哎，你看那白鸽，飞来飞去，叫个不停。它这是在表达对君王的敬仰啊，所以才飞到宫殿里来。你看那白雀，羽毛洁白鲜亮，在宫殿里飞舞，预示着君王将要获得祥瑞。那些斑鸠，有的羽毛是红色的，有的羽毛是黄色的，它们也因为君王的恩惠，高兴地飞来飞去。就像东墙边的那点余晖，照耀着江湖里的鱼儿一样，君王施恩于民，却毫不费力。我虽然微不足道，却也感受到了这份恩泽。我驾着我的好马，练习骑射，希望能为君王效力，与君王同心同德，快乐地度过余生。我的内心平静，我的志向坚定，我会弹琴瑟来娱乐自己，登上高台，仿佛在太清之境遨游，希望有朝一日能像龙凤一样腾飞。
接下来是另一首诗，它描写的是一种畅快自由的感觉，像飞翔一样，气度不凡。诗人回忆起过去美好的时光，就像灿烂的锦绣一样。虽然有些事情已经失去了，但有些事情还可以去做。过去和现在同时存在，这美好的时光还没有结束。时间飞逝，就像夕阳西下一样。但是，我们应该及时行乐，享受快乐。衰老和死亡是不可避免的，我们又有什么可期盼的呢？心中有很多忧虑，内心充满了思念。广阔的池塘里，只有一条鱼在游动，多么孤单啊！我希望能够像黄浦江一样，成为众人依靠的地方，让这份恩情惠及天下，这可是世间少有的啊！最后，诗人以悲歌和舞蹈来表达自己无限的感慨。
这首诗讲的是一种孤苦无依的境遇。一个人独自生活，就像身处泥泞的深水中一样，泥泞尚且可以忍受，但水太深了，会把我淹没的。你看那对大雁，在田边嬉戏玩耍，多么自在！我本来想射杀它们，可是又想到它们孤零零的，就放弃了。那飘浮在水面的浮萍，随风飘荡，轻盈自在。我的心境，又怎么会和它们一样呢？空荡荡的床上，低垂的帷帐，没有人知道我内心的孤寂。华丽的夜衣，也掩盖不了我内心的虚伪。我磨刀的声音在屋中回响，我靠在床上，无计可施。父亲的冤屈没有得到伸张，活着还有什么意义呢？山间猛虎出没，它们凶猛无比，连达官贵人都敢袭击。
最后这首诗，就是著名的《观沧海》了。东临碣石山，眺望无垠的大海。海水多么平静啊，山岛巍峨地耸立着。树木茂盛，草木繁茂。秋风瑟瑟，巨浪翻滚。日月运行，仿佛从海中升起。星河灿烂，仿佛从海中涌出。多么令人心旷神怡啊！这诗歌表达了我内心的志向！
十月孟冬，北风呼呼地刮着，天气冷清，到处都是白茫茫的霜。雄鸡清晨鸣叫，大雁南飞，猛禽躲藏起来，熊罴也回到洞穴里冬眠。农活结束了，粮食堆满了打谷场，旅店也收拾好了，准备迎接来往的商人。真是太好了！我写歌来表达我的心意。《冬十月》
乡土和这里不一样，河朔地区特别寒冷。河水结冰，浮冰漂流，船只难以通行。地太硬，锥子都插不进去，树木茂密，水流干涸，冰面坚硬得可以行走。隐士们很穷困，勇敢侠义之士却不受重视，心里总是叹息抱怨，愁苦悲伤。真是太好了！我写歌来表达我的心意。《土不同》
神龟虽然寿命很长，最终还是会死亡；腾蛇即使乘着云雾飞翔，最终也会化为尘土。老马即使年老体衰，仍然志在千里；壮士即使年华老去，雄心壮志也不会衰减。寿命的长短，并不完全由天决定；保养身心，就能获得长寿。真是太好了！我写歌来表达我的心意。《龟虽寿》
淮南王，自己说自己地位尊贵，建造了百尺高楼直通云霄。后花园里挖井，用银子做床，用金瓶和素色的绳子汲取寒凉的井水喝。喝着寒凉的井水，回忆着年轻的时候。年轻的时候，我多么美好啊，却怎么也比不上现在。我放声悲歌，声音直冲云霄。我想渡过黄河，可是找不到桥梁，我希望变成双黄鹄，飞回故乡。回到故乡，回到我的家乡，在故乡徘徊，身心疲惫。我翩翩起舞，寄托我的思念，希望一切安好，我在故乡徘徊，仿佛游历在天外。《淮南王篇》： “淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。汲寒浆，饮少年。少年窈窕何能贤？扬声悲歌音绝天。我欲度河河无梁，愿化双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里。徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外。” 右五篇《拂舞行》。
晋朝天下太平，四海升平，普天之下安乐祥和，永远太平盛世。四海安定，天下欢腾，政治清明，兴旺发达，大家一起举杯跳舞。大家翩翩起舞，多么美好啊！大家一起欢庆，祝愿寿与天齐。天和太阳，永远在一起，左转右旋，永不分离。筝笛声声悲凉，歌舞疲惫不堪，我心中慷慨激昂，像个健壮的男子汉。美酒甘甜，丝竹清脆，我希望各位都能尽情喝醉，然后再醒来。喝醉了醒来，时间正好，大家一起欢聚，都称赞这次聚会办得好。丝竹之声，不必细听，我们也一起翩翩起舞。大家在一起，欢聚一堂，都能长命百岁。长命百岁，应该结交朋友，希望我们都能活到千秋万代，都能长寿。右《杯盘舞歌行》。
我都没看见你，你啥时候来的？你一来，奶妈就来了，我喂奶的声音咋样？茂盛的时候你来抱，想想我，月亮在天上转，你啥时候来的？从土里来，转着圈儿走，我喂奶的声音咋样？土里转到南边来抱，该走了吧？城墙上羊在下面吃草，你啥时候来的？下来吃草，我喂奶的声音咋样？你三年没来了，针缩起来了，你啥时候来的？我也老了，我平平常常的门，眼泪往下流，你啥时候来的？你啥时候来的？眼泪往下流，我喂奶的声音咋样？以前我结了婚，你来了，我该走了，我走了洛阳，走了天下，你啥时候来的？海边，你啥时候来的？海边，你啥时候来的？天下，我喂奶的声音咋样？西边马头香，你来了，我洛阳道，我治了五丈，打水，哎呦喂，喂谁呢？该找孩子他妈了，啥意思？零钱，健步如飞，喂谁呢？我该找孩子他妈了，我喂奶的声音咋样？三根针，一发就射中，弓箭还弦，心意如何？零碎的心意，弓箭遥远，你来了，弓箭，我喂奶的声音咋样？再次见面，头巾，啥意思？零碎的啥？见面，头巾，见面，你来了，头巾，孩子他妈如何？我再次来推排，啥意思？零碎的啥？见面推，你来了，推，不是孩子他妈，我再次车轮，啥意思？零碎的啥？见面转轮，你来了，转，孩子他妈如何？使君走了，啥意思？零碎的啥？使君走了，使君来了，走了，孩子他妈如何？我想念使君走了，啥意思？零碎的啥？想念使君走了，想念来了，我走了，孩子他妈如何？我，我。
右《公莫巾舞歌行》。
高举双手，像白鹤一样飞翔。轻盈的身躯缓缓升起，多么自在啊！凝神注视，容貌光彩照人。宛如游龙翻转，忽高忽低。随着世事变迁，从容不迫。像推像拉，时而停留，时而前进。宋朝盛世，太平盛世，歌舞升平。舞蹈表达了全部的感情，怎能忘记？爱惜它，送给谁呢？送给佳人。质地像轻云，颜色像白银。用它做成袍子，剩下的做成头巾。四座宾客欢乐无比，难以形容。清歌曼舞，祈福神灵。
──右一篇
我双手举起来，就像鸾凤飞翔一样，飘逸的罗裙闪耀着昭仪的光彩，步履轻盈，姿态优美，散发着芬芳。伴随着清脆的琴声，我唱着歌，迎接美好的春天。人生在世，就像闪电一样转瞬即逝，快乐的时光总是短暂，痛苦的日子却很多。庆幸的是，我赶上了这美好的春日，与春花一起绽放，大家一起唱歌跳舞，像赵女一样欢快。太阳飞快地赶着路，一刻不停，春天的露水还没干，霜就已经下了。百草凋零，花儿纷纷飘落，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出悲鸣。百年光阴，转眼之间就过去了，早知道时间如此短暂，就应该早点珍惜，点亮蜡烛，好好享受人生。我要去东边的扶桑神树游玩，再去西边的昆仑山戏耍。
另一首诗是这样写的：阳光明媚，春风送来花香，我轻盈地舞动着玉饰，发出悦耳的声音，像金石之声一样美妙，红色的衣袖轻轻飘动，清脆的歌声在屋梁回荡，我时而凝神，时而舒展，舞姿优雅，光彩照人，像双雁一样翩翩起舞。这快乐来得太晚了，但这份快乐却如此悠长，明君统治天下，永远歌颂赞扬。
这些诗歌都是从旧作中重新整理出来的。
接下来是《皇业颂》，这首歌从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，一代代地歌颂他们的圣德。明帝创作的这首歌是这样写的：皇家的基业是靠德行建立起来的，帝业的兴盛依靠功勋的积累。唐朝继承了盛世的轨迹，楚国延续了美好的风气。尧帝预兆着深厚的祥瑞，楚元王则延续了长久的庆典。积德行善传承着祖业，福泽开启了英明的圣君。朝代的兴衰如同金星的运转，而国家的兴衰则取决于天命的安排。宋朝展现了光辉的业绩，世世代代都传颂着他们的美德。
《圣祖颂》是这样写的：圣祖拥有崇高的德行，功勋累积，代代相传。永远建立了稳固的基业，万古流芳，歌颂他的盛名。睿智的文帝继承了皇位，广大的功业颂扬着帝王的声威。恩德遍及百姓，教化深入人心，孝建帝开创了孝道的基业，完美地协调了人与自然的关系。天下太平，政通人和，宇宙间都闪耀着他的威严。钟管乐器奏响着历代圣君的功德，铭文歌颂着他们的伟大功业。
明君应乾数，拨乱纽颓基。民庆来苏日，国颂《薰风》诗。
好一个明君啊，应天命而行，拨乱反正，恢复了国家的基础。百姓都欢庆太平盛世来临的日子，国家也歌颂着《薰风》这首诗来赞美明君的功德。
天步或暂难，列蕃扇迷慝。庙胜敷九代，神谟洞七德。文教洗昏俗，武谊清昆埏。英勋冠帝则，万寿永衍天。
虽然有时国运会暂时遇到一些困难，一些边远地区也可能出现一些奸邪小人作乱，但凭借着历代帝王的丰功伟绩，以及明君的英明神武，文治武功都取得了显著成就，洗刷了社会上的不良风气，使得国家更加清明强盛，明君的功勋也超过了历代帝王，万寿无疆。
《通国风》，明帝造：开宝业，资贤昌，谟明盛，弼谐光。烈武惟略，景王勋。南康华容，变政文。猛绩爰著，有左军。三王到氏，文武赞。丞相作辅，属伊旦。沈柳宗侯，皆殄乱。泰始开运，超百王。司徒骠骑，勋德康。江安谋效，殷诚彰。刘沈承规，功名扬。庆归我后，后无疆。
这是明帝自己写的《通国风》，歌颂了开国以来，国家兴盛发达，贤臣良将辈出，文治武功都取得了辉煌的成就。从开国到如今，历代帝王都为国家做出了巨大的贡献，文臣武将们也各尽其责，平定了叛乱，开创了盛世，国家运势超过了以往任何朝代，国运昌隆，万世太平。
《天符颂》，明帝造：天符革运，世诞英皇。在馆神炫，既壮龙骧。六钟集表，四纬骈光。于穆配天，永休厥祥。
这是明帝创作的《天符颂》，歌颂天命所归，英明圣明的皇帝诞生，预示着国家将要发生翻天覆地的变化，祥瑞之兆频现，预示着国家将迎来长久的太平盛世。
《明德颂》，明帝造：明德孚教，幽符丽纪。山鼎见奇，醴液涵祉。鹓雏耀仪，驺虞游趾。福延亿祚，庆流万祀。
这是明帝写的《明德颂》，歌颂了皇帝的明德和教化，祥瑞之兆不断出现，预示着国家将获得长久的福祉，万世流芳。
《帝图颂》：帝图凝远，瑞美昭宣。济流月镜，鹿毳霜鲜。甘露降和，花雪表年。孝德载衍，芳风永传。
《帝图颂》描绘了国家盛世景象，祥瑞之兆频现，预示着国家将获得长久的太平，皇帝的孝德也将会永远流传下去。
《龙跃大雅》：龙跃式符，玉耀蕃宫。岁淹豫野，玺属嫔中。江波澈映，石柏开文。观毓花蕊，楼凝景云。白乌三获，甘液再呈。嘉穟表沃，连理协呈。德充动物，道积通神。宋业允大，灵瑞方臻。
《龙跃大雅》描写了各种祥瑞景象，龙飞凤舞，宫殿辉煌，江河清澈，花草繁茂，各种祥瑞之兆都预示着宋朝的国运昌盛，国力强盛，灵瑞不断出现。
《淮祥风》：淮祥应，贤彦生。翼赞中兴，致太平。
《淮祥风》简短精炼，意思是淮河地区出现了祥瑞，贤才辈出，共同辅助皇帝，成就了太平盛世。
《宋世大雅》，虞龢造：
宋世宁，在太始。醉酒欢，饱德喜。万国朝，上寿酒。帝同天，惟长久。
这是虞龢写的《宋世大雅》，歌颂了宋朝的太平盛世，皇帝与天同寿，万国来朝，一片祥和喜庆的景象。
皇上命令整顿军队，要的是威慑，而不是真的打仗。把武器擦拭干净，那些不合格的士兵也要改头换面，重新训练。皇上检阅军队，武器都收起来了，一切井然有序。军营里干干净净，边境也一片安宁。
这首诗歌表达了皇上治理军队，以德服人的理念，军队整肃，百姓安居乐业的盛世景象。“在心曰志发言诗，声成于文被管丝”，这句诗歌展现了诗歌创作的灵感来源于内心，并通过文字表达出来。皇上亲自创作的这首《白纻篇大雅》，歌颂了盛世太平，百姓安居乐业的景象，也展现了皇室的文治武功。 诗中描绘了盛大的歌舞表演，华丽的服饰，以及和谐的社会氛围，体现了国家繁荣昌盛的景象。
这十八首汉鼓吹铙歌里，有一首叫《朱鹭曲》是这样的：朱鹭啊，你为什么用乌路訾邪（一种鸟）来比喻鱼呢？朱鹭吃什么？它吃茄子。不吃茄子的话，它不会吐出来，它会去向那些该受惩罚的人告状（或建议）。
这首《思悲翁曲》说：思悲翁啊，唐思，夺走了我的美人，让我和她相遇，我真悲痛啊！蓬头垢面的狗，追逐狡猾的兔子，吃掉了我的朋友，枭鸟有五只，枭鸟妈妈有六只，它们飞来飞去，找不到安身之处。
《艾如张曲》是这样的：张开网罗，要捕捉什么？只要行动成功，就能四季平安。山上飞出的黄雀也有网罗，黄雀飞得那么高，又能怎么样呢？因为有这种想法，谁还会愿意去修补房屋呢？
《上之回曲》是这样唱的：向上回旋，力量越来越强。夏天就要到了，将要北巡。去承甘泉宫，感受四季变化。游览石关，眺望各国，月支臣服，匈奴也归顺了。让百官们快速奔走，让盛世千秋万代，永远快乐！
《翁离曲》是这样：在翁离趾（地名）中间，可以建造房屋，为什么要用蕙草和兰草来修葺呢？在翁离趾中间。
话说，这战事啊，惨烈得很！“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。” 在城南打仗，死在城北，野地里死了没人埋，乌鸦都能吃。 我对着乌鸦说：“喂，乌鸦朋友！这死在荒野的，哪能埋葬？腐烂的肉，你还能躲得过吗？” 战场上的河水奔腾汹涌，“水深激激，蒲苇冥冥”， 敌军的骑兵厮杀，战马嘶鸣，“枭骑战斗死，驽马裴回鸣”。 唉，这都打成什么样了？“梁筑室，何以南？梁何北？禾黍不获君何食？” 百姓家都破败了，往南往北都一样，粮食都收不上来，你们吃什么？ 我多想做个忠臣啊，“愿为忠臣安可得？” 可这忠臣哪那么好当？“思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，莫不夜归！” 想着那些忠臣良将，他们日出征战，日落才能归家，真是让人敬佩又心酸。
再来说说这巫山，高峻雄伟，“巫山高，高以大；淮水深，难以逝。” 我想回东边去，可这梁国的事还没解决，“我欲东归，害梁不为。” 我孤身一人，无依无靠，“我集无高，曳水何梁。” 河水奔流不息，“汤汤回回，临水远望。” 我只能站在水边，泪流满面，“泣下沾衣，远道之人心思归。” 唉，这又能怎么办呢？“谓之何？”
这上陵啊，风景真美，“上陵何美美，下津风以寒。” 我问客人从哪来，他说：“从水中央来。” 他的船是用桂树做的，“桂树为君船”， 用青丝做缆绳，“青丝为君笮”， 用木兰做船桨，“木兰为君棹”， 船上还装饰着黄金，“黄金错其间”。 他一路走来，见过许多奇景，“沧海之雀赤翅鸿，白雁随，山林乍开乍合，曾不知日月明。” 还喝过醴泉的水，清澈甘甜，“醴泉之水，光泽何蔚蔚。” 甚至还见过仙人坐上芝草做的车，龙做的马，遨游四海，“芝为车，龙为马。览遨游，四海外”。 据说，甘露降下两年后，“甘露初二年，芝生铜池中”， 铜池里长出了灵芝，仙人下来饮用，延年益寿，“仙人下来饮，延寿千万岁”。
这首《将进酒》啊，豪迈得很！“将进酒，乘太白。辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。同阴气，诗悉索。使禹良工，观者苦。” 喝酒！乘着太白星的光辉，尽情吟诗作赋，放声高歌，表达心中所想，这气势，连大禹这样的治水能手看了，都得叹为观止！
这《君马黄歌》讲的是什么？“君马黄，臣马苍，三马同逐臣马良。” 君王的马是黄色的，我的马是青色的，三匹马一起追赶我的马，这马还换过呢，“易之有騩蔡有赭”， 美人啊，你要是往南走，“美人归以南，驾车驰马”， 我的心都碎了，“美人伤我心！” 你要是往北走，“佳人归以北，驾车驰马”， 我心里又不知道该怎么办了，“佳人安终极！”
最后这首《芳树曲》，真是让人伤感。“芳树，日月君乱，如于风，芳树不上无心。” 芳树啊，你枝繁叶茂，却经不住风雨摧残，就像我的心一样，饱受折磨，“温而鹄，三而为行。临兰池，心中怀我怅。” 我站在兰池边，心里充满了忧愁，“心不可匡，目不可顾，妒人之子悲杀人。” 我的心无法平静，眼睛也无法直视，嫉妒别人的孩子，真是让人悲痛欲绝！ 你心里有别人了，“君有它心，乐不可禁”， 你快乐得无法自拔，我该怎么办呢？“王将何似？如孙如鱼乎？悲矣！” 你就像孙子一样，像鱼一样滑溜，唉，真是悲哀啊！
哎，我想念的人啊，住在遥远的大海南边呢。 干嘛还问我打算怎么办？ 我戴着双珠玳瑁簪子，用白玉丝线系着呢。 听说你另有新欢了，那我干脆把它砸碎烧掉算了！ 烧成灰，让风吹散吧！ 从今以后，咱们就别再想念彼此了！ 彻底断了这份相思吧！ 鸡叫狗叫，我哥哥嫂嫂都会知道的。哎，我的爱人啊！秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，东方很快就会知道这件事的。
《雉子曲》讲的是雉鸟，羽毛漂亮得像这样，在雉梁上飞来飞去，不像我家的老翁那样笨拙。雉鸟啊，你知道雉鸟飞得高，黄鹄能飞千里，大王思念着它。雄鸟飞来跟着雌鸟，看着小雉鸟跑来跑去。雉鸟乘坐华丽的车子，驾着骏马，被大王送行，尧的子孙也跟着大王出行。
圣人出现，阴阳调和；美人出现，游遍九河。佳人到来，多么华丽啊！乘坐六驾飞龙，四季和谐。你的臣子明智地守护着你，这位美人啊，是天子的良配。免去占卜吉凶，美人啊，怀抱四海。
上邪！我想和你相知相爱，永远不分离。除非山无棱，江水干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！
站在高高的台上，往下看，清澈的河水真凉啊！江里有香草，名字叫兰，黄鹄高飞，盘旋飞舞。用弓箭射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆！射中了！
远方的期限到了，益寿延年，住在天庭左侧，奏响大乐，万岁与天同寿！雅乐演奏，多么美好！单于归顺，激动人心！虞国的百姓非常高兴，万人归来，谒者引领，进入宫殿，这可是几辈子都没听说过的事啊！祝愿大王增寿万年，真是太好了！
石留，凉爽的阳光，凉爽的石头，流水冲刷成沙子，微小的河流散发着香气，向北流去，寒冷的风从北方吹来，我不敢有背叛你的心思，兰草般的志向，金玉般的品质，在北方开放，远离故土。
魏国鼓吹乐十二篇，模仿前朝作品创作的：汉朝的第一首曲子是《朱鹭》，现在魏国的第一首曲子是《初之平》，歌颂的是魏国。
一开始，正义之师出征，气势如虹，金戈铁马，声势浩大！曹操建立了丰功伟业，名扬天下。汉朝衰弱，国家危在旦夕，皇权旁落，桓帝灵帝时期更是乱象丛生。宦官专权，群雄逐鹿，边疆动乱，金城告急，全国各地战乱不断，毫无秩序可言。这时，武皇帝曹操高举大旗，率领大军平定天下，拯救了九州，让天下恢复了安宁。他建立了赫赫武功，功成名就，超越了五帝三王，兴起了礼乐，确立了法纪，普照天下，光芒万丈！
这首《初之平曲》一共三十句，每句三个字。
接下来是汉乐府的第二首曲子《思悲翁》，现在叫做《战荥阳》，描写的是曹操的故事。
在荥阳大战，汴水之滨，将士们怒气冲冲，身穿铠甲，策马飞驰。战斗还没有结束，就先撤回了徐荣的军队。两万骑兵，迅速平定了堑垒。战马受伤，六军震惊，战局危急，军队几乎崩溃。太阳落山，天色昏暗，曹操环顾中牟，心中焦急不安。盟友们犹豫不决，计策毫无进展。多亏了我们的武皇帝曹操，才让天下太平。
这首《战荥阳》曲一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。
汉乐府的第三首曲子《艾如张》，现在叫做《获吕布》，描写的是曹操东围临淮，活捉吕布的故事。
活捉吕布，杀了陈宫，铲除了这些奸邪之徒，驱逐了群雄。曹操将天下收入囊中，尽在掌握之中！
这首《获吕布曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
汉乐府的第四首曲子《上之回》，现在叫做《克官渡》，描写的是曹操与袁绍作战，在官渡打败袁绍的故事。
曹操在官渡打败了袁绍，从白马开始。战场上尸横遍野，血流成河。敌军像犬羊一样四处逃窜，而我军的兵力却相对较少。战场上黄沙飞扬，大风呼啸。战斗不利，士兵们伤亡惨重。如果今天不能取胜，将来还有什么希望？袁绍的土山地道也无法阻挡曹操的进攻。最终曹操取得了决定性胜利，震动了冀州地区。曹操屠城破邑，他的神武英勇，名扬天下。
这首《克官渡曲》一共十八句，其中八句每句三个字，一句五字，九句每句四个字。
汉乐府的第五首曲子《翁离》，现在叫做《旧邦》，描写的是曹操在官渡之战中打败袁绍后，回到谯县安顿阵亡将士的故事。
唉，旧的国家都衰败了，心里真难受啊！孤零零的亡魂飘荡，又能去哪里呢？那些游子们都思念家乡，哭得跟泪崩了一样。战争爆发，大事不好，我的愿望都实现不了了。四处寻找亲戚，还活着的人还有谁呢？只能建个庙宇，祭祀后人，希望亡魂能够回来。
这首《旧邦曲》一共十二句，其中六句是三字句，六句是四字句。
汉朝的第六首乐府诗叫《战城南》，现在改名叫《定武功》了，说的是曹操刚攻破邺城，奠定武功，就是从这里开始的。
攻下邺城，稳定了武功，渡过了黄河。黄河水哗哗地流，日夜奔腾不息。袁绍集团快要完蛋了，兄弟之间又开始打起来了。决开漳河的水，河水奔腾咆哮。唉，城里的人民就像河里的鱼一样，谁还能顾得上自己的家呢！计策用尽，想方设法求和。可是和谈不成，心里又着急又难受。敌军内部溃败，君臣一起逃往北方。曹操攻占了邺城，一下子就占有了魏国。建立王业太不容易了，看看古今历史，真是让人长叹一声啊！
这首《定武功曲》一共二十一句，其中五句是三字句，三句是六字句，十二句是四字句，还有一句是五字句。
汉朝的第七首乐府诗叫《巫山高》，现在改名叫《屠柳城》了，说的是曹操越过北边的边塞，经过白檀，在柳城打败了乌桓三郡。
攻下柳城，这功劳真不容易啊！越过山岭和边塞，路途漫漫无边。向北越过山冈平原，只听到悲凉的寒风呼啸。蹋顿被杀，曹操就登上了白狼山。神勇的曹操威震海外，北方再也没有后顾之忧了。
这首《屠柳城曲》一共十句，其中三句是三字句，三句是四字句，三句是五字句，还有一句是六字句。
汉朝的第八首乐府诗叫《上陵》，现在改名叫《平南荆》了，说的是曹操南下平定荆州的事。
南荆地广人稀，江汉水浑浊不清。很久没向朝廷进贡了，魏国的军队浩浩荡荡南下征讨。刘琮占据着襄阳，敌人的军队屯驻在樊城。我们的军队驻扎在新野，金戈铁马，声震天地。刘琮最终被俘，魏武帝曹操宽恕了他。曹操不仅赦免了他，还安抚了当地百姓。于是，江汉地区安定下来，都归顺了大魏王朝。成为大魏的臣民，他们都想着改过自新。想着改过自新，努力向古人看齐。从前虞舜和唐尧的盛世，大魏如今也能与之比肩。曹操广选忠义之士，作为国家的栋梁之材。天下统一，从此再无战乱。
这首《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
汉乐府第九曲是《将进酒》，现在改编成了《平关中》，描写的是曹操征讨马超，平定关中的事迹。平定关中，道路通向潼关。渡过浑浊的黄河，修筑高高的城墙。与韩遂、马超作战，消灭了那些凶恶的敌人。挑选精锐骑兵，两翼展开，敌人溃不成军，死伤无数。
这首《平关中曲》一共十句，每句都是三字句。
汉乐府第十曲是《有所思》，现在改编成了《应帝期》，歌颂的是曹魏文帝曹丕以圣明的德行受命于天，应天命而登基。应天命而登基，歌颂我们文帝曹丕，他继承了天命，顺应了历史的进程，从许昌飞龙腾达。他的聪明才智名扬天下，他的恩德泽被四方。星辰为他增辉，日月为他增光。河洛地区出现了祥瑞，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊野漫步，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高岗鸣叫。考证完善典籍，功绩可与上古的伏羲媲美。伏羲虽然没有留下文字，但他的仁德和圣明却代代相传。他的统治持续了三千多年，一代明君。尧帝把天下传给舜帝，万国都归顺于他，亲如一家。宫门威严肃穆，教化如同神明般永恒。大魏王朝兴盛繁荣，与他们为邻。
这首《应帝期曲》一共二十六句，其中一句是三字句，两句是四字句，二十二句是五字句，一句是六字句。
汉乐府第十一曲是《芳树》，现在改编成了《邕熙》，歌颂的是魏国国泰民安，君臣和谐，百业兴旺的景象。
话说邕熙年间，皇上和大臣们齐心协力，国家治理得井井有条，一片太平盛世。皇上遵循天道，获得了祥瑞之宝，到处的歌颂声此起彼伏，热闹非凡！吉日良辰，皇上在高堂设宴，宴请群臣，歌舞升平，乐声悠扬，各种乐器和谐奏鸣，秩序井然。希望子孙后代永远保卫这万国江山，享受长寿快乐的生活。 这首《邕熙曲》一共十五句，其中六句是三字句，三句是四字句，一句是二字句，三句是五字句，还有两句是六字句。
接下来是汉代的第十二首乐曲《上邪》，现在改编成了第十二首乐曲《太和》。这首歌词讲述的是魏明帝继承皇位，改元太和，恩泽普施的故事。太和元年，皇帝登基，他圣明仁慈，恩泽遍布天下。灾害和蝗虫立刻消失，上天降下甘霖。五谷丰登，百姓安居乐业，遵守法度。政务清明，全国的案件都依法公正处理。皇帝英明，魏国如此，怎能不太平呢？这首《太和曲》一共十三句，其中两句是三字句，五句是五字句，三句是四字句，三句是七字句。
晋代的鼓吹乐曲有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》和古代的《朱鹭行》都流传至今。《灵之祥》歌颂的是宣帝辅佐魏国，如同虞舜辅佐尧帝一样。宣帝不仅有石瑞的征兆，而且还用武力平定了孟度的叛乱。
灵之祥，石瑞之兆。彰显金德，来自西方。天命所归，授予宣帝。应天时而动，如同飞龙腾骧。继承大舜，辅佐陶唐。赞扬武功文治，确立帝业纲常。孟氏叛乱，占据南疆。追击有扈氏，扰乱五常。吴国强劲，蜀国强盛。结成盟约，连通远方。宣帝震怒，奋勇杀敌。震慑乾坤，光芒四射。直冲九天，攻陷石城。斩杀叛逆，拯救黎民。万国安定，四海升平。
《宣受命》这首歌，古时叫《思悲翁行》。这首歌词讲述的是宣帝战胜诸葛亮的故事，宣帝养精蓄锐，运筹帷幄，神兵出动，诸葛亮被吓得不轻，最终病逝。
宣帝受命于天，应天意而行。当时风云变幻，他就像神龙一样腾飞。他委以诸葛亮重任，镇守雍凉地区。边境安定，百姓安居乐业，蛮夷也归顺了。他勤于政事，平定叛乱，广揽英雄，保持国家实力。他的品德高尚，威严赫赫，既能进取又能守成，这是天理。他积蓄实力，最终用兵平叛，诸葛亮去世后，天下太平。
《征辽东》这首歌，古乐府中叫《艾而张行》，描写的是宣帝征讨辽东，远征大海彼岸，消灭公孙渊，斩下他的首级。
宣帝征讨辽东，敌人节节败退，他的威名远播，连日出之地都为之震动。公孙渊被杀后，其他叛逆都吓得魂飞魄散，纷纷投降。北方边境响应朝廷号令，海外也纷纷来朝。他的武功赫赫，恩德广被天下。
《宣辅政》这首歌，古乐府中叫《上之回行》，歌颂的是宣帝圣明深远，拨乱反正，广纳文武人才，安定天下秩序。
宣帝辅佐朝政，圣德深远。他拨乱反正，顺应天意。他广泛网罗文武人才，谨慎地选拔人才。选拔贤才，实行教化，安定朝廷，治理百姓，改变风俗。他开创了帝业，留下伟大的功业。他的功德昭著，威名远扬，功业泽被万世，安定了天下秩序。天下安定，恩泽普降，海外也纷纷来朝。
《时运多难》这首歌，古乐府中叫《拥离行》，描写的是宣帝讨伐吴国，虽然有征伐的行动，却没有发生战争。
时运多舛，国家多灾多难。天地之间变化无常，有盛有衰。吴国蛮夷，虎视眈眈，窥伺中原。我宣帝英明神武，降下天罚。虽然有征伐的举动，但最终没有开战，就平息了他们的图谋。天威震慑，震慑了东方。
《景龙飞》这首歌，古乐府中叫《战城南行》，歌颂的是景帝明智英武，赏罚分明，国运昌隆，江山永固。
景龙飞腾，彰显天威。景帝聪慧明察，行动与天意相合。顺从他的，就会兴盛；违抗他的，就会被消灭。文治武功，都取得了辉煌成就。他的恩德遍及天下，万邦来朝，都来归顺。他的圣德深沉，顺应天意，国泰民安，江山永固。他以强硬的手段带来和平，教化普照四方。他的功德昭著，国运昌隆，帝业绵延，江山永固。
话说这《平玉衡》啊，其实就是古代的《巫山高行》。这诗歌讲的是景帝他呀，治理天下，各种各样的风俗习惯，还有那些心思各异的人，他都能妥善处理。他礼贤下士，培养人才，最终成就了伟大的功业。
诗里写着：“平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。” 意思就是说，景帝平定叛乱，治理国家，天下虽然风俗各异，人心不一，但他能礼贤下士，团结英雄豪杰，最终完成了他的伟业，登上皇位，国泰民安，圣德日隆，他聪明睿智，了解民情，洞察天机。
接下来是《文皇统百揆》，也就是古时候的《上陵行》。这诗歌讲的是文帝他呀，开始执政，用人得当，天下太平。
诗里写着：“文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。” 意思是说，文帝继承天命，治理天下，武将镇守四方，朝中人才济济，大臣们互相配合，就像秋兰一样清香，文帝的恩泽普施天下，即使是顽石也能变成美玉。他的治国之道可以比肩五帝，他的圣德超过三王，他的功德光辉照耀天地，天下太平，百姓安居乐业，这盛世景象，如同远古的尧舜时期一样，他平定叛乱，保卫疆土，他的功绩泽被天下，流芳百世。
然后是《因时运》，也就是古时候的《将进酒行》。这诗歌讲的是文帝他啊，根据当时的形势变化，暗中施展策略，平定叛乱，最终以武力辅佐文治，完成了他的宏图伟业，提升了他的德行。
诗里写着：“因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。” 意思是说，文帝顺应天时，运用高明的策略，平定了叛乱，那些叛逆之徒纷纷溃逃，他审时度势，最终以武力平定叛乱，完成了他的伟业，他的德行也因此而更加高尚，开创了一个清明的时代。
最后是《惟庸蜀》，也就是古时候的《有所思行》。这诗歌讲的是文帝平定了蜀地之后，对全国进行封建，恢复了五等爵位制度。
蜀汉那个庸主，居然敢称帝，占据天下一隅。刘备违抗朝廷命令自立为帝，诸葛亮继承了他的基业。他手下有几十万大军，伺机而动，趁我们虚弱的时候进攻。驿站快马加鞭送来紧急军情，天下百姓都不得安宁。姜维多次侵扰边境，使陇右地区变成一片废墟。文皇帝（指晋文帝司马昭）怜悯百姓长期遭受战乱之苦，决心结束这乱世。他广纳贤才，从朝廷大臣到民间士子，都得到重用。文武百官都听从他的指挥，忠心耿耿地献上良策。这些良策汇集成完整的治国方略，百万大军得以兴起。战鼓雷鸣，声震大地，晋军的强大气势如同翻滚的乌云一般，压倒一切。叛军害怕天谴，纷纷放下武器，来到军营投降。万里江山统一，都归顺于晋朝，称臣纳贡。晋朝建立了五等爵位制度，纲纪严明，顺应天意。
这是《天序》这首歌词，取材于古代的《芳树行》。《天序》歌颂的是圣明皇帝应天命受禅，弘扬教化，任用人才，各尽其才。
天命所归，应历皇帝受禅，承接上天的恩泽。他统御群臣，如同驾驭群龙，掌控天下，威震四方。他弘扬教化，英才辅佐。他明察秋毫，统领万机，威严地镇守四方。他的功绩如同尧舜禹汤，协和盛世。他以礼仪对待臣子，庇护天下百姓。他的教化如同天地般广阔，谁还敢不爱惜自己的性命呢？
这是《大晋承运期》这首歌词，取材于古代的《上邪行》。《大晋承运期》歌颂的是圣明皇帝应天命受图，其德化如同神明一般。
大晋承运时期，圣明皇帝德高望重，天下太平，阳光普照。他承接天命，登上帝位，继承天子的正统，如同玉衡星般正直，他的德化如同神明一般，他的功德如同虞舜和唐尧一样伟大。皇帝开创盛世，百官忠心耿耿，百姓安居乐业，国泰民安，国运昌隆，福泽绵延无疆。
这是《金灵运》这首歌词，取材于古代的《君马黄行》。《灵运》歌颂的是圣明皇帝登基后，祭祀祖庙，孝道遍及天下。
金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，天降祥瑞，预示着圣明的征兆，如同日月般光芒万丈。
惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。 我们的皇帝啊，拥有神圣的品格，接受魏国的禅让，是顺应天命的。
皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。 皇帝的兴起，是有灵验的征兆的；他登上大麓山，统御着万乘之师。
皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。 皇帝的辅佐大臣们，如同猛虎般强悍，奋勇作战，无人能敌；他的佐臣们，赞扬推行清明政治，百事顺利，万邦欢庆。
神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。 神灵显灵，祥瑞频现；恭敬地举行祭祀，祭奠先皇；乐声奏响，磬声铿锵，鼓声隆隆，钟声回荡。
奠尊俎。实玉觞。神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 摆上祭品，斟满玉杯；神灵享用祭品，大家都感到祥和；皇帝宴请子孙，保佑他们无疆；皇帝大孝至诚，教化遍及天下。
《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这首诗叫《于穆我皇》，是根据古乐府《雉子行》改编的。“于穆”二字，形容圣皇受命于天，德行与神明相合。
于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。颙颙六合内，望风仰泰清。 我们的皇帝啊，盛德圣明，接受禅让，光辉普照，拯救苍生；普天之下，莫不朝拜；六合之内，都仰望着他圣明的德行。
万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。 万国和谐，歌颂声不断；教化普及，天下太平；七政（日月五星）运行正常，玉衡星（北极星）位置稳定；辅佐皇帝的大臣们，个个都是英才。
夙夜乾乾，万机是经。虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。 皇帝日夜勤政，处理着万千政务；虽然国家兴盛，但他从不骄傲；他谦逊的光辉，不会因盛而溢；他的德行与天地相合，他的功业与日月同辉，他的光辉照耀幽冥。
三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 日月星辰都顺应他的德行，上天还降下景星；龙凤出现，甘露降落；神灵敬畏，万物欣欣向荣，这都是上天对他的嘉奖。
《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这首诗叫《仲春振旅》，是根据古乐府《圣人出行》改编的。“仲春”指晋朝在仲春时节，举行文武教化的活动，并进行狩猎。
仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。 仲春时节，振兴军队，教化百姓，文武教化与日俱新；老师拿着提梁，工匠敲着鼓，队伍井然有序，文武兼备，盛况空前。
搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。 巡视田野，祭祀土地神，宣读法令，举行誓师仪式，然后围猎，并献祭社稷；这体现了当时明智的国策。文武并用，礼仪规范，队伍威武，教化昌明，古今又有谁能比得上呢？
大晋继天，济群生。 大晋王朝承天意而兴，拯救苍生。
《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这首诗叫《夏苗田》，是根据古乐府《临高台行》改编的。“苗田”指晋朝在夏季田猎，是为了除掉危害庄稼的害虫。
话说大晋朝，夏天的时候，正是农忙季节，可朝廷却要出兵打猎。这文治武功，可真是两码事啊！于是皇帝就下令，让官员们挑选车辆和士兵，登记造册，一切都要井井有条。皇上亲率大军，浩浩荡荡，那场面，就像天神下凡一样！大旗高高竖起，旌旗遮天蔽日，威风凛凛。百官们也都跟着忙活，该快则快，该慢则慢，井然有序。猎物打回来后，还要举行祭祀，感谢上天的保佑。大晋王朝啊，德行高尚，如同天地一样，恩泽普施。
这段是根据《仲秋狝田》这首古歌改编的，意思是说，大晋虽然以文治著称，但也没放弃武力，秋天打猎，也是为了磨练军队的战斗力。仲秋时节，正是金秋时节，天气凉爽，秋风瑟瑟，露水凝结成霜。白虎是秋季的星宿，苍鹰隼鸟也开始活跃起来。这景象，就像周朝的尚父姜尚一样，都是从天上获得征伐的启示。春秋时期，打仗的时候，雷霆震怒，威风凛凛，进退全凭鼓声指挥。打猎回来的猎物，除了祭祀，剩下的羽毛等物资，也都能补充军队的需要。大晋王朝的德行，远超三皇五帝，既有文治，也不废武功，国力强盛，四海升平，永远享受上天的庇佑。
接下来是根据《从天道》这首古歌改编的，意思是说，仲冬大阅兵，既展现了武力，也体现了文治，大晋的德行，可以比得上天帝了。
遵循天道，掌握着天命。一年四季都要操练军队，冬天要举行大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般绚丽。阅兵仪式既有文治的礼仪，也有武力的展示，誓师动众，礼仪庄重，行动果断。三次操练，是为了弘扬仁义，进退有序，士兵训练有素，将领骁勇善战。那些勇猛的将士，气势如虹，直冲云霄！三面合围，敌人溃不成军。收起旗帜，军队列队整齐。献上祭品，举行隆重的仪式。赞美大晋王朝，德行配得上上天，赏赐有功之臣，爵位等待着贤才。享受盛大的宴会，接受丰厚的赏赐，万寿无疆！
最后这段是根据《唐尧》这首古歌改编的，意思是说，圣明的皇帝登基后，德化遍及天下。
唐尧问政办事很有效率，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了辉煌的大业，就像积霜最终会变成坚冰一样。上天赐予的神明之道，是自然而然的，连江河湖海都能被冻结，何况治理国家呢？舜和禹继承了国家大权，元凯等人也依次升迁。禅让制度是顺应天意的历史规律，明智圣明的君主世代相承。我们皇上登基称帝，就像秤杆一样平衡，一切都是恰到好处。他的德化恩泽遍及全国各地，祥瑞之气也随之出现。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而灭亡的君主却沾沾自喜，自以为是。成就伟业要从小事做起，就像积累土块最终能堆成山陵一样。皇上翻阅史书，查阅先人的典籍，找到了佐证，就像找到了神奇的灵液一样。
《玄云》这首歌，是古代的《玄云行》，现在已经失传了。《玄云》歌颂的是圣明君主用人，各尽其才。
玄云从山岳之间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙飞舞得多么蜿蜒，凤翔舞得多么轻盈！从前在唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上九霄的景象。如今皇上巡视各地，光芒万丈，照耀四方。后花园里传来鹤鸣之声，清越的鸣叫声随着风飘荡。成汤时期，伊挚接到命令后，立刻飞速赶来。周文王在渭水边打猎，遇到了姜太公，并把他带回去了。这就像磁铁吸引铁块一样，上天注定，不可违背。放下农具，承担起国家的大任；脱下布衣，辅佐君王治理天下。他们为两位君主做出了卓越的贡献，他们的功绩和美名，是世间少有的。我们皇上提拔人才，场面多么壮观啊！皇上四处征战，平定四方，治理着万事万物。上天的神化力量感化了四方，有才能的人才都聚集在京城。皇上励精图治，日新月异，不断地寻求改进。皇上圣明的德行，光芒万丈，如同日月一般光辉灿烂。
《伯益》这首歌，是古代的《黄爵行》，现在也失传了。《伯益》歌颂的是赤乌衔书，周朝因此兴盛；如今圣上受命于天，神雀也来朝贺了。
伯益啊，辅佐过舜帝和禹帝，管着山川河流，功德堪比十六位贤相，心思缜密，无所不通。他聪明智慧，懂得万物运行的道理，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的品德，纷纷飞来，翩翩起舞，和鸣栖息在庭院的树上，在云日之间徘徊飞翔。可是夏桀暴虐无道，竟然在山谷里设下密网，残酷地捕捉这些小鸟，可怜的黄雀，又能怎么办呢？
后来殷汤继承了上天的恩德，去除了夏桀的三面罗网，黄雀们这才自由自在地飞翔，鸣叫声也重新变得和谐。朱雀在南方安家，凤凰统领着鸟群，赤鸟衔着书信飞来，上天预示着周文王的兴起。如今神雀再次出现，为我们国家的君主带来天命，吉祥的征兆带来了天地的和谐，恩泽普降人间。兰花的芬芳四处飘散，普天之下都同享这美好的气息。
这首《钓竿》诗，说的是圣明的君主德行可以比肩尧舜，还有像姜太公那样的贤臣辅佐，才能成就大业，带来太平盛世。
钓竿轻轻摇曳，甘美的鱼饵鲜嫩诱人。临近河边，用心思考，细细的鱼线沉入九渊深处。太公的钓鱼之术，记载在神秘的篇章里，他善于根据情况变化策略，精妙之处超乎寻常。游鱼惊慌失措地被钓起，潜藏的蛟龙也飞腾上天。飞腾上天后去了哪里呢？它舒展翅膀，飞翔在太清之境。太清究竟是什么样的呢？天地万物都从混沌中孕育而出。玉衡星正好指向三垣，造化之神赋予万物形态。我退隐后，只希望辅佐圣明的君主，与神灵相通。
我们的君主拥有远大的战略眼光，他的功绩连上天都不能与之相比。当人与天齐平的时候，一切都是混沌不明的。日月星辰出现异象，预示着文王和武王兴起。蚩尤作乱，扰乱百姓，黄帝率领军队征战四方。到了夏禹时期，德行衰落，三代不如虞舜和唐尧。我们现在的君主圣德可以与尧舜相比，受禅登基，享有上天的祥瑞。普天之下都蒙受他的恩泽，没有哪个地方不敬畏他，百姓安居乐业，国泰民安，万事兴隆。国泰民安，光明磊落，享受着上天赐予的百种福禄，永远保持太平盛世。
这十二篇吴鼓吹曲是韦昭创作的，《炎精缺》一篇，说的是汉室衰微，武帝雄心勃勃，想要拯救汉室，而汉朝的复兴也正是从这里开始的。汉乐府中有《朱鹭》一篇，与这篇文章相呼应，排在第一位。
天气炎热，汉朝衰弱，皇权松弛，政治败坏，奸臣当道，百姓无依无靠。这时，武烈皇帝英勇崛起，像飞龙一样腾空而起，他登上通往天上的道路，展现出他的神威。他擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握着国家的政权，稳定着国家的局势。他率领着勇猛的军队，像老虎和熊一样冲锋陷阵，他展现出非凡的才能和智慧，平定了张角的叛乱，制服了边疆的敌人，平定了宛城和颍川，安定了南方。他施恩泽于百姓，金声震动，仁风传播，他建立了显赫的门第，奠定了皇家的基业，他的功业将永远流传下去。 这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。
这首《汉之季》呢，是武烈皇帝感叹汉朝的衰微，痛恨董卓的乱政，因此兴兵讨伐，最终功盖天下的故事。汉朝的乐府歌曲里，有首《曲悲翁》，跟这首曲子很相像。这是第二首曲子。
汉朝末年，董卓作乱。我们的武烈皇帝，响应天命，举兵起义，高高飘扬的旗帜，威武的军队整装待发，他率领六路大军，布下八阵图，箭如飞蝗，刀光剑影，轻骑突击，步兵奋勇向前，敌人吓得四处逃窜，溃不成军。董卓挟持汉献帝，迁往长安，那些英雄豪杰们都愤怒了，决心铲除这个大奸臣。我们的太祖皇帝，他的功勋名扬天下！这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。
这首《摅武师》呢，讲的是我们皇帝继承武烈皇帝的事业，继续征战的故事。汉朝的乐府歌曲里，有首《艾如张》，跟这首曲子很相像。这是第三首曲子。
皇帝率领军队，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底肃清了那些凶恶的部落。皇帝的英勇事迹，震动了天下！这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
这首《乌林》呢，讲的是曹操攻破荆州后，顺流而下，想要与我们决一死战。皇帝命令周瑜率军在乌林迎战，大败曹军的故事。汉朝的乐府歌曲里，有首《上之回》，跟这首曲子很相像。这是第四首曲子。
曹操打仗，攻下了柳城。仗打赢了，气势汹汹，接着就往南打。刘备集团内讧，八个郡都吓坏了。很多人都投降了，曹操就屠杀了荆州的百姓。十万大军浩浩荡荡，声势震天。当时很多人心里没底，担心这场战争不会成功。多亏了我们伟大的皇帝，英明神武！像周瑜、程普这样的猛将，英勇无比。在乌林打败了曹操，立下了赫赫战功！ 这首《伐乌林曲》一共十八句，十句四字，八句三字。
这首《秋风曲》呢，是说皇上体恤百姓，让老百姓忘记了生死。汉朝的乐府里有一首《拥离》，跟这首曲子意思差不多。这是第五首。秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，鸽子都飞得像老鹰一样快了。边境传来紧急军报，敌人入侵国土。骑上战马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人踏上征程，谁知道能不能活着回来呢？富贵贫贱自有天命，有志气的男儿都想建功立业。冲上战场，如果活着回来，就能得到高官厚禄，死了也能得到封赏。 这首《秋风曲》一共十五句，十四句五字，一句四字。
这首《克皖城》是说曹操想吞并天下，任命朱光当庐江太守。皇上亲自带兵征讨朱光，在皖城打败了他。汉朝的乐府里有一首《战城南》，跟这首曲子意思差不多。这是第六首。攻克并消灭了皖城，遏制了敌人的嚣张气焰。消灭了这些坏蛋，阻止了他们的阴谋诡计。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。铲除了奸邪，收起了兵器。老百姓可以安心务农，边境也恢复了平静。诛杀奸臣，安抚忠良，彰显了皇上的仁德。这首《克皖城曲》一共十二句，六句三字，六句四字。
这首《关背德》是说蜀国的将军关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他抓住了。汉朝乐府里有一首《巫山高》，跟这首曲子意思差不多。这是第七首。
关羽这小子，真是个德行败坏的家伙，嚣张跋扈，就像鸱鸮一样！他竟然割据我的城池，图谋不轨，真是不祥之兆啊！他竟然还带兵北伐，包围了樊城和襄阳。唉，胳膊拧不过大腿啊，他最终要自食恶果的！咱们吴国的皇帝，真是英明神武，睿智通达啊！他英明神武，亲自任命吕蒙。吕蒙泛舟洪氾池，溯江而上，一路北上长江。吕蒙真是神勇无比，威名远扬！他平定了江安城，占领了郢都。关羽被俘，投降了，南方的蛮夷也都纷纷归顺，真是盛况空前啊！
这首《关背德曲》一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。
《通荆门》这首曲子，说的是咱们大皇帝跟蜀国交好结盟，中间出了关羽自作自受的岔子，那些蛮夷又趁机作乱，生事端。蜀国怀疑吴国，吴国也讨厌蜀国的欺诈行为，于是就大举用兵，最终恢复了和好关系。汉朝的乐府曲里有一首《上陵》，跟这首曲子意思差不多。这是第八首曲子。
荆门关在巫山脚下，山高耸入云端，险峻无比。蛮夷就倚仗着这险要的地势，世代不服王化。汉朝的皇帝占据了蜀郡，跟他们修好结盟。但后来因为一些细微的误会，奸臣从中作梗挑拨离间。大皇帝勃然大怒，派出了英勇的将士。他们荡平了那些叛乱的蛮夷，讨伐了那些不服管教的家伙。大军威风凛凛，锋芒毕露，整顿边疆，巩固防线。巩固防线，彰显了大吴的威武气势！功勋赫赫，战功彪炳！遥想历代帝王，咱们吴国皇帝也一样英明神武！边远地区的人民都仰慕着吴国的仁政教化，教化广被，恩泽普施！大吴国威名远扬，江山永固！
这首《通荆门曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
《章洪德》这首曲子，说的是咱们大皇帝德行高尚，感动了远方各族前来归附。汉朝的乐府曲里有一首《将进酒》，跟这首曲子意思差不多。这是第九首曲子。
大皇帝德行高尚，威震四方，感动了远方的异族，也感动了邻邦。南方边境平定，海滨地区也归顺了。越裳国进贡，扶南国也臣服了。珍宝充盈宫廷，每天都有新的贡品到来。
这首《章洪德曲》一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。
《从历数》这首曲子，说的是咱们大皇帝根据天命和占卜的结果，建立了伟大的吴国。汉朝的乐府曲里有一首《有所思》，跟这首曲子意思差不多。这是第十首曲子。
从前那些记载啊，都说明咱们皇帝多么伟大！他天生圣明，智慧超群，简直是神迹！他建立了伟大的王朝，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生灵，比之前的朝代都要强大得多！日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平！郊外的祭祀庄严隆重，凤凰栖息在皇家园林，神龟在池塘里游动，预言的图谶都应验了，黄龙显现，祥瑞之兆都记载在史册上。看看过去，再看看现在，咱们皇帝的功绩真是太多了！他遵从上天的旨意，也符合百姓的愿望，恩泽遍及天下百姓，家家户户都得到了好处。社会风气安定和谐，到处都在歌颂赞美他。大吴国兴盛繁荣，国力充沛，富足有余。
上面这首《从历数曲》一共二十六句，其中一句三字，三句四字，二十二句五字，一句六字。
《承天命》这首曲子，是说皇帝凭借圣明的德行继承了皇位，教化天下，达到了极盛的局面。汉代的乐府曲里有一首《芳树》，跟这首曲子很相像。这是第十一首。
承蒙上天眷顾，昭示了皇帝的圣明德行。三颗星辰显现异象，象征着皇帝的德行非凡。巨石耸立，九穗稻谷丰收。龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红。百姓载歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞。皇帝登基称帝，穿着帝皇的服饰，勤政爱民，行为谦逊，早起晚睡，处理政务。他以简易的方式推行仁政，远离奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人，平均土地，使庄稼丰收。他审理法律，制定等级制度，考核官员的才能，赏罚分明。人人尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们的皇帝万寿无疆，江山永固！
上面这首《承天命曲》一共三十四句，其中十九句三字，二句五字，十三句四字。
《玄化》这首曲子，是说皇帝文治武功，顺应天意，施行仁政，天下太平，百姓安乐。汉代的乐府曲里有一首《上邪》，跟这首曲子很相像。这是第十二首。
皇帝的德行如同天象般玄妙，陛下圣明英武。他整顿纲纪，用道义来治理百姓，恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐曲，歌声悠扬，新歌迭起。他修缮宫殿，祭祀祖庙，准备巡视洛阳。天下太平，四海升平，百姓欢欣鼓舞，胜过古代的三皇五帝时代！
这段文字记录的是一些古代乐曲的歌词，用的是当时流行的某种记音方式，现在已经很难理解了。 第一首曲子叫《玄化曲》，一共十三句，字数不一，有五字句、三字句、四字句和七字句。 具体的歌词如下，因为是当时的记音方法，现在已经无法准确翻译了，只能保留原文：
大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来餭清婴乌白日为随来郭吾微令吾
应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾
诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾
伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福胙夜音微令吾
接下来是另一首曲子，叫《上邪曲》，也是用这种记音方式记录的，一共四段：
几令吾几令诸韩乱发正令吾
几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾
尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸胙微令吾
几令诸韩或公随令吾
几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾
尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸胙微令吾
然后是《晚芝曲》，一共九段，据说和一首叫《远期》的汉曲有点关系：
这几段歌词，同样是用古代的记音方法记录的，现在已经无法准确翻译了。
最后是《艾如张曲》，一共三段：
几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右
几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今狖入海相风及后
几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布
这些乐曲的歌词，都是用当时特有的记音方式记录下来的，现在已经无法准确翻译成现代汉语了，只能保留原文。 最后，这段文字还提到，一共十五篇鼓吹铙歌，是何承天在义熙年间私下创作的。
朱路篇：朱路扬起和鸾的羽毛，翠盖闪耀着金色的光芒。玄色的马饰着樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高大的车子。全体将士先别喧哗，听我奏响铙歌。清脆的鞞声惊动了短箫，响亮的鼓声配合着鸣笳。人们的心中只有喜悦和安宁，这音乐多么响亮而和谐啊！轻风卷起红尘，平静的水面泛起细微的波澜。悠扬的乐声直上云霄，低沉的回响萦绕在城郭之间。仁德的声音传遍四方，威名震慑九天之外。哎，各位披坚执锐的将士们啊，努力吧，记住你们的皇家使命！
思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣（古代帝王及高级官员的礼服）。东国发生了什么悲痛的事，让公您西归了呢？公您西归了，流放了两个叔父，年幼的君主终于明白了道理，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的旨意得以宣扬。营建新的都城，安抚百姓。安抚百姓，德政彰明。制定礼仪，创作音乐，兴起歌颂之声。歌颂之声，带来了祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。公您甚至以握发吐餐来激励士卒，为国家鞠躬尽瘁。我们的君主啊，将继承伊尹和周公的伟业。亲眼见证盛世，还有什么奢求呢？
雍离篇：雍国有很多离心背德的人，荆国的百姓怀着怨恨。两个凶恶的家伙不知量力，兴兵作乱。王命传达，正直的官员纠正了他们的不正之风。朝廷派出了九路大军，万里征程，旌旗飘扬。楼船遮蔽了江面，战车飞驰，如同重重的英姿。凯旋而归，告诫后世，将士们英勇善战，率先冲锋。叛逆之徒最终失败，愚蠢和聪明的人也纷纷倒戈。霜刃还没来得及沾染鲜血，鄢郢城就已经被攻克。西川再无潜伏的敌人，北岸只有奔腾的巨鲸。凭借威势攻克天府之国，一战平定三座城池。江汉地区恢复了美丽祥和，宇宙间都在歌颂太平盛世。我们东郡的百姓，一直以来都衷心拥护朝廷。
话说那场城南之战啊，真是尘土飞扬，黄沙漫天！红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋，那敌军太厉害了，兵强马壮，密密麻麻地布满了整个战场，就像乌云一样压下来。咱们这支大军，得到了上天的保佑，将士们为了正义，个个奋不顾身，不怕牺牲！长剑挥舞，刀剑碰撞声此起彼伏，敌人的箭矢像流星一样飞来飞去，乱成一团。骑兵们勇猛冲锋，战马嘶鸣，战火熊熊燃烧，浓烟滚滚。最终，咱们大获全胜，斩杀了敌军首领，夺下了敌军的旗帜，胜利的号角响彻云霄！彻底消灭了敌人，百姓们都安居乐业，欣欣向荣。凯旋而归，回到京都，献俘受赏，举国欢庆！
《战城南篇》：战城南，衡黄尘。丹旌电烻，鼓雷震。
再来说说巫山，那巫山啊，山高峡深，青色的山壁高耸入云，深谷幽深不见底，山峰高耸入云，树木茂密，夜晚山鸟啼鸣，清晨猿猴互相呼应。江水奔腾咆哮，时而飞速流淌，时而缓缓停滞。那些来往的商旅，心里都充满了忧愁和苦闷。想当年，朝廷衰败，李氏篡权，还好宣武帝英明神武，平定了叛乱。那些叛乱的家伙，又想兴风作浪，结果被王师迅速平定，他们的首级都被送到了京城。古人治国，最重要的是德行，如果只靠武力，却忽视百姓，最终都会失败。更何况是那些叛逆之人，怎么可能得逞呢？所以你们巴蜀的人啊，千万别再胡作非为！
《巫山高篇》：巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。崇岩冠灵，林冥冥。山禽夜响，晨猿相和鸣。洪波迅澓，载逝载停。悽悽商旅之客，怀苦情。在昔阳九，皇纲微。李氏窃命，宣武耀灵威。蠢尔逆纵，复践乱机。王旅薄伐，传首来至京师。古之为国，惟德是贵。力战而虚民，鲜不颠坠。矧乃叛戾，伊胡能遂。咨尔巴子，无放肆。
最后，咱们来说说上陵这件事。好多人一起去上陵祭祀，穿着华丽的衣服，衣袂飘飘，带着孩子，爬上高高的山峦。往南眺望，城池宫殿，重重叠叠，王公大臣的府邸，宽阔的街道，高大的屋顶，华丽的房屋，一排排地排列着。人们在山谷里采摘秋兰，男男女女，欢声笑语，在田野里嬉戏玩耍。指着营丘，感慨牛山，想到那些逝去的先贤，不禁感慨万千。时光飞逝，转眼间，自己也老了，头发都白了，看着这荒凉的山野，坟墓上的土都干了，心里真是说不出的酸楚啊！人总有一死，这有什么好抱怨的呢？还是珍惜当下，快乐地生活吧！
《上陵者篇》：上陵者，相追攀。被服纤丽，振绮纨。携童幼，升崇峦。南望城阙，郁盘桓。王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。临浚谷，掇秋兰。士女悠奕，映隰原。指营丘，感牛山。爽鸠既没，景君叹。嗟岁聿，游不还。志气衰沮，玄鬓斑。野莽宿，坟土乾。顾此累累，中心酸。生必死，亦何怨。取乐今日，展情欢。
来来来，喝酒！庆祝一下这三朝盛世！准备丰盛的礼仪，摆上最好的菜肴！ 人生荣枯兴衰，就像霜雾交替一样迅速变化。春天慢慢地来了，我叫上朋友们一起。车子排着队，马匹并排前进，大家一起开开心心，尽情享受这美好的时光！可是啊，那些失意的士人，心里郁闷，愁眉苦脸的。他们借酒消愁，寄托自己的游乐之情。那些道德败坏的人，却沉迷于美酒佳酿之中，整夜沉醉，甚至做出一些荒淫的事情。他们兴高采烈地跳舞唱歌，声音又吵又闹，喝得醉醺醺的，连自己是谁都不知道了，最后，不仅身体垮了，志向也荒废了，甚至危及性命，国家也因此衰败。唉，劝诫后来的年轻人啊，要节制饮酒，不要因为酒误事，否则谁来承担后果呢？
君王的马儿，漂亮又悠闲，扬起马鞭，姿态轻盈洒脱。骏马飞奔，追逐着流动的景色，步伐矫健，仿佛追赶着飞鸟。缰绳柔软，金色的马饰闪闪发光。它像轻盈的翅膀一样，在长风中飘扬。我希望它能为范氏家族效力，在都城内优雅地行走。它可不像那些为了追求危险而四处奔跑的马匹。传说中，铅陵的良马，让造父都为之惋惜。它并不抱怨吴坂路途的艰险，只是惋惜伯乐太少。那些岐山盗贼被赦免，反而加入了韩原的军队。可是汉魏的统治者们，却沉迷于个人享乐，百姓们只能吃粗粮野菜，而马厩里的马儿却肥得流油。人畜的生存都成了问题，这天下将会走向何方呢？
北庭的芳树啊，枝繁叶茂，正值盛开的时候。翠绿的枝叶傲然挺立，即使冬天也依然翠绿，红色的花朵迎着春天开放。美丽的女子在幽静的房间里，心灵美好而温柔。兰房掩映着华丽的帷幔，绿草覆盖着长长的台阶。她们日落时分在云端游玩，傍晚归来的鸟儿与她们一起栖息。皎洁的月亮照亮着美好的景色，凉爽的微风吹拂着闺房。她们在空旷的大厅里演奏着哀婉的乐曲，声音清澈而悲伤。她们放声歌唱，歌声激昂悲壮，表达着对贤才的思念。梁柱上落满了尘埃，轻风吹拂着她们的衣衫。难道是美好的时光不再了吗？只是可惜美好的愿望难以实现。
哎，我在想啊，想以前那些人。曾参和闵损，那可是出了名的孝顺啊，对父母和颜悦色，早晚侍奉，那份孝心天地可鉴啊！邹衍和孟轲，一个当了齐国的卿，一个当了齐国的相，拿国家的俸禄，却从不贪图荣华富贵。道义行不通，就独自在家待着。孟子三次搬家，最后才把礼义之教传播开来，飞鸟都来聚集，猛兽都来依附，功成名就之后才娶妻。唉，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，饱受磨难，父母双亡，再也见不到了，只能长久地思念他们，把这份思念寄托在他们的坟墓前。
哎，野鸡在原野和沼泽里玩耍，一开始就怀着一颗高洁的心。虽然觅食很辛苦，但它也不愿意住在花园里。古时候就有隐居避世的士人，他们志向高远，像山峰一样高耸。他们悠闲地住在乡下，划着小船在河边游玩，远离尘世喧嚣，头发散乱地抚摸着琴弦。当官做宰相，他们根本看不上眼，更别说那些钱财了。功名利禄当然好，但是荣辱也总是相伴而生啊。就像冰炭一样，放在一起，心里又忧又愁。在这个时代，人应该心胸宽广，要量力而行，不能勉强自己。我反复思考着先贤的教诲，越想越觉得自己的不足之处太多了。
唉，上面不正，下面就更难正了；很多人做错事，也纠正不过来。声音和谐，回响一定清脆；端正的影子，一定源于端正的物体。大自然传播仁义的风气，齐国人却像杂草一样，毫无章法。圣王已经去世了，谁能弘扬最高的道德呢？春天有温柔的露水，秋天有肃杀的霜冻。太平盛世推崇孔孟之道，政治败坏就崇尚申商之术。孝公实行赏罚分明的制度，秦国因此六世昌盛；李斯滥用刑法，秦朝因此灭亡。汉宣帝中兴，魏文帝统一三国。这就像针和石头一样，效果不同，所以人们称赞好的。就像《行苇》这篇文章，内容虽然很好，但人们又怎么知道呢？琴瑟要经常调音，要根据情况改变弦乐。更何况治理天下，这个重要的道理怎么能忘记呢？
我站在高高的台上，眺望远方，感觉自己好像要飞起来，轻飘飘的，直冲云霄！就跟列子一样，飞升到神仙住的地方去了！穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔，好不自在！龙车驾到，我来到了瑶台仙境，阳光明媚，景色优美，简直像蓬莱仙岛一样！我游遍了四海，在洧水河里洗涤身心，然后在云山之间驻足，欣赏幽兰的芬芳。我乘着风，飞到炎州去游玩，心里却想着家乡，思念着以前的朋友们。我从天上飞下来，就像天幕倾斜，旗帜飘扬，我回到了人间，告别了神仙的生活。我怀着忠诚和正义之心，侍奉明君，无论富贵贫穷，我都坦然面对，何必为遥远的未来而烦恼呢？
远方的客人千里迢迢赶来，恭敬地等待着吉时。城里的朋友们，都是我的至亲好友。高大的门楼打开了，摆上了长长的宴席，宾客盈门。宫廷乐队奏响了庄严的六佾舞曲，乐师们也奏起了动听的音乐。箫管吹奏出悲壮的乐曲，羽毛装饰的华服在灯光下闪耀。金石之声在高大的屋宇中回荡，弦歌声也激起了屋内尘埃。宾客们个个才华横溢，技艺精湛，甚至有人能驾驭九把剑，技艺高超。他们都在努力提升自己，修身养性，追求和谐美好的生活。主人非常高兴，宾客们也乐在其中，尽情享受这美好的时光。我希望我们的圣明君主能够长命百岁，国泰民安！
山上的水流哗哗作响，源头在幽静的山谷，最终汇入奔腾的长河。看着这奔流不息的水，不禁感叹时光飞逝，岁月流转。就像诗经里说的那样，我站在河边，只能更加思念故人。唉，我心中忧虑重重，常常辗转难眠。我经历了无数的磨难，抱负却难以实现。转眼间，我已经年华老去，一直勤勤恳恳地工作，到头来却一无所成。还好，现在时来运转，迎来了好日子，我可以安心休息了，还有什么可抱怨的呢？古人讲仁义，都是从自身做起。我虽然仰慕那些高尚的人，但终究只是徒劳而已。
《圣人制礼乐》一篇，《巾舞歌》一篇，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句也杂乱无章。《宋鼓吹铙歌》四篇，根据旧史记载，难以解读。汉代的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、词句和演唱风格都混杂在一起，已经无法区分了。
