萧札剌、耶律官奴、萧蒲离不，这三位是辽国共事的大臣，就只有耶律氏和萧氏两族。这两族里，有几位人品高洁，不沉迷富贵，不追求名利，能振兴颓败的风气，激浊扬清，非常值得赞扬，一共就这三位。我写了篇《卓行传》来记录他们。
萧札剌，字虚辇，是北府宰相排押的弟弟。他性格耿介，不追求功名利禄。保宁年间，因为皇亲国戚的关系被提拔，一路升迁到宁远军节度使。任期满了就回家过着清贫快乐的生活。统和年间，朝廷召他担任南京马步军都指挥使。他以生病为由请求退休，皇上没同意，又把他调到夷离毕。他又以生病为由请求退休，皇上这次同意了。于是他就去了颉山，闭门不出。皇上欣赏他的志向，不再征召他，从此萧札剌就在颉山安家了。亲朋好友偶尔去拜访他，他整天谈话都不涉及世事。要是有人邀请他参加宴会游玩，他也不拒绝。他在山上住了大半年，和世俗格格不入。耶律资忠很敬重他，称他为“颉山老人”。后来萧札剌去世了。
耶律官奴，字奚隐，是林牙斡鲁的孙子。他为人沉稳，学识渊博，对本朝的世系非常了解。不过他嗜酒贪玩。一开始，他被征召为宿直将军。重熙九年，他以生病为由辞官。皇上觉得官奴家世显赫，想让他实现自己的志向，就让他自己选择一个节度使的职位。官奴推辞说：“我愚笨，担当不起节度使的重任。”皇上就给他加封为归义军节度使，但他马上就请求退休。耶律官奴和欧里部人萧哇关系很好，萧哇对他说：“做官不能为皇上分忧，为百姓造福，不能建功立业，那有什么意思呢！我们不如一起隐居山林，带上简单的行李，以诗酒为乐，即使不做官，也问心无愧啊！”耶律官奴很赞同他的说法。当时人们称他们两人为“二逸”。乾统年间，耶律官奴去世了。
萧蒲离，字桵懒，是魏国王惠的四世孙。他父母早亡，从小由祖父兀古匿抚养长大。他性情孝顺友爱。十三岁那年，祖父兀古匿去世了，萧蒲离因为年纪轻轻就失去了父母，又遭遇了祖父的丧事，悲痛过度，甚至超过了礼仪的规范，族里的人都对他赞叹不已。他曾经对别人说：“我都没能尽到孝顺父母的责任，现在谁还能来教导我呢？如果我不努力，拿什么来报答养育我的恩情呢！”从那以后，他努力学习，在文学艺术方面样样精通。乾统年间，因为兀古匿的缘故，朝廷召见他，他都没去。他经常和朋友们一起游山玩水，家里没有仆人，生活简朴快乐。有人问他：“你为什么不考虑继承祖上的功名呢？”他回答说：“我觉得自己能力不足以继承祖业，年纪也超过了应仕的年龄，怎么能为朝廷效力，为百姓谋福呢！”朝廷多次征召他，他都以生病为由推辞了。晚年，他谢绝了所有的人情往来，在抹古山定居下来，不吃荤菜，潜心研究佛经，还邀请有道德的人来家中谈论佛法，一谈就是一整天。有人问他得到了什么，他只是说：“有一种很深的快乐！只觉得内心平静，没有一丝杂念，其他的我就不知道了。”有一天，他换了衣服，毫无痛苦地去世了。
这段话的意思是说，隐居生活确实不容易做到，但也不能轻易地拿来评价别人。像札剌谢职不谈论时事，官奴两次辞去节镇的职务，蒲离不受朝廷征召，虽然不能完全称之为隐居，但在当时，他们能够分清内外，甘于隐退，难道不比那些为了富贵利达而让妻妾蒙羞的人强吗？所以说，他们的行为值得称赞。
