首先，在木叶山上，按照祭祀的规矩，把祭祀天神和地祇的地方设好，方向朝东。中间立着一棵主要的祭祀树，前面种着一排树，就像朝臣站队一样；另外还种了两棵树，象征着神灵的入口。“君树”，“神门”，这些词听着就挺庄严的。皇上和皇后到了，各种祭祀的仪式都准备好了。
祭祀用的牲畜有赭白色的马、黑色的牛和赤白色的羊，都是公的。然后，那些负责仪仗的官员们，按照流程，把牲畜杀掉，割开，挂在主要的祭祀树上。大巫师用酒祭祀牲畜。礼官宣读：“仪式准备完毕”。皇上穿着金色的帽子和衣服，戴着玉饰，皇后也穿着华丽的衣服，戴着玉佩。皇上皇后骑着马到了祭祀的地方。文武百官分列两旁，男的在南，女的在北，按照各自所属部门的旗帜颜色站队。
皇上皇后下马，走到主要的祭祀树前，然后登上南边的祭坛坐下。文武百官按照顺序入座，行礼完毕后回到原位。皇上皇后走到天神和地祇的祭位前，献上祭品；然后，负责宣读祝词的官员读完祝词后，回到座位。宰相和惕隐（古代官职）依次在主要的祭祀树和其他的树前献祭。乐队奏乐。文武百官退下。皇上带着他的叔伯兄弟们，绕着那两棵象征神门的大树走三圈；其他的宗族成员则绕七圈。皇上皇后再次行礼，在场的官员也都跟着行礼。然后上香，再次行礼。
皇上皇后登上祭坛坐下。再次鸣钟示警后，前往东边的祭祀场所，文武百官跟随，按照之前的顺序站好。大巫师穿着白衣，惕隐用洁白的巾帕给大巫师戴上，大巫师三次致辞。每次致辞，皇上皇后都要行一次礼，在场的官员也都跟着行礼。皇上皇后各举起两杯酒，两盘肉，再次献祭。大臣和命妇们每人拿着一杯酒和一盘肉，站在稍后的地方，献祭一次。然后，惕隐面向东方把祭品扔掉。皇上皇后行六次礼，在场的官员也都跟着行六次礼。皇上皇后回到座位坐下。然后，命人献上茶果点心等祭品给天神和地祇。二十个官员拿着祭酒和祭肉来到皇上皇后面前。大巫师献祭完毕后，皇上皇后再次行礼，在场的官员也都跟着行礼。皇上皇后行礼，饮酒，接受祭肉，然后回到座位。在场的官员依次饮酒。皇上皇后率领群臣回到原位，再次行礼。鸣金收兵，最后行一次礼，然后退下。
唐太宗去幽州大悲阁的时候，把那尊白衣观音像搬走了，在木叶山建庙供奉，当成家里的神明一样敬着。以前拜山的时候，过了树之后就完事了，后来太宗加了一项，先去菩萨堂拜拜，然后再拜山神，这可不是因为什么突厥可汗的事儿啊。
到了唐兴宗的时候，他拜山之前，先要去菩萨堂和木叶山辽河神那儿拜拜，拜山的仪式、穿的衣服、流程步骤都改了不少，后来就一直这么沿用下去了。那些神主牌位、树木啊，悬挂祭品、摆放祭品的位置、祭祀的仪式、祝祷和饮酒，好多地方都暗合了古代的礼仪规范。这天理人情啊，放到哪儿都适用，真是太对了！兴宗皇帝还改了一些仪式，但这些改动没啥理论依据，也没比以前更好，所以书上就没记载。
瑟瑟仪这个仪式，要是遇上旱灾，就要选个好日子举行，来求雨。仪式开始前，要先搭个有上百根柱子的棚子。到了那一天，皇帝先要在先帝的画像前祭拜，然后就开始射柳了。皇帝射完两箭之后，亲王、宰相依次每人射一箭。射中柳枝的，就用自己的帽子衣服做赌注；射不中的，也得把帽子衣服押上。射不中的人要给射中的人敬酒，然后才能把自己的帽子衣服拿回去。第二天，还要在棚子的东南方向种棵柳树，巫师用酒、米、黍子之类的祭品祭祀这棵柳树，并祈祷。皇帝、皇后祭拜东方完毕后，皇子们也要射柳。皇族、国舅、大臣和参加仪式的官员，都会根据身份地位不同，得到不同的赏赐。要是三天内下雨了，就赏赐给参与仪式的官员四匹马和四套衣服；要是不下雨，就用井水浇灌那棵柳树。
到了唐道宗清宁元年，皇帝射柳完了之后，就去风师坛，行了两次跪拜礼。
柴册仪这天，先得选个好日子。之前呢，要先准备好柴册殿和祭坛。这祭坛啊，得厚厚地堆上柴火，再用木头搭成三层台阶，把坛子放在上面。然后铺上百尺长的毡子，再放上绣着龙纹的坐垫。另外还得准备个给皇太后祭祀的房间。皇帝先去皇太后祭祀的房间，完成祭祀仪式。然后，八部族的老者们在前面开路，后面护卫，左右簇拥着皇帝来到柴册殿的东北角。拜日仪式结束后，皇帝骑上马，选个年纪大的外戚来驾车。皇帝骑马飞奔，车夫和随从赶紧用毡子盖住他。皇帝来到高地，大臣和各部将领都列队站好，远远地向皇帝行礼。皇帝派使者宣读诏书：“先帝驾崩了，还有伯叔父兄在，应该选个贤能的人继位。我能力不足，怎么能胜任呢？”大臣们回答说：“臣等感念先帝的厚恩，也敬佩陛下的贤德，都愿意竭尽全力辅佐陛下，不敢有二心。”皇帝下令说：“那就照你们说的办，我会秉公执法，赏罚分明。你们有功劳，我就提拔重用；你们犯了错，我就降职处罚。只要你们听我的命令，我就会重用你们。”大家一起说：“谨遵圣命！”皇帝在看中的地方，堆起土石做个标记。然后就继续进行仪式了。之后，皇帝拜祭了先帝的画像，并设宴款待群臣。
第二天，皇帝走出柴册殿，由护卫太保护送着登上祭坛。把七庙的神主放在绣着龙纹的坐垫上。南北两府的宰相率领群臣围成一圈站着，每个人都扶着毡子的边沿，一起祝祷完毕后，枢密使捧着玉玺和玉册进来。官员读完册文后，枢密使宣读尊号，群臣三次高呼万岁，然后一起下拜。宰相、南北院大王和各部将领献上赭色和白色的羊群。皇帝换了衣服，拜祭了历代皇帝的画像。然后设宴款待群臣，赏赐各有不同。
拜日仪式是这样的：皇帝登上露台，铺好坐垫，面向太阳，两次行大礼，然后上香。门使通报后，阁使或副使带领应拜的官员在殿内左右阶梯旁站好，两次行大礼。皇帝就座。奏报完毕，北班官员行礼完毕后，从宰相以下的官员依次通报姓名，两次行大礼，不用出列，奏报“圣躬万福”，然后再次行大礼，各司其职等候。宣徽使以下的官员也一样。各部门、阁门、北面官员先奏事；其余的官员也一样。教坊官员与其他官员的礼仪相同。
一大早，天还没亮呢，官员们就穿戴整齐，去太祖庙祭祀。到了太祖庙后，大家排好队，先去拜见皇帝的画像，行两次大礼。然后，队伍的头领带着大家走到铺着褥子的位置，再次行两次大礼。这时候，有人开始上香，上完香之后，再回到铺着褥子的位置，再次行两次大礼。大家站好，等候指示。左右两边的人举着告庙的祝文牌子，跪在皇帝画像前。中书舍人跪着读祝文，读完后起身，然后退下。队伍的头领带领大家回到原来的位置，再次行两次大礼。接着，大家分批进入大殿，依次敬献三次酒。最后，大家分批退出大殿。
接下来是去庙里祭祀的情况。一大早，天还没亮呢，南北两边的官员都穿戴整齐，赶往太庙。皇帝的车驾到了，官员们按照自己的位置站好，向皇帝的车驾行鞠躬礼。队伍的头领不离开队伍，高呼“圣躬万福”。等大家都站好后，皇帝下车，官员们分左右两边进入太庙，走到铺着褥子的丹墀。大家站好队伍，皇帝登上露台上的铺着褥子的位置。宣徽官引导皇帝行两次大礼，殿内所有的官员都陪着行两次大礼。上完香之后，大家退回原位，再次行两次大礼。然后，官员们分左右两边进入大殿站好，按照惯例向皇帝画像敬酒。如果要退朝了，再次行两次大礼。舍人喊一声“好去”，然后大家就退朝了。仪式就结束了。
告庙和谒庙，都叫做拜祭皇帝的画像。从太宗皇帝开始，每逢先帝、先皇后生辰和忌辰都要举行这种仪式。后来，正月初一、皇帝生辰、各种节日也都举行这种仪式。如果遇到忌日或者皇帝出巡，也会派人去举行祭祀仪式。像册封皇后、皇帝亲征、以及迎接新皇后入宫这些大事，皇帝都要亲自举行祭祀仪式。册封皇后和亲征要举行告庙仪式；皇帝出巡京师以外的地方，则要举行谒庙仪式。一年四季都有祭祀新谷的仪式。
到了孟冬的第一个月，要举行祭拜陵墓的仪式。有关部门在山陵准备好酒食。皇帝和皇后驾到后，敌烈麻都（官名）奏报“仪式准备完毕”。阁门使引导皇帝和皇后到指定位置行四次大礼。巫祝开始念祝文，焚烧祭品，向酒中洒酒祭奠牲畜。大臣和命妇依次焚烧祭品，行四次大礼。皇帝和皇后带领群臣和命妇，绕陵墓走三圈。然后回宫。第二天，群臣入宫谢恩。
皇帝登基后，要是打仗打赢了，抓到了敌国的人，或者大臣们进献人口，或者有人犯罪被没收了家产，皇帝就会亲自查看那些空着的土地，然后建立州县，让这些人住进去，再派官员管理。皇帝死后，那些被他安置的人口、府库、钱粮，都会被放在一个小的毡帐里，皇帝和皇后都被铸成金像放在里面。逢年过节、忌日、初一十五，都要在毡帐前祭祀。还会在地上堆个土台，大概一丈多高，上面放个大盘子，把祭祀用的酒食放在盘子里烧掉，这是他们的风俗，叫做“爇节”。
每年除夕，皇帝会派使者和夷离毕（官名）带着负责祭祀的官员到殿前，在炉子里放上盐和羊油点燃。巫师和高级巫师依次祈祷火神，之后宫门官员会带领皇帝在火前行两次跪拜礼。
一开始，皇帝都是亲自跪拜的，到了道宗皇帝的时候，才开始让夷离毕代为跪拜。
