话说啊，汉朝的时候，有五首关于鼙舞的歌，分别是《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方皇》和《殿前生桂树》。魏朝的时候，也有五首，叫《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历长》、《天生烝民》和《为君既不易》。
其中有一首叫《圣皇篇》，其实就是《章和二年中》这首歌的意思。歌里唱的是：圣明的皇帝应天命而执政，正因为康帝的德政，天下太平，九州都归顺了，皇帝的威德遍布八方。三公向皇帝奏报说，诸王在外待的时间太久了，应该让他们回去了。藩王们的职位责任重大，朝廷的旧章制度都得遵守。侍臣们呈上奏章，皇上体恤仁慈，沉吟着，心里充满了爱恋，不忍心马上就让他们回去。但是朝廷的规章制度在那里摆着，皇上也不能徇私情。诸王应该回自己的封地就国了，皇上的玺绶和丧服又有什么可牵挂的呢？于是就选了个好日子，让他们从外殿出发，宫里一下子就安静下来，空无一人。皇上更加思念诸王，皇太后也为此忧心忡忡。皇上想送点什么给他们呢？于是把宫里的宝贝都翻了个遍。赏赐了上亿文钱，还有像云彩一样多的精美丝绸，还有各种华丽的乘舆、服饰、器物，金银锦罗应有尽有。龙旗垂下九条飘带，羽盖的车轮闪闪发光。
诸王心里也明白，自己没做什么功劳，却受到了这么大的恩宠，想着一定要效忠国家，报答皇恩。鸿胪带着节杖护卫，副使们也跟着一起操办送行的事宜。皇亲国戚们都来送行，夹道送行，车马络绎不绝，车马服饰都整整齐齐，光彩夺目，耀眼非常。前面后面都有武士骑兵护卫，鼓乐齐鸣，箫笳声声。到了魏国的东门外，大家都依依不舍，泪流满面。诸王掀开车帘回头张望，心里想着和皇上同在的时光。眼看着天色渐晚，心里想着什么时候才能回到朝廷呢？车子慢慢地行驶着，马儿也慢吞吞地走着，发出阵阵鸣叫。路人看着都觉得伤感，更何况是至亲骨肉呢？
灵芝啊，它长在玉一样的土地上，红色的灵芝遍布洛水河边。它们光彩照人，闪闪发光，看起来就像神仙一样。
古时候，虞舜的父母很顽固又很凶狠，但他一直孝顺父母，在田地里辛勤劳作，始终坚持仁义之道。伯瑜七十岁了，还穿着朴素的衣服来娱乐父母，他慈祥的母亲打他时一点也不觉得疼，反而哭泣流泪，感动不已。丁兰年纪轻轻就失去了母亲，他很伤心，很孤单，就刻了木头像来代替母亲，每天早晚都供奉祭品。有个暴戾的儿子，因为欺负侮辱别人而逃亡，他的父亲为了他哭出血来，才保全了儿子的名声。董永家境贫寒，父亲年老体弱，家里的钱都花光了。他为了供养父亲，四处打工，挣来肥美的食物。可是债主上门催债，他不知道该怎么办才好。上天被他的孝心感动，派来神女织布帮他还债。
唉，岁月不等人啊，我的父亲！生我养我太晚了，抛弃我却那么早！《蓼莪》这首诗是谁写的啊，一念及此就让人老泪纵横。我反复吟诵《南风》这首诗，泪水浸湿了我的衣襟。
总而言之，圣明的皇上统治着四海，他的德行每天都在传播。天下万国都互相谦让，百姓都安居乐业，恭敬虔诚。学校里秩序井然，孝悌之风遍布田野乡村。家家户户都有像曾参、闵损那样的孝子，到处都是仁义之士。孩子们都能健康成长，老年人都能寿终正寝。祝愿陛下万寿无疆，您的母亲也一样健康长寿！
话说这《大魏篇》，就像《汉吉昌》一样，歌颂魏国的盛世景象： “大魏应灵符，天禄方甫始。” 魏国应验了上天的祥瑞之兆，国运昌盛才刚刚开始呢！
皇上圣德感召天下太平，“圣德致泰和，神明为驱使。” 上天的神明都听从皇上的号令，这说明皇上德行高尚啊！文武百官都应该好好侍奉皇上，“左右宜供养，中殿宜皇子。” 皇子们也应该在宫中好好学习。皇上万寿无疆，“陛下长寿考，群臣拜贺咸说喜。” 大臣们都祝贺皇上福寿绵长，个个喜气洋洋。
皇上积德行善，福泽绵延，“积善有余庆，荣禄固天常。” 这是天经地义的事情。 好事接连不断，“众善填门至，臣子蒙福祥。” 大臣们也跟着沾光，享受到这份福气。 国家太平盛世，“无患及阳遂，辅翼我圣皇。” 没有灾难，国泰民安，大家都来辅佐皇上。 祥瑞之兆汇聚一堂，“众吉咸集会，凶邪奸恶并灭亡。” 所有邪恶都会被消灭。
你看，皇宫里到处都是祥瑞的景象：“黄鹄游殿前，神鼎周四阿。玉马充乘舆，芝盖树九华。白虎戏西除，舍利从辟邪。骐驎蹑足舞，凤凰拊翼歌。” 黄鹤在殿前飞舞，神鼎环绕宫殿，玉马拉着的车辇，华盖高耸入云，白虎在西边玩耍，舍利子也出现了，神兽麒麟在跳舞，凤凰在唱歌，这景象真是太壮观了！
丰收的喜悦，皇上设宴款待群臣，“丰年大置酒，玉尊列广庭。乐饮过三爵，朱颜暴己形。” 在宽阔的庭院里摆满了酒杯，大家痛痛快快地喝了几杯，脸上都露出了喜悦的神情。 宴会井然有序，“式宴不违礼，君臣歌《鹿鸣》。” 君臣一起唱歌，其乐融融。 乐师们演奏着音乐，“乐人舞鼙鼓，百官雷抃赞若惊。” 百官都激动地鼓掌欢呼。
国家储备充足，皇上恩泽深厚，“储礼如江海，积善若陵山。皇嗣繁且炽，孙子列曾玄。” 国库充盈，皇上积德如山，皇室子孙兴旺发达。 大臣们高呼万岁，“群臣咸称万岁，陛下长乐寿年！” 祝愿皇上万寿无疆！
这时，皇上还没喝完酒呢，“御酒停未饮，贵戚跪东厢。” 皇亲国戚都跪在东厢房。 侍从们恭敬地呈上酒杯，“侍人承颜色，奉进金玉觞。” 用金玉做的酒杯盛着美酒。 这酒寓意着皇上的福禄，“此酒亦真酒，福禄当圣皇。” 皇上高兴地笑了，“陛下临轩笑，左右咸欢康。” 大家都感到开心快乐。 酒杯递过来了，“杯来一何迟，群僚以次行。” 大臣们依次敬酒。 皇上赏赐丰厚，“赏赐累千亿，百官并富昌。” 百官都得到了丰厚的赏赐，个个富裕起来。
话说这《精微篇》，开头就引用了“关东有贤女”的故事：这篇文章啊，就像精雕细琢的金石，字字句句都透着真诚，感动了天地神明。
先说杞国有个女人，她丈夫死了，哭得死去活来，连梁山都仿佛要塌了似的。还有子丹，为了国家去秦国当人质，结果却让乌白马长出了角（这自然是比喻，指不可能的事）。邹羡被囚禁在燕国的集市上，竟然下起了霜，夏天下霜，这简直是不可思议的事情！
然后就讲到“关东有贤女，自字苏来卿”。这位苏来卿姑娘，年轻时就为父亲报了仇，虽然牺牲了性命，却也留下了赫赫功名。她差点被杀头，幸亏遇上了大赦，才捡回一条命。最后，她和那些为国捐躯的人一样，都被列入了神仙的名单，死里逃生，走向了另一个世界。
太仓有个官吏犯了罪，要被远征发配，去受苦。他悲叹自己家里没有儿子，一旦自己出事，就没有人能照顾家了。他的女儿缇萦，听到父亲的担忧，心急如焚，立刻进京上书。她一路奔波，在皇宫门口哭诉，泪如雨下，恳求皇上允许她代替父亲服刑，赎回父亲的性命。汉文帝被她的孝心感动，最终废除了肉刑，她父亲也因此免于一死。这说明啊，有这么个孝顺的女儿，胜过多个儿子。
再说简子渡河的事，渡口官吏故意损坏船只，想刁难简子。简子要被处罚了，这时，一个叫娟的女子站了出来，她拦住官吏说：“我家老爷听说您要来，正准备渡过这危险的河，他很害怕遇到风浪，所以提前祭拜了河神，祈求平安，准备了祭祀的贡品，都是为了您啊！可是，我们准备的不够周全，这才犯了错。如果您一定要处罚，请先让我们知道错在哪里。我愿意替我父亲受罚！”她的一片诚心感动了上天，国君也被她的孝义所感动，赦免了简子的罪过。河水也仿佛在为她奏响凯歌，简子也因此认识了这位贤惠的女子，最后把她娶为夫人，荣宠无比。
你看，这些女子都能为父报仇、为父赎罪，更何况那些强壮的男子呢？汉朝黄初年间，天下太平，政治清明，社会风气良好，百姓安居乐业，冤假错案也少了，女子自然也就没有那么多冤屈了。皇上长寿，国家繁荣昌盛，这才是最好的景象啊！
十一月份，天气阴冷得很。皇上派武官去视察田地，顺便操练军队。吉兆频现，阳光普照。蚩尤的邪祟之气消散，风停雨住。皇上的车驾启程了，鸾鸟的鸣叫声回荡在山谷间，车轮发出低沉的响声。虎贲军和骑兵，以及装饰华丽的象车和高大的车盖，浩浩荡荡地跟在后面。钟鼓齐鸣，箫管声声，气势恢宏。成千上万的骑兵队伍整齐划一，无数辆车驾排列有序。夷山被填平，山谷被夷为平地，树林被清理干净，杂草被清除。张开大网，横跨万里，捕捉飞禽走兽。你看那狡兔，雪白的尾巴一翘一跳。猎人们骑着骏马追赶，用长竿围堵。韩卢和宋鹊，也展现了它们追捕猎物的本领，跑得飞快。它们追逐猎物，直到猎物精疲力尽，甚至能追捕到麋鹿。
魏国人擅长用机关，他们设置陷阱，张弓搭箭。都卢善于攀登高处，寻找猴子和猿猴。庆忌和孟贲，更是勇猛过人，翻山越岭，毫不费力。他们瞪大眼睛，怒发冲冠，勇猛无比，能制服熊虎，搏斗豹子。他们精力充沛，甚至能扛着大象奔跑。猎物装满了车，狩猎活动圆满结束。狩猎结束，大家卸下装备，在宫外举行盛大的宴会。
诗云：圣明的皇上乘坐飞车巡视，检阅狩猎队伍的功劳。猎物堆积如山，血流成河。皇上下令对有功人员进行重赏，赏赐丰厚，满足他们的各种需求。大家骑马喝酒，驾车运送肉食鱼类。击鼓举杯，欢声笑语，座无虚席。甚至放开渔网，让麒麟和麂子自由奔跑；解开鸟笼，让凤凰和雏鸟飞翔。狩猎的功劳归于将士们，皇上的威严震慑了妖魔鬼怪。愿皇上长享欢乐，万世太平！
话说这《洪业篇》、《鼙舞歌》啊，还有魏曲《明明魏皇帝》、古曲《关东有贤女》，都是赞颂圣上功德的。歌词里唱着：“宣文创洪业，盛德在太始。” 意思就是说，皇上开创了伟大的事业，盛大的功德都始于太始年间。 “圣皇应灵符，受命君四海。” 皇上是应天命而为君，统治着四海之内。 百姓为啥这么高兴呢？因为上面有个明君啊！ 这就像古代的尧帝禅让给舜帝一样，“唐尧禅帝位，虞舜惟恭己。” 舜帝谦虚谨慎，“恭己正南面，道化与时移。” 他治理国家，顺应时代潮流，施政清明，百姓安居乐业。
“大赦荡萌渐，文教被黄支。” 皇上大赦天下，逐渐消除祸乱，文教也传播到了边远地区。“象天则地，体无为。” 皇上效法天地，施行无为而治的政策，这可不是啥都不做，而是指顺应自然规律，治理国家。皇上聪明睿智，“聪明配日月，神圣参两仪。” 他的神圣如同日月一般，他的德行如同天地阴阳一样完美。 就算有奸邪小人，“虽有三凶类，静言无所施。” 皇上也能不动声色地化解危机。 再次强调“象天则地，体无为”，皇上以天地为法度，施行无为而治。
有了贤臣辅佐，国家才能兴盛啊！“稷契并佐命，伊吕升王臣。” 像稷、契这样的贤臣辅佐皇上，伊尹、吕尚这样的贤臣也成为王室重臣。“兰芷登朝肆，下无失宿民。” 朝堂上人才济济，百姓都能安居乐业，没有流离失所的。 皇上的圣明，感召了天下，“声发响自应，表立景来附。” 他的号令一出，天下响应，他的威德感召四方。 那些凶恶之徒，“虓虎从羁制，潜龙升天路。” 都被制服了，有才能的人也得到了重用。 皇上治理国家有方，“备物立成器，变通极其数。” 他准备充分，制定了完善的制度，并能根据实际情况灵活变通。 “百事以时叙，万机有常度。” 一切事务都按时进行，国家大事都有章法可循。
皇上以德服人，“训之以克让，纳之以忠恕。” 他教导臣下要谦让，要忠诚宽厚。“群下仰清风，海外同欢慕。” 臣民们都敬仰皇上的高尚品德，海外各国也对其表示钦佩。“象天则地，化云布。” 皇上的德化如同云雨一般滋润着大地。 以前人们崇尚奢华，“昔日贵雕饰，今尚俭与素。” 现在皇上提倡节俭朴素。“昔日多纤介，今去情与故。” 以前人们勾心斗角，现在皇上倡导和谐友善。“象天则地，化云布。” 皇上的德化如同云雨一般普施天下。
朝堂上人才辈出，“济济大朝士，夙夜综万机。” 大臣们日夜操劳，处理国家大事。“万机无废理，明明降畴咨。” 政务井然有序，皇上也经常询问大臣们的意见。“臣譬列星景，君配朝日晖。” 臣子们如同众星拱月，皇上如同冉冉升起的太阳。“事业并通济，功烈何巍巍。” 皇上的功绩辉煌伟大。“五帝继三皇，三王世所归。” 皇上继承了五帝三皇的伟业，是三王之后最好的君主。“圣德应期运，天地不能违。” 皇上的圣德顺应了时代潮流，连天地都无法违背。 皇上的功德高深莫测，“仰之弥已高，犹天不可阶。” 人们仰望他，如同仰望天空，高不可攀。“将复御龙氏，凤皇在庭栖。” 皇上将再次兴盛国家，如同凤凰栖息于庭院一般。
话说这《天命篇》啊，《鼙舞歌》啊，还有魏国的曲子《太和有圣帝》，以及古曲《章和二年中》里都唱着：咱们圣祖啊，那是受了上天的旨意，到了该辅佐魏国皇帝的时候了。 他呀，在朝堂上，处理政务那是面面俱到；出征在外，征讨四方，那是战无不胜。朝廷里没有一点儿问题没解决的，天下太平，一片祥和。他的德行啊，比得上舜帝和尧帝，积攒的功德，比太王还要多。
后来呢，有个叫孟达的，不识好歹，偏偏要造反，想在天下的一角闹点事儿。结果呢，咱们神兵出其不意，奉了皇帝的命令，狠狠地收拾了他。该赦免的赦免，该杀的杀，那些个罪大恶极的，一个都没放过。这威风啊，震慑了蜀地，也吓坏了吴国。诸葛亮啊，他不懂天命，偏要逆天而行，竟然带着十多万人马，来犯我边疆。咱们皇帝英勇无比，亲自带兵镇守雍凉。诸葛亮一看这架势，还没开打呢，就被吓死了，直接就倒下了。
这天下兴衰，都是自然规律，时代变迁，困难总是有的。后来呢，咱们又东征，打到了大海边上，把那些个乱臣贼子，都给收拾得干干净净。 皇帝继承了先祖的遗志，治理好七政，可偏偏又碰上了曹爽这祸害，这曹爽啊，也是个不安分的主儿，想造反。结果呢，这些个坏蛋都被消灭了，天下太平，百姓安居乐业。 黄华这个地方，因为皇帝的恩德，开始兴盛起来；而王凌这厮，却偏偏要作乱，成了祸害的开始。
景帝啊，真是个聪明绝顶、受上天眷顾的人，他的德行可以比肩天地。当皇帝不容易，开创基业难，守住江山更难。 他外面要对付夏侯玄，内部还要提防张氏和李氏，这三个大坏蛋想造反，扰乱朝政。景帝像天一样，迅速地铲除了这些奸邪之徒，阻止了他们阴谋的发生，让那些罪犯都受到了应有的惩罚，他的威风震慑了万里江山。他处理政务井井有条，没有一件事情处理不好。
可是，召陵的桓氏不守规矩，朝中内外一片混乱，小问题也越来越多。那些愚昧无知的人，只顾着自己，根本分不清治国与乱国。只有景帝这样睿智圣明的皇帝，才能用文治武功来治理国家。上天让他废立皇帝，就像拨开乌云见青天一样。 刚把叛乱平息，没过多久，东南边又出事了。 俭钦就像一条长蛇一样作乱，外面还有冯氏、吴氏和蛮族作乱。全国各地都乱成一锅粥，大家都很害怕，人心惶惶。
景帝亲自率领军队，英勇征战。俭钦在寿春起兵，先锋部队占领了项城。他出其不意，使用了奇兵战术。这奇兵实在难以抵挡，敌军根本招架不住。两军遭遇，敌人溃不成军，逃得像云一样散开了。景帝的军队势如破竹，在沙阳陂取得了大胜。俭钦吓得魂飞魄散，仓皇逃窜。景帝恩赦了那些有罪的人，就像放走了东海的鲸鱼和鲨鱼一样。 （《景皇帝》《鼙舞歌》，当魏曲《魏历长》，古曲《乐久长》）
话说大晋朝，皇帝那叫一个威风凛凛，文治武功都特别厉害，简直比传说中的三皇五帝还要厉害！ 《大晋篇》《鼙舞歌》，当魏曲《天生烝民》，古曲《四方皇》：赫赫大晋，于穆文皇。荡荡巍巍，道迈陶唐。世称三皇五帝，及今重其光。 他老人家仁德遍布天下，处处都想着百姓，国家治理得井井有条，官员个个都是人才，外面那些不服气的，都被咱们的军队打得服服帖帖的。九德克明，文既显，武又章。恩弘六合，兼济万方。内举元凯，朝政以纲。外简虎臣，时惟鹰扬。靡从不怀，逆命斯亡。仁配春日，威逾秋霜。济济多士，同兹兰芳。
以前唐尧虞舜那会儿，天下太平，后来却出了四个大坏蛋，搞得天下大乱。 咱们皇帝英明神武，把那些坏蛋都收拾了，天下百姓都安居乐业，就连海外的国家都来朝贡了，还送来了乐器和礼物，表示臣服。唐虞至治，四凶滔天。致讨俭钦，罔不肃虔。化感海外，海外来宾。献其声乐，并称妾臣。 西蜀那个地方，胆敢造反，自立为王，结果也被咱们皇帝派兵给灭了。 还有吴国，也敢跟咱们对着干，结果也被咱们皇帝写信劝降，乖乖投降了。西蜀猾夏，僭号方域。命将致讨，委国稽服。吴人放命，冯海阻江。飞书告谕，响应来同。
想当年秦朝灭了六国，天下统一，可没过多久就完蛋了。 之后几百年，都没人能像咱们皇帝这样，重新统一全国，建立这么强大的国家。先王建万国，九服为蕃卫。亡秦坏诸侯，序胙不二世。历代不能复，忽逾五百岁。我皇迈圣德，应期创典制。 咱们皇帝真是圣明啊，制定了新的制度，把全国划分成不同的等级，管理得井井有条，文武百官都齐心协力，共同为国家发展做贡献。分土五等，蕃国正封界。莘莘文武佐，千秋遘嘉会。洪业溢区内，仁风翔海外。 这盛世，真是千秋万代的好局面啊！
话说这《明君篇》、《鼙舞歌》，还有魏曲《为君既不易》，以及古曲《殿前生桂树》，都唱的是明君治国理政的道理。明君治理天下，能够听得进各种各样的意见，了解百姓的疾苦。《明君御四海，听鉴尽物情。顾望有谴罚，竭忠身必荣。》 你看，只要忠心耿耿，为国家鞠躬尽瘁，就算有错误，明君也会体谅，最终忠臣都会得到赏识和荣华富贵。就像兰花蕙草一样，即使生长在荒郊野外，也能被发现，最终进入皇宫，受到皇帝的赏识；而那些杂草野草，即使生长在堂前阶下，也会被清除干净，根本没有生存的机会。《兰茝出荒野，万里升紫庭。茨草秽堂阶，扫截不得生。能否莫相蒙，百官正其名。恭己慎有为，有为无不成。》 所以，做官的要谨慎小心，认真做事，只要努力去做，就没有做不成的事情。
反过来，昏庸的君主呢，自己没有主见，朝中大臣们就各行其是，各有各的想法。那些正直的人，反而遭到奸臣的陷害，被罢官夺权。《暗君不自信，群下执异端。正直罹谮润，奸臣夺其权。虽欲尽忠诚，结舌不敢言。结舌亦何惮，尽忠为身患。》 忠臣们想尽忠报国，却因为害怕被陷害而不敢说话。就算闭口不言，又有什么用呢？尽忠反而会给自己带来灾祸。就像清澈的河流，如果源头被污染了，那水流也会变得浑浊不堪。《清流岂不洁，飞尘浊其源。歧路令人迷，未远胜不还。》 走错了路，就很难再回头了。忠臣在明君的朝堂上，可以坦荡磊落，不怕牺牲；邪正是不可能同时存在的，就像胡人和秦人一样，不可能和平共处。《忠臣立君朝，正色不顾身。邪正不并存，譬若胡与秦。秦胡有合时，邪正各异津。忠臣遇明君，乾乾惟日新。群目统在纲，众星拱北辰。》 但如果遇到昏庸的君主，忠臣就会被贬黜，沦为平民百姓。即使地位卑微，如同白茅一样不起眼，但它依然有它的价值。《设令遭暗主，斥退为凡民。虽薄供时用，白茅犹可珍。冰霜昼夜结，兰桂摧为薪。》 而那些奸臣，为了讨好君主，会想尽各种办法，阿谀奉承，曲意逢迎，只顾眼前利益，不顾是非对错。《邪臣多端变，用心何委曲。便辟从情指，动随君所欲。偷安乐目前，不问清与浊。积伪罔时主，养交以持禄。言行恒相违，难餍甚溪谷。昧死射乾没，觉露则灭族。》 他们为了保住自己的官位和荣华富贵，不择手段，甚至会做出违背良心的事情，最终难免会遭到报应。以上这些，都是《鼙舞歌行》里讲的内容。
接下来是《圣人制礼乐篇》。
话说很久以前，有个皇帝，他啊，一会儿行善，一会儿又做坏事，让人捉摸不透。他一会儿说要效法上古圣王，治理天下，一会儿又昏庸无道，搞得天下大乱。 这皇帝啊，一会儿说要遵循正道，一会儿又偏向邪路，反复无常，让人头疼。 他一会儿说要效法圣皇的八音之乐，一会儿又把这乐事抛诸脑后。 一会儿说要接受百姓的供奉，一会儿又把这都忘了。 总之，他这个人啊，反复无常，让人难以捉摸。
这皇帝一会儿说要效法上古圣王，一会儿又说要效法武王，总之就是一会儿一个说法，让人摸不着头脑。 他一会儿说要举行祭祀，一会儿又说要喝酒庆祝，总之就是一会儿一个主意。 一会儿说要接受百姓的供奉，一会儿又把这都忘了。 总之，他这个人啊，反复无常，让人难以捉摸。 这祭祀的乐器，下面是木头做的，上面是鼓，配合着各种乐器演奏，以回应百姓的愿望。 这音乐啊，演奏了很久，不知道什么时候结束，反正就是礼仪祥和的场面。
《云门篇》《铎舞歌行》，当魏《太和时》：
黄《云门》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏殷《濩》。列代有五，振铎鸣金，近《大武》。清歌发倡，刑为主。声和八音，协律吕。身不虚动，手不徒举。应节合度，周其叙。时奏宫商，杂之以徵羽。下餍众目，上从钟鼓。乐以移风，与德礼相辅，安有失其所。
右二篇《铎舞歌行》。
这首诗歌描述了历代的五种舞蹈，有黄帝的《云门》，唐尧的《咸池》，虞舜的《韶舞》，夏殷的《濩》，还有类似于《大武》的舞蹈。 这些舞蹈都伴随着振铎鸣金的乐声，歌声清澈，舞蹈庄重，动作规范，音乐和谐，配合着宫商角徵羽五音，场面宏大，既满足了百姓的观赏需求，又符合礼仪规范，达到了移风易俗，教化百姓的目的，怎么会出错呢？
《白鸠篇》：翩翩白鸠，再飞再鸣。怀我君德，来集君庭。白雀呈瑞，素羽明鲜。翔庭舞翼，以应仁乾。交交鸣鸠，或丹或黄。乐我君惠，振羽来翔。东壁余光，鱼在江湖。惠而不费，敬我微躯。策我良驷，习我驱驰。与君周旋，乐道亡余。我心虚静，我志沾濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。
这首诗歌描写了白鸠飞舞的景象，象征着君王的德行感召了百姓。 白雀的出现更是祥瑞之兆，象征着君王的仁德。 诗歌中也描写了作者对君主的赞美，以及自己淡泊名利，安于现状的心态。 最后，作者表达了希望能够得到升迁，飞黄腾达的愿望。
《济济篇》
哎呀，飞得痛快，舞得漂亮，空气中都飘着香气呢！想起以前那段美好的时光，真是金碧辉煌啊！虽然有些东西失去了，但现在还是可以继续往前走的。过去和现在同时存在，这人生啊，可没个尽头。时间过得真快，眼看着就要到人生的黄昏了。不过，咱们还是喝酒吧，开开心心过日子！衰老和死亡嘛，谁也说不准什么时候来。心里有很多烦心事，唉，愁啊！广阔的池塘，就我一条鱼孤零零的。真希望找到黄浦江那样的地方，能和大家一起生活。这份恩情啊，这世上独一无二！悲壮的歌声，激昂的舞蹈，一直持续到天明。
《独禄篇》
我啊，就我一个人，生活艰难，就像在深水泥潭里挣扎。泥潭还能忍受，这深水可要了我的命了！你看那对大雁，在田边玩得多开心。我也想射雁，可一想到孩子孤苦伶仃，就下不去手。浮萍随风飘荡，轻盈自在。我的心境，怎么也无法与它们相比呢。空荡荡的床，低垂的帐幔，谁知道我一个人孤零零的？华丽的衣裳，谁又能分辨出真假？刀子在磨刀石上发出刺耳的声音，我靠着床，什么也做不了。父亲的冤屈还没报，我活着还有什么意义呢？猛虎在山间出没，威风凛凛。老虎要吃人，可不管你是谁，达官显贵也照样吃！
《碣石篇》
我站在碣石山顶，眺望大海。海水多么平静啊，山岛耸立着，多么雄伟！树木茂盛，草木繁茂。秋风瑟瑟，巨浪翻滚。太阳和月亮运行，好像是从海里升起一样。星星那么多，闪闪发光，好像是从海里出来的。真是太幸运了！我写歌来表达我的心志！ 这是《观沧海》啊。
《冬十月》
孟冬十月，北风呼呼地吹。天气寒冷干燥，到处是白茫茫的霜。鹍鸡早上叫，大雁往南飞。猛禽都躲起来了，熊罴也藏在洞穴里。农活结束了，庄稼都收进场了。旅店也收拾好了，好迎接来往的商人。真是太幸运了！我写歌来表达我的心志！这是《冬十月》。
《土不同》
家乡不一样，河朔地区特别冷。冰块漂浮，船很难行。锥子插不进地里，树木高大茂密，河水干涸，冰面坚硬可以行走。隐士们很穷，勇敢的人却被轻视。心里总是抱怨，愁眉苦脸的。真是太幸运了！我写歌来表达我的心志！这是《土不同》。
话说这老龟虽然寿命很长，可终究还是有寿终正寝的一天；腾蛇就算能乘着云雾飞翔，最后还不是要变成一堆尘土。老马即使年老体衰，仍然心怀千里之志；有志气的英雄豪杰，就算年纪大了，壮志豪情也不会消减。人的寿命长短，并不完全由天注定；只要保养好身体，心情舒畅，就能活得长久。真是太好了！这歌就是为了表达我的志向而作的。《龟虽寿》。
淮南王，自己夸自己地位尊贵，盖了座百尺高的楼房直通云霄。后花园里挖井，井栏是用银子做的，用金瓶子装水，用白色的绳子汲取冰冷的井水。喝着这冰凉的井水，仿佛回到了年轻的时候。可是年轻貌美的女子又怎么能比得上我呢？我放声高歌，歌声直冲云霄。我想渡过黄河，可是黄河上没有桥梁啊，我多么希望能变成两只大雁，飞回我的家乡！回到家乡，回到我的故乡，在故乡徘徊，身心疲惫，苦不堪言。我翩翩起舞，寄托我的思念，希望一切安好，我徘徊在桑梓之地，仿佛游荡在天外。《拂舞行》。
晋朝天下太平，四海升平，普天之下安乐祥和，永远太平盛世。天下太平，人人欢喜，太平盛世，歌舞升平。大家一起跳舞，多么欢快啊！举杯共饮，祝愿大家健康长寿，万寿无疆！日月交替，周而复始，永不停歇。筝笛声声悲凉，歌舞疲惫不堪，我心中豪情万丈，像个真正的男子汉！美酒甘醇，丝竹清脆，我希望各位都能尽情畅饮，醉了再醒。醉了又醒，时间恰好，大家一起欢聚，个个都称赞这次聚会办得好。丝竹之声，不必细听，也跟着这杯盘舞动起来吧。大家一起，欢聚一堂，祈愿大家寿命绵长。寿命绵长，应该结交朋友，愿大家都能长命百岁，寿比南山！《杯盘舞歌行》。
我都没看见你啊，那时候我抱着你怎么办呢？你来了，我抱着你，那时候我喂奶的声音是什么样的呢？你长大些了，又来抱着我，想想那时候，月亮在天上转，我抱着你怎么办呢？你在地上转来转去，我喂奶的声音又是什么样的呢？你往南边转，我就得跟着你走。我在城墙上，羊在下面吃草，我抱着你下来，和你一起吃草，我喂奶的声音又是怎样的呢？你三岁了，针线活儿也做得越来越好了，你又来抱着我，我也老了，我平平常常的门，眼泪都流下来了，我抱着你怎么办呢？你又来抱着我，眼泪都流下来了，我喂奶的声音……以前我结识了一个客人，你来了，我得走了，我走过四个州，洛阳，还有四海，我抱着你怎么办呢？大海啊，你来了，大海啊，你来了，四海啊，我喂奶的声音……西边的马头香，你来了，我在洛阳道上，我治理了五丈宽的地方，打水喝，哎哟喂，喂谁呢？该找孩子他妈啊，什么意思呢？零花钱，健步如飞，喂谁呢？该找孩子他妈啊，我喂奶的声音……三根针，一发箭，交战的时候，弓弩的心意是什么呢？零落的心意，弓弩的心意，你来了，弓弩的心意，我喂奶的声音……又见面了，头巾，什么意思呢？零落，哎哟喂，互相抱着头巾，你来了，头巾，孩子他妈，什么啊？我又来推车，什么意思呢？零落，互相抱着推车，你来了，推车，不是孩子他妈，我……车轮，什么意思呢？零落，孩子啊，哎哟喂，互相抱着转动车轮，你来了，转动车轮，孩子他妈，我……使君走了，什么意思呢？零落，孩子啊，哎哟喂，使君走了，使君走了，孩子他妈，我……我想念使君走了，什么意思呢？零落，孩子啊，哎哟喂，想念使君走了，想念使君走了，孩子他妈，什么啊？我……我……
这首诗叫《公莫巾舞歌行》。
高举双手，像白鹤一样飞翔；轻盈的身躯缓缓起身，多么潇洒；凝神注视，容貌光彩照人；宛如游龙般时而俯冲，时而昂首；随着世事变迁，她从容应对，变化多端；像推着什么，又像拉着什么，时而停留，时而行走；宋朝正值盛世，太平盛世，歌舞升平；这舞蹈表达了她全部的感情，怎能忘记呢？这份喜爱，要送给谁呢？送给佳人。质地像轻云一样，颜色像白银一样；用它做成袍子，剩下的做成头巾；光彩照人的衣袍，头巾拂去尘埃；四座宾客欢欣鼓舞，怎么形容呢？清歌曼舞，祈求神灵保佑。
我双手高举，像鸾凤一样飞翔，飘逸的罗衫闪耀着昭仪的光彩，步履轻盈，姿态优雅，散发着美好的芳香，清脆的歌声伴随着温暖的阳光。人生在世，就像闪电一样转瞬即逝，快乐的时光总是短暂，痛苦的日子却很多。庆幸的是，我赶上了美好的春日，鲜花盛开，大家一起载歌载舞，像赵女一样翩翩起舞。太阳飞快地赶着日影，一刻不停地前进，春天的露水还没干，寒霜就已经降临了，百草枯萎，花儿凋零，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出鸣声。百年光阴，转瞬即逝，好像要倾覆了一样，早知道时间如此短暂，就应该及早珍惜，点起蜡烛，努力去做事。我要去东边的扶桑神木游玩，再去西边的昆仑山戏耍。
另一首诗是这样的：春光明媚，百花芬芳，我轻盈地舞动着玉饰，发出像金石般清脆悦耳的声音，轻柔的罗衣缓缓转动，红袖飘扬，清脆的歌声回荡在屋梁上，我时而凝神，时而舒展，姿态优雅，眼神流转，光彩照人，像双雁一样翩翩起飞，快乐来得太晚了，但这份快乐却如此悠长，明君统治天下，永远歌颂赞扬。 这三首诗合起来叫做《白纻》。
接下来是两首颂歌。第一首是《皇业颂》，这首歌从尧帝一直唱到楚元王、汉高祖，世世代代歌颂他们的圣德。这首歌是明帝创作的：皇家的基业是靠着祖先的德行建立起来的，帝王的运势依靠功勋来巩固。唐朝继承了盛世的轨迹，楚国延续了美好的风气。尧帝预兆着深厚的祥瑞，楚元王延续了悠久的庆典，积善行德传承着祖业，福泽开启了英明的圣君。朝代的兴衰如同金星的运行轨迹，国家的兴亡取决于天命。宋朝延续了光辉的业绩，世世代代传颂着美好的歌声。
第二首是《圣祖颂》：圣祖拥有崇高的德行，功勋累积，代代相传，永远建立了宏伟的基业，万古流芳。睿文皇帝继承了皇位，广大的功业传颂着帝王的声名，恩泽遍及百姓，教化深入人心。孝建皇帝缔造了孝顺的基业，完美地协调了人和天意，天下统一了政治轨迹，宇宙间都闪耀着他的威严。钟管乐器奏响着历代圣君的功绩，铭文歌颂着他们的丰功伟绩。
明君啊，他顺应天命，拨乱反正，重建国家基业。百姓欢庆太平盛世来临的日子，国家也因此歌颂着《薰风》这首诗。虽然有时候国运可能会暂时受阻，一些列国也会迷惑于邪恶，但最终庙堂的兴盛将会延续九代，君王的英明神武也将会流传七代。文治教化洗涤了社会风气，武功伟业也使国家疆域更加安定。君王的功勋盖过了历代帝王，万寿无疆，永享天年！
开宝业，靠着贤才兴盛，君主的决策英明，辅佐的官员也和谐融洽。先帝的武功和策略都非常厉害，景王也立下了汗马功劳。南康和华容地区都因为改革而呈现出新的景象，猛烈的战绩都记录在册，有左军立下了赫赫战功。三王到氏，文武双全，都为国家做出了贡献。丞相辅佐君主，如同伊尹辅佐汤王一样。沈约、柳惔、宗楚客等人，都平定了叛乱。泰始年间开创了盛世，超过了之前的百位帝王。司徒、骠骑将军等，都功勋卓著，江安谋划效忠，殷诚彰显。刘沈承规，功名远扬。庆功归于我们的君主，国运将会绵延不绝。
天符应验，改朝换代，英明的皇帝诞生了。在宫殿里，神灵显现，皇帝也威武雄壮。六种乐器齐奏，四象星光灿烂。皇帝与天齐配，永享吉祥。
明君的德行感化了百姓，神秘的符瑞也昭示着吉祥。山上的鼎展现出奇异的景象，甘甜的泉水也象征着福祉。神鸟展现出威仪，驺虞也悠闲地行走。国运绵延亿万年，庆贺之声将流传万代。
帝图预示着国家长治久安，祥瑞之兆昭告天下。如同月亮映照在水中一样清晰，鹿毛也洁白如霜。甘露降下，象征着祥和，花雪也预示着丰年。孝德广泛流传，美好的风气将永远传承下去。
龙跃的祥瑞预示着天命所归，玉器光辉照耀着皇宫。岁月流逝，皇权归于嫔妃。江水清澈映照着宫殿，石柏也展现出文采。宫殿中盛开着花朵，楼阁上云雾缭绕。白乌三次被捕获，甘露两次出现。丰收的景象，连理枝也象征着和谐。君主的德行感化万物，道义也通达神明。宋朝的国运兴盛，祥瑞之兆不断出现。
淮河的祥瑞出现，贤才也应运而生。辅佐君主中兴，带来太平盛世。
宋朝太平盛世，始于太始年间。君臣同乐，共享太平盛世，万国来朝，祝愿皇帝万寿无疆，与天地同寿。
皇上命令整顿军队，要的是威慑，而不是真的打仗。军队纪律严明，个个精神抖擞，焕然一新。皇上检阅军队，武器都收起来了，一切井然有序。军营里干干净净，全国也都一片太平。
接下来是另一首诗，《白纻篇》。这诗歌颂的是皇上内心的志向，通过诗歌表达出来，文字优美，音乐动听。大家载歌载舞，庆祝盛世，这都是皇上移风易俗、教化百姓的结果。琴声悠扬，仿佛白云飘动；箫声和谐，好像凤凰来临。乐曲演奏完毕，大家意犹未尽。 这盛世景象，道德高尚，国家安定，百姓安乐，礼乐兴盛。朝堂上回荡着赞颂皇上的声音，大臣们都称赞皇上的功绩。舞者们穿着华美的衣服，翩翩起舞，金玉饰品闪耀夺目，香气四溢，真是美不胜收，皇上也十分高兴。
汉代的鼓吹乐有十八支曲子，其中一首叫《朱鹭曲》：朱鹭啊，你为什么用乌路訾邪（一种鸟）来比喻鱼呢？朱鹭吃什么？吃茄子。不吃茄子，它也不会吐出来，这是要向谁讨说法呢？（或者说是劝诫谁呢？）
《思悲翁曲》：思悲翁啊，唐思（人名），夺走了我的美人，让我很悲伤。蓬头垢面的狗追逐狡猾的兔子，吃掉了我的朋友，枭鸟杀了五个，枭鸟妈妈杀了六个，它们飞得高高的，找不到栖息的地方。
《艾如张曲》：用艾草编织成网，用来捕猎什么？只要治理得当，就能四季和谐。山上黄雀也有网，黄雀飞得高，又能怎样呢？为了追求这些，谁肯放弃舒适的生活呢？
《上之回曲》：向上回旋，力量越来越大。夏天就要到了，将要北巡。去甘泉宫避暑，感受天地恩泽。游览石关，眺望各国，月支臣服，匈奴也归顺了。让百官们快马加鞭，为国家效力，祝愿皇上万寿无疆！
《翁离曲》：在翁离趾（地名）中间，可以建造房屋，为什么要用蕙草和兰草来装饰呢？在翁离趾中间。
话说，这仗打得惨烈啊！“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。” 在城南打仗，死在城北，野地里死了都没人埋，乌鸦都能吃。我对着乌鸦说：“喂，乌鸦大哥，你就将就着吃吧！反正野地里死了也没人埋，这腐肉你还能逃得掉吗？” 河水哗哗流淌，“水深激激，蒲苇冥冥”； 敌军骑兵冲杀，战死沙场，“枭骑战斗死，驽马裴回鸣”。 唉，这梁国都城建在哪里呢？“梁筑室，何以南？梁何北？” 粮食都收不上来，我们吃什么啊？“禾黍不获君何食？” 我想要做个忠臣，可哪那么容易啊！“愿为忠臣安可得？” 想着那些好臣子，真是令人敬佩啊！“思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，莫不夜归！” 他们每天早上出征，晚上都能平安归来。
巫山真高啊，高耸入云！“巫山高，高以大；淮水深，难以逝。” 淮水又深又急，难以渡过。我想回东边去，可梁国的事还没办完呢。“我欲东归，害梁不为。” 我找不到高地，只能沿着河边走。“我集无高，曳水何梁。” 河水奔腾不息，“汤汤回回，临水远望。” 我哭着，泪水沾湿了衣衫，“泣下沾衣，远道之人心思归。” 唉，这可怎么办呢？“谓之何？”
上陵多美啊！“上陵何美美，下津风以寒。” 可是下津的风却很冷。我问客人从哪里来，他说：“从水中央来。”“问客从何来，言从水中央。” 他的船是用桂树做的，“桂树为君船”，用青丝做缆绳，“青丝为君笮”，用木兰做船桨，“木兰为君棹”，船上还镶嵌着黄金呢！“黄金错其间。” 海上飞着红翅膀的雀鸟和鸿雁，“沧海之雀赤翅鸿，白雁随”，山林时隐时现，“山林乍开乍合，曾不知日月明”，我都不知道过了多久了。 醴泉的水多么清澈啊！“醴泉之水，光泽何蔚蔚。” 仙人驾着芝草做的车，龙做的马，“芝为车，龙为马”，在四海遨游，“览遨游，四海外”。 甘露降落两年了，“甘露初二年”，灵芝长在铜池里，“芝生铜池中”，仙人下来饮用，延年益寿啊！“仙人下来饮，延寿千万岁”。
且慢，且慢，来喝酒！“将进酒，乘太白。” 用太白酒，好好痛饮一番。“辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。” 这酒好，诗也写得好，放声高歌，都是心里想说的。“同阴气，诗悉索。使禹良工，观者苦。” 这诗歌与天地之气相通，让人读来百感交集，即使是像大禹那样技艺精湛的工匠，看了也会觉得很苦闷。
我的马是黄色的，“君马黄，臣马苍”，你的马是青色的，“三马同逐臣马良。” 还有其他的马，颜色各异，“易之有騩蔡有赭”，美人向南而去，“美人归以南，驾车驰马”，她驾着车，驰骋着马儿，让我心痛不已啊！“美人伤我心！” 美人又向北而去了，“佳人归以北，驾车驰马”，她驾着车，驰骋着马儿，她最终去了哪里呢？“佳人安终极！”
这芳树啊，“芳树，日月君乱，如于风，芳树不上无心。” 像被风吹乱了似的，可芳树却无心无肺。 它温暖又高大，“温而鹄，三而为行。” 我站在兰池边，心里想着你，满怀惆怅。“临兰池，心中怀我怅。” 我的心无法平静，“心不可匡，目不可顾”，嫉妒别人的人，最终会害人害己，“妒人之子悲杀人”。 你心里另有所属，“君有它心，乐不可禁”，我却无可奈何。 你像孙叔敖还是像鱼一样呢？“王将何似？如孙如鱼乎？” 唉，悲哉！“悲矣！”
唉，我想念的人啊，竟然住在遥远的大海南边！还问我想不想他？我戴着双珠玳瑁簪子，用玉带系着它呢！听说你另有新欢了，那我干脆把它砸碎烧掉算了！烧成灰，让风吹散吧！从今以后，咱们就别再想念彼此了！彻底断绝关系！鸡叫狗叫，我哥哥嫂嫂都会知道的。唉！我的爱人啊！秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，东方很快就会知道这件事的。
雉鸡啊，羽毛这么漂亮，飞到雉梁上，比不上我公公的年纪大。雉鸡啊，你知道雉鸡飞得高，黄鹄能飞千里，大王想念它。雄鸟飞来跟着雌鸟，看着小鸟跟着一只雉鸡。雉鸡乘坐大车，驾着骏马，被大王送行，尧的子孙也跟着大王出行。
圣人出现，阴阳调和；美人出现，游历九河；佳人到来，多么美好！驾着六条飞龙，四季和谐。你的臣子明智地保护着你，美人啊，你应该成为天子的妃子。免去占卜吉凶，音乐刚刚开始，美人啊，你拥有着四海。
上天啊！我想要和你相知相爱，直到永远！除非山岳崩塌，江河干涸，冬天打雷夏天下雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！
站在高高的台上眺望，下面是清澈寒冷的清水。江里有香草叫兰草，黄鹄高飞盘旋。用弓箭射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆！射中了！
遥远的期限，长长的寿命，居住在天子的左侧，多么快乐！万岁！与天同寿！雅乐演奏，多么美好！单于自己归顺了，如同惊弓之鸟一般。虞国的百姓欢欣鼓舞，万人归来，谒者引导，在宫殿陈列，几代人都没听说过这样的盛况！祝愿您增寿万年，真是诚心诚意啊！
石头留下了凉爽的阳光，凉爽的石头，流水变成了沙子，用细小的河流作为香料，开始……（此处原文缺失，无法翻译）……北方开放，离开兰草。
魏国的鼓吹乐曲有十二篇，模仿和创造：汉朝的第一首曲子是《朱鹭》，现在第一首曲子是《初之平》，说的是魏国的事。
一开始，天下太平，结果义军起兵造反，真是乱套了！神武皇帝奋起反抗，金鼓齐鸣，气势如虹！他励精图治，名扬天下。可汉朝已经衰败，国家都快完蛋了，皇权旁落，桓帝灵帝时期更是乱七八糟，宦官专权，各路英雄豪杰都出来争夺天下，边疆韩遂起兵造反，金城也乱了套，整个中国都乱成一锅粥，根本没有一点规矩。这时，武皇皇帝站了出来，高举旗帜，平定天下，拯救了九州，让天下恢复了安宁，他建立了丰功伟业，功劳盖世，超过了五帝三王，兴起礼乐，制定法纪，普照日月，天下大治。
这段是《初之平曲》，一共三十句，每句三个字。
接下来是第二首曲子，《思悲翁》，现在叫《战荥阳》，讲的是曹操的故事。
在荥阳打仗，汴水边上，士兵们个个怒气冲冲，穿着盔甲，骑着马飞奔，战斗还没结束，就先把徐荣打退了，两万骑兵，把敌人的营垒攻破了，战斗激烈，很多士兵受伤，军队都吓坏了，形势危急，军队差点就崩溃了，太阳下山了，天色昏暗，曹操看着中牟，心里七上八下，同盟军不靠谱，计策也没什么用，还好有武皇皇帝，才让天下太平。
这段是《战荥阳曲》，一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。
第三首曲子，《艾如张》，现在叫《获吕布》，讲的是曹操在东边围攻临淮，活捉吕布的事。
活捉了吕布，杀了陈宫，消灭了那些坏人，驱逐了那些乱臣贼子，把天下都掌握在手中。
这段是《获吕布曲》，一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
第四首曲子，《上之回》，现在叫《克官渡》，讲的是曹操和袁绍打仗，在官渡打败了袁绍。
曹操在官渡打败了袁绍，从白马开始，到处都是死尸和血，遍地都是，敌人的军队像一群狗和羊一样，而我们的军队却很少，沙尘飞扬，大风呼啸，战斗一开始很不顺利，很多士兵受伤，如果今天打不赢，以后还有什么希望？敌人的土山和地道，难以抵挡，最后还是打赢了，取得了巨大的胜利，震动了冀州地区，屠城破邑，曹操的武功更加显赫。
这段是《克官渡曲》，一共十八句，其中八句每句三个字，一句五字，九句每句四个字。
最后是第五首曲子，《翁离》，现在叫《旧邦》，讲的是曹操在官渡打败袁绍后，回到谯县安顿那些死伤的士兵。
唉，老家都破败成这样了，心里真难受啊！孤零零的，我还能去哪儿呢？那些游子们都怀念着家乡，哭得跟泪崩了一样。这乱世兵荒马乱的，我的愿望都实现不了。亲戚朋友们，还有谁活着呢？我想建个庙祭祀祖先，让他们的魂魄能回来看看。
这首《旧邦曲》一共十二句，六句三字，六句四字。
汉朝的第六首乐府诗叫《战城南》，现在改名叫《定武功》了，讲的是曹操刚攻下邺城，奠定了武功的基础，就是从这里开始的。
攻下邺城，渡过黄河。黄河水哗哗地流，日夜奔腾不息。袁绍集团快要完蛋了，兄弟之间又开始打仗。曹操决开了漳河的水，河水奔腾咆哮。唉，城里的人民就像河里的鱼一样，谁还能顾得上自己的家呢！计策用尽，没办法，只能求和。可和谈不成，心里真是着急又难受。敌军内部瓦解，袁绍父子仓皇逃往北方。曹操攻占了邺城，一下子就拥有了魏国的土地。建立王业太不容易了，看看古今历史，真是让人忍不住长叹一声啊！
这首《定武功曲》一共二十一句，五句三字，三句六字，十二句四字，一句五字。
汉朝的第七首乐府诗叫《巫山高》，现在改名叫《屠柳城》了，讲的是曹操北上越过边塞，经过白檀，在柳城打败了乌桓三郡。
攻破柳城，这功劳真不容易啊！越过山岭和边塞，路途漫漫无边。越过山冈平原，只听见悲凉的寒风呼啸。蹋顿被杀，曹操终于登上了白狼山。神勇的曹操威震海外，北方再也没有后顾之忧了。
这首《屠柳城曲》一共十句，三句三字，三句四字，三句五字，一句六字。
汉朝的第八首乐府诗叫《上陵》，现在改名叫《平南荆》了，讲的是曹操南下平定荆州的事。
南荆地广人稀，江汉水浑浊不清。很久没向朝廷进贡了，魏国的军队浩浩荡荡南下征讨。刘琮占据着襄阳，敌人的军队屯驻在樊城。魏军的六路大军驻扎在新野，金戈铁马，声势震天。刘琮束手就擒，曹操答应让他投降。曹操答应了他的投降请求，并安抚了当地百姓。于是，江汉地区安定下来，大家都成了大魏的臣民。成为大魏的臣民后，他们都想着重新做人，想着效法古人，做出一番功业。想当年虞舜和唐尧，他们的功业也能和大魏相比。曹操挑选忠诚正直的人才，辅佐自己，如同喉咙和嘴唇一样重要。天下统一后，就再也没有战乱了。
这首《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
汉乐府第九曲是《将进酒》，现在这首第九曲叫《平关中》，描写的是曹操征讨马超，平定关中的事迹。平定关中，道路通向潼关。渡过浑浊的黄河，修建高大的城墙。与韩遂、马超作战，消灭了那些凶恶的敌人。挑选精锐骑兵，分列两翼，敌军溃不成军，死伤无数。
这首《平关中曲》一共十句，都是三字句。
汉乐府第十曲是《有所思》，现在这首第十曲叫《应帝期》，描写的是曹丕凭借圣明的德行受命于天，应天命而登基的事迹。应天命而登基，我们歌颂曹文帝，他继承了天命，顺应了历史的规律，从许昌飞龙在天。他的聪明才智昭示四方，他的恩德感动了远方的人们。星辰为他增添光彩，日月为他增辉。河洛地区出现了祥瑞之兆，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊野行走，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。他完成了典籍的编纂，功绩可以与上古的伏羲媲美。伏羲虽然没有留下文字，但他的仁德和圣明却代代相传。他的统治持续了三千多年，创造了一个圣明的时代。尧帝把天下禅让给舜帝，天下万国都归顺于他。朝廷四门威严肃穆，教化如同神灵一般。大魏兴盛，与尧舜时代不相上下。
这首《应帝期曲》一共二十六句，其中一句是三字句，二句是四字句，二十二句是五字句，一句是六字句。
汉乐府第十一曲是《芳树》，现在这首第十一曲叫《邕熙》，描写的是魏国国泰民安，君臣和谐，百姓安居乐业的景象。
话说邕熙年间，皇上和大臣们齐心协力，国家治理得井井有条，一片太平盛世啊！皇上遵循天道，得到了祥瑞之宝，举国上下都欢欣鼓舞，一片祥和景象。选了个好日子，在高堂之上摆宴庆贺，大家载歌载舞，好不热闹！歌声悠扬婉转，乐器齐奏，真是和谐又美好。希望子孙后代永远保卫国家，都能长命百岁，快乐无忧！ 这首《邕熙曲》一共十五句，句式长短不一，很有韵律美。
接下来是汉乐府第十二曲《上邪》，现在改成了第十二曲《太和》。这首歌词歌颂的是魏明帝继位，改元太和，他的仁德恩泽遍及天下。太和元年，皇帝登基，他圣明仁慈，恩泽广被天下。灾害和蝗虫一下子就消失了，老天爷还降下了及时雨。田地里粮食丰收，老百姓都安居乐业，遵守法度。国家政务清明，案件审理都公平公正。皇上英明，魏国如此，怎能不太平呢？ 这首《太和曲》一共十三句，句式也各有不同。
晋朝的鼓吹歌曲有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》和古乐府的《朱鹭行》都非常有名。《灵之祥》这首歌颂的是宣帝辅佐魏国，就像虞舜辅佐尧一样。他不仅有石瑞的征兆，还用武力平定了孟达的叛乱。
“灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天命降，授宣皇。应期运，时龙骧。继大舜，佐陶唐。赞武文，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。吴寇劲，蜀虏强。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震乾威，耀电光。陵九天，陷石城。枭逆命，拯有生。万国安，四海宁。” 这首歌词描绘了宣帝如何辅佐魏国，平定叛乱，最终使天下太平的壮举。
最后是《宣受命》，也就是古乐府的《思悲翁行》。这首歌词讲述的是宣帝如何战胜诸葛亮，展现了他强大的军事实力和运筹帷幄的能力。诸葛亮被宣帝的威势所震慑，最终忧惧而死。
宣帝接受了天命，顺应了天意，当时风云变幻，神龙腾飞。他派遣诸葛亮镇守雍凉，边境安定，百姓安康。他勤于政事，平息叛乱，考察英雄，保持平衡。他的德行深厚，威望赫赫，既能冲锋陷阵，又能泰然自若，这正是天道的运行规律。他积蓄力量，调动军队，最终诸葛亮震慑叛军，天下太平。
《征辽东》这首诗，说的是宣帝征讨辽东，越过大海，消灭了公孙渊，斩了他的首级。
宣帝征讨辽东，敌人溃不成军，他的威名远扬，连日边都震慑到了。公孙渊被斩首后，其他叛逆都吓得胆战心惊，纷纷投降。北方响应，海外归附，宣帝的武功赫赫，恩德广布。
《宣辅政》这首诗，说的是宣帝圣明深远，拨乱反正，网罗文武人才，安定了天下秩序。
宣帝辅佐朝廷，圣德深厚，拨乱反正，顺应天意。他广纳文武人才，谨慎地选拔人才。选拔贤才，施行教化，安定朝廷，治理百姓，改变风俗。他奠定了帝业，开创了伟大的事业，他的功绩辉煌，威望赫赫，他的功劳泽被万世，安定了天下秩序。天下安定，恩泽雨露般施舍，海外都刮起了顺应他的风。
《时运多难》这首诗，说的是宣帝讨伐吴国，虽然有征战，但却兵不血刃。
时运多艰，天道难测，天地变化，有盛有衰。吴国蛮夷，虎视眈眈，觊觎中原。我宣帝威严赫赫，上天降下惩罚。虽然有征战，却无需开战，就平息了他们的图谋。天威所向，震慑了东部地区。
《景龙飞》这首诗，说的是景帝明智英勇，赏罚分明，国运昌隆，巩固了帝业。
景龙飞腾，展现天威。景帝聪明睿智，他的行动与天意相符。顺从他的，就会兴盛，反抗他的，就会被消灭。文治兴盛，武功显赫，恩泽遍及四海，万邦来朝，没有哪个国家不来归附。他的圣德深远，顺应天道，祥瑞不断，国祚绵长。他刚毅果断，又仁慈宽厚，教化遍及四方，他的功业辉煌，国祚绵长，他的功绩将永远流传，他巩固了帝业。
话说这《平玉衡》啊，古时候叫《巫山高行》，讲的是景皇帝的故事。他呀，见识了天下万国的不同风俗，也了解了四海百姓各异的心思，他礼贤下士，培养人才，最终成就了伟大的功业。
诗里写着：“平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。” 意思就是说，他治理国家，平定奸邪，天下虽然风俗各异，人心不一，但他礼贤下士，团结英雄豪杰，最终成就了伟大的功业，皇位也更加稳固，天下太平，圣德日隆，他聪明睿智，体恤百姓疾苦，洞悉天机。
接下来是《文皇统百揆》，古时候叫《上陵行》。这首诗歌颂的是文皇帝，说他开始统领百官，用人得当，使得天下太平。
诗里是这样写的：“文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。” 意思是说，文皇帝继承天命，治理天下，武将镇守四方，朝堂上人才济济，大臣们互相配合，就像秋兰的清香一样，他的恩泽广被天下，连石头都变成了美玉，他的功德超过了五帝三王，他的光辉普照天地，他的教化遍及天下，六合之内都安定祥和，迎来了盛世，他的功德如同伏羲和神农一样伟大，他平定叛乱，保卫边疆，他的功绩泽被四海，他的功劳将流传万世。
最后是《因时运》，古时候叫《将进酒行》。这首诗讲的是文皇帝根据当时的形势，暗中施展策略，瓦解强大的敌人，消灭叛逆势力，用武力来辅助文治，审时度势，最终成就了他的功业。
诗中写道：“因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。” 意思是说，文皇帝顺应天时，实施他的策略，打败了强大的敌人，消灭了叛逆，敌人溃不成军，四处逃窜，他凭借武力，审时度势，最终成就了功业，他的德行也光照一世。
最后是《惟庸蜀》，古时候叫《有所思行》。这首诗歌颂的是文皇帝平定蜀地之后，分封诸侯，恢复五等爵位的事迹。
话说蜀汉那个庸主，胆敢称帝，占据天下一隅。刘备违抗朝廷命令，自立为帝，死后诸葛亮继承了他的基业。他手下有几十万大军，伺机而动，趁我们国家空虚的时候来犯。驿站快马送来紧急军情，天下百姓都不得安宁。姜维多次侵扰边境，把陇右地区都变成废墟了。我们的圣上文皇皇帝怜悯百姓受苦受难，历代都为此付出代价。朝廷内外，文武百官都献计献策，想办法解决这个问题。文武官员们积极响应圣上的号令，献上良策。好的计策汇集起来形成完整的战略，于是我们兴起了百万大军。战鼓雷鸣，声震大地，气势如虹，直冲云霄。那些叛逆的敌人害怕天谴，纷纷放下武器，投降到我们的军营门口。万里江山都统一了我们的教化，那些逆贼都称臣纳贡了。圣上建立了五等爵位制度，国家纲纪与天理人伦相符。
这首《天序》词，取材于古代的《芳树行》。《天序》这首词，歌颂了圣上应天顺人受禅登基，弘扬教化，任用人才，各尽其才的故事。
圣上应天命受禅，承蒙上天的保佑。他统御群臣，威慑宵小。他弘扬教化，英才辅佐。他明察秋毫，统领万机，威震四方。他的功绩如同稷和契那样，馨香流芳。他以礼仪教化臣民，庇护天下百姓。他的教化如同天地一样，谁还敢不爱惜自己的性命呢？
这首《大晋承运期》词，取材于古代的《上邪行》。《大晋承运期》这首词，歌颂了圣上应天命受命于天，其德行如同神明一样。
大晋承运时期，圣上德行高尚。时局安定，阳光普照。他接受了天命，登上了帝位，继承了天子的正统，他的教化如同神明一般。他的道统如同虞舜和唐尧一样高尚。他作为国家的元首，广施教化，百官忠心耿耿，百姓安居乐业，国泰民安，福泽绵延无尽。
这首《金灵运》词，取材于古代的《君马黄行》。《灵运》这首词，歌颂了圣上即位后，祭祀宗庙，推行孝道，使孝道遍及天下。
金灵运，天符降临。皇上出征，威震日月。我们的皇帝，拥有神圣的品质，接受魏国的禅让，顺应天意。皇上兴起，有祥瑞征兆。登上大麓山，统御万乘之师。皇上的辅佐大臣，如同猛虎一样勇猛，奋勇杀敌，无人能挡。皇上的佐臣，协助推行教化，治理国家，万邦欢庆。神灵回应，祥瑞频现。我们恭敬地祭祀，纪念先皇。演奏着乐曲，磬声管乐齐鸣，鼓声隆隆，钟声洪亮。摆上祭品，斟满玉酒，神灵享用祭品，天下太平。宴请子孙，保佑子孙后代。皇上大孝至诚，德化遍及天下。
这是《于穆我皇》，是根据古乐府《雉子行》改编的。 “于穆”指的是圣皇受命于天，德行与神明相合。
我们的皇上，德行高尚，圣明无比。他受禅继承皇位，光辉普照，拯救黎民百姓。普天之下，莫不来朝拜。六合之内，都仰望皇上的圣明。万国和谐，歌颂圣德。教化普及，天下太平。七政（日月五星）运转有序，玉衡星（北极星）位置稳定。辅佐皇上的大臣们，都是杰出的英才。皇上日夜勤勉，处理政务。虽然国家兴盛，但他并不骄傲自满，谦逊低调，不骄不躁。天地合其德，日月同辉，皇上圣明的光辉，照耀幽冥。三光（日月星）顺应天意，上天降下景星。龙凤呈祥，甘露降落。祭祀神灵，敬畏上天。万物欣欣向荣，都是上天恩赐的结果。
这是《仲春振旅》，是根据古乐府《圣人出行》改编的。“仲春”指的是大晋王朝在仲春时节，举行文武训练和狩猎活动。
仲春时节，皇上率领军队出征，加强军队的训练，文武兼修，日新月异。老师们拿着教具，工匠们敲着鼓，士兵们按照秩序列队，井然有序，展现了强大的文武实力。皇上巡视田野，颁布法令，誓师出征，然后围猎，最后举行祭祀活动，展现了国家制度的完善。文武并用，遵循礼仪，军队列队行进，气势如虹，彰显了强大的国力，古今无人能及。大晋王朝承天意，拯救黎民百姓。
这是《夏苗田》，是根据古乐府《临高台行》改编的。“苗田”指的是大晋王朝在夏季举行田猎活动，清除田间的害虫。
话说晋朝的夏天，庄稼都长出来了，该收割了，但朝廷却忙着军事行动，文治武功两手都要抓。于是皇帝下令，让官员们挑选车辆和士兵，登记造册，一切都要井井有条。皇帝亲率大军，威风凛凛，就像上天居住人间一样。军队浩浩荡荡，大旗飘扬，遮天蔽日，场面壮观极了。百官们按照皇帝的命令，行动迅速而有序，该快则快，该慢则慢，一切井然有序。检阅完毕，淘汰了破旧的车辆。然后，献上猎物祭祀，祈求上天保佑。大晋王朝，德行如同天地一样广大，恩泽普施。
这首诗叫《仲秋狝田》，是根据古曲《远期行》改编的。诗中讲的是，大晋王朝虽然注重文治，但并不放弃武功，秋天打猎，也是为了练兵，显示国力。仲秋时节打猎，正值金秋时节，天气凉爽，秋风瑟瑟，露水凝结成霜，正是练兵的好时机。白虎是秋季的星宿，苍鹰隼鸟也正值飞翔的季节，象征着军队勇猛。这就像周朝的尚父一样，从天而降，征战四方。春秋时期，军队行进，雷霆震怒，进退全凭鼓声指挥，打猎后将猎物祭祀，羽毛等战利品也充实了军队的物资。大晋王朝的德行，光辉灿烂，超过了古代的三皇五帝，既注重文治，也重视武功，国威远播，四海承平，永远享有上天的庇佑。
接下来这首诗叫《从天道》，是根据古曲《石留行》改编的。它讲的是仲冬大阅兵，既要练兵，也要修文，大晋的德行可以与上天相比拟。
这首诗描写了大晋王朝遵循天道，掌握着天命。一年四季都要进行军事演习，冬天进行大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般。既有文治的安排，也有武力的展示，军队誓师，仪式隆重，意义重大。三次驱驰，以崇尚仁义，进退有序，士兵训练有素，将领勇猛如虎，如同猛虎一样，气势冲天。三面合围，敌人溃不成军，收兵后，将领们列队接受检阅，然后献上祭品，修整典籍，歌颂大晋王朝的德行，与上天相比肩，赏赐功臣，提拔贤才，举行盛大的宴会，享受丰厚的赏赐，万世流芳。
最后这首诗叫《唐尧》，是根据古曲《务成行》改编的，原曲已经失传了。《唐尧》这首诗歌颂了圣皇尧帝即位后，德化普照四方。
唐尧治理国家政务很成功，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了辉煌的大业，就像积霜最终会变成坚冰一样。上天运行的法则自然而然，连江河大海都能凝固，更何况人事呢？舜和禹继承了国家大权，元凯等人也依次升迁。禅让制度符合天意，一代代圣明的君王相继传承。我们的皇上登上了帝位，就像秤砣一样平衡公正。他的德政遍及四海，祥瑞之气也随之出现。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而灭亡的君主却沾沾自喜，自以为是。成就远大目标要从小事做起，就像堆土成山一样。皇上查阅史籍，找到了先祖的灵验的记载。
《玄云》这首歌，是古代的《玄云行》，现在已经失传了。《玄云》歌颂的是圣明君主用人，各尽其才。
玄云从山岳升起，祥瑞之气汇聚万里。龙飞舞得多么蜿蜒，凤翔舞得多么矫健！远古的唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上九天。如今皇上巡游四方，光辉遍及天外。鹤在后花园鸣叫，清脆的鸣叫声随着风飘荡。成汤建立了显赫的王朝，伊挚像飞一样赶来辅佐。周文王在渭水边打猎，于是载着姜太公回到了朝歌。人才的选拔就像磁石吸铁一样，自然而然，顺应天意。他们有的放弃耕作，承担起国家的大任；有的脱下布衣，辅助君王治理天下。他们为两位帝王立下了卓越的功勋，这种芬芳的业绩是世间少有的。我们的皇上提拔各种人才，他的功业多么伟大！他威风凛凛地征讨四方，井井有条地处理着国家大事。他的神圣德化感动了四方，优秀的人才充斥着京都。正值黎明时分，皇上勤政爱民，日日思虑国事。皇上圣明的德行，如同日月一样光辉灿烂。
《伯益》这首歌，是古代的《黄爵行》，现在也失传了。《伯益》讲述的是赤乌衔书，周朝因此兴盛；如今圣上受命于天，神雀也来朝贺了。
伯益啊，他辅佐舜帝和禹帝，管着山川河流。他的德行可以比得上十六个贤相，心思缜密，考虑周全。他聪明智慧，通晓万物，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的德化，纷纷飞来，翩翩起舞。它们和谐地鸣叫，栖息在庭院的树上，在云日之间徘徊飞翔。夏桀暴虐无道，在山谷里布下密密的网，想捕捉黄雀，可怜的黄雀怎么办呢？殷汤崇尚天德，撤掉了三面围网，黄雀们自由自在地飞舞，鸣叫声又恢复了和谐。朱雀在南方安家，凤凰统领众鸟，赤鸟衔着书信飞来，上天要将帝位赐予周文王。现在神雀又来这里游玩，是来为我君主带来天命的啊！吉祥的征兆带来了天地的和谐，恩泽普降人间。兰花的芬芳四处飘散，普天之下都沾染了它的香气。
《钓竿》这首诗，古时候叫《钓竿行》，汉代的《铙歌》里没有这首诗。这首诗歌颂圣明的君主德行可以比肩尧舜，还有姜太公辅佐他，成就了大功，带来了太平盛世。
钓竿静静地立着，香甜的鱼饵鲜美诱人。临着河边，用心思考，细细的鱼线沉入九渊。太公的这套钓鱼技术，是记载在神秘的篇章里的。他随机应变，技艺精湛，妙不可言。游鱼惊慌失措地被钓住，潜藏的蛟龙也飞上了天空。飞上天空后去了哪里呢？它振翅飞翔在太清之境。太清究竟是什么样的呢？阴阳二气从中孕育而出。玉衡星运转，掌控着三垣星辰的运行，创造万物，赋予它们形态。我退隐后，只希望辅佐圣明的君主，与神灵相通。我们的君主胸怀广阔，目光远大，他的功绩连天帝都不能与之相比。
天帝和人君初次并立的时候，世界一片混沌模糊。日月星辰显现出征兆，文王和武王兴起。蚩尤作乱，扰乱百姓，黄帝率兵征讨四方。到了夏禹时期，德行衰败，三代不如虞舜和唐尧时期。我们当今的圣上德行可以比肩尧舜，受禅登基，享尽天赐的吉祥。普天之下都蒙受他的恩泽，没有人不敬畏他，万事都兴旺发达，国泰民安，一片祥和。百官尽心竭力，国家永远太平。
吴地的鼓吹曲有十二篇，是韦昭创作的。《炎精缺》这首曲子，是说汉室衰微，武帝雄心壮志，想要匡扶汉室，而汉朝的复兴，也正是从这个时候开始的。汉代的乐曲中有《朱鹭》这首曲子，这篇文章就应该用它来比喻。第一。
天气炎热，汉朝衰微，皇权松弛，政治败坏，奸臣当道，百姓无依无靠。这时，武烈皇帝英勇崛起，像飞龙一样腾空而起。他登上通往天上的大道，展现出他的威严和神力。他擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握着国家的权柄，稳定着天下的局势。他率领着勇猛的军队，像老虎和熊一样冲锋陷阵，展现出非凡的才能和智慧。张角被击败，边境敌人被制服，宛城和颍川平定，南方得到安宁。武烈皇帝的功绩显著，恩泽广施，金声震动四方，仁义之风传播各地，他高高在上，奠定了皇家的基业，他的功业将永垂不朽。 以上是《炎精缺曲》，一共三十句，每句三个字。
这首《汉之季》呢，是歌颂武烈皇帝感叹汉朝的衰败，痛恨董卓的叛乱，他兴兵讨伐，最终平定天下。汉朝的乐曲里有一首《曲悲翁》，这首曲子跟它很相像。这是第二首曲子。
汉朝末年，董卓作乱。我们的武烈皇帝，顺应天命，起兵反抗，高高飘扬的旗帜，象征着正义之师。他率领六路大军，布下八阵图，箭如飞雨，刀光剑影，轻骑突击，步兵奋勇向前，敌人吓得四处逃窜，溃不成军。董卓挟持汉献帝，迁往长安，英雄豪杰们义愤填膺，最终铲除了这个大奸臣。我们的皇祖，赫赫战功，名扬天下！以上是《汉之季曲》，一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。
这首《摅武师》呢，是说我们伟大的皇帝继承了武烈皇帝的遗志，继续征战四方。汉朝的乐曲里有一首《艾如张》，跟这首曲子很相似。这是第三首曲子。
他率领大军，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底消灭了那些凶恶的种族。他英勇无畏，震动天下！以上是《摅武师曲》，一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
这首《乌林》呢，是说曹操攻破荆州后，乘胜追击，想要争夺天下。我们的皇帝命令周瑜率军在乌林与曹操决战，最终大获全胜，打败了曹操。汉朝的乐曲里有一首《上之回》，跟这首曲子很相似。这是第四首曲子。
曹操打仗，攻下了柳城。仗打赢了，一路打到南方去。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。很多人都投降了曹操，曹操就杀了荆州的百姓。 十万大军浩浩荡荡，声势很吓人。有人心里犯嘀咕，担心这场仗打不赢。还好我们皇上英明神武，做出了正确的决定。周瑜和程普两位大将，英勇无比。他们在乌林打败了曹操，立下了赫赫战功。
这段是《伐乌林曲》，一共十八句，其中十句是四字句，八句是三字句。
《秋风曲》这首诗啊，是说皇上爱民如子，老百姓为了皇上可以赴汤蹈火，视死如归。汉朝的乐府歌曲里有一首《拥离》，跟这首诗的意思差不多。这是第五首曲子。
秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，和平的鸽子都变成了凶猛的鹰。边境上飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的国土。骑上战马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。跟亲人告别，踏上漫漫征程，谁知道还能不能活着回来？ 人生有得意也有失意，这是注定的，但有志气的男儿，都想着建功立业。 上了战场，如果能活着回来，就能得到高官厚禄，如果战死了，也会得到优厚的抚恤。
这段是《秋风曲》，一共十五句，十四句是五字句，一句是四字句。
《克皖城曲》这首诗啊，是说曹操一心想吞并天下，派朱光当了庐江太守。皇上亲自带兵去打朱光，在皖城把他打败了。汉朝乐府歌曲里有一首《战城南》，跟这首诗的意思差不多。这是第六首曲子。
打败了皖城，阻止了敌人的进攻。消灭了这些坏人，阻止了他们的阴谋诡计。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。 我们铲除了奸邪，收起了兵器。老百姓可以安心种地了，边境也恢复了平静。 皇上赏赐了有功之臣，表彰了他们的功德。
这段是《克皖城曲》，一共十二句，六句是三字句，六句是四字句。
《关背德》这首诗啊，是说蜀国的将军关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他抓住了。汉朝乐府歌曲里有一首《巫山高》，跟这首诗的意思差不多。这是第七首曲子。
关羽这小子，真是个坏家伙，嚣张跋扈！他竟然割占我们的城池，图谋不轨！还带兵北伐，围攻樊城和襄阳。哎，胳膊拧不过大腿啊，他最终要自食恶果的。我们吴国的皇帝，真是英明神武，智慧过人！他亲自任命吕蒙，率兵出征。吕蒙乘船在洪氾池上巡视，然后溯长江而上。吕蒙真是威风凛凛啊！他的功绩和名声如同飞翔的雄鹰一样！他平定了江安城，占领了郢都。关羽被俘，南方各族都来归顺，真是盛况空前啊！
上面是《关背德曲》，一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。《通荆门》这首歌，讲的是我们大皇帝和蜀国交好结盟，中间因为关羽的失误，以及蛮夷作乱，导致关系紧张。蜀国怀疑我们，我们也讨厌蜀国的欺骗，于是大举用兵，最终恢复了友好关系。汉朝的乐府曲中有《上陵》，这首歌可以与之媲美。这是第八首。
荆门扼守巫山，山高耸入云霄，蛮夷依仗险峻的地势，世代不服王化。汉朝的皇帝占据蜀郡，和蛮夷修好结盟，但因为一些小误会，加上奸臣从中作梗，关系破裂了。大皇帝非常生气，派出了英勇的将士，平定了叛乱，讨伐了不臣之人。军队威风凛凛，整顿边疆，巩固防线。这真是威武雄壮啊！功劳巨大，名垂青史！遥想古代的帝王，我们吴国的皇帝也一样英明神武，边疆的百姓都感受到了朝廷的恩泽，吴国的国运昌盛，江山永固！
上面是《通荆门曲》，一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。《章洪德》这首歌，是歌颂我们大皇帝的丰功伟绩，远方蛮夷都来归附。汉朝的乐府曲中有《将进酒》，这首歌可以与之媲美。这是第九首。
歌颂大皇帝的丰功伟绩，威名远扬，感动了远方的邻邦。南方蛮夷平定，海滨地区也归顺了。越裳国和扶南国都进贡了珍宝，朝廷每天都收到新的贡品。
上面是《章洪德曲》，一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。《从历数》这首歌，是歌颂大皇帝依据天命，建立大业。汉朝的乐府曲中有《有所思》，这首歌可以与之媲美。这是第十首。
话说，这皇帝啊，真是个圣明之君！老天爷都保佑他，各种祥瑞异象都出现了。他建立了伟大的王朝，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生灵，比之前的朝代都要好得多。日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平。郊外有神兽出没，凤凰栖息在皇家园林里，神龟在池塘里游动，还有预示吉兆的文字和图案出现，黄龙显现，这些祥瑞都记载在史册上。看看过去，再看看现在，咱们这位皇帝，真是功绩卓著啊！他遵从天意，也顺应了百姓的愿望，恩泽遍及天下苍生，家家户户都得到了好处。社会风气良好，到处都是赞颂之声，一片喜庆祥和的景象。大吴国兴盛发达，国力充沛，富足有余。
以上是《从历数曲》共二十六句，一句三字，三句四字，二十二句五字，一句六字。
《承天命》这首曲子，是说皇上凭借圣德登基，教化天下，达到极盛的境界。汉乐府有首《芳树》，跟这首曲子意思差不多。这是第十一首曲子。
皇上承蒙天命，彰显圣德。三颗星辰显现异象，象征着皇上的圣德。巨石矗立，九穗稻谷生长茂盛，龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛呈赤色。百姓载歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞，皇上登基称帝，穿着帝皇的服饰，他勤政爱民，为人谦逊，每天早起上朝，直到很晚才休息。他以简易的方式推行仁政，远离奸邪小人，提拔贤才，亲近有德之人，平均土地，使庄稼丰收，完善法律法规，确定等级制度，考核官员才能，明确奖惩制度。百姓都尽心尽力，用自己的心和力量为国家效力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们的皇帝万寿无疆，永远享有天子的福分，江山永固！
以上是《承天命曲》共三十四句，其中十九句三字，二句五字，十三句四字。
《玄化》这首曲子，是说皇上文治武功，顺应天意，施行仁政，天下百姓都欢欣鼓舞。汉乐府有首《上邪》，跟这首曲子意思差不多。这是第十二首曲子。
皇上的德化如同天象一般，陛下圣明英武。他整顿纲纪，以道义治理国家，使百姓安居乐业。恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐器，歌声嘹亮，充满喜庆。皇上修缮宫殿庙宇，准备巡视洛阳。天下太平，四海升平，百姓欢欣鼓舞，国力强盛，超过了古代的三皇五帝。
这段文字记录的是一些古代乐曲的歌词，是用一种我们现在看不懂的语言写成的。 第一首曲子叫《玄化曲》，一共十三句，句子长度不一，有五字句、三字句、四字句和七字句，具体是五字句五句，三字句两句，四字句三句，七字句三句。 接下来是乐曲的歌词，是用当时乐器演奏的方式传下来的，现在已经无法用文字准确解释了，只能用原文呈现：
大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来餭清婴乌白日为随来郭吾微令吾
应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾
诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾
伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福胙夜音微令吾
这是四段歌词，合称《上邪曲》。 接下来是另一首曲子《晚芝曲》，一共九段歌词：
几令吾几令诸韩乱发正令吾
几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾
尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸胙微令吾
几令诸韩或公随令吾
几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾
尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸胙微令吾
最后是一首叫《艾如张曲》，有三个部分的歌词：
几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右
几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今狖入海相风及后
几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布
这些歌词都非常古老，而且用词特殊，现在已经很难理解其具体含义了。 最后还有一段说明，说的是这十五篇鼓吹铙歌，是何承天在义熙年间私下创作的。
朱路篇：朱路扬起和鸾鸟，翠盖闪耀着金色的华光。玄色的马饰着樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高大的车子。全体将士先别喧哗，听我奏响铙歌！清脆的鞞声惊动了短箫，响亮的鼓声配合着鸣笳。人心都感到喜悦安宁，这音乐多么响亮而和谐啊！轻风卷起红尘，平静的水面泛起微波。悠扬的乐声直上云霄，低沉的回响萦绕城郭。仁德之声传遍四方，威名震慑九洲之外。唉，各位披甲戴胄的将士们啊，努力吧，记着为皇家效力！
思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣。东国发生了什么悲惨的事，您却西归了。您西归了，流放了两个叔父，年幼的君主终于醒悟，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的意志得以伸张。营建新的都城，顺应民心。顺应民心，德政光明。制定礼仪，创作音乐，兴起颂歌之声。兴起颂歌之声，带来了美好的祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。您握着头发，不吃东西，教导着臣民。我们的君主啊，将继承伊尹和周公的业绩。亲眼目睹盛世，还有什么奢求呢？
雍离篇：雍国很多人离心离德，荆国的百姓怀着怨恨。两个凶恶的家伙不知量力，兴兵作乱。朝廷使者带着圣旨而来，正言厉色地纠正他们的不正之风。朝廷大臣发动了九次讨伐，万里征程，高高举起旌旗。楼船遮蔽了江岸，战车飞驰，如同重重的英气。告诫后代要修德，将士们则要争先恐后地建功立业。叛逆之徒最终失败，愚蠢和聪明的人也纷纷倒戈。霜锋还没来得及沾染血迹，鄢郢城就已经被攻克。西川再也没有潜藏的鱼虾，北岸却出现了奔腾的鲸鱼。凭借强大的威势到达天府之国，一场战斗就平定了三个城池。江汉地区呈现出一片美好的景象，天下都在歌颂太平盛世。我们东郡的百姓，曾经对朝廷忠心耿耿。
话说啊，那场城南之战，真是尘土飞扬，漫天黄尘！红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓雷鸣，震耳欲聋！敌军太强大了，兵强马壮，密密麻麻地布满了整个战场，就像乌云一样压下来。咱们的大军出战，响应天命，将士们为了正义，视死如归！长剑挥舞，兵器碰撞的声音此起彼伏，敌军的箭矢像流星一样飞射，四处乱窜。骑兵们勇猛冲锋，战旗飘扬，战火熊熊燃烧，浓烟滚滚。骁勇的将士们斩杀敌军，夺取敌军的旗帜，嘹亮的号角声响彻云霄！最终，我们消灭了敌人，百姓们都得到了安宁，大家一起庆祝胜利，凯旋而归，献俘于皇帝，全国上下都沉浸在喜悦之中。
巫山啊，山高峡深，青色的山壁高耸入云，深谷幽深不见底。高峻的山峰耸立，树林茂密，山鸟夜晚鸣叫，清晨猿猴互相呼应。汹涌的江水奔腾不息，时而飞速流淌，时而缓缓停滞。那些疲惫的商旅，心中充满了苦闷。想当年，朝廷衰弱，李氏篡权，宣武帝凭借神威，平定了叛乱。那些叛逆之徒，竟然再次兴风作浪，妄图颠覆朝廷。王师出征，将他们的首级带回京城。自古以来，国家兴亡，全靠德政，只靠武力征服百姓，最终都会失败。更何况是这些叛逆之徒，怎么可能得逞呢？你们这些巴蜀人啊，千万别再胡作非为了！
去上陵祭扫的人啊，络绎不绝，互相追赶攀登。他们穿着华丽的衣服，衣袂飘飘。带着孩子，一起登上高高的山陵。向南眺望，城郭宫殿，景象壮观。王公大臣的府邸，以及繁华的街道，高大的屋顶，华丽的房屋，一字排开。站在高处，俯瞰山谷，采摘秋兰。士女们欢声笑语，遍布原野。指着营丘，感慨牛山。太阳已经落山，让人不禁想起景公的叹息。唉，时光飞逝，转眼间，游玩就结束了，我的志气也衰退了，头发也花白了。荒草丛生，坟墓干枯，看着这些坟墓，心里真是酸楚啊！人总有一死，又有什么好怨恨的呢？还是珍惜当下，享受快乐吧！
来，喝酒！庆祝一下这盛世太平！摆上丰盛的酒席，祭祀美味佳肴。荣华富贵和衰败凋零，就像霜雾交替一样变化无常。春天慢慢地来了，我邀请朋友们一起聚会。车子排成一列，马匹整齐地排列着。怀念过去在温克和林濠的美好时光。那些志向未遂的士人，心中充满了怨愤和疲惫。我借酒消愁，寄托我的游乐之情。那些道德败坏的人，沉迷于美酒佳酿。他们沉溺于长夜的享乐，甚至做出一些淫荡放肆的事情。他们兴高采烈地跳舞，放声高歌。他们的身影摇摇晃晃，声音喧闹吵杂。他们的头发都湿透了，志气也变得颓废了。生命掌握在天命，国家也因此衰亡。唉，后生可畏啊，要懂得节制饮酒。如果不是酒的错，是谁造成了这样的祸害呢？
《将进酒篇》：将进酒，庆三朝。备繁礼，荐嘉肴。荣枯换，霜雾交。缓春带，命朋僚。车等旗，马齐镳。怀温克，乐林濠。士失志，愠情劳。思旨酒，寄游遨。败德人，甘醇醪。耽长夜，或淫妖。兴屡舞，厉哇谣。形亻差亻差，声号呶。首既濡，志亦荒。性命天，国家亡。嗟后生，节酣觞。匪酒辜，孰为殃。
这匹君王的马啊，漂亮又悠闲，扬起鬃毛，姿态轻盈洒脱。它健壮的四蹄踩着流逝的光阴，高昂的步伐追逐着轻盈飞翔的鸟儿。缰绳轻轻地拉着，金色的马饰闪闪发光。它仿佛轻盈地飞翔在云霄之上，长风飘扬着华丽的旗帜。我希望能够像范氏那样驾驭它，在京都的道路上从容地行走。我可不想效仿那些追求刺激的人，去冒险犯险。铅陵的良驹，造父看到都会感到悲伤。它并不抱怨吴坂路途的险峻，只是惋惜伯乐太少。那些岐山盗贼被赦免了，反而加入了韩原的军队。可是汉魏的君主们，却沉迷于个人享乐。百姓们吃着粗糙的饭菜，而马厩里的马匹却肥壮得吃不消。人畜的饲养都成问题，这天下百姓又将何去何从呢？
《君马篇》：君马丽且闲，扬镳腾逸姿。骏足蹑流景，高步追轻飞。冉冉六辔柔，奕奕金华晖。轻霄翼羽盖，长风靡淑旗。愿为范氏驱，雍容步中畿。岂效诡遇子，驰骋趣危机。铅陵策良驷，造父为之悲。不怨吴坂峻，但恨伯乐稀。赦彼岐山盗，实跻韩原师。柰何汉魏主，纵情营所私。疲民甘藜藿，厩马患盈肥。人畜贸厥养，苍生将焉归。
芳香的树木生长在北庭，丰隆的风正缓缓地吹拂着。翠绿的枝叶在冬天也依然茂盛，红色的花朵迎着春天开放。美丽的女子悠闲地待在幽静的房间里，她心地善良，性格温柔和顺。兰花的房间掩映在华丽的帷幕之后，绿草覆盖着长长的台阶。日落时分，她们在云端游玩，傍晚归来的鸟儿也和她们一起栖息。明亮的月光照耀着洁白的景色，凉爽的微风吹拂着闺房。哀婉的乐曲在空旷的大厅里演奏，音调清澈而凄凉。她们放声歌唱，歌声激昂奔放，表达着对这位杰出人物的思念。飞扬的尘土落在红色的帷帐上，轻柔的微风吹拂着她们的衣衫。她们并不是怨恨美好的时光不再，只是惋惜美好的愿望无法实现。
《芳树篇》：芳树生北庭，丰隆正裴徊。翠颖陵冬秀，红葩迎春开。佳人闲幽室，惠心婉以谐。兰房掩绮幌，绿草被长阶。日夕游云际，归禽命同栖。皓月盈素景，凉风拂中闺。哀弦理虚堂，要妙清且悽。啸歌流激楚，伤此硕人怀。梁尘集丹帷，微飙扬罗袿。岂怨嘉时莫，徒惜良愿乖。
哎，我想啊，想那些过去的人。曾参和闵损，那可是出了名的孝子，对父母那叫一个孝顺，脸色和悦，早晚侍奉，那份至诚啊，感动了上天。
邹孟轲，就是孟子，当过齐国的官。他拿着俸禄，却从不贪图荣华富贵，道义行不通，就独自在家待着。三次搬家，都是因为和别人意见不合，但最终还是把礼义之教发扬光大了。飞鸟都来他家做窝，猛兽也不来犯。他功成名就之后，才娶了媳妇。唉，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，经历了各种艰难困苦，父母亲早逝，再也见不到了。我只能永远思念他们，把这份思念寄托在他们的坟墓前。
话说那野鸡在原野和沼泽地里生活，一开始就怀着一颗高洁的心。虽然觅食很辛苦，但它也不愿意去住舒适的园林。古时候就有很多隐士，他们志向高远，不为世俗所累。你看那些隐士，有的在乡下开个小店，有的划着小船在水里漂流，远离尘世喧嚣，悠闲自在地抚琴。那些达官贵人，他们根本看不上眼，更别说那些富贵荣华了。功名利禄固然美好，但荣辱兴衰总是相伴而生的。你看那些贪官污吏，心里充满了冰炭一样的矛盾，忧虑愁苦缠绕着他们。治理天下，一定要心胸开阔，如果能力不足，就不要勉强承担。我反复思考着这些道理，心里越想越害怕。
上面说的事儿不好办，下面说的事儿更难纠正。声音和谐，回响一定清脆；端正的影子，一定是直的。好的风气应该大力推广，但齐国人却像野草一样，难以治理。圣王已经去世了，谁还能弘扬最高的道德呢？春天有甘甜的露水，秋天有寒冷的霜冻。太平盛世，人们推崇孔孟之道；政治败坏的时候，人们就崇尚申商的法家思想。秦孝公赏罚分明，所以秦国才能六世昌盛；李斯滥用刑法，所以秦朝才会灭亡。汉宣帝中兴，魏文帝统一北方。这就像针和石头一样，功效不同，所以人们才说它们好坏不同。《行苇》这篇文章虽然写得很好，但它究竟想表达什么呢？琴瑟要经常调音，不合时宜就要改弦换调。更何况治理天下，这个道理怎么能忘记呢？
我站在高高的台上，眺望远方，感觉自己好像要飞起来了，轻飘飘的，直冲云霄！我带着列子，一起飞向天帝居住的地方，穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔。龙车驾到，我们来到了瑶台，阳光明媚，景色优美，宛如蓬莱仙境一般。我周游四海，洗涤在洧水河中，然后站在云雾缭绕的山峰上，采摘幽兰。我乘着迅疾的风，游览炎州，心里却想着家乡，思念着以前的游历。我从天上下来，收起天上的旗帜，回到人间，告别了神仙的生活，回到了人群中。我怀揣着忠义之心，侍奉明君，无论富贵贫穷，都随遇而安。何必总是想那些遥远的事情，让自己徒增烦恼呢？
远方的客人千里迢迢赶来，整装待发，等待着吉日良辰。城里的朋友们，都是我的至亲好友。高大的门庭打开，宾客盈门，盛大的宴会摆开。宫廷乐队奏响了六佾舞曲，乐师们奏乐，场面热闹非凡。箫管吹奏出悲壮的乐曲，华丽的羽毛装饰在乐器上，金石之声响彻高堂，丝竹之声飞扬，尘埃飞舞。表演者技艺精湛，身手敏捷，甚至能像传说中那样，运用九把剑，技艺超群。他们以优雅的姿态展现才艺，最终达到和谐统一的境界。主人非常高兴，宾客们也尽兴而归。我希望我们的圣明君主，能够长长久久地保佑国家万世太平！
山上的流水，哗哗地流淌着，它发源于幽深的山谷，最终汇入长河。看着逝去的一切，岁月流逝，不禁令人感慨万千。我在河边徘徊，心中充满了思念。我忧心忡忡，日夜劳碌，经历了无数的磨难，抱负却难以实现。岁月匆匆流逝，我年华老去，辛勤劳作，到头来却一无所成。幸好遇到了太平盛世，沐浴着美好的时光，我可以安安心心地休息了，还有什么可抱怨的呢？古之仁人，总是自我反省，我虽然遥慕他们，但最终还是徒劳无功。
《圣人制礼乐》一篇和《巾舞歌》一篇，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和辞赋也杂乱无章。宋朝的鼓吹铙歌四篇，根据旧史记载，难以解读。汉朝的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、辞赋和艳曲混杂在一起，已经无法区分了。
