老天爷保佑晋朝，国运昌隆，光明正大。我得日夜勤勉，侍奉上天。每逢祭祀，都祈求丰收。献上黑色的公牛，在傍晚进行祭祀。崇尚德行，演奏音乐，祈求神灵保佑。这是祭祀天地五郊的夕牲歌。
另一首迎送神歌这样唱：宣扬文治，天下太平，永远守护这盛世，日夜不敢懈怠。这是上天旨意，上帝至高无上。盛大的祭祀，祈求神灵保佑，国运昌隆。神灵降福，享有无尽的福泽。
晋朝得到上天的恩泽，国运更新，继承魏朝的基业，统治着亿万百姓。感念皇天厚爱，怀柔百神。不忘记先祖的功业，秉承其纯正的德行。献上黑色的公牛，开始祭祀。神灵降福，福禄绵延。
时代发展，上天保佑晋朝，百姓拥戴。敬畏上天的威严，顺应时令。不敢怠慢，时刻反思。国家安定，万事兴旺。希望日夜勤勉，保佑晋朝的福祉。
皇后贤德，配得上天。抚慰天下，保佑国家年年平安。治理国家，安定百姓。制定礼乐制度，修订礼仪典章。作为百姓的榜样，一切都要从根本做起。子孙后代昌盛，永远守护这盛世。这是祭祀天地五郊的三首歌。
晋朝兴盛，时代发展，德行高尚。继承上天的恩泽，光照万国。万国昌盛，上天保佑。虔诚地进行郊祀，侍奉上天。侍奉上天，福禄绵延。伟大的祖先，配得上天。祭品虽不丰盛，但德行馨香，足以感天动地。承蒙上天保佑，神灵保佑，四方平安。这是天地郊明堂夕牲歌。
伟大的晋朝，承蒙上天保佑，国运昌隆。二帝德行高尚，再次光辉灿烂。我皇受命于天，统治着万方。郊祀祭祖，礼乐隆重。神灵保佑，祖先庇佑。子孙后代昌盛，国运绵延不绝。这是天地郊明堂降神歌。
整泰坛，祭祀皇神。精气感应，百灵前来祝贺。用朱红色的火，点燃芬芳的柴薪。紫色的烟雾飘游，直冲云霄。神的形体，没有具体的形象。广阔无垠，幽静而清净。神灵降临，光芒普照。听不见声音，也看不见踪影。神灵到达，大家肃然起敬。神灵的威灵相合，感动我的内心。神灵就座，大家一起欢庆。恩泽像云彩一样降临，化育万物，使风调雨顺。演奏美好的乐曲，歌声悠扬。八音和谐，神灵在倾听。大家斋戒沐浴，保持洁净芬芳。烹制祭祀的牲畜，敬献玉制的酒杯。神灵享用了祭品，欣然接受了祭祀。保佑大晋王朝，降下丰厚的福泽。将祭祀的肉分给京师百姓，并传遍四海。保佑国家年年丰收，延续到地久天长。
右天郊飨神歌。
整泰坛，等待着皇天上帝。众神感应，群灵前来朝拜。阴祀已经设置完毕，吉利的祭祀仪式正在进行。夜幕将尽，时间还未推移。上帝的形体，没有具体的形象。潜藏于天地之间，幽深而广阔。上帝降临，好像有所感应。神灵无所不在，是天下的母亲。上帝降临，留下光芒。好像还存在，却又隐隐约约。上帝到达，大家欣喜若狂。跳起象舞，歌声成文。上帝就座，大家一起欢庆。恩泽像雨露一样降临，化育之气弥漫四方。演奏八变的乐曲，教化之声广布。万物都享受到恩泽，上帝为此而欢娱。斋戒已经洁净，侍奉的人肃穆恭敬。献上玉制的酒杯，大家庄严肃穆。享用美好的祭品，接受神灵的恩泽。将祭祀的肉分给晋国百姓，以及所有生灵。遍及九壤大地，直达天庭。保佑万寿无疆，延绵亿万年。
右地郊郊飨神歌。
开始修建明堂，祭祀从未懈怠。伟大的先祖，光荣地配享上帝。赫赫的上帝，既高大又崇高。圣明的先祖与之配享，明德光辉灿烂。全国人民敬畏地尽职，万方前来祭祀。经常借此机会举行祭祀，保佑祭祀的恩泽永远流传。
右明堂飨神歌。
承袭先祖的威严和宝贵的命令，恭敬地祭祀帝祖。疆域广大，如同海一样辽阔，山岳高耸，如同泰山一样巍峨，是唐朝和楚国的后裔。神灵鉴察浚文帝的功德，百姓归附睿武的皇帝。承蒙上帝的恩赐，国土不断开拓扩大。遍及大地称颂为皇帝，享有上天所赋予的权力。月亮升起，宾客前来朝贺，太阳升起，臣民奉献土地。开元盛世，礼乐兴盛。六曲的乐舞相继演奏，九官依次列队而立。祭祀的牲畜已经清洗干净，祭品也摆放在祭台上。以此来表达帝王的诚意，以此来答谢神灵的保佑。
右天地郊夕牲歌。
话说皇上举行盛大的祭祀仪式，既是为了祭祀天地，也是为了表达孝敬父母。一切准备妥当，祭祀活动在春天举行。祭祀仪式庄严肃穆，表达了对天地神灵的敬意。金枝玉叶般美丽的祭品摆放在祭坛中央，四面八方都回荡着美妙的音乐。上天保佑京师，恩泽普惠百姓。夜间，祭祀的火光照亮了夜空，清晨，高高的火柱燃烧着。阴晴变化，天地之间充满了神圣的氛围。祭祀结束后，皇上向天地神灵汇报了祭祀情况，并祈求保佑。月亮按照节律运行，星辰也循着轨道运转，皇上乘坐华丽的车驾，威严地巡视着祭祀现场。
这段是《天地郊迎送神歌》，描写了祭祀活动的盛况，从准备到结束，都体现了皇上的虔诚和庄严。
接下来是《天地飨神歌》。皇上在泰畤祭祀，心里想着要顺应天意。他仔细筹划，并通过占卜来确定吉日吉时。搭建祭坛，装饰宫殿，摆放祭品，点燃祭火，一切井井有条。选择在元旦吉日举行祭祀，紫色的祭坛上摆放着祭祀用的器具。星象显示吉兆，六宗祭祀有序进行。天地祥和，国泰民安。皇上以最大的孝心举行祭祀，准备丰盛的祭品，亲自参与祭祀活动。摆放祭品，准备祭祀用品，乐舞奏响，歌声悠扬。皇上望着神殿，神灵驾临，光芒四射。洁净的祭品和美酒供奉给太一神，夜晚光明，白天辉煌。祭祀从开始到结束，香气弥漫，传达着对上天的感激之情。祭祀是为了表达对祖先的敬仰和对国家功臣的表彰，祈求国泰民安，福泽绵长。
这部分描述了祭祀过程的具体细节，从祭坛的搭建到祭品的准备，再到祭祀仪式的进行，都展现了祭祀的隆重和庄严。
最后是《迎神歌诗》和《登歌词》。
地气平和，天枢运转，华盖移动，紫微星闪耀。旗帜飘扬，车驾如云，驾驭六气，乘着祥云。照亮帝京，辉映天邑。圣祖降临，五灵齐聚。搭建瑶台，悬挂珠帘，汉朝的旗帜飘扬，月亮栖息在屋檐。乐舞欢畅，钟声悠扬，景色优美，微风习习。丰盛的祭品，洁净的牲畜，百官肃穆，祭祀虔诚。皇恩浩荡，孝道昌盛，贯通九幽，洞彻三光。神灵安宁，放下玉銮，祥瑞降临，天下欢庆。
雍台辨别朔日，泽宫观测辰时。洁净的火光映照着夕阳，清澈的河水在清晨闪耀。六瑚装饰着祭室，八羽点缀着庭院。祭祀先圣，怀念上天的恩泽。《肆夏》之礼庄重恭敬，歌声颂扬皇上的功德。巩固伟大的基业，以安定万国。
这两部分分别描写了迎神和登歌的场景，展现了祭祀活动的庄重和隆重，以及对祖先和国家的敬仰之情。 整篇文字通过对祭祀活动的细致描写，展现了古代帝王的虔诚和对国家繁荣昌盛的期盼。
老天爷最大，咱们老祖宗最厉害。他统治着整个宇宙，治理着天下所有的国家。朝廷里人才济济，辅佐皇帝；国外的四海也都受到他的恩泽。皇宫高耸入云，阳光普照；宫殿巍峨壮观，风声阵阵。宫殿的柱子笔直挺拔，屋檐高耸入云，气势恢宏。他勤政爱民，在朝廷上处理政务，祭祀天地，保佑百姓平安。我每年春天都要祭祀他，表达孝敬之心，祈求他保佑我们老百姓。
（以上是太祖文皇帝的歌颂词，按照《周颂》的风格写的。）
接下来是歌颂青帝的词，三句一句，按照木的属性写的。夕阳西下，清晨阳光普照。青帝的座驾震动着大地，掌管着春天的万物生长。大雁开始南飞，梧桐树开始长出新芽。和煦的春风轻柔地吹拂着，温暖的阳光渐渐洒满大地。万物开始萌动，焕发着勃勃生机。春雨滋润着大地，恩泽广阔无垠。
接下来是歌颂赤帝的词，七句一句，按照火的属性写的。赤帝的龙气最初出现在大火之中。红色的光芒直射北方，与圭表上的影子重合。赤帝的帝位在《离》卦，掌管着衡器。雨水降落，木槿花盛开。万物繁荣生长，丰衣足食。赤帝的恩泽遍及四海，覆盖九州。
接下来是歌颂黄帝的词，五句一句，按照土的属性写的。黄帝居住在广阔的宫殿中，掌管着四方。他的教化遍及寒冷和温暖之地，他的政令周全考虑了炎热和凉爽的季节。景物美丽，枝条可以编结；霜雪明净，冰块可以折断。和煦的东风吹拂着大地，白云飘荡，象征着纯洁。季节更替，日影变化，黄帝的统治使万物繁荣昌盛，他的圣灵使国家安定。
接下来是歌颂白帝的词，九句一句，按照金的属性写的。百川如明镜，天地一片清爽明亮。云彩冲天而起，白帝的德行纯洁高尚。树叶开始飘落，洞庭湖开始波涛汹涌。夜空中闪耀的光芒直达地面，照亮了翻滚的霜花和悬挂的河流。各种生物都获得了丰收，一年的农事即将顺利结束。大地沐浴在白帝的恩泽之中，整个宇宙都接受着秋天的灵秀之气。
接下来是歌颂黑帝的词，六句一句，按照水的属性写的。一年将尽，太阳西斜。黑帝的座驾在坎卦，掌管着规则。乌云密布，遮蔽了鸟儿飞行的道路。白云连绵，延伸到天涯海角。雷声在地下轰鸣，光明尚未到来。黑帝整顿国家典章制度，关闭边境关隘。四季轮回，万物兴衰。黑帝的恩泽遍及九州，福佑八方。清晨的光阴短暂，夜晚的时间漫长。阴气达到极点，阳气开始出现。喜鹊开始筑巢，冰雪开始融化。空气湿润，滋润着大地；风吹动着泉水，万物复苏。
这首歌辞描写了送神仪式的盛况，气氛庄重而隆重。“蕴礼容，余乐度。灵方留，景欲暮。”意思是：仪式蕴含着丰富的礼仪，余音绕梁，美好的时光即将逝去。“开九重，肃五达。凤参差，龙已秣。”九重宫门打开，五条大道肃穆庄严，凤凰参差不齐，龙马已经喂好了，准备出发。接下来的几句“云既动，河既梁。万里照，四空香。神之车，归清都。旋庭寂，玉殿虚。”描绘了神灵驾车返回天庭的景象，云彩飘动，河水奔流，神车的辉光照耀万里，四处弥漫着香气，最终神车返回清虚的天庭，宫殿恢复了寂静。最后，“睿化凝，孝风炽。顾灵心，结皇思。”表达了对神灵的敬仰和对国家盛世的期盼，神灵的恩泽凝聚，孝悌之风盛行，表达了对神灵的敬畏之心，也寄托了对国家长治久安的愿望。
这首《矛俞新福歌》歌颂了汉初的盛世景象。“汉初建国家，匡九州。蛮荆震服，五刃三革休。”汉朝初建，统一了九州，南方蛮夷也归顺了，五次征战，三次革新，天下太平。“安不忘备武乐修。宴我宾师，敬用御天，永乐无忧。”即使太平盛世，也要不忘备战，修养生息，宴请宾客和将士，敬畏上天，永享太平无忧。“子孙受百福，常与松乔游。蒸庶德，莫不咸欢柔。”子孙后代将享受无穷的福泽，如同松乔般长寿，百姓安居乐业，人人欢欣。
这首《弩俞新福歌》则描写了军队的威武雄壮。“材官选士，剑弩错陈。”精锐的士兵列队而立，剑弩交错排列，气势逼人。“应桴蹈节，俯仰若神。”士兵们响应号令，步伐整齐，如同神兵天将。“绥我武烈，笃我淳仁。”汉朝军队既有强大的武力，也有高尚的仁德。“自东自西，莫不来宾。”四面八方的人都前来朝拜汉朝。
《安台新福歌曲》则表达了汉朝的功业和太平盛世。“我功既定，庶士咸绥。”汉朝的功业已经完成，百姓都安定下来了。“乐陈我广庭，式宴宾与师。”在广阔的庭院里举行盛大的宴会，款待宾客和将士。“昭文德，宣武威。平九有，抚民黎。”汉朝彰显文治武功，平定天下，抚慰百姓。“荷天宠，延寿尸。千载莫我违。”感谢上天的恩宠，汉朝的统治将延续千年，不会有人违抗。
这首《行辞新福歌曲》则赞颂了汉朝的强大和长久的统治。“神武用师士素厉。仁恩广覆，猛节横逝。”汉朝军队神勇无比，将士们训练有素，仁义遍布天下，强敌都被消灭。“自古立功，莫我弘大。桓桓征四国，爰及海裔。”自古以来，没有哪个国家的功业能比汉朝更大，汉军征讨四方，威名远播。“汉国保长庆，垂祚延万世。”汉朝将永远保持太平盛世，江山永固。
《惟圣皇篇》描述了盛大的舞蹈场面，气势恢宏。“惟圣皇，德巍巍，光四海。礼乐犹形影，文武为表里，乃作《巴俞》。”歌颂圣明的皇帝，德行高尚，恩泽遍及天下，礼乐是他的影子，文治武功是他的表里，因此创作了《巴俞》舞蹈。“肆舞士，剑弩齐列，戈矛为之始。进退疾鹰鹞，龙战而豹起。”舞者们手持剑弩，戈矛，动作迅速，如同鹰隼般敏捷，又像龙虎搏斗般勇猛。“如乱不可乱，动作顺其理，离合有统纪。”舞蹈虽然看似混乱，实则井然有序，动作协调一致，体现了高度的组织纪律。
《短兵篇》描写了短兵的作战技巧，动作灵活多变。“剑为短兵，其势险危。疾逾飞电，回旋应规。”剑是短兵器，其作战方式危险而迅速，比闪电还快，回旋自如，遵循一定的规律。“武节齐声，或合或离。电发星骛，若景若差。”舞者们动作整齐划一，时而合力，时而分开，如同闪电般迅猛，星光般闪烁，变化莫测。“兵法攸象，军容是仪。”舞蹈的动作体现了兵法，展现了军队的阵容。
《军镇篇》应该与弩兵有关，但原文未提供内容。
弩是军队里远程攻击的利器，射出去的时候特别有劲儿。它虽然笨重，但射出去的速度却很快，沉稳而又不迟缓。射手们个个精神抖擞，瞄准目标，射出去的箭能击中很小的目标。《弩俞》这支乐曲，真是太精彩了！它变化多端，时而像退潮般迅猛，时而像飞鸟般迅速，五声音阶和谐，八音齐奏，气势磅礴，歌颂着君王的武功和天威。
《穷武篇》和《安台行乱》里说：穷兵黩武的人最终会失败，这不仅仅是战败那么简单，国家也会因此而衰亡。秦始皇和徐偃王的故事，就是前车之鉴啊！历代先王都从中吸取教训，注重修养文治，同时加强武备。文治武功相辅相成，国家才能兴盛发达。
乱世之中，就像水满了会溢出来一样，人得意忘形了就会有危险，骄傲自满就会失败。要想避免危险，就要保持平和；冲动就会长久地陷入困境，但浑浊之中也能渐渐澄清。要将文治武功融合起来，顺应天理。
《羽龠舞歌》里唱到：在远古的羲皇时代，天地刚刚开辟，人们用网捕猎禽兽，百姓生活安定。神农氏教人们耕种，开创农业，非常不容易。百姓有了粮食吃，生活安宁，没有什么忧愁。黄帝开始征战，奠定了各种制度的基础。他的军队没有固定的驻扎地，四处征战，这就是轩辕黄帝。轩辕黄帝勤于政事，之后尧舜也治理国家井井有条，夏禹治水，汤武又用兵。谁能安于享乐，坐享太平呢？
圣明的帝王励精图治，天下兴起赞颂之声，一片祥和光明。只有圣明的帝王，才能使教化彰显，使四海清平，使日月星辰光辉灿烂。万事万物都井然有序，百姓安居乐业，潜伏的龙腾飞而起，仪凤展翅翱翔，风雨适时，万物兴盛，骏马奔腾，祥瑞降临，提拔贤才，摒弃奸邪，享受百福，长命百岁。
《羽铎舞歌》
一开始，天地混沌一片，阴阳还没分开。阳光上升，带来光明；阴气下降，形成云彩。阴阳调和，万物滋生，各有不同。人伦有了秩序，大家都快乐地生活在圣明的统治下。 然后有了五行的运行规律，才有了物质和文化。历朝历代，兴衰更迭，变化无常。大晋朝，道德高尚，超过了古代的任何朝代。比尧、舜、禹还要伟大，超越了三皇五帝，继承了周朝的礼乐制度，演奏着《韶》乐和《武》乐。不仅是《箫韶》乐曲，六代的盛世都得到了展现，恩泽遍及天下，教化遍及宇宙。圣明的皇帝在朝，元凯辅佐，天下太平，一片欢腾。浩瀚的元气，多么清净啊！五行运转，日月更替，随着时间的变化，万物才得以形成。圣明的皇帝继承天命，拯救百姓，用道德教化天下，万国太平，享受着上天赐予的福泽，国祚绵延亿万年。
今天晚上祭祀，我们恭敬地献上祭品。美好的祭品，正适合这次祭祀。神灵鉴察我们的诚意，一定会欣然接受。神灵降福，保佑子孙后代。
哎，时间过得真快啊！今天祭祀，神灵降福。神灵既然降福，就保佑我们国祚绵延，受上天庇佑。伟大的太上皇，巍峨的圣祖，光明的先帝，继承了祖先的基业。
开始祭祀宗庙，神灵降临。上天赐予无疆的福泽，我们恭敬地进行祭祀。感谢先祖，保佑子孙后代，让子孙后代繁荣昌盛。
喜庆的音乐在庭院里演奏，祭祀在庙堂上进行。庄严的宗庙，供奉着先祖的牌位。众多官员，一起参加祭祀。祭祀仪式隆重而庄严，一定会带来丰收的景象。
从远古的祖先到今天，都是上天所安排的。光辉的先祖，帝位的福祉降临。家族兴旺发达，从开国之初就奠定了基础。上天赐予我们无疆的恩泽，国祚绵延万年。
我们的曾祖父，德行高尚，光明磊落，谦逊温和，却能克制强敌，保佑国家，奠定了国家的基业。他生下了圣祖，光耀了四国。
咱们先来读读这几位皇帝的歌功颂德之词。第一首是歌颂宣皇帝的：
“宣皇帝啊，您祖上积德，圣德光辉，勤政爱民，日夜操劳，广泛施教，武功赫赫，巩固社稷，秉行天罚，开创伟业，奠定帝基，敬畏天命，保境安民。” 这意思就是说，宣皇帝祖上好，他自己也勤劳，做了很多好事，开国有功，老百姓都过得好日子。
接下来是歌颂景皇帝的：
“景皇帝啊，您英明睿智，谦虚谨慎，恭敬畏天，继承先业，巩固功勋，治理国家，平定叛乱，勤政爱民，兢兢业业，遵循天命，国运昌隆。” 这段的意思是说景皇帝继承了宣皇帝的基业，并且做得更好，国家越来越强大。
然后是歌颂文皇帝的：
“文皇帝啊，您文治武功，聪明睿智，圣明神武，处理政务井井有条，解决各种难题，平定叛乱，善待远方诸侯，提拔贤才，开创基业，功勋盖世。” 这段话夸文皇帝文武双全，治理国家有方，功劳很大。
最后是祭祀的场景描写：
“晋朝的祭祀活动按时举行，宗庙里庄严肃穆，礼乐齐全，全国各地的人民都来祭祀，祭品丰盛，歌舞升平，祖先保佑着我们的国家，天下太平。” 这段描述了祭祀的盛况，气氛庄重而热烈，表达了对祖先的敬仰和对国家繁荣的祈愿。
接下来是祭祀的歌舞：
“官员们肃穆地站立着，文武百官济济一堂，四海臣服，礼仪周全，钟鼓齐鸣，管弦奏乐，舞蹈翩翩，歌声悠扬，场面盛大而隆重，表达了对祖先的敬仰和对国家的祝福。” 这段话描绘了祭祀时热闹的场景，歌舞升平，表达了对祖先的敬意。
最后两首是分别歌颂高祖宣皇帝和世宗景皇帝的：
“高祖啊，您德行高尚，应天顺时，平定叛乱，整顿朝纲，功勋遍及宇宙，影响深远，以典章制度规范社会，以教化感化百姓，祥瑞频现，您开创了天命，道义堪比唐尧虞舜。” 这首赞歌高度赞扬了高祖的功绩，认为他开创了盛世。
“歌世宗景皇帝：（此处原文缺失）” 很可惜，世宗景皇帝的歌颂内容缺失了，我们无法得知具体内容。
话说景帝继承了皇位，继承了洪大的基业，重新扛起了国家大旗，天子的光辉再次普照大地。可恨的是，两个叛贼竟然敢来扰乱咱们扬州和楚地！于是，皇帝就整顿军队，准备狠狠地打击他们。皇帝的策略真是高明啊，军队也个个英勇无比！很快，叛贼就被平定了，皇帝的功绩传遍了整个天下！
接下来，让我们一起歌颂太祖文皇帝：太祖皇帝圣明仁慈，施政宽厚，仁义之教遍及四方，国家的基础也因此更加稳固。皇室经历了诸多磨难，太祖皇帝却能肃清宫廷内部的阴暗。他既有秋霜般的威严，又有春风般的温暖。他平定了蜀地和楚地的叛乱，既运用文治，也运用武力。最终，他统一了全国，他的功绩将永远流传下去。
然后是世祖武皇帝：世祖武皇帝啊，真是位英明神武的君主！他应天命登基，如同飞龙腾空一般。他处理政务井井有条，断案公平公正。他让四面八方的蛮夷都归顺，也平定了伪吴政权。早晨有甘露普降，夜晚有星光闪烁，百姓安居乐业，到处都在歌颂他的功德。
再来说说中宗元皇帝：在经历了长达一百六十年动荡不安的岁月后，天下终于迎来了转机。元皇帝英勇崛起，如同大网般笼罩住了江汉地区。他治理国家，上能效法七政，下能平定叛乱。他的德政如同春风般温暖人心，恩泽如同雨露般滋润万物。他的光芒更加耀眼，皇室的辉煌再次焕发。他的德行将流传千古，他的功绩将永世流芳。
肃祖明皇帝，他真是位英明的君主，继承和发扬了祖先的基业。他从小就展现出非凡的才能，他的光辉照耀着大地。那些奸邪小人肆意妄为，根本不遵守朝廷的规矩。肃祖皇帝亲自率领军队，最终平定了叛乱，扫清了障碍。他的治国策略深远，他的功绩如同云彩般绚丽。天下太平，国家的基础也更加稳固。
显宗成皇帝，他的仁德广被天下，他的教化深入人心。他宣扬仁义，使天下和谐统一。他以仁德为本，从不违背礼法。他以纯正的风气教化百姓，以清廉的作为为官。国家繁荣昌盛，如同凤凰栖息在枝头。他的功绩如同尧舜，他的义举震动山河。
康皇帝，他是一位仁慈的君主，继承了祖先的丰功伟绩。他以德服人，他的仁义之声传遍四方。他以诚意消除邪恶，以静默镇压叛乱。在他的统治下，天下太平，国家繁荣昌盛。
歌孝宗穆皇帝：
孝宗皇帝啊，他聪明睿智，功德盛名，如同早晨冉冉升起的太阳，光芒普照四方。他教诲天下，恩泽广被，他的德行高深莫测，值得用诗歌来赞颂。他平定了蜀地，安定了北方边疆，他的功业宏伟远大，后世依然传颂他的美名。
哀皇帝啊，他的圣心虚怀若谷，远见卓识，他喜好古代典籍，并在朝堂上实践。他的治国之道崇尚无为而治，以简易为本，他的教化如同和风一样，百姓都顺从他。虽然他已经驾崩，但他的美名却更加弘扬，那《云门》和《韶》乐的悠扬乐声，尽善尽美，令人沉醉。
简文皇帝啊，他的圣德昭著于天地之间，如同神明一样灵明，又像深潭一样平静深邃。他顺应天意，施行仁政，他的教化润物无声，日积月累，他为人谦和易于亲近，他的治国之道简明易懂，可以传承下去。他的功绩流传久远，追溯其根本则更加深奥玄妙。
烈宗孝武皇帝啊，上天鉴察，保佑晋朝，他如同文帝一样，深沉而有威严。他的威严并非暴戾，他的治理却能使天下畅通无阻。他一声令下，九域归心，他的德行遍及淮海，雅乐颂歌从东方传来，他的德化如同甘露滋润万物，天下太平祥和。
四时祭祀的歌声响起：肃穆的清庙，巍峨的圣功，万国来朝，礼仪隆重。钟鼓齐鸣，金石之声回荡，宣扬皇家的福泽，歌颂武功的建立。神灵啊，您快乐吗？乐声管弦，和谐共鸣，歌颂功德，吟唱清歌。神灵啊，您快乐吗？浩荡的教化，润泽着九州大地，百姓安居乐业，大道畅通无阻。礼仪规范，音乐有制，歌颂九功，永世流传。神灵啊，您快乐吗？
绵延的皇室血脉，光辉灿烂，汉朝的德行尚未远去，尧舜的遗风犹存。伟大的皇祖，永远兴盛，我们庆幸自己是他的后代，他的恩泽将绵延不绝。
这是祭祀北平府君的歌。
在清庙前，清庙肃穆庄严，祭祀的礼仪准备妥当，礼仪隆重而有序。我们祭祀显赫的皇祖，昭告他的子孙后代，祈求他保佑我们繁荣昌盛，拥有无尽的福祉。这是祭祀相国掾府君的歌。
四县的祭祀仪式已经结束，箫管乐声也已经奏响。大殿上献上了六种祭品，庭院里跳起了八佾舞。先王有留下来的典章制度，我们以此祭祀皇祖，彰显他的功德，保佑我们子孙后代。
这是祭祀开封府君的歌。接下来是祭祀武原府君的歌：钟鼓齐鸣，威仪庄重，以温恭的礼仪，恭敬地祭祀曾祖父。他的德行垂范后世，他的功绩光照千秋，上天赐予我们无尽的恩泽。
这是祭祀东安府君的歌：伟大的皇祖，他的品德高尚，他的功德永垂不朽，我们永远铭记他的教诲，思念他的功绩，如同珍贵的玉器和黄金一样闪耀。他的英灵在朝廷上庇佑着我们，我们以此表达我们的敬意和感激。
这是祭祀孝皇帝的歌：孝顺的皇帝，圣明而博大，他的功业像天降的祥瑞一样，他的德行如同金石般坚固，他的道义如同管弦乐般和谐。上天的旨意已经实现，他的功德将永远流传。
这是祭祀高祖武皇帝的歌：上天选择贤明的人，来治理天下。武皇帝英明神武，平定天下，他的功绩遍及全国各地，他的道义遍及天下。他停止了战争，建立了和平的社会，他的文治武功都非常出色。他结束了混乱的局面，建立了我们的宋朝都城，他的治国之道是至高无上的，他的功业是伟大的，他恩泽百姓，我们都在清庙中高歌颂扬他的功德。
这是祭祀七庙的歌，也包括太后的歌：祖庙庄严宏伟，祭祀的玉器摆放在庭院里，笙箫管乐齐奏，祭品丰盛。虽然祭品并非珍贵，但我们真诚的祭祀才是最重要的。乐器齐全，礼仪周全，我们以洁净的祭品表达诚意。希望神灵能够感受到我们的诚意，赐予我们吉祥的福气。文武百官共同见证了这次盛大的祭祀。
这是世祖孝武皇帝的歌，谢庄所作：皇帝继承了祖先的功业，保佑子孙后代繁荣昌盛。睿智的先帝，继承了祖先的圣明，稳定了国家，结束了混乱的局面，建立了宋朝，统一了全国，建立了都城，恢复了礼乐，安定了社会，恩泽天下，他的功德遍及四方，祥瑞之气笼罩着宫殿，我们恭敬地祭祀，演奏着音乐，献上祭品，表达我们崇高的敬意，希望神灵能够保佑我们，赐予我们无尽的福泽。
宣皇太后庙歌：（原文引用）
正月里，月光真好，皇室气派十足，继承了徽、妫两家的优良传统，想起了周朝的贤后姜后。母后统领天下，教导皇子皇女们，琴声悠扬，歌声婉转，真是美好啊！
“禀祥月辉，毓德轩光。嗣徽妫，思媚周姜。母临万宇，训蔼紫房。朱弦玉龠，式载琼芳。”（其一）
上天保佑晋朝，世代都是圣明的皇帝。天下万方都来朝拜。
“天鉴有晋，世祚圣皇。时齐七政，朝此万方。”（其一）
钟鼓齐鸣，宾客云集，皇帝端坐在朝堂上，场面庄严而盛大。
“钟鼓斯震，九宾备礼。正位在朝，穆穆济济。”（其二）
天上星光闪耀，皇帝和皇后如同天上的星辰一样，威严而虔诚。
“煌煌三辰，实丽于天。君后是象，威仪孔虔。”（其三）
遵循礼仪，没有丝毫差错，都体现了皇帝的德行，是万邦的榜样。
“率礼无愆，莫匪迈德。仪刑圣皇，万邦惟则。”（其四）
这四章是正旦大朝会行礼时唱的歌。接下来是皇帝祝寿的歌，歌声雄壮，歌颂皇帝圣德，如同龙的兴盛，三朝献酒，祝愿万寿无疆，保佑天下太平，如同旭日东升般辉煌。
“于赫明明，圣德龙兴。三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有征。”
接下来是祭祀的歌，歌颂天命所归，大晋王朝兴盛，皇帝德行高尚，顺应时势，造福百姓。
“天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。”（其一）
从祖先开始就受到上天的庇佑，开创了伟大的基业，宣扬文治的功绩。
“自祖配命，皇皇后辟。继天创业，宣文之绩。”（其二）
皇帝勤政爱民，重视农业生产，以身作则，教导百姓勤俭节约，丰衣足食。
“丕显宣文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。”（其三）
不仅教导百姓丰衣足食，还帮助他们渡过难关，上天保佑，百姓安居乐业。
“既教食之，弘济艰难。上帝是祐，下民所安。”（其四）
上天保佑圣明皇帝，万邦前来祝贺。虽然太平盛世，但皇帝仍然兢兢业业，不敢懈怠。
“天祐圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。”（其五）
整修祭祀场所，祭祀天地祖先，光宗耀祖，天下太平。
“乃正丘郊，乃定冢社。暠暠作宗，光宅天下。”（其六）
恭敬地举行祭祀仪式，献上祭品，礼仪隆重，音乐和谐。
“惟敬朝飨，爰奏食举。尽礼供御，嘉乐有序。”（其七）
各种乐器齐奏，笙、镛、琴、瑟、篪、埙等乐器交相辉映。
“树羽设业，笙镛以间。琴瑟齐列，亦有篪埙。”（其八）
鼓声震天，磬声清脆，各种乐器和谐统一，声音庄严而简朴。
“喤々鼓钟，枪枪磬管。八音克谐，载夷载简。”（其九）
声音庄严而简朴，气势宏大，让人敬畏。潜移默化的教化，如同云雨般滋润着百姓的心田。
“既夷既简，其大不御。风化潜兴，如云如雨。”（其十）
如同云彩覆盖大地，如同雨露滋润万物，教化遍及天下，百姓安居乐业，没有怨言。
“如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。”（十一）
用教化感化百姓，用音乐和谐人心，和谐相处，天下太平。
“教以化之，乐以和之。和而养之，时惟邕熙。”（十二）
礼仪庄重，音乐和谐，盛世太平，天下安宁。
“礼慎其仪，乐节其声。于铄皇繇，既和且平。”（十三）
这是食举东西厢的歌，一共十三章，每章四句。
老天爷注定晋朝要兴盛，普照万国。我们的皇帝圣明无比，文治武功都堪称典范。他在天上代表着正义，在地上展现着美德。他施行精明的政治和刑法，又推崇礼乐教化，把玄妙的教化施加于天下，最终达到中庸之道。《正德舞歌》就是这样说的。
接下来是《大豫舞歌》：晋朝的皇帝啊，多么威武！他承蒙上天眷顾，获得了统治天下的使命。他像太阳一样光辉灿烂，他的德行如同圣人一般。举行盛大的《大豫》祭祀活动，保佑天下百姓。他的恩泽像深不可测的深渊一样取之不尽，又像奔腾的河流一样，可以用来造福万民。他遵循天命，虔诚地遵循天时。
正月初一的大朝会，要唱四首歌。第一首《于皇》是这样唱的：伟大的元首啊，万物生灵都依靠您而存在。您在正月初一举行盛大的祭祀，接受丰厚的祭品。您接见各位后妃，以及朝廷的官员。您遵循着天命，您就是天子啊！这首歌一共八句，也有人说是《于赫》。
第二首《明明》是这样唱的：明智的天子，威严地统治着天下。四面八方都归顺于他的统治，他的恩泽遍及边远地区。他善于安抚远方，又能够治理近邻，他的品德高尚，从不违背天理。百姓们都纷纷前来朝拜，国家因此而安定兴盛。这首歌一共八句，也有人说是《巍巍》。
第三首《邦国》是这样唱的：国家兴盛，上天保佑着它。显赫的帝王之命，继承了祖先的光荣。世代相传的美德，使得国家拥有了广阔的疆土。想想我们皇帝的英明，国家秩序井然。这首歌一共八句，也有人说是《洋洋》。
第四首《祖宗》是这样唱的：我们敬仰祖先，他们高尚的光辉照耀着后世。我们面向天空，表达对祖先的敬意，他们的恩泽至今仍在。我们努力继承他们的功业，我们的皇帝也一直崇尚这种精神。我们巩固祖先留下的基业，用以治理国家。这首歌一共八句，也有人说是《鹿鸣》。
正月初一的大朝会，王公大臣们还要为皇帝祝寿，唱一首《践元辰》：值此元旦佳节，祝愿皇帝身体健康，万寿无疆。献上美酒，祈求皇帝长寿。我们的皇帝寿比南山，福如东海。他的家族兴盛了百年，他的圣德将永远流传。这首歌一共八句，也有人说是《羽觞行》。
大朝会宴席上，东西两厢还要唱十二首歌，第一首《煌煌》是这样唱的：七颗明亮的星星，光辉灿烂，交相辉映。我们有贵客来临，这是上天的恩赐。国家政事已经规划好，接下来举行盛大的宴会。百姓们都爱戴我们，我们也遵循着道德规范。这首歌一共八句，也有人说是《鹿鸣》。
宾客们初次来到盛大的宴会，场面热闹非凡，人山人海。早上是朝会，晚上是宴会，以此来完成各种礼仪。按照官位高低安排座位，有的在朝廷，有的在台阶上。上了侍从台的老人，也有兄弟俩一同前来。大家互相陪衬，同事们都遵守着规矩。观察他们的神态，培养他们的正气，降下福祉，大家都非常高兴。
《宾之初筵》一章，十二句。（当《于穆》）
从前我们的先祖三后，他们的功业是那样伟大。如今我们的圣上，光辉照耀，胜过前代。一代又一代继承先祖的功业，光明照耀着全国各地。思考着怎样更好地运用光辉的业绩，时刻都不违背祖宗的教诲。效法大禹的业绩，没有一个不震慑四方。上天恩泽，显赫的官位和丰厚的俸禄，都给予了他们。
《三后》一章，十二句。（当《昭昭》）
太祖皇帝多么伟大啊，他广施仁德，开拓了广阔的宇宙，确立了国家的准则。他所做的改变，没有违背常理，百姓没有丝毫怨言。他开创了基业，传承了皇统，造福了我们晋国。
《赫矣》一章，八句。（当《华华》）
烈文伯考，在景帝时期辅佐皇帝。他平定了叛乱，威严而不残暴。治理国家从不迷失方向，国家欣欣向荣。他展现了七种美德，国家因此得以长治久安。
《烈文》一章，八句。（当《朝宴》）
多么令人赞叹啊！先皇圣明，文治武功，堪称一代明君。他谨慎地遵循五典，勤于政事。文治武功都得到了充分发挥，建立了丰功伟绩。他修身齐家治国，百姓因此安居乐业。他关心远方，洞察隐情，深奥的教化弥漫四方。他善于治国，不滥用武力，服侍他的官员都尽心尽责。他的德行广博，教化深远，他的道义无边无际。
《猗欤》一章，十六句。（当《盛德》）
盛世的教化遍及四方，皇上的命令传遍天下。我们晋国兴盛发达，全靠圣上的英明领导。他革新了朝政，统治着八方。他睿智明达，堪比虞舜和唐尧。他封赏诸侯，使他们都得到福祉，国家呈现一片祥瑞之气。三朝以来，国家一直兴盛，最终都得到了很好的结果。这好结果是什么呢？那就是治理好天下万方。元侯、列侯、诸侯王、四岳，都来朝贺，共享太平盛世，这都是常理。宾客们在庭院里互相作揖，贵客们在堂上就座。宋国、卫国等诸侯国都派使者前来，陈留、山阳等地也派使者前来。我们有使臣出使各国，观赏国家的盛况。他们进献贤才，献上计策，献上玉璧和宝璋。保佑我们的国家，永远赐予我们无穷无尽的恩泽。
《隆化》一章，二十八句。（当《绥万邦》）
话说这篇文章啊，是篇歌功颂德的颂文，先来几句诗歌开场：
“振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。无竞惟人，王纲允敕。君子来朝，言观其极。” 这意思是说，你看那白鹭飞翔，鸿雁展翅，京城一片祥和，天下都效法它。只有人才是最优秀的，王法才能顺利执行。大臣们来朝见，皇上仔细观察他们的言行。
接下来这部分，大概讲的是皇帝的功德和治理：
“翼翼大君，民之攸暨。信理天工，惠康不匮。将远不仁，训以淳粹。幽明有伦，俊乂在位。九族既睦，庶邦顺比。开元布宪，四海鳞萃。协时正统，殊途同致。厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂。我后宴喜，令闻不坠。” 意思是说，伟大的皇帝啊，百姓都仰赖着他。他遵循天道，恩泽广布，永无止境。他教导臣民要远离不义，崇尚淳朴。朝廷上下秩序井然，贤才都得到任用。皇室和睦，各诸侯国都顺从。他开创盛世，天下百姓如鱼得水。他遵循正统，虽然道路不同，但最终殊途同归。他拥有厚德，才能承担重任，他的智慧高贵。他虚心纳谏，从不讳言。他树立典范，教导臣民。上行下效，如同春风吹拂，百花盛开。一人之福，惠及万民。皇上宴饮欢庆，这盛世景象将永垂不朽。
然后是宴会场景的描写：
“既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物有其容。晢晢庭燎，喤々鼓钟。笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。其和如乐，庶品时邕。” 宴会开始了，万邦来朝，一片欢腾。礼仪周全，井然有序。庭院里火光闪耀，钟鼓齐鸣，笙磬奏乐，歌颂皇上的功德，万人同庆。八音和谐，社会风气也随之好转，天下太平，一片祥和。
最后，这部分应该是在回顾历史功绩：
“时邕份份，六合同尘。往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚，遂平燕秦。娓娓文皇，迈德流仁。爰造草昧，应乾顺民。灵瑞告符，休征飨震。天地弗违，以和神人。既戡庸蜀，吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。韩惛进乐，均协清《钧》。西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，玄齿文身。我皇抚之，景命惟新。” 天下太平，四海一家。追溯先祖的功绩，威名远播，四邻安定。先祖平定荆楚，征服燕秦。文皇帝仁德广布，恩泽流传。他开创基业，顺应天意，治理百姓。祥瑞频现，天下太平。上天眷顾，人和谐相处。平定蜀地，吴越臣服。肃慎进贡，蛮夷来朝。韩惛献上乐器，乐声和谐。西域进贡獒犬，扶南进献珍宝。边疆少数民族进贡，表达臣服。皇上恩泽天下，开创新的盛世。
最后再用几句诗歌结尾：
“愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既馨。礼充乐备，《箫韶》九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。王猷允塞，万载无倾。” 这场盛大的宴会，气氛庄重而热烈，酒香四溢，礼乐齐备，《箫韶》之乐奏响，众人开怀畅饮，欢声笑语，天下太平，国家安定，皇上的治国方略将会万世流芳。
话说这古代的仪式，那叫一个隆重！你看这《正德舞歌》里写的：“人文垂则，盛德有容。声以依咏，舞以象功。” 意思就是说，这舞啊，是表现美好的品德和教化，用歌声来赞美，用舞蹈来展现功绩。 “干戚发挥，节以笙镛。羽龠云会，翊宣令踪。” 这舞乐齐奏，各种乐器配合得天衣无缝，表达了对统治者的赞颂。 “敷美尽善，允协时邕。焕炳其章，光乎万邦。” 总之，这舞乐表演得完美无瑕，光辉照耀着天下万邦。“万邦洋洋，承我晋道。配天作享，元命有造。” 天下百姓都欣欣向荣，遵循着晋朝的教化，祭祀天地，感谢上天的恩赐。“上化如风，民应如草。穆穆斌斌，形于缀兆。文武旁作，庆流四表。无竞维烈，永世是绍。” 圣明的统治如同和煦的春风，百姓如同小草般顺应生长，国家安定繁荣，庆贺声传遍四方，这盛世景象将永远延续下去。
接着再看这《大豫舞歌》：“豫顺以动，大哉惟时。时迈其仁，世载邕熙。” 这歌颂的是顺应天时，展现了仁德，天下太平，社会安定。“兆我区夏，宣文是基。大业惟新，我皇隆之。” 这是歌颂国家的基础是宣扬教化，新的伟业在皇帝的领导下兴盛发展。“重光累曜，钦明文思。迄用有成，惟晋之祺。” 皇帝的光辉如同日月星辰般耀眼，他的英明神武，最终成就了晋朝的盛世。“穆穆圣皇，受命既固。品物咸宁，芳烈云布。文教旁通，笃以淳素。” 圣明的皇帝，地位稳固，万物和谐，他的美德广为流传，文教昌盛，社会风气淳朴。“玄化洽畅，被之暇豫。作乐崇德，同美《韶》《濩》。浚邈幽遐，式遵王度。” 教化深入人心，百姓安居乐业，音乐舞蹈也用来歌颂美德，学习古代圣王的治国之道。
最后，还有这首祝寿诗：“称元庆，奉寿觞。后皇延遐祚，安乐抚万方。” 这简单明了，就是祝愿皇帝万寿无疆，国泰民安。 接下来这部分描述了盛大的朝会场景：“明明在上，丕显厥繇。翼翼三寿，蕃后惟休。群生渐德，六合承流。” 皇帝威严地坐在上面，他的功德显赫，祝愿他福寿绵长，后代兴旺，天下太平，万民向善。“三正元辰，朝庆鳞萃。华夏奉职贡，八荒觐殊类。黻冕充广庭，鸣玉盈朝位。” 元旦朝会，文武百官聚集一堂，全国各地都进贡宝物，朝堂上热闹非凡。“济济朝位，言观其光。仪序既以时，礼文涣以彰。思皇享多祜，嘉乐永无央。” 朝臣们个个精神抖擞，场面盛大辉煌，礼仪规范，秩序井然，祝愿皇帝福泽绵长，盛世永无止境。“九宾在庭，胪赞既通。升瑞奠贽，乃侯乃公。穆穆天尊，隆礼动容。履端承元吉，介福御万邦。” 九宾齐聚朝堂，赞颂声不断，仪式隆重庄严，皇帝威仪赫赫，承接天命，保佑天下万民。
皇上早朝，文武百官都来了。仪式隆重，礼节繁多。舞蹈表演盛大的德行，歌颂九大功绩。宣扬美好的声誉，传播太平的足迹。皇上的恩泽遍及天下，连幽暗之处也光明起来。安抚百神，聚集祥瑞之气。潜伏的龙腾跃而起，凶猛的老虎也变得仁慈。仪态美好的凤凰和麒麟都出现了。枯朽的树木重新焕发生机，干涸的泉水又流淌起来。灵芝茂盛，荆棘变得柔软。祥和之气应运而生，太平的征兆日益增长。与神灵相符，彰显了天帝的旨意。安定宇宙，万国和谐。昊天降下旨意，保佑皇家，保佑皇家！
这盛世是历代圣明君主积攒下来的基业，三皇五帝在天之灵也为之欣慰，开创了伟大的功业！开创了伟大的功业，巩固了王室的基业。天下百姓都欢欣鼓舞，衷心拥戴当今圣上。恒文帝的德政像日月一样昭示天下，一代又一代地延续着。
太始开元，皇上登基执政。四方的百姓都遵循同样的风俗，天下太平，各种族类都安居乐业。五谷丰登，美好的事物应运而生。
凝聚了百姓的功绩，达到了太康盛世。弘扬美好的福祉，子孙后代无穷无尽。根基深厚，延续百世，继承祖业，永世不忘。继承祖业，永世不忘，将这份功业和光荣永远传承下去。“永言配命，惟晋之祥”啊！
圣明的君主统治天下，秉持着至高的仁德。广大的德泽与天地相配，治理天下如同用陶土制作器物一样自然顺畅。深奥的教化与自然规律相符，至高的德行通达神明。清风吹拂到八方极远之处，恩泽遍及无垠的土地。
这盛世啊，真是晋朝的辉煌时刻，君主圣明，与历代圣君比肩。都是上天降下的福祉，神灵保佑着国家的安定。广泛地救济天下百姓，汇聚了上天的旨意。上天的旨意已经汇聚，光辉的帝业得以延续。光明重现，照亮了六幽之处。教化遍及天下，恩泽广被。恩泽广被，改变了风俗人情。朝中人才济济，贤才俊杰比比皆是。百姓安居乐业，社会风气淳朴。社会风气淳朴，怀着对百姓的关爱。宫廷里载歌载舞，边疆地区也安宁祥和。扶南国派使者来朝拜，肃慎族也穿着华美的衣裳前来进贡。雨露滋润万物，恩泽遍及天下，没有穷尽。一片祥和的景象，仁政遍布天下。
朝元节那天，臣子们在宫廷里朝见皇上。皇上坐在至高无上的位置，正是盛世太平。大家演奏和谐的乐曲，表达对皇上的忠诚。臣子们仰慕皇上的恩德，心中充满感激。社会风气淳朴，政治清明。全国上下同庆盛世，共享荣华。皇上建立了至高无上的皇权，统御天下，掌握阴阳变化，控制着天地间的各种气象，使万物繁衍生息，各得其所。皇上的王道遍及天下，治理国家的功绩显著，人伦秩序井然，社会风气纯净。皇上虔诚地祭祀天地神灵，推崇礼乐，以规范人们的行为。
庆元吉日，皇上在宫中设宴款待群臣，三天三夜的盛大宴会。金石之声回荡，悠扬的箫声飘渺。演奏了《九夏》等乐曲，跳起了《云门舞》和《韶舞》。皇上的德行广布，美名远扬，天下太平，国家安定。天下太平，都是因为皇上的圣明。皇恩浩荡，王道昌盛，安定了华夏大地，统一了四海。皇上的德化教化，使各民族的风俗习惯融合，天下万国都得到了安宁。皇上崇尚简朴，提倡敦厚的美德，弘扬王者的气度，树立了远大的目标。
以上是东西厢乐舞的十一章诗歌。
接下来是正旦大会行礼诗：
伟大的皇祖，具有高尚的品德和圣明的智慧，他开创了伟大的事业，奠定了国家的基业，继承了先祖的伟业，带来了祥瑞的景象，他辅佐着朝廷，效仿着天上的七星。
英明的景皇，聪明睿智，他平定边疆，建立了丰功伟绩，他制定了法律，规范了万邦，巩固了国家的基础，继承和光大了祖先的业绩。
文武兼备的先皇，具有超凡的智慧，他的德行可以比拟天地，他的功绩可以比拟四季，他使国家兴盛，百姓安居乐业，他开创了晋朝的盛世，登上了皇位。
我英明的皇上，具有深厚的德行，通晓神明，他继承皇位，与天地相应，他爱护百姓，教化天下，他推行王道，使国家日新月异。
以上是正旦大会行礼诗的四章。
《正德舞》歌诗：
皇上如同上天，圣明的光辉普照一切，神器交替，五德循环，晋朝的国运昌盛，代代都有贤明的君王，皇上救济天下百姓，教化万方，皇上的恩德广被天下，照亮了无垠的疆域，百姓安居乐业，社会风气良好，皇上的王道清明，礼乐制度完善，金石乐器奏响，万舞在宫廷中翩翩起舞，舞蹈象征着庆贺，乐声和谐动听，超过了古代的《武舞》和《濩舞》，展现了六种美好的品德，舞蹈动作协调一致，教化潜移默化，天下太平，祥瑞之气遍布天地。
《大豫舞》歌诗：（此处内容缺失，无法翻译）
话说这大晋朝啊，真是天命所归，国运昌隆，三代帝王的光辉再次闪耀！皇帝继位之后，天下太平，国泰民安，百姓安居乐业，这都是皇上的功劳啊！皇上勤政爱民，施行仁政，德泽广被，连草木昆虫都受益，老百姓更是对皇上感恩戴德，歌颂皇恩浩荡，这盛世景象，将永远流传下去！
“上寿酒，乐未央。大晋应天庆，皇帝永无疆。” 这首诗是王公们为皇上祝寿时用的，表达了对皇上万寿无疆的祝愿。
这盛大的庆典啊，皇上亲临，文武百官齐聚朝堂，个个都是人才，个个都是栋梁之材！皇上的恩德广被天下，政治清明，百姓安乐。这宴会啊，宾客满座，热闹非凡，场面盛大，乐声悠扬，真是气象万千！百官朝拜，礼仪庄重，金玉之声响彻云霄，好一派祥和景象！
“礼乐具，宴嘉宾。眉寿祚圣皇，景福惟日新。” 这宴会啊，礼乐齐备，宾客云集，祝愿皇上福寿绵长，国运日新月异。各位诸侯也纷纷前来朝贺，场面十分隆重，大家互相敬酒，献上礼物，表达敬意。丰盛的菜肴，美酒佳酿，应有尽有，大家载歌载舞，欢庆盛世，共享太平盛世带来的福禄！
哎呀，真是太好了！天下太平，社会风气纯正，到处都是一片祥和景象！《箫韶》之乐奏响，歌颂着九九归一的盛世太平，年年丰收，国泰民安，这盛世啊，真是乐无穷尽！皇上英明神武，大臣们个个忠心耿耿，风调雨顺，一片欣欣向荣！
各种祥瑞之兆纷纷出现，灵验无比！麒麟出没，凤凰飞翔，甘泉涌出，嘉禾丰收，这些都是上天赐予皇上的好兆头！皇上承天之命，统领万国，应天顺时，施以圣德，皇室四世重光，开创了伟大的基业，文治武功，德行彰显，大晋王朝的国运将绵延不绝！
话说泰始年间，凤凰和龙一起出现，这可是祥瑞之兆啊！国家从此兴盛，国祚绵延万世，疆域广阔，百姓安居乐业，典籍丰富，史料众多，证明了这盛世并非虚言。皇帝德高望重，道义昌隆，恩泽遍及四海，威仪感召上天。子孙后代兴旺发达，国运昌盛，长治久安，国力与天齐高。
这圣明的皇帝治理天下，顺应天意，符合民心。三代帝王的功德汇聚，开创了盛世的基础。他的功绩如同日月般光芒四射，恩泽遍及四季。天下太平，百姓安乐，真是个美好的盛世啊！“善哉雍熙”！
这一切都是上天降下的旨意，辅佐仁厚的皇帝，成就圣明的统治。如同远古三皇一样，他的功德日益盛大，掌握着天体的运行规律，统领着七曜星辰。百官各司其职，一切井然有序，如同神明一般。天下百姓同心同德，兴盛仁政，救济百姓，教化万物，如同上古的陶冶之神一样，恩泽广被，惠及子孙后代。文武百官，人才济济，德化传扬，芳名流芳百世。
祭祀的庙宇庄严肃穆，“皇极辟四门”，万事都井井有条，皇帝勤政爱民，日理万机，即使饥饿劳累也顾不上休息。盛大的祭祀仪式结束后，欢乐的气氛达到顶峰。
皇帝登临昆仑山，登上增城，乘坐飞龙，升上天空，头戴日月，身佩五星，身披彩虹，手持彗星旗帜，身披祥云，享受着繁荣昌盛的景象，巡视四方，游览天庭，顺应天时地利，调和阴阳，调整四季，光耀三光，张开天网，整顿纲纪，传播仁义之风，施以恩惠，广布教化，彰显神威，怀抱天下，接纳四方来朝，在紫微宫举行盛大的宴会。
皇帝升起五面旗帜，排列钟鼓，列出四县的仪仗队，演奏《韶》乐和《武》乐，金石之声铿锵，旌旗招展，八佾舞翩翩起舞，吟唱《雅》《颂》，和奏律吕，一片欢腾，歌颂圣明的君主。
皇帝的功德浩荡，如同清风拂面，他统领着英雄豪杰，开创了宇宙，扫平了四夷，光辉灿烂，圣明睿智，超越历代帝王，功业彪炳，流芳百世，显赫万代。
这首诗歌颂的是宋朝皇帝，开头就用华丽的辞藻赞扬祖先的功德，说他们辅佐帝王，治理天下，开创了盛世基业。
“皇皇显祖，翼世佐时。宁济六合，受命应期。神武鹰扬，大化咸熙。廓开皇衢，用成帝基。” 祖先们多么伟大啊，他们辅助帝王，安定天下，应天命而执政，英勇威武，使得天下大治，开辟了通往盛世的道路，奠定了帝业的基础。
“光光景皇，无竞维烈。匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九域有截。天命降鉴，启祚明哲。” 先帝的光辉业绩，无人能比，他匡正时局，拯救百姓，功勋盖世，天下太平，四方安定，这是上天降下的福泽，开创了明智的王朝。
“穆穆烈考，克明克俊。实天生德，诞膺灵运。肇建帝业，开国有晋。载德奕世，垂庆洪胤。” 我们的先父，品德高尚，英明睿智，是上天所赋予的德行，承蒙上天的眷顾，创建了帝业，开创了晋朝，并将德泽流传后世，福泽绵延不绝。
“明明圣帝，龙飞在天。与灵合契，通德幽玄。仰化清云，俯育重渊。受灵之祐，于万斯年。” 当今圣上，如同龙飞九天，与神灵相通，德行深远莫测，他的恩泽如同清云普照大地，如同深海般广阔无垠，将受到上天的庇佑，万世流芳。
接下来描写了盛大的朝会场景，乐声悠扬，场面宏大，歌颂了皇帝的仁德和功业。
“于铄我皇，礼仁包元。齐明日月，比量乾坤。陶甄百王，稽则黄轩。訏谟定命，辰告四蕃。” 我们的皇帝啊，仁德广被天下，如同日月般光辉灿烂，如同天地般广阔无垠，他超越历代帝王，效法尧舜，制定国策，昭告四方。
“将将蕃后，翼翼群僚。盛服待晨，明发来朝。飨以八珍，乐以九《韶》。仰祗天颜，厥猷孔昭。” 诸侯和群臣们，穿着盛装，黎明就来朝拜，皇帝设八珍盛宴款待，演奏着九韶乐曲，大家仰望着皇帝的容颜，他的功德昭著于世。
“法章既设，初筵长舒。济济列辟，端委皇除。饮和无盈，威仪有余。温恭在位，敬终如初。” 法令制度已经建立，朝会正式开始，文武百官端坐朝堂，饮酒适度，举止庄重，皇帝温恭谦逊，始终保持着敬畏之心。
“九功既歌，六代惟时。被德在乐，宣道以诗。穆矣太和，品物咸熙。庆积自远，告成在兹。” 九功之歌已经奏响，六代盛世景象重现，皇帝的恩德体现在乐曲和诗歌中，天下太平，万物繁荣，庆贺之声从远方传来，盛大的朝会圆满结束。
最后两章诗歌再次赞扬了宋朝皇帝的功德和圣明，并表达了对皇帝的祝寿。
“大哉皇宋，长发其祥，纂系在汉，统源伊唐。德之克明，休有烈光。配天作极，辰居四方。” 伟大的宋朝，祥瑞之气蓬勃发展，继承了汉朝的衣钵，发源于唐朝的文化，皇帝的德行光明磊落，功业辉煌，他的地位如同天一样崇高，他的统治遍及四方。
“皇矣我后，圣德通灵。有命自天，诞授休祯。龙飞紫极，造我宋京。光宅宇宙，赫赫明明。” 我们的皇帝啊，圣明之德通达神灵，这是上天所赋予的福泽，他如同巨龙飞升紫薇星，建立了我们的宋朝都城，他的统治光照宇宙，辉煌灿烂。
“献寿爵，庆圣皇。灵祚穷二仪，休明等三光。 ” 敬献寿酒，祝贺圣上万寿无疆，您的圣德如同日月星辰般光辉灿烂。
首先，祝王公大人寿比南山！这第一首歌，用黄钟宫调演奏，歌颂大宋盛世，皇恩浩荡，天下太平，万国来朝，一片繁荣景象。“明明大宋，缉熙皇道。则天垂化，光定天保。天保既定，肆觐万方。礼繁乐富，穆穆皇皇。” 这景象就像沔水之水奔流入海，各方进贡，场面庄严肃穆，威仪隆重。“沔彼流水，朝宗天池。洋洋贡职，抑抑威仪。既习威仪，亦闲礼容。一人有则，作孚万邦。” 皇上圣明，福泽绵长，国运昌隆。“烝哉我皇，固天诞圣。履端惟始，对越休庆。如天斯久，如日斯盛。介兹景福，永固骏命。”
殿前奏乐，金石之声响彻云霄，歌颂三朝盛世，礼乐隆盛，万方来朝，皇宫一片喜庆。“晨羲载耀，万物咸睹。嘉庆三朝，礼乐备举。元正肇始，典章晖明。万方毕来贺，华裔充皇庭。多士盈九位，俯仰观玉声。恂恂俯仰，载烂其辉。鼓钟震天区，礼容塞皇闱。思乐穷休庆，福履同所归。” 五玉三帛，献于宫殿，群臣朝贺，皇后降礼，万民欢庆。“五玉既献，三帛是荐。尔公尔侯，鸣玉华殿。皇皇圣后，降礼南面。元首纳嘉礼，万邦同欢愿。休哉！君臣嘉燕。建五旗，列四县。乐有文，礼无倦。融皇风，穷一变。”
皇上仁德，感化天地，祥瑞频现，国泰民安。“体至和，感阴阳。德无不柔，繁休祥。瑞徽璧，应嘉钟。舞灵凤，跃潜龙。景星见，甘露坠。木连理，禾同穗。玄化洽，仁泽敷。极祯瑞，穷灵符。” 皇上恩泽普照，边疆安定，百姓安居乐业。“怀荒裔，绥齐民。荷天祐，靡不宾。靡不宾，长世弘盛。昭明有融，繁嘉庆。繁嘉庆，熙帝载。合气成和，苍生欣戴。三灵协瑞，惟新皇代。” 皇上遵循王道，施仁布德，国运兴盛，万世流芳。“王道四达，流仁布德。穷理咏乾元，垂训顺帝则。灵化侔四时，幽诚通玄默。德泽被八珣，乾宁轨万国。” 总之，祝王公大人福寿安康！
话说这歌颂盛世太平的歌啊，开头就说，皇上的英明统治，天下太平，礼仪之治光耀帝庭，边远地区也归顺了。你看那些少数民族，都换上了咱们汉族的衣冠服饰，这都是皇恩浩荡的结果！老百姓的日子过得红红火火，到处都是一片祥和景象，皇上的德行也传播得越来越广。
接下来这部分，歌颂了皇上登基以来，诸侯前来朝拜进贡，大家一起观看典章制度，欣赏音乐舞蹈，感受盛世太平的喜悦，这盛世啊，真是空前绝后，一定会一直昌盛下去！
再往后，歌里又说，皇上自登基以来，就励精图治，完善各项制度，推行仁政，让天下百姓安居乐业，天下太平的局面就此开启。皇上还大力宣扬教化，让皇朝的盛世得以延续，并虔诚地祭祀天地神灵，祈求国泰民安，皇朝的国运也因此兴旺发达。
这部分歌颂了盛大的仪式，音乐、舞蹈、乐器，样样俱全，场面宏大，气势恢宏，比古代的《武》和《濩》之乐还要盛大，演奏的乐曲也多种多样，歌声舞姿都表达了对皇上的赞颂，歌颂了文治武功，盛世太平的景象。
最后这部分，歌颂了皇上的仁德，天下太平，边境安宁，百姓安居乐业，社会风气也得到了极大的改善，这盛世景象，将会永远延续下去，我们用歌声来歌颂这盛世太平，歌颂皇上的功绩，这功绩将永远流传下去，永世流芳！
以上是十章歌的歌词，其中黄钟和太簇两部分分别演奏不同的乐曲：黄钟部分演奏《晨羲》《体至和》《王道》《开元辰》《礼有容》五曲；太簇部分演奏《五玉》《怀荒裔》《皇猷缉》《惟永初》《王道纯》五曲。
最后这首《前舞歌》则这样写道：皇上英明神武，上天都保佑着他！阳光普照大地，礼仪规范着人们的行为。这歌声是源于皇上的丰功伟绩，这舞蹈是源于皇上的深厚德行。宫殿里乐器齐全，奏响着和谐的乐章，《箫韶》虽然是古代的乐曲，但如今也再次奏响，这和谐的乐声，表达了对皇上的赞颂，巩固了皇朝的基业，与上天相呼应。这盛世太平的景象，如同天上的云彩一般，光辉灿烂，普照万物，万民都沉浸在太平盛世之中。我们演奏着《韶》乐，这盛世太平将永远延续下去！这首《前舞歌》是由晋代的《正德之舞》改编而来，由蕤宾厢演奏。
话说皇上登基之后，上天降下福祉，皇上积德行善，国泰民安，四面八方都安定了。皇上就像龙一样飞腾于天，成为万国的榜样。皇上圣明神武，临朝处理政事，威严而沉静。不用多说，他的恩德遍及万物。皇上向天汇报功绩，把功劳铭刻下来。皇上勤勉谨慎，仁慈温和，顺应天意，创立制度，使国家安定祥和。海外边境安定，全国没有战乱。皇上端坐在朝堂上，治理国家，亲民爱民。然后，皇上跳起了《大豫》之舞，表现出敬畏上天的态度。祝愿皇上福寿绵长，国运昌盛，万世流芳。
这是《后舞歌》一章，出自晋代的《大豫之舞》，蕤宾厢所作。
接下来是奏乐的歌词，首先是《肃成乐》两章：
我们继承了孝道的传统，恭敬地侍奉着圣明的皇上。全国上下都献上礼物，共同庆祝这盛大的节日。司仪们按照程序，仪容整肃庄严。香气四溢，装饰华丽，场面宏大。祭祀用的宝物摆放在祭台前，珍贵的酒水摆满了庭院。乐器演奏出和谐的乐声，人们虔诚地等待着。早早就准备好了祭祀的礼仪，一切井然有序。恭敬地迎接神灵的恩泽，皇上的庆典隆重举行。
皇上尊崇礼仪，仪容光辉，神态庄严。祭祀的牲畜丰盛，祭祀的仪式隆重而肃穆。皇宫庄严宏伟，祭祀的台基高大雄伟。神灵降下福祉，各种神祇都参与了祭祀。我们怀着虔诚的心等待着夜晚的到来，整齐地排列着迎接朝阳。天色渐渐明亮，万物沐浴在阳光之中。祝愿皇上洪福齐天，国家繁荣昌盛，皇上的德行将永远流传下去。
然后是《引牲乐》的歌词：
我们怀着诚挚的心，恭敬地祭祀神灵。我们敬献上精美的黍稷，清洗干净祭祀的牲畜。肥壮的牲畜已准备好，数量充足。以此来继承祖先的祭祀传统，以此来表达对皇上的忠诚。香气四溢，火光环绕，神灵见证着这一切，这是美好的祭祀仪式。
最后是《嘉荐乐》的歌词： （此处缺少歌词内容，无法翻译）
话说这祭祀仪式，从一开始就庄严肃穆，礼仪规范井井有条，各项流程都按照规章制度进行，官员们各司其职，一丝不苟。祭品精良，仪式隆重，大家恭敬地打扫干净，怀着虔诚之心祭祀神灵。祭品摆放得整整齐齐，仪式进行得有条不紊，乐声悠扬，气氛庄严。帐篷里灯火辉煌，宫殿里气氛肃穆，大家穿着洁净的衣服，精神抖擞地迎接这神圣的时刻。圣灵降临，保佑我们的皇帝，保佑我们的国家，天下太平，万国来朝。这场祭祀仪式，是为了表达对祖先的孝敬，场面盛大而隆重，官员们井然有序，气氛庄严肃穆。
接下来是迎神时演奏的《韶夏乐》，歌词是这样的：
“宫黝黝，复殿微微。璇除肃炤，釭璧彤辉。黼帟神凝，玉堂严馨。圆火夕耀，方水朝清。金枝委树，翠镫伫县。渟波澄宿，华汉浮天。恭事既夙，虔心有慕。仰降皇灵，俯宁依祚。”
皇帝进入庙宇北门时，演奏的是《永至乐》，歌词如下：
“皇明鬯矣，孝容以昭。銮华羽迾，拂汉涵滈。申申嘉夜，翊翊休朝。行金景送，步玉风《韶》。师承祀则，肃对禋祧。”
太祝在祭祀场地奏乐，演唱了两章歌，歌词如下：
“帝容承祀，练时涓日。九重彻关，四灵宾室。肃倡函音，庶旄委佾。休灵告飨，嘉荐尚芬。玉瑚饰列，桂簋昭陈。具司选礼，翼翼振振。
稞崇祀典，酎恭孝时。礼无爽物，信靡愧词。精华孚鬯，诚监昭通。升歌翊节，下管调风。皇心履变，敬明尊亲。大哉孝德，至矣交神。”
最后，在章皇太后神室演奏的是《章德凯容》的乐舞，歌词是：
“幽瑞浚灵，表彰嫔圣。翊载徽文，敷光崇庆。上纬缠祥，中维饰咏。永属辉猷，联昌景命。”
好家伙，这都是些古代的乐舞歌词，听着就挺讲究的！咱们一句一句地掰扯掰扯，看看啥意思。
第一段是说昭皇太后的，明帝写的歌词，大概意思是：昭皇太后啊，您真是灵光闪闪，德行高尚，就像天上闪耀的星星一样，光芒万丈，您的功德恩泽普照天下。 “表灵缠象，缵仪纬风。膺华丹耀，登瑞紫穹。训形霄宇，武彰宸宫。腾芬金会，写德声容。” 这诗词写得可真华丽！
接下来是宣皇太后的，也是明帝写的。这歌词说的是：宣皇太后，您就像天上的北极星一样，光芒四射，和大地交相辉映，您的祥瑞之气普照人间，恩泽天下。“天枢凝耀，地纽俪辉。联光腾世，炳庆翔机。薰蔼中宇，景缠上微。玉颂镂德，金龠传徽。” 这词儿也相当讲究，感觉比上一个更大气！
然后是皇帝在东壁那边，喝着福酒，奏乐用的歌词，歌颂的是盛世太平，国泰民安。“礼荐洽，福时昌。皇圣膺嘉祐，帝业凝休祥。居极乘景运，宅德瑞中王。澄明临四表，精华延八乡。洞海周声惠，彻宇丽乾光。灵庆缠世祉，鸿烈永无疆。” 这歌词听着就喜庆，满满的都是对国家未来的美好祝愿！
这之后是送神用的乐舞歌词，分两段，说的都是对神灵的敬仰和感恩。“大孝备，盛礼丰。神安留，嘉乐充。旋驾耸，泛青穹。延八虚，辟四空。蔼流景，肃行风。” 第一段是说祭祀仪式隆重，希望神灵保佑。“昭融教，缉风度。恋皇灵，结深慕。解羽县，辍华树。背璇除，端玉辂。流汪惛，庆国步。” 第二段是表达对神灵的思念和敬意，希望国运昌隆。
最后是皇帝在便殿奏乐的歌词，这歌词更像是在表达皇帝的孝心和对祖先的追思。“酾醴具登，嘉俎咸荐。飨洽诚陈，礼周乐遍。祝词罢稞，序容辍县。跸动端庭，銮回严殿。神仪驻景，华汉亭虚。八灵案卫，三祗解途。翠盖耀澄，璟奕凝宸。玉镳息节，金辂怀音。式诚达孝，底心肃感。追凭皇鉴，思承渊范。神锡懋祉，四纬昭明。仰福帝徽，俯齐庶生。” 这歌词就比较正式了，充满了庄重和虔诚，表达了皇帝对祖先的敬仰和对国家社稷的祈福。 总之，这些歌词都挺有文化底蕴的！
