Real Histories
遥辇氏时期，契丹接受了回鹘的印玺。后来耶澜可汗向唐朝请求印玺，武宗才赐予契丹“奉国契丹印”。太祖即位后的神册元年，梁朝幽州刺史投降，朝廷下诏赐予他印绶。那时候，太祖已经即位十年了。会同九年，太宗攻打后晋，后晋末帝上缴了传国玉玺一件和金印三枚，从此天子的象征——符瑞就归属辽国了。
传国玉玺，是秦始皇制作的，用蓝田玉制成，螭龙为纽，六个面，正面刻着“受命于天，既寿永昌”几个字，字体是鱼鸟篆书。从子婴手里传到汉高祖刘邦手里。王莽篡汉时，平皇后把玉玺扔在了宫殿台阶上，螭龙的角因此略微受损。汉献帝丢失了玉玺，孙坚在井里找到了它，后来传到孙权手里，再传到魏国。魏文帝在玉玺的肩部刻上了“大魏受汉传国之宝”几个字。唐朝时改名为“受命宝”。后晋灭亡后，玉玺又归属辽国。从三国时期开始，很多僭越的伪朝都模仿着制作玉玺，历代府库里收藏的玉玺数量不一，真假难辨。圣宗开泰十年，辽朝派人快马加鞭地从东京（中京）取回了后晋献上的玉玺。兴宗重熙七年，辽朝用《有传国宝者为正统赋》作为进士考试的题目。天祚帝保大二年，传国玉玺遗失在了桑乾河。
太宗攻破后晋后班师回朝，在汴京宫殿里得到了这枚玉印，就收藏在了随驾的库房里。穆宗应历二年，下诏使用太宗当年得到的这枚玉印。
“御前之宝”这枚印章，是用金子铸造的，印文是“御前之宝”，用来盖印在给臣僚颁布的命令上。
“书诏之宝”这枚印章，印文是“书诏之宝”，凡是诏书和批复文件都要用它盖印。
“契丹宝”这枚印章，是接受契丹册封仪式时用的，符宝郎会捧着印章放在皇帝御座的东边。
三枚金印，是后晋皇帝上缴的，具体的印文不清楚。
皇太后印章，制作方法不清楚。天显二年，应天皇太后临朝称制，群臣上交了印玺和印绶。册封应天皇太后的仪式上，符宝郎会把印章放在皇太后座位右边。
皇后印章，印文是“皇后教印”。
皇太子印章，具体的制作方法不清楚。重熙九年册封皇太子的仪式上，中书令会授予皇太子印章。
吏部印章，印文是“吏部之印”，是用银子铸造的，用来盖印在给文官颁布的制诰上。
兵部印，就是刻着“兵部之印”字样的印章，是用银子做的，用来盖在给军队官员发的任命文书上。
契丹枢密院、契丹各路行军部署、汉人枢密院、中书省、汉人各宫殿的部署，他们的印章也都是银做的。印章上的字，最多不会超过六个，印泥的颜色是银朱色。
南北王以下，朝廷里里外外所有部门的印章，都是铜做的，用黄丹做印泥；而那些负责税收的部门，则用红色的石头做印泥。
还有一种叫“杓窊印”的印章，杓窊是猛禽的总称，印章的纽扣就做成猛禽的样子，意思是希望行动迅速。这种印章是皇帝下令征调军队时赏赐给将领使用的。辽道宗皇帝曾经赐给耶律仁先一枚鹰形印纽的印章，就是这种印章。
大贺氏八部族打仗的时候，大家一起行动，用的只是刻在木头上的简单的信物。辽太祖建立政权后，就把这种木质信物改成了金鱼形状的信物。
金鱼符一共有七枚，都是用黄金做的，每枚长六寸，上面都刻有不同的编号。每枚金鱼符都分成左右两半，可以互相合在一起。如果遇到紧急情况，皇帝先把左半边交给守将，使者拿着右半边，只要大小、长短、编号都对得上，就可以发兵。事情办完后，金鱼符要归还内库。
还有二百块银牌，每块长一尺，上面刻着国字，还写着“宜速”两个字，也叫“敕走马牌”。国家有紧急军情的时候，皇帝亲自把银牌交给使者，并同时下发文书，指定若干匹驿马。如果驿马不够，可以就地征用其他的马匹代替。规定是，白天黑夜都要跑七百里，最慢也要跑五百里。使者所到之处，都要像天子亲临一样，当地官员必须无条件满足使者的各种要求，谁敢违抗命令，就要承担责任。使者回来后，皇帝亲自接收银牌，然后交给专门保管印章的官员收好。
话说这木契，正面是阳面，背面是阴面，皇宫大门要放行的时候就用它。早朝的时候，宣徽使拿着阳面木契下殿，走到殿门口，把木契交给西上阁门使，说：“授契行勘（把木契交给你们检查）。” 检查木契的官员答应一声，跪下接了木契，举起木契检查，确认无误后，起身，鞠躬，然后禀告：“内外勘契同（内外两份木契一致）。” 西上阁门使说：“准敕勘契，行勘（按照圣旨检查木契，开始检查）。”
检查木契的官员拿着阴面木契，答应一声，站直身体，稍微后退一点，大声喊：“军将门仗官！” 门仗官们一起答应。检查木契的官员说：“内出唤仗木契一只，准敕付左右金吾仗行勘（拿出唤仗的木契，按照圣旨交给左右金吾卫检查）。” 检查木契的官员问：“合不合？” 门仗官答：“合！” 这问答重复两遍。检查木契的官员又问：“同不同？” 门仗官答：“同！” 这问答也重复两遍。检查木契的官员上前鞠躬，禀告：“勘官左金吾引驾仗、勾画都知某官某，对御勘同（检查官左金吾卫引驾仗、勾画都知某某官，与御前检查结果一致）。” 他站直身体，稍微后退一点，右手举起木契说：“其契谨付阁门使进入（这木契谨呈交给阁门使送入宫内）。” 阁门使大声答应，门仗官低声答应。检查木契的官员跪下把木契交给阁门使，阁门使上殿呈交木契给宣徽使。阁门使下殿，奉旨放行。
这木箭呢，里边的箭叫雄箭，外边的箭叫雌箭，皇帝出巡的时候就用它。回宫的时候，检查箭支的官员拿着雌箭，东上阁门使拿着雄箭，检查的仪式跟检查木契一样，具体细节都写在《礼仪志》里。
话说黄帝时期就有了冕冠和各种礼服制度，后来的帝王们祭祀、朝会都要穿戴相应的服装。夏朝用的是收（一种帽子），殷朝用的是冔（一种帽子），周朝用的是弁（一种帽子），上朝穿一种，平时在家穿一种，这都是为了区分尊卑、规范礼仪。到了唐朝，祭祀时穿冕冠和青衣，上朝时穿通天冠和绛袍，平时则穿平巾帻和袍襕。
大同元年正月初一，辽太宗皇帝入主晋地，穿着正式的皇帝服装，接受文武百官在汴京崇元殿的朝贺，从此以后就成了惯例。同年北归后，辽朝沿用了唐朝和后晋的许多礼仪制度和服饰，宫廷官员们对这些制度进行整理，挑选出常用的部分记录下来。
祭祀用的服装方面，整个辽朝时期，郊祭的祭坛都没有修建，所以大裘冕服也就没有用到。《祭服》记载：衮冕是祭祀祖庙、派遣大将出征、举行大宴、登基、成年礼、迎娶皇后以及元旦朝会时皇帝穿戴的服装。衮冕非常华丽，上面装饰着金饰，垂挂着十二串白色的珠子，用丝带做缨子，颜色与绶带相同，耳饰用丝棉填充，用玉簪固定。衮冕的玄色衣裳上绣着十二章纹饰：衣上绣着日、月、星、龙、华虫、火、山、宗彝八章；裳上绣着藻、粉米、黼、黻四章。衣领上绣着升龙纹，龙纹图案分六个等级，龙山以下的纹饰每章一行，共十二行。内衬是白色纱衣，领口是黼纹，衣襟是青色，腰带是黑白色相间的皮带和大带，佩剑，穿舄（一种鞋子），舄上也装饰着金饰。《元日朝会仪》规定，元旦朝会时皇帝必须穿戴衮冕。
上朝穿的服装呢，乾亨五年，圣宗皇帝册封承天太后，三品以上官员都穿戴了规定的朝服。《杂礼》记载，册封承天太后的仪式上，侍中要就席脱剑解履。重熙五年尊号册封仪式上，皇帝穿龙衮，文武百官都穿朝服，这是辽朝的制度。会同年间，太后和北面朝拜的官员穿辽服，皇帝和南面朝拜的官员穿汉服。乾亨年间以后，即使是大礼，北面朝拜的三品以上官员也穿汉服；重熙年间以后，所有大礼都穿汉服了。而日常的朝会则仍然沿用会同年间的制度。
皇帝的帽子叫通天冠，在祭祀、冬至、朔日上朝、接见王公大臣、元旦和冬至大朝会的时候都要戴。这帽子上装饰着金色的博山，还有十二个蝉形的装饰，帽顶上缀着珍珠和翡翠。戴上黑色的介帻（一种帽子内衬），用翠色的丝带系着发髻，玉质或犀牛角做的簪子插在发间。衣服是绛红色的纱袍，里面是白色的纱中单，衣领是翻领的样式，衣襟是红色的，里面穿白色裙子和内衣，腰间系着绛红色的蔽膝，腰带是白色的，带扣是方形的，领口是斜襟的。他还会系上皮革腰带，佩剑，挂着绶带，穿着袜子和鞋子。如果还没成年加冠礼，那就梳双童髻，头顶空着，戴黑色的介帻，用两支玉簪子装饰，再加一些其他的装饰品。《元日上寿仪》中规定，皇帝要戴通天冠，穿绛纱袍。
皇太子的帽子叫远游冠，去祭祀庙宇、回宫、元旦、冬至和朔日上朝的时候都要戴。这帽子是三梁的样式，上面装饰着金色的蝉形饰品九个，帽顶上也缀着珍珠和翡翠。戴上黑色的介帻，用翠色的丝带系着发髻，犀牛角做的簪子插在发间。衣服是绛红色的纱袍，里面是白色的纱中单，衣领是黑色的翻领，衣襟是红色的，里面穿白色裙子和内衣，腰间系着白色的腰带，带扣是方形的，领口是斜襟的，再系着绛红色的蔽膝。他还会系上皮革腰带，佩剑，挂着绶带，穿袜子和鞋子，和皇帝一样。后来改成了穿白袜子，黑鞋子。如果还没成年加冠礼，那就梳双童髻，头顶空着，戴黑色的介帻，用两支玉簪子装饰，再加一些其他的装饰品。《册皇太子仪》中规定，皇太子要戴远游冠，穿绛纱袍。
亲王的帽子也叫远游冠，参加祭祀、朝会、上表章、以及重大活动的时候都要戴。帽子是三梁的，上面装饰着金色的蝉形饰品。戴上黑色的介帻，用青色的丝带系着发髻。衣服是绛红色的单衣，里面是白色的纱中单，衣领是黑色的翻领，衣襟是红色的，里面穿白色裙子和内衣。系着皮革腰带，带钩是特殊的样式，腰带是白色的，带扣是方形的，领口是斜襟的，再系着绛红色的蔽膝，穿着袜子和鞋子，佩剑和绶带，和二品以上官员一样。
诸王的帽子也是远游冠，是三梁的，戴黑色的介帻，用青色的丝带系着发髻。三品以上官员戴进贤冠，是三梁的，有宝贵的装饰；五品以上官员戴进贤冠，是二梁的，有金饰；九品以上官员戴进贤冠，是一梁的，没有装饰；七品以上的官员不用佩剑和绶带；八品以下官员的服饰和公服一样。公服的样式，在《勘箭仪》里记载了阁使的公服，是系着鞋子的。辽国经常使用这种公服。
皇帝上朝的时候，戴的是翼善冠。这顶帽子，是专门在朔日（每月初一）上朝时戴的。衣服是柘黄色的袍子，系着九环带，穿着白色的裙子和襦衣，脚上穿的是六合靴。
皇太子呢，平时上朝戴的是远游冠，只有在元旦、冬至这些特殊日子，或者连续五天朝见皇帝的时候，才穿朝服。他的朝服是绛纱单衣，白色的裙子和襦衣，配上革带、金钩（角枼）、假带方心、纷鞶囊（一种装东西的袋子），还有白色的（角枼）和乌皮履。
一品到五品官员上朝或者去东宫办事的时候，戴的帽子是冠帻，上面有缨子，还要戴簪子。衣服是绛纱单衣，白色的裙子和襦衣，带钩（角枼）、假带方心、袜子、鞋子和纷鞶囊。
六品以下的官员，戴的帽子也是冠帻，上面也有缨子，也要戴簪子，不过不用带纷鞶囊，其他的都一样。
日常的服装，辽国人管它叫“穿执”。就是说，值班的官员平时穿戴的样子，指的是穿靴子、拿着笏板（古代官员上朝时用的板子）。
皇帝平时穿柘黄色的袍衫，戴折上头巾（一种帽子），系九环带，穿六合靴，这打扮是从宇文氏开始的。唐太宗贞观年间以后，除了元旦、冬至上朝和大型祭祀活动，皇帝平时都穿常服。
皇太子平时戴的是进德冠，上面镶嵌着九颗玉珠，还有金饰，衣服是绛纱单衣，白色的裙子和襦衣，穿白袜子，乌皮履。
五品以上的官员戴幞头，也叫折上巾，穿紫袍，拿牙笏，系金玉带。文官要佩带手巾、算袋、刀子、磨刀石、金鱼袋；武官要佩带七样东西：佩刀、刀子、磨刀石、契苾真（一种兵器）、哕厥（一种兵器）、针筒、火石袋。脚上穿乌皮六合靴。
六品以下的官员，戴幞头，穿绯红色的衣服，拿木笏，系银带，佩带银鱼袋，鞋子和五品以上官员一样。
八品和九品的官员，戴幞头，穿绿袍，系鍮石带，鞋子也一样。
话说皇帝平时穿啥？就穿常服呗。《宰相中谢仪》里说的就是这常服。《高丽使入见仪》里，大臣们穿便服，叫“盘裹”。这便服呢，绿花窄袍，里衣多是红绿色的。官儿大的披貂皮大衣，紫黑色最尊贵，青色次之。还有银鼠皮的，那可真洁白！官儿小的就穿貂毛、羊皮、鼠皮、沙狐皮做的袍子了。
打猎的时候穿啥？皇帝戴着幅巾，穿着盔甲戎装，腰间还用貂鼠皮或者鹅颈、鸭头做的护腰。那些个蕃汉诸司使以上的官员，也都穿戎装，衣服都是左衽的，颜色是黑绿色。
丧服呢？太祖皇帝接受他叛逆的弟弟剌哥等人投降的时候，穿的就是素服。这素服啊，骑着赭白马。
这衣服啊，讲究可多了！黄帝最早制定了冕冠和服装制度，后来的帝王都沿用它来祭祀、朝会。夏朝用收，殷朝用冔，周朝用弁来上朝，戴冠端在家中，这都是为了区分尊卑，规范礼仪。后来唐朝用冕冠和青衣做祭服，通天冠和绛袍做朝服，平常就戴平巾帻，穿袍襕。大同元年正月初一，太宗皇帝入主晋地，穿着正式的皇帝服装，接受文武百官在汴京崇元殿的祝贺，从此就成了惯例。同年北归后，唐晋的礼仪制度，辽朝也沿用了。我们这儿把常用的整理出来，写在这本书里。
祭祀的衣服呢？整个辽朝，郊祭的土台都没建，所以大裘冕服也没记录在册。
衮冕这套衣服呢，祭祀宗庙、遣大将出征、举行饮至礼、践阼礼、举行加元服礼、迎娶皇后、元旦朝会的时候都要穿。这衣服金光闪闪的，垂着十二串白色的珠子，用丝带做缨子，颜色跟绶带一样，用黄色的丝绵塞住耳朵，戴着玉簪。衣服是玄色的，裙子是赤黄色的，绣着十二章纹饰：八章在衣服上，分别是日、月、星、龙、华虫、火、山、宗彝；四章在裙子上，分别是藻、粉米、黼、黻。衣服领子是升龙纹，分六个等级。龙纹以下的，每章一行，一共十二行，里面是白色的纱衣，领子是黼纹，衣襟是青色的，腰带是黼纹的革带和大带，佩剑，系着绶带，鞋子也镶金。元旦朝会的时候，皇帝就穿这衮冕。
乾亨五年的时候，皇帝册封承天太后，三品以上官员都得穿规定的朝服。《杂礼》里记载，册封承天太后的仪式上，侍中要到座位上脱剑脱鞋。到了重熙五年，给太后尊号册封的时候，皇帝穿龙衮，南北两边的官员都穿朝服，这是辽国的制度。会同年间，太后和北面朝拜的官员穿国服；皇帝和南面朝拜的官员穿汉服。乾亨年间以后，虽然大型仪式上北面朝拜的三品以上官员也穿汉服了；重熙年间以后，大型仪式大家都穿汉服了。不过，平常上朝还是按照会同年间的制度来。
皇帝平时戴通天冠，各种祭祀活动、冬至、朔日朝会、接见王公大臣、元旦、冬至大朝会的时候都戴。这帽子上面还有金博山，十二个蝉形的装饰，头上还要戴珠翠。戴黑色的介帻，用翠色的緌缨，玉质或犀牛角做的簪子。穿绛红色的纱袍，里面是白色的纱中单，褾领，红色的襈裾，白色的裙子和襦，绛红色的蔽膝，白色的腰带，带扣是方形的，领口是曲领。再配上皮带、佩剑、绶带，还有袜子和鞋子。如果皇帝还没成年，那就梳双童髻，头顶空着，戴黑色的介帻，用两支玉簪子，再加一些装饰。元旦上寿的仪式上，皇帝也戴通天冠，穿绛纱袍。
皇太子戴远游冠，去祭祀庙宇回来、元旦、冬至、朔日上朝的时候都戴。远游冠是三梁冠，上面也有金饰和九个蝉形的装饰，头上也戴珠翠。戴黑色的介帻，用翠色的发缨，犀牛角做的簪子。穿绛红色的纱袍，里面是白色的纱中单，黑色的褾领，红色的襈裾，白色的裙子和襦，白色的腰带，带扣是方形的，领口是曲领，绛红色的蔽膝。皮带、佩剑、绶带、袜子和鞋子跟皇帝的差不多，后来改穿白袜子黑鞋子。如果皇太子还没成年，那就梳双童髻，头顶空着，戴黑色的介帻，用两支玉簪子，再加一些装饰。册封皇太子的仪式上，皇太子戴远游冠，穿绛红色的纱袍。
亲王出门要戴远游冠，参加祭祀、朝会、上表奏章以及重大仪式的时候，都要穿戴相应的礼服。远游冠有三梁，上面还有金饰的蝉形装饰。帽子是黑色介帻，帽带是青色的緌。衣服是绛纱单衣，里面是白色纱的中单，衣领是黑色的，衣裾是襈裾和白裾襦。腰带用革带，带钩是角枼形状的，再加一条曲领方心的假带。此外还有绛纱蔽膝，袜子，鞋子，佩剑和绶带，这些和二品以上官员一样。
诸王出门也戴远游冠，也是三梁，戴黑色介帻，青色帽带。三品以上官员戴进贤冠，也是三梁，并有宝贵的装饰。五品以上官员戴进贤冠，是二梁，用金子装饰。九品以上官员戴进贤冠，只有一梁，没有其他装饰。七品以上的官员不用佩剑和绶带。八品以下官员的服饰和公服一样。《勘箭仪》中记载了阁使的公服，要系履（系鞋带）。辽国经常使用这种公服。
皇帝戴翼善冠，在朔望日（每月初一、十五）和朝会时佩戴。衣服是柘黄色的袍子，系着九环带，里面穿白练裙襦，脚上穿六合靴。皇太子出门戴远游冠，在日常朝会、元旦、冬至受朝时穿朝服。衣服是绛纱单衣，白裙襦，革带，金钩角枼，假带方心，还有纷鞶囊（一种装东西的袋子），白角枼，乌皮履。一品以下、五品以上的官员，在谒见太子和处理其他公务时，要戴冠帻，缨，簪导，穿绛纱单衣，白裙襦，带钩角枼，假带方心，袜履，并佩带纷鞶囊。六品以下官员，也戴冠帻，缨，簪导，但不佩带纷鞶囊，其他服饰相同。
辽国把日常服装叫做“穿执”。起居礼中，臣僚们穿执，意思是说穿靴子，拿着笏板。皇帝穿柘黄色的袍衫，戴折上头巾，系九环带，穿六合靴，这服饰始于宇文氏。唐太宗贞观年间以后，除了元旦、冬至受朝和重大祭祀外，皇帝平时都穿常服。皇太子戴进德冠，冠上有九颗装饰用的珠子，用金子装饰，衣服是绛纱单衣，白裙襦，白袜，乌皮履。
五品以上的官员，戴着幞头，也叫折上巾，穿紫袍，拿着牙笏，系着金玉带。文官的随身物品包括手巾、算袋、刀子、磨刀石、金鱼袋；武官则有七样东西：佩刀、刀子、磨刀石、契苾真（此处保留原文）、哕厥（此处保留原文）、针筒、火石袋。穿的是乌皮做的六合靴。
六品以下的官员，戴着幞头，穿绯红色的衣服，拿着木质的笏板，系着银带，佩带银鱼袋，鞋子跟五品以上的一样。
八品和九品的官员，戴着幞头，穿绿袍，系着鍮石带，鞋子也跟上面说的差不多。
很久以前啊，人们就用网捕猎禽兽，吃肉穿皮，用鹿皮缝制衣服遮蔽身体，这叫“鞸”。后来才有了夏天穿葛布衣服，冬天穿皮裘的习惯。《诗经·七月》里就写到，从春天捕猎貉子，到三月采桑，八月收蚕丝织布，这些都是当时公私生活必需品的来源。契丹人一开始住的地方长满了野草，但他们保留着古代的一些生活方式。太祖的叔父述澜，在越地当官，占据了潢河肥沃的土地，开始建造城池，推广种植桑麻，发展纺织业，辽国的兴盛，是不是也从这里开始的呢！太祖统一了北方，太宗统一了中原地区，大量的珍贵的丝绸、锦缎源源不断地运来，各种精美的丝绸、毛皮制品充斥市场。于是就有了统一的衣冠制度，北方官员穿辽国的服装，南方官员穿汉服，各随其便。详细的国服制度的起源就是这样。
祭祀的服装：辽国祭祀山神是最大的祭祀活动，祭祀服装非常隆重。大型祭祀时，皇帝要穿金文金冠，白绫袍，系红带，佩戴鱼形饰物，还有三山红垂饰。衣服上装饰着犀牛角和玉器，鞋子是乌靴。小型祭祀时，皇帝戴硬帽，穿红克丝龟文袍。皇后戴红头巾，穿红袍，佩戴玉佩，还有双同心帕，鞋子也是乌靴。其他的官员和命妇的服装，则根据他们所属的旗帜颜色来定。
朝服：太祖在丙寅年登基称帝，朝服里面穿着铠甲，以备不时之需。后来举行瑟瑟礼和大射柳仪式的时候，也是穿这种衣服。圣宗统和元年册封承天皇太后时，规定三品以上官员穿汉服，三品以下官员穿大射柳时穿的衣服。皇帝的朝服是：戴着实里薛衮冠，穿红袍，佩戴装饰着犀牛角和玉器的腰带，穿乌靴，这被称为国服衮冕。太宗时期，又改用锦袍和金腰带。
官员们戴着毡帽子，帽子上装饰着金花，有的还加上珠子、玉石和翠鸟羽毛，帽后垂着金花，织成带子，里面藏着头发。有的戴纱帽，样式像乌纱帽，但是没有帽檐，也没有护耳。帽前也缀着金花，上面系着紫色的带子，带子末端缀着珠子。他们穿紫色的窄袖袍，系着皮带，皮带外面用黄红色丝带包裹，并用金子、玉石、水晶、靛青色的石头装饰，叫做“盘紫”。辽太宗时期，官员们又改穿锦袍，系金带。会同元年，朝廷赐给高龄且有爵位的官员们这种服饰。
公服，叫做“展裹”，颜色是紫色的。兴宗重熙二十二年，朝廷下令八房族人戴巾帻。道宗清宁元年，朝廷下令除了勋戚之后以及夷离堇副使和承应有职事的人以外，其他人不准戴巾。
皇帝戴紫色的皂巾，穿紫色的窄袖袍，系着玉带，有时也穿红色的袄子；官员们也戴幅巾，穿紫色的衣服。
《宰相中谢仪》里记载的是皇帝的常服。《高丽使入见仪》里记载的是官员们的便服，叫做“盘裹”。他们穿绿色的窄袖袍，里面穿的单衣多是红绿色。地位高的官员披着貂皮大衣，其中紫黑色最尊贵，青色次之。还有银鼠皮大衣，特别洁白。地位低的官员则穿貂毛、羊皮、鼠皮、沙狐皮大衣。
打猎时的服装：皇帝戴幅巾，穿着盔甲戎装，腰间佩带貂鼠皮或鹅颈、鸭头形状的护腰。蕃汉诸司使以上级别的官员也穿戎装，衣服都是左衽，颜色是黑绿色。
丧服：太祖的叛弟剌哥等人投降时，太祖穿素服接见他们。
素服，骑着赭白色的马。
黄帝最早制定了冕冠和服装制度，后来的帝王以此来祭祀和举行宴会。夏朝用收，殷朝用冔，周朝用弁来上朝，戴冠端在家中，这是为了区别尊卑、辨明仪物的。后来唐朝用冕冠和青衣作为祭服，通天冠和绛袍作为朝服，平巾帻和袍襕作为常服。大同元年正月初一，太宗皇帝入主晋阳，准备好了法驾，接受文武百官在汴京崇元殿的祝贺，从此以后就以此为常例。同年北归后，辽朝沿用了唐晋的文物制度，朝廷上下共同整理，选取常用的部分记录下来。
辽朝那会儿，郊祭的礼仪没怎么搞，那种隆重的祭祀服装也没怎么记载。
衮冕这套衣服啊，祭祀祖庙、大将军出征、皇帝饮酒、登基、成年礼、迎娶皇后，还有元旦朝会的时候都要穿。这衣服可讲究了，金饰的，垂着十二串白色的珠子，用丝带系着，颜色和衣带一样。耳朵上戴着丝绵做的耳塞，玉簪子插着头发。衣服是玄色的上衣，红色的下裳，上面绣着十二章纹饰：上衣绣着太阳、月亮、星星、龙、华虫（一种像凤凰的鸟）、火、山、宗彝（一种古代的酒器），下裳绣着藻、粉米、黼（斧头纹）、黻（两相对称的图案）。衣服的领子是升龙纹，一共六种等级的龙纹。龙纹以下的纹饰，每章一行，一共十二行。里面穿白色纱衣，领子是斧头纹，衣襟是青色，腰带是斧头纹的皮带，再系上大带，佩剑，穿鞋，鞋上还有金饰。《元旦朝会仪》里规定，皇帝就要穿这身衮冕。
辽朝乾亨五年，圣宗皇帝册封承天太后的时候，规定三品以上官员都要穿礼服。《杂礼》里记载，册封承天太后的时候，侍中要解剑脱鞋才能上席。重熙五年尊号册封大典，皇帝穿龙衮，文武百官都穿朝服，这是辽朝的制度。会同年间，太后和北面朝拜的官员穿辽服，皇帝和南面朝拜的官员穿汉服。乾亨年间以后，虽然大典上北面朝拜的三品以上官员也穿汉服了；到了重熙年间，大典上大家就都穿汉服了。不过，日常朝会还是按照会同年间的制度来。
皇帝的通天冠，祭祀、冬至、朔日朝会、接见王公大臣、元会、冬会的时候都要戴。帽子上装饰着金色的博山香炉，还有十二个蝉形的装饰，上面缀着珠子和翡翠。戴着黑色的幞头，帽带是翠绿色的，用玉或犀角做的簪子插着头发。穿绛红色的纱袍，里面是白色纱衣，领子是交领，衣襟是红色的，里面穿白色裙子和内衣，系着绛红色的蔽膝，腰带是白色的，带扣是方心的。再系上皮带，佩剑，穿袜子，穿鞋。如果还没成年，那就梳双童髻，头顶空着，戴黑色的幞头，用两支玉簪子插着头发，再加些装饰。《元旦上寿仪》里规定，皇帝要戴通天冠，穿绛纱袍。
话说古代皇室的穿着打扮，那可是相当讲究的！就拿皇太子来说吧，他出门远游的时候戴的是“远游冠”，去庙里祭拜完回来，或者元旦、冬至这些大日子上朝，穿的衣服就更正式了。这“远游冠”啊，是三梁的，上面还装饰着金蝉和珠翠，戴上黑介帻，头发用翠色的缨子系着，还插着犀角簪子。衣服呢，是绛纱袍，里面穿白纱中单，领子是黑色的，衣摆是襈裾，里面再穿一件白袖子的内衣，腰带是白色的，带扣是方心的曲领样式，外面再罩一件绛纱蔽膝。腰间佩剑，还挂着绶带，鞋子袜子跟皇上的一样，后来改穿白袜黑鞋。要是还没成年，那就戴双童髻，头顶空着，戴黑介帻，用两根玉簪子装饰，再加一些其他的饰品。《册皇太子仪》里也写着，皇太子戴远游冠的时候，穿绛纱袍。
亲王远游的时候，陪祭祀或者朝会、拜表、处理大事的时候，穿的衣服和皇太子有点像，也是戴三梁的远游冠，不过金蝉装饰就简单些了，戴黑介帻，青色的缨子。衣服是绛纱单衣，里面白纱中单，黑领子，襈裾，白袖子的内衣，腰带是革带，带扣是角枼形状，假带是曲领方心样式，外面绛纱蔽膝，袜子和鞋子，以及佩剑绶带，跟二品以上官员一样。
诸王戴的远游冠，也是三梁的，戴黑介帻，青色缨子。三品以上的官员戴进贤冠，是三梁的，还有宝饰；五品以上的进贤冠，是二梁的，金饰；九品以上的进贤冠，就只有一梁，没啥装饰了。七品以上的官员可以不用佩剑和绶带，八品以下的官员，穿的衣服就跟普通的公服一样。《勘箭仪》里记载，阁使穿公服的时候要系履，辽国经常穿公服。
皇帝平时上朝穿的是翼善冠，穿柘黄色的袍子，九环带，白练裙襦，六合靴。皇太子呢，五天一次的朝会，元旦、冬至这些日子上朝，穿的衣服又不一样了。绛纱单衣，白裙襦，革带，金钩角枼，假带方心，还有个纷鞶囊，白角枼，乌皮履。
一品到五品以上的官员，平时去东宫拜见或者处理公务的时候，戴的冠帻缨，簪导，穿绛纱单衣，白裙襦，带钩角枼，假带方心，袜履，还有个纷鞶囊。六品以下的官员，也是戴冠帻缨，簪导，就是不用带纷鞶囊，其他的都一样。
老百姓穿啥叫啥，咱不管，就说辽国那边，他们把平常的衣服叫“穿执”。当官的平时上班就得穿执，意思就是说穿靴子，拿着笏板。
皇帝穿的可是柘黄色的袍子和衫子，戴着折上头巾，系着九环带，脚上穿的是六合靴，这打扮是从宇文氏那儿传下来的。唐太宗贞观年间以后，除了元旦、冬至朝会和大型祭祀，皇帝平时都是穿常服的。
皇太子穿得就讲究了，戴进德冠，上面镶着九颗玉饰，金光闪闪的，衣服是绛纱单衣，里面是白裙襦，穿白袜子，脚上是乌皮履。
五品以上的大官，戴幞头，也叫折上巾，穿紫袍，拿牙笏，系着金玉带。文官的配饰可多了，手巾、算袋、刀子、磨刀石、金鱼袋，一样都不能少；武官的“七事”也少不了：佩刀、刀子、磨刀石、契苾真（一种兵器）、哕厥（一种兵器）、针筒、火石袋。脚上都穿乌皮六合靴。
六品以下的官员，戴幞头，穿绯红色的衣服，拿木笏，系银带，佩银鱼袋，穿的靴子跟上面那些官儿一样。
八品和九品的官员，戴幞头，穿绿袍，系鍮石带，靴子也一样。
公元941年，辽太宗皇帝登基，晋国派使臣冯道、刘煦等人，带着车驾和各种礼仪用品，来向辽太宗皇帝和皇太后献上尊号册封的礼仪。从那时起，天子乘坐的各种车驾才正式出现在辽国。太平年间，辽国又效仿汉朝的册封礼仪，皇帝乘坐华丽的车驾，仪仗队也十分盛大，总之，盛唐时期才有的那些天子车驾，辽国都齐全了。
《周礼》记载，天子车驾有五种规格的辂车。《周礼》里说的典辂，一共五种。秦朝灭亡后，汉朝又重新制定了这些制度。
玉辂，是皇帝祭天、祭地、祭祀祖庙、朝拜和迎娶皇后时乘坐的。车身青色，用玉装饰，车顶是黄色的，左边插着军旗。车辕上有十二个铃铛，车轼上也有两个铃铛。车辕左边挂着旗帜，十二面游旗上都画着升天的龙，旗子很长，拖在地上。驾驭玉辂的是青色的龙，车上的金属部件镀金，镂空雕刻，车上的缨络有十二条。辽国的《勘箭仪》中规定，皇帝要乘坐玉辂到宫门内。辽圣宗开泰十年（公元1021年），圣宗皇帝乘坐玉辂从内三门进入万寿殿，祭祀七庙，并饮用祭祀用的酒。
金辂，是皇帝举行射礼、祭祀完毕返回、以及宴饮时乘坐的。车身红色，用金装饰，其他方面和玉辂差不多，只是颜色根据车身材质而定。驾驭金辂的是红色的骏马。
象辂，是皇帝出行时乘坐的。车身黄色，用象牙装饰，其他方面和金辂差不多。驾驭象辂的是黄色的骏马。
革辂，是皇帝出巡或打仗时乘坐的。车身白色，用皮革包裹。驾驭革辂的是白色的骏马。
木辂，是皇帝打猎时乘坐的。车身黑色，涂漆。驾驭木辂的是黑色的骆驼。
除了这五种辂车之外，还有其他一些车驾。车，比辂车小，皇帝处理一些小事时乘坐。
耕根车，是皇帝耕种祭祀用的田地时乘坐的。车身青色，车盖有三层，其他方面和玉辂差不多。
安车，也叫进贤车，是皇帝临幸大臣时乘坐的。车身用金装饰，车厢很大，车壁弯曲，车辕上有八个铃铛，车盖是紫色的，里面是红色的，用红色的丝线编织成网状。驾驭安车的是红色的骏马，车上的缨络也是红色的。
四望车，也叫明远车，是皇帝祭奠陵墓或吊唁时乘坐的。车身用金装饰，车盖是青色的，里面是红色的。驾驭四望车的是牛，其他方面和安车差不多。
凉车，车身红色，涂金，镶银。车盖上织着五彩的龙和凤，车壁用藤条编织，车带是红色的，车座是莲花的形状。驾驭凉车的是骆驼。
辇，是用人抬着的轿子，是宫中嫔妃乘坐的。唐高宗李治时才开始制作七种规格的辇。 《周礼》中记载的巾车就属于辇，是用人抬着的。太平年间册封礼仪中，皇帝也乘坐辇。
话说这皇家的车驾，那可是种类繁多，气派十足！首先，咱们说说这“大凤辇”，车身是红色的，顶上装饰着金凤凰，车壁上画着云气和金翅，前面有扶手，下面有栏杆，所有的带子都绣着云纹和凤凰，还有银色的梯子，光抬这辆车就得八十个人！
除了大凤辇，还有个“大芳辇”和“仙游辇”，规格应该也差不了多少。再来说说“小辇”，根据《永寿节仪》记载，皇太后平时就坐这个。还有“芳亭辇”，车身是黑色的，车顶是红色的，栏杆和车帘上都绣着云纹和凤凰，窗户是朱红色和绿色的，车顶还有红色的网格，配有两帘四竿，梯子也是银的，抬这辆车需要一百二十个人！此外，还有“大玉辇”和“小玉辇”。
日常出行呢，常用的是“逍遥辇”，车顶是棕色的，车身是红色的，涂着金漆，镶着银饰，系着红色的带子。这辆车只需要十二个人抬，夏天穿红色的衣服，冬天穿白色的锦缎衣服。另外还有“平头辇”，跟逍遥辇差不多，就是没有车顶。根据册立皇太后的仪式记载，皇太后会乘坐平头辇。
还有一种叫“步辇”的，据记载，圣宗统和三年，皇帝在土河驻跸的时候，就乘坐步辇处理政务。还有更古老的“羊车”，车身是红色的，两侧画着龟纹和凤翅，车篷是红色的，带子和门帘上都绣着祥瑞的羊，车轮上也画着图案，用牛来拉，隋朝的时候，皇帝易果下马才用这车。这车需要十八个穿着绣花衣服的童子，牵着绣着祥瑞之羊的绳子来拉。
除了这些辇车，还有“舆”，就是让人抬着的轿子，天子用的是用皮绳绑在胳膊上的那种。还有“腰舆”，前后各有两根长竿，竿头上是金银螭龙的装饰，车帘是红色的，绣着凤凰，上面铺着锦褥，还另设一个小床，抬这辆车需要十六个人。还有“小舆”，车身是红色的，车顶是青色的，把手是弯曲的，带子是红色的，绣着花纹，样式跟凤辇差不多，只是小一些，上面有御座，抬这车需要二十四个人。
皇太子的车驾也相当讲究：
“金辂”是皇太子参加祭祀、正冬大朝会和迎娶妃子时乘坐的。根据《册皇太子仪》记载，皇太子要乘坐黄色的金辂，上下金辂都有专门的仪式。
“轺车”是皇太子平时上朝、祭祀宫臣和出行时乘坐的，用金子装饰，车篷是紫色的，里面是红色的，由一匹马拉。
“四望车”是皇太子吊唁或慰问时乘坐的，也是金子装饰，车篷是紫色的，里面是红色的，也由一匹马拉。
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