我双手高举，像白鹤展翅飞翔，轻盈的身躯缓缓升起，姿态多么优雅！眼神专注，容貌光彩照人，宛如游龙般时而低垂，时而昂扬，随着世事变化，没有固定的模式，像推着、拉着一样，时而停留，时而前进。宋朝正值昌盛，太平盛世，这美好的舞蹈怎能忘记？我将这舞蹈献给心爱的佳人，这舞衣轻柔如云，颜色洁白如银，用剩余的布料做了袍子，又做了头巾，宾客们欢声笑语，热闹非凡，清歌曼舞，仿佛神仙下凡一般。
——《白纻》第一篇
双手齐举，像鸾凤展翅飞翔，飘逸的罗裙飞舞，光彩照人，步履轻盈，姿态优雅，歌声悠扬，乐声清脆，如同春日阳光般温暖。人生在世，如同闪电般飞逝，快乐的时光总是短暂，而痛苦的日子却漫长。庆幸的是，我赶上了这美好的时光，春花烂漫，大家一起唱歌跳舞，如同赵女子的歌声一般动听。太阳飞驰，时间不停流逝，春天的露水还没干，寒霜就降临了，百草枯萎，花朵凋零，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出悲鸣。百年人生，转瞬即逝，早知如此，就应该珍惜时间，燃烛夜行，去东边的扶桑神树游玩，去西边的昆仑山戏耍。
——《白纻》第二篇
阳光明媚，春风送来花香，步伐轻盈，如同明玉般闪耀，声音清脆悦耳，如同金石之声，轻柔的罗衣缓缓转动，红袖飞扬，清歌流淌，回荡在屋梁之上，时而凝神，时而舒展，眼神流转，光彩照人，如同双雁般飞翔，快乐的时光到来得多么晚，却又如此漫长，明君统治天下，永远歌声嘹亮。
——《白纻》第三篇
《白纻》旧新合三篇。
《皇业颂》（歌自尧至楚元王、高祖，世世载圣德。）明帝造：皇业沿德建，帝运资勋融。胤唐重盛轨，胄楚载休风。尧帝兆深祥，元王衍遐庆。积善传上业，祚福启英圣。衰数随金禄，登历昌水命。维宋垂光烈，世美流舞咏。 （这首颂歌从尧帝一直歌颂到楚元王和汉高祖，世代传承圣德。） 明帝所作：皇业凭借德行建立，帝王的运势依靠功勋来巩固。唐朝的子孙继承了盛世的轨迹，楚国的后代承载着美好的风气。尧帝预兆着深厚的祥瑞，楚元王延续了长久的庆贺。积善成德传承着先祖的事业，福泽开启了英明的圣君。兴衰成败如同金禄一样变化，帝王的更迭如同昌水一样绵延不绝。宋朝的光辉业绩垂范后世，世世代代流传着美好的歌咏。
话说咱们这位圣祖啊，德行高尚，功劳累累，一代代传承下来，建立了稳固的江山基业，万古流芳啊！ 他继承了先帝的统治，使得国家兴盛，恩泽遍及百姓，教化深入人心，真是功德无量！孝建皇帝继承了他的事业，顺应天意，治理国家，天下太平，威名远扬。历代圣贤的功绩都记录在册，真是光辉灿烂啊！
接下来是虞龢写的《明君大雅》。这首诗歌颂明君顺应天命，拨乱反正，让百姓安居乐业，国家欣欣向荣，就像《薰风》诗里歌颂的那样。虽然有时候国家会遇到一些困难，一些边远地区也可能出现叛乱，但最终都能平定。明君的功绩超过了前九代帝王，他的智慧和德行也达到了七德的最高境界。他用文教来改变社会风气，用武力来平定叛乱，功勋盖世，万寿无疆！
然后是明帝写的《通国风》。这首诗歌颂了开宝业以来，贤臣良将辈出，国家兴盛，政通人和。从烈武到景王，再到南康和华容，一代代帝王励精图治，变革政治，取得了巨大的成就。那些有功之臣，比如左军等，都为国家立下了汗马功勋。从三王到氏族，文武大臣们共同辅佐君王，丞相也尽心竭力。沈柳宗侯等人平定了叛乱，泰始年间开创了盛世，超过了以往的百位帝王。司徒骠骑等大臣也都有着卓越的功勋，江安等人的谋略和忠诚也得到了彰显。刘沈等人也功勋卓著，庆功归于皇帝，皇朝的统治将永世长存。
明帝还写了《天符颂》。这首诗歌颂了天命所归，英明皇帝的诞生。他像龙一样威武，光芒四射。祥瑞之兆汇聚，预示着国家将繁荣昌盛，万世太平。
同是明帝所作的《明德颂》则歌颂了明君的德行和教化，以及各种祥瑞之兆，预示着国家将永远繁荣昌盛。
最后是《帝图颂》，这首诗歌颂了帝王的远大图景，以及各种祥瑞的出现，预示着国家将永远繁荣昌盛，孝德将代代相传。
龙跃式符，玉耀蕃宫。这意思是说，祥瑞之兆，龙形图案的符瑞出现，玉器也光彩照人，预示着宫廷祥瑞。岁月流逝，这宝物最终落到了嫔妃手中。江水清澈映照着宫殿，石柏树上刻着文章。宫殿里鲜花盛开，楼阁上云雾缭绕，好一派祥和景象。白乌三次被捕获，甘甜的液体两次献上。丰收的庄稼象征着土地肥沃，连理枝象征着和谐统一。国家的德行充盈于万物之中，道义积累通达于神明。宋朝的基业稳固强大，祥瑞之兆也应运而至。
淮祥应，贤彦生。翼赞中兴，致太平。这首诗简洁明了，意思是说，淮河的祥瑞之兆应验了，贤能之士纷纷涌现，共同辅助朝廷，促成中兴，最终带来太平盛世。
宋世宁，在太始。醉酒欢，饱德喜。万国朝，上寿酒。帝同天，惟长久。这首诗歌颂了宋朝的太平盛世，意思是说，宋朝的太平盛世始于太始年间，君臣同乐，万国来朝，皇帝举行盛大的寿宴，祝愿皇帝与天地同寿，江山永固。
王命治兵，有征无战。巾拂以净，丑类革面。王仪振旅，载戢在辰。中虚巾拂，四表静尘。这首诗描写了宋朝军队强大的威慑力，意思是说，皇帝下令整顿军队，虽然有征伐，但最终没有发生战争。军队纪律严明，将士们改过自新，皇帝亲自检阅军队，兵器都已收好，天下太平，边境安宁。
在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。琴角挥韵白云舒，《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初，章曲乍毕情有余。文同轨壹道德行，国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英，八列陛倡贵人声。舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。金翠列辉蕙麝丰，淑姿委体允帝衷。这首诗描写了盛大的宫廷宴会，意思是说，心中所想化为诗歌，用管弦乐器演奏出来。大家载歌载舞，庆祝太平盛世，这景象也促进了社会风气的转变。琴声悠扬，如同白云飘舒，《箫韶》乐曲奏响，仿佛神凤降临。乐曲演奏完毕，大家意犹未尽。文章统一思想，道德高尚，国家安定，百姓安居乐业，礼乐兴盛。四县的庭院里回荡着英雄的赞歌，八列台阶上贵人们高声歌唱。舞者们衣着华丽，容貌姣好，罗裳闪耀，衣袂飘飘，金翠辉煌，香气四溢，舞姿优美，深得皇帝喜爱。
汉鼓吹铙歌十八曲，《朱鹭曲》：朱鹭，鱼以乌路訾邪。鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛（一作谏）者。这段描写了汉代的乐曲《朱鹭曲》，意思是说，朱鹭啊，你为什么用乌路（一种鱼）来比喻邪恶呢？朱鹭吃什么？它吃茄子的果实。如果不吃，它就不会吐出来，这是要向谁讨说法（或建议）呢？
《思悲翁曲》：思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇，悲翁也，但我思。蓬首（一作蕞）狗，逐狡兔，食交君，枭子五。枭母六，拉沓高飞莫安宿。这段描写了《思悲翁曲》，意思是说，思悲翁啊，唐思夺走了我的美人，我为此悲痛，但我依然思念她。蓬头垢面的狗追逐狡兔，吃掉了交配的雄鸡，枭鸟有五只幼鸟，六只枭鸟母亲，它们拖家带口地飞来飞去，找不到安身之处。
《艾如张曲》：艾而张罗，夷于何。行成之，四时和。山出黄雀亦有罗，雀以高飞柰雀何？为此倚欲，谁肯礞室。这段描写了《艾如张曲》，意思是说，用艾草编织成网来捕鸟，要捕捉什么鸟呢？如果行为得当，就能四季和谐。山里飞出的黄雀也有网来捕捉，黄雀凭借高飞来躲避，又能怎么办呢？因为这种贪婪的欲望，谁还会愿意为我建造房屋呢？
第一段：
哎，往上走啊，心里越发激动。夏天快到了，我就要往北边走了。去承甘泉宫，感受一下四季的恩泽。去看看石关，眺望一下各国的疆域，月支臣服，匈奴也乖乖听话。命令百官快马加鞭，祝愿我们国家永远繁荣昌盛！
第二段：
在拥挤的人群中，能有个地方盖个房子住就好了，干嘛非要用蕙草和兰草来装饰呢？唉，还是在拥挤的人群中啊……
第三段：
在城南打仗，死在城北，死在野外都没人埋葬，乌鸦都能吃。我对着乌鸦说：“喂，乌鸦先生！野死了没人埋，腐烂的肉你还能躲得掉吗？”河水哗哗流，芦苇密密麻麻；那些勇敢的骑兵战死沙场，疲惫的战马悲鸣着徘徊。要是在梁国盖房子，该往南盖还是往北盖呢？庄稼都没收成，你吃什么？想当个忠臣，哪那么容易啊！想着那些好臣子，好臣子真是值得怀念啊：早上出征打仗，晚上都能回来！
第四段：
巫山真高啊，又高又大；淮水真深啊，难以渡过。我想回东边去，可是梁国那边有危险，回不去啊。我找不到高地，也找不到渡河的桥梁。河水滔滔，我站在水边远眺，泪水沾湿了衣衫，远在他乡的人啊，心里都想着回家。这可怎么办呢？
第五段：
上陵多美啊，下津的风却很冷。问客人从哪里来，他说从水中央来。桂树做你的船，青丝做你的缆绳，木兰做你的船桨，还用黄金装饰着呢。大海里的雀鸟，赤翅鸿雁，白雁一起飞翔，山林时开时合，都不知道日月星辰了。醴泉的水，多么清澈明亮啊！用芝草做车，用龙做马，四处游览，周游四海。甘露出现后第二年，芝草长在铜池里，仙人下来饮用，延年益寿千万岁！
第六段：
端起酒杯，乘着太白星的光辉。斟满酒，诗歌要精益求精。放声歌唱，唱出我心中的歌。顺应自然之气，诗歌也要顺其自然。让大禹这样的能工巧匠来欣赏，看的人也累坏了。
第七段：
你的马是黄色的，我的马是青色的，三匹马一起追赶我的马。有白色的马，有褐色的马，美人往南边回去了，驾着车，驰骋着马儿。美人啊，你伤透了我的心！美人往北边回去了，驾着车，驰骋着马儿。美人啊，你最终会去哪里呢？！
第一段：
这首《芳树曲》说的是：芳树啊，你像日月一样光辉灿烂，却像随风飘摇的落叶一样无依无靠。你虽然美丽温婉，却只能独自飘零。我站在兰池边，心里充满了对你深深的思念和怅惘。可是，我的心意无法表达，我的目光也无法注视你，只能眼睁睁看着别人夺走你，心中悲痛欲绝。你有了新的爱人，快乐得无法自持。唉，我与你相比，又算得了什么呢？就像孙子与鱼儿相比一样渺小卑微啊！真是悲哀！
第二段：
《有所思曲》是这样的：我思念的人啊，你在遥远的大海南方。何必再问我去哪里？我送你的双珠玳瑁簪，用白玉串着，如今我把它烧毁了！听说你有了新欢，我彻底地把它烧成灰烬，然后让风吹散。从今以后，我与你恩断义绝，再也不想念你了！鸡鸣狗叫，我的兄嫂都会知道这件事。唉，我的爱人啊！秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，东方的人很快就会知道这个消息。
第三段：
《雉子曲》讲的是：雉子啊，你像这样美丽，飞到雉梁上，我父亲也无法把你留住。雉子，你知道雉子飞得高，黄鹄能飞千里，君王也会思念你。雄雉飞来追随雌雉，你像雉子一样追逐着一个人。雉子乘坐华丽的车驾，驾着骏马，被君王送行，就像尧时黄鹄追随王孙出行一样。
第四段：
《圣人出曲》描绘的是：圣人出巡，阴阳调和；美人出游，游遍九河。美丽的女子驾着六驾飞龙，四时和谐。你的臣子明智地保护着你，美丽的你，是天子的良配。免去占卜祭祀，奏响乐曲，美丽的你，怀抱四海。
第五段：
《上邪曲》这首诗这样写道：上天啊！我想要和你相爱，直到永远，永不分离！除非山无棱，江水枯竭，冬天打雷，夏天下雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！
第六段：
《临高台曲》是这样的：我站在高高的台子上眺望，下面是清澈而寒冷的清水。江边长着香草兰花，黄鹄高飞，盘旋而上。我射下黄鹄，祝愿我的君王万寿无疆！我收起弓箭。
第七段：
《远如期曲》写道：远方的使者如期而至，带来了祝寿的喜讯，他们来自天边，带来了盛大的音乐，祝愿君王万寿无疆，与天地同寿！雅乐奏响，场面盛大而华丽，单于也归顺了，场面激动人心。君王非常高兴，万民欢呼，使者引领着，在宫殿里列队，这是几代人从未见过的盛况！祝愿君王增寿万年，这是多么真诚的祝愿啊！
话说这首《石留曲》，开头就写着“石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始<奚禾>冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰”，这诗词我就不解释了，你们自己琢磨去吧。
接下来是魏国的鼓吹曲，一共十二篇，这都是后人模仿汉代的曲子做的。咱们现在先说第一曲，叫《初之平》，讲的是魏国的开国故事。
这歌里唱着：“初之平，义兵征。神武奋，金鼓鸣。” 意思就是魏国刚开始建立的时候，是正义之师出征，气势汹汹，金戈铁马，声势浩大！“迈武德，扬洪名。汉室微，社稷倾。” 魏国凭借高强的武力，打出了名声，可汉朝已经衰败，国家都快完蛋了。“皇道失，桓与灵。阉宦炽，群雄争。” 汉朝皇帝昏庸无道，宦官专权，天下大乱，各路诸侯都开始争权夺利。“边韩起，乱金城。中国扰，无纪经。” 边疆的韩遂造反，长安都乱了套，整个中原地区一片混乱，没有一点秩序。“赫武皇，起旗旌。麾天下，天下平。” 这时候，魏武帝曹操出现了，他高举大旗，平定了天下。“济九州，九州宁。创武功，武功成。” 他统一了全国，建立了丰功伟业。“越五帝，邈三王。兴礼乐，定纪纲。” 他的功绩甚至超过了古代的五帝三王，他恢复了礼乐制度，制定了国家法令。“普日月，齐晖光。” 天下太平，一片光明。 这《初之平曲》一共三十句，每句三个字，朗朗上口。
然后是汉代的第二曲《思悲翁》，现在咱们把它改编成了《战荥阳》，讲的是曹操的故事。
这曲子唱的是：“战荥阳，汴水陂。戎士愤怒，贯甲驰。” 在荥阳打仗，在汴水边，士兵们个个怒气冲冲，披坚执锐，冲锋陷阵。“陈未成，退徐荣。二万骑，堑垒平。” 虽然战况一开始不顺利，但最终打败了徐荣，两万骑兵把敌人的营垒攻破了。“戎马伤，六军惊。势不集，众几倾。” 战斗激烈，士兵伤亡惨重，军队都吓坏了，形势危急，差点就全军覆没了。“白日没，时晦冥，顾中牟，心屏营。” 太阳落山了，天色昏暗，曹操回头看看中牟，心里七上八下，很不安。“同盟疑，计无成。赖我武皇，万国宁。” 盟友也不可靠，计策也失败了，还好有曹操，最终保住了天下太平。 这《战荥阳曲》一共二十句，其中十八句是三字句，两句是四字句。
再来说说汉代的第三曲《艾如张》，现在咱们把它改编成了《获吕布》，讲的是曹操在临淮活捉吕布的故事。
这曲子简短有力：“获吕布，戮陈宫。芟夷鲸鲵，驱骋群雄。” 曹操抓住了吕布，杀了陈宫，消灭了那些乱臣贼子，平定了天下。“囊括天下，运掌中。” 整个天下都在曹操的掌握之中。 这《获吕布曲》一共六句，三句是三字句，三句是四字句。
最后，咱们来说说汉代的第四曲《上之回》，现在咱们把它改编成了《克官渡》，讲的是曹操在官渡打败袁绍的故事。 （此处内容待续，因为原文只给出了题目，没有具体内容）
曹操在官渡打败袁绍，是从白马开始的。战斗惨烈，尸横遍野，血流成河。敌军数量众多，像犬羊一样，而我军兵力却相对不足。沙尘飞扬，大风呼啸，战况不利，士兵伤亡惨重。今天要是打不赢，以后还有什么希望呢？还好，我们利用土山地道，出奇制胜，最终取得了巨大的胜利，震动了冀州地区。曹操攻城略地，神勇无比，战功赫赫。
这首《克官渡曲》一共十八句，其中八句是三字句，一句是五字句，九句是四字句。汉乐府第五曲《翁离》，现在叫做《旧邦》，描写的是曹操在官渡打败袁绍后，回到谯县，安葬阵亡将士的情景。
国家刚刚安定下来，一片萧条，心里非常悲伤。阵亡将士的孤魂四处飘荡，该去哪里安息呢？那些跟随曹操征战的士兵，思念故乡，哭得像泪流成河一样。战争爆发，让他们的愿望无法实现。他们四处寻找亲戚朋友，看看还有谁活着。曹操下令为他们建立庙宇，祭祀亡灵，让他们的亡魂得以安息。
这首《旧邦曲》一共十二句，其中六句是三字句，六句是四字句。汉乐府第六曲《战城南》，现在叫做《定武功》，描写的是曹操攻破邺城，奠定武功的基础。
攻克邺城，稳定了武功，渡过黄河。黄河水奔腾汹涌，日夜不停地奔流。袁绍势力衰败，兄弟之间又互相争斗。曹操决开漳水，洪水奔腾咆哮。城里的人民像鱼一样四处逃窜，谁还能顾得上家里的老小？计策用尽，无奈之下只好求和。但和谈不成，心里忧虑不安。敌军内部崩溃，袁绍父子仓皇逃往北方。曹操攻占邺城，占领了魏国。王业的建立多么艰难啊！纵观古今，真是令人感慨万千！
这首《定武功曲》一共二十一句，其中五句是三字句，三句是六字句，十二句是四字句，一句是五字句。汉乐府第七曲《巫山高》，现在叫做《屠柳城》，描写的是曹操北上越过边塞，经过白檀，在柳城打败乌桓三郡的事情。
攻破柳城，功劳确实不易。越过山岭和边塞，道路漫长而艰辛。北上越过山冈平原，只听到悲凉的寒风呼啸。乌桓首领蹋顿被杀，曹操最终登上白狼山。曹操的威名远播海外，北方再也没有了后顾之忧。
这首《屠柳城曲》一共十句，有三句是三字句，有三句是四字句，有三句是五字句，还有一句是六字句。
接下来是《上陵》，现在叫《平南荆》，讲的是曹操南下平定荆州的故事。荆州地界可真大啊，江汉水又浑浊不清。荆州很久没进贡了，曹操的大军浩浩荡荡南下征讨。刘琮占据襄阳，敌军屯兵樊城。曹操的军队驻扎在新野，金鼓声震天动地。刘琮被俘，双手捆绑着前来投降，曹操答应了他的投降请求。曹操接受了他的投降，安抚荆州百姓。江汉地区一片安定祥和，都成了大魏的臣民。成为大魏的臣民，大家都在想着重新做人。重新做人，要向古人学习。想当年虞舜和唐尧，大魏也能和他们一样伟大。要多选拔忠义之士，作为国家的栋梁之才。天下统一，万世太平，再无战乱。
这首《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
然后是《将进酒》，现在叫《平关中》，讲的是曹操征讨马超，平定关中的事。平定关中，道路通往潼关。渡过浑浊的渭水，修建高大的城墙。击败韩遂和马超这些叛逆，消灭了那些凶恶的敌人。挑选精锐骑兵，两翼展开，敌人溃不成军，死伤无数。
这首《平关中曲》一共十句，都是三字句。
接下来是《有所思》，现在叫《应帝期》，讲的是曹丕凭借圣明的德行继承帝位，应天命而为的事情。应天命而为，昭示了我们文帝的圣明。继承天命，顺应天数，曹丕从许昌飞黄腾达。他的聪明才智名扬天下，恩德遍及四方。星辰为他闪耀，日月为他增辉。河洛地区出现了祥瑞，草木都长得格外茂盛。麒麟在郊野漫步，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。考订完善典籍，功勋可以比肩古代的伏羲和女娲。伏羲女娲没有留下文字，仁圣之德代代相传。天命周期为三千年，出现了一位圣明的君主。尧帝把天下让给舜帝，天下百姓都归顺于他。宫门庄严肃穆，教化如同神明一般。大魏兴盛，与他们为邻。
这首《应帝期曲》一共二十六句，一句是三字句，两句是四字句，二十二句是五字句，一句是六字句。
第一段：
这首汉乐府第十一曲，原名《芳树》，现在叫《邕熙》。歌颂的是魏国国君和大臣们团结一心，国家太平盛世，百姓安居乐业的景象。 意思是说，君臣之间和睦相处，天下就太平了。皇帝施行仁政，获得了祥瑞，人们纷纷歌颂，一片欣欣向荣的景象。吉日里，皇帝在高堂上设宴，举杯邀功，歌声悠扬婉转，乐声和谐动听，八音齐奏，秩序井然。子孙后代将永远统治万国，享受着长寿和快乐。
第二段：
这首《邕熙曲》一共十五句，其中六句是三字句，三句是四字句，一句是二字句，三句是五字句，还有两句是六字句。 汉乐府第十二曲，原名《上邪》，现在叫《太和》。这首歌颂的是魏明帝继承皇位，改元太和，恩泽广布天下。
太和元年，皇帝即位，他圣明仁慈，恩泽遍及天下。灾荒和蝗灾一下子就消失了，上天降下了及时雨。田野里粮食丰收，老百姓都安分守己，遵纪守法。政事清明，全国的案件都依法公正处理。皇帝英明，魏国如此，怎么能不太平呢？
第三段：
这首《太和曲》一共十三句，其中两句是三字句，五句是五字句，三句是四字句，三句是七字句。晋代的鼓吹乐曲一共二十二篇，傅玄创作的《灵之祥》，古时叫《朱鹭行》。这首歌颂的是宣帝辅佐魏国，就像虞舜辅佐尧一样。他不仅得到了上天赐予的石瑞祥兆，还用武力平定了孟达的叛乱。
《灵之祥》歌颂的是石瑞的祥兆。金色的旌旗，从西方而来。上天降下天命，授予宣帝。应验了天命，宣帝威风凛凛。他继承了大舜辅佐尧的业绩，建立了帝业的纲领。孟达叛乱，占据南方边疆。宣帝追击叛军，平定了叛乱，维护了社会秩序。吴国和蜀国的军队都很强大，宣帝与他们结盟，连结了边远地区。宣帝大怒，奋勇杀敌，展现出强大的威力，如同闪电光芒一样。他攻破了九天之上的石城，消灭了叛军，拯救了百姓。万国安定，四海升平。
第四段：
《宣受命》，古时叫《思悲翁行》。这首歌颂的是宣帝战胜诸葛亮的故事，歌颂他养精蓄锐，运筹帷幄，最终使诸葛亮惊恐而死。
宣帝接受了上天的命令，顺应了天意。当时风云变幻，形势动荡，他如同神龙般腾飞而起。他任用诸葛亮镇守雍凉，边境安定，百姓安居乐业。他勤于政事，平定叛乱，考察英雄，保持国家的实力。他的品德高尚，威严显赫，他行事平和而又能成就大事，这都是顺应天道的。他积蓄实力，调动军队，最终诸葛亮震慑了敌人，天下得以安定。《征辽东》这首诗，歌颂的就是宣帝征讨辽东，平定公孙渊的故事。
《征辽东》这首诗说的是宣帝出兵辽东，征讨公孙渊，斩杀了他的首级。他征讨辽东，敌人节节败退，他的威名远播海外。公孙渊被杀后，其他叛逆都吓得胆寒，纷纷震慑。北方响应，海外归附，宣帝的武功赫赫，恩德遍布天下。《宣辅政》这首诗，歌颂的是宣帝圣明的政治，拨乱反正，广纳贤才，安定天下。
宣帝辅佐朝政，圣德深厚，他拨乱反正，顺应天意，广泛网罗文武人才，谨慎地选拔人才。选拔贤才，传承教化，安定朝廷，治理百姓，改变风俗。他创建了帝业，留下了伟大的功业，他的功德昭著，威名远扬，他的功绩将泽被万世，安定了天下秩序。天下安定，恩泽雨露般普施，海外都纷纷来朝。《时运多难》这首诗，歌颂的是宣帝征讨吴国，不战而屈人之兵的故事。
《时运多难》这首诗说的是宣帝讨伐吴国，虽然有征伐，但最终没有发生战争。当时时局艰难，道义受到损害，天地之间变化无常，有盛有衰。吴国蛮夷，虎视眈眈，觊觎着江河湖海。我宣帝英明神武，上天降下惩罚。不战而屈人之兵，平定了吴国的图谋。天威远播，震慑了东方。《景龙飞》这首诗，歌颂的是景帝的明智统治，赏罚分明，国运昌隆，巩固了帝业。
《景龙飞》这首诗说的是景帝拥有天子的威仪，聪明睿智，他的行动与神明相合。顺从他的人就会兴盛，违抗他的人就会被消灭。他的文治昌盛，武功显赫，恩泽遍及天下，万邦来朝，没有哪个国家不来归顺。他的圣德深远，顺应天意，祥瑞不断，国运绵长。他以强硬的手段最终带来和平，教化光辉灿烂，他的功德昭著，国运昌隆，他继承了先帝的伟业，巩固了帝业。
话说这《平玉衡》啊，其实就是古代的《巫山高行》改编的。这诗歌说的是景皇帝，他呀，见识了天下各地的不同风俗，也了解了天下百姓各种各样的想法，他很会礼贤下士，培养人才，最终成就了伟大的功业。
平玉衡，纠正奸邪，扭转乾坤。天下各地的风俗习惯不同，四海之内人心各异。他礼贤下士，让那些有才能的人都一心一意为他效力。最终成就了伟大的功业，登上了皇位。天下太平，圣德日隆，他聪明睿智，体恤百姓疾苦，洞察天机，治理国家有方。
接下来是《文皇统百揆》，也就是古时候的《上陵行》。这诗歌讲的是文皇帝，他开始统领百官，用人得当，从而带来了太平盛世。
文皇帝统领百官，继承了上天的意志，治理天下。武将镇守四方，朝堂上人才济济。大臣们互相配合，如同秋兰般清香四溢。他的恩泽遍及天下，即使是顽石也变得像美玉一样。他的大德堪比五帝，功绩超过三王。他的光芒万丈，直达天地，他的教化遍及天下，没有内外之分。天下太平，百姓安居乐业，迎来了盛世。这就像远古的伏羲和神农时代一样，大晋王朝的德行也达到了这个高度。他平定了各地的叛乱，保卫了边疆。他的功绩泽被四海，他的英名将流传万世。
然后是《因时运》，也就是古代的《将进酒行》的改编。这首诗歌讲的是文皇帝，他根据当时的形势变化，暗中制定策略，瓦解了强大的敌人，消灭了叛逆的集团，用武力来巩固文治，审时度势，最终成就了他的功业。
他根据时势变化，实施他的策略。强大的敌人被瓦解，叛逆的集团被消灭。敌人溃败逃往吴地，精锐骑兵奋勇追击。他最终凭借武力，审时度势，完成了他的大业，他的功德流传于世，开创了一个清明的时代。
最后是《惟庸蜀》，也就是古代的《有所思行》。这首诗歌讲的是文皇帝平定了蜀地之后，分封天下，恢复了五等爵位制度。
话说蜀汉那个庸主，胆敢称帝，占据天下一隅。刘备违抗朝廷命令，禅让给了诸葛亮，诸葛亮死后，蜀汉就剩下这点家底了。他们手里握着几十万大军，就等着找机会浑水摸鱼呢。 驿站快马加鞭送来紧急军情，天下百姓都不得安宁。姜维多次率兵骚扰边境，把陇右地区都搞得破破烂烂的。
文帝（指司马炎）可怜百姓受苦受难这么多年，心里非常难受。于是他广纳贤才，从朝廷大臣到民间人士，都积极为国家建言献策。那些能臣武将们都按照皇帝的指示办事，那些忠心耿耿的大臣们也献上了许多好计策。这些好计策汇集整理成文，于是就有了百万大军的大规模军事行动。 战鼓雷鸣，声震大地，气势汹汹，如云涌般势不可挡。那些叛逆的敌人害怕遭到天谴，纷纷放下武器投降，来到军营门口请罪。
全国上下统一思想，那些叛乱的都称臣纳贡。 皇帝建立了完善的等级制度，国家秩序井然，人与自然和谐相处。
这首《天序》啊，就像古代的《芳树行》一样，歌颂的是圣明皇帝应天命受禅，弘扬教化，任用人才，各尽其能。
这首诗的意思是：圣皇应天命受禅，继承了上天的恩泽，治理天下，如同驾驭群龙，掌控猛虎。他弘扬教化，英才辅佐，统领万机，威震四方。他的功绩如同尧舜禹汤一样，与兰草一样芬芳。他以礼仪教化臣民，庇护天下百姓。他的教化如同天地一样广阔，谁还敢只顾自己呢？
这首《大晋承运期》，就像古代的《上邪行》一样，歌颂的是圣明皇帝应天命受图，其德化如同神明一样。
这首诗的意思是：大晋王朝承天运而兴起，圣皇德高望重。天下太平，阳光普照。他继承天命，登上帝位，如同天上的玉衡星一样正直，他的教化如同神明一样。他的功德如同虞舜和唐尧一样伟大。他作为国家的元首，广施教化，百官忠心耿耿，百姓安居乐业，国泰民安，福泽绵延无疆。
这首《金灵运》，就像古代的《君马黄行》一样，歌颂的是圣明皇帝即位后，祭祀宗庙，孝道遍及天下。
金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，天降祥瑞，预示着圣明的征兆，如同日月一般显赫。
惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。皇之兴，灵有征。 我们的皇帝，拥有神圣的品质，接受魏国的禅让，是顺应天命的。皇帝的兴起，是有神灵的征兆的。
登大麓，御万乘。皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。皇之佐，赞清化。 皇帝登上大麓山，乘坐豪华的马车，他的辅佐大臣们如同猛虎一般强悍，奋勇作战，无人能敌；他的左右大臣们，则协助他推行清明政治。
百事理，万邦贺。神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。 百事顺利，万邦欢庆，神灵也降下祥瑞，我们恭敬地举行祭祀，祭奠先皇。乐声奏响，磬声清脆，鼓声隆隆，钟声回荡。
奠尊俎。实玉觞。神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 摆上祭品和美酒，神灵享用祭品，大家都感到安康。皇帝宴请子孙，保佑他们子孙后代无疆。皇帝的大孝至诚，德化教化遍及天下。
《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这是《于穆我皇》这首歌词，出自古乐府《雉子行》。 “于穆”二字，形容圣明皇帝受命于天，德行与神明相合。
于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。颙颙六合内，望风仰泰清。 我们的皇帝，德行盛大，圣明无比。他继承君位，光辉普照，救济苍生。普天之下，莫不来朝拜。六合之内，都仰慕着他的圣明。
万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。 万国和谐，歌颂声一片。大治已成，天下太平。星宿运转正常，政局稳定。辅佐皇帝的大臣们，个个都是英才。
夙夜乾乾，万机是经。虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。 皇帝日夜勤政，处理着万机国事。虽然国家兴盛，但他并不骄傲自满，始终保持谦逊，光辉不衰，德行与天地合一，如同日月般光芒万丈，照耀幽冥。
三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 日月星辰都顺应天意，上天还降下景星。龙凤出现，甘露降落。神灵都恭敬地侍奉着上天，万物欣欣向荣，这一切都是上天应验的结果。
《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这是《仲春振旅》这首歌词，出自古乐府《圣人出行》。 “仲春”指的是大晋王朝在仲春时节，宣扬文武之道，举行狩猎活动。
仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。 仲春时节，军队出征，教化百姓，文武之道日新月异。老师拿着提梁，工匠敲着鼓，队伍井然有序，文武兼备，盛况空前。举行田猎，宣示法令，祭祀社神，这都是国家制度的体现，彰显着国家的清明。
文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。大晋继天，济群生。 文武之道并行不悖，这是礼仪的根本，队伍浩浩荡荡，如同军队一般，宣扬着教化，古今又有谁能做到如此呢？大晋王朝承接天命，救济百姓。
《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这是《夏苗田》这首歌词，出自古乐府《临高台行》。 “苗田”指的是大晋王朝在田猎时，顺便除掉危害庄稼的害虫。
话说大晋朝，夏天的时候，正是庄稼生长茂盛的季节，可朝廷却要出兵打仗了，文官武将各司其职，忙得不可开交。于是皇帝下令，让官员们挑选车辆和士兵，登记造册，一切都要井然有序。《仲秋狝田》这首诗就写了这事儿，意思是大晋虽然以文治天下，但并不废除武事，秋天的狩猎，也体现了国家强大的武力。 这狩猎啊，正值金秋时节，天气凉爽，风清露冷，白虎当令，老鹰盘旋，景象雄伟壮观，就像周朝的尚父一样，从天而降，威震四方。春秋时期记载的那些战争场面，那雷霆万钧之势，进退有度，全凭号令指挥。打猎所得的禽鸟，羽毛都用来充实军需。大晋的盛德，远胜于古代的三皇五帝，既能以文治天下，又能以武力慑服四方，保境安民，国运昌隆。
到了冬天，大晋又举行了一次大规模的军事演习。《从天道》这首诗就描述了这次盛况，意思是说，大晋的国运顺应天意，文武兼备，国力强盛，能与天齐。演习时，锣鼓喧天，旌旗招展，场面宏大壮观。整个演习过程，既有严格的军事操练，也有隆重的仪式，体现了军队的纪律和国家的礼仪。士兵们训练有素，将领们勇猛精悍，就像老虎一样威风凛凛。演习中，他们模拟了各种作战场景，展现了强大的战斗力。最后，军队整齐列队，献上祭品，举行隆重的仪式，歌颂大晋的盛世太平。大晋皇帝赏赐有功之臣，封赏贤能，举国欢庆，共享太平盛世，万世流芳。
最后，《唐尧》这首古曲，歌颂的是圣明的皇帝登基，德化四方，天下太平的景象。 这首曲子现在已经失传了，但是它的主题却一直流传至今，象征着大晋王朝的兴盛和繁荣。
唐尧治理国家政务有方，谦虚谨慎，他的德行由此兴盛起来。一点一滴地积累最终成就了辉煌的大业，就像积霜最终会变成坚冰一样。上天赐予的神明之道是自然而然的，就连江河大海都能被冻结。舜和禹相继执掌百官，元凯等贤臣也依次升迁。禅让制度顺应天意，一代代睿智圣明的君主相继继承王位。我们的皇上登上了帝位，就像秤杆一样平衡正直。他的德政恩泽遍及四海，祥瑞之气也显现出来。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而灭亡的君主却自我满足，沾沾自喜。成就远大的目标要从近处做起，就像垒土成山一样。皇上翻阅史籍，查阅先人的记载，找到了佐证。
这首《玄云》是古代的歌曲，现在已经失传了。《玄云》歌颂的是圣明的君主用人，各尽其才。
你看，玄云从山岳间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙飞舞得多么蜿蜒，凤翔舞得多么轻盈！古代唐尧虞舜的时代，经常可以看到青云直上天际的景象。如今，皇上巡游四方，光辉灿烂，照耀天外。后花园里传来鹤鸣之声，清脆的鸣叫声随着风飘荡。成汤建立了显赫的王朝，伊挚像飞一样赶来辅佐。周文王在渭水边打猎，于是带着姜太公回到了朝中。符合天道规律的事情，上天从来不会违背。放下农具，承担起治理天下的重任；脱下布衣，肩负起国家的命运。他们为两位帝王立下赫赫战功，这种芬芳的业绩是世上少有的。
我们的皇上提拔任用各种人才，他的功绩多么伟大！他威风凛凛地征讨四方，井井有条地处理着万机国事。他的神圣德化感动了四面八方，无数优秀的人才汇聚在朝廷。黎明时分，皇上就勤于政事，日日都在思考着国家大事。皇上圣明的德行多么兴盛啊，他的光辉如同日月一样灿烂！
这首《伯益》是古代的歌曲《黄爵行》，现在也失传了。《伯益》讲述的是赤乌衔书，周朝因此兴起；如今圣上受命于天，神雀也来朝贺了。
伯益啊，他辅佐舜帝和禹帝，管着山川河流，功德跟十六个辅佐大臣一样大，心思和圣君的心意完全一致。他聪明智慧，通晓万物，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到圣明的教化，飞来飞去，多么轻盈啊！它们和鸣着栖息在庭院的树上，在云日之间徘徊飞舞。可是夏桀暴虐无道，竟然在山谷里布下密密的网，想捕捉黄雀，可怜的黄雀怎么办呢？
后来殷汤推崇天德，撤掉了三面围网，黄雀们自由自在地飞来飞去，鸣叫声又恢复了和谐。朱雀在南方安家，凤凰统领着鸟群，赤鸟衔着书信飞来，上天要让周文王受命。现在神雀又来游玩，为我们国家的君主带来天命。吉祥的征兆带来了天地的和谐，恩泽从天而降。兰花的香味散发出来，普天之下都充满了芬芳。
《钓竿》这首诗，古时候叫《钓竿行》，汉代的《铙歌》里没有这首诗。这诗歌颂圣明君主德行与尧舜相媲美，也歌颂了吕尚辅佐君主成就大功，带来太平盛世。
钓竿轻轻垂下，香甜的鱼饵鲜美诱人。在河边静静地思考，细细的鱼线沉入九渊。姜太公掌握了这门高超的技艺，这技艺的奥妙记载在神秘的篇章里。他随机应变，技艺精妙，预测未来。游鱼惊慌失措地被钓上，潜藏的蛟龙也飞上了天空。飞上天空的蛟龙飞到哪里去了呢？它拍打着翅膀，飞翔在太清之境。太清境地是多么不同寻常啊，阴阳二气从中孕育而出。玉衡星正对着三垣，造化之神赋予万物形态。我退隐后，希望能辅佐圣明的君主，与神灵合而为一。
我们的君主拥有远大的战略，他的功绩连上天都不能与之相比。当人与天合一时，世界一片混沌。日月星辰出现异象，预示着文王、武王兴起。蚩尤作乱，扰乱了百姓，黄帝率领军队征讨四方。到了夏禹时期，圣德衰落，三代不如虞舜和唐尧时期。我们伟大的君主圣德与尧舜相媲美，受禅登基，享有上天的祥瑞。普天之下都蒙受他的恩泽，没有哪个不恭敬顺从的，百姓安居乐业，国泰民安，万事兴盛，光明磊落。他享受着上天赐予的百种福禄，保佑国家永远太平。
吴国鼓吹曲有十二篇，是韦昭编写的。《炎精缺》这首曲子，是说汉朝衰落，武帝雄心勃勃，想要拯救汉室，而汉朝的复兴也从他开始。汉代乐曲中有《朱鹭》这首曲子，与这首曲子相对应，排在第一位。
哎，那会儿真是乱世啊，天灾人祸不断，朝廷衰败，政治腐败，坏人当道，老百姓没处说理去。 还好咱们武烈皇帝英勇无比，像飞龙一样腾空而起，他登上了权力巅峰，展现出非凡的威风。他擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握了国家的权力，稳定了局势。他率领着强大的军队，像猛虎和熊罴一样勇猛，他展现出过人的智慧和才能，最终平定了张角的叛乱，制服了边疆的敌人，平定了宛城和颍川，南方也安定下来了。 他的英明神武，恩泽遍及天下，金声玉振，仁义之风迅速传播，他开创了伟大的时代，奠定了皇家的基业，他的功绩将永远流传下去。 这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。
这首曲子啊，是武烈皇帝感叹汉朝衰微，痛恨董卓的乱政，决心起兵讨伐，最终功成名就的写照。 汉朝的乐曲里，有首《曲悲翁》跟这首曲子意思差不多。接下来是第二首曲子。
汉朝末年，董卓作乱，咱们武烈皇帝英勇无比，顺应天时，举起义旗，组建军队，布下阵势。 他率领军队，冲锋陷阵，刀光剑影，激战正酣。轻骑兵迅速出击，步兵奋勇向前，敌人吓得四处逃窜，溃不成军。董卓挟持汉献帝，迁都长安。英雄豪杰们怒火中烧，终于除掉了董卓这个大坏蛋。 咱们伟大的祖先，他的功勋名扬天下！ 这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。
这第三首曲子《摅武师》，说的是咱们大皇帝继承武烈皇帝的遗志，继续征战四方。汉朝的乐曲里，有首《艾如张》跟这首曲子意思差不多。
大皇帝率领大军，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底消灭了那些凶残的部落。 他英勇无比，威震天下！这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
最后这首《乌林》，说的是曹操攻破荆州后，乘胜追击，想要跟咱们争夺天下。大皇帝命令周瑜率军在乌林与曹操决战，最终大获全胜，把曹操打跑了。汉朝的乐曲里，有首《上之回》跟这首曲子意思差不多。
曹操打仗，攻下了柳城，一路打过去，接着又往南打。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。很多人都投降了曹操，曹操却杀了荆州的百姓。曹操带了十万大军，声势浩大，大家心里都七上八下，担心这次战争不会成功。还好我们皇上英明神武，派出了周瑜和程普这两员大将。他们打败了曹操，在乌林取得了大胜，名扬天下！ 这首《伐乌林曲》一共十八句，其中十句是四字句，八句是三字句。
这首《秋风曲》呢，是说皇上爱民如子，让老百姓忘记了生死。这跟汉代的《拥离》曲调差不多。它是第五首。 秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，和平的鸽子都变成了凶猛的鹰。边境上飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的国土。骑上战马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人踏上征程，谁知道还能不能活着回来呢？ 人生有穷达之分，有志气的男儿都想着建功立业。去战场上拼杀，成功了就能得到高官厚禄，就算战死了也能得到封赏。这首《秋风曲》一共十五句，十四句是五字句，一句是四字句。
《克皖城》这首曲子，说的是曹操想吞并天下，派朱光当了庐江太守。皇上亲自带兵去征讨朱光，在皖城把他打败了。这跟汉代的《战城南》曲调差不多。它是第六首。 攻克并消灭了皖城，阻止了敌人的进攻。消灭了这些坏蛋，制止了他们的奸邪行为。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。铲除了奸邪，平息了战乱，老百姓又能安心种地了，边境也恢复了平静。皇上还为那些死去的忠臣良将举行了祭奠仪式，彰显了皇上的仁德。这首《克皖城曲》一共十二句，六句是三字句，六句是四字句。
《关背德》这首曲子，说的是蜀国的将军关羽背叛了孙吴，心怀鬼胎。皇上带兵渡江，把他抓住了。这跟汉代的《巫山高》曲调差不多。它是第七首。
关羽这小子，真是德行败坏，嚣张跋扈！竟然割占我们的城池，图谋不轨！他带兵北伐，包围了樊城和襄阳。哎，胳膊拧不过大腿啊，他最终要自食恶果的。我们吴国的圣明皇帝，英明睿智，深谋远虑。他慧眼识珠，重用吕蒙。吕蒙泛舟洪氾池，溯江而上，一路势如破竹！真是英勇无比，名扬四海！他平定了江安城，占领了郢都。关羽被俘，各地的蛮夷都纷纷归顺，盛况空前！
这首《关背德曲》一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。
《通荆门》这首曲子，说的是我们大皇帝和蜀国交好结盟，中间出了关羽自作自受的错误，戎蛮百姓不安分，引发了动乱，蜀国怀疑我们吴国，吴国也厌恶蜀国的欺诈行为，于是我们大举用兵，最终恢复了和好。汉朝的乐府曲里有一首《上陵》，跟这首曲子的意思差不多。这是第八首曲子。
荆门关在巫山脚下，地势险峻，直插云霄。蛮夷占据着险要的地形，历代都难以征服。汉王占据了蜀郡，和他们修好结盟。但因为一些细微的误会，奸臣从中作梗。大皇帝非常生气，派出了英勇的将士。他们荡平了叛乱，讨伐了那些不臣服的人。大军威风凛凛，整顿边防，展现了强大的军威！这强大的军威，震慑四方！皇帝的功绩赫赫有名，功勋彪炳史册！遥想历代帝王，我们吴国的圣明皇帝也和他们一样英明！边远地区的人民都仰慕着吴国的仁政，这仁政的恩泽广被天下！辉煌的大吴国，江山永固！
这首《通荆门曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
《章洪德》这首曲子，说的是我们大皇帝的恩德广被天下，所以远方的人民都来归顺。汉朝的乐府曲里有一首《将进酒》，跟这首曲子的意思差不多。这是第九首曲子。
大皇帝的恩德浩大，威名远扬！感动了四面八方的异族，也感动了远方的邻邦。南方边境平定，海滨地区安定。越裳国进贡，扶南国臣服。珍宝充盈宫廷，每天都有新的贡品到来。
这首《章洪德曲》一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。
《从历数》这首曲子，说的是大皇帝根据天命和占卜的结果，建立了伟大的吴国。汉朝的乐府曲里有一首《有所思》，跟这首曲子的意思差不多。这是第十首曲子。
从前算起来，我们的皇帝啊，真是圣明英哲，上天所赐，神明都显现出奇异的征兆。他建立了皇朝，开创了帝业，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生物，远远超过前代帝王。日月星辰光芒四射，阴阳调和，天下太平。祭祀用的牲畜在郊外行走，凤凰栖息在皇家园林，神龟在池塘里游动，预示吉兆的图谶刻在文字上，黄龙显现出它的鳞片，祥瑞之兆都记录在日月之中。回顾历史来观察现在，我们皇帝做了很多伟大的事情。他遵从上天的旨意，也符合万民的心愿，恩泽普照天下苍生，家家户户都蒙受他的恩惠。社会风气安定祥和，赞颂之声此起彼伏，充满了喜悦。大吴国兴旺发达，富裕有余。
上面是《从历数曲》，一共二十六句，其中一句三字，三句四字，二十二句五字，一句六字。
《承天命》这首歌，是说皇上凭借圣德继承帝位，教化达到极盛的景象。汉代乐府有《芳树》这首歌，可以与之媲美。这是第十一首。
承蒙上天旨意，昭示圣明的德行。三颗星辰显现异象，象征着皇上的圣德。巨大的石头矗立，九穗的谷物生长茂盛。龙的鳞片金光闪闪，乌鸦羽毛赤红。百姓载歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞。皇上登基称帝，穿着帝皇的服饰。他勤政爱民，为人谦逊低调。早起上朝，勤政到日落西山。他以简易的方式推行仁政，摒弃奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人。平均土地，农业丰收。他审定法律法规，确定等级制度。考核官员才能，明确奖惩制度。百姓都尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌明。愿我们的皇帝万寿无疆，永远保佑国家，江山永固。
上面是《承天命曲》，一共三十四句，其中十九句三字，二句五字，十三句四字。
《玄化》这首歌，是说皇上文治武功，顺应天意而行事，仁爱遍及天下，普天同庆的景象。汉代乐府有《上邪》这首歌，可以与之媲美。这是第十二首。
皇上的德化如同天象一般，陛下圣明英武。他整顿纲纪，用道义来安抚百姓。恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐曲，歌声悠扬，充满新意。皇上修缮宫殿庙宇，准备巡视洛阳。天下太平盛世，四海欢腾，超过了三皇五帝时代。
这篇文章记录了一些古代乐曲的歌词，用的是当时流行的音译，现在已经很难理解了。首先是《玄化曲》，一共十三句，每句字数不一样，有五字句、三字句、四字句和七字句。 接下来是乐曲的歌词，是用乐器演奏传递的，用文字记录下来后，意思就很难解释清楚了。
下面是几首乐曲的歌词，用音译记录下来，我们现在只能看到一些音节，很难理解其具体含义。第一首是《上邪曲》，有四段歌词，每段都包含“夜乌”等字眼，看起来像是某种祭祀或祝祷的歌词，但具体内容已不可考。
第二首是《晚芝曲》，有九段歌词，同样充满了难以理解的音节和人名，可能与某种仪式或故事有关，但具体情节已无法还原。 文中提到“汉曲有《远期》，疑是”，说明这首歌可能与汉代的另一首乐曲有关联，但具体关系也无法确定。
最后是《艾如张曲》，有三段歌词，同样是音译记录，内容晦涩难懂，只能看到一些零散的词语和人名，无法推断出完整的含义。 文章最后提到，这十五篇鼓吹铙歌是何承天在义熙年间私下创作的。 这些歌词，现在看来就像是一些神秘的符号，只能感叹时间的流逝，让这些古代乐曲的真正含义永远地淹没在了历史的长河之中。
朱路篇讲的是朱路凯旋的盛况：朱路扬起战车上的鸾鸟旗帜，翠绿的华盖闪耀着金色的光芒。黑色的车辕装饰着精美的樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。威武的战戟开辟了广阔的道路，列队的佩剑武士护卫着高大的战车。全体将士先安静下来，听我演奏凯旋的乐曲！清脆的鞞声伴着短箫，响亮的鼓声与鸣笳交织在一起。百姓们的心中充满了喜悦，这乐声是如此的响亮而和谐。轻风卷起红尘，平静的水面泛起微波。悠扬的乐曲声飘向天际，余音缭绕在城郭之间。仁义的声名传遍四方，威名震慑着远方。唉，各位披坚执锐的将士们啊，要时刻记挂着皇家！
思悲公篇则讲述了思悲公的功绩：思悲公啊，怀念着过去的衮衣（官服）。东国曾经多么悲痛啊，公您却西归了。公您西归之后，流放了两个叔父，年幼的君主也终于开窍了，恢复了农业生产。恢复了农业生产之后，圣明的旨意得以彰显。建造新的都城，安抚百姓。安抚百姓之后，您的德行就更加光明了。制定礼仪，创作乐曲，兴起歌颂之声。歌颂之声响起，带来了祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。您甚至省吃俭用，以身作则，教导臣民。您啊，继承了周公伊尹的遗志，亲眼见证了盛世，还有什么奢求呢？
雍离篇描写的是平定叛乱的战事：雍地很多人离心离德，荆地的百姓也怀有怨恨。两个罪魁祸首不知轻重，举兵作乱。朝廷派使者带着圣旨，严正声明，纠正他们的不正当行为。朝廷大臣发动了九次讨伐，万里征程，旌旗招展。战船遮蔽了江面，战车疾驰，如同飞驰的英勇之士。凯旋归来后，告诫后代要以德服人，而将士们则依然保持着勇猛的斗志。叛逆之徒最终失败，愚蠢和聪明的人都被打败了。锋利的刀剑还没来得及沾上血迹，鄢郢就被攻克了。西川再也没有潜藏的敌人，北岸只有奔腾的鲸鱼（比喻强大的军队）。凭借强大的威势，攻克了天府之国，一战就平定了三座城池。江汉地区呈现出一片美好的景象，天下都在歌颂太平盛世。我们东郡的百姓，一直以来都对朝廷忠心耿耿。
话说，打仗啊，那叫一个激烈！《战城南篇》里写着：“战城南，衡黄尘。丹旌电烻，鼓雷震。” 战场上尘土飞扬，红色的军旗像闪电一样闪耀，战鼓声震耳欲聋，敌军太厉害了，“勍敌猛，戎马殷。横陈亘野，若屯云。” 敌人兵强马壮，密密麻麻地布满了整个战场，就像乌云一样压下来。 但是咱们军队更厉害，“仗大从，应三灵。义之所感，士忘生。” 咱们人多势众，天佑我军，士兵们为了正义，都不要命了！ 战斗场景那叫一个壮观，“长剑击，繁弱鸣。飞镝炫晃，乱奔星。虎骑跃，华毦旋。朱火延起，腾飞烟。” 长剑挥舞，兵器碰撞的声音此起彼伏，箭矢像流星一样飞舞，骑兵冲锋陷阵，战火熊熊，浓烟滚滚。 最终，咱们大获全胜，“骁雄斩，高旗搴。长角浮叫，响清天。夷群寇，殪逆徒。余黎沾惠，咏来苏。” 敌军首领被斩杀，高高的军旗被夺取，胜利的号角响彻云霄，叛贼被消灭，百姓们都得到了安宁，纷纷吟诗庆祝。 凯旋而归，“奏恺乐，归皇都。班爵献俘，邦国娱。” 奏响凯歌，回到京城，接受封赏，献俘虏，举国欢庆！
再来说说巫山。《巫山高篇》里说：“巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。崇岩冠灵，林冥冥。” 巫山高耸，三峡险峻，青色的峭壁高耸入云，深谷万丈，山峰高耸入云，树林茂密。 这地方风景虽然好，但也有不少苦难，“山禽夜响，晨猿相和鸣。洪波迅澓，载逝载停。悽悽商旅之客，怀苦情。” 夜晚山禽鸣叫，清晨猿猴互相呼应，江水奔腾汹涌，时而飞速流淌，时而停滞不前，来往的商旅，心中充满了辛酸。 以前，国家不太平，“在昔阳九，皇纲微。李氏窃命，宣武耀灵威。蠢尔逆纵，复践乱机。” 之前朝政混乱，李氏篡权，幸好宣武帝英明神武，平定了叛乱。 可偏偏又有人造反了，“王旅薄伐，传首来至京师。” 皇上派兵讨伐，把叛军的首级送到京城。 这告诫我们，“古之为国，惟德是贵。力战而虚民，鲜不颠坠。矧乃叛戾，伊胡能遂。” 治理国家，最重要的就是德政，如果只靠武力，而忽略了百姓，国家迟早会灭亡，更何况是叛逆之徒，怎么可能成功呢？ 所以，“咨尔巴子，无放肆。” 告诫那些叛逆者，不要再放肆了！
最后，咱们再看看那些去上陵祭祖的人。《上陵者篇》写道：“上陵者，相追攀。被服纤丽，振绮纨。携童幼，升崇峦。” 去上陵的人络绎不绝，穿着华丽的衣服，带着孩子，攀登高高的山峦。“南望城阙，郁盘桓。王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。” 南望京城，景色壮观，王公贵族们的府邸，鳞次栉比，高大的屋顶，红色的门窗，富丽堂皇。“临浚谷，掇秋兰。士女悠奕，映隰原。指营丘，感牛山。” 他们来到山谷边，采摘秋兰，男男女女，欢声笑语，指点着远处的营丘，感慨着牛山的历史。“爽鸠既没，景君叹。嗟岁聿，游不还。志气衰沮，玄鬓斑。” 燕子飞走了，景公感叹时光飞逝，自己也老了，头发都白了。“野莽宿，坟土乾。顾此累累，中心酸。生必死，亦何怨。取乐今日，展情欢。” 看着坟墓，心里酸楚，人都会死，有什么好怨的呢？ 珍惜当下，享受快乐吧！
来，喝酒！庆祝一下这盛世太平！摆上丰盛的祭品，准备美味佳肴。荣华富贵和衰败凋零，就像霜雾一样交替出现。慢慢地享受这美好的春天，叫上朋友们一起乐呵乐呵。车子排成一列，马匹整齐地奔跑。怀念着过去温暖美好的时光，在林濠边尽情欢笑。可是士人一旦失意，就会郁闷烦恼，身心俱疲。于是借酒消愁，寄托远游的梦想。那些道德败坏的人，却沉迷于美酒佳酿。沉醉于漫漫长夜，甚至做出荒唐淫邪之事。兴致勃勃地跳舞唱歌，放声高歌。身体摇摇晃晃，声音喧闹吵杂。脑袋都醉了，志向也荒废了。把性命都搭进去了，国家也因此衰败了。唉，劝诫后来的年轻人啊，要适度饮酒，不要贪杯！如果不是酒的错，那又是谁的过错呢？
君王的马儿，漂亮又悠闲，扬起缰绳，姿态轻盈洒脱。骏马的脚步追逐着流动的景色，高昂的步伐仿佛追赶着飞翔的鸟儿。缰绳轻轻地拉着，金色的马饰闪闪发光。轻盈地飞驰，仿佛翅膀遮盖了天空，长风吹拂着美丽的旗帜。我希望能够为范氏驾车，在京都雍容地行走。我可不想效仿那些冒险的家伙，去追求危险的境地。铅陵的良马，即使是造父见了也会感到惋惜。我不怨恨吴坂路途的艰险，只恨伯乐太少。赦免了岐山的盗贼，却让他们加入了韩原的军队。为什么汉魏的君主，却沉迷于个人享乐？百姓们只能吃着粗茶淡饭，而马厩里的马儿却肥得流油。人畜的饲养都成了问题，这天下苍生又将何去何从呢？
北庭种着芳香的树木，繁茂的枝叶正茂盛地生长。翠绿的枝叶在冬天也依然翠绿，红色的花朵迎着春天开放。美丽的女子在幽静的房间里，心思巧妙而温柔。兰草的房间掩映着华丽的帷幕，绿草覆盖着长长的台阶。日落时分，她们在云端游玩，归巢的鸟儿与她们一起栖息。明亮的月亮照耀着洁白的景色，凉爽的风轻轻地吹拂着闺房。哀怨的琴声在空旷的大厅里回荡，声音清幽而悲伤。歌声激昂奔放，令人伤感，思念着那些杰出的人。梁柱上落满了尘埃，轻风吹拂着罗衣。并不是怨恨好时光不再，只是惋惜美好的愿望落空了。
哎，我想啊，想以前那些人。曾参和闵损，那可是孝顺父母的好榜样！他们对父母和颜悦色，早晚侍奉，那份孝心，天地可鉴啊！
邹子孟轲，做过齐国的卿，拿着国家的俸禄，却从不贪图荣华富贵。他的道义不被采纳，就独自在家中叹息。三次搬家，受了不少委屈，可他始终坚持礼义，最终感化了飞鸟走兽。功成名就之后，他才娶妻生子。唉，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，饱受磨难，父母双亡，连最后一面都没见到，只能永远思念他们，寄托在坟墓前。
野鸡在原野和沼泽里生活，一开始就怀着一颗高洁的心。虽然觅食很辛苦，但它也不愿去安逸的园林里生活。古时候就有很多隐士，他们志向高远，不与世俗同流合污。他们悠然自得地住在简陋的屋舍里，或者泛舟于河川之间，远离尘嚣，抚琴自乐。那些达官贵人，他们根本看不上眼，更别说那些金银财宝了。功名利禄当然很好，可是荣辱往往相伴而生，就像冰炭同体，忧虑总是缠绕心头。在这个时代，人应该有大度的心胸，要量力而行，不要勉强自己。我反复思考着先贤的教诲，越想越觉得自己的不足之处太多了。
哎，这世道啊，上面不正，下面就乱套了，那些歪风邪气根本改不过来。声音和谐，回响才清脆；影子端正，才能反映出物体的本来面目。好的风气能使人向善，但齐国人却像杂草一样难以治理。圣王已经去世，谁还能弘扬大道呢？春天有甘甜的露水，到了年末就变成了严霜。太平盛世推崇孔孟之道，而当政治腐败时，就崇尚申商的法家思想。孝公实行赏罚分明的制度，秦国因此得以六世昌盛；而李斯滥用刑法，导致秦朝灭亡。汉宣帝中兴，魏文帝统一北方。这就像针和石头一样，功效不同，所以人们称赞它们各有千秋。《行苇》这篇文章并非不深刻，只是它的道理太深奥，难以参透。琴瑟要经常调音，才能奏出美妙的乐章，改弦换调也是必要的。更何况治理天下，这个道理又怎么能忘记呢？
我站在高高的台上，眺望远方，感觉自己轻飘飘的，好像要飞上天似的！跟列子一样，飞到神仙住的地方去！穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔，好不自在！龙车来接我了，要带我去瑶台仙境！阳光明媚，景色优美，简直像蓬莱仙岛一样！我要周游四海，洗涤身心，然后在云雾缭绕的山上，种上幽兰，静静地生活。我要乘着风，去炎州看看，心里却想着家乡，思念着以前的朋友们。我驾着云彩做的车盖，挥舞着闪电做的旗帜，从天上下来，回到了人间。告别了神仙的生活，回到了人群中。我要忠心耿耿，抱负满满地侍奉我的明君！不管是富贵还是贫穷，我都坦然接受，何必为遥远的未来而苦恼呢？
接下来是另一首诗，说的是：远道而来的客人啊，请您稍等，吉时已到！城里的朋友们，你们都是我的至亲好友！高大的门楼打开了，摆好了盛大的宴席，迎接贵宾！乐队奏响了盛大的音乐，舞者们翩翩起舞，热闹非凡！乐声激昂，舞姿优美，金石之声回荡在高高的屋宇间，歌声也飘荡在空中。表演者技艺精湛，剑舞更是出神入化！他们不断提升自我，修身养性，最终达到和谐统一。主人非常高兴，宾客们也尽兴而归。我希望我们的圣明君主能够长命百岁，国泰民安！
这首诗描述的是：山间溪流，水流潺潺。它发源于幽静的山谷，最终流向大海。看着逝去的一切，岁月流逝，令人感慨万千。我站在河边，心中充满了思念。唉，我忧心忡忡，夜不能寐。遭遇了种种不幸，我的抱负难以实现。岁月匆匆流逝，我辛勤劳作，却依然一事无成。想到自己终将死去，心中充满了悲凉。幸好现在时来运转，迎来了好日子。我可以安心休息了，还有什么好抱怨的呢？古人讲仁义，都是从自身做起的。我虽然仰慕那些高尚的人，但最终也只是徒劳罢了。
最后，关于《圣人制礼乐》和《巾舞歌》这两篇，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句也杂乱无章。宋代的鼓吹铙歌辞四篇，根据旧史记载，根本无法解读。汉代的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、词句和演唱风格都杂乱不堪，已经无法区分了。
