皇业颂这首歌，从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，一代代歌颂他们的圣德。歌里说：皇家的基业是靠着祖先的德行建立起来的，帝王的运势也靠着祖先的功勋来支撑。唐朝继承了盛世的法则，楚国则延续了美好的风气。尧帝预兆着深厚的祥瑞，楚元王则带来了绵延的庆典。积善成德传承了先祖的事业，上天也因此赐福，开启了英明的圣代。朝代的兴衰如同金子的升值和贬值一样，遵循着天命的规律，宋朝也因此光宗耀祖，世世代代被人传颂。
圣祖颂歌颂的是圣祖的高尚品德，他积累的功勋，让晋朝一代代延续下去。他建立了稳固的基业，万古流芳，被载入史册。他继承了先祖的统治，发扬光大了帝业，他的仁德恩泽广被，教化遍及百姓。孝建帝继承了先祖的孝道，他的统治符合天意，国家政通人和，他的威名远播。历代圣君贤臣，都值得铭记，他们的功绩彪炳史册。
虞龢写的《明君大雅》说：明君应天而生，拨乱反正，恢复国家秩序。百姓欣喜地迎来了太平盛世，国家也因此歌颂《薰风》这首诗。虽然国家有时会遇到暂时的困难，一些边远地区也会出现叛乱，但历代帝王的功绩都足以流芳百世，他们的智慧和德行也令人敬佩。他们用文教来改变世风，用武力来平定叛乱，他们的功勋超过了历代帝王，他们的王朝将永远延续下去。
明帝写的《通国风》歌颂了开国之君的功绩：开创了帝业，依靠贤才，施政清明，国家兴盛。历代帝王，都有各自的功绩，南康和华容的变法都体现了文治武功。他们的功绩显著，都有优秀的将领辅佐。从三王到氏族，文武大臣都为国家做出了贡献。丞相辅佐君王，沈柳宗侯等人都平定了叛乱，泰始年间开创了盛世，超过了以往的帝王。司徒、骠骑将军等也都有功劳，江安等人的功绩也值得称赞，刘沈等人也做出了贡献，庆贺我们国家的兴盛，国运绵长。
明帝写的《天符颂》说：天符预示着王朝的更迭，英明的帝王诞生了。在宫殿里，神灵显现，帝王英武非凡。六钟齐鸣，祥瑞之气汇聚，预示着帝王将与天齐寿，国运昌隆。
最后，明帝写的《明德颂》歌颂了帝王的明德和教化，以及祥瑞的出现。山鼎显现奇观，甘泉涌出，预示着祥瑞。神鸟出现，瑞兽出没，预示着国运昌隆，福泽绵延，万世流芳。
开篇就来一段大气磅礴的颂词！《帝图颂》里写着：“帝图凝远，瑞美昭宣。济流月镜，鹿毳霜鲜。甘露降和，花雪表年。孝德载衍，芳风永传。” 意思就是说，皇上的功德深远，祥瑞之气遍布天下，就像月亮映照着江河，鹿毛洁白如霜，甘露降下，花雪飘落，象征着太平盛世，孝德广被，美好的风气代代相传。
接下来是《龙跃大雅》：“龙跃式符，玉耀蕃宫。岁淹豫野，玺属嫔中。江波澈映，石柏开文。观毓花蕊，楼凝景云。白乌三获，甘液再呈。嘉穟表沃，连理协成。德充动物，道积通神。宋业允大，灵瑞方臻。” 这段的意思是说，祥瑞之兆频现，就像龙飞腾，玉器闪耀，丰收的景象遍布田野，皇后的手中拿着玉玺，江水清澈，柏树茂盛，宫中花开富贵，云彩缭绕，白乌三次被捕获，甘露再次出现，丰收的景象，连理枝象征着和谐统一，皇上的德行感动了万物，道行深厚，宋朝的基业宏大，祥瑞之兆接连不断。
《淮祥风》这首就简单多了：“淮祥应，贤彦生。翼赞中兴，致太平。” 淮河地区出现了祥瑞之兆，预示着贤才辈出，辅佐皇上中兴，带来太平盛世。
然后是虞龢创作的《宋世大雅》：“宋世宁，在太始。醉酒欢，饱德喜。万国朝，上寿酒。帝同天，惟长久。” 这首诗歌颂了宋朝的太平盛世，意思是说，宋朝的太平盛世始于太始年间，大家欢庆，皇上德高望重，万国来朝，敬献寿酒，皇上如同天一样长久。
明帝创作的《治兵大雅》：“王命治兵，有征无战。巾拂以净，丑类革面。王仪振旅，载戢在辰。中虚巾拂，四表静尘。” 这首诗歌颂了明帝的治军之道，意思是说，皇上命令整顿军队，虽然有征战，但最终没有发生战争，军队纪律严明，邪恶势力被清除，军队威武，武器入库，国家安定，边境平静。
还是明帝创作的《白纻篇大雅》：“在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。琴角挥韵白云舒，《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初，章曲乍毕情有余。文同轨壹道德行，国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英，八列陛倡贵人声。舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。金翠列辉蕙麝丰，淑姿委体允帝衷。” 这首诗描写了盛大的庆典场面，歌颂了太平盛世，从诗歌创作到歌舞表演，都展现了国家的繁荣昌盛，礼乐文明，人民安居乐业。
最后是两首乐曲的歌词，《朱鹭曲》：“朱鹭，鱼以乌路訾邪。鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛（一作谏）者。” 这首曲子描写了朱鹭的习性，并用以比喻某种行为。
《思悲翁曲》：“思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇，悲翁也，但我思。蓬首（一作蕞）狗，逐狡兔，食交君，枭子五。枭母六，拉沓高飞莫安宿。” 这首曲子讲述了一个悲痛的故事，大概意思是说，思悲翁思念被抢走的美人，并用蓬头狗追逐狡兔，枭鸟飞翔的故事来比喻自己的痛苦心情。
哎，张罗这些事，到底是为了什么啊？事情办成了，一年四季就都顺顺利利了。你看，山里黄雀也有陷阱，黄雀飞得那么高，又能怎么办呢？ 唉，为了这些事操心，谁还愿意安安稳稳在家呢？
上面那首歌唱的是什么？唱的是越来越好，越来越顺利！夏天快到了，要往北边走了。去承甘泉宫，感受一下四季的恩泽。游览石关，眺望各国，月支臣服，匈奴也投降了。让百官都赶紧行动起来，让盛世千秋万代，永远快乐！
这首歌呢，意思是说，在拥挤的地方，能盖个房子住就好了，还用得着装饰得那么华丽吗？用蕙草兰花装饰？ 在拥挤的地方，就够了。
在城南打仗，死在城北，死在野外，没人埋葬，乌鸦都能吃。我告诉乌鸦：“算了吧，你就当是吃个免费的盛宴吧！死在野外，肯定没人埋葬，腐烂的肉你还能逃得掉吗？”河水哗哗流淌，芦苇密密麻麻；枭骑在战斗中死去，劣马悲鸣徘徊。梁国要盖房子，往南盖还是往北盖？粮食收成不好，你吃什么？想当个忠臣，哪有那么容易？想念那些好臣子，好臣子真是让人想念啊：早上出征打仗，晚上才能回来！
巫山真高啊，高耸入云；淮水真深啊，难以渡过。我想回东边去，梁国的事与我无关。我找不到高处，也找不到渡河的桥梁。河水滔滔，我站在水边眺望。泪水沾湿了衣衫，远方的游子思念家乡。这又能怎么办呢？
上陵多么美好，下津的风却寒冷刺骨。问客人从哪里来，他说从水中央来。桂树做你的船，青丝做你的缆绳，木兰做你的船桨，黄金装饰其中。沧海的雀鸟，赤翅鸿雁，白雁相随，山林时开时合，都不知道日月如何变化。醴泉的水，多么清澈明亮！芝草做车，龙做马，四处游览，遍访四海之外。甘露出现第二年，芝草长在铜池中，仙人下来饮用，延寿千万年。
来喝酒吧，乘着太白的兴致。斟满酒，诗歌要精益求精。放声歌唱，唱出心中的想法。顺应自然之气，诗歌也要自然流畅。让大禹这样的能工巧匠来看，观众们也看得辛苦啊。
话说有个君王，他养的三匹马，一匹叫黄马，一匹叫苍马，还有一匹叫良马。这三匹马一起追逐良马，真是乱套了！ 还有，易国有騩马，蔡国有赭马，这都跟马有关，真是让人眼花缭乱啊！ 这之后，美人儿先回南方去了，驾着车，驰骋着马儿。美人儿啊，你伤透了我的心！后来，美人儿又回北方去了，还是驾着车，驰骋着马儿。美人儿啊，你最终去了哪里呢？
接下来是另一首曲子，歌的是芳树。这芳树啊，日月都为它混乱，像被风吹动一样，这芳树啊，它可不是无心之物。它温暖如鹄，三三两两成行。我站在兰池边，心里想着你，怅然若失。我的心无法平静，我的目光无法转移，嫉妒别人的孩子，悲伤地想要杀人。你心里有别人了，快乐得无法抑制。大王您到底像什么？像孙子还是像鱼一样？唉，悲哉！
这首曲子说的是思念。我思念的人啊，在南海那边。何必问你派谁来呢？我送你双珠玳瑁簪，用白玉串起来。听说你心里有别人了，我把簪子拉扯碎了，烧掉了！烧成灰，让风吹散。从今以后，再也不要思念你了！与你断绝思念！鸡鸣狗吠，兄嫂都会知道。妃子啊，你快看！秋风瑟瑟，晨风在山谷里吹，东方很快就会知道。
这首曲子讲的是雉鸟。雉鸟啊，羽毛如此漂亮，飞到雉梁上，我的翁孺（长辈）也拿它没办法。雉鸟啊，你知道雉鸟飞得高，黄鹄飞得远，大王可以思念它。雄鸟飞来，雌鸟跟随，看着小鸟追逐一只雉鸟。雉鸟乘坐华丽的马车，驾着骏马，被大王送行，尧芊（一种鸟）跟随王孙出行。
这首曲子唱的是圣人出巡。圣人出巡，阴阳调和。美人出游，游览九河。美人来了，多么华丽！驾着六匹飞龙，四季和谐。君王的臣子们明知故犯，护送不周，美人啊，应该属于天子。免去甘星的占卜，乐舞才刚刚开始，美人啊，拥有着四海。
这首曲子表达了坚贞不渝的爱情。“上邪！我想要和你相知相守，直到永远，永不衰老。除非山无陵，江水枯竭，冬天打雷，夏天下雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！”
最后这首曲子，我站在高台上眺望，下面是清澈而寒冷的清水。江里有香草，名叫兰草，黄鹄高飞，盘旋而上。用弓箭射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆！收弓吧！
远如期，益如寿，处天左侧，大乐，万岁与天无极。 这意思是说，盼望已久的时刻终于到了，就像人的寿命一样绵长，在天上左侧奏响着盛大的音乐，万岁！与天地同寿！
雅乐陈，佳哉纷，单于自归，动如惊心。 演奏着雅乐，场面盛大而美好，单于都来归顺了，这景象真是令人震撼！
虞心大佳，万人还来，谒者引，乡殿陈，累世未尝闻之。 皇上龙心大悦，万人纷纷前来朝贺，宫廷侍卫引领着他们进入宫殿，这样的盛况，几百年来都没见过！
增寿万年亦诚哉！ 祝愿皇上万寿无疆，这真是诚心诚意的祝愿啊！
石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始<奚禾>冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰。（这段保留原文，不作翻译）
魏鼓吹曲十二篇，缪袭造：汉第一曲《朱鹭》，今第一曲《初之平》，言魏也。 魏国的鼓吹乐曲有十二篇，都是后人模仿创作的。汉朝的第一首曲子叫《朱鹭》，现在我们演奏的第一首是《初之平》，歌颂的是魏国的功绩。
初之平，义兵征。神武奋，金鼓鸣。迈武德，扬洪名。 初平之年，正义之师出征，神武之气勃发，金鼓齐鸣，展现了强大的武德，扬名天下。
汉室微，社稷倾。皇道失，桓与灵。阉宦炽，群雄争。边韩起，乱金城。中国扰，无纪经。 汉室衰微，社稷将倾，皇权旁落，桓帝和灵帝时期更是乱象丛生，宦官专权，群雄逐鹿，边疆动乱，金城失守，中原大乱，天下无序。
赫武皇，起旗旌。麾天下，天下平。济九州，九州宁。创武功，武功成。 这时，武皇大帝奋起，高举旗帜，平定天下，使九州安定，创下赫赫武功。
越五帝，邈三王。兴礼乐，定纪纲。普日月，齐晖光。 他的功绩超越了五帝，远胜于三王，他兴起礼乐，制定法度，普照日月，光辉灿烂。
右《初之平曲》凡三十句，句三字。 （这段保留原文，不作翻译）
汉第二曲《思悲翁》，今第二曲《战荥阳》，言曹公也。 汉朝的第二首曲子是《思悲翁》，现在我们演奏的第二首是《战荥阳》，歌颂的是曹操的功绩。
战荥阳，汴水陂。戎士愤怒，贯甲驰。陈未成，退徐荣。二万骑，堑垒平。 在荥阳之战，汴水之畔，士兵们怒气冲冲，披坚执锐，奋勇杀敌。虽然阵势未成，但击败了徐荣，两万骑兵，摧毁了敌人的营垒。
戎马伤，六军惊。势不集，众几倾。白日没，时晦冥，顾中牟，心屏营。同盟疑，计无成。 战斗激烈，士兵伤亡惨重，六军震动，形势危急，军队几乎崩溃。太阳落山，天色昏暗，曹操环顾中牟，心中焦虑不安，盟友之间互相猜忌，计策难以奏效。
赖我武皇，万国宁。 多亏了我们的武皇大帝，才使得天下太平，万国安定。
右《战荥阳》曲凡二十句，其十八句句三字，二句句四字。 （这段保留原文，不作翻译）
汉第三曲《艾如张》，今第三曲《获吕布》，言曹公东围临淮，生擒吕布也。 汉朝的第三首曲子是《艾如张》，现在我们演奏的第三首是《获吕布》，歌颂的是曹操在东面围攻临淮，活捉吕布的战绩。
获吕布，戮陈宫。芟夷鲸鲵，驱骋群雄。囊括天下，运掌中。 活捉了吕布，杀了陈宫，铲除了奸邪，驱逐群雄，最终统一了天下，掌握了天下大权。
右《获吕布曲》凡六句，其三句句三字，三句句四字。（这段保留原文，不作翻译）
话说这汉乐府的第四首曲子，现在叫《克官渡》，讲的是曹操跟袁绍打仗，在官渡大获全胜的事儿。
曹操在官渡打败袁绍，是从白马之战开始的。战场上到处都是死尸，血流成河，染红了原野。敌军虽然人多得像狗羊一样，但咱们的军队却相对较少。黄沙漫天，大风呼啸，战斗打得很艰难，士兵们伤亡惨重。要是今天打不赢，以后还指望啥？袁绍依仗着土山和地道，难以攻克。最后，咱们还是赢了，取得了大胜，震动了冀州一带。曹操攻破城池，占领邑落，展现了他神勇无比的军事才能，真是威风凛凛啊！ 这首《克官渡曲》一共十八句，其中八句是三字句，一句是五字句，九句是四字句。
接下来是汉乐府第五首曲子，现在叫《旧邦》，讲的是曹操在官渡打败袁绍后，回到谯县，安葬阵亡将士的事儿。
曹操回到家乡，看到萧条的景象，心里非常悲伤。那些英勇牺牲的将士的孤魂野鬼飘荡在天地间，该怎么办呢？那些远游的士兵思念家乡，哭得像泪崩了一样。战争爆发得那么突然，让大家措手不及，不得不违背自己的心愿。曹操四处寻找阵亡将士的亲属，看看还有谁活着。他下令修建庙宇，设立祭祀，让这些英灵得以安息，魂归故里。这首《旧邦曲》一共十二句，其中六句是三字句，六句是四字句。
然后是汉乐府第六首曲子，现在叫《定武功》，讲的是曹操刚攻破邺城，奠定武功，是从这里开始的。
《定武功》这首曲子，描写的是曹操渡过黄河的事迹。黄河水奔腾汹涌，日夜不停地奔流。袁绍家族快要衰败了，兄弟之间又互相争斗。曹操决开漳水，水流湍急，像瀑布一样倾泻而下。唉，城里的人民就像水中游动的鱼儿一样，谁还能顾得上自己的家园呢？曹操用尽了计策，想方设法与袁绍讲和，但讲和不成，心里忧心忡忡。敌军内部溃败，袁绍父子仓皇逃往北方。曹操攻克邺城，占领了魏国。建立王业多么艰难啊！看看古今历史，真是令人长叹不已！这首《定武功曲》一共二十一句，其中五句是三字句，三句是六字句，十二句是四字句，一句是五字句。
最后是汉乐府第七首曲子，现在叫《屠柳城》，讲的是曹操北上越过塞外，经过白檀，在柳城打败了乌桓三郡的事儿。
话说，攻打柳城，那可是件不容易的事啊！越过陇山关塞，路途漫漫无边，北边过了冈岭平原，只听到悲凉的寒风呼呼地刮着。蹋顿被斩首，曹操这才登上了白狼山。有了这次大胜，咱们大魏的威名传遍海外，从此再也不用担心北方来犯了。
这首《屠柳城曲》一共十句，其中三句是三字句，三句是四字句，三句是五字句，还有一句是六字句。
接下来是汉乐府的第八曲《上陵》，现在改名叫《平南荆》，讲的是曹操南下平定荆州的故事。
荆州地界可真大啊，江汉水又浑浊不清。荆州很久没向朝廷进贡了，魏国的军队浩浩荡荡南下征讨。刘琮占据着襄阳，贼兵则屯驻在樊城。我们的六路大军驻扎在新野，金鼓声震天动地。刘琮最后束手就擒，曹操还答应了他的请求。曹操答应了他的请求，安抚了荆州百姓。江汉地区从此安定下来，都成了大魏的臣民。成了大魏的臣民，大家都想着重新做人。想着重新做人，就能和古人一样立下大功。想当年虞舜和唐尧，大魏也能和他们一样成就一番伟业。曹操广选忠义之士，作为国家的栋梁之材。天下统一，从此就太平无事了。
这首《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
再来说说汉乐府的第九曲《将进酒》，现在改名叫《平关中》，讲的是曹操征讨马超，平定关中的事。
平定关中，路途指向潼关。渡过浑浊的黄河，修筑起高高的城墙。与韩遂、马超决战，消灭了那些凶恶的叛军。挑选精锐骑兵，两翼展开攻击，敌军土崩瓦解，死伤无数。
这首《平关中曲》一共十句，都是三字句。
最后是汉乐府的第十曲《有所思》，现在改名叫《应帝期》，讲的是曹丕凭借圣德受命于天，应天命而登基的故事。
话说这应帝，也就是咱们文帝啊，他继承天命，从许昌起家，一路龙飞凤舞。他的聪明才智名扬天下，恩德广及四方，简直是星辰般闪耀，日月般光芒万丈！你看那河洛地区祥瑞频出，草木都长得格外茂盛，麒麟在郊外漫步，黄龙在桥上游动，白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。他治理国家有方，功绩堪比上古的伏羲氏。虽然伏羲氏的文献已经失传，但文帝的仁德圣明，却与伏羲一脉相承，开创了三千年的盛世，真是位千古一帝！想当年尧帝把天下禅让给舜帝，万国臣服，一片祥和。文帝的朝堂也是如此，四门之内秩序井然，教化深入人心，简直就像神仙治理一样。大魏国强盛兴旺，跟咱们国家也成了好邻居。
这首《应帝期曲》一共二十六句，句式变化多样，妙趣横生，真是文采斐然啊！ “应帝期，于昭我文皇，历数承天序，龙飞自许昌……” （原文引用）
接下来是《邕熙曲》，这歌儿讲的是魏国国君和大臣们团结一心，国家欣欣向荣的景象。 “邕熙，君臣合德，天下治” （原文引用），说的就是这番盛况。皇帝励精图治，得到上天赐予的宝物，到处都是赞颂之声，一片欣欣向荣的景象。吉日良辰，皇帝在高堂上设宴，大家一起开怀畅饮，载歌载舞。歌声婉转悠扬，乐器声声悦耳，八音和谐，秩序井然。子孙后代将永远保卫这万世太平的江山，享受着长寿和快乐。
这首《邕熙曲》一共十五句，也是长短句错落有致，“邕熙，君臣合德，天下治……”（原文引用）。
最后是《太和曲》，这首歌颂的是魏明帝继位后，改元太和，国泰民安的盛世景象。太和元年，明帝登基，他仁慈圣明，恩泽普施于民。灾荒蝗虫都被消灭了，上天还降下了甘霖，五谷丰登，百姓安居乐业，都遵守法度。国家政务清明，案件审理公平公正，皇帝英明，魏国如此太平盛世，还有什么可担心的呢？
这首《太和曲》一共十三句，句式也各有不同，“惟太和元年，皇帝践阼，圣且仁，德泽为流布……”（原文引用）。
晋朝有二十二首鼓吹歌曲，其中傅玄创作了《灵之祥》和古乐府诗《朱鹭行》。《灵之祥》这首歌颂的是宣帝辅佐魏国，就像虞舜辅佐尧一样。宣帝不仅有石瑞这样的祥瑞征兆，还能用武力平定孟达的叛乱。
这首歌里写道：“灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方……” 歌中描述了宣帝接受天命，平定叛乱，最终使天下太平的盛况。 这首歌里充满了对宣帝的赞美，歌颂他的功绩，以及他带来的太平盛世。
接下来是《宣受命》，也就是古乐府诗《思悲翁行》。这首歌讲述的是宣帝战胜诸葛亮的故事，歌颂宣帝的威严和神勇，诸葛亮最终被吓死。
歌中写道：“宣受命，应天机。风云时动，神龙飞……” 歌中描写了宣帝如何以强大的军事力量平定边境，安定民心，最终取得胜利。 诸葛亮面对宣帝的强大实力，最终被吓死，这更突显了宣帝的威严和神勇。
然后是《征辽东》，也就是古乐府诗《艾而张行》。这首歌描写的是宣帝征讨辽东，消灭公孙渊，并将其斩首的故事。
歌中写道：“征辽东，敌失据，威灵迈日域……” 歌中描述了宣帝的军队如何威震辽东，公孙渊最终被擒杀，辽东的叛乱被平定，北方边境得以安定。
最后是《宣辅政》，也就是古乐府诗《上之回行》。这首歌歌颂的是宣帝深远的圣明之道，他拨乱反正，网罗文武人才，从而安定了天下。
歌中写道：“宣皇辅政，圣列深。拨乱反正，从天心……” 歌中赞扬了宣帝的治国才能，他选拔人才，使得国家安定繁荣，开创了盛世。 他的功绩将流传后世，永远被人们铭记。
首先，咱们来说说这首《时运多难》。这诗啊，是说宣帝讨伐吴国的事儿，虽然摆出了阵势，但实际上没怎么打仗就搞定了。诗里写“时运多难，道教痡。天地变化，有盈虚。蠢尔吴蛮，虎视江湖。我皇赫斯，致天诛。有征无战，弭其图。天威横被，震东隅。” 意思就是说，这世道多灾多难，老天爷也捉摸不透，吴国这帮蛮子，老是虎视眈眈，想在江湖上称霸。咱们皇上英明神武，直接就震慑住了他们，根本没怎么费力就平定了叛乱。
接下来是《景龙飞》。这首诗歌颂的是景帝，说他英明神武，赏罚分明，国家兴盛，江山稳固。“景龙飞，御天威。聪鉴玄发，动与神明协机。从之者显，逆之者灭夷。文教敷，武功巍。普被四海，万邦望风，莫不来绥。圣德潜断，先天弗违。弗违祥，享世永长。猛以致宽，道化光。赫明明，祚隆无疆。帝绩惟期，有命既集，崇此洪基。” 意思就是景帝啊，他那威严如同飞龙，聪明睿智，做事跟神明一样，跟着他的人都能发达，反对他的都被消灭了。他施行了仁政，又武功赫赫，天下太平，万国来朝，他的圣德深厚，顺应天意，国运昌盛，江山永固。
然后是《平玉衡》。这首诗说的是景帝平定天下，治理国家，礼贤下士，成就了伟大的功业。“平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。” 意思就是说，景帝平息了奸邪，统一了全国，虽然各地风俗不同，人心也不齐，但他礼贤下士，团结了英雄豪杰，最终成就了伟大的功业，国家繁荣昌盛，他那英明睿智，洞察人心，掌握天机。
最后是《文皇统百揆》。这诗歌颂的是文帝，说他开始执政，用人得当，天下太平。“文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。” 意思就是说，文帝继承天命，治理天下，武将镇守四方，朝中贤臣众多，大家团结一心，像秋兰一样芬芳，他的恩泽遍及天下，连石头都变成了美玉。他的功德超过了五帝三王，他的恩泽遍及天地，天下太平，国家统一，这盛世景象，就如同远古的尧舜时代一样，他的功绩泽被后世。
这首诗歌讲的是文帝的故事，歌颂了他的功绩。第一部分《因时运》说的是文帝根据当时的形势，采取了高明的策略，平定了叛乱，最终成就了一番伟业。“因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。” 意思就是说，他抓住时机，运用英明的策略，平定了像长蛇一样盘踞的叛军，瓦解了那些为非作歹的集团。 后面几句“势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。” 意思是说，敌人被逼无奈逃到吴地，文帝的军队威武雄壮，他审时度势，制定了周密的计划，最终成就了他超凡的德行，使得天下太平。
第二部分《惟庸蜀》讲述的是文帝平定蜀汉之后，建立了新的秩序，分封诸侯，恢复了五等爵位制度。“惟庸蜀，僭号天一隅。” 意思是说，蜀汉在偏远地区称帝，自称天子。 接着描述了蜀汉的势力，以及文帝平定蜀汉的经过。“刘备逆帝命，禅亮承其余。拥众数十万，窥隙乘我虚。” 刘备违背了朝廷的命令，诸葛亮继承了他的事业，他们拥有数十万大军，企图乘虚而入。 诗中还提到了姜维多次侵扰边境，百姓饱受战乱之苦。“姜维屡寇边，陇上为荒墟。文皇愍斯民，历世受罪辜。” 文帝同情百姓的苦难，决心结束这场乱世。 最终，文帝依靠文臣武将的共同努力，取得了胜利。“外谟蕃屏臣，内谋众士夫。爪牙应指授，腹心献良图。良图协成文，大兴百万军。雷鼓震地起，猛势陵浮云。” 文武百官献计献策，文帝率领百万大军，势如破竹，取得了最终的胜利。“逋虏畏天诛，面缚造垒门。万里同风教，逆命称妾臣。光建五等，纪纲天人。” 叛军被彻底消灭，天下归心，文帝建立了新的等级制度，使天下秩序井然。
第三部分《天序》歌颂了文帝顺应天命，承继大统，并任用贤才，实行仁政。“天序，应历受禅，承灵祜。” 意思是说，文帝顺应天命，接受了禅让，得到了上天的保佑。“御群龙，勒螭虎。弘济大化，英俊作辅。” 他驾驭群臣，治理国家，推行教化，得到英才辅佐。“明明统万机，赫赫镇四方。咎由稷契之畴，协兰芳。礼王臣，覆兆民。化之如天与地，谁敢爱其身。” 文帝治理国家有方，威震四方，他的德行如同天地一般，感化了所有的人。
最后，《大晋承运期》则赞扬了文帝的德行和功绩，以及他统治下的盛世。“大晋承运期，德隆圣皇。时清晏，白日垂光。” 大晋王朝正值兴盛时期，文帝德高望重，天下太平，一片祥和。“庆箓图，陟帝位，继天正玉衡，化行象神明。” 文帝接受了天命，继承了帝位，他的德行如同神明一般。“至哉道隆虞与唐。元首敷洪化，百僚股肱并忠良，民大康。隆隆赫赫，福祚盈无疆。” 他的统治比得上虞舜和唐尧，文帝的德政遍及天下，百官忠心耿耿，百姓安居乐业，国运昌隆，福泽绵延无穷。
第一段：
这首诗叫《金灵运》，古时候叫《君马黄行》。《灵运》的意思是说圣明的皇帝登基，祭祀祖庙，孝道遍及天下。
第二段：
金色的祥瑞之气，天符显现。圣明的征兆，如同日月般辉煌。我们的皇帝，拥有神圣的品质。接受魏国的禅让，顺应天命。皇帝的兴起，有祥瑞的征兆。登上大麓山，乘坐万乘之车。皇帝的辅臣，如同猛虎一样威武。爪牙奋起，无人能敌。皇帝的佐臣，赞扬清明的政治。各种事情都处理得井井有条，万邦都欢庆贺。神灵回应，祥瑞纷呈。恭敬地举行祭祀，祭奠先皇。演奏着乐曲，磬声和管乐声铿锵作响。鼓声隆隆，钟声洪亮。摆上祭品，斟满玉酒。神灵享用祭品，天下太平。宴请子孙，保佑子孙后代无疆。伟大的孝道，德化遍及天下。
第三段：
这首诗叫《于穆我皇》，古时候叫《雉子行》。《于穆》的意思是说圣明的皇帝受命于天，德行与神明相合。
第四段：
我们的皇帝，德行高尚，圣明睿智。接受禅让继承君位，光辉普照，拯救百姓。普天之下，没有不来朝拜的。天地之间，都仰慕着皇帝的圣明。万国和谐，歌颂盛世。大化流行，天下太平。七政（日月五星）齐平，玉衡星（北极星）位置稳定。辅佐皇帝的大臣们，众多英才济济一堂。日夜勤政，处理着万机国事。虽然治理国家兴盛，但并不骄傲自满。谦逊的品德，光辉灿烂，不会盛极而衰。天地合其德，日月同辉。辉煌灿烂，照耀幽冥。三光（日月星）顺应天意，上天显现吉兆。龙凤出现，甘露降下。祭祀神灵，敬畏上天。万物欣欣向荣，都是上天恩泽的结果。
第五段：
这首诗叫《仲春振旅》，古时候叫《圣人出行》。《仲春》的意思是大晋王朝弘扬文武之道，按时进行狩猎活动。
第六段：
仲春时节出兵狩猎，教化百姓，文武之道与日俱新。老师拿着教鞭，工匠敲着鼓，坐着的站着的，都各司其职，井然有序，文武盛况空前。巡视田野，举行祭祀，宣示法令，誓师出征，然后围猎，献上祭品，祭祀社神，体现了国家制度的完善。文武兼备，遵循礼仪，队伍浩大，如同军队一般，文武大教昌明，古今谁能做到不用武力？大晋王朝继承天命，拯救黎民百姓。
话说这《夏苗田》啊，是描写晋朝皇帝去田里除害虫的盛况。那场面，真是锣鼓喧天，旌旗招展！皇帝下令挑选车辆和人员，登记造册，井然有序，八门大开，队伍浩浩荡荡，就像上帝出行一样威风。 大旗迎风招展，遮天蔽日，百官跟随，行动一致，有条不紊。 狩猎结束后，献上猎物祭祀，场面隆重，仿佛回到了上古虞舜时代。晋朝的德行啊，如同天地般广阔无垠，恩泽普照四方。《夏苗田，运将徂，军国异容，文武殊。乃命群吏，选车徒，辩其名号，赞契书。王军启八门，行同上帝居。时路建大麾，云旗翳紫虚。百官象其事，疾则疾，徐则徐。回衡旋轸，罢陈敝车。献禽享祠，烝烝配有虞。惟大晋，德参两仪，化云敷。》
接下来是《仲秋狝田》，这首诗歌描写的可是晋朝秋天的狩猎场景。虽然晋朝以文治著称，但武功也毫不含糊。仲秋时节，天气凉爽，秋风瑟瑟，露水凝结成霜。白虎星当令，老鹰盘旋，景象壮观。这狩猎的场面，就像周朝的尚父姜尚一样，从天而降，威震四方。 狩猎过程中，进退有度，皆由鼓声指挥，最后将猎物献祭，羽毛等物则充实军需。晋朝的德行，如同烈日般辉煌，超过了古代的三皇五帝，既有文治，也不废武功，国泰民安，万世太平。《仲秋狝田，金德常刚。凉风清且厉，凝露结为霜。白虎司辰，苍隼时鹰扬。鹰扬犹周尚父，从天以杀伐。春秋时叙，雷霆震威耀，进退由钲鼓。致禽祀惣，羽毛之用充军府。赫赫大晋德，芬烈陵三五，敷化以文，虽治不废武。光宅四海，永享天之祜。》
然后是《从天道》，这回是描写仲冬的大阅兵。晋朝不仅重视文治，也注重武备，其德行与上天相合。大阅兵时，锣鼓齐鸣，旌旗招展，场面壮观。文武结合，军容严整，士兵训练有素，将领勇猛，如同猛虎下山一般。阅兵结束后，献祭祭祀，典礼隆重，晋朝的德行，与上天相配，赏赐功臣，提拔贤才，享受太平盛世。《从天道，握神契。三时亦讲武事，冬大阅。鸣镯振鼓铎，旌旗象虹霓。文制其中，武不穷武，动军誓众，礼成而义举。三驱以崇仁，进止不失其序。兵卒练，将如虎。惟虓虎，气陵青云。解围三面，杀不殄群。偃旌麾，班六军。献享烝，修典文。嘉大晋，德配天。禄报功，爵俟贤。飨燕乐，受兹百禄，嘉万年。》
最后是《唐尧》，这首曲子失传了，但它歌颂的是圣明君主唐尧即位后，德化遍及四方的盛世景象。《唐尧》，《古务成行》，古曲亡。《唐尧》，言圣皇陟帝位，德化光四表也。
唐尧治理国家政务很成功，因为他谦逊仁德，所以才能兴盛。一点一滴地积累最终成就了伟大的功业，就像薄霜慢慢积累最终能形成坚冰一样。上天赐予的神明之道是自然而然的，连江河大海都能凝固，更何况人呢？舜和禹相继执政，治理国家有条不紊，一个接一个地提升。禅让制度顺应天意，一代代圣明的君主相继传承。我们的皇上登上帝位，就像秤杆一样平衡，治理国家非常公正。他的德化恩泽遍及天下，祥瑞之气也随之出现。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而那些即将灭亡的统治者却还沾沾自喜。成就伟大的事业要从小事做起，就像积累土块最终能堆成山陵一样。皇上翻阅史书，查阅先人的典籍，找到了证明他受命于天的证据。
这首《玄云》啊，是古代的《玄云行》，这支曲子现在已经失传了。《玄云》这首歌词，讲的是圣明的君主用人，都能让每个人发挥自己的才能。
你看，玄色的云彩从山岳间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙飞舞得多么蜿蜒，凤飞翔得多么矫健！远古的唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上九霄的景象。现在皇上巡视四方，光芒万丈，照耀着天际之外。后花园里传来鹤鸣之声，清越的鹤鸣声随着风飘荡。成汤建立了显赫的王朝，伊挚像飞一样地赶来辅佐他。周文王在渭水边打猎，遇到了姜子牙，并把他带回了周国。这样的人才就像磁铁一样互相吸引，上天注定的事情是不会违背的。他们放弃耕种，承担起国家的重任，脱下粗布衣裳，辅助君王治理天下。他们为两位君主立下了卓越的功勋，他们的功德和名声，是世间少有的。
我们的皇上提拔各种人才，这盛大的景象多么令人敬佩！他威严地巡视四方，井井有条地处理着国家大事。他的神圣的德化感动了四方，无数的人才汇聚到朝廷。皇上勤政爱民，日日夜夜都在为国家操劳，这正是我们应该学习的榜样。皇上圣明的德行，如同日月一样光芒万丈。
这首《伯益》啊，是古代的《黄爵行》，这支曲子现在也失传了。《伯益》这首歌词，讲的是赤乌衔书，周朝因此兴盛；现在圣上受命于天，神雀也来朝贺了。
伯益啊，他辅佐舜和禹，工作范围遍布山川河流。他的功德可以比得上十六个辅佐君王的贤臣，心思缜密，考虑周全。他聪明智慧，能够洞察万物，甚至还能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的德行，纷纷飞来，姿态多么轻盈优雅啊！它们和谐地鸣叫着，在庭院的树上栖息，在云日之间飞舞盘旋。可是夏桀暴虐无道，竟然在山谷里布下密密的罗网。可怜的黄雀，被困在细密的网中，该怎么办呢？还好，殷汤崇尚天德，下令撤掉三面罗网，让黄雀自由飞翔，鸣叫声又恢复了和谐。朱雀在南方安家落户，凤凰统领着所有的鸟类。赤鸟衔着书信飞来，这是上天赐予周文王的祥瑞。如今神雀飞来，为我们君主带来天命。这祥瑞预示着天下太平，上天恩泽普降人间。兰花的芬芳四处飘散，普天之下都沉浸在这美好的气息中。
《钓竿》这首诗，古时候叫《钓竿行》，汉代的《铙歌》里没有这首诗。这首诗的意思是说，圣明的君主德行可以与尧舜相比，并且有像吕尚那样的贤臣辅佐，才能成就大功，带来太平盛世。
钓竿静静地漂浮着，香甜的鱼饵鲜美诱人。临着河水，静心思考，细细的鱼线沉入九渊深处。姜太公掌握了这套高超的钓鱼技巧，这技巧在神秘的篇章中记载着。他随机应变，技艺精湛，妙不可言。游鱼惊慌失措地被钓上钩，潜藏的蛟龙也飞腾上天。飞上天的蛟龙去了哪里呢？它拍打着翅膀，飞向太清之境。太清之境究竟是什么样的呢？它孕育了天地万物。玉衡星运转，掌控着天上的星辰，造化赋予万物形态。我退隐后，希望能辅佐圣明的君主，与神灵相通。我们的君主目光远大，他的功绩连天人都无法相比。
当人与天合一时，世界一片混沌模糊。日月星辰显现征兆，文王、武王兴起。蚩尤作乱，扰乱百姓，黄帝率兵征讨四方。到了夏禹时期，德行衰落，三代不如虞舜和唐尧时期。我们圣明的君主德行可以与尧舜相比，受禅登基，享受着上天的祥瑞。天下百姓都受到恩泽，个个恭敬顺从，万事兴旺。万事兴旺，天下太平，享受着上天的恩赐，保佑国泰民安，永远太平。
吴地的鼓吹乐曲有十二篇，韦昭创作的《炎精缺》一篇，是说汉室衰落，武帝雄心勃勃，想要匡扶汉室，而汉朝的兴盛也从这里开始。汉代乐曲中有《朱鹭》一篇，这篇文章就应该与它相对应。这是第一篇。
哎，那会儿真是乱世啊，天灾人祸不断，皇权衰微，政治腐败，坏人当道，老百姓没处说理去。 还好咱们武烈皇帝英勇无比，像飞龙一样腾空而起，他登上了权力巅峰，展现出强大的威仪，擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握了国家大权，稳定了天下局势。他率领着精兵强将，像猛虎和熊罴一样勇猛，他英明神武，展现出非凡的才能，平定了张角的叛乱，制服了边疆的敌人，平定了宛、颍地区，安定了南方。他的丰功伟绩，恩泽遍及天下，金声震动，仁义之风四处传播，他开创了伟大的时代，奠定了皇家的基业，他的功绩将流芳百世！ 这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。
这首曲子啊，是武烈皇帝感叹汉朝衰弱，痛恨董卓的乱政，决心起兵讨伐，最终统一全国的壮举。 这跟汉代的《曲悲翁》曲调很像。
汉朝末年，董卓作乱，咱们武烈皇帝顺应天时，举起了义旗，率领大军，摆开阵势，箭如飞蝗，刀光剑影，轻骑突击，步兵猛攻，吓得敌人溃不成军，四散奔逃。董卓挟持皇帝，迁到西边，那些英雄豪杰都愤怒了，终于除掉了这个大坏蛋。咱们这位赫赫有名的祖先，他的功劳名扬天下！ 这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。
这首曲子呢，是说咱们大皇帝继承了武烈皇帝的事业，继续征战四方。这跟汉代的《艾如张》曲调很像。
大皇帝率领军队，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，他的功绩震动天下！ 这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
这首《乌林》曲子，说的是曹操攻破荆州后，乘胜追击，想要跟咱们争夺天下。大皇帝命令周瑜迎战，在乌林大败曹操，把他打跑了！ 这跟汉代的《上之回》曲调很像。
曹操打仗，攻下了柳城，一路势如破竹，接着就往南打。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。很多人都投降了曹操，曹操却屠杀了荆州百姓。十万大军浩浩荡荡，声势吓人。当时很多人都在怀疑，担心这场战争不会成功。还好我们皇上英明神武，做出正确的决定，派出了周瑜和程普这两员虎将。结果呢，在乌林打败了曹操，立下了赫赫战功！ 这首《伐乌林曲》一共十八句，其中十句是四字句，八句是三字句。
《秋风》这首曲子啊，是说皇上爱民如子，让老百姓都忘记了生死。汉朝的《拥离》曲跟这首曲子意思差不多，排第五。 秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，鸽子都变得像鹰一样凶猛。边境上飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的疆土。骑上战马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人踏上征程，谁知道能不能活着回来？ 人生有穷达，志士总想着建功立业。上了战场，要么建功立业获得高官厚禄，要么就战死沙场，流芳百世。 这首《秋风曲》一共十五句，其中十四句是五字句，一句是四字句。
《克皖城》这首曲子讲的是曹操想吞并天下，让朱光当了庐江太守。皇上亲自带兵去打朱光，在皖城把他打败了。汉朝的《战城南》曲跟这首曲子意思差不多，排第六。 攻克了皖城，消灭了敌人。铲除了这个祸害，阻止了奸邪之徒作乱。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。清除奸邪，平息战乱。老百姓又能安心种地了，边境也恢复了平静。皇上赏赐功臣，祭奠死去的将士，展现了皇上的仁德。 这首《克皖城曲》一共十二句，其中六句是三字句，六句是四字句。
《关背德》这首曲子说的是蜀国的将军关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡过长江，抓住了他。汉朝的《巫山高》曲跟这首曲子意思差不多，排第七。
关羽这小子，真是坏事做尽，嚣张跋扈！他竟然割据我的城池，图谋不轨，简直是罪大恶极！他带兵北伐，包围了樊城和襄阳，真是自不量力！胳膊拧不过大腿，他最终会自食恶果的。咱们吴国的皇帝，真是英明神武，深谋远虑！他慧眼识珠，重用吕蒙。吕蒙泛舟洪氾池，溯江而上，气势如虹！他英勇无比，战功赫赫，名扬四海！他平定了江安，占领了郢都，关羽也束手就擒，南方的蛮夷都纷纷归顺，真是盛世太平啊！
这首《关背德曲》一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。
《通荆门》这首曲子，说的是咱们大皇帝和蜀国交好结盟，中间出了关羽自作自受的错误，那些蛮夷又趁机作乱，生事端。蜀国怀疑我们吴国，吴国也厌恶蜀国的欺诈，于是我们大举用兵，最终恢复了和蜀国的友好关系。汉朝的乐府曲里有一首《上陵》，跟这首曲子很像。这是第八首曲子。
荆门紧挨着巫山，山高耸入云霄，险峻无比。蛮夷就依仗着这险要的地形，世代不服从朝廷管辖。汉朝的皇帝占据了蜀郡，和他们修好结盟。但是后来因为一些细微的误会，加上奸臣从中作梗，大皇帝勃然大怒！他派出了虎臣猛将，荡平了那些叛乱的蛮夷，平定了叛乱，整顿边疆，展现了强大的武力，威震四方！这功劳真是巨大无比，名垂青史！遥想历代帝王，只有我们吴国的皇帝才能与之媲美，边远地区的人民也因此得到了安宁，国泰民安，我们大吴国，江山永固！
这首《通荆门曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
《章洪德》这首曲子，说的是我们大皇帝德高望重，远方蛮夷都来归顺了。汉朝的乐府曲里有一首《将进酒》，跟这首曲子很像。这是第九首曲子。
大皇帝德行高尚，威震四方，感动了远方的蛮夷，他们都来朝贡，南方和沿海地区都归顺了，越裳国和扶南国都派使臣进贡，珍宝堆满了宫殿，每天都有新的贡品送来！
这首《章洪德曲》一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。
《从历数》这首曲子，说的是我们大皇帝根据天命，建立了伟大的吴国。汉朝的乐府曲里有一首《有所思》，跟这首曲子很像。这是第十首曲子。
从前那些记载啊，都证明了我们皇帝的伟大！他天生圣明，智慧超群，简直是神明在人间显灵！他建立了伟大的王朝，聪明睿智，心思缜密。他的恩泽遍及所有生灵，比之前的任何朝代都要盛大。日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平。祭祀活动隆重举行，凤凰栖息在皇家园林。神龟在池塘里游动，预言的文字应验了。黄龙显现，祥瑞之兆都记载在史册上。回顾历史就能知道现在，我们皇帝的功绩真是数不胜数啊！他遵从上天的旨意，也顺应了百姓的愿望。恩泽普照黎民百姓，家家户户都得到了好处。社会风气安定祥和，人们都赞颂歌功颂德，无比喜悦。大吴国兴盛发达，国力充沛。
这段是《从历数曲》，一共26句，一句三字，三句四字，其余都是五字句，还有一句是六字句。
《承天命》这首歌，是说皇上凭借圣明的德行继承皇位，教化天下，社会风气达到极盛的景象。汉乐府的《芳树》可以和它相媲美。这是第十一首。
皇上承接了上天的旨意，昭示了他的圣明德行。三颗星辰显现异象，象征着皇上的圣德。巨石耸立，九穗稻谷茂盛生长。龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红。百姓载歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞。皇上登上了龙位，穿上了皇帝的服装。他勤政爱民，谦虚谨慎。每天早起上朝，勤劳到日落西山。他以简易的方式推行仁政，远离奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人。他平均土地，使农业丰收。他审定法律，规范制度。他考核官员的政绩，赏罚分明。百姓都尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们的皇帝万寿无疆，江山永固！
这段是《承天命曲》，一共34句，其中19句是三字句，2句是五字句，13句是四字句。
《玄化》这首歌，是说皇上文治武功，顺应天意，施仁政于天下，使天下百姓安居乐业，欢欣鼓舞。汉乐府的《上邪》可以和它相媲美。这是第十二首。
皇上的德化如同天象一般，陛下圣明英武。他整顿纲纪，用道义来治理百姓。恩泽像云一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐曲，歌声嘹亮，充满喜悦。皇上修缮宫殿，祭祀祖庙，准备巡视洛阳。天下太平，四海升平，百姓欢欣鼓舞，比三皇五帝时期还要好。
这段文字记录的是一些古代乐曲的歌词，用的是当时的一种特殊记音方式，现在已经很难完全理解了。 第一首曲子叫《玄化曲》，一共十三句，句数不一样，有五字句、三字句、四字句和七字句。 后面的内容是乐曲的歌词，是用当时乐师之间口口相传的方式记录的，现在已经无法用文字准确解释了。 这段歌词用的是一种很特殊的语言，我们现在很难读懂。
接下来是四首不同的《上邪曲》的歌词，用不同的方式记录了下来。第一首是：“大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来餭清婴乌白日为随来郭吾微令吾”。 第二首是：“应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾”。 第三首是：“诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾”。 第四首是：“伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福胙夜音微令吾”。 这些歌词，用现代话来说，简直是天书，完全看不懂啊！
然后是九首不同的《晚芝曲》的歌词。这些歌词也同样难以理解，比如第一句是：“几令吾几令诸韩乱发正令吾”，后面还有几句类似的。 后面还有“尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸胙微令吾”等等，这些句子，即使是当时的人，可能也需要仔细琢磨才能明白。 这些歌词的记录方式，和《上邪曲》一样，都是口口相传下来的，现在很难还原其本来的意思了。
最后是三首《艾如张曲》的歌词。第一首是：“几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右”。 第二首是：“几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今狖入海相风及后”。 第三首是：“几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布”。 这些歌词同样晦涩难懂，看来这些古代乐曲的歌词，已经随着时间的流逝而变得神秘莫测了。
最后一句说明，这十五篇鼓吹铙歌，是何承天在义熙年间私下创作的。
朱路篇讲的是朱路大捷的盛况：朱路，扬起战车上的鸾鸟旗帜，翠绿的华盖在阳光下闪耀着金色的光芒。黑色的车辕上装饰着精美的樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。威武的戟矛开辟了广阔的道路，排列整齐的宝剑护卫着高大的战车。全体将士先安静下来，听我奏响凯歌！清脆的鞞声伴着短箫，响亮的鼓声与鸣笳交织在一起。将士们士气高涨，这音乐是如此的响亮而和谐。轻风卷起红尘，平静的水面泛起微波。悠扬的乐声直达天际，余音绕梁，久久不散。仁义之声传遍四方，威名震慑天下。哎，各位披坚执锐的将士们啊，要时刻记挂着皇家！
思悲公篇则歌颂了思悲公的功绩：思悲公啊，怀念着那身衮衣。东部边境发生了什么悲剧，让您不得不西归？您西归后，流放了两个叔父，年幼的君主终于开窍了，恢复了农业生产。农业生产恢复了，圣明的旨意得以贯彻。在新的都城营建新邑，安抚百姓。安抚百姓，以德治民。制定礼仪，创作乐曲，兴起歌颂之声。歌颂之声四起，带来了祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。思悲公您甚至省吃俭用，以身作则，感召天下士民。我们的君主啊，将继承伊尹和周公的遗志，亲眼见证盛世，还有什么奢求呢？
雍离篇讲述了平定叛乱的战事：雍地很多人离心离德，荆地的百姓也怀有怨恨。两个凶恶的叛逆不顾大义，兴兵作乱。朝廷派使者传达圣旨，严正地斥责他们的不法行为。朝廷大臣发动了九次讨伐，万里征程，旌旗招展。战船遮蔽了江面，战车如同飞驰的流星。凯旋而归，告诫后人，要勇敢地冲锋陷阵。叛逆最终失败，愚蠢和聪明的人都被打败了。战事还没造成很大的伤亡，鄢郢就被攻克了。西川再无潜藏的敌人，北岸也再无顽强的抵抗。军队威风凛凛地抵达天府，一战就攻下了三个城池。江汉地区恢复了安宁，天下都歌颂太平盛世。我们东郡的百姓啊，一直以来都对朝廷忠心耿耿。
话说那场城南之战啊，真是尘土飞扬，黄沙漫天！红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋，敌人来势汹汹，兵强马壮，密密麻麻地布满了整个战场，就像乌云压境一样。我们的军队气势如虹，响应天命，将士们为了正义，视死如归！长剑挥舞，刀剑碰撞声此起彼伏，飞箭像流星一样划破长空，敌军溃不成军，四处逃窜。骑兵们英勇冲锋，战马飞奔，战火熊熊燃烧，浓烟滚滚，敌军骁勇的将领被斩杀，敌军的旗帜也被夺了下来，胜利的号角响彻云霄！最终，我们打败了敌人，百姓们都安居乐业，欣欣向荣，凯旋的军队回到了都城，献俘受赏，举国欢庆！
《战城南篇》：战城南，衡黄尘。丹旌电烻，鼓雷震。勍敌猛，戎马殷。横陈亘野，若屯云。仗大从，应三灵。义之所感，士忘生。长剑击，繁弱鸣。飞镝炫晃，乱奔星。虎骑跃，华毦旋。朱火延起，腾飞烟。骁雄斩，高旗搴。长角浮叫，响清天。夷群寇，殪逆徒。余黎沾惠，咏来苏。奏恺乐，归皇都。班爵献俘，邦国娱。
巫山啊，山高路险，三峡更是陡峭峻拔，青色的山壁高耸入云，深谷万丈，高耸的山峰直插云霄，树林茂密，阴暗深沉。夜晚山禽鸣叫，清晨猿猴互相呼应。汹涌的江水奔腾不息，时而飞快流淌，时而缓慢停滞。那些可怜的商旅们，心中充满了苦闷和忧愁。想当年，夏日炎炎，朝廷政令失误，李氏篡权夺位，宣武帝才展现出他的英明神武，那些叛逆之徒，再次兴风作浪，企图扰乱朝纲。朝廷大军出征，将他们的首级带回京城。古往今来，治国安邦，最重要的就是德行，如果只靠武力，而忽略了百姓的感受，那最终都会失败。更何况这些叛逆之徒，又怎么可能得逞呢？巴地的子民们啊，不要再放肆妄为了！
《巫山高篇》：巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。崇岩冠灵，林冥冥。山禽夜响，晨猿相和鸣。洪波迅澓，载逝载停。悽悽商旅之客，怀苦情。在昔阳九，皇纲微。李氏窃命，宣武耀灵威。蠢尔逆纵，复践乱机。王旅薄伐，传首来至京师。古之为国，惟德是贵。力战而虚民，鲜不颠坠。矧乃叛戾，伊胡能遂。咨尔巴子，无放肆。
去上陵的人啊，络绎不绝，穿着华丽的衣服，衣袂飘飘，带着孩子，攀登着高高的山峦。南望京城，城楼宫殿，重重叠叠，王公贵族们的府邸，宽阔的街道，高大的屋顶，华丽的房屋，一排排朱红色的门楼，站在高处俯瞰山谷，采摘秋天的兰花。男男女女，嬉戏玩乐，遍布田野原野。指着营丘，感慨牛山，阳光西下，鸟儿归巢，想起景公的叹息，岁月流逝，转眼之间，游玩的人们都已不在，志气消沉，头发花白，荒草丛生，坟墓干涸，看着这些坟墓，心中酸楚，人终有一死，又有什么好怨恨的呢？珍惜今天，尽情欢乐吧！
《上陵者篇》：上陵者，相追攀。被服纤丽，振绮纨。携童幼，升崇峦。南望城阙，郁盘桓。王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。临浚谷，掇秋兰。士女悠奕，映隰原。指营丘，感牛山。爽鸠既没，景君叹。嗟岁聿，游不还。志气衰沮，玄鬓斑。野莽宿，坟土乾。顾此累累，中心酸。生必死，亦何怨。取乐今日，展情欢。
来，喝酒！庆祝一下这盛世太平！摆上丰盛的酒席，祭祀神灵，感谢上天！ 人生啊，荣华富贵和衰败凋零，就像霜雾交替一样迅速变化，转瞬即逝。春天慢慢地来了，我邀请了朋友们一起来聚会。你看，车马排成一列，旗帜招展，马匹齐头并进，多壮观！我们开开心心地在林濠边饮酒作乐。可是，那些怀才不遇的士人，却满腹牢骚，愁眉苦脸。他们借酒消愁，寄托自己远游的梦想。那些道德败坏的人，却沉迷于美酒佳酿，沉醉于灯红酒绿之中，整夜寻欢作乐，甚至做出一些放荡不羁的事情。他们兴高采烈地跳舞唱歌，声音吵闹不堪，行为举止也越来越放肆，简直无法无天！最后，他们醉得不省人事，志向也荒废了。这样下去，不仅会毁掉自己，还会危害国家！唉，我劝告后来的年轻人，可别像他们一样沉迷于酒色，不要因为贪杯而误了大事，否则，谁来承担这后果呢？
《将进酒篇》：将进酒，庆三朝。备繁礼，荐嘉肴。荣枯换，霜雾交。缓春带，命朋僚。车等旗，马齐镳。怀温克，乐林濠。士失志，愠情劳。思旨酒，寄游遨。败德人，甘醇醪。耽长夜，或淫妖。兴屡舞，厉哇谣。形亻差亻差，声号呶。首既濡，志亦荒。性命天，国家亡。嗟后生，节酣觞。匪酒辜，孰为殃。
这匹君王的坐骑，漂亮又悠闲，扬起长鬃，姿态优雅，神采飞扬。它脚步轻快，如同追逐流逝的光景，步伐矫健，好像追赶飞翔的鸟儿。缰绳柔软，驾驭自如，金色的马饰闪闪发光。它仿佛长着翅膀，可以飞上云霄，在长风中飘扬着美丽的旗帜。我希望它能为范氏效力，在都城里稳重地行走。它可不像那些冒失的马匹，只会盲目地追求危险。想当年，铅陵的良驹，让造父都感到惋惜不已。它并不抱怨吴坂路途的艰险，只是惋惜伯乐难寻。你看，岐山盗贼被赦免，反而加入了韩原的军队。可是，汉魏的统治者却只顾着满足自己的私欲，百姓们只能吃粗粮野菜，而马厩里的马匹却肥得流油。人吃不饱，马却吃得膘肥体壮，这天下，还能安宁吗？
《君马篇》：君马丽且闲，扬镳腾逸姿。骏足蹑流景，高步追轻飞。冉冉六辔柔，奕奕金华晖。轻霄翼羽盖，长风靡淑旗。愿为范氏驱，雍容步中畿。岂效诡遇子，驰骋趣危机。铅陵策良驷，造父为之悲。不怨吴坂峻，但恨伯乐稀。赦彼岐山盗，实跻韩原师。柰何汉魏主，纵情营所私。疲民甘藜藿，厩马患盈肥。人畜贸厥养，苍生将焉归。
北庭生长着美丽的芳树，丰隆的季节正徘徊流连。它翠绿的枝叶即使在冬天也依然茂盛，红色的花朵迎着春天开放。一位美丽的女子在幽静的房间里闲适地生活，她心地善良，性格温柔。她的闺房掩映着华丽的帷幔，绿草铺满了长长的台阶。日落时分，她会在云端游玩，傍晚时分，她会和归巢的鸟儿一起栖息。皎洁的月光洒满庭院，凉爽的微风吹拂着闺房。她弹奏着哀婉的乐曲，声音清脆而凄凉。她吟唱着楚地的歌谣，表达着对贤才的思念。梁柱上落满了尘埃，微风吹动着她的衣衫。她并非怨恨好时光的流逝，只是惋惜美好的愿望无法实现。
《芳树篇》：芳树生北庭，丰隆正裴徊。翠颖陵冬秀，红葩迎春开。佳人闲幽室，惠心婉以谐。兰房掩绮幌，绿草被长阶。日夕游云际，归禽命同栖。皓月盈素景，凉风拂中闺。哀弦理虚堂，要妙清且悽。啸歌流激楚，伤此硕人怀。梁尘集丹帷，微飙扬罗袿。岂怨嘉时莫，徒惜良愿乖。
哎，我想啊，想那些过去的人。曾参和闵损，那可是出了名的孝子，对父母那叫一个孝顺，脸色和悦，早晚侍奉，那份至诚啊，感动了上天。
邹孟轲，就是孟子，当过齐国的卿，拿着国家的俸禄，却从不贪图荣华富贵。他的道义不被采纳，就独自在家叹息。三次搬家，都是因为和别人意见不合，但最终却让礼义之风更加明朗。飞鸟都聚集在他身边，猛兽也臣服于他，功成名就之后，他才娶妻。唉，我的命苦啊，遭遇了不幸，从小就饱受磨难，吃了不少苦头。父母的音容笑貌再也看不到了，心里一直想着他们，只能把思念寄托在他们的坟墓前。
这只野鸡在原野和沼泽里生活，一开始就怀着一颗高洁的心。虽然觅食很辛苦，但它也不愿意待在园子里。古时候就有隐居避世的人，他们志向高远，像山峰一样高耸。他们悠然自得地住在简陋的屋子里，划着小船在阴暗的河道里穿梭。远离尘世的喧嚣，披散着头发抚弄着琴弦。当官做宰相，它根本看不上眼，更别说那些金银财宝了。功名利禄虽然很好，但荣辱也总是相伴而生的。冰炭同体，忧虑缠绕着胸怀。当今世界需要有大度的心胸，但自己却做不到。反复思考着先贤的教诲，才发现自己错得多么深。
唉，上面不正，下面就更难正了；很多人做错事，也纠正不过来。声音和谐，回响一定清脆；端正的影子，一定是直的。大化之气传播仁义的风尚，齐国人却像杂草一样，毫无生气。圣王已经去世了，谁能弘扬至道呢？春天有甘甜的露水，秋天有肃杀的霜冻。太平盛世推崇孔孟之道，政治败坏则崇尚申商之法。孝公实行明智的赏罚制度，秦国因此六世昌盛；李斯滥用刑法，秦朝因此灭亡。汉宣帝中兴，魏文帝统一三国。就像针和石头一样，功效不同，所以称它们为良药。 《行苇》这篇文章并非不深刻，但它的道理却难以让人明白。琴瑟要经常调音，改弦也要及时调整。更何况治理天下，这个道理怎么能忘记呢？
我站在高高的台上，眺望远方，感觉自己轻飘飘的，仿佛要飞升到天上去！跟列子一样，飞到神仙住的地方。穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔。龙车驾到，我来到瑶台仙境，阳光明媚，景色美得像蓬莱仙岛一样！我要帮助天下百姓，洗净身上的尘埃。站在云雾缭绕的山峰上，采摘幽兰。乘着疾风，游览炎州各地。可是，我还是想念家乡，想念以前的朋友们啊！我驾着云彩，挥舞着闪电做的旗帜，从天上下来，回到人间。告别神仙，回到人群中，我要做一个忠诚正直的人，辅佐明君。不管是富贵还是贫穷，我都随遇而安。何必总是想那些遥远的事，让自己徒增烦恼呢？
远方的朋友，千里迢迢赶来赴宴，真是让人激动！我的城里朋友们也来了，个个都是我的至亲好友。高大的门楼敞开着，摆满了丰盛的酒席，宾客盈门。唐朝的舞蹈演员们跳着整齐划一的舞蹈，乐队奏响了美妙的乐曲，箫管声声，歌声悠扬，金石之声回荡在高大的屋宇里，乐声震动着屋梁上的灰尘。表演者技艺精湛，甚至能使九把剑都像有灵性一样。大家都在努力提升自己，追求和谐美好的社会。主人非常高兴，宾客们也尽情享乐。我希望我们的圣明君主能够长命百岁，国泰民安！
山上的流水，哗哗地流淌着，从幽深的深山发源，最终汇入奔腾的长河。看着这奔流不息的河水，我想到时光飞逝，岁月流逝。我站在河边，心中感慨万千。唉，我一生忧虑重重，夜不能寐。遭遇了许多不幸，我的抱负始终未能实现。转眼间，我已经这么大了，一直辛勤劳作。想到自己终将死去，一事无成，心中悲凉。幸好现在时来运转，迎来了好日子，我可以安安心心地休息了，还有什么可抱怨的呢？古时候那些仁人志士，都是从自身做起，修身养性。我虽然仰慕他们，但最终也只是徒劳而已。
《圣人制礼乐》和《巾舞歌》这两篇乐章，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句也杂乱无章。《宋鼓吹铙歌》四篇，根据旧史记载，根本无法解读。汉代的《鼓吹铙歌》十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、歌词和艳词混杂在一起，已经无法区分了。
