话说古代的乐器，那可真是种类繁多，琳琅满目啊！什么金制的乐器、钟，石头做的球和磬，丝弦的琴瑟，竹子做的笛箫，葫芦做的笙竽，泥土做的管乐器，皮革做的鼓，木头做的柷和敔……应有尽有。 咱们这十二律的标准，是用周朝的黍米量出的九寸长的管子，空心直径三分作为基础来定的。到了宋朝道宗大康年间，朝廷还根据黍米重新规定了升斗的容量，顺便也把律管的标准重新确定了一下，不过大体上还是沿用古来的标准。
从汉朝开始，就根据秦楚地区的音乐风格设立了乐府。到了隋朝高祖皇帝的时候，他下令寻找懂音乐的人才，结果郑译找到了西域来的苏祗婆，苏祗婆带来了七旦之声，以及七音八十四调的理论，从此以后，不管是雅乐还是俗乐，都受到了这种音乐的影响。在朝廷上演奏的，跟雅乐不一样的，就叫做大乐。 晋朝高祖皇帝册封应天太后和太宗皇帝的时候，乐器、乐工以及仪仗队，都一起去了辽国。
辽圣宗统和元年，册封承天皇太后的时候，童子组成的乐队，演奏着音乐，引领着太后的仪仗队伍，一直到金銮门。
天祚皇帝天庆元年过生日的仪式，那可是相当隆重！皇帝从东阁出来，鞭炮齐鸣，音乐奏响；等帘子卷起来，扇子打开，音乐就停了。太尉拿着仪仗，官员们分列两旁站好，太乐令举起指挥棒，音乐又开始演奏；皇帝喝完酒，音乐又停了。 朝中官员们坐在东西两边的殿外，太乐令把他们引到殿内，音乐声也随之高涨。大臣们拿着仪仗，太乐令奏乐，举起酒杯，开始唱歌，音乐奏响；喝完酒，音乐停下。等所有官员都喝完酒了，太乐令奏乐，巡视一圈，举起指挥棒，音乐再次奏响；喝完酒，音乐又停了。太常卿呈上御膳，太乐令奏乐，等御膳都摆好了，音乐继续演奏；然后《文舞》开始表演，表演三次，再退场，音乐停止。接下来再敬酒，官员们喝酒，举杯，巡视一圈，音乐响起；喝完酒，音乐停止。然后是御膳，等御膳都摆好了，音乐响起；《武舞》开始表演，表演三次，再退场，音乐停止。扇子合上，帘子放下，鞭炮齐鸣，音乐响起；皇帝回到西阁，音乐停止。
唐朝时，宫廷里演奏的是太宗皇帝亲自编排的《七德》《九功》乐舞。可惜武则天毁掉了唐朝宗庙，这两套乐舞也就失传了。后来，宗庙祭祀改用隋朝的《文》《武》二舞，朝廷则用高宗皇帝时期的《景云》乐舞代替。大型庆典活动，第一个节目总是演奏《景云》乐舞。杜佑在《通典》里已经记载，其他的乐舞都失传了，只有《景云》乐舞勉强保存了下来。到了唐朝末年和五代时期，天下大乱，能演奏《景云》乐舞的人更是少之又少。辽国的大型乐舞，是继承了晋朝的传统。虽然史书上记载，辽国祭祀时左右各有一百二十名乐工，但他们演奏的应该也是《景云》乐舞的残存曲目；至于其他的坐部乐、立部乐，早在唐朝就失传了，我们现在能考证到的，只有《景云》乐舞这四部曲了。
接下来是乐器的清单：玉磬、方响、搊筝、筑、卧箜篌、大箜篌、小箜篌、大琵琶、小琵琶、大五弦、小五弦、吹叶、大笙、小笙、觱篥、箫、铜钹、长笛、尺八笛、短笛，这些乐器都是一人演奏一件。毛员鼓、连鼗鼓、贝，这三种乐器各由两人演奏，其他的乐器都是一人演奏一件。歌唱演员两人，舞蹈演员二十人，分成四个部分：演奏《景云》舞的八人，《庆云》乐舞的四人，《破阵》乐舞的四人，《承天》乐舞的四人。
大乐的调式：雅乐有七音，大乐也有七声，叫做七旦：一曰娑陁力（平声）；二曰鸡识（长声）；三曰沙识（质直声）；四曰沙侯加滥（应声）；五曰沙腊（应和声）；六曰般赡（五声）；七曰俟利<辶笔>（斛牛声）。从隋朝开始，乐府就根据这七声，发展出四旦二十八调的大乐体系。
娑陁力旦包括：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫；鸡识旦包括：越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商调；沙识旦包括：大食角、高大食角、双角、小食角、歇指角、林钟角、越角；般涉旦包括：中吕调、正平调、高平调、仙吕调、黄钟调、般涉调、高般涉调。
这段文字讲的是古代音乐，特别是辽朝的音乐。它首先介绍了辽朝的乐器和乐调。
说辽朝的乐器，用的是二十八个调，不是用黍律（一种音律），而是用琵琶弦的声音来定调。这些调子从低沉到清亮，声音一层层变化，低音越来越低沉，高音越来越清亮。总共有四十九个调，但现在已经失传了二十一个。据说这些乐调都源于古代九部乐中的《龟兹部》。
接着介绍了辽朝大乐的音律。每个乐调里都有十个音，分别是：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。这些音接近十二律，但每个律都少一个音，就像雅乐里没有商音一样。
然后，它追溯了中国音乐的发展历史。殷朝的音乐靡靡之音，声音悠扬却缺乏变化，后来发展成郑卫之声。秦汉时期，秦楚音乐兴起，郑卫音乐逐渐衰落。汉武帝时，李延年掌管乐府，开始使用西凉的音乐。现在流传的散乐，包含了杂耍歌舞，很多都是汉乐府音乐的遗音。辽朝的天福三年，辽太宗派刘昫把伶官带回来，辽朝的散乐就是这么来的。
接下来，这段文字详细描述了辽朝皇后的仪仗乐和皇帝生日的宴乐程序。
皇后仪仗乐：用各种杂耍、角抵（一种古代竞技表演）、戏马表演助兴。
皇帝生日宴乐的流程是这样的：
第一杯酒，用觱篥（一种乐器）开始，然后唱歌。
第二杯酒，唱歌，乐舞演员出场。
第三杯酒，琵琶独奏。
然后是吃饼、喝茶，以及致祝酒词。
上菜，表演杂剧。
第四杯酒，省略。
第五杯酒，笙独奏，鼓笛乐器伴奏。
第六杯酒，筝独奏，玩筑球游戏。
第七杯酒，歌曲结束，表演角抵。
宋国使臣的宴乐流程也类似：
第一杯酒，觱篥开始，然后唱歌。
第二杯酒，唱歌。
第三杯酒，唱歌，乐舞演员出场。
第四杯酒，琵琶独奏。
然后是吃饼、喝茶，以及致祝酒词。
上菜，表演杂剧。
第五杯酒，省略。
第六杯酒，笙独奏，演奏法曲。
第七杯酒，筝独奏。
第八杯酒，唱歌，击架乐器伴奏。
第九杯酒，唱歌，表演角抵。
最后，这段文字解释了散乐的含义：散乐用三个音代表天地人三才，四个声调代表四季，对应十二管的音数。用竹子做成四个孔的笛子，用叶子做成乐器，伴以弦乐和歌曲。三个音：天音高亢，地音低沉，人音适中，都是有声音没文字的。四个季节的声音：春天是平声，夏天是上声，秋天是去声，冬天是入声。
咱们先说乐器吧，那时候的乐器可多了，什么觱篥、箫、笛、笙、琵琶、五弦琴、箜篌、筝、方响、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、鞚（马嚼子，这里指一种乐器）、拍板，应有尽有。
然后是杂戏，从齐景公就开始用倡优侏儒表演了，到汉武帝的时候还有鱼龙曼延之类的戏，东汉时期还有绳舞、自刳之伎（一种自残的表演），杜佑觉得这些大多是西域来的魔术，挺没意思的，就不细说了。
接下来是鼓吹乐，也叫短箫铙歌乐，从汉朝就有了，算是军乐。你看《辽史·杂礼》里写的，朝会的时候要摆十二张熊罴图案的案几，皇帝的车驾前后都有鼓吹乐队，百官的仪仗队也都配有鼓吹乐。前部乐队的人员配置是：鼓吹令两个人，鼗鼓十二面，金钲十二面，大鼓一百二十面，长鸣号一百二十个，铙十二个，鼓十二面，歌者二十四位，管乐二十四支，箫二十四支，笳二十四支。后部乐队的人员配置是：鼓吹丞两个人，大角一百二十个，羽葆十二面，鼓十二面，管乐二十四支，箫二十四支，铙十二个，鼓十二面，箫二十四支，笳二十四支。 这些鼓吹乐队，平时皇帝出行的时候在前面开道演奏，朝会的时候就列队站好，不演奏。
横吹乐也是军乐，跟鼓吹乐分部演奏，但都归鼓吹令管。前部横吹乐队配置是：大横吹一百二十个，节鼓二面，笛二十四支，觱篥二十四支，笳二十四支，桃皮觱篥二十四支，鼗鼓十二面，金钲十二面，小鼓一百二十面，中鸣号一百二十个，羽葆十二面，鼓十二面，管乐二十四支，箫二十四支，笳二十四支。后部横吹乐队配置是：小横吹一百二十四支，笛二十四支，箫二十四支，觱篥二十四支，桃皮觱篥二十四支。 百官的鼓吹乐和横吹乐，四品以上官员的乐队配置会略有不同，具体可以看《仪卫志》。
从周朝衰落以后，先王的音乐就逐渐失传了，《周南》的风格也变成了《秦风》的风格。秦始皇统一全国后，郑、卫、秦、燕、赵、楚等地的音乐你方唱罢我登场，结果正统的雅乐就消失了。汉唐盛世虽然文事方面有很多西域音乐，也就是所谓的“大乐”和“散乐”，但军乐方面大多是北方音乐，也就是“鼓吹乐”和“横吹乐”。 现在还保存下来的雅乐，乐器虽然雅致，但音乐风格也受到了西域音乐的影响。
