周澹，是长安鄠县人。他懂很多技术，尤其擅长医术，后来当上了太医令。北魏明元帝曾经头痛眩晕，周澹治好了他的病，因此被提升为特进，还被封为成德侯。神瑞二年，京城闹饥荒，朝廷商议迁都到邺城，周澹和博士祭酒崔浩都上奏说不可行。明元帝说：“只有这两个人，跟我的想法一样。”然后下令赏赐周澹和崔浩每人一个妾。周澹去世后，被追谥为恭。
李修，字思祖，祖籍是今河北馆陶县。他父亲李亮年轻时学习医术，但没学精。北魏太武帝时期，李亮逃到南朝宋，又拜沙门僧坦为师，学到了不少医术。他针灸用药，都很有效，在徐州、兖州一带，救治了很多病人。李亮当过厅事官，他把病人安置在自己家里，如果病人死了，他就亲自操办后事，并亲自去吊唁，可见他非常仁慈。后来官职做到府参军督护。他家乡的名门望族和老官员都跟他关系很好，送给他很多车马财物，数都数不清。李修的哥哥李元孙跟着军队去平阳打仗，也继承了父亲的医术，但没达到父亲的水平，因为战功被封为奉朝请。李修跟哥哥差不多，后来到了北魏都城，官至中散令，因为功劳被封为下蔡子，后来又升任给事中。太和年间，他经常在宫里侍奉。文明太后身体不舒服的时候，李修侍奉她针灸用药，疗效很好，因此得到很多赏赐，他的车马、衣服、房子都非常豪华。他还召集了一百多位学者和书法家，在东宫编写了百卷药方，这些药方都流传于世。之前，咸阳公高允虽然年纪将近一百岁，但身体还很硬朗，孝文帝和文明太后都让李修给他看病。有一天，李修上奏说高允脉象衰竭，气息微弱，性命不保，没过多久高允果然去世了。后来李修死在太医令的岗位上，被追赠为青州刺史。
徐謇，字成伯，是丹阳人，祖籍在东莞。他和哥哥文伯都擅长医术。后来徐謇到了青州，碰上慕容白曜平定东阳，把他抓了，送到了京城。皇帝想试试他的医术，就安排病人躲在帐篷里，让徐謇隔着帐篷诊脉，徐謇竟然能准确地判断出病人的病情和脸色，皇帝因此很赏识他。
他先被任命为中散大夫，后来又升迁为内行长。 文明太后的时候，曾经问过他一些医方，但当时李脩之更受宠信，所以徐謇没被重用。其实，徐謇在配制和使用药物治疗疾病方面，比李脩之更精通，只是他为人比较低调，不爱张扬。就算那些达官贵人求他看病，他也不一定答应。
孝文帝迁都洛阳后，对徐謇稍微重视了一些。孝文帝自己身体有点不舒服，还有他宠爱的冯昭仪生病了，都让徐謇来治疗。他又被任命为中散大夫，后来又升迁为侍御史。徐謇想为孝文帝炼制金丹，寻求长寿之法，于是就去了嵩山，采集炼丹的材料，可是几年过去了，也没什么成果，最后只好放弃了。过了两年，孝文帝在瓠县得重病，情况危急，就派人快马加鞭地把徐謇召来，让他走水路赶到行宫，一天一夜就走了几百里路。徐謇到了之后，诊断并治疗，效果非常好。
九月，皇帝的车驾停留在汝滨，皇帝特意为徐謇准备了丰盛的太官珍馐。他还召集百官，让徐謇坐在上座，摆满了酒菜，当着众人的面夸奖徐謇在危急时刻救驾的功劳，应该好好奖赏他。于是下诏书褒奖徐謇，任命他为大鸿胪卿、金卿县伯，还赏赐了很多钱财、布匹、杂物、奴婢、牛马，赏赐非常丰厚，这些赏赐都是经过内廷呈报的。诸位亲王，比如咸阳王禧，也各自另外送来赏赐，都超过了一千匹布。
皇帝从汝滨到邺城，病情依然反复，徐謇每天都寸步不离地侍候在皇帝身边。第二年，皇帝到马圈，病情更加严重，烦躁不安，经常斥责徐謇，甚至想鞭打他，幸好最后免了。皇帝死后，徐謇跟随灵柩回到洛阳。
徐謇平时就服用一些丹药，一直到将近八十岁，头发都没怎么变白，身体也没有衰老很多。“正始元年”，因为年纪大了，被任命为光禄大夫。去世后，被追赠为安东将军、齐州刺史，谥号为靖。他的儿子徐践，字景升，继承了他的爵位，官至建兴太守。
文伯在南朝齐国做官，先后担任东莞、太山、兰陵三郡的太守。
他儿子徐之雄，官职是员外散骑侍郎，医术很高明，在江左地区很有名气，这些事迹都记载在《南史》里。
徐之雄从小就聪明过人，五岁就能背诵《孝经》，八岁就能大致理解其中的意思。有一次，他和堂兄徐康一起到梁朝太子詹事汝南周舍家里做客，听周舍讲《老子》。周舍请他们吃饭，就开玩笑地问徐之雄：“徐郎啊，你不用心思去理解《老子》的道理，却只顾着吃饭吗？”徐之雄回答说：“我听说圣人都是先清空心思，再填饱肚子。”周舍很欣赏他的回答。
十三岁的时候，徐之雄被召进太学当学生，对《礼记》和《易经》都有了初步的了解。彭城人刘孝绰、河东人裴子野、吴郡人张嵊等人，经常在一起讨论《周易》和丧服的礼仪，徐之雄回答问题总是非常迅速准确。大家都感叹说：“这真是个神童啊！”刘孝绰还说：“徐郎的容貌，长得像汉朝名将班超。”
陈郡人袁昂担任丹阳尹，聘请徐之雄当主簿。大家都积极做事，袁昂都一一过问。有一次郡衙失火，徐之雄起来查看情况，半夜里没穿衣服，披着红色的睡帕就跑出房间，映着火光被袁昂看见了。功曹官请求免除徐之雄的职务，但袁昂很看重他的才能和学识，还是特地赦免了他。
豫章王萧综先是被派去江都当大官，后来又升任豫章王国的左常侍，接着又调到北方当了镇北主簿。 结果萧综投奔北魏后，他手下的军队都跑散了，他自己才逃到吕梁山，结果桥断了路也断了，被魏国的将军石茂孙给堵住了。
萧综投奔北魏才一个月左右，官位就升到了司空，那可是相当高的职位啊！北魏那边听说萧综手下有个叫陶之才的人，就派人去打听。一打听才知道，陶之才这人在彭泗呢。于是就赶紧向魏帝汇报，说陶之才医术高明，而且口才也特别好。魏帝一听，立马就下令召陶之才进京。
孝昌二年，陶之才到了洛阳，皇帝让他住在南馆，待遇特别好。陶之才的儿子陶践还特意去求皇帝让陶之才回家住。陶之才的医术确实很厉害，药到病除，而且他还博览经史，说话又特别有条理，反应快，朝中的大臣们都争着巴结他，到处夸赞他。
到了武帝时期，陶之才被封为昌安县侯，这可是实打实的爵位啊！到了天平年间，北齐神武帝征讨晋阳，陶之才经常在皇帝身边侍奉，待遇也更好了一些。武定四年，他从散骑常侍升任秘书监，官职又往上爬了一级。
后来文宣帝当了宰相，开始大规模地提拔和贬黜官员。杨愔因为是南方人，文宣帝觉得他能力不行，而且手下人太多，耽误正事，就把杨愔给撤职了，改任他为金紫光禄大夫，然后让魏收接替了他的职位。陶之才看到这事儿，心里很不舒服，很不爽。
话说这哥们儿，对天文和那些算命预言之类的事儿不太懂，就和馆里的客人宋景业一起研究吉凶祸福，算出皇上在午年肯定会有大变动。他把这事儿告诉了高德正，高德正又告诉了皇帝文宣帝，文宣帝一听可高兴坏了。
当时，从娄太后到那些功臣权贵，都觉得西边关西那帮家伙是劲敌，担心他们会打着皇帝的旗号号令诸侯，所以觉得现在不能轻易禅让皇位。只有这哥们儿独树一帜，说：“很多人一起追兔子，最后只有一个能抓住，其他人都会停下来。咱们要成就大事业，哪能老是学别人那样犹豫不决呢？”他还列举了一堆证据，条理清晰，皇帝听了他的话，就采纳了他的建议。
皇帝登基后，对这哥们儿更是亲近。这哥们儿不仅医术精湛，而且第一个提议禅让，还特别会说笑话，嘴巴特别甜，所以皇帝对他特别宠信。没多久，他就当上了侍中，还被封为池阳县伯。后来，他发现皇帝的政令越来越严厉，就请求外放，被任命为赵州刺史。结果呢，他连职务都没正式上任，就又当起了皇帝身边的弄臣。
到了皇建二年，他又被任命为西兖州刺史，但也没去上任。武明皇太后身体不舒服，这哥们儿给他治病，一下子就好了，孝昭帝赏赐了他一千匹彩帛和四百匹锦缎。这哥们儿医术高明，虽然被外放了，很快就被召回朝廷。因为他知识渊博，所以对各种方术都特别精通。
大宁二年春天，武明太后又病了，她弟弟薛之范当时是负责医药的尚药典御，奉命去给太后看病。宫里的大臣们都私底下叫太后“石婆”，估计是心里忌讳着什么，所以故意改了称呼来压压邪气。薛之范出来后告诉薛之才说：“童谣里说：‘周里跂求伽，豹祠嫁石婆，斩冢作媒人，唯得一量紫綖靴。’现在太后突然改名，这背后是不是有什么蹊跷啊？”薛之才说：“‘周里跂求伽’，这都是胡说八道，早该忘了。‘豹祠嫁石婆’，哪有什么好事？‘斩冢作媒人’，也就是让他们合葬，自己给自己当媒人呗。‘唯得一量紫綖靴’指的是四月。为什么呢？‘紫’字下面是‘糸’字旁，‘綖’是熟的意思，都在四月里头。”薛之范问这双靴子是什么意思。薛之才说：“靴子，革字旁加个化，‘宁’不就是长久的意思吗？”到了四月初一，太后果然去世了。
后来，有个人脚后跟肿痛，好多医生都看不出来是什么病。薛之才说：“这是蛤蜊精引起的病，是因为你坐船出海，把脚垂在水里造成的。”病人说：“还真是这样！”薛之才给他做了手术，取出了两个蛤蜊，个头跟榆树的果荚差不多大。 还碰上一个人，用骨头做刀把，颜色五彩斑斓。薛之才说：“这是骨瘤。”问他这骨头哪来的，他说：“在古墓里看见骷髅，额头上的骨头有几寸长，我试着削了削，发现有纹理，所以就用了。”薛之才这种聪明才智，真是通晓很多啊！
公元620年，他一路升迁，做到尚书左仆射（相当于宰相），没多久又调任兖州刺史，皇帝还特地给他配了一支仪仗队。他医术高超，偏偏被皇帝召去当御医。武德皇帝沉迷酒色，身体状况时好时坏。有一次武德皇帝生病了，自己说，一开始看到空中有五彩的东西，慢慢靠近，变成了一个美丽的女子，离地几丈高，亭亭玉立。过了一会儿，又变成了观世音菩萨。 他诊断说：“这是纵欲过度，元气大伤造成的。”立刻开了汤药，喝了一剂，感觉好远了一些；又喝了一剂，又变回了五彩的东西；喝了几剂药，病就好了。皇帝每次犯病，就派骑兵去追他，只要他一针灸，药一敷上，立马见效，所以皇帝经常派人去请他。到了秋天，武德皇帝病情稳定了一些，不再频繁发作。和士开想按顺序提拔自己，想把这位医官留在兖州，毕竟兖州本来就是他的任职地，于是奏请皇帝，让他继续担任兖州刺史，而自己则让胡长仁担任尚书左仆射，自己当右仆射。
到了十月，皇帝又病了，对和士开说：“我真是不该把这么好的医生外派，害得我这么辛苦。” 当月八日，皇帝就派人快马加鞭地把这位医官追了回来。十天后，皇帝驾崩了，这位医官十一天后才赶到。 一切都来不及了，他又回到兖州上任。他在任上没有贪赃枉法，只是不太懂法律条文，做事有点马虎随意，想用就用，想不用就不用。
五年冬天，新皇帝召他进京。尚书左仆射的职位空缺了，他说：“我还可以再创禹王治水那样的功绩呢！”公元627年，他又被任命为尚书左仆射。他对和士开和陆令萱母子俩特别恭敬，事事以他们为先，两家有什么困难，他都尽力帮忙。因此，他又升任尚书令，被封为西阳郡王。后来祖珽当权，把他贬为侍中、太子太师。他很生气，说：“祖珽这小子把我给打压了！”祖珽眼睛有毛病，所以他拿失明的乐师师旷来比喻祖珽。
这个人啊，聪明伶俐，反应特别快，简直是个人才。他尤其喜欢跟人开玩笑，说些俏皮话，不管公事私事，只要聚在一起，就爱互相打趣。郑道育经常开玩笑叫他“师公”，他就说：“既当你的老师，又当你的长官，‘在三之义’里，我一下子占了两个！” 他还嘲笑王昕的姓，说：“你姓王，说句话就带个‘王’字，靠近狗就疯了，加个脖子和腿就成马了，加上角和尾巴就成羊了！”
卢元明也拿他开玩笑，说：“你的姓氏，没进入人名行列，名字又是‘子’字用错了，‘之’字应该用‘之’字才对。” 他立刻反击道：“你的姓氏，在上边是残暴的意思，在土堆上是空的，生儿子就成了俘虏，配上马就成了驴！” 他经常和朝中官员一起出去玩，远远看见一群狗在追逐，大家就让他说说看那些狗是什么。他脱口而出：“是宋鹊？是韩卢？是追逐李斯往东跑？是驮着帝女往南去？”
李谐在一个大场合里，故意用他父亲的名字问他：“你嗜好熊白生吗？” 他不紧不慢地说：“平平常常罢了。” 又问：“你这话合乎情理吗？” 李谐一听，赶紧躲开了。路上碰见他的外甥高德正，高德正问：“舅舅脸色怎么这么不好？” 李谐把事情说了。高德正直接走到席位上，不停地问起熊白生。 之才对在座的人说：“这个人讳什么？” 大家都没回答。之才说：“活着的时候，没人知道他的名字，死了之后，也没人忌讳他的名字，这有什么好问的？”
唐邕和白建当时权势很大，人们都说：“并州赫赫有名的是唐邕和白建。” 他就夸赞他们。元旦那天，他对着唐邕，向那些小官吏祝酒说：“各位，你们的职位应该像唐邕和白建一样！” 他还因为有个小吏喜欢咬笔杆，就经常拿着笔杆子，对着元文遥的嘴说：“借你个牙用用！” 他就这样不拘礼法，放荡不羁。
话说这位姓王名之才的，在好几位皇帝手下当差，靠着会拍马屁讨得皇帝欢心。有一次他儿子武成长了颗怪牙，王之才去问医生，御医邓宣文实话实说，结果武成大发雷霆，狠狠地打了邓宣文一顿。后来王之才又去问，这次他却说：“这是智牙啊！长智牙的人，聪明又长寿！”武成一听这话，高兴坏了，赏了他不少东西。
当了仆射之后，王之才跟人抱怨说：“我在江东的时候，看见徐勉当仆射，朝中官员没有一个不说他好的。现在我也当了仆射，却一个人都不夸我，我还能活多久啊！” 他老婆是魏广阳王的妹妹，还是他托文襄王求来的呢。可惜啊，和士开这小子居然勾搭上了他的老婆。王之才撞见了他俩，却只是躲开，还说：“别妨碍年轻人玩乐。” 可见他有多么纵容！八十岁那年，王之才去世了，朝廷追赠他司徒公、录尚书事，谥号文明。
他大儿子叫王林，字少卿，官至太尉司马；二儿子叫王同卿，当了太子庶子。王之才觉得两个儿子都没什么学问，经常叹息说：“我真怕他们最后像《广陵散》一样失传啊！”
他弟弟王之范也精通医术，官至太常卿，还特许继承了王之才西阳王的爵位。后来到了周朝，被授予仪同大将军的职位。开皇年间去世了。
再说说王显，字世荣，是阳平乐平人。他自己说祖籍是东海郯县，是王朗的后代。他父亲王安上年轻时跟李亮同一个老师学医，但医术不如李亮。王显年轻时在本地做过官，虽然靠医术混口饭吃，但他为人精明果断，很有才能。当初文昭太后怀宣武帝的时候，梦见自己被太阳追赶，变成一条龙绕着太后飞舞，醒来后非常害怕，得了心病。文明太后就让徐謇和王显等人给太后诊脉，徐謇说是微风入体，应该喝汤加针灸治疗。而王显呢，他仔细诊了三遍脉，说太后并没有心病，而是怀孕了，而且会生个男孩！结果还真跟王显说的一样。后来，王显被提升为侍御医。
宣武帝小时候身体不太好，后来幸亏张显医治有效，所以对他有点印象。后来宣武帝罢免了六位辅臣，张显当时是领军，在其中出了不少主意，立了不少功劳。他一步步升迁，做到廷尉卿，还经常侍奉皇帝，负责皇帝的医药，经常出入皇宫。后来又升任御史中尉。张显无论在哪儿做官，都干得很出色。他审理案件很认真，查处了很多奸邪之徒，在宫里做事谨慎小心，忧国忧民就像忧虑自己的家一样。等到他当上御史大夫后，弹劾了不少官员，朝中官员都对他肃然起敬。他还发现中尉属下的官员很多都不称职，就建议改革。皇帝下令让他改选官员，务必选拔有才能的人。但是张显推荐的一些人，有些是他的门生故吏，并不是个个都合适，所以朝中议论纷纷，他的声望也因此受损。后来宣武帝让张显编写了三十五卷的药方，颁布到全国各地，用来治疗各种疾病。东宫建成后，他被任命为太子詹事，皇帝对他非常信任。皇上每次去东宫，张显总是近侍在侧，出入皇宫，继续负责皇帝的医药。皇帝赏赐不断，还为他建造了府邸，当时他的荣宠达到了顶峰，因为他治病有功，被封为卫国县伯。
宣武帝去世后，明帝继位，张显参与了奉迎皇帝的仪式，还跟着去哭灵，心里有点害怕。张显因为受到皇帝的重用，又担任法官，仗势欺人，蛮横霸道，所以很多人对他很反感。朝中大臣借口他侍奉皇帝治病无效，把他抓进了皇宫。皇帝下令削去他的爵位，把他流放到朔州。临行前，他喊冤，结果一个叫伊盆生的宦官用刀子捅了他的腋下，他受伤吐血，到了右卫府后，一夜之间就死了。他的儿子张晔，当时是尚书仪曹郎中，害怕得逃跑了，后来被抓获，遭受了百余次的拷打，家产也被抄没。
一开始，元景在南台受刑。等到元景死了，他家住在右卫府，我跟元景家就隔着一条巷子，也就几十步远。大家觉得这是报应啊。元景年轻的时候，是个普通读书人，有个和尚给他算命，说他以后会富贵，但告诫他千万别当官，当官一定会倒霉。所以，在宣武帝时期，有人想让他兼任吏部的事务，他总是推辞。宣武帝死了以后，新皇帝夜里登基，接受了玉玺和诏书，需要马上任命太尉和吏部尚书，当时情况紧急，很多官员还没到位，就让元景暂时代理吏部尚书。还有，在元景出事之前，有个老太婆在集市上给人算命，说她算人吉凶很准。当时子晔已经当了郎官，听说后，就乔装打扮去找那个老太婆，问自己将来能做到什么官位。老太婆说：“你现在已经当官了，不会再升官了，你会替你父亲报仇雪恨。”结果还真像她说的那样。
马嗣明是河内野王人。他从小就博览群书，精通医术，给人看病，能提前一年就知道病人是死是活。邢邵只有一个儿子叫大宝，很聪明，十七八岁的时候得了伤寒。马嗣明给他诊脉后，对杨愔说：“邢公子这伤寒病虽然能自己好，但从脉象来看，一年内必死无疑。现在发现得有点晚了，没法治了。”过了几天，杨愔和邢邵一起在内殿参加宴会。文宣帝说：“邢家的孩子不错，我想让他去一个近处的郡做官。”杨愔说他年纪太小，还不符合做官的条件。宴会结束后，杨愔上奏说：“马嗣明说大宝的病情很严重，一年内恐怕会死，如果让他去外地做官，就很难得到及时的医治。”于是这件事就搁置了。结果大宝没过多久就死了。后来杨愔得了背痈，马嗣明用练石给他涂抹，很快就痊愈了，所以杨愔非常器重他。练石的制作方法是：用像鹅鸭蛋那么大的粗黄色的石头，用猛火烧到通红，放到醋里，石头就会有碎屑掉进醋里，反复烧，直到石头烧完为止，把石屑晒干，磨成粉，和醋一起涂在肿胀的地方，没有不治好的。
话说在武平年间，他当上了通直散骑常侍这个官职。他针灸的穴位，常常跟《明堂》里记载的不一样。有一次，他遇到一户人家，家里有两个奴仆都病了，全身发青，越来越虚弱，吃不下东西。他们找了很多医生，都没人能治好。结果，他只用艾灸在两个奴仆的脚背上各灸了二十一壮，病就好了。
武平年间快结束的时候，他跟着皇帝去了晋阳，到了辽阳山里，好几处地方都看到告示，说是有个姑娘生病了，谁能治好，就赏十万钱。很多有名的医生都根据告示找到了那户人家，问清楚了病情，但都没敢动手治疗。只有他去给姑娘治病。他问清楚了病因，原来这姑娘曾经用手拿着麦穗，结果看到一条大概两尺长的红色东西，像蛇一样，钻进了她的手指里。她当时吓倒在地上，就感觉手臂又疼又肿。一个月左右，病逐渐蔓延到半身，四肢关节都肿了，疼得受不了，整天夜里都在呻吟。他立刻开了药方，让人骑马快马加鞭去城里抓药，并亲自指导剂量，前后服用了十剂汤药和一剂散药。等到他第二年跟着皇帝回来的时候，这个姑娘已经完全康复了。他医术高明，这样的例子还有很多。
隋朝开皇年间，他在太子药藏监这个职位上去世了。不过，他这个人比较骄傲自大，看不起其他的医生，从徐之才、崔叔鸾这些名医开始，都被他看轻。
姚僧垣，字法卫，是吴兴武康人，是吴国太常姚信的八世孙。他爸爸姚菩提，做过梁朝高平县令。姚僧垣小时候得过一场大病，拖了好几年，所以从小就对医药很感兴趣。梁武帝曾经召见他，和他讨论医术，两人聊得很投机，梁武帝因此对他很尊重。
姚僧垣从小就聪明好学，为人处事也很得体，他二十四岁的时候就继承了家业。后来他在梁朝当上了太医正，还被加封为文德主帅。有一次梁武帝发烧，自己吃了大黄。姚僧垣说：“大黄是猛药，陛下年纪大了，不宜轻易服用。”梁武帝没听他的，结果病得很严重。太清元年，姚僧垣调任镇西湘东王府的中记室参军。姚僧垣年轻的时候就喜欢研究历史和文学，很受学者们推崇。梁简文帝继位后，姚僧垣又兼任了中书舍人。
梁元帝平定侯景之乱后，召姚僧垣去荆州，让他担任晋安王府的谘议。梁元帝曾经得了严重的内脏疾病，其他医生都建议用温和的药。姚僧垣却说：“脉象洪大有力，应该用大黄。”梁元帝听从了他的建议。喝下药后，果然排出了宿便，病就好了。当时梁朝刚铸造了一种十文钱，姚僧垣因此受赏赐了十万贯，实际价值是一百万贯。后来北魏军队攻占了荆州，姚僧垣仍然留在梁元帝身边，寸步不离。直到魏军士兵拦住他，他才哭着离开。
没过多久，周文帝就派人快马加鞭地去请姚僧垣。燕公于谨坚决不放人，对使者说：“我年纪大了，又病得很重，现在好不容易找到这么个人才，希望能和他一起安度晚年。”周文帝考虑到于谨功劳很大，地位崇高，就打消了念头。第二年，姚僧垣跟着于谨去了长安。
公元684年，僧垣被任命为小畿伯下大夫。金州刺史伊娄穆生病回京，请僧垣去看看。伊娄穆说，他感觉从腰到肚脐像是被三根绳子捆着，两条腿无力，根本站不住。僧垣立刻给他开了三剂汤药。伊娄穆喝完第一剂，上半身的束缚感就消失了；喝完第二剂，中间的束缚感也解除了；喝完第三剂，三种束缚感全都没了。但他的腿还疼，又麻又软，动弹不得。僧垣又给他开了个药方，喝完后，腿脚稍微能弯曲伸展了。僧垣说：“等到霜降，这病就好了。”到了九月，伊娄穆果然能下地走路了。
大将军、襄乐公贺兰隆得了气喘病，还伴有水肿，呼吸急促，坐卧不安。有人建议他服用“决命大散”（一种猛药），他家人拿不定主意，就来问僧垣。僧垣说：“我觉得这病，不适合用‘决命大散’。”然后就给他开了个药方，催促他赶紧服用。药一喝下去，气喘就通畅了。再喝一剂，所有的病都好了。
大将军、乐平公窦集突然得了风寒，神志不清，什么都不知道。先去看病的医生都说没救了。僧垣后来赶到，说：“情况很危急，但他最终不会死。”他开了汤药，窦集的病就好了。大将军、永世公叱伏列椿长期患痢疾，但一直坚持上朝。燕公谨曾经问僧垣说：“乐平公和永世公都有重病，我觉得永世公的病比较轻。”僧垣回答说：“疾病有轻重缓急之分，病情随时可能危及生命，乐平公虽然情况危急，最终还是能保住性命；永世公虽然病得轻一些，但最终难逃一死。”燕公谨问：“大概什么时候会死？”僧垣回答：“不会超过四个月。”结果正如僧垣所说，燕公谨非常惊讶。
天和六年，僧垣升迁为遂伯中大夫，官职更上一层楼。到了建德三年，文宣太后病重了，找来的医生和巫师说法不一，众说纷纭。武帝把僧垣叫来，问他太后的病情。僧垣说：“我只能按照常人的情况来判断，我觉得太后心里很忧虑。”武帝一听，哭着说：“既然你已经判断了，还有什么话好说的呢！”没多久，太后就去世了。
后来，皇帝又召见僧垣，任命他为骠骑大将军、开府仪同三司，这可是非常高的官职了。皇帝还下令，让僧垣不用每天去朝拜，除非皇帝另有吩咐，否则不用进宫。四年后，皇帝御驾亲征，去东方打仗。到了河阴，皇帝病倒了，说不出话，眼皮都抬不起来，一只脚也肿了，走不动路。僧垣认为皇帝是多种疾病一起发作，不能一起治疗，而且军中最重要的就是沟通，于是就开方抓药，皇帝很快就能说话了。接着又治眼睛，眼睛很快就好了。最后治疗脚，脚也好了。等到了华州，皇帝的病已经全好了。皇帝立即任命僧垣为华州刺史，又下令让他随驾回京，不让他留在华州任职。
宣政元年，僧垣上表请求退休，皇帝恩准了他的请求。同年，皇帝到云阳，又病倒了，于是又把僧垣召到行宫。内史柳昂私下问僧垣：“皇上病情怎么样？”僧垣说：“皇上的病情关系到国家命运，这可不是我一个凡人能预测的。如果是个普通人这样，那肯定没救了。”没多久，皇帝就去世了。
宣帝还在东宫的时候，经常心痛，就让僧垣给他治病，病很快就好了。宣帝即位后，对僧垣更加恩宠有加。宣帝问僧垣：“我听说先帝叫你姚公，是真的吗？”僧垣回答说：“我蒙受了皇上的特殊恩典，确实像圣上说的那样。”宣帝说：“这是尊老的称呼，不是什么贵爵的称号。我要为你建立封国，开创家业，让你的子孙后代永远享受荣华富贵。”于是，封僧垣为长寿县公。册封的那天，皇帝还赏赐给他金带和衣服等贵重物品。大象二年，僧垣被任命为太医下大夫。后来，皇帝又病了，病得很重，僧垣日夜侍候在皇帝身边。皇帝对隋公说：“我的性命，就托付给他了。”僧垣知道皇帝这次病恐怕好不了了，就说：“我担心自己能力不足，不敢不尽心竭力！”皇帝点了点头。等静帝继位后，僧垣被提升为上开府仪同大将军，官职再次升迁。
隋朝开皇年间初期，僧垣被封为北绛郡公。三年后去世，享年八十五岁。他临终前留下遗嘱，要求穿着平时穿的衣服和帽子下葬，朝服不用收起来，灵前只放个香盒，每天只摆清水就行了。朝廷追赠他本来的官职，又加赠荆州刺史和湖州刺史的官衔。
僧垣医术非常高明，是当时公认的医学大家，他治病救人的事迹数不胜数，名声很大，甚至传到了边疆和海外，很多少数民族和外国人都来求他看病。于是，僧垣就把他自己和别人诊治的有效方子汇编成十二卷的《集验方》，又写了三卷的《行记》，流传于世。
他的长子叫察，在《南史》里有记载。
他的次子叫最，字士会，学识渊博，精通经史，尤其喜欢著书立说。十九岁的时候，跟着僧垣一起到了关中。北周明帝当时广招人才，在麟趾殿校对书籍，最也参与其中，当上了学士。不久，被任命为齐王宪的府邸水曹参军，负责掌管文书记录，齐王宪对他非常器重。最从小在江左长大，直到入关才来到关中，之前并没有学过医术。天和年间，齐王宪奏请朝廷让最学习医术。齐王宪还对最说：“你学识渊博，才华横溢，怎么比得上王褒、庾信呢？王褒和庾信在南北朝都名声显赫，但我却看不上他们，对他们的待遇和资助，都比不上你家。你千万别妄自菲薄。况且天子还有旨意，你更应该努力。” 于是最才开始学习家传的医术，十多年后，就掌握了其中的精髓。每当有人求他看病，都能收到很好的疗效。
隋文帝登基后，任命他为太子门大夫。因为父亲去世，他辞官回家守孝，悲痛欲绝，瘦得皮包骨头。守孝期满后，他继承了北绛郡公的爵位，又重新担任太子门大夫。不久，调任蜀王杨秀的幕僚。杨秀镇守益州，他又升任杨秀府中的司马。平定陈朝后，僧垣的长子察也来到关中，最因为自己不是嫡子，就将爵位让给了哥哥察，隋文帝同意了。后来，杨秀暗中图谋不轨，隋文帝命令大臣们彻查此事。开府庆整、郝玮等人把责任都推到了杨秀身上。只有最一个人说：“所有违法的事情都是我做的，王爷并不知情。”经过数百次的审讯，他始终没有改变说法，最终被处死。人们都称赞他的义举。他著有《梁后略》十卷，流传于世。
褚该，字孝通，是河南阳翟人。他爸爸褚义昌，曾在梁朝鄱阳王手下当记室。褚该从小就为人谨慎厚道，尤其擅长医术。他在梁朝做过官，当过武陵王府的参军，还跟着王府一起西迁，后来又和萧撝一起投奔了北周。自从许奭死后，褚该才逐渐受到人们的重视，宾客们争相拜访他，地位仅次于姚僧垣。天和年间初期，他被封为县伯，后来又升任车骑大将军、仪同三司。褚该为人平和谦逊，从不骄傲自满，只要有人求他看病，他总是竭尽所能。当时的人都称赞他是一位长者。后来他因为生病去世了。他的儿子褚则，也继承了他的家业。
许智藏，是高阳人。他爷爷许道，因为母亲生病，所以学习医方，后来精通医术，当时被称为名医。他告诫他的儿子们说：“做儿子的，连饭菜和药都不知道怎么看，不懂医术，怎么能说是孝顺呢？”因此，医术就在他家代代相传。他在梁朝做过官，官至员外散骑侍郎。他父亲许景，是武陵王手下的谘议参军。许智藏年轻时就凭借医术成名，后来在陈朝做官，官至散骑常侍。陈朝灭亡后，隋文帝任命他为员外散骑侍郎，派他去扬州。正赶上秦王杨俊生病了，隋文帝就派人把他紧急召回。杨俊晚上梦见他死去的妻子崔氏哭着说：“本来是来迎接你的，听说许智藏要来了。他要是来了，一定会让你受苦，这可怎么办呢？”第二天晚上，杨俊又梦见崔氏说：“我想出办法了，我要到地府里躲避他。”等许智藏到了，为杨俊诊脉后说：“病已经深入心脏了，很快就会发病，没救了。”果然不出所料，杨俊几天后就死了。隋文帝很惊奇他的医术高明，赏赐了他一百匹布。隋炀帝即位后，许智藏已经退休了。隋炀帝每次生病，都派宦官到他家请教，有时甚至用轿子把他接到宫里，扶到御床上。许智藏开的方子，用起来都非常有效。他最终在家中去世，享年八十岁。
许澄，他家祖上是做医生的，医术也很厉害。他爸爸许奭，在梁朝当官，做到中军长史那么高的职位。后来跟着柳仲礼去了长安，跟姚僧垣的名气不相上下，最后官至上仪同三司。许澄自己也很有学问，继承了他爸爸的衣钵，而且把医术发挥得淋漓尽致。他后来当过尚药典御、谏议大夫，还被封为贺川县伯。父子俩都在梁朝和隋朝时期，因为精通医术而名声很大，可惜史书上记载得不多，所以我就顺便提一下。
万宝常，我不知道他是哪里人。他爸爸万大通，跟着梁朝的将领王琳投奔了齐朝。后来万大通想偷偷回到江南，结果事情败露被杀头了。所以万宝常就被充当了乐户，也就是乐师。但他对音律特别精通，各种乐器都玩得转。有一次，他跟人吃饭，聊到音调。当时身边没有乐器，万宝常就拿起吃饭的碗筷和一些零碎的东西，用筷子敲敲打打，竟然能分辨出高低音，宫商角徵羽都齐全了，听起来跟真正的丝竹乐器一样和谐，当时的人都特别欣赏他。但是，他在周朝和隋朝，都没能得到重用，一直没啥好差事。
开皇年间刚开始的时候，沛国公郑译他们制定新的音乐，一开始用的是黄钟调。宝常虽然是个乐工，但郑译他们每次商讨音乐的事都会叫上他一起参与讨论，不过宝常说的很多意见都没被采纳。后来，郑译他们把新的音乐做好了，奏给皇帝听。皇帝就召见宝常，问他这音乐怎么样。宝常说：“这是亡国的音乐，陛下不应该听！”皇帝听了很不高兴。
宝常接着就详细地批评这音乐声调哀怨放荡，不是正统雅致的音乐，建议用标准的乐律来调整乐器，把乐器的音调降低两个音阶，比郑译他们定的调低。他还自己写了一部《乐谱》，足足六十四卷。并且，他论述了八音循环相生为宫调的规律，以及改变弦和移动柱子的方法，创造了八十四调，一百四十律，变化组合起来最终能达到一千八百种不同的音调。当时，虽然《周礼》里就有旋宫的记载，但是从汉朝以来，懂音乐的人都没能理解透彻，所以看到宝常独创了这些东西，大家都觉得他很可笑。
等到实际操作的时候，让宝常试试，他立刻就能创作出乐曲，一点都不迟疑，所有看到的人都惊讶不已。于是，对乐器进行了大量的改进和完善，多到数不清。他创作的音乐风格雅致淡泊，当时的人们却不怎么喜欢。太常寺里擅长音乐的人都排挤他，诋毁他。太子洗马苏夔，自诩精通钟律，尤其嫉妒宝常。苏夔的父亲苏威当时正得势，所有谈论音乐的人都依附他，一起贬低宝常。宝常多次去向朝廷大臣诉说自己的冤屈，苏威就质问宝常，你这些东西是跟谁学的，有什么传承？有个和尚对宝常说：“皇上很喜欢吉兆祥瑞之类的东西，凡是说能征兆吉利的人，皇上都很高兴。你应该说自己是跟胡僧学的，说是佛家菩萨传下来的音律，皇上一定会高兴。你应该这么说，这样你的东西就能推行了。”宝常就按照和尚说的去回答苏威。苏威生气地说：“胡僧传下来的东西，是四夷的音乐，不是我们中国应该用的。”所以这件事最后不了了之。
宝常听太常寺演奏的音乐，就哭着说：“这音乐淫荡又悲哀，天下不久就要灭亡了！”当时天下太平盛世，听到这话的人都觉得他危言耸听。到了隋朝大业年间，他的话最终应验了。宝常穷困潦倒，又没有孩子，他生病卧床的时候，妻子偷了他的钱财逃跑了，宝常最终饿死了。临死前，他把自己写的书都烧了，说：“这些东西有什么用呢？”有人从火里抢救出几卷，流传于世。
开皇年间，郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉这几位大佬聚在一起研究音乐理论，写了不少乐书，当时都挺流行的。不过，要说对音乐的理解，谁也比不上宝常。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐这些人作曲技艺高超，当时无人能及，他们还擅长演奏郑声，但跟宝常比起来，他们的作品就显得俗气多了。虽然大家表面上没把宝常放在眼里，但心里都佩服得五体投地，觉得他简直是神一样的人物。当时的乐师王令言也很懂音乐。
大业年间，隋炀帝准备去江都，王令言的儿子在屋外弹胡琵琶，演奏的是改编过的《安公子曲》。王令言在屋里听到后，吓了一跳，猛地站起来，喊着：“变调了！变调了！”赶紧问儿子：“这曲子是什么时候改的？”儿子说：“最近才改的。”王令言顿时悲从中来，哭了起来，对儿子说：“你千万别跟着皇上走，皇上回不来了！”儿子问他为什么，王令言说：“这曲子的宫调是往外走，没有往回走的音，宫代表君主，所以我才这么说的。”后来，隋炀帝果然在江都被杀了。
蒋少游是乐安博昌人。魏国的慕容白曜攻打东阳时，他被俘虏，押到平城，成了平齐户籍的人。后来被分配到云中当兵。他天资聪颖，很擅长绘画和雕刻，文采也很好，经常写些小诗。他留在平城，靠写字为生，但他的名声在当地还是挺响亮的。后来被召进中书省当写字的，跟高聪一起依附高允。高允很赏识他们，推荐他们做了中书博士。在中书省，他一直依靠李冲兄弟及其子侄的关系才能生存。当时北方人不太了解青州的蒋氏家族，有人说少游根本不是什么名门之后，而且他出身低微，是靠自己的技艺才出人头地的，所以朝中和民间对他的重视程度都不高，只有高允和李冲对他比较照顾。孝文、文明两位太后曾经在密宴上对百官说：“我们原本以为少游只是个工匠，没想到高允告诉我们他其实是名门之后。” 尽管如此，他还是一直被委以刻画之类的任务，虽然因此得到了不少赏赐，但官位却一直没有升迁。
皇上诏令尚书李冲，还有冯诞、游明根、高闾他们一起在宫里讨论制定新的衣冠制度，皇上觉得少游聪明有想法，就让他负责这事儿。还特意去请教了刘昶。两个人意见不合，经常争论，足足磨了六年才搞定，最后才正式赏赐给百官。这套冠服能最终完成，少游可是出了大力气的。
后来要修建平城（今大同）的太庙和太极殿，皇上派少游坐上快马去洛阳，去测量魏晋时期宫殿的基础尺寸。后来他升任散骑侍郎，又跟着李彪出使江南。孝文帝造船的时候，觉得少游很有想法，就让他当了都水使者。之后又兼任将作大匠，还管着水池、湖泊、游船这些事儿。华林殿要修缮扩建，金墉门楼也要改建，这些都是少游操心的，修建得漂亮极了。虽然少游很有才华，但一直没得到充分的发挥。他总是拿着尺子，忙忙碌碌地奔波在园林、湖泊、城墙、宫殿之间，懂行的人看了都为他惋惜。但他却始终坦然地对待自己的工作，从不叫苦叫累。他还兼任了太常少卿，都水使者的职务也一直没放下。最后去世的时候，追赠龙骧将军、青州刺史的官职，谥号为“质”。他留下了十卷以上的文集。少游还参与了太极殿的模型制作，和董尔、王遇等人一起参与建造，可惜都没完工他就去世了。
一开始，文成帝的时候，有个叫郭善明的人特别心灵手巧，北京的宫殿，很多都是他做的。到了孝文帝时期，青州刺史侯文和也以巧手闻名，他擅长造船，还能在水上立着射箭。他很幽默，也很聪明，说话不着边际，尤其擅长说那些市井小民的俚语，特别会开玩笑。他曾经做过乐陵和济南两郡的太守。宣武帝和明帝时期，豫州人柳俭、殿中将军关文备、郭安兴都特别擅长工艺制作。洛阳的永宁寺九层佛塔，就是郭安兴负责建造的。
孝文帝时期，有个叫范宁儿的人特别擅长下围棋，曾经跟着李彪出使齐国。齐国让江南最好的棋手王抗跟宁儿对弈，结果宁儿赢了才回来。还有浮阳人高光宗，特别擅长玩樗蒲（一种古代棋类游戏）。赵国人李幼序、洛阳人丘何奴都擅长玩握槊（一种古代游戏）。这些都是胡人的游戏，后来传到中原。据说有个胡王有个弟弟犯了罪，要被杀头，他弟弟在监狱里学会了这个游戏，然后用它来求情，意思是说，我一个人孤零零的，更容易死。从宣武帝以后，这些游戏在中原就流行起来了。
何稠，字桂林，是国子祭酒何妥的侄子。他父亲何通，很擅长雕琢玉器。何稠十多岁的时候，碰上江陵平定，就跟着何妥去了长安。他在北周当官，是个小小的侍从官员。等到隋文帝当丞相的时候，召他来当参军，还让他负责管理情报机构。开皇年间，何稠升迁了好几次，最后当上了太府丞。
何稠博览群书，对古代文物很了解。波斯曾经进贡一件金线锦袍，织造精美绝伦。皇帝就让何稠仿制一件。何稠做出来的锦袍，比波斯进贡的还要好，皇帝非常高兴。当时中国已经很久没有制作琉璃了，工匠们都不敢尝试，何稠却用绿瓷仿制琉璃，做出来的跟真的一模一样。不久，他又升任员外散骑侍郎。
开皇年间快要结束的时候，桂州的俚族首领李光造反，朝廷下令让何稠去招安平叛。军队到了衡山山脉，何稠派人去招降他们的头目。洞主莫崇放下武器投降，桂州长史王文同押着莫崇来到何稠面前。何稠故意大声说：“地方官治理不好，不是你的错啊！”然后下令释放了他，还请他一起喝酒吃饭，还给了他四个随从，好吃好喝地送走了他。莫崇非常高兴，回山洞后一点防备都没有。何稠等到五更天，突然袭击了他们的山洞，用全部的俚族军队去攻击剩下的叛军，象州叛军首领杜条辽、罗州叛军首领庞靖等人纷纷投降。何稠又分别派建州开府梁昵去讨伐叛乱的夷族罗寿，派罗州刺史冯暄去讨伐叛军首领李大檀，都很快平定了叛乱。何稠授权他们担任州县官，然后自己回朝，大家都非常服气。钦州刺史宁猛力还亲自带兵来迎接军队。
一开始，宁猛力也想造反，这时候他非常害怕，请求亲自进京谢罪。何稠看他病得很重，觉得他不会再反，就把他放回州里，并约定八九月到京城来见他。何稠回朝后上报战况，皇帝不太高兴。那年十月，宁猛力死了，皇帝对何稠说：“你当初没把宁猛力带回来，现在他死了！”何稠说：“我和宁猛力约定好了，就算他死了，也会派他儿子来侍奉朝廷。越族人很直率，他儿子一定会来的。”宁猛力临死前，嘱咐他儿子长真说：“我和朝廷使者有约定，不能失信于朝廷，你把我安葬后，就应该立刻进京。”长真按照他父亲的话进京了。皇帝非常高兴地说：“何稠真能取得蛮夷的信任，竟然到了这种地步！”因为这次的功劳，何稠被授予开府的官职。
话说隋文帝仁寿年间，文献皇后去世了，杨素和宇文恺一起负责皇后的丧葬仪式。杨素这个人平时话不多，但他特别擅长揣摩皇帝的心思，所以渐渐地就得到了文帝的信任和喜爱。后来文帝病重，对杨素说：“你以前操办过皇后的葬礼，现在我快要死了，也应该好好安排我的后事。嘱咐这些有什么用呢？只是心里放不下罢了。如果我的魂魄有知觉，将来在地下我们还能再见。” 文帝接着拉过太子的脖子说：“杨素这个人很用心，我的身后事，你们父子俩要一起好好处理。”
大业初年，隋炀帝要到扬州去玩，就命令杨素负责查阅典籍，准备出行时所需要的车马、仪仗和服装，然后送到江都（扬州）。当天，杨素就被提升为太府少卿。于是，杨素就组织了三万六千人的仪仗队，还有各种各样的车辇、皇后的卤簿以及文武百官的服装，所有这些都按时准备完毕，送到了江都。这次行动动用了十多万工人，耗费的金银财物更是数不胜数。隋炀帝还派兵部侍郎胡雅、选部郎薛迈等人去检查验收，过了好几年才最终完成，结果发现一点差错都没有。
杨素参与修订典章制度，做了很多改进。从魏晋以来，皮弁（一种帽子）上只有帽带而没有笄导（一种装饰物）。杨素说：“这原本是古代打猎时穿的衣服，现在穿来上朝，应该改变一下样式。”所以，后来皮弁上就加上了象牙簪导，这是从杨素开始的。 另外，朝服本来是没有佩绶的。杨素说：“这只是朔望（每月初一和十五）小朝时穿的衣服，哪有人臣去拜见皇帝，却把印绶摘掉，而且也没有玉佩装饰呢？”于是，朝服上就加上了兽头小绶和玉佩。以前，五辂（天子所乘的车）的辕上只做一个箱子，天子与随行的官员都在箱子里。杨素说：“君臣同在一个箱子里，太过于拥挤了。”于是，他就把车厢做大了，还特意设计了栏杆，让侍臣站在里面。在车厢里又加了一个须弥座（一种矮小的坐具），天子独自坐在上面。其他的旗帜、仪仗、器物等等，杨素都做了很多增减改动。隋炀帝还让杨素制造了一万辆战车，以及八百辆钩陈车（一种战车）。隋炀帝很满意，就让杨素继续担任太府卿，后来又兼任了少府监。
辽东打仗的时候，他被任命为左屯卫将军，带着三万御营弩手。当时工部尚书宇文恺修建辽水桥没成功，军队过不去河，左屯卫大将军麦铁杖因此丧命。皇帝就派何稠去造桥，两天就完工了！ 之前何稠还负责建造行宫和六合城呢，这次在辽东跟敌人对峙，皇帝半夜让人把六合城给搭起来了。这城啊，周长八里，城墙加城垛总共高十丈，上面全是士兵，插着旗帜，四个角上设有角楼，正面还有一座瞭望台，瞭望台下面有三个门，天亮之前就全部完工了。高丽人一看，觉得简直是神迹！后来何稠官职也升了升，当上了右光禄大夫。
后来跟着皇帝去江都，碰上了宇文化及的叛乱，他被任命为工部尚书。叛乱失败后，他被窦建德俘虏了， 窦建德又让他当工部尚书、舒国公。窦建德失败后，他又回到大唐，被任命为少府监，最后去世了。
再说说齐朝，有个河间人叫刘龙，这人特别聪明能干，点子多。齐后主让他修建三雀台，做得让皇帝很满意，所以官越做越大。隋文帝当皇帝后，也很器重他，让他当了右卫将军，还兼任将作大匠。隋朝迁都的时候，他和高颎一起负责规划建设，当时大家都说他很厉害。
大业年间，有个南郡公叫黄亘，还有他弟弟黄兖，兄弟俩都特别聪明，手艺超群。隋炀帝经常让他们兄弟俩一起在少府和将作监做事。当时改建和新建的工程很多，黄亘和黄兖总是参与其中。凡是有什么工程要开工，何稠总是先让黄亘和黄兖做个样板，工人们根本不用改动什么，直接照着做就行了。黄亘最后当上了朝散大夫，黄兖当上了散骑侍郎。
话说啊，阴阳卜筮这些事儿，圣贤的教诲里头是有的，虽然不能全信，但也绝对不能把它扔一边不管。要是迷信这个，肯定会有不好的事儿发生，要是为了利益去钻研这个，那坏处就更多了。《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》这些经典书里头，失误的地方很少，所以古代的明君很重视它们；那些方术奇技淫巧，失误的地方就多了去了，所以古代的智者就看轻这些玩意儿。要是能懂这些方术，但又不违背世俗；能掌握这些技艺，但又总是遵守礼法，那可就差不离大雅君子了。所以古代那些通达事理的贤人，都告诫大家不要胡乱去做这些事情。
晁崇、张深、殷绍、王早、耿玄、刘灵助、李顺兴、檀特师、由吾道荣、颜恶头、王春、信都芳、宋景业、许遵、吴遵世、赵辅和、皇甫玉、解法选、魏宁、綦母怀文、张子信、陆法和、蒋升、强练、庾季才、卢太翼、耿询、来和、萧吉、杨伯丑、临孝恭、刘祐、张胄玄这些人，都是魏国时期有名的术士。他们会看天象占卜，推算星象的盈亏变化，能洞察幽微之事，几乎能知道鬼神的情况。其中有些人不用龟甲占卜，就能推断人事的吉凶祸福，比如李顺兴、檀特这些人，还有陆法和、强练这些人，他们好像天生就懂这些奇门遁甲的，可不是一般人用脑子就能琢磨明白的。后来江陵城丢了，他们之前那些本事都派不上用场了，回吴国没路，投奔周朝也不行，最后只能投奔齐国，受到了齐国的重用和优待。虽然他们有点靠这些旁门左道得到了这些荣华富贵，但他们为人清廉正直，为百姓做了不少好事，放下了个人的欲望，这也能算得上是达到了道家的境界了。
信都芳他精通的那些东西，算是治国安邦的本事吗？周澹、李脩、徐謇、徐謇他哥哥的孙子、王显、马嗣明、姚僧垣、褚该、许智藏，他们都擅长医药，各有所长。特别是姚僧垣，他的医术高明，诊断准确，名气很大，治好了很多人，他那些高超的医术，都是上好的东西，所以才能长寿，还能得到爵位。老子说：“天道无私，总是帮助好人”，这话说得真对啊！许氏的针灸之术，一百年后都值得称道。宝常的音律造诣非凡，可以和古代的音乐大师牙、旷相媲美，都是一时之选。
蒋先生和何先生是怎么知道我的？我学习思考不够深入，技艺也还很差，他们怎么会看上我呢？
这句翻译比较直白，也符合口语表达习惯。 因为原文只有一句，所以没有进行分段。 如果需要更口语化的表达，可以根据具体语境调整，例如：
“蒋先生和何先生怎么会发现我啊？我学习和思考都不够努力，技术也一般般，他们怎么会看中我呢？” (更口语化，略带疑问语气)
或者：
“蒋先生、何先生，你们是怎么发现我的？说实话，我学习还不够扎实，技术也一般，你们怎么会觉得我行呢？” (更强调疑问和谦逊)
选择哪种翻译取决于你想表达的语气和侧重点。
周朝的时候，有两个人挺有名的，一个叫乐茂雅，他精通阴阳之术，很厉害；另一个叫史元华，他擅长相术，也很出名。这两个人，都是当时朝廷里缺少的人才。
这两个人，一个懂阴阳，一个懂相面，都是当时朝廷急需的能人啊！可惜的是，他们俩当时在朝廷里好像并没有得到重用，有点可惜了。
