国王姓波，名叫斯，坐在金羊皮做的椅子上，戴着金花冠，穿锦袍，披着织锦的披肩，身上还装饰着各种珍宝。那里的风俗是：男人头发剪得很短，戴白色的皮帽子，穿一种从两边开口的衫子，也戴头巾和披肩，用织锦做边；女人穿大衫，披大披肩，头发前面梳成髻，后面披散着，用金银花装饰，还串上五颜六色的珠子，挂在肩膀上。国王在国内还有十多个行宫，就像咱们中国的离宫别院一样。每年四月，国王就到行宫去游玩，十月再回来。国王登基后，会在儿子们中挑选最贤能的，偷偷地把他的名字写在纸上，封存在库房里，其他儿子和大臣都不知道。国王死了，大家一起打开看，纸上写着谁的名字，谁就继承王位。其他的儿子都被派到边疆去任职，兄弟之间从此就见不到了。
当地人称国王为“医<口赞>”，王后为“防步率”，国王的儿子们叫“杀野”。大官有三个：摸胡坛，负责国内的审判；泥忽汗，负责管理仓库和关口；地卑，负责文书和各种事务。此外还有遏罗诃地，负责国王的内务；薛波勃，负责全国的军队，他们手下都有属官，各司其职。军队装备有盔甲、长矛、圆盾、剑、弩、弓箭。作战时，还骑着大象，每头象后面跟着一百个士兵。
他们的刑法是这样的：重罪犯直接绑在木竿上，用箭射死；罪行较轻的，就关进监狱，新王登基后才放出来；更轻一点的罪，就割鼻子、砍脚趾，或者剃光头发，或者剪掉半边头发，脖子上还要挂个牌子，以此示辱；犯了强盗罪，就终身监禁；奸污达官贵人妻子的，男人流放，女人割掉鼻子耳朵。收税的话，就按照土地面积缴纳银钱。他们迷信火神和天神。文字和胡人的文字不一样。很多人都娶自己的姐妹做老婆，其他的婚姻，也不讲究什么尊卑，在所有夷族里算是最不讲究的了。十岁以上长得漂亮的女孩子，国王都会收养起来，有功劳的人，国王就会把这些女孩子赏赐给他们。死人大多就丢在山上，只穿丧服一个月。城外住着一些人，只管丧葬的事，被称为“不净人”。如果他们进城，就得摇铃铛以示区别。他们以六月为岁首，尤其重视七月七日和十二月一日这两个日子，这天，从上到下的人都会互相邀请，聚会娱乐，玩到尽兴。每年正月二十，大家还要祭奠自己已故的亲人。
神龟国曾经派使者进贡，上书说：“大国天子是上天所生，希望太阳升起的地方永远是汉朝天子的天下。”波斯国王及其臣民都非常敬畏汉朝。朝廷很高兴地接受了他们的贡品。从那以后，神龟国就经常派使者来朝贡。恭帝二年，神龟国国王又派使者进贡奇珍异宝。
隋炀帝的时候，派云骑尉李昱出使波斯，随后波斯也派使者随李昱一起进贡宝物。
伏卢尼国，国都叫伏卢尼城，在波斯国北边，距离代郡（今山西大同）两万七千三百二十里。他们的城是用石头垒起来的，东边有一条大河向南流，河里有一种鸟，形状像人，也有一些像骆驼、马，都有翅膀，平时住在水里，一出水就死了。城北有座云尼山，盛产银子、珊瑚、琥珀，还有很多狮子。
色知显国，国都叫色知显城，在悉万斤（地名）西北，距离代郡一万二千九百四十里。那里的土地平坦，盛产各种水果。
伽色尼国，国都叫伽色尼城，在悉万斤南边，距离代郡一万二千九百里。那里的土地出产红色的盐，也盛产各种水果。
薄知国，国都叫薄知城，在伽色尼国南边，距离代郡一万三千三百二十里。那里也盛产各种水果。
牟知国，首都叫牟知城，在忸密（地名）西南方向，离代（地名，指代都城）有两万两千九百二十里。那地方地势平坦，动植物跟咱们中国差不多。
阿弗太汗国，首都叫阿弗太汗城，在忸密西边，离代有两万三千七百二十里。地势平坦，盛产各种水果。
呼似密国，首都叫呼似密城，在阿弗太汗国的西边，离代有两万四千七百里。那儿地势也平坦，出产银子和琥珀，还有狮子，水果也很多。
诺色波罗国，首都叫波罗城，在忸密南边，离代有两万三千四百二十八里。地势平坦，适合种水稻和小麦，水果也很多。
早伽至国，首都叫早伽至城，在忸密西边，离代有两万三千七百二十八里。地势平坦，耕地比较少，稻米和小麦都得从邻国进口，不过水果倒是不少。
伽不单国，首都叫伽不单城，在悉万斤（地名）西北方向，离代有一万两千七百八十里。地势平坦，适合种水稻和小麦，也有很多水果。
者舌国，以前叫康居国，在破洛那（地名）西北方向，离代有一万五千四百五十里。从太延三年开始，他们就一直派使者来朝贡，没断过。
伽倍国，以前是休密翕侯的地盘，首都叫和墨城，在莎车（地名）西边，离代有一万三千里。他们都住在山谷里。
折薛莫孙国，以前是双靡翕侯的地盘，首都叫双靡城，在伽倍国的西边，离代有一万三千五百里。他们也住在山谷里。
钳敦国，以前是贵霜翕侯的地盘，首都叫护澡城，在折薛莫孙国的西边，离代有一万三千五百六十里，也住在山谷里。
弗敌沙国，以前是肹顿翕侯的地盘，首都叫薄茅城，在钳敦国的西边，离代有一万三千六百六十里。他们也住在山谷里。
阎浮谒国，以前是高附翕侯的地盘，首都叫高附城，在弗敌沙国的南边，离代有一万三千七百六十里。他们也住在山谷里。
大月氏国啊，首都叫剩盐氏城，位置在弗敌沙的西边，离咱们当时的首都代地，有一万四千五百里呢！ 他们北边跟蠕蠕接壤，经常被蠕蠕欺负，所以就搬家了，迁都到薄罗城，离弗敌沙只有两千一百里。他们国王寄多罗，那可是个厉害角色，带兵翻越大山，南下攻打北天竺，从乾陀罗以北的五个国家，都成了大月氏的附属国。 等到咱们太武帝当政的时候，大月氏人来京城做买卖，吹嘘说他们能用石头铸造出五彩琉璃。 于是咱们就从矿山上采矿，在京城造琉璃，做出来之后，光泽比从西边进口的还要漂亮！ 皇帝就下令用它来修建行宫，能容纳一百多人，那光彩照人，晃得人眼睛都睁不开，看见的人个个都惊呆了，以为是神仙做的呢！ 从那以后，琉璃在国内就变得便宜了，也没人再当宝贝了。
安息国呢，在葱岭的西边，首都叫蔚搜城。北边和康居接壤，西边和波斯接壤，在大月氏西北，离代地有两万一千五百里。周天和二年的时候，他们的国王还派使臣来咱们这儿朝贡呢。
条支国在安息国的西边，离代地有两万九千四百里。
大秦国，也叫黎轩，首都叫安都城，从条支往西，过海峡一万里，离代地有三万九千四百里。 它那边的海，跟咱们渤海差不多，而且东西方向跟渤海遥遥相望，真是大自然的奇观啊！ 大秦国地方有六千里，地处两海之间，地势平坦，人口分布像星星一样散落在各地。 他们的王城分成五个城，每个城方圆五里，总共六十里。国王住在中间的城里，每个城里都设有八个大臣，分别管理四方。而王城里也设有八个大臣，分别管理四个城。如果有什么国家大事或者四方有什么难以决断的事情，四个城的臣子就会聚集在王宫商议，国王亲自听取意见，然后再执行。国王每三年出来一次，巡视风俗人情。如果有人冤枉，去向国王告状，相关城池的大臣，轻则责备，重则罢免，然后让他推荐贤人来代替。大秦人长得高大英俊，衣服、车旗都模仿咱们中国的样式，所以外国都称他们为大秦。 他们那儿盛产五谷、桑麻，人们主要从事养蚕和耕种。 那里还有很多璆琳、琅玕、神龟、白马（毛色是朱红色的）、明珠、夜光璧这些宝贝。 大秦国的东南方向和交趾相通，还有水道通往咱们益州的永昌郡，那里产出很多奇珍异宝。
话说啊，大秦在西海的西边，那边有一条河，河水往西南流。河的西边有南北两座山，山的西边有条赤水河，再往西是白玉山，白玉山的西边就是西王母山，山上全是玉做的宫殿，想想就壮观！从安息国的西边沿着海岸线走，也能到西边的大秦，来回得走上万余里。我在那边观察日月星辰，跟咱们中国没什么两样。不过，以前的历史书上说，从条支往西走一百里，就到太阳落山的地方了，这说法就有点夸张了。
接下来说阿钩羌国，它在莎车国的西南方向，离咱们首都长安有一万三千里呢！这个国家西南边有座县度山，山里路程有四百里，中间有很多栈道，下面都是深不见底的悬崖，人走过去得用绳子互相拉着才能过去，所以才叫县度山。那地方产五谷杂粮和各种水果，市场上用钱交易，住的房子也盖得像模像样的，还有兵器呢，而且当地盛产金银珠宝。
再来说波路国，它在阿钩羌国的西北，离长安一万三千九百里。那地方又湿又热，盛产蜀马。地势平坦，物产和风俗习惯跟阿钩羌国差不多。
小月氏国，它的都城叫富楼沙城，他们的国王是原来大月氏国王寄多罗的儿子。当年寄多罗被匈奴打败，就往西边迁徙了，后来让儿子守着这座城，所以就叫小月氏了。它在波路国的西南，离长安一万六千六百里。以前他们住在西平郡和张掖郡之间，衣着打扮跟羌人差不多。他们的习俗是用金银钱交易，跟匈奴人一样，都是带着牲畜四处迁徙。他们城东十里有个佛塔，周长三百五十步，高八十丈！从佛塔建成到武定八年，已经八百四十二年了，人们都称它为百丈佛图。
最后是罽宾国，它的都城叫善见城，在波路国的西南，离长安一万四千二百里。它位于四座山之间，东西长八百里，南北长三百里。地势平坦，气候温和，盛产苜蓿、各种杂草、奇特的树木，还有檀木、槐树、梓树和竹子。他们也种五谷，会施肥，田地地下潮湿，能种水稻，冬天还吃生菜。他们手艺精巧，擅长雕刻和织造罽（一种毛织物）。当地盛产金、银、铜、锡，用来制作各种器物，市场上也用钱交易，牲畜种类跟其他国家差不多，而且经常派使者来朝贡。
吐呼罗国，离咱们大唐首都长安，远着呢，足足一万二千里！它东边是范阳国，西边是悉万斤国，这两个国家之间也就两千里地；南边是连绵的山，不知道叫啥名字，北边是波斯国，中间隔着一万里的距离。吐呼罗国的薄提城，周长六十里，城南边有一条大河，叫汉楼河，往西流。那里的土地适合种庄稼，还有好多好马、骆驼和骡子。他们的国王还曾经派使者来咱们这儿进贡呢。
副货国，离长安一万七千里，也是相当远。东边是阿富使且国，西边是没谁国（这名字真有意思），两国之间也就一千里；南边也是连绵的山，不知道叫啥名字，北边是奇沙国，相距一千五百里。这个国家有个副货城，周长七十里。土地适合种庄稼和蒲桃，也盛产马、骆驼和骡子。听说他们的国王有个黄金做的宫殿，宫殿底下还摆着七头金骆驼，每一头都高三尺呢！他们国王也派使者来咱们这儿进贡过。
南天竺国，离长安更远了，足足三万一千五百里！这地方有个伏丑城，周长十里。城里出产摩尼珠和珊瑚，啧啧，好宝贝！城东三百里有个拔赖城，那儿出产黄金、白真檀香木、石蜜和蒲桃。土地也适合种庄稼。宣武帝在位的时候，南天竺国王婆罗化还派使者送来了骏马、金银呢，从那以后，他们就经常派使者来进贡了。
叠伏罗国，离长安三万一千里。这个国家有个勿悉城，城北边有一条叫盐奇水的大河，也是往西流的。这儿还有白象！还有种叫阿末黎的树，它的树皮可以织布做衣服。土地也适合种庄稼。宣武帝在位的时候，他们的国王伏陀末多也派使者进贡了一些当地的特产。从那以后，他们也经常派使者来进贡了。
拔豆国，离长安最远，足足五万一千里！东边是多勿当国，西边是旃那国，两国之间相距七百五十里；南边是罽陵伽国，北边是弗那伏且国，两国之间相距九百里。这个国家出产金银珠宝，还有白象、水牛、牦牛、蒲桃和各种水果，土地也适合种庄稼。
嚈哒国，是月氏族的一支，也可以说是高车的一个分支。他们老家在塞北。从金山往南，位于于阗的西边，在乌浒水南边两百多里，离长安一万一百里。他们的首都叫拔底延城，是国王的住所。城池周长十多里，有很多寺庙和塔，都用金子装饰。他们的风俗习惯跟突厥差不多。他们那儿，兄弟几个共用一个老婆，要是没兄弟，老婆就戴个单角帽，要是有兄弟，帽角的数量就根据兄弟数量增加。衣服上都挂着缨络，头发都剪短。他们的语言跟蠕蠕、高车和其他胡人都不一样。他们大概有十万人，没有城镇，跟着水草迁徙，住的是毡帐，夏天搬到凉爽的地方，冬天搬到温暖的地方，老婆们分别住在不同的地方，相隔可能两三百里。国王四处巡视，每个月换一个地方住，只有冬天最冷的三个月才不搬家。国王的位子不一定传给儿子，只要儿子们有能力，谁都可以继承王位。他们国家没有车，有的是轿子，还有很多骆驼和马。他们法律很严厉，偷盗不管偷多少，都腰斩，偷一样东西要罚十样。死人，富人家用石头垒个坟墓，穷人家就挖个坑埋了，随身的东西都放在墓里。他们的人很凶猛，善于打仗，西域的康居、于阗、沙勒、安息以及其他一些小国家，大概三十多个，都听他们的，所以他们自称大国。他们还跟蠕蠕通婚。
从太安年以后，他们经常派使者来朝贡，到正光年的时候，还进贡了一只狮子，到了高平，碰上万俟丑奴造反，就留在那儿了。万俟丑奴平乱后，狮子才被送到了京城。永熙年以后，他们就停止朝贡了。
到了大统十二年，他们又派使者进贡了一些当地的特产。废帝二年和周明帝二年，他们都派使者来进贡。后来被突厥打败了，部落四散，进贡也就断了。到了隋朝大业年间，他们又派使者来进贡特产。
嚈哒国距离漕国一千五百里，距离瓜州六千五百里。
一开始，在熙平年间，明帝派使者剩伏子统、宋云、沙门法力等人出使西域，寻找佛经，当时有个沙门慧生也跟着去了。正光年间，他们回来了。慧生走过的那些国家，他没法详细描述，只大概说了一下。
朱居国在西域于阗的西边，那地方的人住在山里，种麦子，还种很多果树。他们都信奉佛教，说的话跟于阗人差不多，归属于嚈哒。
渴盘陀国在葱岭的东边，朱驹波的西边。河水从这个国家东北方向流过，那儿有高山，夏天都积着霜雪。他们也信奉佛教，也归属于嚈哒。
钵和国在渴盘陀国的西边。那地方特别冷，人和牲口都住在一起，挖地洞住。那儿还有大山，像银色的山峰一样。他们只吃饼子和面食，喝麦酒，穿毛毡衣服。钵和国有两条路，一条西边通往嚈哒，一条西南通往乌苌，也受嚈哒管辖。
波知国在钵和国的西南。地狭人穷，依山傍谷而居，国王也管不住全国。那里有三座池子，传说大池子里住着龙，中等大小的池子里住着龙的妻子，小的池子里住着龙的儿子。行人经过那里，要祭祀才能过去，不祭祀的话，大多会遇到风雪的阻碍。
赊弥国在波知国的南边。人们住在山里，不信佛教，只信奉各种各样的神，也归属于嚈哒。
东边是钵卢勒国，路特别险峻，要靠铁索才能过去，深不见底。熙平年间，宋云他们都没能到达那里。
乌苌国在赊弥国的南边。北边是葱岭，南边到天竺。婆罗门胡人是那里的上层阶级。婆罗门大多精通天文历法和吉凶占卜，国王做任何决定都要先问问他们。那地方盛产林果，用水灌溉田地，稻子和麦子都丰收。他们信奉佛教，有很多寺庙宝塔，非常华丽。如果有人打官司，就用药来检验，有罪的人会发狂，无罪的人则安然无恙。他们奉行不杀生的教义，犯了死罪的人只会被流放到灵山。乌苌国的西南有檀特山，山顶上建有寺庙，用几头驴子把食物从山下运到山上，不用人牵引，驴子自己就能来回运送。
乾陀国在乌苌国的西边。它原来的名字叫业波，被嚈哒攻破后改了名字。他们的国王是敕勒人，已经做了两代国王了。他喜欢打仗，跟罽宾打了三年仗，百姓都怨声载道。他们有七百头战象，每头象上坐十个人，都拿着武器，象鼻子上还绑着刀，用来作战。他们的都城东南七里有个佛塔，高七十丈，周长三百步，这就是所谓的雀离佛图。
康国啊，是康居的后代，老是搬家，没个固定的地方，从汉朝开始，就一直这样。他们的国王姓温，是月氏人，以前住在祁连山北面的昭武城，后来被匈奴打败了，就跑到葱岭以西，建立了国家。国王的亲戚都分封当了国王，所以康国周围的国家都姓昭武，表示不忘本。现在的国王叫世夫毕，人很好，很得人心，他老婆是突厥达度可汗的女儿。他们的首都建在萨宝水上，叫阿禄迪城，人口很多，有三个大臣一起管理国家大事。国王平时戴着镶嵌七宝的帽子，穿绫罗锦缎和白色的叠锦衣服；他老婆留着长头发，戴着黑色的头巾；男人都剪头发，穿锦袍。康国号称强国，西域很多国家都归附它，比如米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国等等，都听它的。他们有自己的一套法律，刻在神庙里，要判刑的时候就拿出来看。重罪要灭族，一般的罪犯要处死，小偷小摸就砍掉脚。那里的人个个都是深眼窝、高鼻梁、大胡子，很会经商，各地的夷人都来他们国家交易。他们有大小鼓、琵琶、五弦琴、箜篌这些乐器，婚姻丧葬习俗跟突厥一样。他们建有祖庙，每年六月祭祀祖先，周围的国家都来参加。他们信奉佛教，用的是胡文。那里的气候温暖，适合种植五谷，他们勤于耕种蔬菜，树木长得也很好。那里出产马、骆驼、驴、犎牛、黄金、硇沙、<贝甘>香、阿萨那香、瑟瑟、獐皮、氍、锦、叠锦。盛产蒲桃酒，富裕人家能存几千石，年年都有好收成。
隋朝大业年间，康国开始派使者进贡，后来就断了联系。
安国，就是汉朝的安息国。国王姓昭武，跟康国王是同族，名字叫设力，他老婆是康国王的女儿。安国的首都建在那密水南边，城墙有五层，周围环绕着水，宫殿都是平顶的。国王坐在七尺多高的金驼座上办公，每次听政的时候，他和王后面对面坐着，三个大臣一起商议国事。安国的风俗跟康居差不多，只是他们有个奇怪的习俗，就是娶自己的姐妹或者母子乱伦，这跟其他地方不一样。
隋炀帝当了皇帝以后，派了个叫杜行满的官员去西域跑一趟。这杜行满到了西域，弄到了一些五颜六色的盐就回来了。
西边一百多里地有个毕国，大概有上千户人家。这个国家没啥国王，就安国管着它。大业五年的时候，毕国还派人送贡品来了。
再来说说石国，它地处药杀水边上，首都城大概十来里方圆。国王姓石名涅。他们的首都城东南边盖着房子，中间摆着座位。正月初六这天，他们会把国王父母烧剩下的骨灰，用金瓮装着放在床上，然后大家围着骨灰转圈，撒些花瓣和水果，国王带着大臣们一起祭拜。祭拜完了，国王和王后就去了另一个帐篷，大臣们依次坐着，大家一起吃吃喝喝，宴会就结束了。石国种小麦和大米，还有很多好马，老百姓都挺能打仗的。以前他们还臣服过突厥，后来射匮可汗把他们灭了，然后让一个叫特勤甸职的人管着石国的事。石国往南去吐蕃六百里，往东南去瓜州六千里。
这个特勤甸职在大业五年的时候还派人来进贡过，后来就再也没消息了。
话说有个女国，在葱岭南边。这个国家一直以来都是女人当国王，国王姓苏毗，字末羯，当了二十年女王。女王的老公叫金聚，对国家大事一窍不通。国内的男人，就只管打仗。山下是他们的城池，大概方圆五六里，住着上万户人家。女王住在九层高的楼里，身边伺候着几百个宫女，五天才上朝一次，还有一个地位次于女王的小女王一起处理政务。她们那儿的习俗是女人看不起男人，但又不嫉妒。男女都喜欢在脸上涂抹各种颜色的颜料，而且一天之中可能会换好几次颜色。人们都披散着头发，穿皮鞋。收税没有固定的标准。气候寒冷，主要靠打猎为生。那里出产铜矿石、朱砂、麝香、牦牛、好马和蜀马。尤其盛产盐，经常把盐运到天竺去卖，利润翻了好几倍。她们还经常和天竺、党项打仗。女王去世后，全国要大规模地收敛钱财，然后在女王的家族里挑选两个优秀的女子，一个当女王，一个当小女王。她们那里贵族死后，要剥下他们的皮，把金粉和骨肉混合放在瓶子里埋起来。过了一年，再把他们的皮用来包裹铁器一起埋掉。她们信奉阿修罗神，还信奉树神，每年年初都要用人或猕猴祭祀。祭祀完后，要进山祈祷，这时会有一只像母雉鸡一样的鸟飞来停在手上，剖开它的肚子看看里面，如果是谷物就预示着丰收，如果是沙石就预示着灾年，这叫鸟卜。
隋朝开皇六年，女国曾派使者来进贡，后来就断绝了往来。
另一个国家叫汗国，在葱岭以西五百多里，古时候叫渠搜国。国王姓昭武，字阿利柒。都城方圆四里，精兵几千人。国王坐在金羊做的床上，他的妻子戴着金花。那里盛产朱砂、金子和铁。往东去疏勒有一千里的路程，往西去苏对沙那国五百里，往西北去石国五百里，往东北去突厥可汗那里有两千多里，往东去瓜州有五千五百里。
隋朝大业年间，汗国也曾派使者进贡土特产。
吐火罗国，首都位于葱岭以西五百里，跟挹怛国混居在一起。首都面积是方圆两里，精兵强将有十万人，个个都是战斗高手。他们那儿的习俗是信奉佛教。兄弟们共用一个老婆，轮流睡觉，谁睡谁在门外挂上自己的衣服做标记，生下的孩子归长兄所有。“兄弟同一妻，迭寝焉”，这可是他们的风俗啊！他们山里的洞穴里住着神马，每年都在洞穴里放牧，都能产下名驹。吐火罗国南边一千七百里是漕国，东边五千八百里是瓜州。隋朝大业年间，他们还派使者来进贡呢。
米国，首都位于那密水西边，以前是康居国的领地。米国没有国王，城主姓昭武，是康居国王的旁系亲属，字叫闭拙。首都面积是方圆两里，精兵几百人。西北边五百里是苏对沙那国，西南边二百里是史国，东边六千四百里是瓜州。大业年间，米国经常进贡各种土特产。
史国，首都位于独莫水南边十里，以前也是康居国的领地。国王姓昭武，字狄遮，也是康居国王的旁系亲属。首都面积是方圆两里，精兵一千多人。他们的风俗跟康居国差不多。史国北边二百四十里是康国，南边五百里是吐火罗国，西边二百里是那色波国，东北边二百里是米国，东边六千五百里是瓜州。大业年间，他们也派使者来进贡土特产。
曹国，首都位于那密水南边几里，以前也是康居国的领地。曹国没有自己的统治者，康居国王派他儿子乌建来管理。首都面积是方圆三里，精兵一千多人。曹国有个很灵验的神，从西海以东的国家都来祭拜它。这个神是金人做的，身长五尺多，高矮比例协调。每天都要用五峰骆驼、十匹马、一百只羊来祭祀，祭祀的人常有几千人，吃都吃不完。曹国东南边一百里是康国，西边一百五十里是何国，东边六千六百里是瓜州。大业年间，他们也派使者来进贡土特产。
何国，首都位于那密水南边几里，以前也是康居国的领地。国王姓昭武，也是康居国王的亲戚，字敦。首都面积是方圆两里，精兵一千人。他们的国王坐在金羊做的宝座上。“其王坐金羊座”，想想都挺气派的！何国东边一百五十里是曹国，西边三百里是小安国，东边六千七百五十里是瓜州。大业年间，他们也派使者来进贡土特产。
乌那遏国在乌浒水的西边，以前是安息国的领地。国王姓昭武，是康国国王的后代，字叫佛食。首都城池边长两里，精兵也就几百人。国王坐在金羊做的宝座上。往东北走四百里到安国，往西北走二百多里到穆国，往东走七千五百里到瓜州。
大业年间，他们派使者来进贡各种奇珍异宝。
穆国也在乌浒河的西边，也是安息国的旧地盘，和乌那遏国是邻居。国王也姓昭武，也是康国国王的后代，字叫阿滥密。首都城池边长三里，精兵有两千人。往东北走五百里到安国，往东走二百多里到乌那遏国，往西走四千多里到波斯国，往东走七千七百里到瓜州。
大业年间，他们也派使者来进贡各种奇珍异宝。
漕国在葱岭的北边，汉朝的时候叫罽宾国。国王姓昭武，字顺达，是康国国王的亲戚。首都城池边长四里，精兵有一万多人。这个国家法律很严厉，杀人犯和强盗都得死。他们那儿的人很重视淫祠，葱岭山上有个供奉顺天神的地方，仪式非常隆重，房子是用金银铜做的，地上铺着银子，每天去祭拜的人都有上千个。祭祀的地方前面有一根鱼脊骨，上面有个洞，洞口够马骑着出入。国王戴着金牛做的帽子，坐在金马做的宝座上。那里盛产稻米、粟米、豆子、小麦，还有很多大象、马、牦牛，以及金子、银子、镔铁、地毯、朱砂、青黛、安息国的青木等等香料，还有蜂蜜、黑漆、阿魏、没药、白附子。往北走七百里到北帆延，往东走六百里到劫国，往东北走六千六百里到瓜州。
大业年间，他们也派使者来进贡各种奇珍异宝。
话说啊，自古以来，要跟遥远的蛮夷之地通商往来，必须得有个雄心勃勃的君主，还得有几个热衷于此事的臣子才行。张骞打通西域，班超弃笔从戎，他们或是用珍宝结交，或是用武力震慑，都冒着生命危险，为国家立下大功。这都是因为皇帝重视跟远方国家交往，而大臣们也甘愿赴汤蹈火。所以说，皇帝的喜好，不一定非要效仿啊。
西域虽然在魏朝的时候就通了，但当时天下不太平，皇帝一心想着统一全国，没工夫管这些。朝廷只是派使者来往，维持着联系就算了。到了隋炀帝，他穷奢极欲，超过了秦汉两朝，裴矩献上《西域图记》来迎合他的心思，结果隋炀帝就亲率大军出玉门关，设立伊吾、且末两镇，关中地区一直到流沙，都因此劳民伤财，怨声载道。如果说北方游牧民族没有威胁，东方的夷族也投降了，隋炀帝说不定还会修筑轮台的营垒，建造乌垒的城池，去求大秦的明珠，去弄条支的鸟蛋，到那时，来来往往运输物资，那还得了！
古代贤明的君主，治理的疆域也就方圆五千里，一心安抚中原地区，不去管那些偏远荒凉的地方。难道是他们的威望不够，恩德不够广被吗？不是的，他们只是不想让边远地区的蛮夷劳累中原百姓，不想因为无用的事情而损害有用的事情。所以秦朝戍守五岭，汉朝治理三边，结果要么是路上饿死的人连成一片，要么是人口减半。隋朝自以为强大，结果在青海也吃了大亏。这些都是因为统治者自己迷失了方向，才导致百姓受苦。
所以啊，我们应该认真思考一下这件事的意义，拒绝都护的请求，把千里马送回去，不要求白狼的贡品，那么七戎九夷就会按时进贡，即使没有辽东的胜利，也不会发生江都那样的惨剧！西域跟汉朝通商，时间长了，情况也复杂了，各种说法不一，所以以前的史书和后来的史书记载就互相矛盾，这主要是因为地方太远，消息不确切。人们知道的，比不知道的少得多，这是真的。我们只需要了解个大概，管它对不对呢？
