崔光，是清河人，原名叫孝伯，字长仁，后来是孝文帝赐的名字。他爷爷崔旷，跟着慕容德南渡黄河，住在青州附近。慕容氏灭亡后，崔旷在宋朝做乐陵太守。后来在河南设立冀州，设置郡县，所以崔家就成了东清河鄃县的人。后来县界划分改变了，又变成了南平原贝丘县的人。他爸爸崔灵延，是宋朝的长广太守，和宋朝冀州刺史崔道固一起抵抗魏军。慕容白曜平定三齐的时候，崔光十七岁，跟着父亲搬家。他家境贫寒，但是特别好学，白天耕地，晚上读书，靠帮人抄书来养活父母。
太和六年，崔光被任命为中书博士、著作郎，和秘书丞李彪一起起草国书。后来又升迁为给事黄门侍郎。孝文帝非常器重他，经常说：“孝伯的才能像黄河水一样奔腾不息，简直就是当今的文宗啊！”因为参与了迁都的策划，他被赐爵位朝阳子。后来又升任散骑常侍，著作郎的职位依旧保留着，还兼任太子少傅。之后又兼任侍中，并被任命为使持节陕西大使，去各地巡视考察。他在巡视途中，还根据各地的情况写了三十八首诗。回来后，仍然兼任侍中。因为在谋划国家大事上做出了贡献，他的爵位升为伯。崔光从小就很有气度，喜怒不形于色。有人诽谤他，他总是用好话来回应，即使受到冤枉，也从不为自己辩解。皇兴初年，有两个同乡被抓去做奴婢，后来找到崔光求救，崔光就用自己的钱把他们赎了出来。孝文帝听说后，非常赞赏他。虽然身居要职，但他从不把心思放在处理文书琐事上，只是从容地参与讨论，辅助皇帝处理国家大事。孝文帝经常对大臣们说：“以崔光的高才大度，如果不出意外的话，二十年后他一定会当上司空。”可见孝文帝对他的看重。
宣武帝登基后，把侍中这个职位给了别人。话说以前，我跟李彪一起起草过国书，太和年间快结束的时候，李彪辞去了著作郎的职务，专心致志地让我负责史事。后来李彪因为犯错被罢官了。宣武帝当时还比较年轻，不太懂事，李彪就上表请求编撰《魏书》，皇帝批准了，李彪就穿着便服在秘书省里著书立说。我虽然是史官，但觉得李彪是想专美于前，就上表辞去侍中和著作郎的职位，好让给他。宣武帝没同意。后来我被提升为太常卿，兼任齐州大中正。
正始元年夏天，有个负责典礼事务的史元显献上了一只四足四翼的鸡，皇帝就让散骑侍郎赵邕来问我这只鸡是怎么回事。我上表说道：臣仔细查阅了《汉书·五行志》，记载宣帝黄龙元年，未央殿的通道里，一只母鸡变成了公鸡，羽毛都变了，但不会打鸣，也没有鸡距；元帝初元年间，丞相府史官家里一只母鸡孵蛋，渐渐地变成了公鸡，长出了鸡冠和鸡距，还会打鸣；永光年间，有人献上了一只长角的公鸡。刘向认为鸡这种小动物，主管着时间的运行和起居，象征着小官僚掌权，意思是说，小官僚将借助君主的威势，来危害政事，就像石显那样。到了竟宁元年，石显最终伏法受诛，这正好印证了刘向的观点。灵帝光和元年，南宫寺里一只母鸡将要变成公鸡，全身都像公鸡了，只是头顶的鸡冠还没变，皇帝就问了议郎蔡邕。蔡邕回答说：“外貌不端正，就会有鸡祸。臣私下推测，鸡头代表着元首，也就是人君的象征。现在这只鸡全身都变了，只有鸡冠没变，而皇上却知道了这件事，这是将要发生而最终没有发生的事情的征兆。如果朝廷不改弦更张，鸡冠一旦长成，祸患就会更大。”后来张角起义，自称黄巾贼，四处破坏，百姓疲于赋役，很多人叛乱。皇帝不改政事，最终导致天下大乱。现在这只鸡的形状虽然不同，但其预兆却颇为相似。刘向和蔡邕都是博学多才的人，他们根据事物现象来推断事情的吉凶，言之凿凿，确实令人敬畏。臣根据蔡邕的解释来推测，这只鸡翅膀和脚都很多，也是下面的人互相煽动、互相帮助的象征。鸡还小，脚上的羽毛也比较少，说明它的势力还很微弱，容易控制。
我听说啊，那些灾害和异常现象，都是上天用来显示吉凶的预兆。明智的君主看到这些预兆就会害怕，从而能够招来福气；昏庸的君主却会更加怠慢，最终招致祸患。《诗经》、《尚书》、《春秋》以及秦汉时期的史书上记载的例子太多了，这些都是陛下您读过的。现在有些人凭借卑微的地位却飞黄腾达，干预朝政，简直就是前代那些奸臣的翻版。最近南方地区死了成千上万的人，白骨遍野，活着的人心中充满了刻骨的仇恨，死去的变成了怨魂。义阳的军队驻扎在那里，盛夏时节还没回来；荆蛮地区的人狡猾多变，征战的士兵滞留不归。东部地区运输物资，很多运送过去就回不来了，百姓穷困潦倒，很多人都上吊自杀了。北方地区霜降了，养蚕的妇女都停了工。所有百姓都痛苦不堪，现在的情况比以往任何时候都更糟糕。这就像贾谊痛哭流涕，谷永苦口婆心劝谏的时候一样啊。司寇要执行死刑，您却阻止了，陛下您是天下人的父母，应该怜悯百姓啊！国家正处于战争状态，用兵就像玩火一样危险，内外怨气重重，很容易爆发动乱。陛下您沉迷享乐，忽略天下大事，难道您就不想想太祖皇帝打天下是多么艰难，先帝又是多么劳苦经营吗？
我希望陛下您能保持清醒的头脑，警醒自己，注意身边的人，约束那些权势过重的人。以前邓通、董贤那样受宠信，结果宠信他们反而害了自己。还有，陛下您要经常参加祭祀活动，不要疏忽了祭祀宗庙，按时去祭祀郊庙，多尊敬您的宗族长辈。要仔细考察四方的情况，让百姓得到休养生息的机会，赶紧下达恩旨，抚慰贫苦的百姓。减少不必要的开支，减少声色享乐，白天处理政事，晚上安心休息。广泛听取各种意见，提拔贤才，罢黜奸佞，这样百姓就能幸福安康，妖邪就会平息，祥瑞就会降临。
皇帝看完奏章后非常高兴。过了几天，茹皓等人因为犯了罪而被处死，于是皇帝更加重视礼仪。
八月，光表上奏说：“二十八那天，太朽宫西边出现了一样东西，特地让我呈给陛下您过目。我查阅了它的形状，就是《庄子》里说的‘蒸成菌’啊。书上还说‘朝菌不终晦朔’。雍门周说的‘磨萧斧而伐朝菌’，指的是这种东西是蒸汽凝聚而成的，根本没有根茎，质地柔软脆弱，很容易腐烂凋零，活不过十天半个月，根本用不着磨快斧头去砍它。它通常生长在村庄废墟潮湿的地方，很少会在高大的宫殿里出现。可是现在，咱们这宫殿建造得如此宏伟壮丽，地基夯筑得非常结实，连朽木都难以靠近，雨露都难以沾到，偏偏这种菌类却突然生长出来，而且长得枝繁叶茂，这实在太奇怪了！古人认为野草长在朝堂上，野鸟飞进庙宇里，都是国家要衰败的征兆。但是只要害怕灾祸而修身养德，就能带来好运，这叫‘家中有利的事情发生之前，往往会出现怪异的现象；国家兴盛之前，往往会出现妖异的征兆’。所以，桑树和谷子拱卫着宫廷，太戊因此而兴盛；雊雉（一种鸟）落在鼎上，武丁因此而兴旺。现在，这菌类竟然生长在宾客的台阶和座位上，参照以前的记载，确实应该引以为戒啊！况且，东南方向战事还没平息，战争不断，郊外旱灾持续时间长，百姓劳苦，民不聊生，情况已经糟糕到极点了。陛下是受命于天，理应怜悯百姓。我恳请陛下效法殷商二帝感悟天变、改过自新的做法，恭敬谨慎，革新圣德，减少夜间的饮宴，节制早朝的膳食，保养身体，保全元气，这样魏国的江山才能永远兴盛，陛下的寿命才能像山岳一样长久。”
第二段：
总之，光表的意思是说，宫殿里长出这种菌类，是上天示警，预示着国家将面临灾难。他列举了古代的例子，说明怪异现象的出现往往预示着国家的兴衰。他劝诫皇帝要勤政爱民，节俭自律，才能避免灾祸，保住江山社稷。同时，他也点明了当前的严峻形势：东南战事未平，旱灾严重，民生凋敝，这更需要皇帝重视，采取措施。最后，他以殷商二帝为榜样，劝诫皇帝要反省自身，修德治国，才能江山永固，国泰民安。 “家利而怪先，国兴而妖豫”，这句古训，正是他劝诫皇帝的根本出发点。
四年后，我被调离了中书舍人这个职位。永平元年秋天，皇上要处死元愉的妾室李氏，满朝文武都没人敢吭声。皇上命令我起草诏书，我犹豫再三，没敢动笔，然后上奏说：“我听说要处死元愉的妾室李氏，还要用极其残忍的方式处决。她妖言惑众，煽动叛乱，确实该死。但是外面都在私下议论说，李氏现在怀孕了，按规矩应该等到她生产后再处置。而且我查阅了以前的典籍，也参考了最近的事例，杀死孕妇还要剖腹取子，这属于残暴的刑罚，只有夏桀和商纣那样的暴君才会干这种事。《君举必书》，做事要光明磊落，不能隐瞒真相，这种残忍又违法的行为，将来怎么向后世交代呢？陛下您年纪也大了，还没有储君，皇子还那么小，万一有个闪失怎么办？我愚钝，但心里话还是要讲，恳请陛下暂缓处决李氏，等她生完孩子再说。”皇上听取了我的建议。
延昌元年，我升任中书监，侍中的职位依旧保留。两年后，宣武帝到东宫来，召见我和黄门甄琛、广阳王深等人一起赐座，皇上对我说：“你是朕西台的大臣，应该担任太子的师傅。”我站起来拜谢，坚决推辞，皇上不答应。皇上立刻让明帝出来，跟着的人有十几个，皇上特意向明帝说明要我当他师傅的意思，让明帝向我行拜师礼。我又拜谢推辞，说我不应该接受太子的拜礼，皇上还是不准。明帝只好面向南方再次行礼。詹事王显出来请求允许太子行拜师礼，于是宫里的官员都向我行礼。我面向北方站着，不敢回礼，只向西边拜谢后就退出来了。之后，皇上赏赐给我一百匹精美丝绸，甄琛和广阳王也分别得到赏赐。不久，我被任命为太子少傅，又升任右光禄大夫，侍中、中书监的职位依旧保留。
公元67年正月，武则天他爹（宣武皇帝）晚上突然挂了，李光跟侍中、领军将军于忠一起，赶紧去东宫把明帝接过来，稳定朝局，李光在这件事里出了大力。皇帝驾崩两天后，广平王李怀抱着病也来了，他以皇叔的身份，直接去了太极殿西边走廊，在宫里哭得死去活来。他嚷嚷着要进殿给先帝哭丧，还要去见新皇帝。当时在场的人全傻眼了，谁也不敢吱声。只有李光，他猛地一下把袖子撸起来，拄着拐杖，搬出汉光武帝刚死那会儿，太尉赵熹拿着剑挡在台阶上，把亲王都给拦下来的老黄历，语气特别强硬地把广平王给驳了回去。当时在场的人都夸他好，说他讲道理，有原则。广平王哭着喊着停了，说：“侍中你都搬出古例来教训我了，我服气！”然后就回去了，还多次派人来道谢。
早些时候，永平四年（公元51年），李光被黄门郎孙惠蔚给顶替了著作郎的职位。孙惠蔚干了五年，也没干出啥名堂来。这时候，尚书令、任城王李澄上奏说李光应该回到著作郎的岗位。于是朝廷就下令让李光回去当著作郎，还升了他官，叫特进。因为他在迎接明帝这件事上立了功，被封为博平县公，还当了国子祭酒，朝廷还特批他可以坐车从云龙门出入。没多久，他又升了车骑大将军，仪同三司。武则天当上太后临朝之后，李光多次上表请求辞官。于忠当时权势很大，李光就依附着他。等于忠失势被贬官了，李光立刻上交了官印、官服、以及象征封地的茅土，一共上表十多次，武则天虽然客气地拒绝了，但还是接受了。后来有人提议追回于忠和李光的封地。到了熙平元年（公元61年）二月，太师高阳王李雍等人推荐李光给明帝讲经。说起来，李光对武则天太后是有恩的。四月，李光又被封为平恩县侯，他朝阳伯的爵位则给了他的第三个儿子李勖。同一个月，朝廷还赏赐给他一辆羊车。
太后当政，经常在后花园亲自练习射箭。光就上书，用古代妇女的例子劝谏太后。
那年秋天，太后频繁地出入王公大臣的府邸。光再次上书劝谏说：“《礼记》里说：诸侯如果不是去探望病人或吊唁丧事，进入臣子的家门，这叫做君臣之间开玩笑。书中没提到王后和夫人，意思就是说王后和夫人不应该随便去臣子家里。如果夫人的父母健在，偶尔可以回娘家探望；父母去世了，就应该由卿大夫去聘请。 《春秋》记载陈国、宋国、齐国的公主都成为周朝的王后，也没有记载她们回娘家的事。这规矩对士大夫的要求都这么严格。即使是出嫁的女子去探望哥哥，也是不合礼法的。卫国女子想回家，都以礼节约束自己，《载驰》和《竹竿》这两篇诗就是为这种事而作的。汉朝的上官皇后差点被废掉，霍光是她外祖父，当时身为宰相，上官皇后依然在武帷后面接见群臣，以示男女有别，这是国家的重大礼节。伯姬为了侍奉母亲，宁愿忍受烈火的炙烤；樊姜为了等待命令，敢于跳入汹涌的洪水中。《史传》里都记载了这些故事，用来教育后人。
最近太后您经常出宫，去冯翊君和任城王的府邸做客。虽然已经是秋天了，天气还是很热。车马往返，您也辛苦劳累。跟随您的侍卫仆从，成千上万，他们一路护卫，穿着厚重的衣服，也十分辛苦。以前人们都说您很快乐，我们这些臣子却很辛苦，大概就是这个原因吧。现在皇族子弟越来越多，功臣贵族也日益增多，请求您接见的也越来越多，这将成为一种不好的风气。希望您能参考前代君王的做法，为后世留下好的榜样，以天下为己任，以亿万百姓为己任。您应该专心于祭祀郊庙，专注于处理国家大事，保养身心，减少外出游乐，这样天下百姓才能安居乐业，对您也更加敬仰。”
公元神龟元年，光表上奏说：“寻找刻在石头上的经书这事儿，从炎帝、黄帝时代就开始啦，虽然以前经历过好多次战争，但总算没彻底毁掉。不过我听说以前那些州刺史，为了建寺庙，没少破坏石经，官府的、私人的，明处的、暗处的，都逐渐被拆毁了。所以刻在石头上的经书越来越少，字也越来越缺。现在我想派一个国子博士去，这个人得靠谱，专门负责巡视，禁止田地牲畜践踏，防止石经被弄脏，还要他仔细查阅碑刻，看看哪些字丢了，好估算一下怎么修补。”皇帝下诏说：“这可是学问的根本，是永远不会朽坏的宝贝，就按你的奏章办吧！”于是光就让国子博士李郁，还有助教韩神固、刘燮他们一起检查校对石经，看看哪些地方残缺了，计算一下需要多少石头，有多少字需要补，准备修补。后来灵太后被废了，这事儿就搁置了。
公元神龟二年八月，灵太后去永宁寺，还亲自登上了九层佛塔。光表上奏劝谏说：“我看到您亲自登上高层佛塔，在佛塔下停留，虔诚地供奉佛像，这当然是为了积德行善，但是您的圣体和玉足，不应该践踏这些地方。百姓都很害怕，我觉得这样做不太合适。”九月，灵太后又去了嵩山上的佛寺，光又上表劝谏，但灵太后没听。
到了正光元年冬天，皇帝赐给光一些拐杖、衣服。到了正光二年春天，明帝亲自在国子监祭祀，光拿着经书站在南面，百官都陪着站列。司徒、京兆王继频上表，想把自己的官位让给光。四月，皇帝任命光为司徒，侍中、国子祭酒、领著作的官职都保留。光上表推辞，好几年都没答应接受这个官职。
八月的时候，皇宫里抓到一只秃鹙（一种鸟），皇上让人把这鸟给光禄勋（光）看。光禄勋上书说：“这鸟就是《诗经》里说的‘有鹙在梁’那只。解释说‘秃鹙’是一种贪婪凶恶的鸟，是野地里长大的，不应该出现在宫殿里。”
“想当年魏文帝黄初年间，有只鹈鹕落在灵芝池里，文帝还下诏说，这说明曹公（曹操）亲近小人，疏远君子，广求贤才，结果太尉华歆因此辞官让贤给管宁。我听说野兽野鸟进家门，古人认为是不好的兆头。所以张臶讨厌任鸟（一种鸟），贾谊也忌讳鵩鸟（一种凶鸟）。以前鹈鹕只是暂时落在池子里就飞走了，前朝的皇帝还为此引以为戒，更加注重修身养性，更何况这只鸟现在竟然飞进皇宫，被人抓到，还要养着它，它还一点也不害怕。根据以前的例子来看，这情况确实很不寻常啊！”
“这种贪婪的鸟，肯定要吃鱼肉，就算吃些豆子、麦子、稻米、粱米，一顿饭的费用也要好几斤，甚至好几两黄金。现在春夏两季干旱，粮食价格上涨，穷苦人家都吃不上饭了。陛下您是百姓的父母，应该像对待自己受伤的孩子一样爱护他们，怎么能为了养一只鸟而放弃百姓呢？只顾着这只鸟丑陋的外表和难听的叫声？卫侯喜欢鹤，曹伯喜欢雁，结果都身死国灭，这足以让人警醒啊！我希望陛下效法殷商的先祖，学习魏文帝的作为，修身养德，提拔贤才，消除灾祸，聚集祥瑞，把这只没用的鸟放回山川河流，您就安心地欣赏琴书，颐养身心吧！”
明帝看完奏章后非常高兴，立刻下令把那只鸟放回池塘里去了。
冬天的时候，皇帝下令让光和安丰王延明一起商量制定服装制度。三年六月，皇帝下令让光乘坐步辇去东西上阁（处理政务的地方）。九月，光被晋升为太保，但他又坚决推辞了。
光年纪大了，事情又多，身体也越来越不好。但他一直强撑着，经常在书房处理公务，即使病得很重也不回家休息。四年十月，皇帝亲自来看望光，下令禁止宾客探望，宫中使者络绎不绝地来回奔走，还下令停止奏乐，取消一切游乐活动，并任命光的长子励为齐州刺史。十一月，光的病情加重了，他嘱咐子侄们说：“我承蒙先帝的厚恩，官位做到这个地步，可是史书上的功绩还没完成，死后会有遗憾啊！你们赶紧把我送回府邸吧！”虽然他的力气很弱了，但神志依然清醒，回到府邸后就去世了，享年七十三岁。
明帝听说后悲痛地哭泣，宫中使者不断地来回奔走，皇帝下令赐给光东园温明秘器、朝服一套、衣服一件、钱六十万、布一千匹、蜡一百斤，并由大鸿胪监护丧事。皇帝亲自驾临灵前，抚摸着光的尸体恸哭，然后才乘车回宫，一路上都在流泪，还减少了日常膳食，每当提起光，就追悔伤感，每次走到光曾经讲学读书的地方，皇帝都忍不住改变脸色，悲伤悼念。皇帝追赠光为太傅，兼任尚书令、骠骑大将军、开府、冀州刺史，侍中职位不变。又下令增加后部鼓吹乐队和仪仗队，按照太保广阳王（指广阳王处理丧事的规格）的规格办理丧事，谥号为文宣。明帝在建春门外为光举行丧礼，场面悲壮感人，文人们都为此感到荣耀。
最初，光在太和年间，根据宫商角徵羽五个音阶创作了五言诗赠送给李彪。李彪也用十二律诗来回赠光。光又创作了一百零三首关于各郡国的诗来答谢李彪。每国一首，合为一百零三卷。
老王这人啊，为人宽厚善良，从不跟人冲突，不管处境如何，都挺自在的。他一直很敬佩胡广和黄琼那种为人处世的方式，所以那些很张扬的人，对他不太看得起。一开始他当了忠王的属官，为了光耀家族的旧德，尽心尽力地侍奉他。忠王对他也很尊重。后来郭祚、裴植被杀，清河王怿也遭了殃，老王当时只是随波逐流，根本没想过要帮忙救他们，所以天下人都批评他。
自从他当上高官后，很少推荐别人。只有一次，他给女婿彭城刘敬徽写信，说敬徽在荆州当五陇戍主，他女儿跟着他去，老是担心有土匪来抢劫，两地分隔，很辛苦，就请求朝廷让他女婿当徐州长兼别驾，暂时回京城来。明帝答应了。当时的人拿他跟张禹相比。老王刚开始当黄门侍郎的时候就推辞，让给了宋弁；当上中书监也让给了汝南王悦；当太常也让给了刘芳；当少傅也让给了元晖、穆绍、甄琛；当国子祭酒也让给了清河王怿、任城王澄；当车骑将军、仪同三司也让给了江阳王继，还让给了灵太后的父亲胡国珍。他这些举动，都是根据当时的情况来做的，有人觉得他这是在装样子。
他特别信奉佛教，经常礼佛诵经，年纪越大越虔诚。整天都乐呵呵的，从来没见过他生气。有一次，他在门下省坐着读经，一只鸽子飞过来停在他膝盖上，然后就飞到他怀里去了。顺着他的胳膊飞到肩膀上，好半天之后才飞走。当时好多人，不管是出家人还是朝廷官员，都为此写诗歌颂他。他经常为僧侣和达官贵人讲解《维摩诘经》和《十地经》，每次听讲的人都有好几百。他还自己写了这两部经的义疏，有三十多卷，懂行的人都知道他写的疏略。他写的诗赋、铭赞、诔文、颂文、表章、启奏文，加起来有几百篇，五十多卷，还另外有一本诗集。
光子励，字彦德，是个很有本事、有学问、有品德的人，完全继承了他父亲的优秀品质。他考中了秀才，后来做了彭城王手下的参军和秘书郎中。他父亲光被任命为著作郎，但他坚决推辞了这个职位，没去担任。之后，他被任命为中书侍郎。当时领军将军元叉担任明堂大将，就让光子励当他的长史。他和他的堂兄光子鸿，都名扬天下。他父亲生病得很厉害，这时他被朝廷任命为征虏将军、齐州刺史。他侍奉父亲，衣不解带，尽心尽力；父亲去世后，孝明帝多次慰问他。他父亲葬在本乡，朝廷还派主书张文伯去吊唁。孝昌元年，他被任命为太尉长史，继承了他父亲的爵位。建义初年，他在河阴遇害。死后，朝廷追赠他侍中、卫将军、青州刺史的官职。光子励有个弟弟叫光子劼。
光子劼，字彦玄，从小就为人清静淡泊，不追求名利，喜欢学习，也继承了家族的良好家风。魏朝末年，他官职不断提升，最后做到中书侍郎。兴和三年，他又兼任通直散骑常侍，出使梁朝。天保初年，因为参与了禅让之事，被任命为给事黄门侍郎，又加封国子祭酒，掌管内省机密事务。他为人清廉俭朴，勤勉谨慎，深受齐文宣帝的赏识。后来被任命为南青州刺史，政绩显著。之后回到朝廷，担任秘书监、齐州大中正，又升迁为并省度支尚书，不久又调任京省。接着又转任五兵尚书，负责监修国史。他在朝廷中，以清正廉洁著称。武成帝要禅位给后主的时候，先去征求光子劼的意见，光子劼劝谏说这样做不可行。因此，他得罪了武成帝，被外放为南兖州刺史。 回到朝廷后，他又被任命为度支尚书、仪同三司，食邑文登县。不久，他又被任命为中书令，加封开府，被任命为文林馆待诏，参与修撰新书。他去世后，朝廷追赠他齐州刺史、尚书左仆射的官职，谥号文贞。
当初，和士开专权擅政，曲意逢迎，讨好权贵，以求得名利，因此许多大臣都为自己的子弟谋求官职。那些世家大族，他们的子弟大多都在京城担任要职，而光子劼的两个儿子光子拱和光子撝却都在外地做官。光子劼的弟弟光子廓，就劝他说：“拱这孩子很幸运，没有寻常人的遭遇，为什么不让他在京城做个清闲的官职，却让他到边远地区去呢？”光子劼说：“我做人，一向以不靠言语求取官职为耻。现在如果我为儿子求官，那和我自己求官有什么区别呢！”最终，他什么也没求。听到这件事的人，没有不赞叹他的。光子劼一直很遗憾魏收写的书，想重新编写一部纪年史，但最终因为才思枯竭而未能完成。
光弟，字敬友，在州里做官。他收受贿赂，被御史查办，于是和上司一起逃跑了。后来他被任命为梁郡太守，但正赶上父母去世，他没去赴任。敬友很虔诚地信仰佛教和道教，日夜诵经，服丧期满后，就吃素食度过余生。他待人宽厚和蔼，修身洁行。从景明年间开始，好几年都没什么收成，遇到挨饿受冻来求助的人，他都尽力满足。还在肃然山南大路北边设立了旅店，准备食物供路人食用。最后在家中去世了。他的儿子叫鸿。
鸿，字彦鸾，从小就喜欢读书，广泛涉猎经史典籍，后来逐渐升迁到尚书都兵郎中。朝廷下令让太师、彭城王勰以及其他公卿大臣、儒学大家、有才华的人共三十人，一起商议修订律令，在尚书省进行。鸿和他的父亲光都在其中，当时人们都称赞他们。后来鸿又担任了三公郎中，还被加封为员外散骑常侍。
延昌二年，朝廷将要对百官进行大规模考核。鸿认为考核的条例和制度不合理，于是进谏说：“我认为古代选拔人才，是根据人的才能和品德来任用，升迁和降职，都是为了扬善抑恶。所以那些有功绩、有才能、职位与能力相符的人，能够迅速升迁，哪里会拘泥于一阶半级呢？从汉朝以来，到太和以前，只要官位需要这个人，这个人也适合这个职位，那么升迁就很快，几年内就能做到公卿之位；即使是兼任、试任的官职，只要表现出色，也能很快得到提升。翻阅史书，这样的例子比比皆是，举目四望，朝中显贵都是这样起来的。所以才能经常得到众多士人的赞誉，国家也因此人才济济。我观察景明年间以来的考核制度，三年进行一次考核，一次考核升一级。无论官位高低，内外官员，一万多人，如果不是犯了罪，不管贤愚，都能升迁，有才能的和没有才能的，一起升官。即使像黄霸、龚遂那样有政绩的，像王充、郑玄那样有学问的，像班固、司马迁那样有史才的，像张衡、蔡邕那样有文采的，就算取得了一点成绩，也会被一般人追赶，选拔官员的部门也把他们等同看待，没有区别对待。这样琴瑟失调，就应该改弦更张。虽然圣上的旨意已经下达，但还是应该有所调整。”武帝没有采纳他的建议。
三年的时候，鸿因为父亲去世而辞官回家守孝，结果他家院子前的树上竟然降下了甘露！ 十一月，宣武帝又把他召回朝廷任职。四年后，他家在京兆府的宅院里，庭院的树上竟然又降下了甘露！后来他又升迁为中散大夫、高阳王的朋友，同时还担任郎中。正光元年，他又被加封为前将军，负责修撰孝文帝和宣武帝的《起居注》。
鸿负责编写魏国的历史，虽然列出了卷目，但一开始并没有仔细校对，有很多缺漏和错误的地方。他经常说：“这魏史啊，可不是我这一辈子能完成的，我只是把当时的事情记录下来，留给后人去完成吧。”临死前，他还向孝明帝推荐了鸿。五年后，朝廷下诏书让鸿继续修撰国史。孝昌初年，他被任命为给事黄门侍郎，不久又加封为散骑常侍、齐州大中正。不过鸿在史学方面才刚刚开始，还没取得什么成就，就去世了，死后被追赠为镇东将军、度支尚书、青州刺史。
鸿年轻的时候就立志要著书立说。他看到晋朝和魏朝之前的历史，都已经被写成了完整的史书，所以就没再关注那些了。但是他发现刘元海、石勒、慕容俊、苻健、慕容垂、姚苌、慕容德、赫连勃勃、张轨、李雄、吕光、乞伏国仁、秃发乌孤、李皓、沮渠蒙逊、冯跋这些人，都曾经割据一方，建立了自己的政权，都有各自的史书记录，却没有人把这些史书整合起来。于是鸿就撰写了《十六国春秋》，写成了百卷的大部头。他参考了以前的史料，又根据自己的理解，对史料进行了增删和评价。鸿祖上两代都在南方江左为官，所以他并没有记录那些僭越晋朝、刘宋、萧齐政权的史书，而且他也担心别人批评他，所以一直不敢把书拿出去发表。宣武帝听说他编撰了这些史书，就派散骑侍郎赵邕下诏书说：“听说你编撰的史书条理清晰，写得很好，写好的部分可以随时送来，朕会在处理政务的空闲时间阅读。”鸿认为他的书中有些内容涉及到建国初期的事情，有很多地方表达得不够妥当，而且书也已经写完了，所以就没有上奏朝廷。鸿后来负责编写起居注，却故意在奏疏中夸大其词地记载了这件事：
我听说啊，帝王兴起，就算一开始是天命所归，也必须得打仗平乱，才能清除那些讨厌的、不得人心的家伙，才能让老百姓拥护他。你看，战国时期那么乱，打了十多年，汉高祖才消灭了那些诸侯王，开创了四百年的汉朝基业。接着文景之治休养生息，汉武帝又励精图治，打仗厉害得很，最后才让边疆地区都统一了文化，各民族都遵守一样的法律。所以司马迁他们觉得汉朝的功德很大，觉得以前的史书记载太少了，就整理以前的史书，写成了《史记》。这意思就是说，要记录这些人事，来展现天地的运行规律。
以前晋朝惠帝不争气，导致华夏和戎狄都造反，三个皇帝都被奸臣控制，两个皇帝死得不明不白，五个都城都荒废了，烧成灰烬。赵国、燕国成了独立的势力，辽东海边也成了异域，中原地区群龙无首，乱了八十多年。晋朝剩下的地盘偏远，实力弱小，老百姓流离失所，无处安身。后来魏朝在幽州、代州发展壮大，内部实行好的政策，对外抵抗其他假冒的政权，河北、冀州的人，还有那些有才能的人，都纷纷投奔魏朝，络绎不绝。太祖道武帝凭借着过人的才能，赶上了好时机，顺应天意，得到了天下。太宗文成帝继续发扬光大，功业更加兴盛。世祖太武帝英明神武，威震四方，既发展农业，又打仗，消灭了所有敌人。经过四十年左右，天下终于统一了，老百姓终于可以安居乐业，像尧舜时代一样幸福了。
从晋朝永宁年间以后，虽然各地都有人起兵称王，争着建立自己的国家和家族，但最终能建立起国家，成为像战国时期那样的大国的，一共只有十六个。这些国家兴盛衰亡的各种情况，以及他们用兵打仗的成功和失败的原因，都值得记录下来，给后人以借鉴和警示。但是，以前的史书残缺不全，体例混乱，编排记录也错误百出，详略不当，所以应该仔细核实史料，整理成一本完整的书。我知道自己才疏学浅，比不上那些才华横溢的大儒，但是我写的《国志》、《史考》之类的书，多少也达到了一定的水平。
我从景明年间开始，就收集各个国家的旧史，那时我刚迁到京城不久，这些史料大多分散在各地，我四处奔走，向官府和私人求取资料，这样跑了好多年的时间。由于我家境贫寒，俸禄微薄，只能靠自己一个人努力，就连书写用的纸笔墨砚，有时候都难以凑齐。直到正始元年，我手头的资料才算基本齐全。我利用业余时间，撰写了这本书，把各个时期的事件按照时间顺序排列，并附上相关的史料记载。我查阅了大量的历法和旧史，删去了错误和重复的地方，力求做到真实可靠，并参照《春秋》的体例，写成了百篇。到正始三年年底，全书已经写成了九十五卷。只是常琚写的关于李雄父子占据蜀地的史书，我一直没能找到，所以这本书还未能完全完成。我停笔四处寻找资料，到现在已经七年了。
这本书是我在江南地区搜集资料写成的，恐怕中原地区没有这样的书，这完全是我个人努力的结果。书中记载了各个起兵称帝的事件的始末，内容比较详尽，但如果没有这本书，恐怕这些内容就会简略不全。我早就想把书呈献给朝廷，请求朝廷下令派人到边远地区搜集资料，但因为我地位卑微，不敢轻易上奏。后来，散骑常侍、太常少卿、荆州大中正赵邕大人，突然奉旨宣召我，让我把书呈送朝廷，我没想到自己微薄的志向，竟然能够得到朝廷的重视。接到圣旨后，我既高兴又害怕，心情十分复杂。现在，我把已经完成的部分，通过赵邕大人呈献给皇上。
我还另外撰写了《序例》一卷和《年志》一卷，前者是为了阐明朝廷的统一天下的大义，后者是为了说明我个人撰写此书的微薄之力。我只是效仿古人著书立说的美好愿望，我的文章粗糙鄙陋，实在没有什么可取之处，等到皇上过目的时候，我一定感到非常惭愧。
鸿的意思就是这样。在正光年间之前，他都不敢公开他的书。后来因为他的哥哥鸿光在朝廷上地位显赫，他知道当时的人们还不能完全理解他的书的内容，所以才稍微流传了一些。但是鸿的书内容广泛，有很多错误的地方。比如，道武天兴二年，姚兴改元鸿始，鸿却说是在元年改的；明元永兴二年，慕容超在广固被俘，鸿又说是在元年发生的；太常二年，姚泓在长安战败，鸿也说是在元年灭亡的。像这样的错误，很多都没有考证。
鸿的儿子子元，做过秘书郎。后来永安年间，他上奏了他父亲的书，说：“我的父亲，前散骑常侍、黄门侍郎、前将军、齐州大中正鸿，在正始年间末期，负责记录言论，利用业余时间，整理了赵、燕、秦、夏、西凉、乞伏、西蜀等国的史料，并为它们写了赞序，进行了褒贬评论。先父在世的时候，书稿已经基本完成了，只是李雄蜀国的史料一直没找到，所以缺了这个国家的内容，书稿一直没完成。正光三年，才找到李雄蜀国的史料，整理工作刚刚结束，父亲就去世了。这本书一共记载了十六国历史，取名为《春秋》，共一百二十卷，是近代史最为详尽的记载。之前没有上奏朝廷，也不敢公开传播。现在我抄写了一本，斗胆呈献给您，请求收藏在秘阁，以丰富国家的典籍。”后来子元谋反，事情败露后逃窜，赶上大赦被赦免，后来又被他的叔叔鹍杀害了。
鸿的族弟长文，字景翰。年轻的时候也搬到了代都，聪明有才学。永安年间，他多次升迁，最后做到平州刺史，因为年老才回家，专心研读佛经，不问世事。去世后，被追赠为齐州刺史，谥号贞。他的儿子懋，字德林，做过徐州征东府长史。
长文的族弟庠，字文序，有才能。做过东郡太守，元颢来攻打郡界，庠不肯听从命令，放弃郡城逃回了家乡。孝庄皇帝回宫后，赐他平原伯的爵位，任命他为颍川太守，政绩显著。永熙初年，被任命为东徐州刺史。两年后，被城里人王早、兰宝等人杀害。后来被追赠为骠骑将军、吏部尚书、齐州刺史。他的儿子罕继承了爵位，齐受禅后，爵位被降等了。
崔亮，字敬儒，是清河东武城人，是魏朝中尉崔琰的后代。他高祖崔琼，曾在慕容垂手下当过车骑属官；曾祖崔辑，南迁到青州，后来在宋朝做官，当上了泰山太守；祖上崔修之，做过清河太守；他父亲崔元孙，当过尚书郎。后来青州刺史沈文秀造反，宋明帝派崔元孙去讨伐，结果崔元孙被沈文秀杀害了。崔亮的母亲带着他投奔他叔祖，当时在冀州做刺史的崔道固，住在历城。后来慕容白曜平定了三齐，他们就内迁到桑乾，成了平齐的百姓。那时候崔亮才十岁，一直跟着他的叔父崔幼孙生活。家里很穷，他靠帮人抄书来维持生计。
我的族弟崔荣先，字隆祖，通晓经史，做过州里的主簿。他的儿子崔铎，很有文才，官至中散大夫；崔铎的弟弟崔觐，在羽林监任职。
当时陇西人李冲在朝廷做官，崔亮的族兄崔光去投奔了他，对崔亮说：“你总不能一直做抄书的活计吧？不如也去投奔李家，他们家藏书很多，你可以借此学习。”崔亮说：“弟弟妹妹都饿着肚子，冷着身子，我怎么能只顾自己吃饱呢？我自己可以在集市上看书，哪能去巴结别人呢！”崔光把这事告诉了李冲，李冲就召见崔亮谈话，问他说：“我以前看过你祖先写的《相命论》，读后让人心里再也没有忧虑不安的感觉。现在这本书已经失传了，你还记得吗？”崔亮立刻背诵起来，一边背一边哭，声音和韵律都跟原文一模一样。李冲非常惊奇，就把他留下来当家庭宾客。李冲对他的侄子李彦说：“大崔生（指崔光）为人宽厚温和，你应该和他交朋友；小崔生（指崔亮）为人刚正清廉，你应该尊敬他，这两个人将来都会有大作为。”李冲推荐崔亮做了中书博士，后来升任议郎，不久又升任尚书，官至二千石。
孝文帝在洛阳，想要改革旧制度，重新选拔百官，他对大臣们说：“你们帮我推荐一个吏部郎，一定要是才能和名望都符合要求的人，给你们三天假期。”又过了一天，孝文帝说：“我已经找到了合适的人选，不用你们费心了。”于是就派人征召崔亮担任吏部郎。不久，崔亮又升任太子中舍人，后来又升任中书侍郎，兼任尚书左丞。虽然崔亮官位很高，但他妻子仍然亲自舂米扬谷，孝文帝听说后，赞赏他的清廉，就下诏让他兼任野王令。
孝明皇帝亲政后，崔亮升职了，当上了给事黄门侍郎，还兼任吏部郎中，主管青州的大中正。崔亮从参加选拔考试到正式上任，差不多十年时间，他为人清廉谨慎，办事果断，深得尚书郭祚的赏识，郭尚书经常说：“如果不是崔郎中负责选拔官员，这事儿就办不成。” 没多久，他又升任散骑常侍，同时还担任黄门侍郎。后来又升迁为度支尚书，兼任御史中尉。
白帝城迁都之后，朝廷四处征战，又开始营建洛阳，花费巨大。崔亮担任度支尚书期间，制定了新的财务管理条例，每年都能节省大量的开支，数额以亿计。他还建议修缮汴州、蔡州的三条运河，以方便边境的运输，这给国家和百姓都带来了很大的好处。
侍中、广平王元怀，因为和崔亮是母弟的关系，身边的人常常不遵守法纪。皇帝就命令崔亮去调查此事。广平王很久以来都不允许宾客进入他的府邸。后来一次宴会，广平王的侍从因为生气，想要对崔亮无礼。崔亮就严肃地责备了他，然后在宣武帝面前脱下帽子请罪，想要告辞离开。宣武帝说：“广平王为人粗鲁，刚才又喝醉了酒，你应该了解他的脾气，何必这样呢！”于是宣武帝下令让崔亮重新坐下，并让广平王向他道歉。崔亮虽然表面上刚正不阿，但私下里也会察言观色，权衡利弊。宣武帝身边的人郭神安，曾经得到过宣武帝的赏识，他托关系让崔亮帮忙，崔亮就把他提拔为御史。等到郭神安犯了罪被治罪后，宣武帝在宫中召集大臣，让兼任侍中的卢昶宣读圣旨，责备崔亮说：“你是做官的，为什么接受别人的托请呢？”崔亮只是叩谢，没有辩解。
之后崔亮升任都官尚书，又升任七兵尚书，兼任廷尉卿，还加封散骑常侍。徐州刺史元昞治理地方失职，皇帝命令崔亮快马加鞭前去安抚。崔亮到达徐州后，弹劾元昞，判处他死刑，同时又安抚百姓，发放慰问品，百姓们这才安定下来。
诸葛亮担任安西将军、雍州刺史的时候，城北渭水水位浅，没办法通船，行人出行非常困难。诸葛亮跟手下们说：“以前杜预都造过河桥，何况这里比那长河还容易些，再说魏晋时期也都有桥啊，我现在决定要修一座桥。” 大家都说：“水浅，不能造浮桥；水流又没个准，也无法打桩子，恐怕很难成功。”诸葛亮说：“以前秦国在咸阳的时候，就横着建桥渡过渭水，用的是像阁道那样的桥，也就是用柱子做桥。现在只是担心找不到足够长的柱子。” 没想到，正好赶上大雨，山洪暴发，冲来了几百根又长又粗的木头，就用这些木头造桥，桥很快就修好了。老百姓都从中受益，直到现在还叫它崔公桥呢。
诸葛亮为人清正廉洁，办事果断，到哪儿都干得很出色，三辅地区的老百姓都很敬佩他的政绩。宣武帝很赏识他，下诏赐给他衣服、马匹、被褥。后来，还把他的女儿纳为九嫔，又征召他当太常卿，兼管吏部的事务。
孝明帝初期，诸葛亮被外派担任定州刺史。梁朝左游击将军赵祖悦率领军队占据了硖石，朝廷任命诸葛亮为假镇南将军，齐王萧宝夤为镇东将军，章下王融为安南将军，都让他们持节，统率各路军队去讨伐赵祖悦。灵太后还慰劳诸葛亮等人，赐给他们军服和各种物资。诸葛亮到达硖石后，赵祖悦出城迎战，结果被诸葛亮打得大败。赵祖悦又跑到城外设置了两个栅栏想阻挡军队，诸葛亮下令放火烧毁了栅栏。诸葛亮跟李崇约定好水陆夹击的时间，每天都进攻，但是李崇却一直没来。等到李平到了之后，李崇才出兵，最终一起平定了硖石。
灵太后给诸葛亮写了封信说：“硖石已经平定，大局已定，淮堰那边已经孤立无援，他们自己就要逃跑了。如果他们还敢负隅顽抗，我们就要另想办法了。消灭这些叛军指日可待。将军您运筹帷幄，亲临其事，指挥调度，一定要大家齐心协力，彻底消灭敌人，不留任何后患。至于防御、搜捕、堵住他们的要道、封锁道路，务必做到一个不漏。如果敌人愿意投降，就给予他们宽大处理，以仁义为本，运用你的智慧吧。” 因为这次的功劳，诸葛亮被晋升为镇北将军。
李平带兵打堰贼，水陆大军一起上，准备好好收拾他们。可诸葛亮不听李平的指挥，说自己生病了，就回去了，还递交了辞呈。李平上报说诸葛亮擅自回京，错过了打胜仗的好机会，水陆部队也没能配合好，现在诸葛亮死了，该怎么处理？
灵太后说：“诸葛亮自己决定去留，违抗我的军事部署，虽然取得了一些小胜利，但也不能免除大过错。但是我掌管着国家大事，又不想滥杀无辜，就让他用功劳抵罪吧。”李平回来后，诸葛亮和李平在宫里争功劳，还吵起来了，弄得挺难看的。
后来诸葛亮被任命为殿中尚书，又升迁为吏部尚书。当时羽林军刚杀了张彝之后，灵太后下令允许武官根据资历参加选拔。官员缺额不多，但想参加选拔的人却很多，前任尚书李韶按照老规矩选人，老百姓非常不满。诸葛亮就上奏制定了一个新的选拔制度，不考虑士人的贤愚，只看他们停职解职的时间长短来决定，即使某个官职非常需要这个人，如果他停职时间长，也选不上。那些能力平庸，但资历老的，就优先录用。那些长期不得志的人，都夸赞这个制度好。
诸葛亮的妻舅，司空谘议刘景安给他写信说：“殷商、周朝用乡学推荐人才，汉朝由州郡推荐人才，魏晋沿袭旧制，又设立了中正制度。仔细看看以前，选拔人才的方法虽然不尽完美，但也能选到六七成合格的人才。可是现在朝廷选拔人才，只看文章写得好不好，不看实际能力。考察孝廉只看文章写得怎么样，不看实际政绩；设立中正制度也不考察人才的品行和才能，只看出身高低。现在选拔人才的途径不广，淘汰机制也不完善。而舅父您主管选拔官员，应该改革一下选拔制度，怎么反而用停职时间的长短来限制呢？天下读书人谁还会努力提升自己的品德和才能呢？”
诸葛亮回信说：“你说的很有道理。我赶上好时候，侥幸当上了吏部尚书。我年轻的时候，能力也不如别人，何况我现在已经老了，却担任着这么重要的职位。我一直想公平公正地选拔人才，报答皇帝的恩情；尽心尽力，不给国家添麻烦。我制定这个制度是有原因的。现在你批评我了，千年之后，谁还会知道我的想法呢！你好好想想我的话，我会为你解释的。”
我当过六次吏部郎，三次尚书，对选拔官员的制度多少还是有点了解的。但是，古今不同，情况也应该有所变化。为什么这么说呢？以前啊，有中正官员评定人才的等级，然后交给尚书，尚书根据这些评定结果，给合适的人安排官职，这相当于和天下所有优秀人才一起参与选官，那时候，应该说没有遗漏人才，也没有滥竽充数的现象，但即使这样，估计也只有六七成的人才被选拔出来。更何况现在，选官的权力完全掌握在尚书手里，一个人要考察天下的人才，就像刘毅说的那样，就靠一个吏部尚书和两个郎中就想考察清楚天下人才，这岂不是像用竹管看天，想看个全貌一样可笑吗？现在功臣很多，羽林军也参与选拔，武夫们纷纷崛起，他们不懂得文书计算，只会冲锋陷阵，追捕敌人而已。却让他们坐上马车，去担任需要精细操作的官职，他们连刀都没拿过，却要让他们去宰割，这合适吗？而且武人太多，官职太少，根本不够分。就算十个人共用一个官职，都还不够分，更何况一个人想谋求一个官职，怎么能不怨恨呢？我私下里多次建议，不应该让武人参与选拔，给他们封爵，多发俸禄就行了。但我的建议没被采纳，所以我才权宜之计制定了这个规定，用年龄来限制一下。
子产铸造刑书来解决弊端，叔向批评他破坏了正法，这和你们用古代礼法来反对权宜之计有什么区别呢？孔子说：“赞扬我的人用《春秋》来记载，批评我的人也用《春秋》来记载。”我这样做，原因就是这样。只是希望后来的君子们能明白我的苦衷。
后来甄琛、元修义、城阳王徽相继担任吏部尚书，他们都为了自己方便，都照搬我的办法。从此以后，贤人和愚笨的人混杂在一起，优秀和低劣的人再也分不清了。魏国的选才失误，是从我开始的。
我后来做过侍中、太常卿、左光禄大夫、尚书右仆射。当时刘腾专权，我托关系攀附刘腾的妻子，竭尽全力巴结他，所以好几年里，我的官位和名声都很显赫。有识之士都批评我。后来我升任尚书仆射，加散骑常侍。后来我背上长了毒疮，明帝派舍人来探望我的病情，我上表请求辞去仆射的职务，但皇帝没有批准。不久我就去世了。朝廷赐予我东园秘器，追赠车骑大将军、仪同三司，谥号贞烈。
诸葛亮在雍州的时候，读了《杜预传》，看到杜预做了很多有益于国家的事情，很欣赏他，于是就让人学习制造磨坊。后来诸葛亮当了尚书仆射，就向朝廷建议在张方桥东堰谷修建几十个磨坊，效率提高了十倍，国家也因此受益匪浅。
诸葛亮有三个儿子，分别是诸葛士安、诸葛士和、诸葛士泰，都是当时有名的能人。诸葛士安做过尚书北部郎，死的时候是谏议大夫，后来追赠左将军、光州刺史。他没留下儿子，弟弟诸葛士和的儿子诸葛乾亨继承了他的爵位。诸葛乾亨在武定年间做过尚书都兵郎中。
诸葛士和一开始是司空主簿。萧宝夤在关中的时候，广选僚属，任命诸葛士和为都督府长史。当时莫折念生派人假装投降，萧宝寅上表推荐诸葛士和兼任度支尚书，让他去陇右行台，到秦州去安抚百姓，结果却被莫折念生害死了。
诸葛士泰先后做过给事中、司空从事中郎、谏议大夫、司空司马。在明帝末年，荆蛮地区侵扰边境，朝廷任命诸葛士泰为龙骧将军、征蛮别将。平定叛乱后，因为战功被封为五等男。建义初年，他在河阴被害，死后追赠都督、青州刺史，谥号文肃。他的儿子诸葛肇师继承了他的爵位。
诸葛肇师年轻的时候比较散漫，长大后却改变了性情，变得谨慎稳重。他广泛阅读经史书籍，很有文采。天平初年，他以通直散骑侍郎的身份出任慰劳青州使，走到齐州境内的时候，被土匪崔迦叶等人抓住了，想逼迫他和同僚一起投降。但是诸葛肇师意志坚定，晓之以理，动之以情，土匪最终放了他。他继续巡视慰问青州各郡后才返回。诸葛肇师和堂弟诸葛乾亨住在一起，侍奉伯母非常孝顺。齐文襄曾经说过要杀诸葛肇师，左右的人问他原因，他说：“崔鸿的《十六国春秋》记载了各个僭伪政权，却没提到江东。”左右的人说：“诸葛肇师和崔鸿不是一个家族。”齐文襄这才作罢。天保初年，因为参与制定浑代礼仪，被封为襄城县男，还兼任中书侍郎，后来去世了。当初邺城有个叫薛生的，很会看相，他说赵彦琛将来会大富大贵。诸葛肇师就问他自己的命运，薛生回答说：“你家的门第虽然很高，但爵位不会超过赵彦琛。”结果正如薛生所说。
亮弟弟敬默，在朝廷做奉朝请的官，后来死在征虏长史的岗位上，朝廷追赠他南阳太守的官位。他的儿子叫思韶。思韶跟着亮一起征讨硖石，凭借军功被赐爵位武城子，后来做了冀州别驾。
敬默的弟弟敬远，因为出身低微，而且不太上进，当时的人们都批评他。
亮堂叔的儿子光韶，他父亲是亮父亲的弟弟，做过太原太守。光韶为人孝顺，兄弟友爱。他一开始也做奉朝请的官。光韶和弟弟光伯是孪生兄弟，能力差不多，感情特别好。后来，光韶主动找到吏部尚书李冲，请求把官职让给弟弟光伯，态度非常诚恳。李冲把这件事上奏皇帝，孝文帝很欣赏光韶的行为，就同意了。太和二十年，光韶被任命为司空行参军，他又请求把官职让给堂叔和，说：“我本来就微不足道，还没到可以谦让的地步，但是碰上了这个盛世，我感到羞愧自己没有谦让的美德。” 堂叔和也很谦虚，推辞不受。孝文帝赞赏他们的行为，于是任命堂叔和为广陵王国常侍。不久，皇帝又任命光韶为秘书郎，负责校对皇宫华林殿的御书。他后来多次升迁，做到青州中从事。之后又担任司空骑兵参军，还兼任司徒户曹。后来外放做济州辅国府司马，刺史高植非常赏识他，很多政务都委派给他处理。他又升迁为青州平东府长史。平东府撤销后，朝廷又让他代理知州事。光韶为人清廉正直，判断明晰，下属既敬畏又爱戴他。后来他回到朝廷做司空从事中郎，因为母亲年老，他就辞官回家侍奉母亲，还作诗表达自己的心情，朝中很多官员都跟着他一起作诗回应。过了很久，朝廷又征召他做司徒谘议，但他坚决推辞，没有接受。
光韶这个人性格很严厉，说话声音洪亮，跟人平时聊天，都感觉像是在训斥一样。跟兄弟们讨论事情，外人都以为他们在吵架，其实兄弟间感情很好，只是别人不太了解罢了。
孝庄帝刚开始执政的时候，河间人邢杲带着十多万河北流民攻打州郡，刺史元俊吓得不行，心里七上八下的。州里的人就请求让光韶担任长史来稳定局面。当时阳平路的回族人住在齐地，跟邢杲暗中勾结，把贼兵引进了城里。光韶临危不乱，果断处理，化解了危机。贼兵退去后，刺史向朝廷上奏光韶忠心耿耿，英勇果敢，朝廷很赏识他，还派使者去慰问。不久，光韶就升任了东道军司。
后来元颢攻入洛阳，黄河以南，几乎所有的地方都投降了。刺史广陵王欣召集文武官员商议对策，在场的人都吓得脸色惨白。只有光韶站出来大声说：“元颢受制于梁国，起兵攻打朝廷，简直是乱臣贼子，这样的事情几百年都难得一见！这不仅是大王您的家事，更是我们应该咬牙切齿痛恨的事情！我们都受着朝廷的恩惠，不敢跟着他造反！”长史崔景茂、前瀛州刺史张烈、前郢州刺史房叔祖、征士张僧皓都表示赞同光韶的意见。广陵王欣于是杀了元颢的使者。
后来光韶被征召为辅国将军，又升迁为廷尉卿。秘书监祖莹因为贪污受贿被弹劾。光韶坚决要严惩他，可是当时的太尉城阳王徽、尚书令临淮王彧、吏部尚书李神俊、侍中李彧，这些权贵都出面为祖莹求情。光韶严肃地说：“朝廷的贤臣们为国效力，对国家做出的贡献，连舜帝的万一都比不上，怎么能为一个罪人说话呢？”他坚持己见，毫不动摇。永安发生叛乱后，光韶就回乡隐居了。
光韶这个人啊，特别博学，还特别能说，尤其喜欢探讨理论，对于人伦道德那些事儿，总是仔细琢磨，辩论个没完，一点儿虚假的东西都不容忍。他家里很有钱，可人却特别节俭，穿的衣服、骑的马都破破烂烂的，吃的也粗茶淡饭。
话说光韶以前在京城的时候，他同乡王蔓晚上被盗贼袭击，两个儿子都被害死了。孝庄皇后就派黄门侍郎高道穆去彻查，把整个街坊都搜了个遍。搜到光韶家的时候，发现绫罗绸缎、钱财布匹，箱箱柜柜都堆满了。很多人就议论他，说他装穷，虚伪。其实他家里的这些家产，都是他哥哥光伯挣的。光伯去世后，光韶把所有欠条都烧了。以前河间人邢子才借过他几万钱，后来想还给他，光韶说：“这是我弟弟借的，我不知道。”硬是没收。
刺史元弼的前妻，是光韶继室的姐姐。元弼这个人贪婪无耻，光韶因为亲戚关系，就经常批评他，指责他。元弼心里一直记恨着这事儿。后来有个叫耻翔的造反了，就在州界附近，元弼就诬陷光韶的儿子跟贼人有勾结，把光韶全家都抓起来，严刑拷打，根本不讲道理。可光韶跟元弼据理力争，一点儿也不服软。正好樊子鹄当了东道大使，知道光韶是被冤枉的，就把他给放了。有人劝光韶去感谢樊子鹄，光韶说：“羊舌大夫已经把事情办好了，何必再去道谢呢！”樊子鹄也特别敬佩他。后来刺史侯深接任，心里又害怕又怀疑光韶，就想着要干坏事。晚上偷偷摸摸地闯进光韶家，拿刀剑威胁他，逼他出谋划策。光韶说：“凡是起兵造反，都得有个名义，你今天这举动，分明就是强盗行为，还有什么计策可言！”侯深虽然恨他，但还是敬佩他，不敢伤害他。后来朝廷任命他为征东将军、金紫光禄大夫，但他没去赴任。
光韶觉得世道艰难，朝政动荡不安，干脆闭门不出，与世隔绝，也不去追求什么吉利或凶险的事了。他告诫子孙说：“我自认为一生行事光明磊落，对得起古人，只是我的官位有限，没机会去追求更高的职位。做官这些年，我从没越级升迁，虽然官位不高，但也做过九卿之一。而且我平生积累了一些家业，足够留给你们了，那些官爵又有什么好说的呢？我的运气不好，娶了三次老婆，你们兄弟几个也不是同一个母亲生的。合葬不是古礼，我百年之后，你们不用把我葬在一起。至于死后追封谥号，那都是皇帝恩赐的，哪容得子孙自己去求呢？你们千万别去求！如果违背了我的遗愿，就别想让我保佑你们！我和我兄弟从小到大，穿衣吃饭都一样，就连儿女婚嫁、荣华富贵的事，我总是先为弟弟着想。弟弟最近遭遇不幸，我用松木给他做了棺材，你们也可以用松木为我做棺材，让我在下面也能看到。”光韶七十一岁去世了。孝静帝初年，侍中贾思申上奏，称赞光韶的功德，皇帝下诏追封他为散骑常侍、骠骑将军、青州刺史。
光韶的弟弟光伯，曾经担任青州别驾。后来因为族弟休在州里任职，光伯就上书请求辞官。尚书部门奏报说：“根据《礼记》的记载：刚刚被封为诸侯的君主，不能侍奉自己的叔父、兄弟；被封为诸侯的儿子，可以侍奉兄弟，但不能侍奉叔父；被封为诸侯的孙子，才能尽到侍奉所有长辈的责任。也就是说，刚刚被封为诸侯的君主，也就是世袭的祖先，都不能侍奉，更何况现在的刺史并非世袭的，又怎么能行使臣属的礼节，拿着笏板报上自己的名字呢？我们查阅了光伯请求辞职的奏章，他所做的符合礼仪，应该准许他的请求。”灵太后下令准奏。不久，光伯被任命为北海太守，主管部门因为他的任期已满，按照规定奏请更换。明帝下诏说：“光伯自从治理海沂地区以来，清廉之风远播，而且他的哥哥光韶又能辞去荣华富贵来侍奉他，兄弟俩忠孝两全，应该给予褒奖，可以再让他继续任职三年，以更好地推广教化。”后来，光伯又历任太傅谘议参军。
节闵帝的时候，崔祖螭和张僧皓造反，攻打东阳，十几天时间，聚集了十多万人马。东阳刺史、东莱王贵平想让光伯出城去安抚他们。光伯的哥哥光韶极力反对，说：“让下级官员去看看情况，这可不是随便就能安抚住的。”贵平非要逼着光伯去，没办法，光伯只好出城。还没来得及劝说，就被乱箭射中了，死了，后来被追赠为青州刺史。光伯的儿子叫滔，在武定末年担任殷州别驾。光伯还有个弟弟叫道固。
道固，字季坚，他母亲出身低微。他的嫡母的哥哥攸之和目连这些人看不起他。他父亲辑对攸之说：“这孩子有本事，将来说不定能光宗耀祖，你们怎么可以轻视他呢？”攸之他们对道固的态度更加恶劣。于是他父亲资助道固，让他到南方做官。当时宋孝武帝是徐州和兖州的刺史，他把道固任命为从事。道固长得好看，举止优雅，还擅长武艺，宋孝武帝很欣赏他。正好青州刺史的职位空缺，路过彭城的时候，宋孝武帝说：“崔道固这样的人才，怎么能让他默默无闻呢？世人因为他出身卑微而轻视他，真是令人惋惜啊！”青州刺史到任后，就聘请道固做主簿。后来道固做了宋朝诸王的参军，被派去青州招募士兵，长史以下的官员都去拜访道固。
道固的哥哥们却强迫他母亲亲自去给客人准备酒菜。道固惊慌地站起来迎接，对客人说：“家里没有人手，老母亲亲自操劳，真是辛苦了。”客人们都知道这是他哥哥们干的，都向他母亲行礼。他母亲对道固说：“我出身低微，配不上贵客，你应该回礼。”客人们都赞叹道固母子的高尚品德，鄙视他的哥哥们。后来道固做了冀州刺史，镇守历城。宋明帝即位后，徐州刺史薛安都和道固等人拥立废帝子业的儿子刘子勋，失败后投奔了魏国。魏献文帝任命他为南冀州刺史、清河公。宋明帝又派人去请道固回来，任命他为徐州刺史，他又回到了宋朝。
话说一开始，皇上命令南大将军慕容白曜去讨伐道固。道固乖乖地束手就擒，表示认罪。慕容白曜把他押解到京城，皇上最终赦免了他的死罪。 然后，皇上把跟道固一起守城的几百户人家都迁到桑乾，在平城西北的新城设立了平齐郡，任命道固为太守，还赐给他临淄子的爵位。没多久，又把他迁到京城西南二百多里，旧除馆的西边居住。后来，在延兴年间，道固去世了，他的儿子景徽继承了他的爵位。
道固在客邸的时候，跟薛安都、毕众敬住得比较近，经常一起聚会。他们几个以前都在武达手下做事，关系不错，算是老同事了。那时候薛安都年纪大了，对道固比较冷淡，而毕众敬却一直很热情。道固就对刘休宾、房法寿说：“古人说‘非我族类，其心必异’，你看薛安都对人，态度冷冰冰的，毕众敬却一直很友好啊。”道固的儿子景徽，字文睿，后来死在了平州刺史任上，谥号为定。他的儿子休纂继承了他的爵位。
道固的哥哥叫连子僧祐。僧祐因为跟和尚法秀合谋造反，被流放到薄骨律镇。后来官做到南青州刺史。僧祐的元配夫人是房氏，生了两个儿子，伯驎和伯骥。后来僧祐嫌弃房氏，娶了平原杜氏，还带着杜氏一起搬家。杜氏又给他生了四个儿子，伯凤、祖龙、祖螭、祖虬。僧祐回到青州后，就疏远了房氏，跟杜氏和四个儿子住在一起。伯驎和伯骥和他们的母亲房氏住在冀州，虽然会去看望父亲，但心里更亲近母亲，所以父子兄弟之间的亲情就淡薄了。僧祐死后，伯驎去奔丧，都不敢进家门，只能在寺庙门口哭泣。祖龙性情暴躁，和哥哥伯驎因为嫡庶之争闹得很厉害，甚至动刀动枪的，兄弟反目成仇。祖螭小名叫社客，普泰年间造反，被尔朱仲远讨伐斩杀了。祖虬从小好学，不争强好胜。
僧祐的堂弟叫和，官做到平昌太守。他家非常富有，但是人非常吝啬，家里埋藏了几百斛钱，他母亲李春思堇想买东西，他都舍不得拿钱出来。他的儿子轨，字启则，偷了他一百万钱，背着他逃跑了。后来他官做到仪同、开府铠曹参军，因为贪污受贿被赐死在晋阳。
话说啊，有人评论说：崔光这个人啊，为人清高淡泊，学问深厚，孝文帝都觉得他才能出众，将来能成就一番大事业，明智的君主当然知道他是个人才。他侍奉了三朝皇帝，还当过少主的老师，一直待在宫里，就坐享高官厚禄，这在现代可是少有的事儿。但是呢，他过于讲究清高，处事又比较中庸，所以难免会被人说他有点迂腐，有点不识时务。不过话说回来，他博学多才，通晓古今，著书立说，办事能力也很强，也算得上是个人才了。
再来说说崔亮，他虽然办事能力强，也干出过不少成绩，但在关键时刻选人用人方面却失误很大，没能及时解决问题，最终反而成了国家的蛀虫，一点也不负责任，真是让人失望啊！反观崔光，他为人正直，有国士的风范。
“鸿博综古今，立言为事，亦才志之士乎。” 这句诗是对崔光才华的肯定。 崔光的一生，可以说是“顾怀大雅，托迹中庸”的最好诠释。
